2. Dutiyavaggo

ဒုတိယဝဂ္ဂေ၊ ဒုတိယဝဂ်၌။ ပဌမာဒိနိ၊ ပဌမအစရှိကုန်သော။ တိဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုတ္တာနိ၊ သုတ် တို့သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ၊ သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ထထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒေသနာကာရဏမ္ပိ၊ ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကိုလည်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ပဌမ-ဒုတိယ-တတိယ-တတိယသုတ္တာနိ၊ ပဌမသုတ်၊ဒုတိယသုတ်၊တတိယသုတ်တို့သည်။ နိဋ္ဌိတာနိ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ နာဟံဘိက္ခဝေတိအ၁ဒိသု၊ နာဟံဘိက္ခဝေဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။

နကာရော၊ နအက္ခရာသည်။ ပဋိသေတနတ္ထော၊ မြစ်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ အဟန္တိ၊ အဟံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းတော်မူ၏။

အညန္တိ၊ ညံ့သည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏတော၊ အဝိဇ္ဇာနိဝရဏမှ။ အညံ၊ တပါးသော။

ဧကနိဝရဏမ္ပီတိ၊ ဧကနိဝရဏမ္ပိဟူသည်ကား။ ဧကနိဝရဏဓမ္မမ္ပိ၊ တခုသောနီဝရဏတရားသည်လည်း။

သမနုပဿာမိတိ၊ သမန္နပသာဒမိဟူသည်ကား။ သမနုပဿနာ၊ အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိသမနု ပဿနာစ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့် အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းလည်းကောင်း။ ဥာဏသမနုပဿနာစ၊ ဥာဏ်ဖြင့် အဖန်တလဲလဲရှုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတ္တတော၊ အစိုးရသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဘန် တလဲလဲရှု၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစ ရှိသည်ဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာသော။ အယံ၊ ဤသို့အဖန်တလဲလဲရှုခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိသမနုပဿနာနာမ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်အဖန်တလဲလဲ ရှုသည်မည်၏။

အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ နိစ္စတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ နောသမနုပဿတိ၊ အဖန် တလဲလဲ မရှု။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစ ရှိသည်ဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာသော။ အယံပန၊ ဤသို့အဖန်တလဲလဲ ရှုခြင်းသည်ကား။ ဥာဏသမနုပဿနာနာမ၊ ဥာဏ်ဖြင့်အဖန်တလဲလဲရှုသည်မည်၏။

ဣဓာဝိ၊ ဤအရာ၌ လည်း။ ဥာဏသမနု ပဿနာဝ၊ ဥာဏ်ဖြင့် အဖန်တလဲလဲရှုခြင်းကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

သမနုပဿာမီတိပဒဿ၊ သမနုပဿာမိဟူသောပုဒ်၏။ နကာရေန၊ နအက္ခရာနှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စင်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗောံ၊ ပြုအပ်၏။

ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ၁၄၆ သဗ္ဗညုတညာဏသင်္ခါတေန၊ အလုံးစုံသော တရားကိုသိသောဥာဏ်ဟုဆိုအပ်သော။ သမန္တစက္ခုနာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ကိုမြင်နှိုင်သောစက္ခုဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ ဟတ္ထာမလကံဝိယ၊ လက်ဝါးအပြင်၌တင်ထားအပ်သောရှစ်သျှားသီးကဲ့သို့။ ဩလောကန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ အညံ၊ တပါးသော။ ဧကနီဝရဏမ္ပိ၊ တခုသောနီဝရဏ ကိုလည်း။ နသမနု ပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တာ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယေနနီဝရဏေနနိဝုတာပဇာဒီဃ သရတ္တံသန္ဓဝ န္တိတိ၊ ယေနနိဝရဏေန နိဝုတာပဇာဒီဃ ရတ္တံသန္ဓာဝ န္တိဟူသည်ကား။ ယေနစ၊ အကြင်တရားဖြင့်လည်း။ နီဝရဏသဘာဝတ္တာ၊ နီဝရဏသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိဝရဏေန၊ နီဝရဏဖြင့်။ ဓမ္မသဘာဝံ၊ တရားသဘောကို။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှါ။ ပဋိဝိဇ္ဈတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှါ။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ ပရိယောနန္ဒိတွာ၊ မြှေးယှက်၍။ အန္ဓကာရေန၊ အမိုက်တိုက်သည်။ နိဝုတာ၊ ပိတ်ဖုံးအပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အနာဒိမတသံသာရေ၊ မသိအပ်သောအစရှိသောသံသရာ၌။ အပရိမာဏေ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ကပ္ပေ၊ ကမ္ဘာ၌။ မဟန္တေသု၊ ကြီးကုန်သော။ ဘဝါဒီသုစေဝ၊ ဘဝအစရှိသည်တို့၌ လည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒကေသု၊ သေးသွယ်ငယ် နှောင်းကုန်သော။ ဘဝါဒီသုစ၊ ဘဝအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ အပရာပရုပ္ပတ္တိဝသေန= တဘဝမှ တဘဝဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗတော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဓာဝန္တိ စေဝ၊ ပြေးလည်းပြေးသွားကုန်၏။ သံသရန္တိစ၊ ကျင်လည်းလည်ကုန်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အာရမ္မဏန္တသေင်္ကမနဝသေန၊ အာရုံတပါးသို့ပြောင်းရွှေ့ သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သန္ဓာဝနံ၊ ပြေးသွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝ န္တရသင်္ကမနဝသေန၊ ဘဝတပါးသို့ပြောင်းရွှေ့ သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သံသရဏံ၊ လည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဗလဝဘာဝေန၊ အားကြီးသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သန္ဓာဝနံ၊ ပြေးသွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဗ္ဗလဘာဝေန၊ အားနည်းသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သံသရဏံ၊ သည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ခဏိကမရဏဝသေန၊ ခဏိကမရဏ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကဇာတိယံ၊ တခုသောဘဝ၌။ သန္ဓာဝနံ၊ ပြေးသွားခြင်း သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေါဟာရမရဏဝသေန၊ ဝေါဟာရမရဏ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အနေကာသု၊ များစွာကုန်သော။ ဇာတိသု၊ ဘဝတို့၌။ သံသရဏံ၊ လည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ စိတ္တဝသေန၊ စိတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သန္ဓာဝနံ၊ ပြေးသွားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စိတ္တမဿဝိဓာဝတီတိ၊ စိတ္တမဿဝိဓာဝတီဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိဓာဝတိ၊ ပြေးသွား၏။ ကမ္မဝသေန၊ ကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ သံသရဏံ၊ လည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သန္ဓသနသံသရဏာနံ၊ ပြေးသွားခြင်း လည်ခြင်း တို့၏။ ဝိသေ သော၊ အထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ယထယိဒန္တိ၊ ယထယိဒံဟူသည်ကား။ ယထာ၊ ကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာကို။

ယကာရော၊ ယအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကိုပြု၏။ ပဒသန္ဓိန္ဓိဝသေန၊ ပုဒ်စင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ရဿတ္တံ၊ ရဿ၏အဖြစ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

အဝိဇ္ဇ နိဝရဏန္တိဧတ္ထ၊ အဝိဇ္ဇာနိဝရဏံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ခြင်းငှါ။ အယုတ္တဋ္ဌေန၊ မသင့်သော အနက်ကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတာဒိ၊ ကာယဒုစရိုက် အစရှိသည်သည်။ အပိန္ဒိယံနာမ၊ မရအပ်သည် မည်၏။ အလဒ္ဓဗ္ဗံ၊ မရအပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တံအဝိန္ဒိယံ၊ ထိုမရအပ်သည်ကို။ ဝိန္ဒတိ၊ ရတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။

ဝိပရီတတော၊ ထိုမှပြန်သောအားဖြင့်။ ကာယသုစရိတာဒိ၊ ကာယသုစရိုက်အစရှိသည်သည်။ ဝိန္ဒိယံနာမ၊ ရအပ်သည်မည်၏။ တံဝိန္ဒိယံ၊ ထိုရအပ်သည်ကို။ နပိန္ဒတိ၊ မရတတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။

ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ရာသဋ္ဌံ၊ အစုဟူသောအနက်ကိုလည်းကောင်း။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနဋ္ဌံ၊ တည်ရာဟူသောအနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ သုညဋ္ဌံ၊ ဆိတ်ခြင်းဟူသော အနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဓိပတေယဋ္ဌံ၊ အစိုးရခြင်း ဟူသော အနက်ကို လည်းကောင်း။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ တထဋ္ဌံ၊ မှန်သောအနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာဒီနံ၊ ဒုက္ခအစရှိသည်တို့၏။ ပီဠနာဒိဝသေန၊ နှိပ်စက်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အဝိဒိတံ၊ မသိအပ်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အန္တဝိရဟိတေ၊ အဆုံးမှကင်းသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဇဝါပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္တအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ထင်ရှားမရှိကုန်သော။ ဣတ္ထိပုရိသာဒီသု၊ မိန်းမ ယောက်ျားအစရှိသည်တို့၏။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ထင်ရှားရှိကုန်သော။ ခန္ဓာဒီသု၊ ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၌။ နဇဝတိနပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်တတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ စက္ခုဝိညာဏာဒီနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏။ ဝထ္ထာရမ္မဏ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နဓမ္မာနံ၊ ဝတ္ထု အာရုံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စွဲ၍ ဖြစ်သောတရားတို့ကို။ ဆာဒနတောဝိ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော ကြောင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။

အဝိဇ္ဇာဝ၊ အဝိဇ္ဇာသည်သာလျှင်။ နီဝရဏံ၊ နီဝရဏတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာနိဝရဏံ၊ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏမည်၏။

အဝိဇ္ဇာနိဝရဏေနဟိဘိက္ခဝေနိဝုတာပဇာဒီဃ ရတ္တံသန္ဓာဝန္တိသံသရန္တိတိဣဒံ၊ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏေန ဟိဘိက္ခဝေနိ ဝုတာပဇာဒီဃ ရတ္တံသန္ဓာဝန္တိ သံသရန္တိဟူသော ဤစကားကို။ ပုရိမဿေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောပုဒ်၏ သာလျှင်။ ဒဠီကရ ဏတ္ထံ၊ မြဲမြံစွာပြုခြင်း အကျိုးငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရိမံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ယထယိဒံဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာနီ ဝရဏန္တိ၊ ယထယိဒံဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာနိ ဝရဏံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဩပမ္မဒဿနဝေသန၊ နှိုင်းရှင်ကြောင်း၏အဖြစ်ကိုပြသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤ အဝိဇ္ဇာကို။ နီဝရဏာနုဘာဝဒဿန ဝသေန၊ နီဝရဏ၏အစွမ်းကိုပြသည်ဤအစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝ၊ အဝိဇ္ဇာကိုသာသျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နိဝရဏဟူ၍။ ဝုတ္တာပန၊ ဟောတော်မူအပ်ပါသနည်း။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့နီဝရဏဟူ၍။ ဝုတ္တာပန၊ ဟောတော်မူအပ်ပါသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

အာဒီနဝပဋိစ္ဆာဒနေန၊ အပြစ်ကိုဖုံးလွှမ်းသဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒီနံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသည်တို့၏။ ဝိသေသပစ္စယ ဘာဝတော၊ ထူးသောအကြောင်း၍အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဝ၊ အဝိဇ္ဇာကိုသာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့နီဝရဏဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တာယ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်။ ပဋိစ္ဆာဒိတာဒီနဝေ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော အပြစ်ရှိသော။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒယော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်တို့သည်။ ပပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

နထ္ထညောတိ အာဒိကာ၊ နထ္ထညောဤသို့ အစရှိသော။ ဂါထာ၊ ဂါထာကို။ ဝုတ္တဿစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည် လည်းဖြစ်သော။ အဝုတ္တဿစ၊ မဆိုအပ်သေးသည်လည်း ဖြစ်သော။ အထ္ထဿ၊ အနက်ကို။ သင်္ဂဏှနဝသေန၊ ပေါင်း၍ယူသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘာဿိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ နိဝုတာတိ၊ နိဝုတာဟူသည်ကား။ နိဝါရတာ၊ တားမြစ်အပ်၏။ ပလိဂုဏ္ဌိထာ၊ ထုံးဖွဲ့အပ်၏။ ပဋိစ္ဆာဒိတာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အဟောရတ္တန္တိ၊ အဟောရတ္တံဟူသည်ကား။ ဒိဝါစေစ၊ နေ့၌ လည်းကောင်း။ ရတ္တိဉ္စ၊ ညဉ့်၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယထါမောဟေနအာဝုတာတိ၊ ယထာမောဟေနအာဝုတာဟူသည်ကား။ ယေနပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာနိဝရဏသင်္ခါတေန၊ အဝိဇ္ဇာနီဝရဏဟုဆိုအပ်သော။ မောဟေန၊ မောဟသည်။ အာဝုကာ ပဋိစ္ဆာဒိတာ၊ ဖုံးလွှမ်း အပ်ကုန်သော။ သုဝိညေယျမ္ပိ၊ အလွန်သိလွယ်သည်ကိုလည်း။ အဇာနန္တိ ယော၊ မသိကုန်သော။ ပဇာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ သံသရန္တိ၊ ကျင်လည်ကုန်၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ အညော၊ တပါးသော။ ဧကဓမ္မောဝိ၊ တခုသောတရားသည်လည်း။ ဧကနိဝရဏမ္ပိ၊ တခုသော နိဝရဏသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။

ယေစမောဟံပဟန္တွာနတမောခန္ဓံ ပဒါလယျုန္တိ၊ ယေစမောဟံပဟန္တွာနတမောခန္ဓံ ပဒါလယျုံဟူသည်ကား။ ယေပနအရိယသာဝကာ= အကြင်ဘုရားတပည့်သားတော်တို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဝေ၊ မဂ်၏ရှေးအတို့၌။ တဒင်္ဂါဒိဝသေန၊ တဒင်္ဂအစရှိသောပဟာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဟေဋ္ဌိမမဂ္ဂေဟိ၊ အောက်၌ဖြစ်သောမဂ်တို့ဖြင့်။ ထံတံမဂ္ဂဝဇ္ဈမောဟံ၊ ထိုထိုမဂ်သည်သတ်အပ်သောမောဟကို။ ပဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဝဇိရူပမဥာဏေန၊ ဝရဇိန်နှင့်တူသောဥာဏ်ဖြင့်။ တမောခန္ဓ သင်္ခါတမေဝ၊ အမိုက်တိုက်အစုဟုဆိုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တမောရာသိံ၊ အမိုက်တိုက်အစုကို။ ပဒါလယိံသု၊ ဖေါက်ခွဲကုန်၏။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ သမုစ္ဆိန္ဒိသု၊ အကြွင်မဲ့ ဖြတ်ကုန်ပြီ။

နတေပုန သံသရန္တိတိ၊ နတေပုန္ သံသရန္တိဟူသည်ကားကား။ တေအရဟန္တော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ခန္ဓာနဉ္စ၊ ခန္ဓာတို့၏လည်းကောင်း။ ဓာတုအာယတနာနစ၊ ဓာတ်အာယတနတို့၏လည်းကောင်း။

ပဋိပါဋိ၊ အစဉ်အတိုင်း။ အဗ္ဗောစ္ဆိန္နံ၊ မပြတ်။ ၀တ္တမာန၊ ဖြစ်သည်ကို။ သံသာရောတိ၊ သံသရာဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ အပြား အားဖြင့်ဆိုအပ်၏။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣမသ္မိံသံသာ‌ရေ၊ ဤသံသရာ၌။ နသံသရန္တိ နပရိဗ္ဘမန္တိ၊ မလည်ကုန်။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ နသံသရန္တိ နပရိဗ္ဘမန္တိ၊ မလည်ကုန်သနည်း။

တေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟေတု၊ အကြောင်းဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သံသာရဿ၊ သံသရာ၏။ ဟေတုမူလကာရဏာ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော။ အပိဇ္ဇယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ တေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။

စတုတ္ထ သုတ္တံ၊ စတုတ္ထသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တံဝုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုက္ခေဟိ၊ ဆင်းရဲတို့ဖြင့်။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်၊ သံယောဇနံ၊ သံယောဇနမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ဝိပါကေဟိ၊ ဝိပါက်တို့ဖြင့်။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံယာဇနံ၊ သံယောဇနမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဝယောနိဂတိဝိညာဏဌိတိသတ္တဝါသေ၊ ဘ၀ယောနိဂ တိဝိညာဏဌိတိသတ္တဝါသ၌။ ဘဝန္တရာဒီဟိ၊ ဘဝတပါးအစရှိသည်တို့ ဖြင့်။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇနမည်၏။

တဏှာယနဋ္ဌေန၊ တပ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ တပတိပရိတပတိ၊ ပြင်းစွာ ပူပန်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ တာယ၊ ထိုတရားသဘော ဖြင့်။ တပန္တိ၊ ပူပန်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာ မည်၏။

သညုတ္တာတိ၊ သညုတ္တာဟူသည်ကား။ စက္ခာဒိသ၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ အဘိနိဝေသဝတ္ထူသု၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အကြောင်းတို့၌။ ဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆို အပ်ပြီးသော နည်းရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဝိဇ္ဇာယဝိ၊ အဝိဇ္ဇာ၏လည်း။ သံယောဇနဘာဝေါစ၊ ဖွဲ့တတ်သည်၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ နီဝရဏ ဘာဝေါစ၊ နိဝရဏ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကာမဉ္စအတ္ထိယေဝ၊ စင်စစ်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ တထာဝိ၊ ထိုသို့ပင် ရှိသော်လည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပဋိစ္ဆာဒိတာဒီနဝေဟိ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သောအပြစ်တို့ဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာ သည်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သံယောဇေတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမဿဝိသေသဿ၊ ဤအထူးကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းဌါ။ ပုရိမသုတ္တေ၊ ရှေး သုတ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နိဝရဏဘာဝေန၊ နီဝရဏ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဣဓစ၊ ဤပဉ္စမသုတ်၌လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ သံယာဇနတာဝေနေဝ၊ သံ‌ယောဇဉ်၏အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကိဉ္စ၊ အဘယ်အကျိုးဌါလည်း။ ဝုတ္တ၊ ဟောတော် မူအပ်သနည်း။ နီဝရဏသံယောဇနပဓာန ဒဿနတ္ထံ၊ နီဝရဏသံယောဇဉ်တို့၏ပြဌာန်ခြင်းကိုပြခြင်းဌါ။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာ ပြဦးအံ့။ နီဝရဏဘာဝေန၊ နီဝရဏ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သံကိ လေသဓမ္မာနံ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ် သောတရားတို့၏။ ပဓာနဘူတာစ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်၎င်း။ ပုဗ္ဗဂံမာစ၊ ရှေ့သွားသည်၎င်း။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သံယောဇန ဘာဝေနေဝ၊ ဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဓာနဘူဘာစ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဂံမာစ၊ ရှေ့သွားသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒမိနပဓာနဘာဝံ၊ ထိုမိမိနှင့်စပ်သော တရားတို့၏ပြဋ္ဌာန်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿောပုံ၊ ပြေတော်မူခြင်းဌါ။ သုတ္တဒွယေ၊ သုတ်နှစ်ခုအပေါင်း၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရားနှစ်ပါးအပေါင်းတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဗ္ဗာနသုခံ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ နိဝါရေတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်၊ နိဝရဏန္တိ၊ နိဝရဏံဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သံသာရဒုက္ခေန၊ သံသရာ ဆင်းရဲဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံယောဇနန္တိ၊ သံယောဇနံဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒဿနဂမနန္တရာယကရဏတော၊ မြင်ခြင်း၏ အန္တရာယ်သွားခြင်း၏ အန္တရာယ်ကိုပြုသဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာစရဏပဋိပက္ခ၊ ဝိဇ္ဇာ စရဏတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒွယံ၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရား နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ဒွိဓာ၊ နီဝရဏသံယောဇဉ်တည်း ဟူသောတရားနှစ်ပါးသာအပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကား သည်မှန်၏။

ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာ၏။ ဥဇုပဉ္စနိကဘူတာ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဗ္ဗာနဒဿနဿစ၊ နိဗ္ဗာန် ကိုမြင်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အဝိပရိတဒဿနဿစ၊ မဘောက်မပြန်မြင် ခြင်း၏သည်းကောင်း။ ဝိသေသတ၊ အထူးအားဖြင့်။ အန္တရာယကရာ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်၏။ စရဏ‌ဓမ္မာနံ၊ စရဏတရားတို့၏။ ဥဇုဝိပစ္စနိက ဘူတာ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဂမနဿ၊ သွားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်း သောအကျင့်၏။ အန္တရာယကရာ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဝုတောဂန္ထိတော၊ ထုံးဖွဲ့အပ်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ သံဝုတောဗန္ဓော၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်သော။ အသုတဝါ၊ အကြား အမြင်မရှိသော။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ဤပုထုဇဉ်သည်။ ဗန္ဓော၊ တုတ်နှောင် ချည်ထားအပ်သော။ အန္ဓော၊ သူကန်းသည်။ မဟာကန္တာရံ၊ ကြီးစွာသော ခရီးခဲကို။ နယတိဝတ္တတိဝိယ၊ မလွန်နှိုင်သကဲ့သို့။ သံသာရကန္တာရံ၊ သံ သရာ တည်းဟူသော ခရီးခဲကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နိုင်။

အနတ္ထုပ္ပတ္တိ ဟေတုဒွယဒဿနတ္ထံဝိ၊ အကျိုးစီးပွါးမဲ့ဖြစ်ခြင်းအကြောင်း တရားနှစ်ပါး အပေါင်းကို ပြခြင်း အကျိုးဌါလည်း။ ဒွယံ‌၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရားနှစ်ပါး အပေါင်းကို။ ဒွိဓာ၊ နိဝရဏသံယောဇဉ်တည်းဟူသောတရားနှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အဝိဇ္ဇာဂပထာ၊ အဝိဇ္ဇာထူထဲ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗာလဘာဝေန၊ မိုက်သည် ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ပရိဟာပေတိ၊ ဆုတ်ယုတ်စေ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးစီးပွါး မဲ့ကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အကုသလော၊ မလိမ္မာသော။ အာတုရော၊ ကြင်နာသောရောဂါရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသပ္ပါယကိရိယာယ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကိုပြုခြင်းဖြင့်။ ကရောတိဝိယ၊ ပြုသကဲ့သို့တည်း။

ဇာနန္တောပိ၊ သိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ဗာလဘာဝေန၊ မိုက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ပရိဟာပေတိ၊ ဆုတ်ယုတ်စေ၏။ အနတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးမဲ့ကို လည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ရောဂီ၊ ရောဂါရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနန္တော၊ ဘိလျက်၊ သပ္ပါယသေဝီဝိယ၊ လျောက်ပတ်သည်ကိုမှီဝဲသကဲ့သို့တည်း။

မက္ကဋာလေပေါပမသုတ္တဉ္စ၊ မက္ကဋာလေပေါပမသုတ်သည်လည်း။ ဧတဿအတ္ထဿ၊ ဤအနက်ကို။ သာဓကံ၊ ပြီးစေတတ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်။

မူလကာရဏဒဿနတ္တံပိ၊ အကြောင်းရင်းကိုပြခြင်းဌါလည်း။ ဒွသံ၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရားနှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ဒွိစာ၊ နီဝရဏသံ ယောဇဉ် တည်းဟူသောကရားနှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဝသေသန၊ အထူးအားဖြင့်။ သမ္မောဟသာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်း၏။ ဗလာဘာဝတော၊ အားကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာခေတ္တံ၊ အဝိဇ္ဇာ ခေတ်သည်။ အတီ တောအဒ္ဓါ၊ လွန် လေပြီးသော အဓွန့်မည်၏။ ပတ္တနာသ၊ တောင့်တခြင်း၏။ ဗလာဘာဝတော၊ အားကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှာခေတ္တံ၊ တဏှာခေတ်သည်။ အနဂကောအဒ္ဓါ၊ လာလတ္တံ့သောအဓွန့်မည်၏။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗာလဇနော၊ မိုက်သော လူအပေါင်းသည်။ သမ္မောက ဗဟုလော၊ ပြင်း စွာတွေဝေခြင်း များသည်ဖြစ်၍။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော အဓွန့်ကို။ အနုသောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ တဿ၊ ထိုမိုက်သောသတ္တဝါအား။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယယ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ နေသဗ္ဗံ၊ ဆောအပ်၏။

ပတ္ထနာဗဟုလော၊ တောင့်တခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ အနာဂါတံ၊ အနာဂါတ်ဖြစ်သောအဓွန့်ကို။ ပဇပတိ၊ တောင့်တ၍။ တဿ၊ ကိုမိုက်သောသတ္တဝါအား။ တဏှာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ‌ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ နေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။

ဧတေနေဝ၊ ဤသို့သောနည်း ဖြင့်သာလျှင်။ တာသံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာတဏှာတို့၏။ ပုဗ္ဗန္တာဟရဏေနဝ၊ ရှေ့အစွန်းကို ဆောင်သဖြင့် လည်းကောင်း။ အပရန္တပဋိသန္ဓာနေနစ၊ နောက် အစွန်းနှင့် စပ်သဖြင့် လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ ယထာ ဣမံ၊ အစဉ် အတိုင်း။ မူလကာရဏတ္တံ၊ အကြောင်းရင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတံ၊ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ တဏှာ ဒုတိယောတိ၊ တဏှာ ဒုတိယော ဟူသည်ကား။ တဏှာ သဟယယော၊ တဏှာလျှင်အပေါင်းအဘော်ရှိသော။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

နိရုဒကကန္တာ၊ ငရဲမရှိသောခရီးခဲ၌။ ပရိပိကာယ၊ တန်လျှပ်၌။ ဥဒကသညာ၊ ရေယူ၍ ဖြစ်သောအမှတ်သည်။ ပိပါသာသိဘူတံ၊ ရေသိပ်ခြင်းသည်နှိုပ်စက်အပ် သော။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါကို။ အဿာဒသန္ဒဿနဝ သေန၊ သာယာခြင်းကို ပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သဟာယကိစ္စံ၊ အဘော်ဟူသောကိစ္စကို။ ကာရာတိပိဟ၊ ပြုသကဲ့သို့။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အပ္ပဋိကာရဒုက္ခာဘိကူလံပိ၊ ကုစားနိုင်ခဲသာဆင်းရဲသည် နှိပ်စက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သာ။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါကို။ အဿာဒသန္ဒဿနသေန၊ သာယာခြင်းကို ပေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဟာယကိစ္စံ၊ အဘော်ဟူသောကိစ္စကို။ ကရောန္တီ၊ ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဘဝါဒီသု၊ ဘဝအစရှိသည်တို့၌။ အနိဗ္ဗိန္ဒံ၊ မငြီးငွေသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပရိဗ္ဘမာပေတိ၊ လည်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပုရိသဿ၊ သံသရာ၌ လည်သော သတ္တဝါအား။ ဒုတိယယတိ၊ အဘော် ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။

စစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာဒယော၊ ကိလေသာအစရှိသည် တို့သည်။ ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်း တို့သည်။ ဟောန္တိ နနု၊ ဖြစ်ကုန်သည် မဟုတ် ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤ သည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဧတံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်မှန်သော်လည်း။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေ သာဒယော၊ ကိလေသာအစရှိသည်တို့သည်။ တဏှာယထာ၊ တဏှာကဲ့ သို့။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိသေသ ပစ္စယာ၊ ထူးသောအကြောင်းတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အကုသလေဟိစ၊ အကုသိုလ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကာမာဝစ ရာဒိကုသလေဟိ၊ ကာမာဝစရအစရှိသောကုသိုလ်တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ရူပါဝစရာဒိကုသလေဟိစ၊ ရူပါဝစရအစရှိသော ကုသိုလ်တို့ဖြင့်လည်း ကောင်း။ ဘဝနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဘဝ၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိသေသပစ္စယာ၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတော၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမုဒယ သစ္စန္တိ၊ သမုဒယသစ္စံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝနိဗ္ဗတ္တိယ၊ ဘဝ၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိသေသပစ္စယာ၊ ထူးသောအကြောင်း သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတ္ထဘာဝညထာဘာ၀န္တိ၊ ဣတ္ထဘာဝညထာဘာ ဝံဟူသည်ကား။ ဣတ္ထဘာဝေါစ၊ ဤလူ၏အဖြစ်လည်း။ အညထာဘဝေါစ၊ တပါးသောသတ္တဝါ၏အဖြစ်လည်း။ ဣတ္ထဘာဝညထာဘာဝေါ၊ ဤလူ၏ အဖြစ် တပါးသော သတ္တဝါ၏အဖြစ်။

သော၊ ထိုလူ၏အဖြစ် တပါးသော သတ္တဝါ၏ အဖြစ်သည်။ ဧတဿ၊ ထိုသံသရာအား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတ္ထဘာဝညဘာဝေါ၊ ဣတ္ထဘာညာကာဝ မည်၏။ သံသာရော၊ သံသရာကို လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တံဣတ္ထဘာဝညထာဘာဝံ၊ ထိုဤလူ၏အဖြစ် တပါး သော သတ္တဝါတို့၏အဖြစ်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏ အဖြစ်သည်။

‌ဣတ္ထဘာဝေါ၊ ဣတ္တဘာဝမည်၏။ ကတော၊ ထိုလူ၏အဖြစ်မှ။ အဝသိဋ္ဌသတ္တဝါသာ၊ ကြွင်းသောသတ္တဝါသတို့သည်။ အညထာဘာဝေါ၊ အညထဘာ၀မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ဣတိဘာဝေါ၊ ဣတိဘာဝမည်၏။ အနာဂတတ္တဘာဝေါ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောအတ္တ ဘောသည်။ အညထာဘာဝေါ၊ အညထာဘာဝမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ဣတိဘာဝေါ၊ ဣတဘာဝမည်၏။ နဧဝ ရူပေါ၊ ဤသို့သဘောမရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အညထာ ဘာဝေါ၊ အညထဘာဝမည်၏။

တံဣတိဘာဝညထာဘာဝံ၊ ထိုလူ၏အဖြစ် တပါး‌ သောသတ္တဝါ၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ သံသာရံ၊ အဖန်တလဲလဲ လည်တတ်သော။ ခန္ဓဓာတုအာယတနာနံ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့၏။ ပဋိပါဋိံ၊ အစဉ်ကို။ နာတိဝတ္တတိနာတိက္ကမတိ၊ မလွန်နှိုင်။

ဧဝမာဒီနဝံဥတွာ တဏှံဒုက္ခဿသမ္ဘဝန္တိ၊ ဧဝမာဒီနဝံဥတွာ တဏှံဒုက္ခဿ သမ္ဘဝံဟူ သည်ကား။ သကလဝဋဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ သမ္ဘဝံသ မုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဧတံတတ္ထံ၊ ဤတဏှာကို။ အာဒီနဝံအာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဧဝမာဒီနဝံဥတွာတိ၊ ဧဝမဒီနဝံ ဥက္ခာဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဧတံသံ သာရံ၊ ဤအဖန်တလဲလဲ လည်ခြင်းကို။ နာတိဝတ္တနံ၊ မလွန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အာဒီနဝံဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။

