ဒုတိယဂါထာဝဏ္ဏနာ

ဧဝံ၊ ဧဝံ= ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမေစ္စ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝိဟရိတုကာမဿ၊ နေခြင်းငှါအလိုရှိသော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဝိသေသတော၊ အထူးသဖြင့်။ တဒဓိဂမာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှါ။ ပဋိပဇ္ဇမာနဿ၊ ကျင့်သော။ အာရညကဿ၊ တော၌နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧကဇ္ဈံ၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောအကျင့်ဝတ်တရားကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တဒုတ္တရိပိ၊ ထိုထက်အလွန်လည်း။ ဝတ္တုကာမော၊ ဟောတော်မူခြင်းငှါအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ သန္တုဿကောစာတိ၊ သန္တုဿကောအစရှိသော။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဂါထံ၊ ဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသန္တုဿကောစ ဟူသောပုဒ်၌။ သန္တုဋ္ဌိစကတညုတာတိဧတ္ထ၊ သန္တုဋ္ဌိစကတညုတာ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားအားဖြင့်။ ဒွါဒသဝိဓေန၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ သန္တောသေန၊ သန္တောသတရားဖြင့်။ သန္တုဿတိ၊ ကောင်းစွာနှစ်သက်ရောင့်ရဲတတ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တုဿကော၊ သန္တုဿကမည်၏ ။

အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်တတ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တုဿကော၊ တုဿကမည်၏ ။ သကေန၊ မိမိသည်ရအပ်သောပစ္စည်းဖြင့်။ တုဿကော၊ နှစ်သက်တတ်၏ ။ သန္တုဿကော၊ မိမိသည်ရအပ်သောပစ္စည်းဖြင့်နှစ်သက်တတ်၏ ။ သန္တေန၊ ထင်ရှားရှိသောဝတ္ထုဖြင့်။ တုဿကော၊ နှစ်သက်တတ်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တုဿကော၊ သန္တုဿကမည်၏ ။ သမေန၊ ညီညွတ်သောအားဖြင့်။ တုဿကော၊ နှစ်သက်တတ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တုဿကော၊ သန္တုဿကမည်၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သကံနာမ၊ မိမိပစ္စည်းမည်သည်ကား။ ပိဏ္ဍိယာလောပဘောဇနံ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းဖြင့်ရင်း၍ရသောဆွမ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပသမ္ပဒမဏ္ဍလေ၊ ပဉ္စင်းခံသောသိမ်၏အပြင်၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သော။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတံ၊ ခံအပ်သော။ စတုပစ္စယဇာတံ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၏သဘောတည်း။ တေန၊ ထိုဒါယကာသည်။ သုန္ဒရေနဝါ၊ ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ အသုန္ဒရေနဝါ၊ မကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ သက္ကစ္စံဝါ၊ ရိုသေစွာလည်းကောင်း။ အသက္ကစ္စံဝါ၊ မရိုမသေလည်းကောင်း။ ဒိန္နေန၊ ပေးလှူအပ်သော။ တေန၊ ထိုပစ္စည်းဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟဏကာလေစ၊ ခံသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂကာလေစ၊ သုံးဆောင်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ အဒဿေတွာ၊ မပြမူ၍။ ယာပေန္တော၊ မျှသောရဟန်းကို။ သကေန၊ မိမိသည်ရအပ်သောပစ္စည်းဖြင့်။ တုဿကောတိ၊ နှစ်သက်သောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သန္တံနာမ၊ ထင်ရှားရှိသောပစ္စည်းမည်သည်ကား။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိ၏ ။ တေနသန္တေန၊ ထိုထင်ရှားရှိသောပစ္စည်းဖြင့်။ တုဿန္တော၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုထင်ရှားရှိသောဝတ္ထုထက်။ ပရံ၊ အလွန်ကို။ အပတ္ထေန္တော၊ မတောင်းတသည်ဖြစ်၍။ အတြိစ္ဆတံ၊ မိမိ၏လောဘဆန္ဒကို။ ပဇဟန္တော၊ ငယ်သောရဟန်းကို။ သန္တေန၊ ထင်ရှားရှိသောပစ္စည်းဖြင့်။ တုဿကောတိ၊ နှစ်သက်သောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

သမံနာမ၊ သမမည်သည်ကား။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေသု၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံတို့၌။ အနုနယပဋိဃပဟာနံ၊ ရာဂဒေါသကိုပယ်ခြင်းတည်း။ တေနသမေန၊ ထိုအညီအညွတ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာရမ္မဏေသု၊ ခပ်သိမ်းသောအာရုံတို့၌။ တုဿန္တော၊ နှစ်သက်သောရဟန်းကို။ သမေန၊ အညီအညွတ်ဖြင့်။ တုဿကောတိ၊ နှစ်သက်တတ်သောရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဘရိယတိ၊ မွေးကျွေးအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သုဘရော၊ သုဘရမည်၏ ။ သုပေါသောတိ၊ ကျွေးမွေးလွယ်သောရဟန်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာလိမံသောဒနာဒီနံ၊ သလေးသားပြွမ်းထမင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဒိန္နေပိ၊ လှူအပ်သော်လည်း။ ဒုမ္မုခါဘာဝဉ္စ၊ မျက်နှာမသာသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အနတ္တမနဘာဝမေဝစ၊ နှလုံးမသာသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်လည်းကောင်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏ ။ တေသံဝါ၊ ထိုဒါယကာတို့၏လည်း။ သမ္မုခါဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ တံပိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ တုမှေဟိ၊ သင်ဒါယကာတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်လှူဘွယ်ကို။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပသာဒေန္တော၊ မထေမဲ့မြင်အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ သာမဏေရဂဟဋ္ဌာနံ၊ သာမဏေလူတို့အား။ ‌ဒေတိ၊ ပေး၏ ။ ဧသဧသော၊ ဤရဟန်းသည်။ ဒုဗ္ဘရော၊ လူတို့ကျွေးမွေးနိုင်ခဲ၏ ။

ဧတံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒုဗ္ဘရော၊ ကျွေးမွေးနိုင်ခဲသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတည်း။ ပေါသိတုံ၊ ကျွေးမွေးခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒူရတောဝ၊ ဝေးစွာသာလျှင်။ ပရိဝဇ္ဇန္တိ၊ ရှောင်ကြဉ်ကုန်၏ ။

ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ လူခံဝါ၊ ရုန့်ရင်းသောပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတံဝါ၊ မြတ်သောပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပံဝါ၊ အနည်းငယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗဟုံဝါ၊ အများကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အတ္တမနော၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်။ ဝိပ္ပသန္နမုခေါ၊ ကြည်လင်သောမျက်နှာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယာပေတိ၊ မျှတ၏ ။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သုဘရော၊ ကျွေးမွေးလွယ်သောရဟန်းတည်း။

ဧတံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိဿဋ္ဌာ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏ ။ ဘဒ္ဒန္တော၊ အရှင်ကောင်းသည်။ သုဘရော၊ ကျွေးမွေးလွယ်၏ ။ ထောကထောကေနာပိ၊ အနည်းငယ်အနည်းငယ်ဖြင့်လည်း။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်၏ ။ မယမေဝ၊ ငါတို့သည်လျှင်။ နံ၊ ထိုအရှင်ကောင်းကို။ ပေါသိဿာမာတိ၊ ကျွေးမွေးကုန်အံ့ဟု။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပေါသန္တိ၊ ကျွေးမွေးကုန်၏ ။

ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောရဟန်းကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သုဘရောတိ၊ သုဘရဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏ ။

အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်သော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပကိစ္စော၊ အပ္ပကိစ္စမည်၏ ။ ကမ္မာရာမတာဘဿာရာမတာသင်္ဂဏိကာရာမတာဒိအနေကကိစ္စဗျာဝဋော၊ အမှုသစ်၌မွေ့လျော်ခြင်း စကားပြောခြင်း၌မွေ့လျော်ခြင်း အပေါင်းအဖော်၌မွေ့လျော်ခြင်း အစရှိသောများစွာသောကိစ္စတို့၌ ကြောင့်ကြခြင်းရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အထဝါ၊ တစ်နည်းသော်ကား။ သကလဝိဟာ‌ရေ၊ အလုံးစုံသောကျောင်း၌။ နဝကမ္မသံဃ ဂဏသာမဏေရအာရာမိကပေါသနာဒိ ကိစ္စဝိရဟိတော၊ အမှုသစ်သံဃာဂိုဏ်းသာမဏေအရံစောင့်တို့အား ကျွေးမွေးခြင်းအစရှိသောကိစ္စတို့မှကင်းသည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ ကေသနခဆေဒနပတ္တစီဝရကမ္မာဒိံ၊ ဆံရိတ်ခြင်းလက်သည်းလှီးခြင်း သပိတ်သင်္ကန်းအမှုအစရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမဏဓမ္မ ကိစ္စကရော၊ ရဟန်းတရားတည်းဟူသောကိစ္စကိုလွန်စွာပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သလ္လဟုကာ၊ ပေါ့သော။ ဝုတ္တိ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သလ္လဟုကဝုတ္တိ၊ သလ္လဟုကဝုတ္တိမည်၏ ။

ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဗဟုဘဏ္ဍော၊ များ‌သောဥစ္စာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒိသာပက္ကမနကာလေ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့သွားသောအခါ၌။ ဗဟုပတ္တစီဝရ ပစ္စတ္ထရဏတေလဂုဠာဒိံ၊ များစွာသောသပိတ်သင်္ကန်းအိပ်ရာခင်းဆီတင်လဲအစရှိသည်ကို။ မဟာဇနေန၊ လူအများကို။ သီဟဘာရကဋိဘာရာဒီဟိ၊ ဦးခေါင်းဝန် ခါးဝန်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဥဗ္ဗဟာပေတွာ၊ ဆောင်ရွက်စေ၍။ ပက္ကမတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အပ္ပပရိက္ခာရော၊ နည်းသောပရိက္ခရာရှိသည်။ ‌ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ပတ္တစီဝရာဒိအဋ္ဌသမဏ ပရိက္ခာရ မတ္တမေဝ၊ သပိတ်သင်္ကန်းအစရှိသောရှစ်ပါးသောရဟန်းပရိက္ခရာမျှကိုသာလျှင်။ ပရိဟရတိ၊ သွားရာဆောင်၏ ။ ပက္ခီ၊ အတောင်ရှိသော။ သကုဏိကော၊ ငှက်သည်။ သမာဒါယေဝ၊ ကောင်းစွာယူ၍သာလျှင်။ ပက္ကမတိဝိယ၊ သွားသကဲ့သို့။ ပရိဟရတိ၊ သွားရာဆောင်၏ ။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောရဟန်းကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သလ္လဟုကဝုတ္တီတိ၊ သလ္လဟုကဝတ္တိဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏ ။

အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သန္တာနိ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣ‌န္ဒြေတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သန္တိန္ဒြိယော၊ သန္ဒိန္ဒြိယမည်၏ ။ ဣဋ္ဌရမ္မဏာဒီသု၊ ဣဋ္ဌာရုံအစရှိသည်တို့၌။ ရာဂါဒိဝသေန၊ ရာဂအစရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုဒ္ဓတိန္ဒြိယော၊ မလျှပ်မပေါ်လွင်သောဣန္ဒြေရှိ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

နိပကောတိ၊ နိပကောဟူသည်ကား။ ဝိညူ၊ အထူးသဖြင့်သိသော။ ဝိဘာဝီ၊ ထင်ရှားသော။ ပညဝါ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလာနုရက္ခနပညာယစ၊ သီလကိုဆောက်တည်ခြင်းပညာနှင့်လည်းကောင်း။ စီဝရာဒိဝိစာရဏပညာယစ၊ သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းအစရှိသောအစီအရင်ပညာနှင့်လည်းကောင်း။ အာဝါသာဒိသတ္တသပ္ပါယ ပရိဇာနနပညာယစ၊ ကျောင်းအစရှိသောခုနစ်ပါးသောသပ္ပါယအရပ်ဌာနကိုပိုင်းခြား၍သိသောပညာနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏ ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ နိပကောဟူသောပုဒ်၏အလိုတည်း။

ဂဗ္ဘော၊ သူတစ်ပါးကိုခိုက်တိုက်တတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အပဂဗ္ဘော၊ သူတစ်ပါးကိုခိုက်တိုက်တတ်သည်မဟုတ်။ အဋ္ဌဌာနေန၊ ရှစ်ပါးသောအကြောင်းရှိသော။ ကာယဂါဂဗ္ဘိယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမှလည်း။ ဝိရဟိတော၊ ကင်း၏။ စတုဋ္ဌာနေန၊ လေးပါးသောအကြောင်းရှိသော။ ဝစီပါဂဗ္ဘိယေနစ၊ နှုတ်ဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမှလည်း။ ဝိရဟိတော၊ ကင်း၏ ။ အနေကေနဋ္ဌာနေန၊ များသောအကြောင်းရှိသော။ မနောပါဂဗ္ဘိယေနစ၊ နှလုံးဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမှလည်း။ ဝိရဟိတော၊ ကင်း၏ ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ ရှစ်ပါးသောအကြောင်းရှိသော။ ကာယပါဂဗ္ဘိယံနာမ၊ ကိုယ်ဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမည်သည်ကား။ သံဃဂဏပုဂ္ဂလဘောဇနသာလာဇန္တာဃရနှာနတိတ္ထဘိက္ခာစာရမဂ္ဂအန္တရ ဃရပဝေသနေသု၊ သံဃာဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်ဆွမ်းစားဇရပ် ဇရုံးအိမ်ရေချိုးဆိပ်ဆွမ်းခံခရီးရွာတွင်း ဝင်ရာအရပ်တို့၌။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အပတိရူပကရဏံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကိုပြုခြင်းတည်း။

