ပဌမဂါထာဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနန္တိဝုတ္တတ္တာ၊ အဿကရိဿာမတ္ထဝဏ္ဏနံဟု ဝန်ခံအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတနိဒါနသောဓနဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောနိဒါန်းကိုသုတ်သင်ခြင်းရှိသော။ အဿသုတ္တဿ၊ ထိုမေတ္တသုတ်တော်၏ ။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ အာရဗ္ဘတေ၊ အားထုတ်အပ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုမေတ္တသုတ်တော်၌။ ကရဏီယမတ္ထကုသလေနာတိဣမိဿာပဌမဂါထာယ၊ ကရဏီယမတ္ထကုသလေန ဟူသောဤပဌမဂါထာ၌။ တာဝ၊ ‌ရှေးဦးစွာ။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ ကရဏီယန္တိ၊ ကရဏီယံဟူသည်ကား။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏ ။ ကရဏာရဟံ၊ ပြုခြင်းကိုထိုက်၏ ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အတ္ထောတိ၊ အတ္ထောဟူသည်ကား။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ယံ၊ အကြင်အမှုသည်။ ဟိတံ၊ အစီးအပွါးရှိ၏ ။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအစီးအပွါးရှိသောအမှုကို။ အရဏီယတော၊ ကပ်အပ်သောကြောင့်။ အတ္ထောတိ၊ အတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ အရဏီယတောနာမ၊ အရဏီယတောမည်သည်ကား။ ဥပဂန္တဗ္ဗတော၊ ချဉ်းကပ်အပ်သောကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အတ္ထေ၊ အကျင့်၌။ ကုသလေန၊ လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထကုသလေန၊ အကျင့်၌လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထဆေကေန၊ အကျင့်၌လိမ္မာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ယန္တိပဒံ၊ ယံဟူသောပုဒ်သည်။ အနိယမိတပစ္စတ္ထံ၊ မမှတ်အပ်သော ပဌမာဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်သောပုဒ်တည်း။

တန္တိပဒံ၊ တံ ဟူသောပုဒ်သည်။ နိယမိတဥပယောဂံ၊ မှတ်အပ်သောဒုတိယာဝိဘတ်နှင့် ယှဉ်သောပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံတန္တိပဒံ၊ ယံတံဟူသောပုဒ်သည်။ ပစ္စတ္ထဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်နှင့် ယှဉ်‌သောပုဒ်တည်း။

သန္တံပဒန္တိပဒံ၊ သန္တံပဒံဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်နှင့်ယှဉ်သောပုဒ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသန္တံပဒံဟူသောပုဒ်၌။ လက္ခဏတော၊ လက္ခဏာအားဖြင့်။ သန္တံ၊ သန္တမည်၏ ။ ပတ္တဗ္ဗတော၊ ရောက်အပ်သောအားဖြင့်။ ပဒံ၊ ပဒမည်၏ ။ ဧတံ၊ ဤသန္တံပဒံဟူသောပုဒ်သည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

အဘိသမေစ္စာတိ၊ အဘိသမေစ္စ ဟူသည်ကား။ အဘိသမာဂန္တွာ၊ သိခြင်းသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။

သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သက္ကော၊ သက္ကမည်၏ ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်၏ ။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဥဇူတိ၊ ဥဇူဟူသည်ကား။ အဇ္ဇာယုတ္တော၊ ဖြောင့်မတ်သည်၏အဖြစ်နှင်ယှဉ်၏ ။

သုဋ္ဌုံ၊ ကောင်းစွာ။ ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သုဟုဇု၊ သုဟုဇုမည်၏ ။

အသ္မိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာသော။ ဝစော၊ စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သုဝစော၊ သုဝစမည်၏ ။

အဿာတိ၊ အဿ ဟူသည်ကား။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

မုဒူတိ၊ မုဒုဟူသည်ကား။ မဒ္ဒဝယုတ္တော၊ နူးညံ့သည်၏အဖြစ်နှင့်ယှဉ်သည်။

အဘိမာနီ၊ အလွန်မာန်ခက်ထန်ခြင်းရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အနတိမာနိ၊ အနတိမာနိမည်၏ ။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်တည်း။ ကရဏီယမတ္ထကုသလေန၊ ယန္တသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စာတိဧတ္ထ၊ ကရဏီယမတ္ထကုသလေန၊ ယန္တသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စဟူသော ဤပါဌ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အကရဏီယံ၊ မပြုအပ်သောအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သိက္ခတ္တယံ၊ သိက္ခာသုံးပါး၏အပေါင်းသည်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောအမှုတည်း။

သီလဝိပတ္တိ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ အယူ၏ပျက်စီးခြင်း။ အာစာရဝိပတ္တိ၊ အကျင့်၏ပျက်စီးခြင်း။ အာဇီဝဝိပတ္တိ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ပျက်စီးခြင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောအမှုသည်။ အကရဏီယံ၊ မပြုအပ်သောအမှုတည်း။

တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွါး၌ လိမ္မာသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ အနတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွါး၌ မလိမ်မာသောသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နယောဇေတိ၊ တရား၌မယှဉ်။ ခဏ္ဍသီလော၊ ကျိုးပျက်သောသီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဧကဝီသတိဝိဓံ၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးအပ်သည်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏ ။

သေယျထိဒံ၊ ထိုနှစ်ဆယ်တစ်ပါးသော အနေသနတရားအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဝေဠုဒါနံ၊ ဝါးပေးခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပတ္တဒါနံ၊ ဟင်းရွက်ပေးခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပုပ္ဖဒါနံ၊ ပန်းပေးခြင်းကို။ ဖလဒါနံ၊ သစ်သီးပေးခြင်းကို။ ဒန္တကဋ္ဌဒါနံ၊ တစ်ပူပေးခြင်းကို။ မုခေါဒကဒါနံ၊ မျက်နှာသစ်ရေပေးခြင်းကို။ သိနှာနဒါနံ၊ ဦးခေါင်းလျှော်ရာတရော်ပေးခြင်းကို။ စုဏ္ဏဒါနံ၊ အသယ်မှုန့်ပေးခြင်းကို။ မတ္တိကာဒါနံ၊ မြေဖြူမြေနီပေးခြင်းကို။ စာတုကမျတံမုဂ္ဂသုပျတံ၊ ဒါယကာတို့အား အကျွံအမွံဘုရားဟု ထူးခြင်းကို က ပဲနောက်ဟင်းသည်အချို့မကျက်တစ်ချို့ကျက်ရှိသကဲ့သို့ မဟုတ်တစ်ချက်ဟုတ်တစ်ချက်တရားစကားကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပါရိဘဋျတံ၊ သူငယ်တို့ကိုနို့ထိန်းကဲ့သို့ထိန်းခြင်းကို။ ဇင်္ဃပေသနိယံ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းအစေအပါမင်းလုလင်ကဲ့သို့သေအမှုကို။ ဝေဇ္ဇကမ္မံ၊ ဆေးကုန်သောအမှုကို။ ဒူတကမ္မံ၊ တစ်မန်အမှုကို။ ပဟိဏဂမနံ၊ စေခိုင်းရာသို့သွားခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပိဏ္ဍပဋိပိဏ္ဍဒါနာနုပ္ပဒါနံ၊ ဆွမ်းကိုဆွမ်းတုံ့ပေးခြင်းကို။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇံ၊ ယာအတတ်ကို။ ခေတ္တဝိဇ္ဇံ၊ လယ်အတတ်ကို။ နက္ခတ္တဝိဇ္ဇံ၊ နက္ခတ်အတတ်ကို။ အင်္ဂဝိဇ္ဇံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ယုတ်မြတ်သောအတတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏ ။ ဣတိ၊ ဤသည်တည်း။

ဆဗ္ဗိဓေ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ အဂေါစရေစ၊ မကျက်စားအပ်သည်သည်၌လည်း။ စရတိ၊ ကျက်စား၏ ။

သေယျထိဒံ၊ ထိုခြောက်ပါးဟူသည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဝေသိယဂေါစရေ၊ ပြည့်တန်ဆာမဟူသောကျက်စားရာ၌။ ဝိဓဝထုလ္လ ကုမာရိကပဏ္ဍက ဘိက္ခုနီပါနာဂါရဂေါစရေ၊ မုဆိုးမ အပျိုဟိုင်းပဏ္ဍုက် ရဟန်းမိန်းမသေတင်းကုပ်ဟူသောကျက်စားရာ၌။ စရတိ၊ ကျက်စား၏ ။

ရာဇူဟိ၊ မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တေဟိ၊ မင်း၏အမတ်ကြီးတို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယေဟိ၊ တိတ္ထိတို့နှင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကေဟိ၊ တိတ္ထိတို့၏တပည့်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ အနနုလောမိကေန၊ ရဟန်းတို့နှင့်မလျော်သော။ ဂိဟိသံသဂ္ဂေန၊ လူတို့နှင့်ရောနှောခြင်းဖြင့်။ သံသဋ္ဌော၊ ရောနှောသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယာနိပနတာနိကုလာနိ၊ အကြင်အမျိုးတို့သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ ပ။ ဥပါသကာနံ၊ ဥပါသကာတို့အားလည်းကောင်း။ အသဒ္ဓါနိ၊ မသဒ္ဓါကုန်။ အပသန္နာနိ၊ မကြည်ညိုကုန်။ အက္ကောသကပရိဘာသကာနိ၊ ဆဲရေးရေရွတ်တတ်ကုန်၏ ။ အနတ္ထကာမာနိ၊ အကျိုးကိုအလိုမရှိကုန်။ အဟိတအဖာသုကအယောဂက္ခေမကာမာနိ၊ အစီးအပွါးကိုအလိုမရှိချမ်းသာကိုအလိုမရှိ ယောဂ၏ကုန်ခြင်းကို အလိုမရှိကုန်။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကုလာနိ၊ အမျိုးတို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏ ။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏ ။ ပယိရုပါသတိ၊ ကျိုးနွံ၏။

အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အနတ္ထကုသလော၊ အကျိုးရှိသည်၌မလိမ္မာသည်မည်၏ ။

ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏ ။ အနေသနံ၊ မရှာမှီးအပ်သောအမှုကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ဥ။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာတုကာမော၊ တည်စေခြင်းငှါအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ သဒ္ဓါသီသေန၊ သဒ္ဓါကိုအကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ သတိသီသေန၊ သတိကိုအကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလကို။ ဝီရိယသီသေန၊ ဝီရိယကိုအကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ပညာသီသေန၊ ပညာကိုအကြီးအမှူးပြုသဖြင့်။ ပစ္စယပဋိသေဝနံ၊ ပစ္စည်းကိုမှီဝဲခြင်းဖြင့်။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စုံစေ၏ ။

အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုး၌လိမ္မာသည်မည်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သတ္တပတ္တိက္ခန္ဓသောဓနဝသေန၊ ခုနစ်ပါးသောအာပတ်ကိုသုတ်သင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏ ။ ဆဒွါရေ၊ ခြောက်ပါးသောဒွါရတို့သို့။ ဃဋ္ဋိတာရမ္မဏေသု၊ ခိုက်တိုက်လာသောအာရုံတို့၌။ အတိဇ္ဈာဒီနံ၊ အတိဇ္ဈာအစရှိသည်တို့၏ ။ အနုပ္ပတ္တိဝသေန၊ မဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏ ။ အနေသနပရိဝဇ္ဇနဝသေန၊ အနေသနကိုကြဉ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိညူပသတ္ထဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓသာဝကဝဏ္ဏိတပဋိသေဝနေနစ၊ ပညာရှိတို့သည်ချီးမွမ်းအပ်သောတရား ဘုရား ဘုရားတပည့်သားတော်တို့သည်ချီးမွမ်းအပ်သောတရားကိုမှီဝဲသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိံ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏ ။ ယထာဝုတ္တပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအတိုင်း ပစ္စဝေက္ခဏာဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယပဋိသေဝနံ၊ ပစ္စည်းကိုမှီဝဲခြင်းကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏ ။ စတုဣရိယာပထ ပရိဝတ္တနေန၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်ကိုပြောင်းသဖြင့်။ သတ္ထကတာဒိပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကိုဆင်ခြင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပဇညံ၊ သမ္ပဇညတရားကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏ ။

အယံပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွါး၌လိမ္မာသည်မည်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥသောဒကံ၊ ဆပ်ပြာရေကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသော။ ဝတ္ထံ၊ ပုဆိုးကို။ ပရိယောဒါပေတိယထာ၊ ဖြူစင်စေသကဲ့သို့။ ဆာရိကံ၊ ပြာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အာဒါသော၊ ကြေးမုံကို။ ပရိယောဒါပေတိယထာ၊ ဖြူစင်စေသကဲ့သို့။ ဥက္ကာမုခံ၊ ဖိုဝကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေကို။ ပရိယောဒါပေတိယထာ၊ ဖြူစင်စေသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝေါဒါယတိ၊ ဖြူစင်စေ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဉာဏောဒကေန၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောရေဖြင့်။ ဓောဝန္တော၊ ဆေးကြောလျက်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိယောဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေ၏ ။

ယထာစ၊ ဥပမာတစ်နည်းလည်း။ ကိကီ၊ တောယစ်ဖြစ်သော။ သကုဏိကာ၊ ငှက်မသည်။ အဏ္ဍံ၊ အဥကို။ ရက္ခဘိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စာမရီမိဂေါ၊ စာမရီမည်သောသားသည်။ ဝါလဓိံ၊ အမြီးကို။ ရက္ခိတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကပုတ္တိကာ၊ သားတစ်ယောက်သာရှိသော။ နာရီ၊ မိန်းမသည်။ ပိယံ၊ ချစ်စွာသော။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ပုတ္တကံ၊ သားငယ်ကို။ ရက္ခိတိယထာ၊ စောင့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကနယနော၊ မျက်စိတစ်ဖက်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ တံဧကနယနဉ္စ၊ ထိုမျက်စိတစ်ဖက်ကိုလျှင်။ ရက္ခိဘိယထာ၊ စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တသာ၊ ထိုအတူ။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလက္ခန်တရားကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏ ။ သာယံပါတံ၊ ညနံနက်။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အဏုမြူမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။

အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးရှိသည်၌လိမ္မာသည်မည်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ အဝိပ္ပဋိသာရကရေ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ သီလေ၊ သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ‌ဆောက်တည်၍။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနပဋိပဒံ၊ ကိလေသာကိုခွါကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏ ။ တံ၊ ထိုကိလေသာကိုခွါကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ပဂ္ဂဏှိတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏ ။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏ ။

အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုးစီးပွါး၌လိမ္မာသည်မည်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အရဟတ္တံ၊ ရဟန္တာ၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏ ။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္ထကုသလာနံ၊ အကျိုးစီးပွါး၌လိမ္မာကုန်သောရဟန်းတို့တွင်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ အဝိပ္ပဋိသာရကရေ၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဣမေသီလေ၊ ဤသီလတို့ကို။ ပတိဋ္ဌာနေန၊ အမြဲတည်စေသဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနပဋိပဒါယ၊ ကိလေသာကိုခွါကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်တရား၌။ ပဂ္ဂဟဏေန၊ ချီးမြှောက်သဖြင့်။ ဝဏ္ဏိတာ၊ ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သော။ ယေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ အတ္ထကုသလာ၊ အကျိုးစီးပွါး၌လိမ္မာသည်မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤအနက်၌။ အတ္ထကုသလာတိ၊ အတ္ထကုသလာဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏ ။

တေဘိက္ခူ၊ ထိုငါးရာသောရဟန်းတို့သည်။ တထာဝိဓာစ၊ ထိုရွေ့လောက်အပြားရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်တော်မူ၍။ ဧကပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ တစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုဆောက်တည်တော်မူသော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ ကရဏီယမတ္ထကုသလေနာတိ၊ ကရဏီယမတ္ထကုသလေန ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏ ။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ကိံ ကရဏီယန္တိ၊ အဘယ်သို့ပြုအပ်မည်နည်းဟု။ အဇာနေတွာ၊ မသိကုန်၍။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ယန္တသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စာတိ၊ ယန္တသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စ ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ကော၊ အဘယ်သည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်နည်း။ ဗုဒ္ဓါနုဗုဒ္ဓေဟိ၊ ဘုရား ဘုရားတပည့်သားတော်တို့သည်။ ဝဏ္ဏိတံ၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာသော။ တံနိဗ္ဗာနပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမေန၊ နေခြင်းငှါအလိုရှိသောရဟန်းသည်။ ယံ၊ အကြင်အကျိုးရှိသောအမှုကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏ ။

ဧတ္ထစ၊ ဤပါဌ်၌လည်း။ ယန္တိပဒံ၊ ယံဟူသောပုဒ်ကို။ ဣမဿဂါထာပဒဿ၊ ဤဂါထာပုဒ်၏ ။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ကရဏီယန္တိပဒံ၊ ကရဏီယံဟူသောပုဒ်သို့။ အဓိကာရဝသေန၊ လိုက်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုဝတ္တတိ၊ လိုက်၏။ တံသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စာတိဧတ္ထ၊ တံသန္တံပဒံအဘိသမေစ္စ ဟူသောဤပါဌ်၌။

အယံပနအတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ သာဝသေသပါဌော၊ အကြွင်းမရှိသောပါဌ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဟရိတုကာမေနာတိ၊ ဝိဟရိတုကာမေနဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာသော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿဝါဒိဝသေန၊ အဆင့်ကြားနာဖူးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ လောကိယပညာယ၊ လောကီပညာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သန္တန္တိ၊ ငြိမ်သက်၏ဟူ၍။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့။ အဓိဂန္တုကာမေန၊ ရောက်ခြင်းငှါအလိုရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယန္တံ၊ အကြင်ကုသိုလ်၏တည်ရာအကျင့်တရားကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိကာရတော၊ လိုက်သောအားဖြင့်။ အနုဝတ္တတိ၊ လိုက်၏ ။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ရအံ့သောအကျင့်တရားကို။ အတ္ထကုသလေန၊ အကျိုး၌လိမ္မာသောရဟန်းသည်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတ‌ဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္ထကုသလေန၊ အကျိုး၌လိမ္မာသောရဟန်းသည်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိ‌သော်။ ကိန္တိ၊ အသို့နည်းဟု။ စိန္တေန္တာနံ၊ ကြံကုန်သောသူတို့အား။ ယံပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏ ။ တံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။ လောကိယပညာယ၊ လောကီပညာဖြင့်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်စွာသော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ယံ၊ အကြင်ကျင့်အပ်သောအမှုကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏ ။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်အကျင့်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏ ။ တံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ ကရဏာရဟမေဝ၊ ပြုခြင်းကိုထိုက်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

တံ၊ ထိုပြုထိုက်သောတရားသည်။ ကိံ ပန၊ အဘယ်တရားနည်း။

တဒဓိဂမံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းကို။ ဥပါယတော၊ အကြောင်းတရားကို။ အညတြဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ တစ်ပါးသည်။ သိယာကိံ၊ ဖြစ်ရာသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ ဧတံ၊ ထိုအကျင့်တရားကို။ ကရဏာရဟဋ္ဌေန၊ ပြုခြင်းကိုထိုက်သော။ သိက္ခတ္တယဒီပကေန၊ သိက္ခာသုံးပါးကိုပြတတ်သော။ အာဒိပဒေနေဝ၊ အစဖြစ်သော ကရဏီယမတ္ထကုသလေနဟူသောပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ ကိဉ္စာပိဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကား‌ဟောတော်မူအပ်၏ ။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တဿ၊ ထိုကရဏီယမတ္ထကုသလေနဟူသောပါဌ်၏ ။ အတ္ထဝဏ္ဏနာယ၊ အနက်ကိုဖွင့်ရာ၌။ အတ္ထိကရဏီယံအတ္ထိအကရဏီယန္တိ၊ အတ္ထိကရဏီယံအတ္ထိအကရဏီယံ ဟူ၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အဝေါစုမှာ၊ ဆိုခဲ့ကုန်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သိက္ခတ္တယံ၊ သိက္ခာသုံးပါး၏အပေါင်းကို။ ကရဏီယန္တိ၊ ပြုအပ်ကျင့်အပ်သောတရားဟူ၍။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။

အတိသင်္ခေပဒေသိ တတ္တာပန၊ အလွန်ကျဉ်းလွန်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ကေဟိစိ၊ အချို့သောရဟန်းတို့သည်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏ ။ ကေဟိစိ၊ အချို့သောရဟန်းတို့သည်။ နဝိညာတံ၊ မသိအပ်။

တတော၊ ထိုကြောင့်။ ယေဟိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ နဝိညာတံ၊ မသိအပ်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ဝိညာပနတ္ထံ၊ သိစိမ့်သောငှါ။ ယံ၊ အကြင်အကျင့်ကို။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ အာရညကေန၊ တောကျောင်းနေသော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏ ။ တံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ အကျယ်ချဲ့တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သက္ကောစ ဥဇူစ သုဟုဇူစ၊ သူဝစောစဿမုဒုအနတိမာနီတိ၊ သက္ကောစ ဥဇူစ သုဟုဇူစ၊ သူဝစောစဿမုဒုအနတိမာနိ ဟူ၍။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမံဥပဍ္ဎဂါထံ၊ ဤထက်ဝက်သောဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏ ။

ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။

သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမော၊ နေခြင်းငှါအလိုရှိသောရဟန်းသည်။ လောကိယပညာယဝါ၊ လောကီပညာဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ တဒဓိဂမာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှါ။ ပဋိပဇ္ဇမာနော၊ ကျင့်သော။ အာရညကော၊ တောကျောင်းဆောက်တည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုတိယတတိယပဓာနိယင်္ဂသမန္နာဂတေန၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်မြောက်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ကာယေစ၊ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သစ္စပဋိဝေဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိအံ့သောငှါ။ သက္ကော၊ တတ်နိုင်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ကသိဏပရိကမ္မ ဝတ္တသမာဒါနာဒီသု၊ ကသိုဏ်းပရိကံကျင့်ဝတ်ဆောက်တည်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ ပတ္တစီဝရ ပဋိသင်္ခရဏာဒီသု၊ သပိတ်သင်္ကန်းတို့ကိုစီရင်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့အား။ ယာနိတာနိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဥစ္စာဝစာနိ၊ ငယ်ငယ်ကြီးကြီးကုန်သော။ ယာနိတာနိကိံ ကရဏီယာနိ၊ အကြင်အသို့နည်းမေး၍ပြုအပ်ကုန်သောအမှုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသုစ၊ ထိုပြုအပ်သောအမှုတို့၌လည်းကောင်း။ အညေသု၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှတစ်ပါးသော။ ဧဝရူပေသုစ၊ ဤသို့သဘောရှိသောအမှုတို့၌လည်း။ သက္ကော၊ တတ်နိုင်သည်။ ဒက္ခော၊ လိမ္မာသည်။ အနလသော၊ မပျင်းမရိသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။

