ပဉှဝဏ္ဏနာ

ဧကံ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုပြဿနာတို့၏ ။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဧကံနာမကိန္တိ၊ ဧကံနာမကိံ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မိံ ဧကဓမ္မသ္မိံ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသောအကြောင်းတရား၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မိံ စ၊ အကြင်တစ်ခုတည်းသောအကြောင်းတရား၌လည်း။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သော။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤသောပါကအရှင်သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ အကာသိ၊ ပြု၏ ။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသဘောကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

သဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ သဗ္ဗေသတ္တာ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသည်ကား။ ထေရော၊ သောပါကထေရ်သည်။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်အားဖြင့်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမာစ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိမည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ကာယေ၊ ဆံအစရှိသောအပေါင်း၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ဆံအစရှိသောအပေါင်းကို အဖန်တလဲလဲရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏ ။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇန ယုတ္တိသမ္ဘဝေ၊ ဖြေခြင်းအားလျော်စွာဖြစ်သောကြောင့်။ သာဓကာနိ၊ သက်သေတို့တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤဧကံနာမကိံ ဟူသောပုစ္ဆာ၌။ ယေနာဟာရေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏ ။ သောအာဟာရော၊ ထိုအာဟာရသည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တံ၊ ထိုအာဟာရသည်။ နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကအဖြစ်ကို။ ဧကံနာမကိန္တိ၊ ဧကံနာမကိံ ဟူ၍။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ ထေရေန၊ သောပါကထေရ်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ တံ၊ ထိုအာဟာရဋ္ဌိတိကတစ်ခုကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သာသနေဝါ၊ သာသနာတော်၌လည်းကောင်း။ လောကေဝါ၊ လောက၌လည်းကောင်း။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ဧကံနာမ၊ ဧကမည်သောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်။ နတု၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧကဓမ္မေ၊ တစ်ခုသောတရား၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိရဇ္ဇမာနော၊ တပ်ခြင်းကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုစ္စမာနော၊ လွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိယန္တဒဿာဝီ၊ အဆုံးကိုမြင်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မတ္တံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းကို။ အဘိသမစ္စ၊ ထိုးထွင်းသိလေ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿန္တကရော၊ ဆင်းရဲ၏အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမသ္မိံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဧကဓမ္မေ၊ တစ်ခုသောတရား၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သနည်း။

သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်း‌ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အကြောင်းတရားကြောင့်တည်ကုန်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမသ္မိံ ခေါပနဧကဓမ္မေ၊ ဤတစ်ခုသောတရား၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ပဉှော၊ ပြဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဥ‌ဒ္ဒေသော၊ ဥဒ္ဒေသသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဝေယျာကရဏံ၊ ဝေယျာကရုဏ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝုတ္တဉ္စဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်တရားစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသဗ္ဗေသတ္တာ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသောစကားကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤဧကဓမ္မေဘိက္ခဝေအစရှိသောတရားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိဧတ္ထ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသောဤစကား၌။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုဘနိမိတ္တံ၊ ကောင်းစွာအာရုံဟုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကောင်း၏ဟုနှလုံးသွင်းခြင်း၌။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရဗဟုလီကရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုအကြိမ်များစွာပြုလေ့ရှိ၏ ။ အယံအာဟာရော၊ ဤသို့သောအကြောင်းသည်။ အနုပ္ပန္နဿဝါ၊ မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ၏ ။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပစ္စယော၊ အ‌‌ထောက်အပံ့ကို။ အာဟာရောတိ၊ အာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အစ္စယံ၊ အထောက်အပံ့ကို။ အာဟာရသဒ္ဒေန၊ အာဟာရသဒ္ဒါဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပစ္စယဋ္ဌိတိကာ၊ အကြောင်းကြောင့်တည်သောတရားကို။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏ ။

စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေ၊ အာဟာရတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။

အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူ၍။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အသညသတ္တာ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ အဟေတုကာ၊ ဟိတ်ခြောက်ပါးတရားမရှိကုန်။ အနာဟာရာ၊ လေးပါးသောအာဟာရမရှိကုန်။ အဖဿကာ၊ ဖဿတရားမရှိကုန်။ အဝေဒနကာ၊ ဝေဒနာတရားမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သဗ္ဗေတိဝစနံ၊ သဗ္ဗေဟူ၍ဆိုအပ်သောစကားသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တန့်၍။ စောဒကဿ၊ စောဒကဆရာ၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံ သိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်း။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ သပ္ပစ္စယာ၊ သပ္ပစ္စယမည်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ အမေးတော်ထုတ်၍။

ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ (ပ) ။ ဝိညာဏက္ခန္ဓော၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ သပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းရှိသောတရားတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ခန္ဓာနံယေဝ၊ ခန္ဓာတို့၏သာလျှင်။ ပစ္စယဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ အထောက်အပံ့ပစ္စည်းကြောင့်တည်သည်၏အဖြစ်သည်။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏ ။ သတ္တာနန္တု၊ သတ္တသဒ္ဒါတို့၏ကား။ အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာတည်း။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုသတ္တသဒ္ဒါဖြင့်မသင့်ဟုဆိုခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ ဖြစ်၏ ။

ဧတံ၊ ဤသတ္တပညတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နခေါပနဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။

သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ခန္ဓောပစာရ သိဒ္ဓိတော၊ ခန္ဓသဒ္ဒါ၌ ဥပစာရသဒ္ဒါဖြင့်ပြီးသောကြောင့်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ခန္ဓောပစာရော၊ ခန္ဓာငါးပါး၌ ဥပစာရသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏ ။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်ပြီးသနည်းဟူမူကား။

ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညပေတဗ္ဗတော၊ ပညတ်ခေါ်ဝေါ်အပ်သောကြောင့်တည်း။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပညပေတဗ္ဗတော၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သောအားဖြင့်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီးသနည်း။

ဂေဟေ၊ အိမ်ရှိသောကြောင့်။ ဂါမူပစာရောဝိယ၊ ဂါမူပစာရဟု ခေါ်ဝေါ်သူကဲ့သို့တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ ဂေဟာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညပေတဗ္ဗတ္တာ၊ ရွာဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂါမဿ၊ ရွာ၏ ။ ဧကသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ခုသောအရပ်၌လည်း။ ဒွီသုတီသုပိဂေဟေသု၊ နှစ်အိမ်သုံးအိမ်တို့ကိုလည်း။ ဒဍ္ဎေသု၊ မီးလောင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဂါမော၊ ရွာကို။ ဒဍ္ဎော၊ မီးလောင်အပ်၏ ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂေဟေ၊ အိမ်ရှိသောကြောင့်။ ဂါမူပစာရော၊ ဂါမူပစာရသည်။ သိဒ္ဓေါသေယျာထာပိ၊ ပြီးသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတာ၊ ထိုအတူ။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့သည်။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဟူသောအနက်ဖြင့်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကေသု၊ အကြောင်းကြောင့်တည်ကုန်သည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အကြောင်းကြောင့်တည်ကုန်၏ဟူ၍။ အယံဥပစာရော၊ ဤသို့သောဥပစာရသည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီး၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ပရမတ္ထတောစ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်လည်း။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဇာယမာနေသုစ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ ဇိယျမာနေသုစ၊ အိုးကုန်သည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ မိယျမာနေသုစ၊ သေကုန်သည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ ခဏေခဏေ၊ တစ်ခဏ တစ်ခဏ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဇာယသေစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏ ။ ဇိယျသေစ၊ အိုလည်းအို၏ ။ မိယျသေစ၊ သေလည်းသေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတာ၊ ဆိုတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသုသတ္တေသု၊ ထိုသတ္တဝါတို့၌။ ခန္ဓောပစာရော၊ ခန္ဓာတည်းဟူသောဥပစာကို။ သိဒ္ဓေါတိ၊ ပြီး၏ဟူ၍။ ဒဿိတောဧဝ၊ ပြအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ယေနပစ္စယချေန၊ အကြင်ပစ္စည်းအနက်ကိုဟောသော။ အာဟာရေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏ ။ သောအာဟာရော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၏ ။ တံအာဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်တည်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ အာဟာရော၊ အကြောင်းတရားသည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကတ္တံဝါ၊ အာဟာရကြောင့်တည်သည်၏အဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနိစ္စတာကာရတော၊ အနိစ္စအခြင်းအရာရှိသော‌အားဖြင့်။ နိဗ္ဗိဒါဋ္ဌာနံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ သဗ္ဗသတ္တသညတေသု၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါဟုမှတ်အပ်ကုန်သော။ တေသုသင်္ခါရေသု၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့၌။ အနိစ္စတာဒဿနေန၊ အနိစ္စ၏အဖြစ်ကိုမြင်သဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကာရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမတ္ထ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ မွန်မြတ်စွာ စင်ကြယ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အထ၊ ထိုသို့ပညာဖြင့်မြင်သောကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏ ။ ဧသဧသော၊ ဤငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာမှစင်ခြင်း၏။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

ဧတ္ထစ၊ ဤခုဒ္ဒကပါဌကျမ်း၌လည်း။ ဧကံနာမကိန္တိစ၊ ဧကံနာမကိံ ဟူ၍၎င်း။ ကိံ ဟာတိစ၊ ကိံဟ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောပါဌ်တို့တွင်။ သီဟဠာနံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌ရှိသော အက္ခရာတို့၏ ။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ ကိံဟာတိ၊ ကိံ ဟ ဟူ၍။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ တေ၊ ထိုသီဟိုဠ်ကျွန်းသားတို့သည်။ ကိန္တိ၊ ကိံ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုသည်ရှိသော်။ ကိံ ဟာတိ၊ ကိံ ဟ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။

ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဟဣတိ၊ ဟဟူသည်ကား။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။ တေန၊ ထိုကိံ ဟ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ထေရိယာနမ္ပိ၊ ထေရီဂါထာတို့၏လည်း။ အယမေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ပါဌော၊ ပါဌ်တည်း။ ဥဘယထာပိပန၊ နှစ်ပါးသောကိံ ဟူသောပါဌ်ကိံ ဟဟူသောပါဌ်ဖြင့်လည်း။ ဧကောဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏ ။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပဋ္ဌိတဗ္ဗံ၊ ရွတ်အပ်၏ ။

ယထာပန၊ ဥပမာသော်ကား။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အထဝါ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ဒုက္ခံဒေါမနဿံ၊ ဆင်းရဲသောဒေါမနဿ ‌‌ဝေဒနာကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏ ။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဌ်၌။ ဒုခန္တိ၊ ဒုခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဌ်၌။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဌ်၌။ ဧကန္တိ၊ ဧကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဌ်၌။ ဧက္ကန္တိ၊ ဧက္ကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဧကံနာမာတိ၊ ဧကံနာမဟူ၍။ အယမေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ပါဌော၊ ပါဌ်တည်း။

ဒွေ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပဉှာ‌ဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောအမေးတော်ကိုဖြေပေးသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သောစိတ်တော်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဒွေနာမကိန္တိ၊ ဒွေနာမကိံ ဟူသော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဒွေတိ၊ ဒွေဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆို၍။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကို၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာယဒေသနာယ၊ တရားကိုပြဋ္ဌာန်းသောဒေသနာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

တတ္ထ၊ နာမဉ္စ ရူပဉ္စဟူသောအဖြေတရား၌။ အာရမ္မဏာဘိမုခံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှု။ နမနတောစ၊ ညွတ်တတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏ ။ နတိဟေတုတောစ၊ ညွတ်ရာအကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အရူပံ၊ ရုပ်မဟုတ်သောတရားကို။ နာမန္တိ၊ နာမ်တရားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ နိဗ္ဗိန္ဒဟေတုတ္တာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ သာသဝဓမ္မမေဝ၊ အာသဝတရား၏အာရုံဖြစ်သောလောကီနာမ်တရားကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။ ရုပ္ပနဋ္ဌေန၊ ဖောက်ပြန်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုမဟာဘုတ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပန္တိ၊ ရုပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသောရုပ်ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဓိပ္ပါယဝသေနေဝ၊ လိုအပ်‌သောအဓိပ္ပါယ်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေနာမာတိ၊ ဒွေနာမဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ အညေသံ၊ နာမ်ရုပ်တရားနှစ်ပါးမှတစ်ပါးကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ခုဟူသောတရားတို့၏ ။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသုဒွီသု၊ အဘယ်နှစ်ပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နာမေစ၊ နာမ်တရား၌လည်းကောင်း။ ရူပေစ၊ ရုပ်တရား၌လည်းကောင်း။ ဣမေသုခေါဒွီသုဓမ္မေသု၊ နှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဥ‌ဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ ။ ဣဒံဧတံ၊ ဤသို့သောအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးသတ်တည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအမေးတော်၌။ နာမရူပမတ္တဒဿနေန၊ နာမ်ရုပ်မျှကိုပြသဖြင့်။ အတ္တဒိဋ္ဌိံ၊ ငါ၏ကိုယ်ဟူသောအယူကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အနတ္တာနုပဿနာမုခေနေဝ၊ အနတ္တာနုပဿနာတည်းဟူသောအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်း‌ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနတ္တာတိ၊ အနတ္တဟူ၍။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏ ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏ ။ ဧသဧသော၊ ဤငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စင်ကြယ်ခြင်း၏ ။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