တဏှံဒုက္ခဿသမ္ဘ ဝန္တိ၊ တဏီယှံဒုက္ခဿသမ္ဘဝံ ဟူသည်ကား။ တဏှဉ္စ၊ တဏှာကိုလည်း။ ဝုတ္တနယန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပဓာနကာရဏန္တိ၊ ပြဌာန်းသောအကြောင်းဟူ၍။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။

ဝီတတဏှောအနာဒါနောသတောဘိက္ခု ပရိဗ္ဗဇေတိ၊ ဝီတတဏှော အနာဒါနောသတောဘိက္ခုပရိဗ္ဗဇေဟူ သည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနန္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိသောသူသည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ မဂ္ဂပဋိပါစဋိယာ၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝိဓမေန္တော၊ ပယ်ဖျောက်သည်ဖြစ်၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဝီတတဏှော ဝိဂတတဏှော၊ ကင်းသော တဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ တတောဧဝ၊ ထိုကင်းသော တဏှာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေသု၊ ဥပဒါန်တို့တွင်။ ကသာစိပိ၊ တစုံတခုသောဥပါဒါန်၏လည်း။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိသင်္ခါတဿ၊ ပဋိသန္ဓေဟုဆိုအပ်သော။ အာဒါနဿ၊ စွဲလမ်းခြင်း၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနာဒါနော၊ အနာဒါနမည်၏။ သတိဝေပုလ္လပတ္တိယာ၊ သတိ၏ပြန် ပြာခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ သတောကာရိတာယ၊ သတိဖြင့်ပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိန္နကိလေသော၊ ချိုးဖျက် အပ်ပြီးသော ကိလေသာ ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပရိဗ္ဗဇေဝဇေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗန်ဖြင့်။ သင်္ခါရပ တ္တိတော၊ သင်္ခါရတို့၏ဖြစ်ခြင်းမှ။ အပဂစ္ဆေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အနက်တည်း။

ပဉ္စမသုတ္တံ၊ ပဉ္စမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သေက္ခဿာတိဧတ္ထ၊ သေက္ခဿဟူသောဤပါဌ်၌။ ကေနာဋ္ဌေန၊ အဘယ်သဘောကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခ မည်သနည်း။

သေက္ခဓမ္မ ပဋိလာဘတော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ တရားကိုရခြင်းကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကိတ္တာဝတာနုခေါ ဘန္တေလ)ဘိက္ခုသေက္ခေါဟောတီတိ၊ ကိတ္တာ၀တါနုခေါဘန္တေ(လ)ဘိက္ခုသေက္ခော ဟောတိဟူသေါ။ ဧတဝစနံ၊ ဤစကါးကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင် အရှည်ဖြင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောံ၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သေက္ခာယ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသောအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (လ) သက္ခေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ သမ္မာသမာဓိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ဖြင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သိက္ခတီတိခေါ ဘိက္ခု(လ) တသ္မာသေက္ခောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ လိက္ခဘီဘိခေါဘိက္ခု (လ) တသ္မာသေက္ခောတိဝုစ္စတိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံပိဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျင်တည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ သိက္ခဘိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣဘိခေါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။

ဘိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်သနည်း။ အဓိသီံလံပိ၊ အမိသီလသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ အမိစိတ္တံပိ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ အဓိပညံပိ၊ အဓိပညာသိက္ခာကိုလည်း သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣတိခေါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယောပိကလျာဏပုဘုဇ္ဇနော၊ အကြင်ကလျာဏပုတူဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အနုလောမပဋိပဒါယ၊ လျော်သော အကျင့်၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်တင့်ခြင်းကိုပြလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဣန္ဒြယေသု၊ စက္ခုစသောဣနြ္ဒေတို့၌။ ဝုတ္တဒွါရော၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသည်ဖြစ်၍။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နို ကြားခြင်း၌အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အဘန်တလဲ လဲယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ပုဗ္ဗရုတ္တပရရတ္တံ၊ ညဉ့်က ရှေးအတို့ညဉ့်၏နောက်အတို့၌။ ဗောဓိပက္ခိယာနံ၊ မဂ်၏အဘို့ု့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ ပွါးစေခြင်း၌အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အဘန်တလဲလဲယှဉ်သည်ဖြစ်၍။

အဇ္ဇဝါ၊ ယနေ့လည်းကောင်း။ သွေဝါ၊ နက်ဖြန်သည်းကောင်း။ သာမညဖလံ၊ သာမညဖိုလ်ကို။ အမိဂမိဿာမီတိ၊ ရအံ့ဟူ၍။ ဝိတရတိ၊ နေ၏။ သောပိ၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ သောက္ခောဘိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤ အရာ၌။ ပဋိဝိဇ္ဈ န္တောဝ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် သာလျှင် ဖြစ်သော။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ကလျာနပုတုဇ္ဇနောပိ၊ ကလျာကပုတုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

အပ္ပတ္တံမာနသံဧတေနတိ၊ အပ္ပတ္တံမနသံဧတေနဟူသည်ကား။ အပ္ပတ္တမာနသော၊ မစသေးသော အရဟတ္တဖိုလ် ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူသည်ကား။ အန္တလိက္ခစရောပါ သောယွာယံ စရတိမာန သောတိ ဧတ္ထ၊ အန္တလိက္ခစရော ပါ သောယွာယံ စတိမာနသောဟူသောဤပါဌ်၌။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အန္တလိက္ခစရော၊ ကောင်းကင်၌လှည့်လည်သော။ မာနသော၊ ရာဂဟုဆိုအပ်သော။ ယွာယံဟောအယံပါသော၊ အကြင်ကျော့ကွင်းသည်။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။

စိတ္တံမနောမာနသန္တိဧတ္ထ၊ စိတ္တံမနောမာနသံဟူသောဤပါဌ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်။ မနော၊ စိတ်။ မနာသံ၊ စိတ်။

အပ္ပတ္တမာနသောသေက္ခောကာလံကိရိယာဇနေသုတောတိဧတ္ထ၊ အပ္ပတ္တမာနသော သေက္ခောကာလံ ကိရိယာဇနေသုတောဟူသောဤပါဌ်၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အပ္ပတ္တမာနသော၊ မရောက်သေးသောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ သေက္ခော၊ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလံကိရိယာ၊ သေခြင်းကို ပြုခြင်းကြောင့်။ ဇနေ၊ လူအပေါင်း၌။ သုတော၊ ထင်ရှား၏။

ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပတ္တ အရဟတ္တဿ၊ မရောက် သေးသောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အနုတ္တရန္တိ၊ အနုတ္တရံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ အသဒိသံ၊ မတူသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

စတူဟိယောဂေဟိခေမံအနုပ္ပတ္တန္တိ၊ စတူဟိယောဂေဟိ ခေမံအနုပတ္တံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ယောဂက္ခေမံ၊ ယောဂက္ခေမဟူ၍။ အမိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ပတ္ထယမနဿာတိ၊ ပတ္ထယမာနဿဟူ သည်ကား။ ပတ္တနာ၊ တောင့်တပ်ခြင်းတို့သည်။ တဏှာပတ္ထနာစ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တခြင်းလည်းကောင်း။ ကုသလဆန္ဒပတ္တနာစ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒဖြင့်တောင့်တခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။

ပတ္ထယမာနဿပဇပ္ပိတာနဲ ပဝေမိတာ ဝါဝိပကပ္ပိတေသူတိဧတ္ထ၊ ပတ္ထယမာနဿပဇပ္ပိတာနိပဝေမိတာဝါဝိပကပ္ပိတေသုဟူသောဤပါဌ်၌။ တဏှာပတ္ထနာ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထ္ထနာ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထ္ထယမာနဿ၊ တဏှာဖြင့်ပေါင်းတသေါသူအား ပကပ္ပိတေသု၊ အပြားအားဖြင့်ကြံဆအပ်သောအရာတို့၌။ ပဇပ္ပိတာနိ၊ တောင်းတခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဝေမိဘာဝါပိ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဆန္ဒံပါပိမတောဟေတံဝိဓထ္တံ ဝိနဠီကတံပါမောဇ္ဇဗဟုလာ ဟောထခေမံပတ္ထေထ ဘိက္ခဝေါတိဧတ္ထ၊ ဆန္ဒံပါဝိမတော ဟေတံဝိဓထ္တံ ဝိနဠီကတံပါမောဇ္ဇဗဟုလာဟောထခေမံပတ္ထေဘိက္ခဝေါဟူသေါ ဤပါဌ်၌။ ကတ္တုကမျကာ၊ ပြုခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။

ကတ္တုကမျကာ၊ ပြုခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလစ္ဆန္ဒပတ္ထနာ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒဖြင့် တောင်းတခြင်းသည်။ ဟောဟိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါပိမတော၊ မာရ်နတ်ကြောင့်။ ဧတံဆန္ဒံ၊ ဤကုသိုလ် ဆန္ဒသည်။ ဝိဓတ္တံ၊ ပျက်စိးပြီ။ ဝိနဠီကတံ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့။ ပါမောဇ္ဇဗဟုလာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများကုန်သည်။ ဟောထ= ဖြစ်ကုန်လော။ ခေမံ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထေထ၊ တောင်းတကုန်လော။ အယမေဝ၊ ဤကုသိုလ်ဆန္ဒဖြင့်တောင့်တခြင်းကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပတ္ထယမာ နဿာတိ၊ ပတ္ထယမာနဿ ဟူသည်ကား။ တံယောဂက္ခေမံ၊ ထိုယောဂ လေးပါးတို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဂန္တုကာမဿ၊ သွားခြင်းငှါအလိုရှိသော။ တန္နိန္နဿ၊ ထိုယာဂလေးပါးတို့၏ ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌ ညွှတ်သော။ တပ္ပေါဏဿ၊ ထိုယောဂလေးပါးတို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန် ၌ကိုင်းသော။ တပ္ပဗ္ဘာရဿ၊ ကိုယောဂလေးပါးတို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန် ရှိုင်းသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝိဟရ တောတိ၊ ပိဟရတောဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဣရိယာပထေနဒုက္ခံ၊ ဣရိယာပုထ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲကို။ အညေန၊ တပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုတ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပထန္တံ၊ မကျစေဘဲ။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ဟရတော၊ ဆောင်သော။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမိမုစ္စတော၊ နှလုံးသွင်းသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓါယ၊ ကံကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နိဒ္ဒေသနယေနစ၊ နိဒ္ဒေသ၌ လာသောနည်းဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အဇ္ဈတ္တိကန္တိ၊ အဇ္ဈတ္တိကံဟူသည်ကား။ နိယကဇ္ဈတ္တသင်္ခါတေ၊ နိယကဇ္ဈတ္တ ဟုဆိုအပ်သော။ အဇ္ဈတ္တေ၊ အဇ္ဇတ္တသန္တာန်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တဟုဆိုအပ်သော အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သည်။

အင်္ဂန္တိ၊ အင်္ဂဟူ သည်ကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိကရိတွာတိ၊ ဣတိကရိတွာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။

နအညံဧကင်္ဂမ္ပိသမနုပဿာမိတိဧတ္ထ၊ နအညံကင်္ဂမ္ပိသမနု ပဿမိဟူသောဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဇ္ဈတ္တံအတ္တနော သန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိကတွာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟုပကာရံ၊ များသောကျေးဇူးရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အညံ၊ တပါးသော။ ဧကကာရဏမ္ပိ၊ ကရသောအကြောင်းကိုလည်း။ နသမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ယထယိဒံယောနိသော မနသိကာရာတိ၊ ယထယိဒံယောနိသောမနသိကာ ရောဟူသည်ကား။ ဥပါယမနသိကာရော ပထမနသိကာရော၊ အကြောင်းအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ အနိစ္စာဒီသု၊ အနိစ္စအစရှိသည်ဘို့၌။ အနိစ္စာဒိနယေနေဝ၊ အနိစ္စအစရှိသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အနိစ္စါဒိအနုလောမိကေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့အားလျော်သည်အဖြစ်ဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ဘဝင်စိတ်ကို။ အာဝဋ္ဋနာ၊ လည်ခြင်းသည်။ အန္ဝာဝဋ္ဋနာ၊ အဖန်တလဲလဲလည်ခြင်းသည်။ အာဘောဂေါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သမန္နာဟာရော၊ ကောင်းစွာစိတ်၌ ဆောင်ခြင်းသည်။ မနသိကာရော၊ နှလုံး၌ပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

အယံ၊ ဤစိတ်၌ကောင်းစွာ ဆောင်ခြင်းသည်။ ယောနိသော မနသိကာရော၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယောနိသောမနသိ ကာရဿ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အာနုဘာဝံ၊ အစွမ်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ ယောနိသောဘိက္ခဝေဘိက္ခုမနသိကရောန္တောအကုသလံပဇဟတိကုသလံဘာဝေတီတိ၊ ယောနိသောဘိက္ခဝေဘိက္ခု မနသိကရောန္တောအကုသလံပဇဟတိကုသလံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယောနိသောမနသိ ကရောန္တောတိ၊ ယောနိသော မနသိကရောန္တောဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယ သစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ ပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။

တတြ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုသတ္တံ့ သည်ကား။ အထ္ထဝိဘာဝနာ၊ အနက်ကိုထင်စွာပြခြင်းတည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ အပိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ သေက္ခပုဂ္ဂလဝသေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယဒိပိအာဂတံ၊ အကယ်၍ကားလာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်လာသော်လည်း။ စတုမဂ္ဂသာဓာရဏဝသေန၊ လေးပါးသောမဂ်တို့နှင့်ဆက်ဆံသည် အစွမ်း အားဖြင့်။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထယိဿဝမ၊ ဆိုကုန်အံ့။

စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနိကော၊ လေးပါးသောသစ္စာကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသော။ ယောယောဂါဝစရော၊ အကြင်ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဏှာဝဇ္ဇာ၊ ကဏှာသည်ကြဉ်အပ်ကုန်သော။ တေဘူမိကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမုဒုယော၊ သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာတည်း။ နိရောသေမ္ပါပကော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေထက်သော အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေဧဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ အာစရိယသန္တိကေ၊ ဆရာ၏ အထံ၌။ ဥဂ္ဂဟိတစတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနော၊ သင်ယူအပ်ပြီးသောလေးပါးသော သစ္စာကမ္မဋ္ဌာန်း ရှိသော။

သော၊ ထိုယောဂါ ဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပရေန၊ တပါးသော။ သမဏေန၊ အခါ၌။ ပိပဿနာမဂ္ဂံ၊ ပိပဿနာအစဉ်သို့။ သမာရုဠော၊ တင်အပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည် ရှိသော်။ တေဘုမ္မိကေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥပါယေန ပထေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ သမန္နာတရတိစေဝ၊ ကောင်းစွာစိတ်၌လည်းဆောင်၏။ ဝိပဿတိစ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်လည်းရှု၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ မနသိကာရသီသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တဿဒုက္ခဿ၊ ထိုဆင်းရဲ ကို။ သမုဋ္ဌာဝိကာ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ပဘာဝိတာ၊ အမွန်ဖြစ်သော။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲ၏အဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဣဒံဒုက္ခဉ္စ၊ ဤဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ အယံသမုယောစ၊ ဤသမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဌာနံ၊ ဤအရာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ နပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယဒိဒံယံ ဣဒံနိဗ္ဗာနံနာမ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန် မည်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၍ချုပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

နိရောဓသမ္ပါပကံ၊ နိရောဓသစ္စာသို့ရောက်စေတတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေ တတ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥပါယေနပထေန၊ အကြောင်း အားဖြင့် သမန္နာဟ ရတိစေဝ၊ ကောင်းစွာစိတ်၌လည်းဆောင်၏။ ဝိပဿတိစ၊ အထူးထူးအပြးပြားအားဖြင့်လည်းရှု၏။

တတြ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ ဥပါယော၊ အကြောင်းတည်း။ အဘိနိဝေသောနာမ၊ အဘိနိဝေသ မည်သည်ကား။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဇ္ဇေ၊ ဝဋ်တရားကင်းရာ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယမေဝ၊ ဤသည်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ဤရူပကာယ ခန္ဓာကိုယ်၌။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိစ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဒနုတိံသာရေန၊ ထိုမဟာဘုတ်ကိုအစဉ်သျှောက်သဖြင့်။ ဥပါဒါရူပါနိစ၊ ဥပါဒါန်ရုပ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်လား၏။

တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာကို။ ဝဝတ္ထာပယတော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသည်ရှိသော်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တဒါရမ္မဏေ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာလျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကဓမ္မေ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤ လေးပါးတို့သည်။ အရူပက္ခန္ဓာ၊ နာမ်ခန္ဓာတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဣမေပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။

တေ၊ ထိုငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဘာဂါ၊ နှစ်ဘိုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဣဒဉ္စနာမရူပံ၊ ဤနာမ်ရုပ်သည်လည်း။ သဟေတု၊ အကြောင်းရှိသည်။ သပစ္စယံ၊ အထောက်အပံ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုနာမ်ရုပ်အား။ အယံအဝိဇ္ဇာ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာဒိကော၊ ဘဝတဏှာအစရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ အယံအဟာရာ ဒိကာ၊ ဤအာဟာရအစရှိသည်သည်။ ပစ္စယော၊ အထော်အပံ့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတုပစ္စယေ၊ အကြောင်းအထောံအပံ့၌။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သါး၏။

သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေသံပစ္စယာနဉ္စ၊ ထိုပစ္စည်းတို့၏လည်းကောင်း။ တေသံပစ္စယုပ္ပန္နာနဉ္စ၊ ထိုပစ္စယုပ္ပန်တို့၏လည်းကောင်း။ ယထာဝသရသလက္ခဏံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောမိမိ၏သဘောလက္ခဏာကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၍။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိစ္စာတိ၊ အမြဲမရှိကုန်ဟူ၍။ အနိစ္စလက္ခဏံ၊ အမြဲမရှိဟူသောအမှတ်သို့။ အရောပေတိ၊ တင်၏။

ဥဒယဗ္ဗယပဋိပီဠိတတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသည်အဘန်တလဲလဲ နိုင်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြာင့်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ ဒုက္ခလက္ခဏံ၊ ဆင်းရဲ၏ဟူသောအမှတ်သို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ အဝသဝတ္တနတော၊ အစိုးမရအလိုသို့မလိုက်တတ်သောကြောင့်။ အနတ္တာတိ၊ အစိုးမရဟူ၍။ အနတ္တလက္ခဏံ၊ အစိုးမရ၏ဟူသောအမှတ်သို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိလက္ခဏာနိ၊ သုံးပါးသောလက္ခဏာတို့သို့။ အာရာပေတွာ၊ တင်၍။ ဝိပဿန္တော၊ ဝိပဿနာရှုသည်ရှိသော်။ ဥဒယဗ္ဗယဥာဏုပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို သိသော ဥာဏ် ဖြစ်ခြင်း၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဩဘာသာဒိကေ၊ အရောင်အလင်းအစရှိကုန်သော။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသေ၊ ဝိပဿနာ၏ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ အမဂ္ဂေါတိ၊ မဂ်မဟုတ်ဟူ၍။ ဥဒ္ဒယဗ္ဗယ ဥာဏမေဝ၊ ဖြစ်ခြင် ပျက်ခြင်းကို သိသောဥာဏ်ကိုသာလျှင်။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ ဥပါယဘူတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂေါ၊ ရှေးအတို့၌ဖြစ်သောမဂ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂါမဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၍။ ဥဒယဗ္ဗယဥာဏဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း ကိုသိသောဥာဏ်လည်းကောင်း။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဘင်္ဂဥာဏာဒီနိစ၊ ပျက်ခြင်းကို သိသောဥာဏ် အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေသည်ရှိသော်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါဒယော၊ သောတာပတ္တိမဂ်အစရှိသည်တို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဧကပဋိဝေဓေနေဝ၊ တပြိုင်နက်ထိုးတွင်း၍သိခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဧကာတိသမယေန၊ တခုသောအဘိသမယဖြင့်။ ယေန၊ တခုသောအဘိသမသဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပဋိဝေဓေန၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းတည်းဟူသောထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တေ၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ရှိသော်။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနပဋိဝေဓန၊ ပယ်ခြင်းတည်းဟူသောထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ထိသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းတည်းဟူသောထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ပဋိပိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ ရသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ နိပ္ပရိယာယတော၊ မုချအားဖြင့်။ ကုစ္ဆိတသလနာဒိ အထ္ထေန၊ စက်ဆုတ်အုပ်သောအကုသိုလ်တရားတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းအစရှိသောအနက်ကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်မည်၏။ တထ္မိဉ္စ၊ ထိုကုသိုလ်ကိုလည်း။ ဘာပိတေ၊ ပွါးစေအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ အနဝဇ္ဇဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ အပြစ်ရှိသောမဂ်၏ အတို့၌ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ပဇာဟတိ၊ ပယ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။

တထာဟိတထောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဣဒံဒုက္ခန္တိ(ပ)မနသိကရောတီတိအာဒိ၊ ဣဒံဒုက္ခန္တိ(ပ)မနသိကရောတိဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အပရမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။

ယောနိသော(ပ)ဗဟုထီကရိဿတီတိ၊ ယောနိသော(ပ)ဗဟုထီက ရိဿတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရသမ္ပန္နဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေဿတိ၊ ပွါးလတ္တံ့။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗဟုလီကရိဿတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုလတ္တံ့။ ဧတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုခြင်းကို။ ပါဋိကင်္ခ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ယောနိသော မနသိကာရောတိဂါထာယ၊ ယောနိသော မနသိကာရောဟူသောဂါထာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သေက္ခော၊ သက္ခမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သိက္ခနသီလော၊ ကျင့်တတ်သောအလေ့ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခော၊ သင်္ခမည်၏။

သံယာရေ၊ သံသယာ၌။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဣက္ခတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခဖြစ်သော။

တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဥတ္တမထ္ထဿ၊ မြတ်သောအကျိုးရှိသော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှါ။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဗဟုပကာရော၊ များသောကျေးဇူးရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဗဟုပကာရော၊ များသောကျေးဇူးရှိသော။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယောနိသောဥပါယေန၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ စတုဗ္ဗိဓသမ္မပ္ပဓာနဝသေန၊ လေးပါးသော သမ္မပ္ပဓာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဒယံ ပဒတန္တော၊ အားထုတ်သည်ရှိသော်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏေ၊ ရောက်ရာ၏။ သံကိလေသ ငဇ္ဇဒုက္ခဿ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သောဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိက္ခယံပရိယောသါနံ၊ ကုန်ခြင်းလျှင်အဆုံးရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏေအဓိဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဗဟု ပကာရော၊ များသော ကျေးဇူးရှိ၏။

ဣတိဣမိနာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဆဋ္ဌသတ္တံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

သတ္တမေ၊ သတ္တမ သုတ်၌။ ဗာဟိရန္တိ၊ ဗာဟိရံဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တသန္တာနတော၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်မှ။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။

ကလျာဏမိတ္တတာတိ၊ ကလျာဏမိတ္တတာဟူ သည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သီလာဒိဂုဏသမ္ပန္နော၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဃဿ၊ ဆင်းရဲကို။ ဃာတာ၊ ပယ်ဖျောက်တတ်၏။ ဟိတဿ၊ စီးပွါးချမ်းသာကို။ ဝိဓာတာ၊ စီရင်တတ်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်း အရာဖြင့်။ ဥပကာ ရကော၊ ကျေးဇူးပြု တတ်သော။ မိတ္တော၊ အဆွေခင်ပွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဝုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းမည်၏။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းကောင်း၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၏အဖြစ်။

တထြ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ ကလျာဏမိတ္တော၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတည်း။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နော၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသည်။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံသည်။ သုတသမ္ပန္နော၊ အကြား အမြင်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ စာဂသမ္ပန္နော၊ စွန့်ကြဲခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဝီရိယသမ္ပန္နော၊ လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံသည်။ သတိသမ္ပန္နော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ သမာဓိသမ္ပန္နော၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ပါးတို့တွင်။ သဒ္ဓါသမ္ပတ္တိယာ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ တေန၊ ထိုသို့ယုံကြည်ခြင်း ကြောင့်။ သမ္မာ သမ္ဗောဓိ ဟေတု ဘူတေသု၊ သမ္မာ သမ္ဗောဓိ၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဟိတသုခေဝိ၊ စီးပွါးချမ်းသာ၌လည်း။ တံ၊ ထိုသို့ယုံကြည်ခြင်းကို။ နပရိစ္စဇတိ၊ မစွန့်။ သီလသမ္ပတ္တိယာ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးတော်တို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဂရု၊ အလေးပြုအပ်သည်။ ဘာဝနီယာ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။ စောဒကော၊ အပြစ်တင်တတ်သည်။ ပါပဂရဟိ၊ မကောင်းမှုကိုကဲ့ရဲ့တတ်သည်။ ဝတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဝစနက္ခမော၊ ဆိုခြင်းငှါခန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဘသမ္ပတ္တိယာ၊ အကြားအမြင်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း ကြောင့်။ ခန္ဓာယတနသစ္စပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါဒိကာနေ၊ ခန္ဓာအာယတနသစ္စာ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်= အစရှိကုန်သော။ ဂမ္ဘီရာနံ၊ နက်နဲ ကုန်သော။ ကထာနံ၊ စကားတို့ကို။ ကတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာဂသမ္ပတ္တိယာ၊ စွန်ကြဲ ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမများသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲသည်။ ပလိဝိတ္တော၊ ဆိတ်ငြိမ်သည်။ အသံသဋ္ဌော၊ မရောနှောသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီရိယသမ္ပတ္တိယာ၊ လုံ့လနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတပါးတို့၏လည်း ကောင်း။ ဟိတပဋိပတ္တိယံ၊ အစီးအပွါးအကျင့်၌။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အား ထုတ်အပ်သောလုံ့လရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိသမ္ပတ္တိယ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဥပဌိဘသတိ၊ ထင်သောသတိရှိသည်။ ပရမေန၊ မြတ်သော။ သတိနေပဏ္ဏေန၊ သတိပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ စိရာတမ္ပိ၊ ကြာမြင့်စွာ ပြုအပ် သည်ကို လည်းကောင်း။ စိရဘာသိတဓွိ၊ ကြာမြင့်စွာ ဆိုအပ် သည်ကို လည်းကောင်း။ သရိတာ၊ အောက်မေ့နိုင်သည်။ အနုဿရိတာ၊ အဘန်ဘန်အောက်မေ့နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဓိသမ္ပတ္တိယာ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အဝိက္ခိတ္တော၊ ပြန့် လွင့်သည်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သည်။ ဧကဂ္ဂစိတ္တေ၊ တခုတည်းသောအာရုံ၌ ဖြစ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာသမ္ပတ္တိယာ၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အဝိပရီတံ၊ မဘောက်မပြန်။ ပဇာနန္တော၊ အပြားအားဖြင့်သိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သေသေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ကုသလာကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ ဂတိယော၊ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို။ သမနွေသန္တော၊ အဘန် ဘန်ရှာမှီးသည်ဖြစ်၍။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခံ၊ စီပွါးချမ်းသာကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ဇာနိတွာ၊ သိပြီး၍။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုစီးပွါးချမ်းသာ၌။ အဗျဂ္ဂစိတ္တေ၊ မပျက်စီးသောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိရိယန၊ လုံ့လဖြင့်။ သတ္တ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အဟိတတော၊ အစီးအပွါးမရှိသည်မှ။ နိသေဓေတွာ၊ တားမြစ်၍။ ဧကန္တဟိတေ၊ စင်စစ်အစီးအပွါး၌။ နိယာဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိယောဂရုဘာဝနီယော၊ ဝတ္တာစဝစနက္ခမော။ ဂမ္ဘီဉ္စကထံကတ္တာ၊ နေစဋ္ဌါန နိယောဇ ယေတိ။ ပိယောဂရုဘာ၀နီ ယော၊ ဝတ္တာစဝစနက္ခမော။ ဂမ္ဘီရဉ္စကတံကတ္တာ၊ နောစောဌါနေယေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၍။ ပိယောစ၊ ချစ်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဂရုစ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနီ ယောစ‌၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တာစ၊ ဆိုတတ်သည် လည်းကောင်း။ ဝစနက္ခမောစ၊ ဆိုခြင်းဌါခန့်သည်လည်းကောင်း။

ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကတ္တာစ၊ ဆိုတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာ မဟုတ်သည်၌။ နောစနိယောဇယေ၊ မယှဉ်စေ။

ကလျာဏ မိတ္တောဘိက္ခဝေဘိက္ခု အကုသလံပဇဟတိကုသလံဘာဝေတီတိ၊ ကလျာဏမိတ္တော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု အကုသလံ ပဇဟတိကုသလံ ဘာဝေတိဟူ သည်ကား။ ကလျာဏမိတ္တော၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ အဆွေခင်ပွန်း ကောင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကမ္မဿကတာဉာဏံ၊ ကမ္မဿကတာဥာဏ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ် စေ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို။ ဖါတိံကရောတိ၊ ပွါးစီး ခြင်း ကိုပြု၏။ သဒ္ဓါဇာတော၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သောသူသည်။ ဥပသင်္က မိထွာ၊ ကပ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏာတိ၊ နာ၏။

တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားကို။ သုတွာ၊ ကြားနာပြီး၍။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာ ဘုရား၌။ သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တေနသဒ္ဓါ ပဋိလာဘေန၊ ထိုသို့ ယုံကြည်ခြင်းကို ရ ခြင်းကြောင့်။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူ၏ ဘောင်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနုတိဋ္ဌတိ၊ အတုလိုက်၍တည်၏။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ သမ္ပာဒေတိ၊ ပြည့်စုံစေ၏။ ယထာဗလံ၊ စွမ်းနိုင်သည်အားလျော်စွာ။ ဓုတဓမ္မေ၊ ဓူတင်တရားတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်၏။ ဒသကထာဝတ္ထုလာဘီ၊ ဆယ်ပါးသောကထာဝတ္ထုကိုရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥပဌိတသတိ၊ ထင်သောသတိရှိသည်ဖြစ်၍၊ သမ္ပဇာနော၊အဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ ဝိဘရတိ၊ နေ၏။ ပုဗ္ဗရုတ္တာပပုရတ္တံ၊ ညဉ့်၏ရှေးအဘို့ညဉ့်၏နောက် အဘို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယာနံ၊ မဂ်၏အဘို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ ပွါးစေခြင်း၌ အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်း ကို။ အနုယုတ္တော၊ အဘန်တလဲလဲယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ ဝိပဿနံ၊ ပိပဿနာကို။ ဥဿုက္ကာပေတွာ၊ ကြောင့်ကြစေ၍။ အရိယာမဂ္ဂါမိဝမေန၊ အရိယမဂ်ကိုရခြင်းကြောင့်။ သတ္တံ၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ သမုစ္ဆိဒ္ဓတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ သဗ္ဗဉ္စ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဘာဝနာပါရိ ပူရိ၊ ဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂမေန္တော၊ ရောက်စေသည်ဖြစ်၍။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကလျာဏမိတ္တံ‌ ဿေတံမေဃိ (ပ)ဒုက္ခက္ခ ယဂါမိနိယာတိ၊ ကလျာဏမိတ္တံ ဿေတံမေဃိ (ပ)ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ ဟူသော။ ဧတံပစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မေဃိယ၊ မေဃိယ။ ကလျာဏမိတ္တသ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းရှိသော။ ကလျာဏ သဘာယဿ၊ ကောင်းသော အဘော်ရှိ‌ သော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၌ကိုင်းသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧတံ၊ ဤဆို ထတ္တံ့သောအကျိုးကို။ ပဋိကင်္ခ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သိလဝါ၊ သိလရှိသည်။ တဝိဿတိ၊ ဖြစ်သတ္တံ့။ ပါတိမောက္ခသံဝရတော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရ သီလကိုစောင့်စည်းသည်ဖြစ်၍။ အာစရဂေါစရသမ္ပန္နော၊ အကျင့်ကျက် စားရာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟာရိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။ အနုမတ္တေသု၊ အနု မြူမျှဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်တို့၌။ ဘယဒဿဝီ၊ ဘေးဟုရှု‌လေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်၍။

ကလျာဏမိတ္တဿ၊ အဆွေခင်ပွန်း ကောင်းရှိသော။ ကလျာဏသဟာယ‌ဿ၊ ကောင်းသောအဘော်ရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပ ဝင်္ကဿ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၌ကိုင်း‌သော။ ဘိက္ခု နော၊ ရဟန်းအား။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောအကျိုးကို။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ယာယံကထာ၊ အကြင်စကားသည်။ အဘိသလ္လေခိကာ၊ ကိ‌လေသာကိုရေးခြစ်ခြင်းဌါ။ စေကောဝိနီဝရဏသပ္ပါယာ၊ စိတ်၏ နီဝရဏမှကင်းခြင်း၏လျောက် ပတ်ခြင်းဌါ။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါ၊ စင်စစ်ငြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ (ပ) နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန် အလို့ဌါ။ သံဝတ္ထတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိဣမာ၊ ဤစကားတို့ဟူသည်။ သေယျထာ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အပ္ပိစ္ဆကထာ၊ အလိုနည်းခြင်းကို စွဲ၍ဖြစ် သောစကား။ သန္တုဋ္ဌိကထာ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကား။ ပါဝေကကဘာ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း စွဲ၍ဖြစ်သောစကား။ အသံသဂ္ဂကထာ၊ မရော နှောခြင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကား။ ဝီရိယာရဗ္ဘကထာ၊ လုံ့လအားထုတ်ခြင်း ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကား။ သီလကထာ၊ သီလကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောစကား။ သမာဓိကထာ၊ သမာဓိကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားာ (ပ) ဝိမုတ္တိဥာဏဒဿနကထာ၊ ဝိမုတ္တိဥာဏ်အမြင်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကား။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဧဝရူပါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထာယ၊ စကားသည်။ နိကာမလာဘီ၊ အလို ရှိတိုင်းရသည်။ အဘိစ္ဆ လာဘီ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်ရသည်။ သကသိရလောဘီ၊ မပင်ပန်းသဖြင့်ရသည်။ ဘဝိဿတီ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

ကလျာဏ မိတ္တဿ၊ အဆွေ ခင်ပွန်းကောင်းရှိသော။ ကလျာဏကထာယဿ၊ ကောင်းသာအဘော်ရှိ သော။ ကလျာဏသမ္ပဝတိံဿ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၌ကိုင်းသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောအကျိုးကို။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အားထုတ်အပ်သောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းဌါ။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပြည့်စုံစေခြင်းဌါ။ ထာမဝါ၊ အားရှိသည်။ ဒဠပရက္ကမော၊ မြဲမြံသာလုံ့လ ရှိသည်။ ကုသလေသု၊ ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သောဝန်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။

ကလျာဏမိတ္တဿ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းရှိသော။ ကလျာဏ သဟာယဿ၊ ကောင်းသောအဘော်ရှိသော။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကဿ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၌ကိုင်းသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧတံ၊ ဤဆို လတ္တံ့သောအကျိုးကို။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပညဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဥဒယဘယဂါမိနိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကိုသိသော။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗေဓိကာယ၊ မဂ်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယဂါမိနိယာ၊ ဆင်းရဲ၏ ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ခဲကြာင်း ဖြစ်သော အကျင့်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သကလဝဇ္ဇဒုက္ခပရိမုစ္စနနိမိတ္တံ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ ကလျာဏမိတ္တတာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ သိအပ်၏။

တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ မမဉှိအာနန္ဒကလျာဏမိတ္တံအာဂမ္မဇာတိဓမ္မာသတ္တာ ဇာတိယာပရိမုစ္စန္တိ ဇရာဓမ္မာသတ္တာဇရာယပရိမုစ္ဆန္တိအာတိ၊ မမဉှိ အာနန္ဒကလျာဏမိတ္တံအာဂမ္မဇာတိဓမ္မာ သတ္တာဇာတိယာ ပရိမုစ္စန္တိ ဇရာ ဓမ္မာသတ္တာဇရာယပရိစ္စန္တိဟူ၍ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အာနန္ဓ၊ အာနန္ဒာ။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ အဆွေ ခင်ပွန်းကောင်းဖြစ်သော။ မမံ၊ ငါဘုရားကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဇာတိဓမ္မာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ။ ပရိမုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဇရာဓမ္မာ၊ အိုခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းမှ။ ပရိမုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ကလျာဏမိတ္တောဘိက္ခဝေဘိက္ခုအကု လံပဇဟတိ ကုသထံ ဘာ‌ ဝေတီတိ၊ ကလျာဏမိတ္တော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု အကုသလံပဇဟတိကုသလံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဂါထာယ၊ ဂါထာ၌။ သပဋိဿောတိ၊ သပဋိဿော ဟူသည်ကား။ ပဋိဿာသင်္ခါ‌တေန၊ ပဋိဿဝဟုဆိုအပ်သော။ ပဋိဿန၊ ဝန်ခံခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သပ္ပဋိဿော၊ သပ္ပဋိဿမည်၏။ ကလျာဏမိတ္တဿ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်း၏။ ဩဝါဒ၊ အဆုံးအမကို။ သိရသာ၊ ဦးဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တော၊ ခံတတ်သော။ သုဗ္ဗေစော၊ ကောင်းသောစကားရှိသောသူတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟိတသုခေ၊ စီးပွါးချမ်းသာ၌။ ပတိဋ္ဌာပနေန၊ တည်စေသဖြင့်။ ပတိဣသေတိ၊ တည်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိဿာ၊ ပဋိဿမည်၏။ ဩဝါဒဒါယကော၊ အဆုံးအမ ကိုပေးတတ်သောသူကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂရုအာဒရယောဂေန၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ် အရိုအသေ ပြုအပ်သည်နှင့်ယှဉ်သော။ တေနပဋိဿေန၊ ထိုစီးပွါးချမ်းသာ၌တည်စေ ခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သပဋိ‌ဿော၊ သပဋိဿမည်၏။ ဂရူသု၊ အလေးအမြတ် ပြုထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဂရုစိတ္တိကာရ ဗဟုလော၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်း ရိုသေခြင်း များသောသူကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

သဂါရဝေါဟိ၊ သဂါရဝေါဟူသည်ကား။ ဆဗ္ဗဓေနပိ၊ ခြောက်ပါး အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေခြင်းနှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။

ကရံမိတ္တာနဝစနန္တိ၊ ကရံမိတ္တာနဝစနံဟူသည်ကား။ ကလျာဏမိတ္တာနံ၊ အဆွေခင် ပွန်းကောင်းတို့၏။ ဩဝါဒ၊ အဆုံးအမကို။ ကရောန္တော၊ ပြု၏။ ထောဝါဒံ၊ ဆုံးမတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ကျင့်၏။

သမ္ပဇာနာတိ၊ သမ္ပဇာနောဟူသည်ကား။ သတ္တဋ္ဌာနိယေန၊ ခုနစ်ပါးသော အရာ၌ဖြစ်သော။ သမ္ပဇညေန၊ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။

ပဋိဿတောတိ၊ ပဋိဿတော ဟူသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဖာတိံ၊ ပွါးခြင်းသို့။ ဂမေထုံ၊ ရောက် စေခြင်းငှါ။ သမတ္ထာယ၊ စွမ်းနှိုင်သော။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ ပဋိဿတော သတောကာရီ၊ သတိပြုလေ့ရှိ၏။

အနုပုဗ္ဗေနာတိ၊ အနုပုဗ္ဗေနဟူသည်ကား။ သီလာဒိဝိသုဒ္ဓိ ပဋိပါဋိယာ၊ သီလအစရှိသော ဝိသုဒ္ဓိအစဉ် အားဖြင့်။ ဝ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဝိပဿနာပဋိပါဋိယာစေဝ၊ ဝိပဿနာအစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပဋိပါယာစ၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့်၎င်း။

သဗ္ဗသံယော ဇနက္ခယန္တိ၊ သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယံ ဟူသည်ကား။ ကာမရာဂသံယာဇနာဒီနံ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ်အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော၊ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့၏ ခေပနတော၊ ကုန်ခြင်း‌ကြောင့်။ သဗ္ဗသံယောဇနက္ခသင်္ခါတဿ၊ ခပ်သိမ်း သော သံယောဇဉ်တို့၏ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယမဂ်၏။ ပရိယောသာ နဘူတံ၊ အဆုံးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တဿ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၏။ အာရမ္မဏဘူတံ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနမော၊ နိဗ္ဗာန်သို့သာလျှင်။

ပါပုဏေ၊ ရောက်ရာ၏။ အဓိဂစ္ဆေယျ၊ ရရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ သိဘွယ်တည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေ သုဒွီသုသု‌တ္တေသု၊ ဤနှစ်သုတ်တို့၌။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အရိယ မဂ္ဂါဓိဂမဿ၊ အရိယမဂ်ကိုရခြင်း၏။ ပဓာနင်္ဂံ နာမ၊ ပြဋ္ဌာန်းသော အင်္ဂါ မည်သည်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သတ္တမသုတ္တံ၊ သတ္တမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဧကဓမ္မောတိ၊ ဧကဓမ္မောဟူသည်ကား။ ကထ ရော၊ အဘယ်မည်သော။ အယံသုတ္တနိက္ခေပေါ၊ ဤသုတ်ကိုထားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အကြောင်းဖြစ်ခြင်းရှိ သော။ သုတ္တ နိက္ခေပေါ၊ သုတ်ကိုထားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြံ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပကထာ၊ အကျဉ်းဖြစ်သော စကားတည်း။ တိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုဦးအံ့။ ဒေဝဒတ္တော၊ ဒေဝဒတ်သည်။ အဇာတသတ္တုံ၊ အဇာတသတ်မင်းသားကို။ ဒုဂ္ဂဟဏံ၊ မကောင်းသော အယူကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ တဿ၊ ထိုအဇာတသတ်မင်းသား၏။ ဝိတရံ၊ ခမည်းတော်ဖြစ်သော။ ရာဇာနံ၊ လေးပါးသော သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ ဖြင့်နှစ်သက် စေတတ်သော။ ဗိမ္ဗိသာရံ၊ ဗိမ္ဗိသာရကို။ တေန၊ ထိုအဇာ တသတ်မင်းသားကို။ မာရာပေတွာပိ၊ သတ်စေ၍လည်းကောင်း။ အဘိမာရေ၊ လေးသမားတို့ကို။ ပယာဇေတွာပိ၊ ယှဉ်စေ၍ လည်းကောင်း။ သိလာပဝိဇ္ဈနေန၊ ကျောက်ကိုလှိမ့်သဖြင့်။ လောဟိတုပ္ပါဒကမ္မံ၊ လောဟိ တုပ္ပါဒကကံကို။ ကတွာပိ၊ ပြု၍လည်းကောင်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သော၊ ထိုဒေဝဒတ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ နဇာတော၊ မဖြစ်သေး။ နာဠာဂိရိံ၊ နာဠာဂီရိဆင်ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာပန၊ လွှတ်ပြီး၍ကား။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ မဟာဇနော၊ များစွာသောလူအပေါင်းသည်။ ဧဝရူပမ္ပိနာမ၊ ဤသို့သောရှိသည်မည်သော။ ပါပံ၊ ယုတ်မာသောသူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဝိစရတီတိ၊ လှည့်လည်၏ဟု။ ကောလာတလံ၊ အုတ်အုတ်ကျက်ကျက်သောအသံကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ မဟာဃောသော၊ ကြီးစွာသောအသံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၍။

တံ၊ ထိုအသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒိယမာနာနိ၊ လှူအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စထာလိပါကသတာနိ၊ ဆွမ်းဝတ်ငါးရာတို့ကို။ ပစ္ဆိန္ဒာပေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဿ၊ သို့ဒေဝဒတ်အား။ ဥပဋ္ဌာနမ္ပိ၊ ခစားခြင်းသို့လည်း။ နာဂမသိ၊ မသွား။

နာဂရာဝိ၊ မြို့သူမြို့သားတို့သည်လည်း။ ကုလံ၊ အိမ်သို့။ ဥပဂတဿ၊ ကပ်လာသော။ တဿ၊ ထိုဒေဝဒတ်အား။ ကဋစ္ဆုဘတ္တမ္ပိ၊ တဇွန်းမျှသောဆွမ်းကိုလည်း။ နာဒံသု၊ မလှူကုန်။

သေါ၊ ထိုဒေဝဒတ်သည်။ ပရိဟီနလာဘသက္ကာရော၊ ဆုတ်ယုတ်သော လာတ်ပူဇော်သကာရှိသည်ဖြစ်၍။ ကောဟာညေန၊ အံ့ဘွယ်သရဲကိုဖြစ်စေသဖြင့်။ ဇီဝိတုကာမော၊ အသက်မွေးခြင်းငှါအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပဉ္စဝတ္ထူနိ၊ ငါးပါးကုန်သောဝတ္ထု တို့ကို။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန် သည်ရှိသော်။ ဒေဝဒတ္တ၊ ဒေဝဒတ်။ အလံ၊ မသင့်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဣစ္ဆတိ၊ အရညကင်ဓုတင်ဆောက်တည်ခြင်းငှါအလိုရှိ၏။ သော၊ ထိုဟန်းသည်။ အာရညိကော၊ အရညကင်ဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဋိက္ခိတ္တော၊ ပယ်တော်မူအပ်သည်ဖြစ်၍။ တေဟိပဉ္စဟိဝတ္ထုဟိ၊ ထိုငါးပါးကုန်သောဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ဗာလံ၊ မိုက်သော။ လူခပသန္နံ၊ ခေါင်းပါးသောအကျင့်၌ ကြည်ညိုတတ်သော။ ဇနံ၊ လူအေပါင်းကို၊ ပညာပေန္တော၊ သိစေသည်ဖြစ်၍။ ပဉ္စသတေ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဝဇ္ဇိပုတ္တကေ၊ ဝဇ္ဇီတိုင်းသားရဟန်းတို့ကို။ သလာကံ၊ စာရေးတံ ကို။ ဂါဟေတွာ၊ ယူစေ၍။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒိဟွာဝ၊ သင်းခွဲ၍သာလျှင်။ တေ၊ ထိုငါးရာကုန်သော ဝဇ္ဇီတိုင်းသာရဟန်းတို့ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ ဂယာသီသံ၊ ဂယာသီသအရပ်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ နွေ၊ နှုစ်ပါးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာဏာယ၊ အာဏာတော်ဖြင့်။ တတ္တ၊ ထိုဂယာသီသအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွားကုန်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတွာ၊ ဟောကုန်၍။ တေ၊ ထိုငါးရာကုန်သောပဇ္ဇီတိုင်းသားရဟန်းတို့ကို။ အရိယဖလေ၊ အရိယဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေကုန်၍။ အာနယိံ သု၊ ဆောင်ခဲ့ကုန်၏။

ယေပန၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်ကား။ သံဃတေဒါယ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းငှါ။ ပရတ္ကမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသော။ အဿ၊ ထိုဒေဝဒတ်၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ရောစေတွာ၊ နှစ်သက်ကုန်၍။ တဿေဝ၊ ထိုအယူကိုသာလျှင်။ ပဂ္ဂယှ၊ ပြီးမြှောက်၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သံဃေ၊ သံဃာသည်။ ဘိဇ္ဇန္တေစ၊ ကွဲဆဲ၌သော်လည်းကောင်း။ တေဒိတေစ၊ ကွဲပြီးသည်၌သော်လည်းကောင်း။ သမနုညာ၊ မိမိစိတ်ကိုနှစ်သက်စေကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ တံ၊ ထိုသို့မိမိစိတ်ကိုနှစ်သက်စေခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောနေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွါးမဲ့ခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဒေဝဒတ္တောပိ၊ ဒေဝဒတ်သည်လည်း။ နစိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာသျှင်။ ရောဂါဘိဘူတော၊ အနာသည်နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍။ ဗာဠဂိလာနော၊ ပြင်းစွာနာသည်ဖြစ်၍။ မရဏတာထေ၊ သေခါနီးသောအခါ၌။ သထ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိဿာမျတိ၊ ရှိခိုးအံ့ဟူ၍။ မဉ္စကသိဝိကာယ၊ ညောင်စောင်းထမ်းစင်ငယ်ဖြင့်။ နိယျမာနော၊ ဆောင်ယူအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဇေတ၀နပေါက္ခရဏီတီရေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၏အနီးဖြစ်သောရေကန်၏ကမ်းနား၌။ ဋ္ဌဝိတော၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ပထဝိယာ၊ မြေသည်။ ဝိဝရေ၊ အကြားအပေါက်ကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်သည်ရှိသော်။ ပတိတွာ၊ ကျ၍။ အဝီစိမှီ၊ အဝီစိငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်လေ၏။ တဿ၊ ထိုဒေဝဒတ်၏။ ယောဇနသတိကော၊ ယူဇနာတရာရှိသော။ အတ္တဘာဝပဋိလာဘော၊ အတ္တဘောကိုရခြင်းသည်။ ကပ္ပဋ္ဌိယော၊ အာယုကပ်ပတ်လုံး တည်သည်။ တာလက္ခန္ဓပရိမာဏေဟိ၊ ထန်းလုံးအတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ အယသူလေဟိ၊ သံတံကျင်တို့ဖြင့်။ ဝိနိဝိဒ္ဓေါ၊ တိုးလျှို အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဒေဝဒတ္တ ပက္ခိကာနိ၊ ဒေဝဒတ်၏အသင်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စမတ္တာနိကုလသတာနိစ၊ ငါးရာကုန်သောအမျိုးသားတို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုဒေဝဒတ်၏။ လဒ္ဓိယံ၊ အယူ၌။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သဟဗန္ဓဝေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့နှင့်တကွ။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့ သ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မသဘာယံ၊ တရားသဘင်၌။ ကထံ၊ စကားကို။ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ကိံ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်စေကုန်သနည်းဟူမူကား။ အာဝုသေါ၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဒေဝဒတ္တေန၊ ဒေဝဒတ်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒန္တေန၊ သင်းခွဲသဖြင့်။ ဘာရိယံ၊ ဝန်လေးစွာသော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။

၁၇၅ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မသတံ၊ တရားသဘင်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူလာ၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတရဟိ၊ ယခုငါဘုရားကြွလာတော်မူသောအခါ၌။ ကာယကထာယ၊ အဘယ်စကားဖြင့်။ သန္နိသိန္နာ၊ အညီအညွတ်ထိုင်နေကုန်သည်။ အတ္ထနု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူ သည်ရှိသော်။ ဣမာယနမာတိ၊ ဤမည်သောအကြောင်းပါတည်းဟု။ ဝုတ္တေ၊ နားတော်လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ သံဃတေဒေ၊ သံဃာကိုခွဲခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣမံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၍။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဒေဝဒတ္တဿစ၊ ဒေဝဒတ်၏လည်းကောင်း။ တပ္ပက္ခိယာနဉ္စ၊ ထိုသောဒတ်၏အသင်း၌ ဝင်ကုန်သောအမျိုးတို့၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တဘာဝံ၊ ဖြစ်သည်အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ သံဃဘေဒေ၊ သံဃာကိုသင်းခွဲခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေန္တေ၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဇ္ဈာသယေနေဝ၊ အလိုတော်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမံသတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဧကဓမ္မောတိ၊ ဧကဓမ္မောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တခုသော။ အကုသလော၊ မကောင်းသော။ မဟာသာဝဇ္ဇဓမ္မာ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိသော တရားတည်း။

လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ သတ္တလောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောဥပ္ပဇ္ဇတီတိဧထ္ထ၊ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော ဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘေဒနသံဝတ္တနိကေသု၊ ကွဲပြားခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဘဏ္ဍနာဒီသု၊ ငြင်းခုံခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ဥပ္ပေန္နသုဝိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မော၊ ထရားတည်း။ အဓမ္မာ၊ တရားမဟုတ်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌာရသဘေဒကရဝတ္တူသု၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော ကွဲပြားခြင်းကို ပြုတတ်သောဝတ္ထုတို့တွင်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိသောဝတ္ထုကို။ ဒီပနသေန၊ ပြသည်၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ဝေါဟ ရန္တေဝိ၊ ပြောဆိုရာ၌ လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ရှစ်ပါးသောဝတ္ထု၌။ ရုစိဇနနတ္ထံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ် စေခြင်း အကျိုးငှါ။ အနုသာဝေန္တေဝိ၊ ကြားစေရာ၌လည်းကောင်း။ အနုသာဝေတွာ၊ ကြားစေပြီး၍။ သလာကယ၊ စာရေးတံကို။ ဂါဟတာယဝိ၊ ယူစေရာ၌လည်းကောင်း။ သံဃဘေဒေါ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောနာမ၊ ဖြစ်လတ္တံမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဖြစ်လတ္တံ့ မှတပါးဖြစ်ဆဲကိုဆိုဦးအံ့။ သလာကာယ၊ စာရေးတံကို။ ဂါဟိတာယ၊ ယူစေပြီးသည်ရှိသော်။ စတ္တာရောဝါ၊ လေးယောက်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အတိရေကာဝါ၊ လေးယောက်ထက်လွန်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အာဝေဏိကံ၊ အသီးအခြား။ ဥဒ္ဒေသံဝါ၊ ပါတိမောက် ပြခြင်းကို လည်းကောင်း။ သံဃ ကမ္မံဝါ၊ သံဃကံ ကိုလည်းကောင်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သံဃဘေဒေါ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းသည်။ ဥပဇ္ဇတိနာမ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။

တသ္မိံ၊ ထိုကွဲပြားခြင်းကို။ ကတေပန၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်ကား။ သံဃဘေဒေါ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နောနာမ၊ ဖြစ်ပြီးသည်မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကမ္မံ၊ ကံပြုခြင်း။ ဥဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက်ပြခြင်း။ ဝေါဟာရော၊ ပြောဆိုခြင်း။ အနု သာဝနာ၊ နှုတ်မြွက်၍ကြားခြင်း။ သယာကဂ္ဂါဟော၊ စေရေးတံယူစေခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသုပဉ္စသုသံဃတေဒကာရဏေသု၊ ဤငါးပါးကုန်သောသံဃာကွဲပြားခြင်း၏ အကြောင်းတို့တွင်။ ကမ္မံဝါ၊ ကံသည်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသော၊ ဝါပါတိမောက်ပြခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဏံ၊ ပမာဏတည်း။ ဝေါဟာရာနုသာသန သလာကဂ္ဂါ ဟာပန၊ ပြောဆိုခြင်းနှုတ်မြွက်၍ ကြားခြင်းစာရေးတံ ယူစေခြင်းတို့ သည်ကား။ ပုဗ္ဗဘာဝါ၊ ရှေးအဘို့၌ခွဲဖြစ်ကုန်၏။ ဗဟုဇနဟိတာယာတိ အာဒီသု၊ ဗဟုဇနဟိတာယဤသို့အစရှိသည်တို့၌။

ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသောလူအပေါင်း၏။ ဈာနမဂ္ဂါဒိသမ္ပတ္တိ နီဝါရဏေန၊ ဈာန်မဂ်အစရှိသော စည်းစိမ်ကို တားမြစ်သဖြင့်။ အတိတာယ၊ ဈာန်မဂ်စသော စည်းစိမ်ကိုမြစ်ခြင်းငှါ။ သဂ္ဂသမ္ပတ္တိနီဝါရဏေန၊ နတ်ပြည်စည်းစိမ်ကိုတားမြစ်သဖြင့်။ အသုခါယ၊ မချမ်းသာခြင်းငှါ။ အပါယူပတ္တိ ဟေတုဘာဝေန၊ အပါယ်၌ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းအဖြစ်ဖြင့်။ အနတ္ထာယ၊ အကျိုးကိုပယ်ခြင်းငှါ။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အကုသလဓမ္မဝသေန၊ မကောင်းသောတရား၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဟိတာယ၊ စီးပွါးကိုပယ်ခြင်းငှါ။ ဟိတမတ္တဿပိ၊ စီးပွါးမျှ၏လည်း။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ သုဂတိယမ္ပိ၊ သုဂတိဘုံ၌သော်လည်း။ နိဗ္ဗတ္တကာယိကစေတသိကဒုက္ခာယ၊ ဖြစ်သော ကိုယ်စိတ်၏ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဒေဝမနုဿာန န္တိ ဣဒံ၊ ဒေဝမနုဿာနံဟူသော စကားကို။(ဣဒံကားအနက်ခက်၏) ဗဟုနောဇ နဿာတိ၊ ဗဟုနောဇနဿဟူ၍။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဥက္ကဋ္ဌပုဂ္ဂသနိဒ္ဒေသော၊ မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုညွှန်ခြင်းတည်း။

အပရော၊ တပါးသော။ နပ၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဗဟုဇနဟိတာယာတိ၊ ဗဟုဇနဟိတာယ ဟူသည်ကား။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသောလူအပေါင်း၏။ မဟတော၊ များစွာသော။ သတ္တကာယဿ၊ သတ္တဝါအပါင်း၏။ အဟိတထ္ထာယ၊ အစီးအပွါးမဲ့ခြင်းငှါ။ ဒိဋ္ဌဓမ္ပိကသမ္ပရာယိကအနထ္ထာယ၊ မျက်မှောက်တမလွန်၌ဖြစ်သောအကျိုးမဲ့ခြင်းငှါ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အသုခါယာတိ၊ အသုခါယဟူ သည်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက သမ္ပရာယိ ကအသုခထ္ထာယ၊ မျက်မှောက်တမလွန်၌ဖြစ်သောမချမ်းသာခြင်းငှါ။ ဒုဝိဓဒုက္ခထ္ထာယ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသောဆင်းရဲခြင်းငှါ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အနတ္ထာယာတိ၊ အနတ္ထာယဟူသည်ကား။ ပရမထ္ထပဋိက္ခေပါယ၊ မြတ်သောအကျိုးဟူသောနိဗ္ဗာန်ကို ပယ်ခြင်းငှါ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရမတ္ထော၊ မြတ်သောအကျိုးမည်၏။ တတော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သော။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

အဟိတာယာတိ၊ အဟိတာယဟူသည်ကား။ မဂ္ဂပဋိက္ခေပါယ၊ မဂ်ကိုပယ်ခြင်းငှါ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

နိဗ္ဗာနသမ္ပါပကမဂ္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သောမဂ်ထက်။ ဥတ္တရိံ၊ လွန်သော။ ဟိတံနာမ၊ အစီးအပွါးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဒုက္ခာယာတိ၊ ဒုက္ခာယဟူသည်ကား။ အရိယသုခါနဓိဂမေန၊ အရိယချမ်းသာကိုမရခြင်းဖြင့်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခတ္ထာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ အကျိုးငှါ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ယေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရိယသုခတော၊ အရိယ ချမ်းသာမှ။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ချွတ်ယွင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ တံ၊ ထိုအရိယချမ်းသာကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ မတိုက်ကုန်။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝဋ္ဋဒုက္ခေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌။ ပရိဗ္ဘ မန္တိ၊ လည်ကုန်၏။ အရိယသုခတောစ၊ အရိယချမ်းသာထက်လည်း။ ဥတ္တရိံ၊ လွန်သော။ သုခံနာမ၊ ချမ်းသာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အယံသမာဓိပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစေဝအာယတိဉ္စသုခဝိပါကောတိ၊ အယံသမာဓိပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစေဝအာယတိဉ္စသုခဝိပါကောဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အယံသမာဓိ၊ ဤသမာဓိသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခါစေ၀၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ချမ်းသာသည်လည်း ကောင်း။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သုခဝိပါကောစ၊ ချမ်းသာသောအကျိုးရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါန၊ ယခုအခါ၌။ သံဃဘေဒေါတိ၊ သံဃဘေဒေါဟု။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ တဿ၊ ထိုသံဃာကိုသင်းခွဲ ခြင်း၏။ အဟိတာဒိနံ၊ အစီးအပွါးမဲ့ခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ ဧကန္တ ဟေတုဘာဝံ၊ စင်စစ် အကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ သံဃေခေါပနဘိက္ခဝေ ဘိန္နေတိအာဒိံ၊ သံဃေခေါပနဘိက္ခဘိန္နေဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဘိန္နတိ၊ ဘိန္နေဟူသောပုဒ်သည်။ နိမိတ္တတ္ထေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီ ဝိဘတ်တည်း။ အဓနာနံဓနေအနုပ္ပဒီယမာ‌ နေတိယထာ၊ အဓနာနံဓနေအနုပ္ပဒီယမာနေဟူသကဲ့သို့တည်း။ အဓနာနံ၊ ဥစ္စာမရှိကုန်သောသူတို့အား။ ဓနေ၊ ဥစ္စာကို။ အနုပ္ပဒီယမာနေ၊ မပေးခြင်းကြောင့်။ ဘေဒဟေတု၊ ကွဲပြားခြင်းဟူ သောအကြောင်းကြောင့်။ ဣဘအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အညမညံ့ဘဏ္ဍနာနီတိ၊ အညမညံ့ဘဏ္ဍနာနိဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေး ပါးကုန်သော။ ပရိသာနဉ္စ၊ ပရိသတ်တို့၏ လည်းကောင်း။ တပ္ပက္ခိကာနဉ္စ၊ ထိုသံဃာကွဲပြားအောင် လုံ့လပြုသောရဟန်း၏ အသင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဧသော၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ ဧသော၊ ဤသည်ကား။ နဓမ္မာ၊ တရားမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝိဝဒနာနိ၊ ဆန့်ကျင်သော စကားတို့ကို ဆိုခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဏ္ဍနံ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ကလတဿ၊ ခိုက်ရန် ဖြစ်ခြင်း၏။ ပုဗ္ဗဘဂေါ၊ ရှေးအဘို့တည်း။