သက္ကော၊ တတ်နိုင်သည်။ ဟောန္တောပိစ၊ ဖြစ်နိုင်သည်ရှိသော်လည်း။ တတိယပဓာနိယင်္ဂသမန္နာဂမေန၊ သုံးကြိမ်မြောက်သောပဓာနိယအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဥဇူ၊ ဖြောင့်မတ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်သည်။ ဟောန္တောပိစ၊ ဖြစ်နိုင်သည်ရှိသော်လည်း။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဥဇုဘာဝေန၊ ဖြောင့်မတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဒဟရကာလေဝါ၊ ငယ်သောအခါ၌လည်း။ ဥဇုဘာဝေန၊ ဖြောင့်မတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သန္တောသံ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ အသိထိလကရဏေန၊ မလျော့မပေါ့သဖြင့်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အသဌတာယ၊ စဉ်းလဲစဉ်းစားမပြုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥဇု၊ ဥဇုမည်၏။ အမာယာဝိတာယ၊ လှည့်စားဖြားယောင်းသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သုဟုဇူ၊ သုဟုဇူမည်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကာယဝစီဝင်္ကပ္ပဟာနေန၊ ကာယဝိညတ် ဝစီဝိညတ်၏ကောက်ကျစ်ခြင်းကိုပယ်သဖြင့်။ ဥဇူ၊ ဥဇူမည်၏ ။ မနောဝင်္ကပ္ပဟာနေန၊ နှလုံး၏ကောက်ကျစ်ခြင်းကိုပယ်သဖြင့်။ သုဟုဇူ၊ သုဟုဇူမည်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အသန္တဂုဏဿ၊ မိမိ၌ထင်ရားမရှိသောဂုဏ်ကို။ အနာဝိကရဏေန၊ ထင်ရှားစွာမပြုသဖြင့်။ ဥဇူ၊ ဥဇူမည်၏ ။ အသန္တဂုဏေန၊ ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ လာဘဿ၊ လာဘ်ကို။ အနဓိဝါသနေန၊ သည်းမခံသဖြင့်။ သုဟုဇူ၊ သုဟုဇူမည်၏ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရမ္မဏူပလက္ခဏူပနိဇ္ဈာနေဟိ၊ အာရမ္မဏူပလက္ခဏူပနိဇ္ဈာန ဖြစ်ကုန်သော။ ပုရိမဒွယတတိယသိက္ခာဟိစ၊ ရှေးနှစ်ပါးသောအကျင့်သုံးကြိမ်မြောက်သောအကျင့်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပယောဂါသယသုဒ္ဓီဟိစ၊ လုံ့လဆန္ဒ၏စင်ကြယ်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဇူစ၊ ဖြောင့်မတ်သည်လည်းကောင်း။ သုဟုဇူစ၊ ကောင်းမွန်စွာဖြောင့်မတ်သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ကေဝလဉ္စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဥဇူစ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်လည်းကောင်း။ သုဟုဇူစ၊ နှလုံးဖြင့်ဖြောင့်မတ်သည်လည်းကောင်း။ န၊ မဟုတ်သေး။ အပိစပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သုဝစောစ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ‌ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ နကတ္တဗ္ဗန္တိ၊ မပြုအပ်ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သောရဟန်းသည်။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်စကားကို။ သုတံ၊ ကြားအပ်သနည်း။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မေ၊ ငါ့အား။ ဝဒသိ၊ ဆိုဘိသနည်း။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်လော။ အာစရိယော၊ ဆရာလော။ သန္ဒိဋ္ဌောဝါ၊ တကွမြင်ဘူးသောအဆွေခင်ပွန်းလော။ သမ္ဘတ္တောဝါ၊ တကွဆည်းပူးသောအဆွေခင်ပွန်းလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ တုဏှီဘာဝေနဝါ၊ တိတ်တိတ်နေသဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုမအပ်ဟုဆိုအပ်သောရဟန်းကို။ ဝိဟေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာဝါ၊ ဝန်ခံ၍မူလည်း။ တထာ၊ ထိုဆိုအပ်သောအတိုင်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိသေသာဓိဂမဿ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အထူးကိုရခြင်း၏။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၍။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ဩဝဒိယမာနော၊ ဆိုဆုံးမအပ်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်းပါ၏ ။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ ဝဇ္ဇံနာမ၊ အပြစ်မည်သည်ကား။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောအပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သည်ရှိသော်။ အနုကမ္ပံ၊ သနားသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဝဒေယျာထ၊ ဆိုတော်မူကုန်လော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏ ။ သန္တိကာ၊ အထံတော်မှ။ စိရဿံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဩဝါဒေါ၊ အဆုံးအမကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏ ။ ယထာနုသိဋ္ဌဉ္စ၊ ဆုံးမတိုင်းကိုလည်း။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏ ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိသေသာဓိဂမဿ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်အတူးကိုရခြင်း၏။ အဝိဒူရေ၊ မဝေးသောအရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏ ။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ ကရောန္တော၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ သုဝစောစ၊ စကားကိုဆိုလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

