သဟာဝဿာတိဂါထာဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿ၊ သတ္တက္ခတ္တုပရမပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ အနာဒိယနဂုဏေန၊ မယူအပ်သောကျေးဇူးဖြင့်။ သံဃာဓိဋ္ဌာနံ၊ သံဃာတော်လျှင်တည်ရာရှိသော။ သစ္စံ၊ သစ္စာကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿေဝ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်သောဘဝတို့ကို။ အာဒိယတောပိ၊ ယူအပ်သော်လည်း။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ အပ္ပဟီနဘဝါဒါနေဟိ၊ ဘဝကိုမပယ်အပ်သည်ဖြစ်၍စွဲလန်းကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ။ ဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသောသဘောရှိသော။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုအံ့သောငှါ။ သဟာဝဿာတိ၊ သဟာဝဿ ဟူ၍။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ သဟာဝါတိ၊ သဟာဝ ဟူသည်ကား။ သဒ္ဓိံ ယေဝ၊ တကွသာလျှင်။

အဿာတိ၊ အဿဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နအာဒိယန္တီတိ၊ မယူအပ်ကုန်ဟူ၍။ ဝုတ္တေသု၊ ဆိုအပ်ကုန်သောသူတို့တွင်။ အညတရဿ၊ တစ်ယောက်ယောက်သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ဒဿန သမ္ပဒါယာတိ၊ ဒဿနသမ္ပဒါယ ဟူသည်ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောကြောင့်။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စ သမ္ပဒါယ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စ၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ ခပ်သိမ်းသောမဂ်တို့၏ရှေးဦးစွာ။ နိဗ္ဗာနဒဿနတော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောကြောင့်။ ဒဿနန္တိ၊ ဒဿနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်း။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်း။ တာယဒဿနသမ္ပဒါယ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ သဟဧဝ၊ တကွလျှင်။

တယဿုဓမ္မာ ဇဟိတာ ဘဝန္တီတိဧတ္ထ၊ တယဿုဓမ္မာ ဇဟိတာ ဘဝန္တိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဿုဣတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဿုဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဣဒံသုမေသာရိပုတ္တ မဟာဝိကဋဘောဇနသ္မိံ ဟောတီတိအာဒီသုဝိယ၊ ဣဒံသုမေသာရိပုတ္တ မဟာဝိကဋဘောဇနသ္မိံ ဟောတိ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ သာရိပုတ္တ၊ ချစ်သားသာရိပုတ္တရာ။ မေ၊ ငါဘုရား၏ ။ မဟာဝိကဋဘောဇနသ္မိံ၊ မဟာဝိကဋဆေးကြီးကိုသုံးဆောင်ခြင်း၌။ ဣဒံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒဿနသမ္ပဒါယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောပညာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ သဟာဝ၊ တကွလျှင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဇဟိတာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယမေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဇဟိတဓမ္မဒဿနတ္ထံ၊ စွန့်အပ်သောတရားကိုပြအံ့သောငှါ။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆိတဉ္စသီလဗ္ဗတံဝါပိယဒတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆိတဉ္စသီလဗ္ဗတံဝါပိယဒတ္ထိကိဉ္စိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓပဉ္စကာချေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟု ရေတွက်အပ်သော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောဝတ္ထုရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတိ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ စွဲလမ်းသော အယူသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမည်၏ ။ ယထာဝုတ္တပကာရေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သတိယေဝ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိမည်၏ ။ ယထာဝုတ္တပကာရေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ရူပါဒိသင်္ခါတေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တဿာစ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏လည်း။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ အလုံးစုံသောဒိဋ္ဌိအယူသဘောတို့ကို။ ပဟီနာနေဝ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ သာ၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ နေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအပေါင်းတို့၏ ။ မူလံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

သဗ္ဗဗျာဓိဝူပသမနတော၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာအနာ၏ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ စိကိစ္ဆိတန္တိ၊ ကုစားတတ်သောဆေးသမားဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ ဣတော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်မှ။ တံပညာစိကိစ္ဆံ၊ ထိုပညာတည်းဟူသောဆေးသမားသည်။ ဝိဂတံ၊ ကင်း၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆိတံ၊ ဝိစိကိစ္ဆိတမည်၏ ။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တတောပညာစိကိစ္ဆိတာ၊ ထိုပညာတည်းဟူသောဆေးသမားမှ။ ဣဒံ၊ ဤစိတ်သည်။ ဝိဂတံ၊ ကင်း၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆိတံ၊ ဝိစိကိစ္ဆိတ မည်၏ ။

သတ္ထရိကင်္ခတီတိအာဒိနာ၊ သတ္ထရိကင်္ခတိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာယ၊ ဆိုအပ်သော။ အဋ္ဌဝတ္ထုကာယ၊ ရှစ်ပါးသောအကြောင်းနှင့်ယှဉ်သော။ ဝိမတိယာ၊ ယုံမှားခြင်း၏ ။ ဧတံ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆိတ ဟူသောစကားသည်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

တဿာ၊ ထိုယုံမှားခြင်း၏ ။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝိစိကိစ္ဆိတာနိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာတို့ကို။ ပဟီနာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ တံ၊ ထိုဝိစိကိစ္ဆာသည်။ တေသံ၊ ထိုရှစ်ပါးသောဝေမတိကတရားတို့၏ ။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းတရားတည်း။

ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ သီလေန၊ အလေ့အကျင့်တို့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ဝဋ်တရားမှစင်ကြယ်၏ ။ ဝတေန၊ အကျင့်ဖြင့်။ သံသုဒ္ဓိ၊ ကောင်းစွာစင်ကြယ်၏ ။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ ဂေါသီလကုက္ကုရ သီလာဒိကံ၊ နွားတို့၏အလေ့အကျင့် ခွေးတို့၏အလေ့အကျင့် အစရှိသော။ သီလဉ္စ၊ အလေ့အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေါဝတ ကက္ကုရ ဝတာဒိကံ၊ နွားတို့အကျင့် ခွေးတို့အကျင့် အစရှိသော။ ဝတဉ္စ၊ အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ သီလဗ္ဗတန္တိ၊ သီလဗ္ဗတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။ တဿ၊ ထိုသီလဗ္ဗတပရာမာသဒိဋ္ဌိ၏ ။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ နဂ္ဂိယမုဏ္ဍိကာဒိအပရန္တပံ၊ အဝတ်မဝတ်ဘဲ ဦးခေါင်းပြည်းကာမျှ အစရှိသောအပရန္တပဒိဋ္ဌိ အယူကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ တံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတပရာမာသဒိဋ္ဌိသည်။ တဿ၊ ထိုအပရန္တပဒိဋ္ဌိ၏။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗာဝသာနေ၊ အလုံးစုံသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအဆုံး၌။ ယဒတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ ယဒတ္ထိကိဉ္စိ ဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏။

ဒုက္ခဒဿနသမ္ပဒါယ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုမြင်သောပညာ၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တေန၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ သမုဒယဒဿနသမ္ပဒါယ၊ သမုဒယသစ္စာကိုမြင်သောပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆိတံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ မဂ္ဂဒဿနနိဗ္ဗာန ဒဿနသမ္ပဒါယ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုမြင်သောပညာ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်သောပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သီလဗ္ဗတံ၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

Issues

Select Version

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā