ဒွေမေ ဘိက္ခဝေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စာတိ၊ ဒွေမေဘိက္ခဝေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ-ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒွေ အတ္ထေ၊ နှစ်ပါးသော အကျိုးတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။

သိက္ခာပဒံ ပညတ္တန္တိ၊ သိက္ခာပဒံပညတ္တံ-ဟူသည်ကား။ သိက္ခာာကောဋ္ဌာသော၊ သိက္ခာအစုကို။ ဌပိတော၊ ထားအပ်၏။

သံဃသုဋ္ဌုတာယာတိ၊ သံဃသုဋ္ဌုတာယ-ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သုဋ္ဌုတာဝါယ၊ ကောင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ "ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းပါပြီ။" ဣတိ(အယံ)၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သံဃဖာသုတာယာတိ၊ သံဃဖာသုတာယ-ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်၏။ ဖာသုဝိဟာရတ္ထာယ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်း အကျိုးငှာ။

ဒုမ္မင်္ကူနန္တိ၊ ဒုမ္မင်္ကူနံဟူသည်ကား။ ဒုဿီလာနံ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိလ်တို့ကို။

ပေသလာနန္တိ၊ ပေသလာနံ-ဟူသည်ကား။ ပိယသီလာနံ၊ ချစ်အပ်သောသီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အာသဝါနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံအာဝါသနံ-ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်ထင်ထင် မြင်အပ်သောသဘော၌။ ဣမသ္မိံ ယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ ဝီတိက္ကမပစ္စယာ၊ လွန်ကျူးခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဋိလဒ္ဓဗ္ဗာနံ၊ ရအပ်ကုန်သော။ ဝဓဗန္ဓနာဒိဒုက္ခဓမ္မသင်္ခါတာနံ၊ သတ်ဖြတ်ခြင်း,နှောင်ဖွဲ့ခြင်း-အစရှိသော ဆင်းရဲခြင်း သဘောဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ ဘေးရန်တို့သို့။

သံဝရာယာတိ၊ သံဝရာယ-ဟူသည်ကား။ ပိဒဟနတ္ထာယ၊ ပိတ်ခြင်း အကျိုးငှာ။

သမ္ပရာဟိကာနန္တိ၊ သမ္ပရာယိကာနံ-ဟူသည်ကား။ တထာရူပါနံယေဝ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အပါယဒုက္ခသင်္ခါတာနံ၊ အပါယ် ဆင်းရဲဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သမ္ပရာယေ၊ တမလွန် ဘဝ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကအာသဝါနံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော သဘောရှိသော ဘေးရန်တို့ကို။

ပဋိဃာတာယာတိ၊ ပဋိဃာတနာယ-ဟူသည်ကား။ ပဋိသေဓနတ္ထာယ၊ တားမြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။

ဝေရာနန္တိ၊ ဝေရာနံ= ဟူသည်ကား။ အကုသလဝေရာနမ္ပိ၊ အကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော ရန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဝေရာနမ္ပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ဆိုအပ်သောရန်တို့ကို လည်းကောင်း။

ဝဇ္ဇာနန္တိ၊ ဝဇ္ဇာနံ-ဟူသည်ကား။ ဒေါသာနံ၊ အပြစ်တို့ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။

တေ ဧဝ ဒုက္ခဓမ္မာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဒုက္ခသဘောတို့ကိုသာလျှင်။ ဝဇ္ဇနီယတ္တာ၊ ကြဉ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝဇ္ဇာတိ၊ ဝဇ္ဇာ-ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။

ဘယာနန္တိ၊ ဘယာနံ-ဟူသည်ကား။ စိတ္တုတြာသဘယာနမ္ပိ၊ စိတ်၏ထိန်လန့်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဘေးလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သော။ တေသံယေဝ ဒုက္ခဓမ္မာနမ္ပိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဆင်းရဲသောသဘောတို့ကို လည်းကောင်း။

အကုသလာနန္တိ၊ အကုသလာနံ-ဟူသည်ကား။ အက္ခမဋ္ဌေန၊ သည်းခံနိုင်ခဲသောအနက်ကြောင့်။ အကုသလသင်္ခါတာနံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဓမ္မာနံ၊ ဆင်းရဲသောသဘောတရားတို့ကို။

ဂိဟီနံ အနုကမ္ပာယာတိ၊ ဂိဟီနံ အနုကမ္ပာယ-ဟူသည်ကား။ ဂီဟီသု၊ လူတို့သည်။ ဥဇ္ဈာယန္တေသု၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်သည်ရှိသော်။ ပညတ္တသိက္ခာပဒံ၊ ပညတ်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့အား။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားခြင်းငှာ။ ပညတ္တံ နာမ၊ ပညတ်အပ်သည်မည်၏။

ပါပိစ္ဆာနံ ပက္ခုပစ္ဆေဒါယာတိ၊ ပါပိစ္ဆာနံ ပက္ခုပစ္ဆေဒါယ-ဟူသည်ကား။ ပါပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ပက္ခံ၊ အပင်းအသင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒေယျုံ၊ ဖျက်ဆီးကုန်ရာ၏။ ဣတိ(တသ္မာ)၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုယုတ်မာသောအလိုရှိသော ရဟန်းတို့၏။ ပက္ခုပစ္ဆေဒနတ္ထာယ၊ အပင်းအသင်းကို ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။

အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယာတီ၊ အပ္ပသန္နာနံပသာဒါယ-ဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အပ္ပသန္နာနမ္ပိ၊ မကြည်ညိုသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဏ္ဍိတမနုဿာနံ၊ ပညာရှိသောလူတို့အား။ သိက္ခာပဒပညတ္တိသမ္ပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ပညတ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပသာဒုပ္ပတ္တိအတ္ထာယ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။

ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယာတီ၊ ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ-ဟူသည်ကား။ ပသန္နာနံ၊ ကြည်ညိုကုန်ပြီးသောသူတို့အား။ ဥပရူပရိပသာဒဘာဝါယ၊ အဆင့်ဆင့် ကြည်ညိုသည်၏အဖြစ်ငှာ။

သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိဠယာတိ၊ သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ-ဟူသည်ကား။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏။ စိရဋ္ဌိတတ္ထံ၊ ကြာမြင့်စွာတည်ခြင်းအကျိုးငှာ။

ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ-ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓဿာပိ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိနယဿ၊ ဝိနည်းကို။ အနုဂ္ဂဏှနတ္ထာယ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။

ပါတိမောက္ခံ ပညတ္တန္တိ၊ ပါတိမောက္ခံ ပညတ္တံ-ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခံ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိပါတိမောက္ခံ၊ ဘိက္ခုနီပါတိမောက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသောတိ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော-ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသတို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့၏။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သောပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသတို့ကို။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်ကုန်၏။

ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနန္တိ၊ ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနံ-ဟူသည်ကား။ ဥပေါသထဋ္ဌပနံ၊ ဥပုသ်ကိုထားခြင်းတည်း။

ပဝါရဏာ ပညတ္တာတိ၊ ပဝါရဏာ ပညတ္တာ-ဟူသည်ကား။ စာတုဒ္ဒသိကာ၊ စာတုဒ္ဒသီပဝါရဏာလည်းကောင်း။ ပန္နရသိကာ၊ ပန္နရသီပဝါရဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဝါရဏာ၊ ပဝါရဏာတို့ကို။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်ကုန်၏။

ပဝါရဏာဋ္ဌပနံ ပညတ္ထန္တိ၊ ပဝါရဏာဋ္ဌပနံ ပညတ္တံ-ဟူသည်ကား။ သာပတ္တိကဿ၊ အာပတ်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ `၁။ ပဝါရဏာ ပညတ္တိယာ-(ဆဋ္ဌ) ဝတ္တမာနာယ၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ ပဝါရဏာဋ္ဌပနံ၊ ပဝါရဏာထားခြင်းကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။

(ဋ္ဌ၊ဒု-၆၆) တဇ္ဇနီယကမ္မာဒီသု၊ တဇ္ဇနီယကံအစရှိသည်တို့၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဝါစာသတ္တီဟိ၊ နှုတ်လှံတို့ဖြင့်။ ဝိတုဒန္တာနံ၊ ထိုးကုန်သော။ ပဏ္ဍုကလောဟိတကာနံ၊ ပဏ္ဍုကလောဟိတက-အမည်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ တဇ္ဇနီယကမ္မံ၊ တဇ္ဇနီယ-ကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။

ဗာလဿ၊ မိုက်သော။ အဗျတ္တဿ၊ မလိမ္မာသော။ သေယျသကဿ၊ သေယျသက အမည်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ နိယဿကမ္မံ၊ နိယဿကံ-ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။

ကုလဒူသကေ၊ သဒ္ဓါတရားကိုဖျက်ဆီးသောအားဖြင့် ဒါယကာတို့ကိုဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သော။ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကေ၊ အဿဇိပုနဗ္ဗသုက အမည်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မံ၊ ပဗ္ဗာဇနီယ-ကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။

ဂိဟီနံ၊ လူတို့ကို။ အက္ကောသကဿ၊ ဆဲရေးတတ်သော။ သုဓမ္မတ္ထေရဿ၊ သုဓမ္မ ထေရ်အား။ ပဋိသာရဏီယကမ္မံ၊ ပဋိသာရဏီယကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ကို။ အဒဿနာဒီသု၊ မရှုခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ၊ ဥက္ခေပနီယ-ကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဂရုကာပတ္တိံ၊ ဂရုက အာပတ်သို့။ အာပန္နဿ၊ ရောက်သောရဟန်းအား။ ပဋိစ္ဆန္နာယ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ကြောင့်။ ပရိဝါသဒါနံ၊ ပရိဝါသ်ပေးခြင်းကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ပရိဝါသေ၊ ပရိဝါသ်၌။ အန္တရာပတ္တံ၊ အန္တရာပတ်သို့။ အာပန္နဿ၊ ရောက်သောရဟန်းအား။ မူလာယ၊ အရင်းသို့။ ပဋိကဿနံ၊ ငင်ခြင်းကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ပဋိစ္ဆန္နာယပိ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နာယပိ၊ မဖုံးလွှမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ကြောင့်။ မာနတ္တဒါနံ၊ မာနတ်ပေးခြင်းကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

စိဏ္ဏမာနတ္တဿ၊ မာနတ်ကျင့်ပြီးသောရဟန်းအား။ အဗ္ဘာနံ၊ အဗ္ဘာန်သွင်ခြင်းကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ၊ ကောင်းစွာကျင့်သောရဟန်းအား။ ဩသာရဏီယံ၊ သံဃာဘောင်သို့သွင်းခြင်းကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

အသမ္မာဝတ္တနာဒီသု၊ ကောင်းစွာမကျင့်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ နိဿာရဏီယံ၊ နိဿာရဏီယ-ကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဧဟိဘိက္ခူပသမ္ပဒါ၊ ဧဟိဘိက္ခု-ဟူသော မြတ်စွာဘုရားစကားတော်ဖြင့်ပညတ်တော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်လည်းကောင်း။ သရဏဂမနူပသမ္ပဒါ၊ သုံးပါးသောသရဏဂုံတို့ဖြင့် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ် လည်းကောင်း။ ဩဝါဒူပသမ္ပဒါ၊ မြတ်စွာဘုရားအဆုံးအမတော်ကိုခံခြင်းဖြင့် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ် လည်းကောင်း။ ပဉှာဗျာကရဏုပသမ္ပဒါ၊ အမေးပုစ္ဆာကိုဖြေခြင်းဖြင့် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မူပသမ္ပဒါ၊ ဉတ်လျှင်လေးကြိမ်မြောက်ရှိသောကံဖြင့် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဂရုဓမ္မူပသမ္ပဒါ၊ ရှစ်ပါးသောဂရုဓမ္မဖြင့် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘတောသံဃေ၊ ဥဘတောသံဃာ၌။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒူထေန ဥပသမ္ပဒါ၊ တမန်စေသဖြင့် ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဝိဓာ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ပဉ္စင်းခံခြင်းကို။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဉ တ္တိကမ္မံ နဝဌာနာနိ ဂစ္ဆတီတိ၊ ဉ တ္တိကမ္မံ နဝ ဌာနာနိ ဂစ္ဆတိ-ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဝဋ္ဌာနိကံ၊ ကိုးဌာနရှိသော။ ဉ တ္တိကမ္မံ၊ ဉ တ္တိကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဉ တ္တိဒုတိယကမ္မံ သတ္တ ဌာနာနိ ဂစ္ဆတီတိ၊ ဉ တ္တိဒုတိယကမ္မံ သတ္တ ဌာနာနိဂစ္ဆတိ-ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဋ္ဌာနိကမေဝ၊ ခုနစ်ဌာနရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဉ တ္တိဒုတိယကမ္မံ၊ ဉ တ္တိဒုတိယ-ကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဉ တ္တိစတုတ္ထကမ္မံ သတ္တ ဌာနာနိ ဂစ္ဆတီတိ၊ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မံ သတ္တ ဌာနာနိ ဂစ္ဆတိ-ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တဌာနိကမေဝ၊ ခုနစ်ဌာနရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဉ တ္တိစတုတ္ထကမ္မံ၊ ဉ တ္တိစတုတ္ထ-ကံကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ပဌမပါရာဇိကာဒီနံ၊ ပထမပါရာဇိက အစရှိသည်တို့၏။ ပဌမပညတ္တိ၊ ပထမပညတ်သည်။ (တံ၊ ထိုပထမပညတ်ကို။ သိက္ခာပဒေ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။) အပညတ္တေ၊ မပညတ်အပ်သေးသည်ရှိသော်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။

