九、阿难经的注释
五一、第九经中，要做到什么程度，就是要具备多少条件。
还没有听过的，就是在别的时候不曾听过的。
不会忘失，就是不会消失。
心里已经接触过的，就是以前已经用心接触过的。
又能现起，就是在意门（manodvāra）中出现。
还能了解尚未了解的，就是了解在别的时候不曾了解的道理。
学习，就是运用它、讲说它。
讲说，就是阐明。
教别人背诵，就是让别人学会。
通晓阿含，就是在长部等各部当中，有任何一部的阿含已经被他们背熟，所以叫作通晓阿含。
持法，就是持经藏的人。
持律，就是持律藏的人。
持纲目，就是持两部波罗提木叉的人。
请教，就是就前后文的连贯关系提问。
询问，就是心里盘算着“我要问这个问那个”，把问题划定下来。
大德，这是怎么说的，就是问：大德，这里前后文的连贯关系是怎样的。
这句话的意思是什么呢，就是问：这段所说的话是什么意思。
还没有打开的，就是还没有解说开的。
打开，就是把它说得明白。
可疑的，就是成为疑惑原因的。
其中应当知道：在哪一个法上生起疑惑，那个法就叫作可疑的法。