အဋ္ဌမဂါထာဝဏ္ဏနာ

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသောအခြင်းအရာအစီအရင်အားဖြင့်။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာပွါးခြင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿေဝ၊ ထိုမေတ္တာစိတ်ကိုလျှင်။ ဝဍ္ဎနံ၊ ပွါးခြင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မေတ္တဉ္စသဗ္ဗလောကသ္မိန္တိ၊ မေတ္တဉ္စသဗ္ဗလောကသ္မိံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏ ။

တတ္ထ၊ ထိုမေတ္တဉ္စ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောသတ္တော၊ အကြင်သတ္တဝါသည်။ မေဇ္ဇတိတာယတိစ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သောသဘောလည်းရှိ၏ ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သောသတ္တော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ မိတ္တော၊ မိတ္တမည်၏ ။ ဟိတဇ္ဇာသယတာယစ၊ အစီးအပွါးကိုလိုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ သိနိယှတိ၊ ဖွဲ့တတ်ချစ်တတ်၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မိတ္တော၊ မိတ္တမည်၏ ။ အဟိတာဂမတော၊ အကျိုးမရှိလာရောက်ခြင်းမှ။ ရက္ခတိစ၊ စောင့်လည်းစောင့်တတ်၏ ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မိတ္တဿ၊ ချစ်သောသူ၏ ။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ မေတ္တံ၊ ချစ်သောသူ၏အဖြစ်။

သဗ္ဗသ္မိန္တိ၊ သဗ္ဗသ္မိံ ဟူသည်ကား။ အနဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိသော။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံ ဟူသည်ကား။ သတ္တလောကေ၊ သတ္တလောက၌။

မနသိ၊ စိတ်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မာနသံ၊ မာနသမည်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ တံ၊ ထိုမာနသိဘဝံဟူသော ဝစနတ္ထကို။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တတ္တာ၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ဘာဝယေတိ၊ ဘာဝယေ ဟူသည်ကား။ ဝုဍ္ဎယေ၊ ပွါးစေရာ၏ ။

အဿ၊ ထိုမေတ္တာပွါးသောစိတ်အား။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အပရိမာဏံ၊ အပရိမာဏမည်၏ ။ အပ္ပမာဏသတ္တာရမ္မဏတာယ၊ အတိုင်းမသိသောသတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်၏ ။

ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဥဒ္ဓံ ဟူသည်ကား။ ဥပရိ၊ အထက်ကို။ တေန၊ ထိုဥဒ္ဓံသဒ္ဒါဖြင့်။ အရူပဘဝံ၊ အရူပလေးဘုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏ ။

အဓောတိ၊ အဓော ဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ကို။ တေန၊ ထိုဟေဋ္ဌာသဒ္ဒါဖြင့်။ ကာမဘဝံ၊ ကာမတစ်ဆယ့်တစ်ဘုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏ ။

တိရိယန္တိ၊ တိရိယံ ဟူသည်ကား။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်ကို။ တေန၊ ထိုတိရိယံ သဒ္ဒါဖြင့်။ ရူပဘဝံ၊ ရူပါဝစရ တစ်ဆယ့်ခြောက်ဘုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏ ။

အသမ္ဗာဓန္တိ၊ အသမ္ဗာဓံ ဟူသည်ကား။ သမ္ဗာဓဝိရဟိတံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမှကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဘိန္နသီမံ၊ အပိုင်းအခြားကိုဖျက်တတ်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

သီမာနာမ၊ သီမာမည်သည်ကား။ ပစ္စတ္ထိကော၊ ရန်သူကို။ သီမာတိ၊ သီမာ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံပိ၊ ထိုရန်သူ၌လည်း။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာစိတ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အဝေရန္တိ၊ အဝေရံ ဟူသည်ကား။ ဝေရဝိရဟိတံ၊ ရန်မှကင်းသည်ဖြစ်၍။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဝေရစေတနာပါတုဘာဝဝိရဟိတံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့လိုသောစေတနာ၏ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းမှကင်း၏ ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။

အသပတ္တန္တိ၊ အသပတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဝိဂတပစ္စတ္ထိကံ၊ ကင်းသောရန်သူရှိသည်ဖြစ်၍။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏ ။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မနုဿာနံ၊ လူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အမနုဿာနံ၊ နတ်တို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ပစ္စတ္ထိကော၊ ရန်သူသည်။ နဟောတိ၊ ရှိသည်မဖြစ်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံမာနသံ၊ ထိုမေတ္တာစိတ်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဂတပစ္စတ္ထိကတ္တာ၊ ကင်းသောရန်သူရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသပတ္တန္တိ၊ အသပတ္တံ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ပစ္စတ္ထိကောတိ၊ ပစ္စတ္ထိက ဟူ၍လည်းကောင်း။ သပတ္တောတိ၊ သပတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဝစနံ၊ အကြင်စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏ ။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ သပပရိယာယဝစနံ၊ သပသဒ္ဒါ၏ပရိယာယ်ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ အနုပဒတော၊ အစဉ်အတိုင်းသောပုဒ်အားဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်တည်း။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတတ္ထဒီပနာ၊ လိုအပ်သောအနက်ကိုပြခြင်းတည်း။ သဗ္ဗဘူတေသု၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၌။ အပရိမာဏံ၊ အတိုင်းမသိသော။ မာနသံ၊ မေတ္တာစိတ်ကို။ ဘာဝယေ၊ ပွါးစေရာ၏ ။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ယဒိဒံယံဣဒံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။ အပရိမာဏမေတ္တံ၊ အတိုင်းမသိသောမေတ္တာဖြစ်သော။ ဧတံမာနသံ၊ ဤမေတ္တာစိတ်ကို။ သဗ္ဗလောကသ္မိံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါအပေါင်း၌။ ဘာဝယေ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဝဍ္ဎယေ၊ ပွါးစေရာ၏ ။ ဝုဒ္ဓိံဝိရုဠိံ၊ ကြီးကျယ်တက်ပွါးသော။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောသောစိတ်သို့။ ပါပယေ၊ ရောက်စေရာ၏ ။

ကထံပါပယေ၊ အဘယ်သို့ရောက်စေရာသနည်း။

ဥဒ္ဓဉ္စ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ အလယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓံယာဝဘဝဂ္ဂံ၊ အထက်ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ အဓောယာဝအဝီစီရယံ၊ အောက်အဝီစိငရဲတိုင်အောင်။ တိရိယံယာဝအဝသေသဒိသံ၊ အကြွင်းဖြစ်သောအရပ်တိုင်အောင်။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥဒ္ဓံအာရုပ္ပံ၊ အထက်အရူပဘုံတိုင်အောင်။ အဓောကာမဓာတုံ၊ အောက်ကာမဘုံတိုင်အောင်။ တိရိယံရူပဓာတုံ၊ ရူပါဝစရဘုံတိုင်အောင်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသောအရပ်ခပ်သိမ်းကို။ ဖရန္တောပိစ၊ နှံ့စေ၍လည်း။

တံ၊ ထိုအရပ်ခပ်သိမ်းသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အသမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမရှိသည်။ အဝေရံ၊ ရန်မရှိသည်။ အသပတ္တဉ္စ၊ နှောက်ယှက်ခြင်းမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သမ္ဗာဓဝေရသပတ္တာနံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်း ရန်ပွါးခြင်း ‌‌နှောက်ယှက်ခြင်းတို့၏။ အဘာဝံ၊ မရှိသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဘာဝယေ၊ ပွါးစေရာ၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ယံတံဘာဝနာသမ္ပဒံ၊ အကြင်မေတ္တာပွါးခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ ဩကာသလောကဝသေန၊ ဩကာသလောက၏အစွမ်းဖြင့်။ အသမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ ပရေသု၊ သူတစ်ပါးတို့၏ ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ ။ အဃာတပဋိဝိနယနေန၊ ရန်ငြိုးကိုဖျောက်သဖြင့်။ အဝေရံ၊ ရန်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ ။ အတ္တနိစ၊ မိမိ၌လည်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ အာဃာတဝိနယနေန၊ ရန်ငြိုးကိုဖျောက်သဖြင့်။ အသပတ္တံ၊ မနှောက်မယှက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အသမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမရှိသော။ အဝေရံ၊ ရန်မရှိသော။ အသပတ္တံ၊ အ‌နှောင့်အယှက်မရှိသော။ အပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာဖြစ်သော။ တံမာနသံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ဥဒ္ဓဉ္စ၊ အထက်ကိုလည်းကောင်း။ အဓောစ၊ အောက်ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ အနံကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓပရိစ္ဆေဒေ၊ သုံးပါးပြားသောအပိုင်းအခြားရှိသော။ သဗ္ဗလောကသ္မိံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါအပေါင်း၌။ ဘာဝယေဝဍ္ဎယေ၊ ပွါးစေရာ၏ ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

Issues

選擇版本

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā

Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā