တတ္ထ တိဿ့ ဂါထာယံ၊ ထိုဂါထာ၌။
သတ္တုတ္တမောတိ၊ သတ္တုတ္တမောဟူသည်ကား။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။
သီလာဒီဟိ၊ သီလအစရှိကုန်သော။
ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တော်တို့ဖြင့်၊
သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။
သတ္တေသု၊ တို့တွင်။
ဥတ္တမော ပဝရော၊ မြတ်၏။
သေဋ္ဌော၊ အထူးသဖြင့် ချီူမွမ်းအပ် မြတ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
သတ္တုတ္တမော၊ သတ္တုတ္တမ မည်တော်မူ၏။
ဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။
သတ္တာနံ၊သတ္တာနံ၊ သတ္တာဝါတို့ထက်။
ဥတ္တမော၊ မြတ်တော်မူ၏။
သတ္တုတ္တမော၊ မြတ်တော်မူ၏။
သတ္တုတ္တမော၊ သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်တော်မူသည်။
ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။
သတ္တန္တိ၊ သတ္တံဟူသော ဤအမည်သည်။
ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်တော်၏။
နာမံ၊ အမည်တော်တည်း။
ဒသဗလစတုဝေသာရဇ္ဇ ဆအသာဓာရဏဉာဏ သင်္ခါတေန၊ ဒသဗလ စတုဝေသာရဇ္ဇ ဆအသာဓာရဏဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။
တေန သတ္တေန၊ ထိုဉာဏ်တော်နှင့်။
ဝါ၊ ဖြင့်။
သေဋ္ဌာ၊ ချီးမွမ်းအပ် မြတ်တော်မူ၏။
ဥတ္တမော၊ မြတ်တော်မူ၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
သတ္တုတ္တမော၊ သတ္တုတ္တမမည်တော်မူ၏။
ဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။
သမာနာဓိကရဏဝသေန၊ တူသောတည်ရာရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။
သတ္တော၊ သတ္တာဝါသည်။
ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
သတ္တုတ္တမော၊ သတ္တုတ္တမမည်တော်မူ၏။
ယဒိ ဟောတိ၊ ယင်းသို့ တူသောတည်ရာ ရှိိသည်ဖြစ်အံ့။
ဧဝံ၊ ဤသို့ပြုလျှင်။
ဥတ္တမသဒ္ဒဿ၊ ဥတ္တမသဒ္ဒါ၏။
ပုဗ္ဗနိပါတပါဌတော၊ ရှေ့၌ကျသောပါဌ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။
''ဥတ္တမသတ္တော''တိ၊ '' ဥတ္တမသတ္တေ''ဟူ၍။
ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်ဆိုသင့် ဆိုထိုက်၏။
ပန၊ ထိုသို့ပင် ဆိုအပ် ဆိုသင့် ဆိုခိုက်သော်လည်း။
ဧသ ဧသော ဘေဒေါ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားကို။
အနိယမတော စ၊ အမှတ်မရှိသော အားဖြင့်၎င်း။
ဗဟုလဝစနတော စ၊ များစွာဆိုထားသောကြောင့်၎င်း။
နရုတ္တမပုရိသုတ္တမ-နရဝရာဒိ သဒ္ဒါ ဝိယ၊ နရုတ္တမ ပုရိသုတ္တမ နရဝရ စသော-သဒ္ဒါတို့ကဲ့သို့။
န ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ (အမြဲသမာသ်ဖြစ်၏ဟု) မမှတ်အပ် မမှတ်ထိုက်။
အထ ဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။
ယဿ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားအား။
သတ္တံ၊ ဉာဏ်ပညာဟုဆိုအပ်သော။
ဥတ္တမံ၊ အမြတ်သည်။
အတ္ထိ၊ မူ၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ကြော့်။
သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။
သတ္တုတ္တမော၊ သတ္တုတ္တမမည်တော်မူ၏။
သတ္တုတ္တမော၊ သတ္တဝါအားလုံးတို့ထက် မြတ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား။
ဣဓာပိ စ၊ ဤနောက်ဝစနတ်၌လည်း။
ဥတ္တမသဒ္ဒဿ၊ ဥတ္တမသဒ္ဒါ၏။
ပုဗ္ဗနိပါတော၊ ရှေးဖြစ်သော နိပါတ်သည်။
ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။
''စိတ္တဂူ ပဒ္ဓဂူ''တိဧတ္ထ ဝိယ၊ စိတ္တဂူ ပဒ္ဓဂူ''ဟူသော ပုဒ်၌ကဲ့သို့။
ဝါ၊ ''စိတ္တဂူ ပဒ္ဓဂူ''ဟူသော ပါဠိရပ်၌ကဲ့သို့။
ဥတ္တမသတ္တောတိ၊ ဟူ၍။
ဝိသေသနဿ၊ ဝိသေသနပုဒ်၏။
ပုဗ္ဗနိပါတပါဌတော၊ ရှေးနိပါတ် ဖြစ်သောပါဌ်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။
အယံ၊ ဤကဲ့သို့''ဥတ္တမသတ္တော''ဟူသော ဝိသေသန၏ နိပါတ်ဖြစ်သောပါဌ်သည်။
န ဒေါသော၊ အပြစ်မရှိ။
ဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။
ဥဘယဝိသေသနတော၊ နှစ်ပါးစုံ ဝိသေသနဖြစ်သောကြောင့်။
အာဟိတဂ္ဂိအာဒိပါဌော ဝိယ၊ အာဟိတဂ္ဂိ အစရှိသောပါဌ်(သည်)ကဲ့သို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။
ဝိနာယကောတိ၊ ကား။
ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။
ဝိနယနူပါယေဟိ၊ ဆုံးမကြောင်းနည်းတို့ဖြင့်။
သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။
ဝိနေတိ၊ ဆုံးမတတ်၏။
ဒမေတိ၊ ဆုံးမ တတ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ဝိနာယကော၊ ဝိနာယကမည်၏။
သတ္ထာတိ၊ ကား။
ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကတ္ထေဟိ၊ ပစ္စုပ္ပန်တမလွန် နှစ်တန်သော အကျိုးစီးပွားတို့ဖြင့်။
ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။
သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။
အနုသာသတိ၊ ဆုံးမကံမြစ်တတ်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
သတ္ထာ၊ မည်၏။
အဟူတိ၊ ကား။
အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။
ဒေဝမနုဿပူဇိတောတိ၊ ကား။
ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။
ပဉ္စကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်၊
ဝါ၊ ကာမအနှောင် အဖွဲ့တို့ဖြင့်။
ဒိဗ္ဗန္တိ၊ ထွန်းပကုန်၏။
ကီဋ္ဌန္တိ၊ ကစားကုန်၏။
ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
ဒေဝါ၊ ဒေဝမည်၏။
မနဿ၊ စိတ်၏။
ဥဿန္နတ္တာ၊ ထူပြောသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
ဝါ၊ များပြားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
မနုဿာ၊ မနုဿမည်ကုန်၏။
ဒေဝါ စ၊ နတ်တို့လည်း။
မနုဿ စ၊ လူတို့လည်း။
ဒေဝမနုဿ၊ နတ်လူတို့။။
ဒေဝမနုဿဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။
ပူဖိတော၊ ပူဇော်အပ်သည်တည်း။
ဒေဝမနုဿပူဇိတော၊ နတ်လူတို့သည် ပူဇော်အပ်သည်။ပုပ္ဖါဒိပူဇာယ စ= ပန်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်ပူဇော်ခြင်း၎င်း။
ဝါ၊ ပူဇော်ခြင်း၏၎င်း။
ဝါ၊ ပူဇော်ခြင်းသည်၎င်း။
ပစ္စယပူဇာယ စ၊ ပစ္စည်းလေပါး ပစ္စယာမိသဖြင့် ပူဇော်ခြင်းဖြင့်၎င်း။
ဝါ၊ ၏၎င်း။
ဝါ၊ သည်၎င်း။
ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်ပြီ။
အပစိတော၊ အရုံအသေပြုအပ်ပြီ။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား၊။
အတ္ထော၊ အနတ်တည်း။
ပန၊ အမေးပုစ္ဆာပြဿနာကို ထုတ်ကာပြဦးအံ့။
ကဿ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။
ဒေဝမနု ဿနမေဝ၊ နတ်လူတို့ကိုသာလျှင်။
ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။
ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်သနည်း။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
တိရစ္ဆာနဂတေဟိပိ၊ တိရစ္ဆာန်လည်းဖြစ်ကုန်သော။
တစ်နည်း- တိရစ္ဆာနဂတေဟိ၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်ကုန်သော။
အာရဝါဋ္ဌကာဋ္ဌာပလာလဓနပါလပါလိ-လေယျကနာဂါဒီဟိပိ၊ အာရဝါလနဂါးမင်း,ကာဋ္ဌာပလာလနဂါးမင်း,ဓနပါလဆင်(နာဋ္ဌာဂိရိဆင်),ပါလိလေယျက
ဆင်ပြောင် အစရှိသည်တို့သည်၎င်း။
ဝိနိပါတဂတေဟိပိ၊ ချမ်းသာသော အပေါင်း။
ဝါ၊ (ဆရာ့အနက်)ချမ်းသာခြင်းသာလျှင်အကြောင်းရှိသော ခန္ဓာကိုယ်မှ ဖောက် ပြန်၍ကျ တတ်သောဝိနိပါတိကဟု ဆိုအပ်သော ဘီလူး ပြိတ္တာ အသုရာဘုံ၌
လည်း ဖြစ်ကုန်သော။
သာတာဂိရာဠဝကဟေမဝတသူစိလောမခရလောမယက္ခာဒီဟိပိ၊ သာတာဂိရိ နတ်ဘီလူး, အာဋ္ဌာဝကနတ်ဘီလူး,ဟေမဝတနတ်ဘီလူး,သူစိလောမနတ်ဘီလူး,ခရလောမနတ်ဘီလူး အစရှိသည်တို့သည်၎င်း။
ပူဇိတောယေဝ နနု၊ ပူဇော်အပ်သည်သာလျှင် မဟုတ်တုံလော?။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။
ပစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။
ဧတံ၊ ဤတိရစ္ဆာန် ဝိနိပါတိက အသုရာနတ်ဘီးလူးတို့ ပူဇော်အပ်သည်ကား။
သစ္စမေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်တည်း။
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။
ဧတံ၊ ဤတိရစ္ဆာန် နတ်ဘီးလူးတို့ ပူဇော်ပုံ ဆိုခြင်းကို။
ဥက္ကဠပရစ္ဆေဒဝသေန စ၊ ဥက္ကဠပရိစ္ဆေဒ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။
ဝါ၊ အလွန်ဆုံး အပိုင်းအြခါးကို ဆိုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်၎င်း။
ဘဗ္ဗပုဂ္ဂလပရိစ္ဆေဒဝသေန စ၊ ကျွတ်ထိုက်သော ပုဂ္ဂ်ုလ်ကိုပိုင်းခြားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်၎င်း။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
မဟာနုဘာဝေါတိ၊ ကား။
မဟတာ၊ ကြီးကျယ်များမြတ်သော။
ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ ဘုရားရှင်တို့၏ အာနုဘော်နှင့်။
သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။
သတပုညလက္ခဏောတိ၊ ကား။
အနန္တေသု၊ အဆုံးအပိုင်းအခြားမရှိကုန်သော။
စက္ကဝါဠေသု၊ စကြာဝဠာတို့၌။
သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။
သတ္တာ၊ တို့သည်။
ဧကေကံ၊ တစ်ခု တစ်ခုသော။
ပုညကမ္မံ ကောင်းမှုကံကို။
သတက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်တစ်ရာ။
ဝါ၊ အကြိမ်များစွာ။
ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။
ဧတ္တကေဟိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။
ဇနေဟိ၊ လူတို့သည်။
ကတကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုကို။
ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။
သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။
ဧကကော၊ တစ်ယောက်ထီးသည်။
ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍(ထည့်)။
သတဂုဏံ၊ များသော အကြိမ်ရှိသည်ကို။
ကတွာ၊ ပြု၍။
နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။
''သတပုညလက္ခဏော''တိ၊ များစွာသောကောင်းမှုကြောင့်ဖြစ်သော လက္ခဏာရှိ၏''ဟူူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပန၊ ဝါဒန္တရကို ဆိုဦးအံ့။
ကေစိ၊ အချို့ဆရာတို့သည်။
''သတေန သတေန၊ တစ်ရာ တစ်ရာသော။
ဝါ၊ များသော များသောအကြိမ်ရှိသော။
ပုညကမ္မေန၊ ကောင်းမှုကံကြောင့်။
နိဗ္ဗတ္တဧကေကလက္ခဏော၊ ဖြစ်သော တစ်ခု တစ်ခုသော လက္ခဏာရှိ၏''။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။
''ဧဝံ၊ ဤသို့။
သန္တေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။
ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော သူသည်။
ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။
ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏''။
ဣတိ၊ သို့၊ တံ၊ ထိုကေစိဆရာစကားကို။
အဋ္ဌကထာသု၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့၌။
ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်မြစ်အပ်ပြီ။
ဒဿေသီတိ၊ ကား။
သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။
ဒေဝမနုဿနံ၊ နတ်လူတို့အား။
အတိဝိမုယကရံ၊ အလွန်အံ့ဩခြင်း အံ့ဩဖွယ်ကို ပြုတတ်သော။
ယမကပါဋိဟာရိယံ၊ ရေမီးအစရှိသော အစုံစုံသော တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။
ဒဿေသိ၊ ပြပြီ။