九至十、因缘经等义注三十九至四十、第九经里，诸业，就是导向轮转的那些业。引生，就是为了使它们聚集成一团。因缘，就是缘。由贪所生的，就是从贪里生起来的。不会显现，就是看不到有谁“因为这样的业而生起”。在白分（善法）这一边，诸业就是导向还灭的那些业。所以这部经里讲了轮转和还灭。第十经里，在尼拘罗林，就是在大目真邻陀林。正法，就是教法的正法。