Issues
Chọn phiên bản
miuthi-မိုးထိ
မြန်မာဘာသာ
胜嗣Jinadāyāda
中文
Itivuttaka-aṭṭhakathā
Itivuttaka-aṭṭhakathā

2. Desanāsuttavaṇṇanā

Tác giả: miuthi-မိုးထိ @ IAPT

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယ သုတ်၌။ ပရိယာယေနာတိဧတ္ထ၊ ပရိယာဟေနဟူသောဤပါဌ်၌။ ပရိယာယသဒ္ဒေါ၊ ပရိယာယ သဒ္ဓါသည်။ မဓုပိဏ္ဍိကပရိယာယာတွဝ၊ မဓုပိဏ္ဍိကဒေသနာ ဟူ၍သာလျှင်။ နံ၊ ထိုသုတ်ကို။ ဓာရေဟိ၊ မှတ်လော။ ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဒေသနာယံ၊ ဒေသနာယူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။
ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဧသဧသောပရိယာယော၊ ဤသို့သော အကြောင်းသည်။ အတ္တိခေါ၊ ရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ယေနပရိယာယေန၊ အကြင်သို့ သာအကြောင်းခြင့်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ လမဏောဂေါတမာ၊ ရဟန်းဂေါလမသည်။ အကြိယဝါဒေါ၊ မပြုအပ်ဟုအယူရှိ၏။ ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဟူအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။
အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်းမိန်းမတို့ကို။ ဩဝတိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါ။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ပရိယာယေနုခေါ၊ အလှည့်နည်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဝါရေ၊ အလှည့်ဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။
ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကာ။ ဝါရေပိ၊ အလှည့်ဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ကာရဏေပိ၊ အကြောင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဝတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ကာရဏေနဝါ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါရေနဝါ၊ အလှည့်အားဖြင့်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေနေယျဇ္ဈာသယာနုရူပံ၊ ဆုံးမထိုက်သောသတ္တဝါတို့၏အလိုအားလျော်စွာ။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ဣစမေဓမ္မာ၊ ဤတရားရှိသည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ် မည်ကုန်၏။
ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရား တို့သည်။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်။
ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ သေဝိတဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲှီဝဲ အပ်ကုန်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ကုသလာကုသလာဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် တရားတို့ကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ဝေဘန်တော် မူလျက်။ ကုသလဓမ္မေဟိ၊ ကုသိုလ် တရားတို့နှင့်။ အကုသလဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အသင်္ကရတော၊ မရောရှက်သောအားဖြင့်။ ပညာပေန္တော၊ ပညတ်တော် မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပါပံပါပကတော ပဿထာတိ၊ ပါပံပါပကာတော ပဿထဟူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။
ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါဏာတိ ပါတော၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်ခြင်းကို။ အာသေဝိတော= မှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတော၊ ပွါးအပ်သော။ ဗဟုထိ ကတော၊ ကြိမ်ဘန်များစွာပြုအပ်သောသူသည်။ နိရယသံဝတ္တနိကော၊ ငရဲ၌ ဖြစ်စေတတ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိသံဝတ္တနိကော၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ ဖြစ်စေတတ်၏။ ပိတ္တဝိသယသံဝတ္တနိကော၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်စေတတ်၏။ ယောပါဏာတိပါတိကော၊ အကြင်သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗလဟုကော၊ အလုံးစုံတို့အောက်ပေါ့၏။ သော၊ ထိုသူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းသည်။ အပ္ပါယုကသံဝတ္တနိကော၊ အသက်တိုခြင်း ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိအာဒိန၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြတော်မူလျက်။ ပါပတော၊ မကောင်းမှုမှ။ နိဗ္ဗိဒါဒီဟိ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအစရှိသည်တို့နှင့်။ ယောဇေန္တော၊ ယှဉ်စေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗိန္ဒထဝိရဇ္ဇထ၁တိ၊ နိဗ္ဗိန္ဒထဝိရဇ္ဇဟူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။
ဘဝန္တိတိ၊ ဘဝန္တိဟူသည်ကား။ ဟောန္တိ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ပါပံပါပကတောပဿထာတိ၊ ပါပံပါပကထောပဿထဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပါပဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မစ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ အာယတိဉ္စ၊ နောင်အခါ၌ လည်းကောင်း။ အဟိတဒုက္ခာဝဟတော၊ အကျိုးမဲ့ဆင်းရဲကိုဆောင်တတ်သောကြောင့်။ လာမကတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ ပဿထ၊ ရှုကြကုန်လော။
တတ္ထနိဗ္ဗိန္ဒထာတိ၊ တတ္ထနိဗ္ဗိန္ဒထဟူသည်ကား။ တသ္မိံပါပဓမ္မေ၊ ထိုအကုသိုလ်တရား၌။ အစ္စန္တ ဟီနဘာဝတော၊ စင်စစ်ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လာမကဋ္ဌေန၊ ယုတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ပါပံ၊ ပါပမည်၏။ အကောသလ္လသမ္ဘူတဌေန၊ မလိမ္မာခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောအနက်ကြောင့်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ပကတိပဘဿရဿ၊ ပြကတေ့ ပြိုးပြိုးပြက်သော။ ပသန္နဿ၊ ကြည်လင်သော။ စိတ္တဿပ၊ စိတ်၏လည်း။ ပဘဿရာဒိဘာဝဝိနာသနတော၊ ပြိုးပြိုးပြက်ခြင်းအစရှိသောအဖြစ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ သံကိလေ သိကံ၊ သံကိလေသိက မည်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဘဝဒုက္ခနိဗ္ဗတ္တနတော၊ ဘဝ၌ဆင်းရဲကိုဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ ပေါနောဗ္ဘ ဝိကံ၊ ပေါနောဗ္ဘဝိကမည်၏။ ဒရထေဟိပရိဠာမ္မာဟေတိ၊ ပူအိုက်ခြင်းတို့နှင့်။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင်။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ သဒရထံ၊ သဒရထမည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဝိပစ္စနတော၊ အကျိုးဖြစ်သောကြောင့်။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဒုက္ခဝိပါကမည်၏။ အပရိမာဏမ္ပိ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏနိဗ္ဗတ္တနတော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအိုခြင်းသေခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေတတ် သောကြောင့်။ အာယတိ ဇာတိဇရာ မရဏိယံ၊ အာယဟိံ ဇာတိဇရာ မရဏိယမည်၏။ သဗ္ဗဟိတ သုခဝိဒ္ဓံသနသမ္ပါဒနံ၊ အလုံးစုံသောစီးပွါးချမ်းသာကိုဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြီးစေတတ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယန၊ နည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓေ၊ အထူးထူးအပြားပြားများကုန်သော။ အာဒိနဝေစ၊ အပြစ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုအကုသိုလ်ကို။ ပဟာနေ၊ ပယ်ခြင်း၌။ အာနိသံသေစ၊ အကျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မပညာယ၊ ကောင်းသောပညာဖြင့်။ ပဿန္တာ၊ ရှုမြင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗိန္ဒထ၊ ငြီးငွေ့ကုန်လော။ နိဗ္ဗေဒ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇထ၊ ရောက်ကုန်လော။
နိဗ္ဗိန္ဒန္တာစ၊ ငြီးငွေ့ကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ပိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝနေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ အရိယမဂ္ဂါမိဂမေန၊ အရိယမဂ်ကိုရသဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇထစေဝ၊ တပ်ခြင်းလည်း ကင်းကုန်လော။ ဝိမုစ္စထစ၊ လွတ်လည်းလွတ်ကုန်လော။
မဂ္ဂေနဝါ၊ မဂ်ဖြင့်လည်း။ သမုစ္ဆေဒ ဝိရာဂဝသေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသော ကင်းသော ရာဂရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇထ၊ တပ်ခြင်းကင်းကုန်လော။ တတော၊ ထိုနှောင်မှ။ ဖလေန၊ ဖိုလ်ဖြင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိဝသေန၊ ငြိမ်းပြီးသော ကိလေသာမှ လွတ်ခြင်းရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိမုစ္စထ၊ လွတ်ကုန်လော။
အထဝါ၊ တနည်း သော်ကား။ ပါပန္တိ၊ ပါပံဟူသည်ကား။ လာမကတော ပါပကတော၊ ယုတ်သော အားဖြင့်။ ပါပံ၊ ပါပမည်၏။
ကိံ၊ အဘယ်အနက် သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အနိစ္စဒုက္ခာဒိ ဘာဝေန၊ အနိစ္စဒုက္ခအစရှိသောအဖြစ်ဖြင့်။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ အရိယေဟိ၊ အရိယာ တို့သည်။ ဇိဂုစ္ဆနိယံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲသို့။ ပါပေတိစ၊ ရောက်လည်းရောက်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဝ၊ ပါပမည်၏။
ဧတံ၊ ဤဝဋ်ဆင်းရဲသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်နည်း။ တေဘူမကဓမ္မဇာတံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောတရားအပေါင်းတည်း။
ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အနက်အားဖြင့်။ ပါပကတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်တရား၌။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ရောဂါအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အမာအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ ငြောင့်အားဖြင့်။ အဃတော၊ ဘေးရန်အားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ အနာအားဖြင့်။ ဣတိအာဒိန္နာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဝဧတ္တန္တာ၊ ဖြစ်စေကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗိန္ဒထ၊ ငြီးငွေ့ကုန်လော။
အယံဒုတိယာတိ၊ အယံဒုတိယာဟူသည်ကား။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအးဖြင့်။ အဟိထာနတ္ထဝိဘာဝနံ၊ စီးပွါးမဲ့အကျိုးမဲ့ကိုထင်စွာပြသော။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောစကားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တတော၊ ထို့နောက်မှ။ ပိဝေစနံ၊ စီစစ်သော။ အယံ၊ ဤတရားဒေသနာသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ရမြောက်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဒေသနာမည်၏။
ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ ဗုဒ္ဓဿဟူသည်ကား။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓဿ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကိုသိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏။
သဗ္ဗဘူတာနုကမ္ပိနောတိ၊ သဗ္ဗဘူတာနု ကမ္ပိနောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ မဟာကရုဏာယ၊ ဟေဒကရုဏာတော်ဖြင့်။ အနုကမ္ပနသဘဝဿ၊ အစဉ်သနားခြင်းသဘောရှိတော်မူသော။
ပရိယာယဝစနန္တိ၊ ပရိယာယဝစနံ ဟူသည်ကား။ ပရိယာယေန၊ အလှည့်အားဖြင့်။ ကထနံဒေသနံ၊ ဟောတော်မူခြင်းကို။
ပဿာတိ၊ ပဿဟူသည်ကား။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပရိသဇေဋ္ဌကံ၊ ပရိသတ်၏အကြီးအကဲကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။
ကေစိပန၊ အချို့သောသူတို့သည်ကား။ အတ္တာနမေဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဿာတိ၊ ပဿဟူ၏။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။
တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ပါပကေ၊ ထိုယုတ်မာသောအကုသိုလ်တရား၌။ ဝိရဇ္ဇထ၊ တပ်ခြင်း ကင်းကုန်လော။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်း ကို။ ပဇာဟထ၊ ပယ်စွန့်ကုန်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယ မေဝ၊ ဆိုအပ် ပြီးသောနည်းရှိသည် သာလျှင်တည်း။
ဒုတိယသုတ္တံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။