သေယျထိဒံ၊ ထိုမလျောက်ပတ်သောအမူအရာပြုခြင်းအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာတော်၏အလယ်၌။ ပလ္လတ္ထိကာယဝါ၊ လက်ကိုပိုက်၍မူလည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏ ။ ပါဒေ၊ ခြေ၌။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ အာဟိတာဝါ၊ တင်ပျဉ်လွှဲပြု၍လည်း။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏ ။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောနေခြင်းသည်။ အပတိရူပကရဏံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကိုပြုခြင်းတည်း။

ဂဏမဇ္ဈေ၊ ဂိုဏ်း၏အလယ်ဖြစ်သော။ တိစတုပရိသသန္တိပါတေ၊ သုံးပါးလေးပါးသောပရိသတ်အစည်းအဝေး၌။ တထာ၊ ထိုအတူ။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝုဍ္ဎတရေ၊ သီတင်းကြီးသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။

ဘောဇနသာလာယံပန၊ ဆွမ်းစားဇရပ်၌ကား။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးသောရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ နဒေတိ၊ မပေး။ နဝါနံ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ဇန္တာဃရေ၊ ဇရုံးအိမ်၌။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးသောရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ နဒေတိ၊ မပေး။ နဝါနံ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့အား။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်၏ ။ ဧတ္ထစ၊ ထိုမီးဇရုံးသောအခါ၌လည်း။ ဝုဍ္ဎေ၊ သီတင်းကြီးတို့ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ကြားမူ၍။ အဂ္ဂိဇာလနာဒီနိ၊ မီးထွန်းခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

နှာနတိတ္ထေစ၊ ရေချိုးဆိပ်၌လည်း။ ဒဟရောတိ၊ သီတင်းငယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုဍ္ဎောတိ၊ သီတင်းကြီးဟူ၍လည်းကောင်း။ ပမာဏံ၊ ပမာဏကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အာဂတပဋိပါဋိယာ၊ ရောက်တိုင်းသောအစဉ်ဖြင့်။ နှာယိတဗ္ဗံ၊ ရေချိုးအပ်၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒိဒံယံဣဒံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သောတရားကိုလည်း။ အနာဒိယန္တော၊ မနာခံမယူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်၍။ ပုဍ္ဎေစ၊ သီတင်းကြီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ နဝေစ၊ သီတင်းငယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗာဓေတိ၊ နှိပ်စက်၏ ။

ဘိက္ခာစာရမဂ္ဂေပန၊ ဆွမ်းခံရာခရီး၌ကား။ အဂ္ဂါသနအဂ္ဂေါဒကအဂ္ဂပိဏ္ဍတ္ထံ၊ နေရာဦးရေဆွမ်းဦးအလို့ငှါ။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးတို့၏။ ပုရတောပုရတော၊ ရှေ့မှရှေ့မှ။ ယာတိ၊ သွား၏ ။ ဗာဟာယဝါ၊ လက်ရုံးဖြင့်မူလည်း။ ဗာဟုံ၊ လက်ရုံးကို။ ပဟရန္တော၊ ခိုက်တိုက်လျက်။ ယာတိ၊ သွား၏ ။

အန္တရဃရပဝေသနေ၊ ရွာတွင်းသို့ဝင်သောအခါ၌။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီတင်းကြီးတို့၏။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏ ။ ဒဟရေဟိ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့နှင့်။ ကာယကီဠနံ၊ ကိုယ်ဖြင့်ကစားခြင်းကို။ ကရောဟိ၊ ပြု၏ ။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။

စတုဋ္ဌာနံ၊ လေးပါးသောအကြောင်းရှိသော။ ဝစီပါဂဗ္ဘိယံနာမ၊ နှုတ်ဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမည်သည်ကား။ သံဃဂဏ ပုဂ္ဂလအန္တရဃရေသု၊ သံဃာဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်ရွာတွင်းတို့၌။ အပတိရူပဝါစာနိစ္ဆာရဏံ၊ မလျောက်ပတ်သောစကားကိုမြွက်ဆိုခြင်းတည်း။

သေယျထိဒံ၊ ထိုမြွက်ဆိုခြင်းအဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာတော်၏အလယ်၌။ အနာပုစ္ဆာ၊ သီတင်းကြီးတို့အားမပန်ဘဲ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်သောအပြားရှိသော။ ဂဏေစ၊ ဂိုဏ်း၌လည်းကောင်း။ ဝုဍ္ဎတရပုဂ္ဂလေစ၊ သီတင်းအထူးသဖြင့်ကြီးသောပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်မူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုသံဃာဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အလယ်၌။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝုဍ္ဎတရံ၊ သီတင်းကြီးသောရဟန်းကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ဘဲ။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏ ။ အန္တရဃရေပန၊ ရွာတွင်း၌ကား။ ဣတ္ထန္ဒာမော၊ ဤအမည်ရှိသောသူ။ ကိံ၊ အဘယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ယာဂု၊ ယာဂုသည်။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ ခါဒနီယံဝါ၊ ခဲဘွယ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဘောဇနီယံဝါ၊ စွားဘွယ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒဿသိ၊ ‌ ပေးလှူလတ္တံ့နည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ခါဒိဿာမ၊ ခဲရကုန်လတ္တံ့နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘုဉ္ဇိဿာမ၊ စားရကုန်လတ္တံ့နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပိဝိဿာမ၊ ‌ သောက်ရကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိဧဝမာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။

အနေကဋ္ဌာနံ၊ များသောအရာရှိသော။ မနောပါဂဗ္ဘိယံနာမ၊ နှလုံးဖြင့်ခိုက်တိုက်ခြင်းမည်သည်ကား။ တေသုတေသုဌာနေသု၊ ထိုထိုသို့သောအရာတို့၌။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်။ အဇ္ဈာစာရံ၊ လွန်ကျူးခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာပိ၊ မရောက်မူ၍လည်း။ မနသာဧဝ၊ နှလုံးဖြင့်သာလျှင်။ ကာမဝိတက္ကာဒိနာနပ္ပကာရံ၊ ကာမဝိတက်အစရှိသောအထူးထူးအပြားပြားသော။ အပတိရူပဝိတက္ကနံ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကိုကြံခြင်းတည်း။

ကုလေသွနနုဂိဒ္ဓေါတိ၊ ကုလေသွနနုဂိဒ္ဓေါ ဟူသည်ကား။ ယာနိကုလာနိ၊ အကြင်ဒါယကာတို့သို့။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်ရောက်၏ ။ တေသု၊ ထိုဒါယကာတို့၌။ ပစ္စယတဏှာယဝါ၊ ပစ္စည်းဖြင့်တပ်မက်မောသောတဏှာဖြင့်လည်းကောင်း။ အနနုလောမိက ဂိဟိသံသဂ္ဂဝသေနဝါ၊ ရဟန်းတို့နှင့်မလျော်သောလူတို့နှင့်နှီးနှောသဖြင့်လည်းကောင်း။ အနနုဂိဒ္ဓေါ၊ တပ်မက်ခြင်းမရှိသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။ နသဟသောကီ၊ အတူတကွစိုးရိမ်ခြင်းမရှိ။ နသဟနန္ဒီ၊ အတူကတွနှစ်သက်ခြင်းမရှိ။ သုခိတေသု၊ ချမ်းသာခြင်းသို့‌‌ရောက်သောသူတို့၌။ သုခိတော၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုက္ခိတေသု၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့၌။ ဒုက္ခိတော၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့ရောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိစ္စကရဏီယေသု၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စတို့၌။ အတ္တနာဝ၊ မိမိကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ ယောဂံ၊ လုံ့လပြုခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇိတော၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

ဣမိဿာစဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၌လည်း။ သုဝစောစဿတိဧတ္ထ၊ သုဝစောစဿဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ အဿာတိ၊ အဿဟူသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်သဒ္ဒါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ တံအဿာတိဝစနံ၊ ထိုအဿဟူသောသဒ္ဒါကို။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သန္တုဿကောစ၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သုဘရောစ၊ ဒါယကာတို့ကျွေးမွေးလွယ်သည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏ ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏ ။

Issues

เลือกเวอร์ชัน

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā