ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပထမသုတ်၌။ ဧဝံ သမ္မာ အာယာစမာနော အာယာစေယျာတိ၊ ဧဝံ သမ္မာ အာယာစမာနော အာယာစေယျ-ဟူသည်ကား။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ "သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ယာဒိသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိ၏။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ တာဒိသော၊ ထိုသို့ အရှင်သာရိပုတ္တရာကဲ့သို့ သဘောရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရပါလို၏။

မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်သည်။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ ယာဒိသော၊ အကြင်သို့သဘောရှိ၏။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ တာဒိသော၊ ထိုသို့ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ကဲ့သို့သဘောရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။" ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယာစန္တော(....)ပတ္ထေန္တော၊ တောင့်တသော သူသည်။ ယံ၊ အကြင် အရှင်သာရိပုတ္တရာ,အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့၏ ပညာ,တန်ခိုးဖြင့် မြတ်သည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿေဝ၊ ထို ထင်ရှားရှိသော အရှင်သာရိပုတ္တရာ,အရှင်မဟာ မောဂ္ဂလာန်တို့၏ ပညာ, တန်ခိုးဖြင့် မြတ်သည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဂုဏ်ကျေးဇူး၏သာလျှင်။ ပတ္ထိတတ္တာ၊ တောင့်တအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပတ္ထေယျ နာမ၊ တောင့်တသည်မည်ရာ၏။

ဣတော၊ ဤ အရှင်သာရိပုတ္တရာ,အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့၏ဂုဏ်ကျေးဇူးထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်ဖြစ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ပတ္ထေန္တော၊ တောင့်တသော သူသည်။ မိစ္ဆာ၊ ချွတ်ယွင်းသော အားဖြင့်။ ပတ္ထေယျ၊ တောင့်တသည်မည်ရာ၏။

ဟိ (သစ္စံ)၊ မှန်၏။ [ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော မထေရ်တို့ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ -ဆဋ္ဌမူ၌မပါ။] ဧဝရူပါ၊ ဤသို့ ပညာဖြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်,ကြီးသောတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်လို၏ဟုဆိုအပ်သော သဘောရှိသော။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ ယံ၊ အကြင် အရှင်သာရိပုတ္တရာ,အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့၏ ပညာဖြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်,ကြီးသောတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဂုဏ်ကျေးဇူးထက်လွန်ကဲသော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထို အရှင်သာရိပုတ္တရာ,အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်တို့၏ ပညာဖြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်,ကြီးသောတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဂုဏ်ကျေးဇူးထက်လွန်ကဲသော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ပတ္ထိတတ္တာ၊ တောင့်တအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မိစ္ဆာ၊ ချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်။ ပတ္ထနာ နာမ၊ တောင့်တသည်မည်သည်။ မိစ္ဆာ၊ ချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်။ ပတ္ထနာ နာမ၊ တောင့်တသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း?။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧသာ၊ ဤ သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာန်တို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ တုလာ၊ နှိုင်းချိန်ကြောင်း ချိန်သဖွယ်ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤ သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာန်တို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ ပမာဏံ၊ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်း တင်းသဖွယ်ဖြစ်၏။ ဣတိ(တသ္မာ)၊ ထိုကြောင့်။ (မိစ္ဆာ၊ ချွတ်ယွင်းသောအားဖြင့်။ ပတ္ထနာ နာမ၊ တောင့်တသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ဟိ (တံ-ပါကဋံ-ကရောမိ)၊ ထိုစကားကို ထင်စွ ပြဦးအံ့။ သုဝဏ္ဏံဝါ၊ ရွှေကိုလည်းကောင်း။ ဟိရညံ ဝါ၊ ငွေကိုလည်းကောင်း။ တုလေန္တဿ၊ နှိုင်းချိန်သောသူအား။ တုလာ၊ ချိန်ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ (တသ္မာ)၊ ထိုကြောင့်။ တုလနေ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်း၌။ တုလာ၊ ချိန်သည်။ မိနန္တဿ၊ ချင့်သောသူအား။ မာနံ၊ တင်းသည်။ ပမာဏံ၊ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ သာဝကဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံ (ယေ-ဣမေ)သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနာ၊ အကြင် သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာန်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသာ၊ ဤ သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာန်တို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ တုလာ၊ နှိုင်းချိန်ကြောင်း ချိန်သဖွယ်ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤ သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာန်တို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်။ ပမာဏံ၊ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်း ထင်းသဖွယ်ဖြစ်၏။

