စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သုပရိဟီနာတိ၊ သုပရိဟီနာဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ပရိဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။

ယေအရိယာယပညာယပရိဟီနာ တိ၊ ယေအရိယာယပညာယပရိဟီနာဟူသည်ကား။ ယေသတ္တာ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယ ပဋိဝိဇ္ဈနေနစ၊ အဖြစ်အပျက်ကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ စတုသစ္စပဋိဝိဇ္ဈနေနေစ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကာ၊ ဝေးစွ။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြာင့်။ အရိယာယပရိသုဒ္ဓါယ၊ စင်ကြယ်သော။ ဝိပဿနာ ပညာယစ၊ ဝိပဿနာ ပညာမှ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပညာယစ၊ မဂ်ပညာမှလည်းကောင်း။ ပရိဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ လောကိယလောကုတ္တရာဟိ၊ လောကီ‌လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပတ္တီဟိ၊ စည်းစိမ် ချမ်းသာတို့မှ။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပရိဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ မဟာဇာနိကာ၊ အရှုံးကြီးရှုံးကုန်၏။

တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကေပန၊ အဘယ်သူတို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုငြားအံ့။ ယေ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့သည်။ ကမ္မာဝရဏေနဝါ၊ ကံ၏ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ မိစ္ဆတ္တနိယတ ဘာဝတော၊ စုတီး၏အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်းမြဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ပရိဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ အပရိ ပုဏ္ဏာ၊ မပြည့်စုံကုန်။ မဟာ ဇာနိကာ၊ အရှုံးကြီးရှုံးကုန်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိပါဋိကင်္ခါတိ၊ ဒုဂ္ဂတိပါဋိကင်္ခါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော် မူ၍။

ဝိပါကာဝရဏသမင်္ဂိနောပိ၊ ဝိပါက်၏ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံ သောသူတို့သည်လည်း။ ပရိဟီနာ၊ ယုတ်ကုန်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုက္ကပက္ခေ၊ ကုသိုလ်အတို့၌။ အပရိဟီနာနာမ၊ မယုတ်သော သူတို့မည်သည်။ တိဝိဓာဝရဏဝိရတိတာ၊ သုံးပါးသော ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းတို့မှ ကင်းကုန်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကာ၊ ကောင်းသောအယူရှိကုန် သော။ ကမ္မသကတဉာ ဏေနစ၊ ကမ္မသကတ ဉာဏ်နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော သူတို့တည်း။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်ကို။ ဝုတ္တန ယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ပညာယာတိပဒံ၊ ပညာယဟူသောပုဒ်သည်။ နိဿက္ကဝစနံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်သက်သောပုဒ်တည်း။ ဝိပဿနာဉာဏတောစ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်မှ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဉာဏတောစ၊ မဂ်ဉာဏ်မှလည်း ကောင်း။ ပရိဟာနေန၊ ယုတ်သဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတံ၊ ဤပညာယ ဟူသောပုဒ်သည်။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ် သက်သော ပုဒ်တည်း။ ယထာဝုတ္တဉာဏဿ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်သောဉာဏ်၏။ ပရိဟာနေန၊ ယုတ်သဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စ၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပညာပရိဟာနေန ဟူသောစကားရပ်၌။ ဥပါဒေတဗ္ဗဿ၊ ဖြစ်စေအပ် သောဥာဏ်၏။ အနုပ္ပါဒနမေဝ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ပရိဟာနံ၊ ယုတ် ခြင်းမည်၏။

နိဝိဋ္ဌံနာမရူပသ္မိန္တိ၊ နိဝိဋ္ဌံနာမရူပသ္မိံဟူသည်ကား။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်၌။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓ ပဉ္စ ကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ငါးပါးအပေါင်း၌။ ဧတံ မမာတိ အာဒိနာ၊ ဧတံမမ ဤသို့ အစရှိ သည်ဖြင့်။ တဏှာ ဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဘိနိဝိဋ္ဌံ အဇ္ဈောသိတံ၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဣဒံသစ္စန္တိမညတီတိ၊ ဣဒံသစ္စန္တိ မညဘိဟူသည်ကား။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏စကားသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ တပါးသောစကားသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ အောံမေ့၏။

သဒေဝကေလောကေတိ၊ သဒေဝကေလောကေဟူ၍။ ဝိဘတ္တိ၊ ဝိဘတ်ကို။ ပရိဏာမေတဗ္ဗာ၊ ဘောက်ပြန်စေအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဌမဂါထာယ၊ ပဌမဂါထာ၌။ သံကိလေသပက္ခံ၊ သံကိလေသပက္ခကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယဿာ၊ အကြင်ပညာ၏။ အနုပ္ပတ္တိယာ၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာမရူပသ္မိံ၊ နာမ်ရုပ်၌။ မညနာဘိနိဝေသေဟိ၊ အောက်မေ့ခြင်းနှလုံးသွင်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ကိလေသဝဋ္ဋံ၊ ကိလေသဝဋ်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿာ၊ ထိုပညာ၏။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝဋ္ဋဿ၊ ဝဋ်၏။ ဥပစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညာ၊ ပညာ၏။ အာနုဘာဝံ၊ အာနုဘော်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပညာဟိ သေဋ္ဌာ လောကသ္မိန္တိ ဂါထံ၊ ပညာဟိသေဋ္ဌာလောကသ္မိံ အစရှိသောဂါထာကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံဟူ သည်ကား။ သင်္ခါရ လောကသ္မိံ၊ သင်္ခါရလောက၌။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။

သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဝိယ၊ မြတ်စွာဘုရားကဲ့သို့။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ပညာသဒိ သော၊ ပညာနှင့်တူသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပညတ္တရာ၊ ပညာမြတ်ကုန် ၏။ ပညာယစ၊ ပညာသည်လည်း။ သိဒ္ဓါယ၊ ပြီးသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေန၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အနဝဇ္ဇ‌ဓမ္မာ၊ အပြစ်မရှိကုန်သောတရားတို့သည်။ယသိဒ္ဓါ ဧဝ= ပြီးကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ သမ္မါဒိဋ္ဌိဿသမ္မာသင်္ကပ္ပေါပ ဟောတီတိအာဒိ၊ သမ္မါ ဒိဋ္ဌိဿသမ္မာသင်္ကပ္ပေါပဟောတိ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟော အပ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအား။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပဟောတိ၊ စွမ်းနှိုင်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ယာပနပညာ၊ အကြင်ပညာကို။ အဓိ ပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ သေဋ္ဌါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထောမိတာ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။

ယတာစ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာ အားဖြင့်လည်း။ သာ၊ ထိုပညာသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပညာကို။ ဒ ဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ယာယံနိဗ္ဗေဓဘာဂိနီတိအာဒိ၊ ယာယံနိဗ္ဗေဓဘာဂိနီဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ယာအယံပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက် ဘူးသော။ အပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မခွဲဘူးသော။ လောဘက္ခန္ဓာဒိံ၊ လောအစုအစ ရှိသည်ကို။ နိဗ္ဗဇ္ဈန္တီ၊ ဖေါက်လျက်။ ပဒါလေန္တိ၊ ခွဲလျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓဂါမိနီ၊ နိဗ္ဗေဓဂါမိနီ မည်၏။ ယာယစ၊ အကြင်ပညာဖြင့်လည်း။ ဘဝယောနိဂတိဝိညာဏဋ္ဌိတိသတ္တာ ဝါသေသု၊ ဘဝယောနိ ဂတိဝိညာဏဌိတိ သတ္တာဝါသ ဟုဆိုအပ် ကုန် သော။ သတ္တနိကာယေသု၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့တွင်။ တသ္မိံ တသ္မိံ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ပဌမာတိနိဗ္ဗတ္တိသင်္ခါတာယ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ် ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဇာတိ ယာစ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ လည်းကောင်း။ တံနိမိတ္တဿ၊ ထိုပဋိသန္ဓေ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝဿစ၊ ကမ္မဘဝ ၏လည်းကောင်း။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးဖြစ် သော။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာအဝိပရိတံ၊ မဖေါက်မပြန်။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာ‌သော။ ဝိပဿနာမဂ္ဂပညာ၊ ဝိပဿနာမဂ်ပညာသည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက ၌။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်၏။ ဣတိယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယထာဝုတ္တပညနုဘာဝသမ္ပန္နေ၊ အကြင်အကြင် ဆိုဆပ်ခဲ့ ပြီးကာပညာ၏ အာနုဘော်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ခီဏာသဝေ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့လို။ အဘိတ္ထဝန္တော၊ ခြီးမွမ်းလိုသည်ဖြစ်၍။ တေသံ၊ ဒေဝါမနုဿာစဟူသော အဆုံးဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တဿာ၊ ထိုဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန် သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ပရိညာဒီနံ၊ ပိုင်း၍သိခြင်းအစ ရှိကုန်သော။ သောဠသန္နံ၊ တဆဲ့ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ကိစ္စာနံ၊ ကိစ္စတို့၏။ နိဋ္ဌိတတ္ထာ၊ ပြီးပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စတုသစ္စသမ္ဗော ဓေန၊ လေးပါး ကုန်သောသစ္စာတို့ကို ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိသဖြင့်။ သမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာ‌ လေးပါးတရားတို့ကို သိတော် မူကုန်ပြီးသော။ သတိဝေပုလ္လ ပတ္တိယာ၊ သတိ၏ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ သတိမတံ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဝုတ္တန ယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သမုဂ္ဃါဋိတ သမ္မော တတ္ထာ၊ ကောင်းစွာပယ်ခွါ အပ်ပြီးသောမောဟရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပညာ ဝေပုလ္လပတ္တိယာ၊ ပညာ၏ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ဟာသပညာနံ၊ ရွှင်သော ပညာရှိကုန်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဘို့၌။ သီလာဒိပရိပုဏ္ဏတော၊ သီလစသည် ပြည့်စုံသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိ ကိရိယာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုသဖြင့်။ ဟာသ ဝေဒတုဋ္ဌိပါမုဇ္ဇ ဗဟုလတာယ၊ ရွှင်ခြင်း နှစ်သက် ဝမ်းမြောက် ခြင်း များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟာသပညာနံ၊ ရွှင်သော ပညာရှိကုန်သော။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ပရိက္ခီဏဘဝ သံယောဇနတ္တာ၊ ကုန်ပြီးသောဘဝ သံယောဇဉ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တိမ ရိရဓာရီနံ၊ အဆုံးစွန်သော ကိုယ်ကိုဆောင်ကုန်သော။ တေသံ ခီဏာ သဝါနံ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိဟန္တိ ဝိဟယန္တိ၊ တောင်းတကုန်၏။ တဗ္ဘာဝံ၊ ထိုရဟန္တာ၏အဖြစ်ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆိန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ ပညာနု ဘာဝေါ၊ ပညာ၏ အာနုဘော်သည်။ အဟော၊ အံ့ဩဘွယ်ရှိပေစွ။ မယမ္ပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ ‌ဧဒိသာ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိတ္တိဏ္ဏသဗ္ဗဒုက္ခာ၊ ကူးမြောက်ပြီးသော အလုံးစုံသော ဆင်းရဲရှိကုန်သည်။ တဝေယျာမ၊ ဖြစ်ရပါကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဪ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဟယန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။

စတုတ္ထသုတ္တံ၊ စတုတ္ထသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။