- 象舍利弗经注释
- 象舍利弗经注释
- 第六经中，阿毗达摩的谈论，是指夹杂着阿毗达摩内容的谈话。
插话打断，是指打断他们的谈话，说起自己的话来。
长老比丘们，这是在具格的意义上使用属格，意思是跟长老比丘们一起。
意思是：长老们谈论的那种阿毗达摩，他也有能力谈论。
心念活动，是指心的运作过程。
这里，是指在这个世间。
非常温顺柔和，是说温顺得像温顺的人一样，意思是仿佛具足了柔和的品德。
非常谦恭谨慎，是说谦恭得像谦恭的人一样，意思是仿佛有着谦恭的举止。
非常寂静安定，是说寂静得像寂静的人一样。
离开了老师，是指从老师身边走开。
混杂来往，是指以五种交往的方式与人混杂来往。
放任随意，是指放纵自己、不加收摄。
显露无度，是指感官不受约束。
吃庄稼的，是指啃食庄稼。
盖没，是指使它消失不见。
牛群牲畜，是指牛和山羊。
贝壳螺蛳，是指蚌和螺。
石子碎瓦，是指石子和碎瓦片。
隔夜的，是指明显已经变坏的、用粗劣谷子做的饭食。
不再有食欲，是指不会想吃。
这里所说的一个人吃了是用宾格表达的，应当按属格的意思来理解。
那个人，朋友们（amuṃ hāvuso purisaṃ）——这里的语序应当读作：朋友们，那个人（āvuso，amuṃ purisaṃ）。
一切相，是指常相等等的一切相。
无相的心定，是指观（vipassanā）力强盛时的定。
蟋蟀的叫声，是指蝉一类鸣虫（jhallikā）的叫声。
想起出离，是说他会想起出家的功德。
成了阿罗汉中的一位，是说他成了世尊的弟子阿罗汉们当中的一位阿罗汉。
这位长老曾经七次回到在家生活，又七次出家。
这是什么缘故呢？
据说，在迦叶正等正觉者的时代，他曾对一位比丘称赞在家生活的好处。
由于这个业，尽管他已经具备了证得阿罗汉果的亲依止（upanissaya）因缘，还是在在家生活与出家之间往返了七次，到第七次出家以后才证得了阿罗汉果。