တေသံယေဝ၊ ထိုပထမပါရာဇိက အစရှိသည်တို့၏သာလျှင်။ အနုပညတ္တိ၊ အနုပညတ်သည်။ (သိက္ခာပဒေ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။) ပညတ္တေ၊ ပညတ်အပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ အနုပညတ္တံ၊ အတုလိုက်၍ပညတ်အပ်၏။

ဓမ္မသမ္မုခတာ၊ တရား၏ မျက်မှောက်အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိနယသမ္မုခတာ၊ ဝိနည်း၏ မျက်မှောက်အဖြစ်လည်းကောင်း။ သံဃသမ္မုခတာ၊ သံဃာတော်၏ မျက်မှောက်အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ မျက်မှောက်အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓဿ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဣမဿ လမ္မုခိဘာဝဿ၊ ဤမျက်မှောက်အဖြစ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သမ္မုခါဝိနယော၊ သမ္မုခါဝိနည်းကို။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

သတိဝေပုလ္လပ္ပတ္တဿ၊ သတိပြန့်ပြောခြင်းသို့ရောက်သော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ အစောဒနတ္ထာယ၊ မစောဒနာစိမ့်သောငှာ။ သတိဝိနယော၊ သတိဝိနည်းကို။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အမူဠှဝိန‌ယော၊ အမူဠှဝိနည်းကို။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

အပ္ပဋိညာယံ၊ ဝန်မခံပဲ။ စုဒိတကဿ၊ စောဒနာအပ်သောရဟန်းအား။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ဖြင့်။ အတရဏတ္ထံ၊ မပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိညာတကရဏံ၊ ဝန်ခံခြင်းကိုပြုခြင်းကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဗဟုတရာနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဓမ္မဝါဒီနံ၊ ဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဓိကရဏဝူပသမနတ္ထံ၊ အဓိကရုဏ်းကိုငြိမ်းစေခြင်းအကျိုးငှာ။

ယေဘုယျသိကာ၊ ယေဘုယျသိက-ကံကို။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ပါပုဿန္နဿ၊ ယုတ်မာသောသဘောများသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဂ္ဂဏှနတ္ထံ၊ နှိပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ တဿပါဝိယသိကာ၊ တဿပါပိယသိက-ကံကို။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဘဏ္ဍနာဒိဝသေန၊ ငြင်းခုံခြင်း အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ အဿာမဏကံ၊ ရဟန်းတို့အား မလျောက် ပတ်သောအမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပန္နာနံ၊ ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ထုလ္လဝဇ္ဇံ၊ ပါရာဇိက,သံဃာဒိသိသ်-ဟု ဆိုအပ်သောရုန်းရင်းသော အပြစ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဂိဟိပဋိသံယုတ္တဉ္စ၊ လူတို့နှင့်စပ်သော အာပတ်ကိုလည်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာပတ္တီနံ၊ ကြွင်းသောအာပတ်တို့ကို။ ဝူပသမတ္ထာယ၊ ငြိမ်းစေခြင်းအကျိုးငှာ။ တိဏဝတ္ထာရကော၊ တိဏဝတ္ထာရက-ကံကို။ ပညတ္တော၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။

ဝိနယပေယျာလံ၊ ဝိနယပေယျာလသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။