သုဝစော၊ စကားကိုဆိုလွဘ်သည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

မုဒူတိ၊ နူးညံ့၏ဟူ၍။ ဂဟဋ္ဌေဟိ၊ လူတို့သည်။ ဒူတဂမနပဟိဏဂမနာဒီသု၊ တစ်မန်အမှုကိုသွားခြင်းစေခိုင်းသည်ကိုသွားခြင်းအစရှိသောအမှုတို့၌။ နိယုဇ္ဇမာနော၊ ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုလူတို့စေခိုင်းသောအမှုတို့၌။ မုဒုဘာဝံ၊ နူးညံ့သည်၏အဖြစ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ထဒ္ဓေါ၊ ခက်ထန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝတ္တပဋိပတ္တိယာစ၊ ဝတ်အကျင့်တရားဖြင့်လည်းကောင်း။ သကလဗြဟ္မစရိယေနစ၊ အလုံးစုံသောမြတ်သောအကျင့်တရားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုပရိကမ္မကတသုဝဏ္ဏံဝိယ၊ ကောင်းစွာမှုတ်၍လှော်၍စင်ကြယ်သောရွှေကဲ့သို့။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသောကျင့်တတ်တရား၌။ ဝိနိယောဂက္ခမော၊ ဆုံးမခြင်း၌ခန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ မုဒူတိ၊ မုဒုဟူသည်ကား။ အဘာကုဋိကော၊ မျက်မှောင်တစ်ကြုတ်ကြုတ်မရှိသည်။ ဥတ္တာနမုခေါ၊ ပေါ်သောမျက်နှာရှိသည်။ သုခသမ္ဘာသော၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုလွယ်သည်။ ပဋိသန္ဓာရဝုတ္တိ၊ စေ့စပ်သောအသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ သုတိတ္ထံဝိယ၊ ကောင်းသောရေဆိပ်ကဲ့သို့။ သုခါဝဂါဟော၊ ချမ်းသာစွာသက်လွယ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ကေဝိလံ၊ သက်သက်။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ အတိမာနိ၊ အလွန်သောမာန်မာနရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဇာတိဂေါတ္တာဒီဟ၊ ဇာတိဂေါတ္တအစရှိကုန်သော။ အတိမာနဝတ္ထူဟိ၊ အလွန်‌သောမာန်မာနအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပရေ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။ နာတိမညေယျ၊ မထေမဲ့မြင်မအောက်မေ့ရာ။ သာရိပုတ္တတ္ထေ‌ရောဝိယ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကဲ့သို့။ စဏ္ဍာလကုမာရသမေန၊ ဒွန်းစဏ္ဍားအမျိုးသူငယ်နှင့်တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

Issues

เลือกเวอร์ชัน

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā