ဒသမေ၊ ဒသမသုတိ၌။
ဇာဂရောတိ၊ ဇာဂရောဟူသည်ကား။
ဇာဂရကော၊ နိုးကြားခြင်းရှိသည်။
ဝိဂတနိဒ္ဒေါ၊ ကင်းသော အိပ်ခြင်းရှိသည်။
ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။
ဇာဂရိယံ၊ နှိုးကြားခြင်းကို။
အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။
ရတ္တန္ဒိဝံ၊ ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။
ကမ္မဌာနမနသိကာရေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုနှလုံး သွင်းခြင်း၌။
ယုတ္တပယုကတ္တော၊ လွန်စွာအားထုတ်သည်။
ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။
ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။
အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ကထဉ္စဘိက္ခ ဝေ(ပ) ဇာဂရိယာနုယောဂမနုယု တ္တော ဟောတီတိ၊ ကထဉ္စဘိက္ခဝေ(ပ) ဇာဂရိယာနုယောဂ မနုယုတ္တော ဟောတိဟူသော။
ဧတံ၊ ဤစကားကို။
ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။
ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ပုဗ္ဗရတ္တပရရတ္တံ၊ ညဉ့်၏ရှေးအဘို့နောံအဘို့၌။
ဇာဂ ရိယာနုယောဂမနုယုတ္တော၊ နိုးကြားခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို အားထုတ်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်း သည်။
ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။
စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့်။
နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်။
အာဝရဏီ ယဟိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။
ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
ပရိသော ဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။
ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။
ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။
ယာမံ၊ ယာမ်ပတ်လုံး။
စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့်။
နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်။
အာဝရဏီယေဟိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။
ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့မှ။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
ပရိသော ဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။
ရတ္တိယာ၊ ညဉ်၏။
မဇ္ဈိမံယာမံ၊ မဇ္ဈိမယာမ်ပတ်လုံး။
ပါဒေ၊ ခြေ၌။
ပါဒ၊ ခြေကို။
အစ္စာဓာယ၊ စဉ်းငယ်လွန်၍။
သ တော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။
သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသည်ဖြစ်၍။
ဥဋ္ဌာနသညံ၊ ထကြွလုံ့လရှိသောအမှတ်ကို။
မနသိ ကရိတွာ၊ နှလုံးသွင်းတော်မူ၍။
ဒက္ခိဏေနပ ဿေန၊ လက်ျာနံတောင်းတော်ဖြင့်။
သီဟသေယျံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏အိပ်ခြင်းနှင့်တူသောအိပ်ခြင်းကို။
ကပ္ပေသိ၊ ပြုတော်မူ၏။
ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏ ။
ပစ္ဆိယာမံ၊ ပစ္ဆိမယာမ်ပတ်လုံး။
ပစ္စု ဋ္ဌာယ၊ တဖန်ထတော်မူ၍။
စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံသွားခြင်းဖြင့်။
နိသဇ္ဇာယ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်။
အာဝရဏီယေတိ၊ ပိတ်ပင်တတ်ကုန်သော။
ဓမ္မေဟိ၊ တရား တို့မှ။
စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။
ပရိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်း သည်။
ပုဗ္ဗရတ္တာပရရတ္တံ၊ ညဉ့်၏ရှေးအဘို့နောက်အဘို့၌။
ဇာဂရိယာနု ယောဂမနုယုတ္တော၊ နိုးကြားခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကို အားထုတ်ခြင်းသည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
စသ ဒ္ဒေါ၊ စသဒ္ဒါသည်။
သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော ပေါင်းခြင်းအနက် ရှိ၏။
တေန၊ ထိုစသဒ္ဒါဖြင့်။
ဝက္ခမာနေ၊ ဆိုလတ္တံ့ ကုန်သော။
သတာဒိဘာဝေ၊ သတိအစရှိသော အဖြစ်တို့ကို။
သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏။
အဿာတိ၊ အဿ ဟူသည်ကား။
သိယာဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ဇာဂရောစ၊ နိုးကြားခြင်းရှိသည် ဖြစ်၍လည်း။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
ဝိဟာရေယျ၊ နေရာ၏။
ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။
ပဌ န္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။
သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။
သဗ္ဗဒါစ၊ အချင်းခပ်သိမ်းလည်း။
ကမ္မဋ္ဌာနာဝိဇဟနဝသေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမစွန့်သည် ၏အစွမ်းအားဖြင့်။
သတိအဝိပ္ပဝါသေန၊ သတိနှင့်မကင်းသဖြင့်။
သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်။
သမ္ပဇာ နောတိ၊ သမ္ပဇာနောဟူသည်ကား။
သတ္တဋ္ဌာ နိယဿ၊ သတ္တဝါ၏ တည်ရာဖြစ်သော။
စတုဗ္ဗိဓဿပိ၊ လေးပါးအပြား ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။
သမ္ပဇညဿ၊ ပညာအဆင်အခြင်၏။
ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။
သမ္ပဇာနော၊ အဆင်အခြင်နှင့်ပြည့်စုံသည်။
သမာဟိတော တိ၊ သမာဟိတောဟူသည်ကား။
ဥပစာရသမာဓိနာစ၊ ဥပစာရသမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။
အပ္ပနာ သမာဓိနာစ၊ အပ္ပနာသမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။
သမာဟိတော၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်သည်။
ဧကဂ္ဂစိတ္တော၊ တည်ကြည် သောစိတ်ရှိသည်။
မုဒိတောတိ၊ မုဒိတော ဟူသည်ကား။
ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်ဝတ်မြတ်ပဋိပတ်၏။
အာနိသသဒဿနေန၊ အကျိုးကိုမြင်သဖြင့်။
ဥတ္တရုတ္တရိဝိသေသာဓိဂမေန၊ အထက်အထက်ဖြစ်သောတရားအထူးကို ရသဖြင့်။
ဝီရိယာရမ္ဘဿ၊ လုံ့လအားထုတ်ခြင်း၏။
အမောဃဘာဝဒဿ နေန၊ အချည်းနှီးမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကိုမြင်သဖြင့်။
ပမုဒိ တော၊ ဝမ်းမြောံသည်။
ပါမုဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်။
ဝိပ္ပသန္နောတိ၊ ဝိပ္ပ သန္နောဟူ သည်ကား။
တတောဧဝ၊ ထိုသို့ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်၏အ ဖြစ်ကြောင့် သာလျှင်။
ပဋိပတ္တိဘူတာသု၊ အကျင့်ဝတ်မြတ် ပဋိပတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။
တာသုသိက္ခာသု၊ ထိုသိက္ခာတို့၌။
ပဋိပတ္တိဒေသကေ၊ ပဋိပတ် ကိုဟောတော်မူသော။
သတ္ထရိစ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်း။
သဒ္ဓဗဟုလတာ ယ၊ ယုံကြည်ခြင်းများသည်၏အဖြစ်အကြောင့်။
သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။
ပသ န္နော၊ ကြည်ညိုသည်။
သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။
အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။
သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းတည်း။
ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။
ဣတိဝါ၊ ဤသို့ လည်းကောင်း။
သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။
ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။
တတ္ထကာလဝိပဿီစကုသလေသုဓမ္မေသုတိ၊ တတ္ထကာလဝိပဿီစကုသလေသုဓမ္မေသု ဟူသည်ကား။
တသ္မိံကာလေ၊ ထိုကာလ၌။
ဝိပဿကော၊ ရှုလေ့ရှိသည်။
ဝါ၊ တနည်းကား။
တတ္ထ ကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂေ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းနှင့်ယှဉ် ရာ၌။
ကာလာနုရူပံ၊ ကာလအားလျော်စွာ။
ဝိပဿကော၊ ရှုလေ့ရှိသည်။
ကိံ၊ အဘယ်အနက်သဘောကို။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။
ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။
ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။
ကလာပသမ္မသနာဒိဝသေန၊ အပေါင်းအားဖြင့် သုံးသတ်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။
သမ္မ သန္တော၊ သုံးသပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။
အာဝါသာဒိကေ၊ ကျောင်းနေရာအစ ရှိကုန်သော။
သတ္တအသပ္ပါ ယေ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သောမ လျောက်ပတ်သည်တို့ ကို။
ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြည့်၍။
သပ္ပါယေ၊ လျော်ပတ်သည်တို့ကို။
သေဝန္တော၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။
အန္တရာ၊ အကြား၌။
ဝေါသာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။
အနာ ပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။
ပဟိတတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်အပ်သောစိတ်ရှိ သည်ဖြစ်၍။
စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။
သမာဟိတာကာရံ၊ တည်ကြည်သောအခြင်းအရာကို။
သလ္လ က္ခေ န္တော၊ မှတ်သည်ဖြစ်၍။
သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။
အနိစ္စာ နုပဿနာဒိံ၊ အနိစ္စာနုပဿနာအစရှိသည်ကို။
ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။
၄၄၀
ယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။
ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်သည်။
ထီနံ၊ တွန့်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။
ဓမ္မဝိစယဝီရိယပီတိသင်္ခါတေသု၊ ဓမ္မဝိစယဝီရိယပီတိဟုဆိုအပ်ကုန်သော။
ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။
အနဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂဓမ္မေသု၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၌။
ယသ္မိံပနကာလေ၊ အကြင်အခါ၌ကား။
စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။
ဥဒ္ဓတံ၊ ပျံလွင့်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။
ပဿဒ္ဓိသမာဓိဥပေက္ခာသင်္္ခါတေသု၊ ပဿဒ္ဓိသမာဓိဥပေက္ခာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။
ကုသလေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။
အနဝဇ္ဇေသု၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။
ဗောဇ္ဈင်္ဂဓမ္မေသု၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့၌။
ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။
တတ္ထတသ္မိံ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုထိုသို့သောအခါ၌။
ဝါ၊ တနည်းကား။
တသ္မိံ ကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂေ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်း၌။
ကာလာနုရူပံ၊ ကာလအားလျော်စွာ။
ဝိပဿကော၊ ရှုလေ့ရှိသည်။
အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။
ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။
သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းတည်း။
သတိသမ္ဗောဇ္ဈဂေါပန၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုကား။
သဗ္ဗတ္ထေဝ၊ အလုံးစုံတို့၌သာလျှင်။
ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အလိုရှိအပ်၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
သတိဥ္စခွါဟံ ဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမီတိ၊ သတိဉ္စခွါဟံဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမိဟူသော။
တံ၊ ဤစကားကို။
ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။
ဘိက္ခဝ၊ ရဟန်းတို့။
ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်။
သတိံံ၊ သတိကို။
သဗ္ဗတ္ထိကံ၊ အလုံးစုံတို့၌ အလိုရှိအပ်၏ဟူ၍။
အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။
ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။
ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။
ဝုဂ္ဂလာမိဋ္ဌာနာယ၊ ဝုဂ္ဂလာမိဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။
ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။
ဇာဂရိယံ၊ နှိုးကြားခြင်းကို။
ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။
ယေဟိဓမ္မေဟိ၊ အကြင်တရားတို့ကြောင့်။
ဇာဂရိယာနုယောဂေါ၊ နိုးကြားခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်။
သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။
တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။
ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
အာရဒ္ဓဝိပဿကဿ၊ အားထုတ်အပ်သောဝိပဿနာရှိသော။
ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းအား။
သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။
ဥပကာရဓမ္မေဟိ၊ ကျေးဇူး ပြုတတ်ကုန်သောတရားတို့နှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ တကွ။
သမ္မ သနစာရံ၊ သုံးသပ် အပ်သော အကျင့်ကို။
ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။
တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။
ပဋိပဇ္ဇန္တဿ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၍။
ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်၏။
အဝဉ္စဘာဝံ၊ မမြုံသည်၏အဖြစ်ကို။
ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။
ဇာဂရဿ ဘိက္ခဝေဘိက္ခုနောတိအာဒိံ၊ ဇာဂရဿဘိက္ခဝေဘိက္ခုနောဤသို့အစရှိသောစကားကို။
အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။
ဇာဂရိယာ နုယောဂေ၊ နိုးကြားခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းသည်။
သတိ၊ ရှိသော်။
သမ္ပဇညသမာဒါနာနိ၊ သမ္ပဇညကိုဆောက်တည်ခြင်းတို့သည်။
သဗ္ဗတ္ထကာနိ၊ သဗ္ဗတ္ထကဖြစ်ကုန်သော။
သမ္မောဒပသာဒါဝဟာနိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကြည်ညိုခြင်းတို့ကိုဆောင်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်းခြင်း၌။
ကာလ ဝိပဿနာယ၊ ကာလကိုရှုသဖြင့်။
ဂဗ္ဘဂ္ဂဟဏံ၊ ကိုယ်ဝန်ယူခြင်းသည်။
ပရိပါကဂတံ၊ ရင့်ကျက်ခြင်းသို့ရောက်သည်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ဥပတ္ကိလေသဝိမုတ္တေ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိလေသာတို့မှလွတ်သော။
ဝီထိပဋိပန္နေ၊ ခရီးသို့သွားရာ၌။
ဝိပဿနာဥာဏေ၊ ဝိပဿနာဥာဏ်သည်။
တိက္ခေ၊ ထက်သည်ရှိသော်။
သူရေ၊ ရဲရင့်သည်ရှိသော်။
ဝဟန္တေ၊ ဆောင်သည်ရှိသော်။
ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။
ဥဋ္ဌာရံ၊ မြတ်သော။
ပါမောဇ္ဇဉ္စ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ပသာဒေါစ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တေဟိစ၊ ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်းကြည်ညှိခြင်းတို့ဖြင့်လည်း။
ဝိသေသာဓိဂမဿ၊ မဂ်ဖိုလ်ကျေးဇူးတရားအထူးကိုရခြင်း၏။
သန္တိကေယေဝ၊ အနီး၌သာလျှင်။
ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ဇာဂရန္တာသုဏာထေတန္တိ၊ ဇာဂရန္တာသုဏာထေတံဟူသည်ကား။
မမ၊ ငါ၏။
ဧတံဝစနံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သောစကားကို။
ဧကန္တေနော၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။
ပမာဒနိဒ္ဒါယ၊ မေ့လျော့ခြင်းတည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှ။
အဝိဇ္ဇာနိဒ္ဒါယ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောအိပ်ပျော်ခြင်းမှ။
သမ္ဗောဓနတ္ထံ၊ နိုးကြားခြင်းအကျိုးငှါ။
ဇာဂရန္တာ၊ နိုးကြားကုန်လျက်။
သတိသမ္ပဇညာဒိဓမ္မ ယောဂေန၊ သတိသမ္ပဇညအစရှိသောတရားနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်သဖြင့်။
ဇာဂရိယံ၊ နိုးကြားခြင်းကို။
အနုယုတ္တာ၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။
သုဏာထ၊ နာကုန်လော။
ယေသုတ္တာတေပဗုဇ္ဈာတိ၊ ယေသတ္တာတေပဗုဇ္ဈထဟူသည်ကား။
ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။
ယထာဝုတ္တနိဒ္ဒါယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောအိပ်ခြင်းဖြင့်။
သုတ္တာ၊ အိပ်ပျော်ကုန်၏။
သုပနံ၊ အိပ်ခြင်းသို့။
ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။
တေတုမှ၊ ထိုသင်တို့သည်။
ဇာဂရိယာနုယာဂဝသေန၊ နိုးကြားခြင်းနှင့်ယှဉ်ခြင်း၏ အစွမ်း အားဖြင့်။
ဣန္ဒြိယ ဗထ ဗောဇ္ဈင်္ဂ၊ ဣန္ဒြေဗိုလ် ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။
သင်္ကဎိတွာ၊ ရုံးစု၍။
ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။
ဥသုက္ကာပေန္တာ၊ လုံ့လပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။
အပ္ပမာဒ ပဋိပတ္တိယာ၊ မမေ့မလျော့သော အကျင့်ဖြင့်။
တထော၊ ထိုအိပ်ပျော် ခြင်းမှ။
ပဗုဇ္ဈသ၊ နိုးကြား ကုန်လော။
အထဝါ၊ တနည်းကား။
ဇာဂရ န္တာတိ၊ ဇာဂရန္တာဟူသည်ကား။
ဇာဂရန္တနိမိတ္တာ၊ နှိုးကြားခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။
သုဏာထေတ န္တိ ဧတ္ထ၊ သုဏာထေတံဟူသောပါဌ်၌။
ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့ သော။
တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။
ကိံ၊ အဘယ်နည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုငြားအံ့။
ယေသုတ္တာတေပဗုဇ္ဈထာတိအာဒိံ၊ ယေသုတ္တာတေပဗုဇ္ဈသ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။
အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
တထ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။
ယေသုတ္တာတိ၊ ယေသုတ္တာဟူသည်ကား။
ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။
ကိလေသနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအိပ်ပျော်ခြင်းဖြင့်။
သုတ္တာ၊ အိပ်ပျော်ကုန်၏။
တေတုမှေ၊ ထိုသင်တို့သည်။
အရိယမဂ္ဂပဋိဗောဓေန၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသောနိုးခြင်းဖြင့်။
ပဗုဇ္ဈလ၊ နိုးကြားကုန်လော။
သုတ္တာဇာဂရိတံသေယျောတိဣဒံ၊
သုတ္တာ ဇာဂရိတံ သေယျောဟူသော ဤစကားသည်။
ပဗောဓဿ၊ နိုးကြားခြင်း၏။
ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။
ယထာဝုတ္တသုပတော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောအိပ်ခြင်းမှ။
ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားရှိသော။
ဇာဂရိတံဇာဂရဏံ၊ နိုးကြားခြင်းကို။
အတ္ထကာမဿ၊ အကျိုးစီးပွါးကို အလိုရှိသော။
ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးကောင်းသားအား။
သေယျော၊ မြတ်သည်။
ပါသံသတရော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။
ဟိတသုခါဝတာ၊ စီးပွါးချမ်းသာကို ဆောင်သည်။
ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။
ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
ပဗုဇ္ဈထ၊ နိုးကြားကုန်လော။
နတ္ထိဇာဂရတောဘယန္တိ ဣဒံ၊ နတ္ထိဇာဂရတောဘယံ
ဟူသော ဤစကားသည်။
တတ္ထ၊ ထိုသို့နိုးကြားခြင်း၌။
အာနိသဒဿနံ၊ အကျိုးကိုပြသောစကားတည်း။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
ယော၊ အကြင်သူသည်။
သဒ္ဓါဒီဟိ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။
ဇာဂရဓမ္မေဟိ၊ နိုးကြားသောတရားတို့နှင့်။
သမန္နာဂမေန၊ ပြည့်စုံသဖြင့်။
ဇာဂရော၊ နိုးကြားခြင်းသည်။
ဇဂ္ဂတိ၊ သုတ်သင်၏။
ပမာဒနိဒ္ဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းတည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။
နဥပဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။
ထဿ၊ ထိုနိုးကြားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။
အတ္တာနုဝါဒဘယံ၊ မိမိကိုယ်ကိုမိမိစွပ်စွဲသောဘေး လည်းကောင်း။
ပရာနုဝါဒဘယံ၊ သူတပါးတို့စွပ်စွဲသော ဘေးလည်းကောင်း။
ဒဏ္ဍဘယံ၊ ဒဏ်ဘေးလည်းကောင်း။
ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ အပါယ်ဘေးလည်းကောင်း။
ဇာတိအာဒိ နိမိတ္တံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းစသည်၏အကြောင်းဖြစ်သော။
သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။
ဝဋ္ဋဘယံ၊ ဝန်ဆင်းရဲဘေးသည်လည်းကောင်း။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ကာ လေနာတိ၊ ကာလေန ဟူသည်ကား။
အာဝါသ သပ္ပါ ယာဒိနံ၊ လျောက်ပတ်သောကျောင်းအိပ်ရာနေရာအစရှိသည်တို့ကို။
လဒ္ဓကာလေန၊ ရအပ်သောကာလ၌။
သောတိ၊ သောဟူသောပုဒ်သည်။
နိပါထမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှတည်း။
သမ္မာဓမ္မံပရိဝီမံသမာနောတိ၊ သမ္မာဓမ္မပရိဝိမံ သမာနောဟူသည်ကား။
ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။
အာရမ္မဏဘူတံ၊ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။
တေဘူမိကဓမ္မံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောတရားကို။
သမ္မာဥာယေန၊ အသင့်အားဖြင့်။
နိဗ္ဗိန္ဒန ဝိရဇ္ဇနာဒယောယာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်း တင်ခြင်းကင်းခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။
သမ္ဘဝန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။
ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။
ပရိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။
ဝိမံသန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းသည်။
သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာရှိသော။
ဝိပဿနေန၊ ရှုခြင်းဖြင့်။
ဝိပဿန္တော၊ ရှုဆင်ခြင် သည်။
ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။
အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဧကောဒိဘူတော၊ ဧကောဒိဘူတောဟူသည်ကား။
ဧကောသေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။
ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။
ဥဒေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။
ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။
ဧကောဒိ၊ ဧကောဒိမည်၏။
သမာဓိ၊ သမာဓိကို။
လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။
ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။
သောဧကောဒိ၊ ထိုမြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။
ဘူတောဇာတောဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။
အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။
ဧကောဒိဘူတော၊ ဧကောဒိဘူတမည်၏။
အဂ္ဂိအာဟိတာဒိ သဒ္ဒါနံဝိယ၊ အဂ္ဂိအာဟိတာ အစရှိသောသဒ္ဒါတို့ကဲ့သို့။
ဘူတသဒ္ဒဿ၊ ဘူတသဒ္ဒါ၏။
ပဒဝစနံ၊ ပုဒ်ကိုဆိုခြင်းကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။
ဝါ၊ တနည်ကား။
ဧကောဒိံ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။
ဘူတောပတ္တော၊ ရောက်သည်တည်း။
ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။
ဧကောဒိဘူတော၊ ဧကောဝိဘူတမည်၏။
ဧတ္ထစ၊ ဤကောဒိဘူတောဘူသောပါဠိ၌လည်း။
မဂ္ဂသမာဓိ၊ မဂ္ဂသမာဓိကို။
ဧကောဒီတိ၊ ဧကောဒိဟူ၍။
အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။
သမာဟိတောတိဧတ္ထပန၊ သမာဟိတောဟူသောဤ ပါဌ်၌ကား။
ပါဒကဇ္ဈာနသမာဓိနာ၊ ပါဒဘဇ္ဈာန်သမာဓိနှင့်။
သဒ္ဓိံ၊ တကွ။
ဝိပဿနာသမာဓိ၊ ဝိပဿနာသမာဓိကို။
အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။
အထဝါ၊ တနည်းကား။
ကာလေနာတိ၊ ကာလေနဟူသည်ကား။
မဂ္ဂပ္ပဋိဝေဓက၁လေန၊ မဂ်ကိုထိုးထွင်း၍ သိသောကာလ၌။
သမ္မာဓမ္မံပရိဝီမံသမာနောတိ၊ သမ္မာဓမ္မံပရိဝီမံသမာနောဟူ သည်ကား။
သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။
စတုသစ္စဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။
ပရိညာတိသမယာဒိဝသေန၊ ပရိညာအတိသမယအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။
ဝီမံသန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သည်။
ဧကာဘိ သမယေန၊ တခုသောထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။
အဘိသမေန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်။
ဧကောဒိဘူတောတိ၊ ဧကောဒိဘူတော ဟူသည်ကား။
ဧကောသေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။
ဝါ၊ တနည်းကား။
အသဟာယော၊ အဘော်မရှိသည်။
ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။
ဥဒေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။
ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။
ဧကောဒိ၊ ဧကောဒိမည်၏။
စတုကိစ္စသာဓကော၊ လေးပါးသောကိစ္စကိုပြီးစေတတ်သော။
သမ္မပ္ပဓာနော၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို။
လဗ္ဘ တိ၊ ရအပ်၏။
သောဧကောဒီ၊ ထိုသမ္မပ္ပဓာန်သည်။
ဘူတောဇာတော၊ ဖြစ်သည်တည်း။
ဣတိ၊ ဤသို့။
လဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။
ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးနှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။
ဝိဟနေတမံသောတိ၊ ဝိဟနေတမံသောဟူသည်ကား။
ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့ဖြစ်သော။
အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကသည်။
အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။
အဝိဇ္ဇာတမံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောအမိုက်တိုက်ကို။
အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။
ဝိဟနေယျ၊ ပယ်ဖျောက်ရာ၏။
သမုစ္ဆိန္ဒေယျ၊ ဖြတ်ရာ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။
ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်၏။
အမေဃဘာဝံ၊ အချည်းနှီး မဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။
ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။
တတ္ထ၊ ထိုအကျင့်၌။
ဒဋ္ဌံ၊ မြဲစွာ။
နိယာဇေန္တော၊ ယှဉ်စေလိုသည်ဖြစ်၍။
တသ္မာဟဝေတိ၊ တသ္မာဟဝေအစရှိသော။
ဩသာနဂါထံ၊ အဆုံးဂါထာကို။
အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌
တသ္မာတိ၊ တသ္မာ ဟူသည်ကား။
ယသ္မာဇာဂရတော၊ အကြင် နိုးကြားခြင်းကြောင့်။
သတိအဝိပ္ပဝါသာဒိနာ၊
သတိနှင့်မကင်းခြင်းအစေရှိသည်ဖြင့်။
သမထဝိပဿနာဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ သမထဘာဝနာဝိပဿနာဘာဝနာ၏ ပြည့်ခြင်းသို့။
ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။
အနုက္က မေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။
အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။
ပါဘုဘဝတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။
တတောစ၊ ထိုသို့အရိယ မဂ်ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်း။
အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။
သဗ္ဗဝဋ္ဋဘယံ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဆင်းရဲဘေးသည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။
ဟဝေတိ၊ ဟဝေ ဟူသည်ကား။
ဧကံ သေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။
ဝါ၊ တနည်းကား။
ဒဠံ၊ မြဲစွာ။
ဘဇေထာတိ၊ ဘဇေထဟူသည်ကား။
ဘဇေယျ၊ ဆည်းကပ်ရာ၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။
ဇာဂရိယံ၊ နိုးကြားခြင်းကို။
ဘဇန္တောစ၊ ဆည်းကပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။
အာတာပီဘာဝါဒိဂုဏယုတ္တော၊ ကိလေသာကိုပူပန် စေတတ်သော လုံ့လရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသော ဂုဏ်နှင့် ယှဉ်သော။
ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။
သံယာဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။
ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။
အဂ္ဂဖလ ဉာဏသင်္ခါတံ၊ အရဟတ္တဖိုလ် ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။
အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။
ဥတ္တရရဟိတံ၊ မိမိထက် မြတ်သောသူမှကင်း သော။
သမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့။
ဖုသေပါပု ဏေယျ၊ ရောက်ရာ၏။
သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။
ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။