- 王品
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- 陶师经
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- 如是我闻：一时，世尊与大比丘僧团一起，在拘萨罗国游行。
那时，世尊离开道路，在某个地方露出了微笑。
那时，具寿阿难心想：
“世尊露出微笑，是什么原因，是什么因缘呢？
如来们不会无缘无故地露出微笑。”
那时，具寿阿难将上衣搭于一肩，向世尊合掌后，对世尊这样说：
“大德，世尊露出微笑，是什么原因，是什么因缘呢？
如来们不会无缘无故地露出微笑。”
“阿难，从前，在这个地方有一个名叫韦伽林伽的村镇，它富裕、繁荣、人口众多、人群密集。
阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者曾依止韦伽林伽村镇而住。
阿难，就在这里，曾有迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的僧园。
阿难，就在这里，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者曾坐着教诫比丘僧团。”
那时，具寿阿难敷设了四重的僧伽梨衣后，对世尊这样说：
“那么，大德，请世尊坐在这里。
这块土地将被两位阿罗汉、正等正觉者所使用。”
世尊坐在了敷设好的座位上。
坐下后，世尊对具寿阿难说：
阿难，往昔此处曾有一名为韦伽林伽的村镇，繁荣、富庶、人口众多、人烟稠密。
阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者正是依止韦伽林伽村镇而住。
阿难，就在这里，曾是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的僧园。
阿难，就在这里，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者曾坐着教诫比丘僧团。
阿难，在韦伽陵伽村邑，有位名叫伽提迦罗的陶匠，是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的侍者，是最上等的侍者。
阿难，陶匠伽提迦罗有位名叫阇提波罗的青年朋友，是亲密的朋友。
那时，阿难，陶匠伽提迦罗对青年阇提波罗说：
‘来吧，亲爱的阇提波罗，我们去拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。
因为我认为拜见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是极好的。’
阿难，这样说时，青年阇提波罗对陶匠伽提迦罗这样说：
‘够了，亲爱的伽提迦罗。
见那个秃头沙门有什么用呢？’
阿难，第二次……（省略）……阿难，第三次，陶匠伽提迦罗对青年阇提波罗这样说：
‘来吧，亲爱的阇提波罗，我们去拜见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。
因为我认为拜见那位世尊、阿罗汉、正等正觉者是极好的。’
阿难，第三次，青年阇提波罗对陶匠伽提迦罗这样说：
‘够了，亲爱的伽提迦罗。
见那个秃头沙门有什么用呢？’
‘那么，亲爱的阇提波罗，我们拿着浴刷去河边洗澡吧。’
阿难，青年阇提波罗回答陶匠伽提迦罗说：‘好的，亲爱的。’
那时，阿难，陶匠伽提迦罗和青年阇提波罗拿着浴刷去河边洗澡。
那时，阿难，陶工伽提卡罗对青年觉提波罗说道：
“亲爱的觉提波罗，这是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者不远处的园林。
亲爱的觉提波罗，我们去吧，为了见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，我们将前往。
因为对我来说，那位世尊、阿罗汉、正等正觉者的面见被认为是善的。”
阿难，这样说时，青年觉提波罗对陶工伽提卡罗这样说：
“够了，亲爱的伽提卡罗。
见到那个秃头沙门又有什么用呢？”
第二次，阿难……（省略）……第三次，阿难，陶工伽提卡罗对青年觉提波罗这样说：
“亲爱的觉提波罗，这是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者不远处的园林。
亲爱的觉提波罗，我们去吧，为了见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，我们将前往。