တီဏိ နာမ ကိန္တိမဉှဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမိနာပိပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောပြဿနာကိုဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ‌ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တီဏိနာမကိန္တိ၊ တီဏိနာမကိံ ဟူသော။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

ထေရော၊ သောပါက မထေရ်သည်။ တီဏီတိ၊ တီဏိဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဗျာကရိတဗ္ဗဿ၊ ဖြေအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်အား။ လိင်္ဂါနုရူပံ၊ လိင်သဒ္ဒါအားလျော်စွာ။ သင်္ချံ၊ သင်္ချာကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ တိဿောဝေဒနာတိ၊ တိဿော‌ဝေဒနာဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တိဿောတိ၊ တိဿောဟူ၍။ ယာဝေဒနာ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ ။ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့ဟူ၍။ ပစ္စေမိ၊ ယုံကြည်တော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏ ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ အနေကမုခါ၊ များစွာသောအကြောင်းရှိသော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်တည်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါပဘေဒေန၊ ပဋိသမ္ဘိဒါအပြားအားဖြင့်။ ဒေသနာဝိလာသပတ္တာနံ၊ ဒေသနာတော်၏တင့်တယ်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းတို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ တီဏီတိဣဒံပဒံ၊ တီဏိဟူသောဤပုဒ်သည်။ အဓိကပဒံ၊ လွန်သောပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။

ဧတ္ထစ၊ ဤကေစိဆရာတို့၏ဝါဒ၌လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တိဿောဝေဒနာတိ၊ တိဿောဝေဒနာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အညေသံ၊ ဝေဒနာတရားသုံးပါးမှတစ်ပါးကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးသောဝေဒနာတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ တိဿော ဝေဒနာတိ၊ တိဿောဝေဒနာဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မမူအပ်။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသုတီသု၊ အဘယ်သုံးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်တရားစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ယံကိဉ္စ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝေဒယိတံ၊ ခံစားခြင်းရှိသောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုတရားသည်။ ဒုက္ခသ္မိံ၊ ဝဋ်ဒုက္ခ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမီတိ၊ ဟောတော်မူ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တာနုသာရေနဝါ၊ ဟောတော်မူအပ်သောသုတ္တန်ကိုအစဉ်လျှောက်သဖြင့်လည်းကောင်း။

ယော၊ အကြင်ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာကို။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အဒ္ဒ၊ မြင်၏ ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခကို။ သလ္လတော၊ ငြောင့်ဟူသောအားဖြင့်။ အဒက္ခိ၊ မြင်၏ ။ အဒုက္ခမသုခံ၊ အဒုက္ခမသုခသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏ ။ နံ၊ ထိုငြိမ်သက်သောအဒုက္ခမသုခကို။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စအားဖြင့်။ အဒက္ခိ၊ မြင်၏ ။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခဒုက္ခ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာ၊ ဝိပရိဏာမဒုက္ခ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ၊ သင်္ခါရဒုက္ခ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုသာရေနဝါ၊ အစဉ်အတိုင်းလျှောက်သဖြင့်လည်း။ တိဿန္နံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့၏ ။ ဒုက္ခဘာဝဒဿနေန၊ ဒုက္ခ၏အဖြစ်ကိုပြသဖြင့်။ သုခသညံ၊ သုခဟူသောအမှတ်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဒုက္ခာနုပဿနာမုခေန၊ ဒုက္ခာနုပဿနာအကြောင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံ၊ မြတ်သောစင်ကြယ်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏ ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏ ။ ဧသဧသော၊ ဤငြီးငွေ့ခြင်းသည်။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာမှစင်ကြယ်ခြင်း၏ ။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

စတ္တာရိ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပိပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောပြဿနာကိုဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ စတ္တာရိနာမကိန္တိ၊ စတ္တာရိနာမကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏ ။

ဣမဿပဉှဿ၊ ဤပြဿနာ၏ ။ တတ္ထဗျာကရဏပက္ခေ၊ ထိုအဖြေ၏အဖို့၌။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသုစတူသု၊ အဘယ်လေးပါးတရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေသု၊ အာဟာရတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီး‌ငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရာ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာကိုတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်‌တော်မူအပ်၏ ။ ဣဒံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤအဖြေတရားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ ။

ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ ယေသု၊ အကြင်လေးပါးသောတရားတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တာနိ၊ ထိုလေးပါးသောတရားတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာနိ၊ သတိပဋ္ဌာန်တရားတည်း။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေကုန်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်လည်းကောင်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းယောက်ျားသည်လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ အကြောင်းဖြင့်။ သုဘာဝိတစိ‌တ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ ပရိယန္တဒဿာဝီ၊ ဝဋ်တရား၏အဆုံးကိုမြင်လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္မတ္တံ၊ ငြိမ်သက်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမ္မေစ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသုစတူသု၊ အဘယ်လေးပါးတရားတို့၌။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ သိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ‌အကြောင်းဖြင့်။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်‌သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေ ယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော််မူအပ်၏ ။ ဣဒံ၊ ဤသို့သောပြဿနာတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေဆိုအပ်၏။

ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ စတုန္နံ၊ ‌‌လေးပါးကုန်သော။ ယေသံ၊ အကြင်အရိယသစ္စာတို့ကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓတော၊ အစဉ်အတိုင်းထိုးထွင်း၍သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝတဏှာစ္ဆေဒေါ၊ ဘဝတဏှာပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ တာနိအရိယသစ္စာနိ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣမိနာပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေခြင်းသည်။ သုဗျာကတမေဝ၊ ‌ကောင်းသောဖြေခြင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ သောပါက မထေရ်သည်။ စတ္တာရီတိ၊ လေးပါးတို့ဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ အရိယသစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာတို့ဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ စတ္တာရီတိ၊ စတ္တာရိဟူ‌သော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။

အရိယ သစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိ ဟူသည်ကား။ အရိယာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့တည်း။ အဝိတထာနိ၊ မဖောက်မပြန်သောတရားတို့တည်း။ အဝိသံဝါဒကာနိ၊ မချွတ်သောတရားတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိခေါ အရိယ သစ္စာနိ၊ ဤအရိယသစ္စာတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ ဟုတ်မှန်သောတရားမှတစ်ပါးသောတရားမဟုတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယ သစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဒေဝကေန၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေန၊ လူအပေါင်းသည်။ အရဏိယတော၊ သိအပ်သောအားဖြင့်။ အဘိဂမနိယတော၊ ရှေးရှုသိအပ်သောအားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝါယမိတဗ္ဗယုတ္တဋ္ဌာနသညိတေ၊ လုံံ့လပြုအပ်သည်သည်နှင့်ယှဉ်သောအကြောင်းတရားဟုမှတ်အပ်ကုန်သော။ အယေ၊ ချမ်းသာတို့ကို။ ဣရိယနတော၊ ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ အရိယာနိ၊ အရိယမည်ကုန်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အနယေ၊ ချမ်းသာမရှိသည်တို့ကို။ နဣရိယနတော၊ မဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ အရိယာနိ၊ အရိယမည်ကုန်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတ္တတိံ သဗောဓိပက္ခိယအရိယဓမ္မသမ္မာယောဂတော၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတည်းဟူသောမြတ်သောတရားနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်သောကြောင့်။ အရိယသမ္မတာ၊ အရိယာဟုသမုတ်အပ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓသာဝကာ၊ ဘုရား‌ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဗုဒ္ဓသာဝကတို့သည်။ ဧတာနိ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏ ။ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အရိယသစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုကုန်၏ ။

ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့‌ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ (ပ) ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့သည်။ ဣမာနိခေါစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ ဣမာနိ၊ ဤလေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူကုန်၏ ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယသစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏ ။

အပိစ၊ တစ်နည်း‌သော်ကား။ အရိယဿ၊ မြတ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတရားတို့တည်း။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာမည်ကုန်၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ‌လောက၌ ။ (ပ) ။ သဒေဝမနုဿာယ၊ နတ်နှင့်တကွသောလူအပေါင်း၌။ တထာဂတော၊ လာခြင်းကောင်းသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ အရိယော၊ မြတ်တော်မူ၏ ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယသစ္စာနီတိ၊ အရိယသစ္စာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ‌ဟောတော်မူ၏ ။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေသံ၊ ထိုဘုရားအစရှိသောသူတော်ကောင်းတို့၏ ။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယဘာဝသိဒ္ဓိတောပိ၊ အရိယာ၏သဘောကိုပြီးစေတတ်သောအားဖြင့်လည်း။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့မည်ကုန််၏။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသံခေါအရိယသစ္စာနံ၊ ဤအရိယသစ္စာတို့၏။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်သောအတိုင်း။ အရဟံ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်ထိုးထွင်း၍သိတော်မူထသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့မည်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ‌ဟောတော်မူ၏ ။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့၏ ။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။

ဧတေသံပနအရိယသစ္စာနံ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓတော၊ အစဉ်အတိုင်းထိုးထွင်း၍သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝတဏှာစ္ဆေဒေါ၊ ဘဝတဏှာပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တယိဒံတံဣဒံဒုက္ခံအရိယသစ္စံ၊ ထိုဒုက္ခဖြစ်သောအရိယသစ္စာတို့ကို။ အနုဗုဒ္ဓံ၊ အစဉ်အတိုင်းသိအပ်၏ ။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်၏ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနိပဋိပဒံ အရိယသစ္စံ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောအရိယသစ္စာကို။ အနုဗုဒ္ဓံ၊ အစဉ်အတိုင်းသိအပ်၏။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်၏။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာသည်။ ဥစ္ဆိန္နာ၊ ပြတ်၏ ။ ဘဝနေတ္တိ၊ ဘဝကိုဆောင်တတ်သောဝဋ်တရားသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒါနိ၊ ယခု။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တစ်ဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ‌ဟောတော်မူ၏ ။

ပဉ္စ နာမ ကိန္တိဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဣမိနာပိတုပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောအမေးတော်ကိုဖြေသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စနာမကိန္တိ၊ ပဉ္စနာမကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ပဉ္စာတိ၊ ပဉ္စဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတိ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုအမေးတော်၌။ ပဉ္စာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ပဉ္စဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းကိုပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။

ဥပါဒါနဇနိတာ၊ ဥပါဒါန်တရားသည်ဖြစ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာမည်ကုန်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥပါဒါနဇနကာ၊ ဥပါဒါန်ကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာမည်ကုန်၏ ။

ယံကိဉ္စိရူပဉ္စ၊ အလုံးစုံသောရုပ်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ သညာစ၊ သညာလည်းကောင်း။ သင်္ခါရာစ၊ သင်္ခါရတို့လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်၎င်း။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ သာသဝါ၊ အာသဝ၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏ ။ ဥပါဒါနိယာ၊ ဥပါဒါန်လေးပါးတို့၏အာရုံဖြစ်ကုန်၏ ။ ဧတံ၊ ဤပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသောအမည်သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုလောကီခန္ဓာတရားငါးပါးတို့၏ ။ အဓိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။

ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာတိ၊ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အညေသံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးမှတစ်ပါးကုန်သောတရားတို့၏ ။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာတိ၊ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသုပဉ္စသု၊ အဘယ်ငါးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓေသု၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေသုဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏ ။

ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့ကို။ ဥဒယဗ္ဗယဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာမတံ၊ ဝိပဿနာပညာကို။ လဒ္ဓါ၊ ရ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နိဗ္ဗာနမတံ၊ သိအပ်သောနိဗ္ဗာန်တရားကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟော‌‌‌တော်မူသနည်း။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယတောယတော၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၏ ။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏ ။ ဝိဇာနတံ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ နှစ်လိုဝမ်းသာအပ်သော။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

ဆ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောပြဿနာကိုဖြေသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သိမ့်အပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆနာမကိန္တိ၊ ဆနာမကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ဆဣတိ၊ ဆဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ဆိုပြီး၍။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဆဣတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဆဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ရေတွက်ခြင်းကိုပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ အဇ္ဈတ္တေ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ နိယုတ္တာနိ၊ အမြဲယှဉ်သောတရားတို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အဓိကံကတွာ၊ အကြီးအမှူးပြု၍။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်သောတရားတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကမည်ကုန်၏ ။

အာယာနံ၊ သံသရာဝဋ်တရားတို့ကို။ တနနတောစ၊ ချဲ့တတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယဿစ၊ သံသရာဝဋ်တရား၏လည်း။ တနနတောစ၊ ကျယ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အာယတဿ၊ ရှည်စွာသော။ သံသာရဒုက္ခဿ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို။ နယနတော၊ ဆောင်တတ်သောအားဖြင့်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနမည်ကုန်၏ ။ ဧတံ၊ ဤအာယတနဟူသောအမည်သည်။ စက္ခုသောတဃာနဇိဝှါကာယမနာနံ၊ စက္ခုသောတဃာနဇိဝှါကာယ မနတို့၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ အညေသံ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့မှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးသောတရားတို့၏ ။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။

ယထာဟ ကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တ‌ကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကတမေသု ဆသု၊ အဘယ်ခြောက်ပါးတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

အဇ္ဈတ္တိကေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနေသု၊ အာယတနတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ ဆ၊ ‌ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ မေးတော်မူအပ်၏ ။ ဣဒံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤအဇ္ဈတ္တိကာယတနာနိဟူသောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ဧတ္ထစ၊ ဤအဖြေတရား၌လည်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုညောဂါမောတိဧတံဝစနံ၊ ဆိတ်ညံသောလူမရှိသောရွာနှင့်တူ၏ဟူသော တရားစကားသည်။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနံ၊ အဇ္ဈတ္တိကဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သုညတောစ၊ ဆိတ်ညံသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖုဠကမရီစိကာဒီနိဝိယ၊ ရေမြွက်တံလျှပ်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ နစိရဋ္ဌိတိကတောစ၊ ကြာမြင့်စွာ မတည်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တုစ္ဆတောစ၊ အချည်းနှီးဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဉ္စနကတောစ၊ မျက်လှည့်သည်ကဲ့သို့လှည့်စားတတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမနုပဿံသမနုပဿန္တော၊ ကောင်းစွာမြင်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မစ္စုရာဇဿ၊ သေမင်း၏။ အဒဿနံ၊ မမြင်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုပ္ဖုဠကံ၊ ရေပြွက်ကို။ ပဿေယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ မရီစိကံ၊ တံလျှပ်ကို။ ပဿေယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ လောကံ၊ လောကကို။ အဝေက္ခန္တံ၊ ရှုမြင်သောသူကို။ မစ္စုရာဇာ၊ သေမင်းသည်။ နပဿတိ၊ မမြင်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏ ။

သတ္တ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဣမိနာပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သော ပြဿနာကို ဖြေသဖြင့်။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သိမ့်အပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တနာမ ကိန္တိ၊ သတ္တနာမ ကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။

‌ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ မဟာပဉှာ ဗျာကရဏေ၊ မြတ်သောပြဿနာကိုဖြေခြင်း၌။ သတ္တဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ခုနစ်ပါးသော ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့ကို။ ကိဉ္စာပိဝုတ္တာ၊ အကယ်၍ကား ဖြေဆိုအပ်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ဖြေဆိုအပ်ကုန်သော်လည်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယေသုဓမ္မေသု၊ အကြင်ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ‌ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

အယံပိစအတ္ထော၊ ဤသို့‌သောအနက်ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မနုမတောဧဝ၊ အလိုတော်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိ၏ ။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ မဟာပညာကြီးသောပညာရှိ၏ ။ ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ပုစ္ဆေယျာထ၊ မေးလေကုန်အံ့။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကဇင်္ဂလာယ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ဗျာကတံယထာ၊ ကြားအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဗျာကရေယျံ၊ ကြားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

တာယစ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျာကတံ၊ ကြားအပ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသုသတ္တသု၊ အဘယ်ခုနစ်ပါးတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ။ (ပ)။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာ ပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

သတ္တ၊ ခုနစ်ပါး‌ကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤပြဿနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမတောဧဝ၊ အလိုတောရှိအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သတ္တာတိ၊ သတ္တ ဟူသည်ကား။ ဦနာဓိကနိဝါရဏဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ အယုတ်အလွန်ကိုမြစ်သောသင်္ချာအပိုင်းအခြားတည်း။

ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိဧတံ ဝစနံ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ သတိအာဒီနံ၊ သတိအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

တတြ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။ ဧတာယ၊ ထိုသတိအစရှိသော ဗောဇ္ဈင်တရားသည်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ လီနုဒ္ဓစ္စ ပတိဋ္ဌာနာယူဟနကာမသုခတ္တကိလမထာနုယောဂ ဥစ္ဆေဒသဿတာဘိ နိဝေသာဒိအနေကုပဒ္ဒဝ ပဋိပက္ခဘူတာယ၊ ထိနမိဒ္ဓ ဥဒ္ဓစ္စတို့၏တည်ရာကိုအားထုတ်ခြင်း ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကိုခံစားခြင်း ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်း ကာယဖြစ်သော လုံ့လ၌ယှဉ်ခြင်း ဥ‌စ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသဿတဒိဋ္ဌိကိုနှလုံးသွင်းခြင်းအစရှိသောများစွာသော ဥပဒ္ဒဝေါ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိဓမ္မဝိစယ ဝီရိယပီတိပဿဒ္ဓိ သမာဓုပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သတိဓမ္မဝိစယ ဝီရိယပီတိပဿဒ္ဓိ သမာဓိဥပေက္ခာဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ တရား၏ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရား၏တပည့်သည်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကိလေသ သန္တာနနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာ၏အစဉ်၌အိပ်ခြင်းမှ။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ ထတတ်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူတတ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယယာဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ဧတာယဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ ထိုတရား၏ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏ ။ ဣတိကတွာ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယသာဝကောပိ၊ အရိယာ၏တပည့်သည်လည်း။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်၏။

ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မသာမဂ္ဂိသင်္ခါတာယ၊ တရား၏ညီညွတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဧတဿာဗောဓိယာ၊ ထိုသိတတ်သောပညာ၏ ။ အင်္ဂဘူတတ္တာ၊ အင်္ဂါ၏အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါနိဝိယ၊ ဈာနင်မဂ္ဂင်တို့ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်ကုန်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဗောဓီတိလဒ္ဓဝေါဟာရဿ၊ ဗောဓိဟူ၍ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ တဿအရိယသာဝကဿ၊ ထိုအရိယာသာဝက၏ ။ အင်္ဂဘူတတ္တာပိ၊ အင်္ဂါဖြစ်၍ဖြစ်သောကြောင့်လည်း။ သေနင်္ဂရထင်္ဂါဒယောဝိယ၊ စစ်၏အင်္ဂါရထာ၏အင်္ဂါအစသည်တို့ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်ကုန်၏ ။

အပိစအပရောနယော၊ နည်းတစ်ပါးကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ ဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂ မည်ကုန်သနည်း။

သမ္ဗောဓာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏ ။ အရိယေဟိ၊ အရိယာတို့သည်။ ဗောဇ္ဈယန္တိ၊ သိအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ သံဗောဇ္ဈန္တိ၊ ကောင်းစွာသိအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ၌။ ဝုတ္တေန၊ ဟောအပ်သော။ ဣမိနာဝိဓိနာ၊ ဤသို့သောအစီအရင်ဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏ ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂတ္ထော၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသဒ္ဒါ၏အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေသတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဤခုနစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွါးစေသည်ဖြစ်၍။ ဗဟုလိကရောန္တော၊ များစွာပြုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ နစိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီလျှင်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါဒိဂုဏပဋိလာဘီ၊ စင်စစ်ဝဋ်တရား၌ငြီးငွေ့ခြင်းအစရှိသောဂုဏ်ကိုရခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဒုက္ခဿန္တကရောဟောတီတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဒုက္ခဿန္တကရောဟောတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလိကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ်ဝဋ်တရား၌ငြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှါ။ နိရောဓာယ၊ ဝဋ်တရားချုပ်ခြင်းငှါ။ ဥပသမာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှါ။ အဘိညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှါ။ သမ္ဗောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို သိခြင်းငှါ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ တဏှာမှထွက်မြောက်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အဋ္ဌ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပိပဉှဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောပြဿနာကိုဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌနာမကိန္တိ၊ အဋ္ဌနာမကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

ထေ‌‌‌ရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ မဟာပဉှာဗျာကရဏေ၊ မြတ်‌သောပြဿနာကိုဖြေခြင်း၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တာ၊ အကယ်၍ကားဆိုအပ်ကုန်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်ကုန်သော်လည်း။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်‌သော်ကား။ ယေသုဓမ္မေသု၊ အကြင်မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတရားတို့၌။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တေ၊ ထိုရှစ်ယောက်သောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ အရိယာ၊ မြတ်ကုန်သော။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောမဂ္ဂင်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အရိယအဋ္ဌင်္ဂဝိနိမုတ္တော၊ အရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးမှလွတ်သော။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဋ္ဌင်္ဂမတ္တမေဝတု၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးအတိုင်းအရှည်ရှိသောတရားသည်သာလျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒေသနာဝိလာသေန၊ ‌ဒေသနာတော်၏ တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ အရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါတိ၊ အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

ဘဂဝတာပိစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အယံအတ္ထောစ၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသနာနယောစ၊ ဒေသနာနည်းကိုလည်းကောင်း။ အနုမတောဧဝ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဂဟပတယော၊ ဒါယကာတို့။ ကဇင်္ဂလာ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိ၏ ။ (ပ) ။ ကဇင်္ဂလာယ၊ ကဇင်္ဂလအရပ်၌နေသော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမိန်းမသည်။ တံ၊ ထိုအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်ကို။ ဗျာကတံယထာ၊ ကြားသကဲ့သို့။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်လျှင်။ ဗျာကရေယျံ၊ ဖြေကြားအံ့။

တာယစ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗျာကကံ၊ ကြားအပ်၏ ။

အာဝုသော၊ ဒါယကာတို့။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သုဘာဝိတစိတ္တော၊ ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံ၊ ဤပြဿနာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယံအတ္ထောစ၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသနာနယောစ၊ ဒေသနာနည်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုမတောဧဝ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုအရိ‌ယော အဋ္ဌင်္ဂိကောဟူသောပါဌ်၌။ အရိယောတိ၊ အရိယော ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနတ္ထိကေဟိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအလိုရှိအသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဘိဂန္ဓဗ္ဗော၊ အာရုံပြု၍သိအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယော၊ အရိယာမည်၏ ။ အပိစ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပဝတ္တနတောစ၊ ဖြစ်သောအားဖြင့်လည်း‌။ အရိယောတိ၊ အရိယာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။ အရိယဘာဝ ကရဏတောစ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်သော‌အားဖြင့်လည်း။ အရိယောတိ၊ အရိယာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။ အရိယဖလပဋိလာဘ‌တောစာပိ၊ အရိယာတို့၏အကျိုးတရားကိုရသောအားဖြင့်လည်း။ အရိယောတိ၊ အရိယာဟူ၍။ ဝေဒိတ‌‌ဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

အဿ၊ ထိုတရားအား။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သောဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမည်၏ ။

သွာယံသောအယံအဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ထိုအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်တရားသည်။ စတုရင်္ဂိကာ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ သေနာဝိယ၊ စစ်သည်ကဲ့သို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ တူရိယံဝိယ၊ စည်စောင်းညှင်းကဲ့သို့။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အင်္ဂဝိနိဗ္ဘောဂေန၊ အင်္ဂါကိုအသီးခွဲဝေသဖြင့်။ အနုပလဗ္ဘသဘာဝတော၊ ရအပ်သောသဘောမရှိသောကြောင့်။ အင်္ဂမတ္တမေဝ၊ အပေါင်းစုအင်္ဂါမျှသာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏ ။

ဣမိနာ၊ ဤရှစ်ပါး‌သောမဂ္ဂင်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိ‌ဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိဂဝေသတိ၊ ရှာတတ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သယံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိ၊ ရှာတတ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ မာရေန္တော၊ သတ်လျက်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏ ။ ဣိတိ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထပ္ပဘေဒဉ္စ၊ ပြားသောအနက်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ ဣမံမဂ္ဂံ၊ ဤမဂ်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွါးစေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဝိဇ္ဇံ၊ မောဟကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖျက်ဆီးနိုင်၏ ။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဝိဇ္ဇာဉာဏ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏ ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်၏ ။ တေန၊ ထိုမဂ္ဂင်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းကို။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သာလိသုကံဝါ၊ သ‌လေးစပါးဆူးကိုလည်းကောင်း။ ယဝသုကံဝါ၊ မ‌ယောစပါးဆူးကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဟိတံ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ဟတ္ထေနဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒေနဝါ၊ ခြေဖြင့်လည်းကောင်း။ အက္ကန္တံ၊ ဖိသည်ဖြစ်၍။ ဟတ္ထံဝါ၊ လက်ကိုလည်းကောင်း။ ပါဒံဝါ၊ ခြေကိုလည်းကောင်း။ ဘေစ္ဆတိ၊ ဖောက်လတ္တံ့။ ‌လောဟိတံဝါ၊ သွေးကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏ ။

တံ၊ ထိုရှိခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သုကဿ၊ ဆူး၏ ။ သမ္မာပဏိဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဟိတာယ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဟိတာယ၊ ဆောက်တည်အပ်သော။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကိုပွါးစေခြင်းဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ မောဟတည်းဟူသောအဝိဇ္ဇာကို။ ဘေစ္ဆတိ၊ ဖျက်ဆီးလတ္တံ။ ဝိဇ္ဇံ၊ ပညာတည်းဟူသောဝိဇ္ဇာကို။ ဥပ္ပါဒေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရိဿတိ၊ မျက်မှောက်ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

နဝ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဣတိဣမိနာပိတုပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောပြဿနာကိုဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဝနာမကိန္တိ၊ နဝနာမကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

ထေရော၊ သောပါကမထေရ်သည်။ နဝဣတိ၊ နဝဟူ၍။ ပစ္စနုဘာသိတွာ၊ တစ်ဖန်ရွတ်ဆိုပြီး၍။ သတ္တဝါသာတိ၊ သတ္တဝါသာဟူ၍။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုအမေးတော်၌။ နဝါတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ နဝဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ‌ရေတွက်ခြင်းကိုပိုင်းခြား‌ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။

သတ္တာတိ၊ သတ္တာဟူသည်ကား။ ဇီဝိတိန္ဒြိယ ပဋိဗဒ္ဓခန္ဓေ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေနှင့်စပ်ယှဉ်သောခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညတ္တာ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့တည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပဏ္ဏတ္တိ၊ ပညတ်တည်း။

အာဝါသာတိ၊ အာဝါသာဟူသည်ကား။ ဧတေသု၊ ထိုအရပ်တို့။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဝသန္တိ၊ နေကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့နေရာဖြစ်သောကြောင့်။ ဧတေသူတိပဒေန၊ ဧတေသုဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်ကုန်သော။ ဌာနာ၊ အရပ်တို့သည်။ အာဝါသာ၊ အာဝါသတို့မည်ကုန်၏ ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏ ။ အာဝါသာ၊ နေရာတို့သည်။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တဝါတို့၏နေရာ။

ဧသ ဧသောကမော၊ ဤအစဉ်သည်။ ဒေသနာမဂ္ဂေါ၊ ဒေသနာတော်၏အစဉ်တည်း။ အတ္ထတောပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ဤသတ္တာဝါသဟူသောအမည်သည်။ နဝဝိဓာနံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏ ။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသောကိုယ်ရှိသော။ နာနတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသော ပဋိသန္ဓေစိတ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာစ၊ ဝိနိပါတိကနတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသတ္တဝါတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ နာနတ္တကာယာ၊ အထူးထူးသောကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောပဋိသန္ဓေစိတ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဌမဈာန်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ဗြဟ္မာအပေါင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသောကိုယ်ရှိကုန်သော။ နာနတ္တသညိနော၊ အထူးထူးသောပဋိသန္ဓေစိတ်ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ သေယျာထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ အာဘဿရာ၊ အာဘဿရဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တတိယော၊ သုံးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဧကတ္တကာယာ၊ တူသောကိုယ်ရှိကုန်သော။ ဧကတ္တသညိနော၊ တူသောပဋိသန္ဓေရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှာဘုံ၌ နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စတုတ္ထော၊ လေးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အသညိနော၊ စိတ်ဝိညာဉ်မရှိကုန်သော။ အပ္ပဋိသံဝေဒိနော၊ ခံစားသောဝေဒနာမရှိကုန်သော။ သတ္ထာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ သေယျထာပိ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့နည်း။ အသညိနော၊ အသညသတ်ဘုံ၌နေကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဉ္စမော၊ ငါးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ရူပသညာနံ၊ ရုပ်ကိုငြီးငွေ့သောအမှတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ (ပ) ။ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂါ၊ အာကာသာနဉ္စာယတ ဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနုပဂါ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန ဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အာကိဉ္စညာယတနုပဂါ၊ အာကိဉ္စညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ နေဝသညာ နာသညာယတနုပဂါ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဘုံသို့ကပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နဝမော၊ ကိုးကြိမ်မြောက်သော။ သတ္တာဝါသော၊ သတ္တာဝါသမည်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နဝသတ္တာဝါသာတိ၊ နဝသတ္တာ ဝါသာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အညေသံ၊ ကိုးပါးသောသတ္တဝါသမှ တစ်ပါးကုန်သော။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သောတရားတို့၏ ။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်မဟုတ်။

ယထာဟ ကိံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသုနဝသု၊ အဘယ်ကိုးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တာဝါသတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါ‌ဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ‌ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်ပြဿနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣဒံ၊ ဤပြဿနာတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤအဖြေကို။ ထေရေန၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဖြေအပ်၏ ။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပြဿနာ၌။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်၏။

ကတမေနဝ၊ အဘယ်ကိုးပါးတို့နည်း။

နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသာ၊ သတ္တဝါသတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တာဝါသတို့၌။ ဉာတပရိညာယ၊ သိအပ်သည်ကိုပိုင်းခြား၍သိခြင်းဖြင့်။ ဓုဝသုခသုဘတ္တ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ဓုဝ၏အဖြစ် သုခ၏အဖြစ် သုဘ၏အဖြစ် အတ္တ၏အဖြစ်၌ မြင်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ သုဒ္ဓသင်္ခါရပုဉ္စမတ္တဒဿနေန၊ သက်သက်သောသင်္ခါရ၏အစုအပုံမျှကိုသာမြင်သဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ တိရဏပရိညာယ၊ သိအပ်သောအပိုင်းအခြားကိုကူးမြောက်၍။ အနိစ္စာနုပဿနေန၊ အမြဲမရှိဟုအဖန်တလဲလဲရှုခြင်းဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇမာနော၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခာနုပဿနေန၊ ဆင်းရဲ၏ဟု အဖန်တလဲလဲရှုခြင်းဖြင့်။ ဝိမုစ္စမာနော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ အနတ္တာနုပဿနေန၊ အစိုးမရဟု အဖန်တလဲလဲရှုခြင်းဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိယန္တဒဿာဝီ၊ ဝဋ်တရား၏အဆုံးနိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သဖြင့်။ ပဟာနပရိညာယ၊ စွန့်အပ်သောတရားကိုပိုင်းခြား၍သိခြင်းဖြင့်။ သမ္မတ္တံ၊ ငြိမ်သက်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်းသိ၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

တေန၊ ထိုကြောင့်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသု နဝသု၊ အဘယ်ကိုးပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသေသု၊ သတ္တာဝါသတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေယေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

ဒသ နာမ ကိန္တိပဉှ ဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပိပဉှာဗျာကရဏေန၊ ဤသို့သောပြဿနာကိုဖြေသဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓစိတ္တော၊ နှစ်သက်အပ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒသနာမကိန္တိ၊ ဒသနာမကိံ ဟူ၍။ ဥတ္တရိံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသောတရားအစုကိုမေးတော်မူရာ၌။ ထေရေန၊ သောပါကမထေရ်သည်။ ဣမဿပဉှဿ၊ ဤအမေးတော်၏ ။ ဝေယျာကရဏေသု၊ အဖြေတို့၌။ ဣတော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောအဖြေတို့မှ။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ကိဉ္စာပိဝုတ္တာ၊ အကယ်၍ကားဖြေအပ်၏ ။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြေအပ်သော်လည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထာ၊ အကုသလကမ္မပထတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဖြေဆိုအပ်ကုန်၏ ။

ယထာဟကိံ အာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ကတမေသု ဒသသု၊ အဘယ်ဆယ်ပါးတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထေသု၊ အကုသလကမ္မပထတို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍ ။ (ပ) ။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုခေါဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ နိဗ္ဗိန္ဒမာနော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။

ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ။ အန္တကရော၊ အဆုံးကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပဉှာ၊ ပြဿနာတို့တည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ဥဒ္ဒေသတို့တည်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဝေယျာကရဏာနိ၊ ဝေယျာကရုဏ်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံ၊ အကြင်အမေးတော်ကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ ။ ဣဒံ၊ ဤအမေးတော်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧတံ၊ ဤသို့သောအဖြေကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤသောပါကအရှင်သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အနုပနေတွာ၊ ရှေးရှုမဆောင်မူ၍။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကာတုကာမော၊ ကြားခြင်းငှါအလိုရှိ၏ ။ ယသ္မာဝါ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဣမိနာပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းပရိယာယ်ဖြင့်။ ဗျာကတံ၊ ဖြေကြားအပ်သည်ရှိသော်။ သုဗျာကတ မေဝ၊ ကောင်းစွာဖြေကြားအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ယေဟိအင်္ဂေဟိ၊ အကြင်အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရဟန္တောတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဂမံ၊ ရကြောင်းတရားကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒသဟင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတောအရဟာတိ ပဝုစ္စတီတိ၊ ဒသဟင်္ဂေဟိသမန္နာဂတော အရဟာတိပဝုစ္စတိဟူ၍။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ ဒေသနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ပြဋ္ဌာန်းသောဒေသနာဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။

ဧတ္ထ၊ ဤစကား၌။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ယေဟိအင်္ဂေဟိ၊ အကြင်အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရဟာတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒသင်္ဂါနိ၊ ဆယ်ပါးသောအင်္ဂါတို့ကို။ ဒသနာမကိန္တိ၊ ဒသနာမကိံ ဟူ၍။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ ထေရေန၊ သောပါကမထေရ်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏ ။

တာနိစဒသ၊ ထိုဆယ်ပါးသောတရားတို့ကိုလည်း။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အသေခေါ၊ ‌အသေခပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသေခေါတိ၊ အသေခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှလောက်သောတရားနှင့်ပြည့်စုံသဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသေခေါ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသောအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေန၊ ကောင်းသောအကြံနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဝါစာယ၊ ကောင်းသောစကားနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာကမ္မန္တေန၊ ကောင်းသောအမှုနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာအာဇီ‌ဝေန၊ ကောင်းသောအသက်မွေးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဝါယာမေန၊ ကောင်းသောလုံ့လနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသတိယာ၊ ကောင်းသောအောက်မေ့ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ ကောင်းသောတည်ကြည်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဉာဏေန၊ ကောင်းသောဉာဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အသေခါယ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဝိမုတ္တိယာ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသေခေါ၊ အသေခမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ ပါဠိတော်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။

ပရမတ္ထဇောတိကာယ၊ ပရမတ္ထဇောတိကာအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကပါဌအဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ၌။

ကုမာရပဉှာဝဏ္ဏနာ၊ ကုမာရပဉှာ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

Issues

Select Version

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā