ပန၊ သဟဇာတ နက္ခတ္တပရိစ္ဆေဒမှတစ်ပါး သဓမ္မတာကထာကို ဆိုအံ့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သာဓာရဏဓမ္မကံ၊ ဆက်ဆံသော သဘောကို။ ပကာသယိဿာမ၊ ထင်ရှားပြကုန်အံ့။

သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ သမတ္တိံသဝိဓာ၊ အမျှသုံးဆယ် အပြားရှိသော။ ဓမ္မတာ၊ အလေ့သဘောသည်။

သေယျထာ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သမ္ပဇာနဿ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့်သိသော။ ဝါ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပစ္ဆိမဘဝိကဗောဓိသတ္တဿ၊ နောက်ဆုံးဘဝ၌ဖြစ်သော ဘုရားလောင်း၏။ မာတုကုစ္ဆိဩက္ကမနံ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့သက်ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မာတုကုစ္ဆိယံ၊ မယ်တော်ဝမ်း၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ဗဟိမုခေါလောကနံ၊ အပသို့ရှေးရှုကြည့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဌိတာယ၊ ရပ်တည်သော။ ဗောဓိသတ္တမာတုယာ၊ ဘုရားလောင်းမယ်တော်၏။ ဝိဇာယနံ၊ ဖွားမြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရညေယေဝ၊ တော၌သာလျှင်။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ မှ။ နိက္ခမနံ၊ ထွက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တရာဘိမုခါနံ၊ ဥတ္တရာဘိမုခေဟိ၊ မြောက်အရပ်မျက်နှာသို့ ရှေးရှု ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တပဒဝီဟာရာနံ၊ သတ္တပဒဝီတိဟာရေဟိ= ခုနစ်ဖဝါးသော ခြေလှမ်းရှိကုန်သော။ ကဉ္စနပဋ္ဋေသု၊ ရွှေပြားတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတပါဒါနံ၊ ပတိဋ္ဌိတပါဒေဟိ၊ ရပ်တည်ပြီးသော ခြေတော်တို့ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ သီဟနာဒနဒနံ၊ မြတ်သောစကားကိုဆိုခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဇာတမတ္တပုတ္တာနံ၊ မွေးဖွားကာစမျှ သားတော်ရှိကုန်သော။ မဟာသတ္တာနံ၊ တို့၏။ မဟာဘိနိက္ခမနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရဟဒ္ဓဇံ၊ ရဟန္တာ၏ တံခွန်ဖြစ်သော သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗဟေဋ္ဌိမေန၊ အလုံးစုံတို့အောက် အောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ ပဓာနစရိယာ၊ ဒုက္ကရစရိယာကို ကျင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပါပုဏနဒိဝသေ၊ ရောက်သောနေ့၌။ ပါယသဘောဇနံ၊ နို့ဃနာဆွမ်းကို ဘုဉ်းပေးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိဏသန္ထရေ၊ မြက်အခင်း၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ သဗ္ဗညုတညာဏာဓိဂမော၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနပရိကမ္မံ၊ အာနာပါနာနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်းတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မာရဗလဝိဒ္ဓံသနံ၊ မာရ်စစ်ဗိုလ်ပါကို ဖျက်ဆီးတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေယေဝ၊ ဗောဓိပင်၌သာလျှင်။ တိဿေ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးတို့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ အသာဓာရဏဉာဏာဒိဂုဏပဋိလာဘော၊ အသာဓာရဏဉာဏ်တော် အစရှိသော ဂုဏ်တော်ကို ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတ္တသတ္တာဟံ၊ သတ္တသတ္တာဟကို။ ဝါ၊ လေးဆယ့်ကိုးရက်ကို။ ဗောဓိသမီပေယေဝ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌သာလျှင်။ ဝီတိနာမနံ၊ လွန်စေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာဗြဟ္မုနော၊ မဟာဗြဟ္မာ၏။ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ၊ တရားဟောစိမ့်သောငှာ။ အာယာစနံ၊ တောင်းပန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုရင်္ဂိကသန္နိပါတေ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော အစည်းအဝေး၌။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက်ကို ရွတ်ပြတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇေတဝနဋ္ဌာနေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်အရပ်၌။ နိဗဒ္ဓဝါသော၊ အမြဲနေတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာဝတ္ထိနဂရဒွါရေ၊ ၌။ ယမကပါဋိဟာရိယကရဏံ၊ ယမကပြာဋိဟာကိုပြုတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဝတိံသဘဝနေ၊ ပြည်၌။ အဘိဓမ္မဒေသနာ၊ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်ကို ဟောတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ကဿနာဂရဒွါရေ၊ ၌။ ဒေဝလောကတော၊ တာဝတိံသာနတ်ပြည်မှ။ ဩတရဏံ၊ ဆင်းသက်တော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတတံ၊ အမြဲ။ ဖလသမာပတ္တိသမာပဇ္ဇနံ၊ ဖလသမာပတ်ကို ဝင်စားတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒွီသု ဝါရေသု၊ နှစ်ကြိမ်တို့၌။ ဝေနေယျဇနာဝလောကနံ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါအပေါင်းကို ကြည့်တော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္ထုမှိ၊ အကြောင်းဝတ္ထုသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ပေါ်လတ်သော်။ သိက္ခာပဒပညာပနံ၊ သိက္ခာပုဒ်တော်ကိုပညတ်တော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အကျိုးအကြောင်း၏ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်ပေါ်လတ်သော်။ ဇာတကကထနံ၊ ဇာတ်ဒေသနာတော်ကိုဟောကြားတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဉာတိသမာဂမေ၊ ဆွေတော်မျိုးတော်တို့၏အစည်းအ‌ဝေး၌။ ဗုဒ္ဓဝံသကထနံ၊ ဗုဒ္ဓဝင်ဒေသနာတော်ကို ဟောကြားတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဂန္တုကေဟိ၊ ဧည့်သည်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့နှင့်။ ပဋိသန္ထာရကရဏံ၊ ပျူငှာလောကဝတ်ကို ပြုတော်မူခြင်းသည်။ ဝါ၊ အစေ့အစပ်စကားပြောဟောမှုကိုပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိမန္တိတာနံ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ကုန်သော။ ဝုဋ္ဌဝဿာနံ၊ ဝါမှထကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ဝါ၊ ဝါကျွတ်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ အဂမနံ၊ မသွားဘဲနေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်း နေ့တိုင်း၌။ ပုရေဘတ္တပစ္ဆာဘတ္တပဌမမဇ္ဈိမပစ္ဆိမယာမကိစ္စကရဏံ၊ ဆွမ်းမစားမီရှေ့အဖို့ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှနောက်အဖို့ ပဌမယာမ် မဇ္ဈိယာမ် ပစ္ဆိမယာမ်ကိစ္စကို ပြုတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနဒိဝသေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူမည်နေ့၌။ မံသရသဘောဇနံ၊ သားပြွမ်းဆွမ်းကို စားတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုဝီသတိ ကောဋိသတသဟဿ သမာပတ္တိယော၊ ကုဋေနှစ်ဆယ့်လေးသိန်းသောသမာပတ်တို့ကို။ သမာပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာ သမတ္တိံသ၊ ဤအမျှသုံးဆယ်တို့သည်။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘုရားရှင်တို့၏။ ဓမ္မတာ၊ အလေ့သဘောတည်း။ ဝါ၊ အမြဲဖြစ်သောသဘောတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သဓမ္မာတာကထာ အပြီးသတ်တည်း။