ပရိဘာသဿတိ၊ ပရိဘာသာ ဟူသည် ကား။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤအမည် ဤအမည် ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယုပ္ပါဒနဝသေန၊ ဘေးကိုဖြစ်စေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တဇ္ဇနာ၊ ချိန်း ချောက်ခြင်းတည်း။

ပရိက္ခေ ပါတိ၊ ပရိက္ခေပါဟူသည်ကား။ ဇာတိအာတိ ဝသေန၊ အမျိုးစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ခေပါ၊ ပယ်ခြင်းတည်း။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္ထူဟိ၊ ဆဲရေးခြင်း၏အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ခုံသနဝမ္ဘနာ၊ ဆဲရေးခြင်း ဖျက်ဆီး ခြင်းတို့တည်း။

ပရိစ္စဇနာတိ၊ ပရိစ္စဇနာဟူသည်ကား။ ဥက္ခေ ပနီယကမ္မ ကရဏာဒိသေန၊ နှင်ထုတ်ခြင်းအမှုကိုပြုခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းအား ဖြင့်။ နိဿရဏာ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းတည်း။

တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ တသ္မိံသံဃဘေဒေ၊ ထိုသံဃာကွဲပြားခြင်းကြောင့်။ တံနိမိတ္တေ၊ ထိုသံဃာ ကွဲပြားခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဘဏ္ဍနာဒိကေ၊ ငြင်းခုံခြင်း အစရှိသည်ကြောင့်။

အပ္ပသန္နာတိ၊ အပ္ပသန္နဟူသည်ကား။ ရတနက္ကယဂုဏာနံ၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်းတို့၏ ကျေးဇူးတို့ကို။ အနဘိညာ၊ မသိကုန်သောသူတို့သည်။

နပသီဒန္တီတိ၊ နပသီဒန္တိဟူသည်ကား။ ဓမ္မစာရိနော၊ တရားကိုကျင့်လေ့ရှိကုန်၏။ သမာစာရိနော၊ ကောင်းစွာကျင့် လေ့ရှိကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့၌။ ယွာယံပသာဒနာကာရော၊ အကြင်ကြည်ညိုသော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တထာ၊ ထိုကြည်ညိုသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နပသိဒန္တိ၊ မကြည်ညိုကုန်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်သောတရားကို။ သောတဗ္ဗံ၊ နာအပ်၏ဟူ၍။ သဒ္ဓါတဗ္ဗံ၊ ယုံကြည်အပ်၏ဟူ၍။ နမညန္တီ၊ မအောံ‌မေ့ကုန်။

တထေါစ၊ ထိုသို့မအောံမေ့ခဲ့သဖြင့်လည်း။ ဓမ္မေစ၊ တရားတော် ၌လည်းကောင်း။ သတ္ထရိစ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်းကောင်း။ အပ္ပသန္နာ၀၊ မကြည်ညို ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧကစ္စာနံအညထတ္တန္တိ၊ ဧကစ္စာနံ အညထတ္တံဟူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်ကုန်သော။ အပိရူဠသဒ္ဓါနံ၊ မကြည်ညိုသော သဒ္ဓါရှိကုန် သောသူတို့အားလည်း။ ပသာ ဒညတတ္တံ၊ ကြည်ညိုသည်မှ တပါးသောမကြည်ညိုသော အခြင်းအရာ ဖြင့်ဖြစ်၏။

ဂါထာယံ၊ ဂါထာ၌။ အပါယိကောတိအာဒိသု၊ အပါယိကောဤသို့အ စရှိသည်တို့၌။ အပါယေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တနာရဟတာယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ တိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာပါယိကော၊ အာပါယိကမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအပါယ်ဘုံ၌လည်း။ အဝီစိသင်္ခါတေ၊ အဝီစိဟု ဆိုအပ်သော။ မဟာနိရယေ၊ ငရဲကြီး၌။ ဥပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နေရယိ ကော၊ နေရယိကမည်၏။

ဧကံ၊ တခုသော။ အန္တရကပ္ပံ၊ အန္တရကပ်ကို။ ပရိပုဏ္ဏမေဝ၊ ပြည့်သည်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတ္ထ၊ ထိုအဝီစိငရဲ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည် တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကပ္ပ‌ဋ္ဌော၊ ကပ္ပဋ္ဌမည်၏။

သံဃာ ဘေဒသင်္ခါတေ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝဂ္ဂေ၊ အစု၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဂ္ဂရတော၊ ၀ဂ္ဂရတ မည်၏။

အဓမ္မိယ တာယ၊ တရားအား မလျော်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဓမ္မော၊ အဓမ္မမည်၏။ ဘေဒကရဝတ္ထူဟိ၊ ကွဲပြားခြင်းကိုပြုတတ်ကုန် သောဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ သံဃ တေဒ သင်္ခါ တေဧဝစ၊ သံဃာ ကွဲပြား ခြင်းဟု ထိုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်‌သော။ အဓမ္မေ၊ မတရား၌။ ဋ္ဌိတော၊ တည်သောရဟန်းသည်။ အပ္ပဋ္ဌော၊ အဓမ္မဋ္ဌမည်၏။

ယောဂက္ခေမာတိ၊ ယောဂက္ခေမာဟူသည်ကား။ ဟိတတော၊ စီးပွါးမှ။ ပိဓံသတီတိ၊ ဝိဓံသတိဟူသည်ကား။ ပရိဟာယတိ၊ ဆုတ်ယုတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂေဟိ၊ ယောဂတို့သည်။ အနုပဒ္ဒုတတ္တာ၊ မနှိပ်စက်အပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ ယောဂက္ခေမံနာမ၊ ယောဂက္ခေမမည်သည်ကား။ အရဟတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ အဿ၊ ထိုသံဃာကို သင်းခွဲတတ်သော ရဟန်းအား။ တတောပန၊ ထို အရဟတ္တဖိုလ်နိဗ္ဗာန်မှ။ ဓံသနေ၊ ပျက်စီးခြင်း၌။ ဝတ္တဗ္ဗေမေဝ၊ ဆိုဘွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဒိဋ္ဌိသီလသာမညတာ၊ အယူသီလ တူမျှသောအားဖြင့်။ သံဃဘဋ္ဌေန၊ ပေါင်းအပ်သောအနက်ကြောင့်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ တတောဧဝ၊ ထိုအယူသီလ တူမျှသောအားဖြင့် ပေါင်းအပ် သောကြောင့်သာလျှင်။ ဧကကမ္မာဒိယော‌ဂေန၊ ဧကကမ္မ စသည်တို့နှင့် ယှဉ်သဖြင့်။ သမဂ္ဂံ၊ ညီညွတ်သော။ သဟိတံ၊ တကွဖြစ်သော။

သိတွာနာတိ၊ သိတွာနဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တလက္ခဏေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ သံဃဘေဒန၊ သံဃာကိုသင်းခွဲခြင်းဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ သင်းခွဲခြင်းကြောင့်။

ကပ္ပံအာယုကပ္ပံ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံး။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုအာယုကပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အန္တရကပ္ပေါဝ၊ အန္တရကပ်သာတည်း။

နိရယမှီတိ၊ နိယယမှိမြို့ဟူသည်ကား။ အဝီစိရယမှိ၊ အဝီစိငရဲ၌။

အဋ္ဌမသုတ္တံ၊ အဋ္ဌမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

နဝေမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဧကဓမ္မောတိ၊ ဧကဓမ္မောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တခုသော။ ကုသလဓ‌မ္မော၊ ကောင်းသောသဘောရှိသော။ အနဝဇ္ဇဓမ္မော၊ အပြစ်မရှိသောတရားတည်း။

အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နဓမ္မော၊ တရားမဟုတ်။ ဣတိအာဒိန၊ ဤသို့အစရှိ သည်ဖြင့်။ သစေ၊ အကယ်၍ယ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ဝိဝါဒေါ၊ ဆန့်ကျင်သော စကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ ဓမ္မကာ မေန၊ တရားကိုအလိုရှိသော။ ဝိညနာ၊ ပညာရှိသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသံစိက္ခိ တဗ္ဗံ၊ ပြောကြားအပ်၏။ ကိံပဋိသံစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့ပြောကြားအပ်သ နည်း။ ယဒိဒံ ယောအယံဝိဝါဒေါ၊ အကြင်ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဝဍ္ဎမာနော၊ ပွါးသည်ရှိသော်။ သံဃရာဇိယာဝါ၊ သံဃာ၏ အရေးဌါ၎င်း။ သံဃတေဒါယဝါ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်းငှါလည်း ကောင်း။ သံဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိခေါပန၊ ရှိသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသံဝိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောကြားအပ်၏။

သစေ၊ အကယ်၍။ တံအဓိကရဏံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ အတ္တနာ၊ မိမိနာ။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ခြီးမြှောက်၍။ ဠိတော၊ တည်အံ့။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ အထ္ထန္တေနဝိယ၊ နင်းမိသောယောက်ျားကဲ့သို့။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ တထော၊ ထိုခြီးမြှောက်၍ တည်ခြင်းမှ။ ဩရမိတဗ္ဗံ၊ ကြဉ်ရှောင်အပ်၏။

အထ၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ပရေဟိဝါ၊ တပါးသောသူတို့ သည်လည်း။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှောက်အပ်သော။ တံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝူပသမေထုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းဌါ။

စေသက္ကောတိ၊ အကယ်၍ တတ်နှိုင်အံ့။ ဥဿာ ဟဇာတော၊ ဖြစ်သောလုံ့လရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒူမွေိ၊ ဝေးသောအရပ်သို့လည်း။ ဂင်္တွာ၊ သွား၍။ ယတာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ တံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ ဝူပသမေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ သစေပန၊ အကယ်၍လည်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ နသ‌က္ကောတိ၊ မစွမ်းနိူင်အံ့။ သောစဝိဝါဒေါ၊ ထိုဆန့်ကျင်သော စကာကိုဆိုခြင်း သည်လည်း။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဝဍ္ဎ တော၊ ပွါးသည် သာလျှင်ဖြစ်အံ့။ နဝူပသမတိ၊ မငြိမ်းအံ့။

တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ပတိရူပါ၊ လျောက်ပတ် ကုန်သော။ သိက္ခာကာမာ၊ သိက္ခာ သုံးပါးကို အလိုရှိကုန် သော။ ယသဗြဟ္မစာရိနော၊ အကြင်သီတင်း သုံး တော်တို့လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသီတင်း သုံးဘော်တို့ကို။ ဥ‌ဿာပေတွာ၊ တိုက်တွန်း နှိုးဆော်ကုန်၍။ ယေနဓမ္မေန၊ အကြင်ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြင့်။ ယေနဝိနယေန၊ အကြင် ငြိမ်းကြောင်းဖြင့်။ ယေနသတ္ထု သာသနေနေ၊ အကြင် မြတ်စွာဘုရား အဆုံးအမတော်ဖြင့်။ တံအဓိကရဏံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝူပသ‌‌မေတဗ္ဗံ၊ ငြိမ်း၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝူပသ မေတတ္တံ၊ ငြိမ်းစေအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပသ မေန္တဿ၊ ငြိမ်းစေသောသူ၏။ သံဃသာမဂ္ဂိကရော၊ သံဃာညီညွှတ်ခြင်း ကိုပြုတတ်သော။ ကုသလာ၊ ကောင်းသော။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဧကဓမ္မော၊ တခု သောတရားမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပေ တော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သော၊ ထိုတခုသောတရားသည်။ ဥဘာတာပက္ခိယာနံ၊ နှစ်ပါးသော အသင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေဠကဇာတာနံ၊ နှလုံးနှစ်ခွဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခနံ၊ ရဟန်းတို့၏သည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အနုဝတ္တနံဝသေန၊ အတုလိုက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဋ္ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပါသကာနံ၊ သီတင်းသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဥပါသိကာနံ၊ သီတင်းသည်မတို့၏လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အာရက္ခဒေဝတာနံ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်သောနတ်တို့၏လည်း ကေါင်း။ ယါဝဒေဝဗြာဟ္မနမ္ပိ၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့တိုင်အောင်လည်းကောင်း။ ဥပဇ္ဇနာရဟံ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါထိုက်သော။ အဟိတံ၊ အစီးအပွါးမဲ့ဖြစ်သော။ ဒုက္ခာဝဟံ၊ ဆင်းရဲကိုဆောင်တတ်သော။ သံကိလေသဓမ္မံ၊ ညစ်ညူးကြောင်း ဖြစ်သောတရားကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ပုည ရာသိဿ၊ ကောင်းမှုအရ၏။ ကုသလာဘိသန္ဒဿ၊ ကုသိုလ်အလျှင်၏။ ဟေတုဘာဝတော၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ သောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဟိတသုခါဝဟော၊ စီးပွါး ချမ်းသာကိုရွက်ဆောင်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဿ၊ ထိုဧက ဓမ္မာစသောပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ အနန္တရသုတ္တေ၊ အခြား ရှိသော သုတ်၌။ ဝုတ္တဝိပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သံဃသာမဂ္ဂီဘိ၊ သံဃသာမဂ္ဂီဟူ သည်ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သမဂ္ဂဘာဝေါ၊ ညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဘေဒါဘာဝေါ၊ ကွဲပြားခြင်း မရှိခြင်းတည်း။ ဧကကမ္မတာ၀၊ တူသောကံရှိသည် လည်းကောင်း။ ဧကုဒ္ဒေ သတာစ၊ တူသော ပါတိမောက်ပြခြင်း ရှိသည်လည်း ကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဂါထာယ၊ ဂါထာ၌။ သုခါသံဃဿသာမဂ္ဂီတိ၊ သုခါသံဃဿသာမဂ္ဂီ ဟူသည်ကား။ သုခဿ၊ ချမ်းသာ၏။ ပစ္စယဘာဝတော၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာမဂ္ဂီ၊ ညီညွတ်ခြင်းကို။ သုခါတိ၊ သုခဟူ၍။ ဝုတ္တာဟော၊ တော်မူအပ်၏။

ကိံယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သုခေါဗုဒ္ဓါနံဥပ္ပါ ဒေါတိယထာ၊ သုခေါဗုဒ္ဓါနံ ဥပ္ပါဒေါ ဟူသကဲ့သို့ တည်း။

သမဂ္ဂါဉ္စာနုဂ္ဂ ဟောတိ၊ သမဂ္ဂါနဉ္စာနုဂ္ဂဟောဟူ သည်ကား။ သမဂ္ဂါနံ၊ ညီညွတ်ကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ သာမဂ္ဂိံ၊ ညီညွတ်ခြင်းကို။ အနုမောဒနေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ အနုဂ္ဂဏှန္တော၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းတည်း။ သာမဂ္ဂီအနုရူပ၊ ညီညွတ်ခြင်း အားလျော်သည်တည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သာမဂ္ဂိံ၊ ညီညွတ်ခြင်းကို။ နဝိဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ တဿ၊ ထို အခြင်းအရာဖြင့်။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းတည်း။ ဌပနံ၊ ထားခြင်းတည်း။ အနု‌ဗ္ဗလပ္ပဒါနံ၊ အား အဆင့်ကို ပေးခြင်း တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သမဂ္ဂကတွာနာတိ၊ သမဂ္ဂကဟွာနဟူသည်ကား။ ဘိန္နံဝါ၊ သံဃာကွဲလေပြီးသည်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃရာဇိပတ္တံဝါ၊ သံဃာအရေးအသတ်သို့ ရောက်သည်ကို လည်းကောင်း။ သမဂ္ဂသဟိတံ၊ တကွဖြစ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။

ကပ္ပန္တိ၊ ကပ္ပဟူသည်ကား။ အာယုကပ္ပ မေဝ၊ ကာယုကဝ်ပတ်လုံးသာလျှင်တည်း။

သဂ္ဂမှီမောဒတီတိ၊ သဂ္ဂမှိ‌ မောဒတိဟူသည်ကား။ ကာမာဝစရ ဒေဝလောကေ၊ ကာမာဝစရနတ်ပြည်၌။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တို့ကို။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဘိကဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဒိဗ္ဗသုခံ၊ နတ်၌ဖြစ် သောချမ်းသာကို။ အနုဘဝန္တော၊ ခံစားသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆိတနိဗ္ဗတ္တိဟာဝ၊ အလိုရှိအပ် သောအကျိုးပြီးခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ မောဒတိ၊ ဝမ်းမြောက်၏။ ကာ မောဒဘိ၊ အပြားအားဖြင့်ဝမ်းမြောက်၏။ လဠတိ၊ မြူးထူး၏။ ကီဠတိ၊ ကစားရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတတ္တံ၊ သိအပ်၏။

နဝမသုတ္တံ၊ နဝမသုတ် သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဒသမဿ၊ ဒသမသုတ်၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘနည်း။

အဋ္ဌုပ္ပတိယဝ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိနိက္ခေပသာတည်း။ ကိရ၊ ထိုစကားကိုချဦးအံ့။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မသဘာယံ၊ တရားသဘင်၌။ သန္နိသိန္နာ၊ အညီအညွတ်ထိုင်နေကုန်လျက်။

အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပါပကမ္မံ၊ ကောင်းမှုကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့ သောသူသည်။ ဥဘယဝေါမိဿကံ၊ နှစ်ပါးစုံရောနှောသောကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

တ၊ ထိုသို့ပြုရာ၌။ ဝေါမိဿကကာရိနော၊ ရောသော ကို ပြု လေ့ရှိသောသူအား။ ကီဒိသော၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။ အဘိသမ္ပရာယော၊ တမလွန်ဘဝ၌လားအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထံ၊ စကားကို။ သရဋ္ဌာ‌ပေဗုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ သတ္ထော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မသတံ၊ တရားသဘင်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူလာ၍။ ပညတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းထားအပ်သော မြတ်စွာဘုရားနေရာတော်၌။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်တော်မူလျက်။ တံကထံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မရဏာသန္နကာလေ၊ သေခါနီးသောအခါ၌။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တသာာ၊ ညစ်ညူးသောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒုဂ္ဂတိ၊ မကောင်းအလားကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣမာယအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ ဤအဋ္ဌုပ္ပတ်၌။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဒေသောပဒေသ၊ အရပ်ကိညွှန်ခြင်း ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။

သွာဟံသောအယံဣဓသဒ္ဒေါ၊ ထိုဣဓသဒ္ဒါကို။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌။ ဣဓေဝတိဋ္ဌမာနဿ ဒေဝ ဘူတဿ မေသတောတိ အာဒီသု၊ ဣဓေဝတိဋ္ဌမာနဿဒေဝဘူတဿမသ တော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဒေသံ၊ အရပ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌လျှင်။ တိဋ္ဌမာနဿ၊ တည်ဆဲသော။ ဒေဝဘူတဿ၊ နတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ သတောသန္တဿ၊ ဖြစ်သော။ မေ၊ ငါအား။

ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌။ ဣဓေဝဘိက္ခာဝေ သမဏော၊ ဣဓဒုတိယာ သမဏော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓေဝ၊ ဤသာသနာ တော်၌ သာလျှင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွေသော။ သမဏော၊ သောတာပန် ဖြစ်သောရဟန်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣဓဧဝ၊ ဤသာသန၁ တော်၌သာလျှင်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက် မြောက်သော။ သမဏာ၊ သကဒါဂါမ်ဖြစ်သော ရဟန်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ကတ္ထစိ၊ အချိုသောအရာ၌။ ဣဓာဟံ ဘိက္ခဝေဘုတ္တာဝီ အဿံပဝါရိတော အာဒီသု၊ ဣဓာဟံဘိက္ခဝေဘုတ္တာဝီ အဿံပ၀ါ ရိတော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဒပုရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ခါမျှ၌။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘုတ္တာဝီ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပဝါရိတော၊ ပဝါရိတ်သင့်သည်။ အဿံ၊ ဖြစ်၏။

ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာ၌။ ဣဓတထာ ဂတောလောကေဥပ္ပဇ္ဇတီဘိ အာဒီသု၊ ဣဓတထာ ဂတောလောကေ ဥပ္ပဇ္ဇတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ လောကံ၊ လောကကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓလောကေ၊ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ လောကေဧဝ၊ လောက၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧကစ္စန္တိ၊ ဧကစ္စံဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ အညတရံ၊ မထင်ရှားသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား အထ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပုဂ္ဂလန္တိ၊ ပုဂ္ဂလံဟူသည်ကား။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သော၊ ထိုသတ္တဝါကို။ ယထာပစ္စယံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ကုသလာ ကုသလာနဉ္စ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့၏ လည်းကောင်း။ တဗ္ဗိပါကာနဉ္စ၊ ထိုကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏ အကျိုးတို့၏လည်းကောင်း။ ပူရဏတောစ၊ ပြည့်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ မရဏဝသေန၊ သေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂလနတောစ၊ လျှောကျခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလောတိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပဒုဋ္ဌစိတ္တန္တိ၊ ပဒုဋ္ဌစိတ္တံဟူသည်ကား။ ပဒေါသေန အာဃာတေန၊ အမျက်သည်။ ဒုဋ္ဌစိတ္တံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော စိတ်ရှိသော။

အထဝါ၊ တနည်း သော်ကား။ ပဒုဋ္ဌ စိတ္တန္တိ၊ ပဒုဋ္ဌစိတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဒေါသေနရာဂါဒိနာ၊ အပြစ်ဖြစ်သောရာဂအစရှိသည်သည်။ ပဒုဿိတစိတ္တံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော စိတ်ရှိသော။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဧကစ္စန္တိဣဒံ၊ ဧကစ္စံ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ပဒုဋ္ဌစိတ္တဿ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော စိတ်ရှိသော။ ပုပ္ပလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိသေသနံ၊ အထူးပြုခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိသဒ္ဓိဒါယကကမ္မံ၊ ပဋိသန္ဓေကိုပေးတတ်သောကံသည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တထာဝုတ္တော၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဆိုအပ်သော။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အကုသလ ပဝတ္တိတော၊ အကုသိုလ်၏ ဖြစ်ခြင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်နစ်စေ၍။ ကုသလဝသေန၊ ကုသိုလ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဩတာရေတုံ၊ သက်ခြင်းငှါ။ နသတ္ကာ၊ မတတ်ကောင်း၊၊ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသန္နမရဏော၊ နီးသောသေခြင်းရှိ၏။

ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗာကာရံ၊ ဆိုလတ္တံ့သောအခြင်းအရာကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

စေတသာတိ၊ စေတသာဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စေတောပရိယဥာဏေန၊ စေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်။

စေတောတိ၊ စေတောဟူသည်ကား။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။

ပရိစ္စတိ၊ ပရိစ္စဟူသည်ကား။ ပရိစ္ဆထန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။

စ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယထာကမ္မုပဂဥာဏဿ၊ ယထာကမ္မုပဂဥာဏ်၏။ ဝိသယောနနု၊ အရာမဟုတ်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။

စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤယထာကမ္မုပဂဥာဏ်၏အရာဟူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်ပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မှန်သော်လည်း။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ပဝတ္တမာန အကုသလစိတ္တဝသေန၊ ဖြစ်သောအကုသိုလ်စိတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣမမှိစာယံသမယေတိ၊ ဣမမှိစာယံသမယေဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ဤအခါ၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဣမာယံပစ္စယသာမဝ္ဂိယံ၊ ဤအကြောင်းတို့၏ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇဝနဝီထိယာ၊ ဇောဝီထိ၏။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရေယျစ၊ ပြုငြားအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အထ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ဇောခဏ၌။ ကာလံကိရိယာ၊ သေခြင်းကိုပြုခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

ယထာဘတံနိက္ခိတ္တောဧဝံနိရယေတိ၊ ယထာဘတံနိက္ခိတ္တောဧဝံနိရယေဟူသည်ကား။ အာဘတံ၊ ဆောင်အပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောဝတ္ထုကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဌပိတံယထာ၊ ထားအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မုနာ၊ ကံသည်။ နိက္ခိတ္တော၊ ချထားအပ်၏။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဋ္ဌပိတောဧဝ၊ ထားအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကာယဿဘေဒါတိ၊ ကာယဿဘေဒါဟူသည်ကား။ ဥပါဒိန္နခန္ဓပရိစ္စာဂါ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သောခန္ဓာကိုစွန့်ခြင်းကြောင့်။ ပရံမရဏာတိ၊ ပရံမရဏာဟူသည်ကား။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဥပါဒိန္နကဖြစ်သောခန္ဓာကို စွန့်သည်၏အခြားမဲ့၌။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ ခန္ဓဂ္ဂဟဏေ၊ အသစ်ဖြစ်သောခန္ဓာကိုယူခြင်း၌။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ကာယဿဘေဒါတိ၊ ကာယဿဘေဒါဟူသည်ကား။ ဇိဝိတိန္ဒြ၌ယဿ၊ ဇိဝိတိန္ဒြေ၏။ ဥပစ္ဆေဒါ၊ ပြတ်ခြင်းကြောင့်။

ပရံမရဏတိ၊ ပရံမရဏာဟူသည်ကား။ စုတိတော၊ စုတေသည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။

အပါယ န္တိ အာဒိ၊ အပါယံဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားသည်။ နိရယရဿဝ၊ ငရဲ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

နိရယော၊ ငရဲသည်။ အယသင်္ခါတာ၊ အယဟုဆိုအပ်သော။ သုခါ၊ ချမ်းသာမှ။ အပေတော၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ သဂ္ဂမောက္ခ ဟေတုဘူတာ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်တို့၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပုညသမ္မတာ၊ ကောင်းမှုဟူ၍သမုတ်အပ်သော။ အယာ၊ ချမ်းသာမှ။ အပေတော၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ အပါယော၊ အပါယ မည်၏။

ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဂတိပဋိ သရဏံ၊ လည်းလျောင်းရာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒေါသဗဟုလတ္တာ၊ အပြစ်များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌေန၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဂတိ၊ ဂတိတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ဒုက္ကဋကမ္မကာရိနော၊ မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိကုန်သော သူတို့သည်။

ဝိဝသာ၊ အလိုကင်းကုန်လျက်။ နိပတန္တိ၊ ကျတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤငရဲ၌။ သံတိဇ္ဇမာနင်္ဂပစ္စင်္ဂါ၊ ကျိုးပဲ့ပျက်စီးသောအင်္ဂါကြီးငတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိနဿန္တာ၊ ပျက်စီးကုန်လျက်။ နိပတန္တိ၊ ကျတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ ဧတ္ထံ၊ ဤငရဲ၌။ အဿာဒသညိတော၊ သာယာခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အယော၊ ချမ်းသာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိရဿာဒဋ္ဌေန၊ သာယာခြင်းကင်းသောအနက်ကြောင့်။ နိရယော၊ နိရယမည်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ အပါယဂ္ဂဟဏေန၊ အပါယသဒ္ဒါဖြင့်။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာနယောနိကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာနယောနိသည်။ သုဂတိတော၊ သုဂတိမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယော၊ အပါယမည်၏။ မဟေသက္ခာနံ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိကုန်သော။ နာဂရာဇာဒီနံ၊ နဂါးမင်းစသည်တို့၏။ သမ္ဘ ဝတော၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ နဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိမမည်။

ဒုဂ္ဂတိ ဂဟဏေန၊ ဒုဂ္ဂတိသဒ္ဒါဖြင့်။ ပေတ္တိဝိသယော၊ ပေတ္တိဝိသယကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုပေတ္တိဝိသယသည်။ သုဂတိတော၊ သုဂတိမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယောစေဝ၊ အပါယလည်းမည်၏။ ဒုက္ခဿစ၊ ဆင်းရဲ၏လည်း။ ဂတိဘူတတ္တာ၊ လည်းကျောင်းရာဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ ဒုဂ္ဂတိလည်းမည်၏။ အသုရသဒိသံ၊ အသုရာနှင့်တူစွာ။ အဝိနိပါတတ္တာ၊ အလိုကင်းလျက်မကျတတ်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။

နဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမမည်။ ဝိနိပါတဂဟဏေန၊ ဝိနိပါတသဒ္ဒါဖြင့်။ အသူရကာယော၊ အသူရကာယ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုဝိနိပါတသည်။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်သောအနက်ကြောင့်။ အပါယောစေဝ၊ အပါယလည်းမည်၏။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ ဒုဂ္ဂတိလည်းမည်၏။ သဗ္ဗ သမုဿယေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိုယ်ခန္ဓာ တို့မှ။ ဝိနိပဋိတတ္တာ၊ ဖရိုဖရဲကျတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

နိရယဂ္ဂဟဏေန၊ နိရယသဒ္ဒါဖြင့်။ အဝီစိအာဒိ၊ အဝီစိအစရှိသော။ အနေကပ္ပ ကာရော၊ များသောအပြားရှိသော။ နိရယောဝ၊ ငရဲကိုသာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သဗ္ဗပဒေဟိပိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ နိရယောဝ၊ ငရဲကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။

ဥပ္ပဇ္ဇန္တိတိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိံံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ပဌမဂါထာ၊ ပဌမဂါထာကို။ သင်္ဂီတိကလေ၊ သင်္ဂါယနာ တင်သောအခါ၌။ ဓမ္မသင်္ဂါ ဟကတ္ထေရေဟိ၊ ဓမ္မကိုသင်္ဂါယနာတင်ကုန်သောမထေရ်တို့သည်။ ဌဝိတာ၊ ထားအပ်၏။

ဥတွာနာတိ၊ ဥတွာနဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗကာလကြိယာ၊ ပုဗ္ဗကာလ ကြိယာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဥာဏပုဗ္ဗကံ၊ ဥာဏ်လျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ဗျာကရဏံ၊ ဖြေကြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တွာနသဒ္ဒေါ၊ ထွာနသဒ္ဒါသည်။

ဟေတုအတ္ထော၊ ဟေတုအနက်ရှိ၏။ ကိံယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သီဟံဒိသွာဘယံဟောတိတိယထာ၊ သိဟံဒိသွာ ယံဟောတိဟူသကဲ့သို့တည်း။ သိဟံ၊ ခြင်္သေ့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်သော ကြောင့်။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာနနဟေတု၊ သိခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဗုဒ္ဓေါ ဘိက္ခူနသန္တိကေတိ၊ ဗုဒ္ဓေါဘိက္ခူနသန္တိကေဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူသော။ ဘဂ ဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဧကံသတော၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဒွိတိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ ဝစ္စမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဗျာကာသိ၊ ကြားတော်မူ၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဒေသမသုတ္တံ၊ ဒသမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဒုတိယဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ ဒုတိယဝဂ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

Issues

Select Version

Itivuttaka-aṭṭhakathā

Itivuttaka-aṭṭhakathā

2. Dutiyavaggo

Issues

Select Version

Itivuttaka-aṭṭhakathā

Itivuttaka-aṭṭhakathā

2. Dutiyavaggo

Reading Settings