တေ၊ ထို သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာန်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ "အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဉာဏေန ဝါ၊ ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ ဝါ၊ တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံပမာဏော``၁။ဤသို့သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာာန်တို့၏ ပညာဖြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်,ကြီးသောတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ် ဟုဆိုအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော နှိုင်းယှဉ်ကြောင်းရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ တုလေတုံ ဝါ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပမာဏေတုံ ဝါ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း။ ဣတော၊ ဤ သာရိပုတ္တရာ,မောဂ္ဂလာန်တို့၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်။ (တုလေတုံ ဝါ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပမာဏေတုံ ဝါ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။) န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

ဒုတိယာဒီသုပိ၊ ဒုတိယအစရှိသော သုတ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းသည်လျှင် နည်းရှိ၏။

ဣဒံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ ဝိသေသမတ္ထံ၊ အထူးမျှတည်း။ ခေမာစ ဘိက္ခုနီ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စာတိ (ဧတ္ထ)၊ ခေမာ စ ဘိက္ခုနီ ဥပ္ပလဝ ဏ္ဏာ -ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိ(ဝိတ္ထာရော)၊ အကျယ်ကို။ (မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။) ဧတာသု၊ ထို ခေမာ,ဥပ္ပလဝဏ်-ဟုဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသောမိန်းမတို့တွင်။ ခေမာ၊ ခေမာအမည်ရှိသော ရဟန်းမိန်းမသည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဂ္ဂါ၊ မြတ်၏။ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ၊ ဥပ္ပလဝဏ်အမည်ရှိသော ရဟန်းမိန်းမသည်။ ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ အဂ္ဂါ၊ မြတ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ "ပညာယ ဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ ဝါ၊ တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတာဒိသီ၊ ဤ ခေမာ, ဥပ္ပလဝဏ်တို့ကဲ့သို့ သဘောရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရပါလို၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစေယျ၊ တောင့်တသည်မည်ရာ၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ စိတ္တော၊ စိတ္တ-အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဟတ္ထကော၊ ဟတ္ထက-အမည်ရှိသော။ `၂။ဆဋ္ဌမူ၌မပါ။ ရာဇကုမာရော၊ မင်းသားသည်။ မဟိဒ္ဓိကတာယ၊ ကြီးသောာတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ "ပညာယ(ဋ္ဌ၊ဒု-၅၉)ဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ ဝါ၊ တန်ခိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧဒိသော၊ ထိုစိတ္တသူကြွယ်,ဟတ္ထကမင်းသားတို့ကဲ့သို့ သဘောရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစမာနော၊ တောင့်တသည်မည်ရာ၏။

ခုဇ္ဇုတ္တရာပိ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာအမည်ရှိသော မိန်းမသည်လည်း။ မဟာပညတာယ၊ ကြီးသောပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဂ္ဂါ၊ မြတ်၏။ နန္ဒမာတာ၊ နန္ဒ၏အမိသည်။ မဟိဒ္ဓိကတာယ၊ ကြီးသောတန်းခိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဂ္ဂါ၊ မြတ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ "ပညာယ ဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိယာ ဝါ၊ တန်ခိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတာဒိသီ၊ ဤခုဇ္ဇုတ္တရာ,နန္ဒမာတာတို့ကဲ့သို့သဘောရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစမာနာ၊ တောင့်တသောဒါယိကာမသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာစေယျ၊ တောင့်တရာ၏။

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ခတန္တိ၊ ခတံ-ဟူသည်ကား။ ဂုဏာနံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏။ ခတတ္တာ၊ တူးဖြိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခတံ၊ တူးဖြိုးအပ်သော။

ဥပဟဘန္တိ၊ ဥပဟတံ-ဟူသည်ကား။ ဂုဏာနံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏။ ဥပဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပဟတံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော။ ဆိန္နဂုဏံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ဂုဏ်ကျေဇူး ရှိသော။ နဋ္ဌဂုဏံ၊ ပျောက်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးရှိသော။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အတ္တာနံ ပရိဟရတီတိ၊ အတ္တာနံ ပရိဟရတိ-ဟူသည်ကား။ နိဂ္ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးမရှိသော။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဇဂ္ဂထိ ဂေါပါယတိ၊ လုံခြုံစေ၏။

သာဝဇ္ဇောတိ၊ သာဝဇ္ဇော-ဟူသည်ကား။ သဒေါသော၊ အပြစ်ရှိ၏။

သာနုဝဇ္ဇောတိ၊ သာနုဝဇ္ဇော-ဟူသည်ကား။ သဥပဝါဓဒါ၊ စွပ်စွဲခြင်းနှင့် တကွဖြစ်၏။

ပသဝတီတိ၊ ပသဝတိ-ဟူသည်ကား။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။

အနနုဝိစ္စာတိ၊ အနနုဝိစ္စ-ဟူသည်ကား။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ အဝိနိစ္ဆိနိတွာ၊ မဆုံးဖြတ်မူ၍။

အပရိယောဂါဟိတွာတိ၊ အပရိယောဂါဟိတွာ-ဟူသည်ကား။ အနနုပဝိသိတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မသက်ဝင်မူ၍။

အဝဏ္ဏာရဟဿာတိ၊ အဝဏ္ဏာရဟဿ-ဟူသည်ကား။ အဝဏ္ဏယုတ္တဿ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို ထိုက်သော။ မိစ္ဆာပဋိပန္နဿ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ကျင့်သော။ တိတ္ထိယဿ ဝါ၊ တိတ္ထိ၏လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယသာဝကဿ ဝါ၊ တိတ္ထိ၏ တပည့်၏ လည်းကောင်း။

ဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ၊ ဝဏ္ဏံ ဘာသတိ-ဟူသည်ကား။ "ဧသ-ဧသော၊ ဤ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ကထေတိ၊ ပြောဆို၏။

ဝဏ္ဏာရဟဿာတိ၊ ဝဏ္ဏာရဟဿ-ဟူသဘည်ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အညတရဿ၊ အမှတ်မရှိ တပါးပါးသော။ သမ္မာပဋိပန္နဿ၊ မဖောက်မပြန် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။

အဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ၊ အဝဏ္ဏံ ဘာသတိ-ဟူသည်ကား။ "ဧသ-ဧသော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ကောင်းစွာကျင့်၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ကထေသိ၊ ပြောဆို၏။

ဝဏ္ဏာရဟဿာတိ၊ ဝဏ္ဏာရဟဿ-ဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓါီဒီသု၊ ဘုရားအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အညတရဿ၊ အမှတ်မရှိ တပါးပါးသော။ သမ္မာပဋိပန္နဿ၊ မဖောက်မပြန် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ၊ အဝဏ္ဏံဘာသတိ-ဟူသည်ကား။ "ဧသ-ဧသော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုပ္ပဋိပန္နော၊ မကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်၏။ မိစ္ဆာပဋိပန္နော၊ ဖောက်ပြန်သောအကျင့်ကို ကျင့်၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။

ဝဏ္ဏာရဟဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသတီတိ၊ ဝဏ္ဏာရဟဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသတိဟူသည်ကား။ သုပ္ပဋိပန္နာနံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ကုန်သော။ သမ္မာပဋိပန္နာနံ၊ မဖောက်မပြန်သော အကျင့်ကို ကျင့်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ ဘုရားတပည့်သားတို့၏ လည်းကောင်း။ "ဣတိပိ၊ ဤသို့သော အကြောင်း ကြောင့်လည်း။ သုပ္ပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာ အကျင့်ကို ကျင့်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ မဖောက်မပြန်သော အကျင့်ကို ကျင့်ကုန်၏။" ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အပ္ပသာဒနီယေ ဌာနေတိ၊ အပ္ပသာဒနီယေဌာနေ-ဟူသည်ကား။ အပ္ပသာဒကာရဏေ၊ မကြည်ဘိုခြင်းကို ပြုတတ်သောအကြောင်း၌။

ပသာဒံ ဥပဒံသေတီတိ၊ ပသာဒံ ဥပဒံသေတိ-ဟူသည်ကား။ ဒုပ္ပဋိပဒါယ၊ မကောင်းသောအကျင့်၌။ မိစ္ဆာပဋိပဒါယ၊ ဖောက်ပြန်သောအကျင့်၌။ "အယံ၊ ဤသည်ကား။ သုပ္ပဋိပဒါ၊ ကောင်းသောအကျင့်တည်း။ သမ္မာပဋိပဒါ၊ မဖောက်မပြန်သောအအကျင့်တည်း။" ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

ပသာဒနီယေ ဌာနေ အပ္ပသာဒန္တိ၊ ပသာဒနီယေ ဌာနေ အပ္ပသာဒံ-ဟူသည်ကား။ သုပ္ပဋိပဒါယ၊ ကောင်းသောအကျင့်၌။ သမ္မာပဋိပဒါယ၊ မဖောက်မပြန်သော အကျင့်၌။ "အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုပ္ပဋိပုါ၊ မကောင်းသောအကျင့်တည်း။ မိစ္ဆာပဋိပဒါ၊ ဖောက်ပြန်သောအကျင့်တည်း။ "ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပသာဒံ၊ မကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဆဋ္ဌသုတ်၏အဖွင့်ကိုဆိုသောစကားရပ် အပြီးသတ်တည်း။

သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။

သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဒွီသူတိ၊ ဒွီသု-ဟူသည်ကား။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဩကာသေသု၊ တည်ရာတို့၌။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေသု၊ အကြောင်းတို့၌။

မိစ္ဆာပဋိပဇ္ဇမာနောတိ၊ မိစ္ဆာပဋိပဇ္ဇမာနော-ဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာပဋိပတ္တိံ၊ ဖောက်ပြန်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇမာနော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။

မာတရိ စပိတရိစာတိ၊ မာတရိ စ ပိထရိ စ-ဟူသည်ကား။ မိတ္တဝိန္ဒကော ဝိဘ၊ မိတ္တဝိန္ဒက ကဲ့သို့။ မာတရိ၊ အမိ၌။ အဇာတသတ္ထု ဝိယ၊ အဇာတသတ်မင်းကဲ့သို့။ ပိတရိ၊ အဖ၌။

သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ တထာဂတေ စ တထာဂတသာဝကေစာတိ၊ တထာဂတေစ တထာဂတသာဝကေ စ-ဟူသည်ကား။ ဒေဝဒတ္တောဝိယ၊ ဒေဝဒတ်ကဲ့သို့။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ကောကာလိကောဝိယ၊ ကောကာလိက ကဲ့သို့။ တထာဂတသာဝကေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား၌။

(ဋ္ဌ၊ဒု-၆၀) သုက္ကပကေ သုက္ကပက္ခ၌။ အာနန္ဒတ္ထေရော ဝိယံ၊ အာနန္ဒာထေရ်ကဲ့သို့။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ နန္ဒဂေါပါလကသေဋ္ဌိပုတ္တော ဝိယ စ၊ နန္ဒဂေါပါလကသဌေးသားကဲ့သို့လည်း။ တထာဂတသာဝကေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား၌။

နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ သစိတ္တဝါဒါနန္တိ၊ သစိတ္တဝေါဒါနံဟူသည်ကား။ သကစိတ္တဿ၊ မိမိစိတ်ကို။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်စေခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤ သစိတ္တဝေါဒါနံ-ဟူသောအမည်သည်။ အဋ္ဌန္ဒံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီနံ၊ သမာပတ်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

န စ ကိဉ္စိ လောကေ ဥပါဒိယတီတိ၊ န စ ကိဉ္စိ လောကေ ဥပါဒိယတိ-ဟူသည်ကား။ လောကေ၊ လောက၌။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာ-အစရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဧတံ၊ တပါးသော။ ဓမ္မမ္ပိ၊ တရားကိုလည်း။ `၁။ နှ ဂဏှာတိ-(ဆဋ္ဌ) န ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် မသုံးသပ်။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤနဝမသုတ်၌။ အနုပါဒါနံ နာမ၊ တစုံတခုသောတရားကို မစွဲလမ်းခြင်းမည်သည်ကား။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒသမေကာဒသမာနိ၊ ဒသမသုတ်, ဧကာဒသမသုတ်တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္တာနေဝ၊ ပေါ်သောအနက် ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဧကာဒသမသုတ်၏အဖွင့်ကိုဆိုသောစကားရပ် အပြီးသတ်တည်း။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အာယာစနဝဂ္ဂေါ၊ အာယာစန-ဝဂ်တည်း။