ဣတော၊ ဤ တတိယ ပဏ္ဏာသကမှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော ကောဓဝဂ် အစရှိသည်တို့၌။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော သဘောတရားသည်။ ကောဓော၊ ကောဓ-မည်၏။

`၂။ ဥပနန္ဒနလက္ခဏော-(ဆဋ္ဌ) ဥပနာဟော၊ ဥပနာဟ-မည်၏။

သုကတကရဏမက္ခနလက္ခဏော၊ ပြုပေးဖူးသော သူ့ကျေးဇူးကို ချေခြင်းလက္ခဏာရှိသော သဘောတရားသည်။ မက္ခော၊ မက္ခ-မည်၏။

ယုဂဂ္ဂါဟလက္ခဏော၊ အစုံကိုယူခြင်းလက္ခဏာရှိသော သဘောတရားသည်။ `၃။ ပလာသော-(ဆဋ္ဌ)

ဥဿူယနလက္ခဏာ၊ သူတပါး၏ စည်းစိမ်ကိုငြူစူခြင်းလက္ခဏာရှိသော သဘောတရားသည်။ ဣဿ၊ ဣဿ-မည်၏။

ပဉ္စမစ္ဆေရဘာဝေါ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်း-စသော ငါးပါးသော ဝန်တိုခြင်းရှိသောသူ၏ အဖြစ်သည်။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယ-မည်၏။

တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော မစ္ဆရိယ-သည်လည်း။ မစ္ဆံရာယနလက္ခဏံ၊ မိမိစည်းစိမ်ကို လျှို့ဝှက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။

ကတပဋိစ္ဆာဒန လက္ခဏာ၊ မိမိပြုအပ်သောအပြစ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိသော သဘောတရားသည်။ မာယာ၊ မာယာ-မည်၏။

ကေရာဋိကလက္ခဏံ၊ စဉ်းလဲကာက်ကျစ်ပြုခြင်း လက္ခဏာရှိသော သဘောတရားသည်။ သာဌေယျံ၊ သာဌေယျ-မည်၏။

အလဇ္ဇနာကာရော၊ ကာယဒုစရိုက် အစရှိသည်တို့မှ မရှက်သောအခြင်းအရာသည်။ အဟိရိကံ၊ အဟိရိက-မည်၏။

ဥပဝါဒတော၊ သူတပါးတို့ စွပ်စွဲခြင်းမှ။ အဘာယနာကာရော၊ မကြောက်သော အခြင်းအရာသည်။ အနောတ္တပ္ပံ၊ အနောတ္တပ္ပ-မည်၏။

အက္ကောဓာဒယော၊ အက္ကောဓ-အစရှိသည်တို့ကို။ တေသံ၊ ထိုကောဓ အစရှိသည်တို့၏။ ပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။

သေက္ခဿ ဘိက္ခုနောတိ၊ သေက္ခဿ ဘိက္ခုနော-ဟူသည်ကား။ သတ္တဝိဓဿာပိ၊ ခုနစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပရိဥပရိဂုဏေဟိ၊ အထက်အထက်ဖြစ်သော ဂုဏ်တို့မှ။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ ပန၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ပဌမတရံယေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်လျှင်။ ပရိဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

အပရိဟာနာယာတိ၊ အပရိဟာနာယ-ဟူသည်ကား။ ဥပရိဥပရိဂုဏေဟိ၊ အထက်အထက်ဖြစ်သောဂုဏ်တို့မှ။ အပရိဟာနတ္ထာယ၊ မယုတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။

ယထာဘတံ နိက္ခိတ္တောတိ၊ ယထာဘတံ နိက္ခိတ္တော-ဟူသည်ကား။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ နိက္ခိတ္တော ယထာ၊ ချထားအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ (တထာ)၊ ထိုအတူ။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ပတိဋ္ဌိတောဝ၊ တည်အပ်သည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧကစ္စောတိ၊ ဧကစ္စော-ဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧတေ ကောဓာဒယော၊ ထိုကောဓ-အစရှိသည် တို့သည်။ အတ္ထိ (သန္တိ)၊ ရှိကုန်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကစ္စော နာမ၊ ဧကစ္စ-မည်၏။

ကောဓပေယျာလံ၊ ကောဓပေယျာလသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ၁။ ဤနိဂုံး နိဿယမူဟောင်းတွင်မပါ။ တဆက်တည်း ယောဇနာထားသည်။