因为对我来说，那位世尊、阿罗汉、正等正觉者的面见被认为是善的。”
第三次，阿难，青年觉提波罗对陶工伽提卡罗这样说：
“够了，亲爱的伽提卡罗。
见到那个秃头沙门又有什么用呢？”
那时，阿难，陶工伽提卡罗抓住青年觉提波罗的腰带后，这样说：
“亲爱的觉提波罗，这是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者不远处的园林。
亲爱的觉提波罗，我们去吧，为了见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，我们将前往。
因为对我来说，那位世尊、阿罗汉、正等正觉者的面见被认为是善的。”
那时，阿难，青年觉提波罗解开腰带后，对陶工伽提卡罗这样说：
“够了，亲爱的伽提卡罗。
见到那个秃头沙门又有什么用呢？”
那时，阿难，陶工伽提卡罗抓住刚洗过头的青年觉提波罗的头发后，这样说：
“亲爱的觉提波罗，这是迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者不远处的园林。
亲爱的觉提波罗，我们去吧，为了见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，我们将前往。
因为对我来说，那位世尊、阿罗汉、正等正觉者的面见被认为是善的。”
那时，阿难，青年觉提波罗这样想：
“这确实是稀有啊，先生！这确实是未曾有啊，先生！
因为这位陶工伽提卡罗，身为低种姓者，竟认为可以抓我们这些刚洗过头之人的头发；
我想，这确实不会是低劣的事吧”；
对陶工伽提卡罗这样说：
“亲爱的伽提卡罗，你竟做到这种程度了吗？”
“亲爱的觉提波罗，就是做到这种程度。
因为对我来说，那位世尊、阿罗汉、正等正觉者的面见确实被认为是善的。”
“那么，亲爱的伽提卡罗，放开吧；
我们去吧。”
那时，阿难，陶工伽提迦罗与青年觉提波罗前往迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者之处。
到了之后，陶工伽提迦罗顶礼迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，然后坐在一边。
而青年觉提波罗则与迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者互相问候。
进行了值得忆念的友好交谈后，坐在一边。
阿难，坐在一边的陶工伽提迦罗对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说：
“尊者，这位青年觉提波罗是我的朋友，亲密的朋友。
请世尊为他说法。”
那时，阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语开示、劝导、鼓励、令陶工伽提迦罗与青年觉提波罗喜悦。
那时，阿难，陶工伽提迦罗与青年觉提波罗，被迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语开示、劝导、鼓励、令喜悦后，对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者所说的话欢喜、随喜，从座而起，顶礼迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，右绕之后离去。
- 那时，阿难，青年光护对陶匠伽提迦罗这样说：
“伽提迦罗朋友，你听了这个法，却还不从在家出家而为无家吗？”
“光护朋友，你不知道吗？我赡养着盲眼、年迈的父母。”
“那么，伽提迦罗朋友，我将从在家出家而为无家。”
那时，阿难，陶匠伽提迦罗和青年光护前往迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者之处；
到了之后，向迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者顶礼，然后坐在一边。
坐在一边后，阿难，陶匠伽提迦罗对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说：
“尊者，这位青年光护是我的朋友，亲密的朋友。
请世尊度他出家。”
阿难，青年光护确实在迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者座前得到了出家，得到了具足戒。
那时，阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者，在刚刚出家的青年若提波罗、半月出家的韦伽陵伽随心所欲地住了一段时间后，便向波罗奈城方向出发游行。
次第游行，到达了波罗奈城。
在那里，阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者住在波罗奈城的仙人堕处鹿野苑。
阿难，迦尸王奇奇听说：
“听说迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者已到达波罗奈城，住在波罗奈城的仙人堕处鹿野苑。”
那时，阿难，迦尸王奇奇令人套上种种上好的车辆，登上上好的车，以大王般的威势，乘着种种上好的车辆从波罗奈城出发，去见迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。
乘车到达车辆所能通行之地后，便下车，徒步走向迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者。
走近后，向迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者顶礼，然后坐在一边。
阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语开示、劝导、激励、令坐在一边的迦尸王奇奇欢喜。
那时，阿难，迦尸王奇奇被迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以法语开示、劝导、激励、令欢喜后，对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说：
“尊者，世尊，请接受我明天的饭食，与比丘僧团一起。”
阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者以沉默表示接受。
那时，阿难，迦尸王奇奇知道迦叶世尊、正等正觉者接受后，从座位起身，向迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者顶礼，右绕后离去。
那时，阿难，迦尸王奇奇在那夜过后，在自己的住处令人准备了美味的嚼食和啖食，以及除去黑粒的、配有种种汤和种种菜肴的白米饭后，让人向迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者禀报时间：
“尊者，时间到了，饭食已备好。”
那时，阿难，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者在午前时分，穿好下衣，持钵与衣，前往迦尸王奇奇的住处。
到达后，在铺设好的座位上，与比丘僧团一同坐下。
那时，阿难，迦尸王奇奇亲手以美味的嚼食和啖食，使以佛陀为首的比丘僧团满意、满足。
那时，阿难，迦尸王奇奇在迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者用餐完毕，放下钵与手后，取了一个低矮的座位，坐在一边。
坐在一边后，阿难，迦尸王奇奇对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说：
‘尊者，愿世尊接受在波罗奈的雨安居；
将有这样的对僧团的侍奉。’
‘够了，大王。
我的雨安居已经住定了。’
第二次，阿难……第三次，阿难，迦尸王奇奇对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说：
‘尊者，愿世尊接受在波罗奈的雨安居；
将有这样的对僧团的侍奉。’
‘够了，大王。
我的雨安居已经住定了。’
那时，阿难，迦尸王奇奇心想：‘迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者不接受在波罗奈的雨安居’，便有了不悦，有了忧恼。
那时，阿难，迦尸王奇奇对迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者这样说：
‘尊者，是否有其他任何人比我更殷勤侍奉呢？’
“大王，有一个名叫韦伽陵伽的村镇。
那里有一位名为伽提迦罗的陶师；
他是我的侍者，是最上的侍者。
然而，大王，对你来说，世尊、阿罗汉、正等正觉者迦叶不同意在波罗奈安居这件事，确实有变异，有忧恼。
但这件事，对陶师伽提迦罗来说，既没有，也不会产生。
大王，陶师伽提迦罗已归依佛，已归依法，已归依僧。
大王，陶师伽提迦罗已远离杀生，已远离不与取，已远离欲邪行，已远离妄语，已远离饮酒、果酒、酒类等放逸之处。
大王，陶师伽提迦罗对佛具足不坏净信，对法具足不坏净信，对僧具足不坏净信，具足圣者所爱的戒。
大王，陶师伽提迦罗对苦无疑，对苦集无疑，对苦灭无疑，对导向苦灭之道无疑。
大王，陶师伽提迦罗是一食者、梵行者、具戒者、善法者。
大王，陶师伽提迦罗已舍弃摩尼宝与黄金，远离金银。
大王，陶师伽提迦罗不用杵，不亲手掘地。
若有河岸崩塌处或鼠穴，他便用扁担取来，制成器皿后这样说：
‘在此，若有人想要存放米谷、绿豆或豌豆，想要什么就拿走吧。’
大王，陶师伽提迦罗赡养失明年老的父母。
大王，陶师伽提迦罗已断尽五下分结，成为化生者，在那里般涅槃，不再从那个世界返回。”
289.「大王！有一次，我住在名为韦伽陵伽的村镇。
那时，大王！我在午前时分，穿好下衣，持钵与衣，前往陶匠伽提迦罗的父母之处；
到了之后，对陶匠伽提迦罗的父母这样说：
『喂，那位跋伽婆到哪里去了？』
『尊者！您的侍者出去了，从锅里取了饭，从佐料中取了汤，享用后离开了。』
那时，大王！我从锅里取了饭，从佐料中取了汤，享用后，从座起身离去。
那时，大王！陶匠伽提迦罗前往父母之处；
到了之后，对父母这样说：
『谁从锅里取了饭，从佐料中取了汤，享用后，从座起身离去了？』
『孩子！是世尊、阿罗汉、正等正觉者迦叶，从锅里取了饭，从佐料中取了汤，享用后，从座起身离去了。』
那时，大王！陶匠伽提迦罗这样想：
『这确实是我的利得，确实是我的善得，我的世尊、阿罗汉、正等正觉者迦叶如此信任我。』
那时，大王！陶匠伽提迦罗的喜乐在半个月中未曾离去，其父母的喜乐在七天中未曾离去。
290.「大王！有一次，我正住在那个名叫韦伽陵伽的村镇。
那时，大王！我在午前时分，穿好下衣，拿了衣钵，前往陶匠伽提迦罗的父母之处；
到了之后，对陶匠伽提迦罗的父母这样说：
『喂，那位跋伽婆去哪里了？』
『尊者！您的侍者出去了，他从锅里取了粥，从佐料中取了汤，正在享用。』
那时，大王！我从锅里取了粥，从佐料中取了汤，享用之后，从座位起身离开了。
那时，大王！陶匠伽提迦罗前往父母之处；
到了之后，对父母这样说：
『谁从锅里取了粥，从佐料中取了汤，享用之后，从座位起身离开了？』
『孩子！那位世尊、阿罗汉、正等正觉者迦叶，从锅里取了粥，从佐料中取了汤，享用之后，从座位起身离开了。』
那时，大王！陶匠伽提迦罗心中这样想：
『我确实获得了利得，我确实善获得了，那位世尊、阿罗汉、正等正觉者迦叶对我如此信赖。』
那时，大王！陶匠伽提迦罗的喜悦之乐半个月都没有离开，他父母的则持续了七天。
- 「大王！有一次，我就在那名叫韦伽陵伽的村镇居住。
那时，小屋漏雨了。
当时，大王！我对诸比丘说：
『去吧，诸比丘！你们去了解一下陶匠伽提迦罗的住处有没有草。』
大王！听了这话，那些比丘对我这样说：
『尊者！陶匠伽提迦罗的住处没有草，但他的工坊有草盖。』
『去吧，诸比丘！把陶匠伽提迦罗的工坊的草取下来。』
大王！于是，那些比丘就把陶匠伽提迦罗的工坊的草取了下来。
大王！那时，陶匠伽提迦罗的父母对那些比丘这样说：
『谁在取下工坊的草？』
『大姐！是比丘们，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的屋子漏雨了。』
『拿去吧，尊者！拿去吧，善来者！』
大王！那时，陶匠伽提迦罗来到父母这里；
来到后，对父母这样说：
『谁把工坊的草取下来了？』
『孩子！是比丘们，听说迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者的屋子漏雨了。』
大王！那时，陶匠伽提迦罗这样想：
『这确实是我的得利，确实是我的善得，迦叶世尊、阿罗汉、正等正觉者对我如此信赖。』
大王！那时，喜悦之乐半个月没有离开陶匠伽提迦罗，七天没有离开他的父母。
大王！那时，那工坊整整三个月以天空为盖而立，天却没有下雨。
大王！陶匠伽提迦罗就是这样的。』
『尊者！这是陶匠伽提迦罗的得利，尊者！这是陶匠伽提迦罗的善得，世尊对他如此信赖。』
那时，阿难，迦尸王奇奇送了大约五百车红米——一种精选的稻米——以及与之相配的菜肴给陶工伽提迦罗。
那时，阿难，国王的使者们去见了陶工伽提迦罗，对他这样说：
“尊者，这些是迦尸王奇奇送来的大约五百车红米——一种精选的稻米——以及与之相配的菜肴。
尊者，请您接受它们吧。”
“国王有很多事务，很多应做之事。
对我来说已经足够了！
让这些只属于国王吧。”
然而，阿难，你可能会这样想：
“那时，那位名叫觉提波罗的青年肯定是别人。”
但是，阿难，不应该这样看待这件事。
那时，我就是那位名叫觉提波罗的青年。”
世尊说了此。
满意的具寿阿难欢喜世尊之所说。
《陶师经》已结束，此为第一。