ဒွါဒသမေ၊ ဒွါဒသမသုတ်၌။ ဒွီဟိဒိဋ္ဌိဂတေဟီတိဧတ္ထ၊ ဒွီဟိဒိဋ္ဌိဂတေဟိဟူသောပါဌ်၌။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိယောဝ၊ ဒိဋ္ဌိတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိ ဂတမည်ကုန်၏။ ကေသုဝိယ၊ အဘယ်ပါဠိတို့၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဂုထ ဂတံမုတ္တဂတန္တိ အာဒိသုဝိယ၊ ဂူထဂတံမုတ္တဂတံဤသို့ အစရှိသောပါဠိ တို့၌ကဲ့သို့တည်း။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဂဟိတာကာရသုညတာယ၊ ယူအပ် သောအခြင်းအရာမှဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏။ ဂ၀ာမက္ကာနိ၊ ဖြစ်ခါမျှတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ ဒိဋ္ဌိဂတမည်ကုန်၏။ တေဟိဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။

ပရိယုဋ္ဌိကာတိ၊ ပရိယုဋ္ဌိတာ ဟူသည်ကား။ အဘိဘူတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ ထကြွကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရိ ယုဋ္ဌာနသ ဒ္ဒေါ၊ ပရိယုဋ္ဌာနသဒ္ဒါသည်။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ မဂ္ဂေ၊ ခရီး၌။ ပရိယုဋ္ဌိံ သု၊ ထကြွကုန်၏။ ဣတိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိ၌ကဲ့သို့။

ပလိဗောဓတ္ထောဝါဝိ၊ ထကြွခြင်းအနက်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝါတိ၊ ဒေဝါဟူသည်ကား။ ဥပပတ္တိဒေဝါ၊ ဥပပတ္တိနတ်တို့သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တေ၊ ထိုဥပပတ္တိနတ်တို့သည်။ ဥဠာရတရမဟိ၊ အထူးသဖြင့်မြတ်ကုန်သော။ ကာမဂု ဏေဟိစ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာနဒီဟိစ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗန္တိ ကီဠန္တိ၊ ကစားမြူးထူးတတ် ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဣဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့်။ ယထိစ္ဆိတမတ္ထံ၊ အကြင်အကြင်အလိုရှိအပ်သော အကျိုးကို။ ဂစ္ဆန္တိ အဓိ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ဒေဝါတိ၊ ဒေဝဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မနုသာန၊ စိတ်၏။ ဥဿန္နတ္တာ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မနုဿာ၊ မနုဿမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဥက္ကဋ္ဌနိဒ္ဒေသဝသေန၊ အမြတ်ကိုညွှန်ပြသည်၏အ စွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သတ္ထာ ဒေဝမနုဿနန္တိ၊ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံအစရှိ သောပါဠိတို့၌ကဲ့သို့တည်း။

ဩလိယန္တိဧကေတိ၊ ဩလိယ န္တိဧကေဟူသည်ကား။ အတ္တာစ၊ အတ္တာဘောသည်လည်းကောင်း။ လောကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ဩလိယနာဘိနိဝေသ ဘူတေန၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကိုနှလုံးသွင်းခြင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သံဿတဘာ ဝေန၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်း ကောင်း။ မနုဿာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ အဝလိယန္တိ အလ္လိယန္တိ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ သင်္ကောစံ၊ တွန့်တိုခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဘဝမှ။ နိတ္ထရဏံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။

အတိဓာဝန္တိတိ၊ အတိဓာ၀န္တိ ဟူသည်ကား။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထ အားဖြင့်။ ဘိန္နသဘာဝါနမ္ပိ၊ ကွဲသောသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဘာဝဓမ္မာနံ၊ သဘောဘရားတို့၏။ ဟေတုဖလဘာဝေန၊ အကြောင်းအကျိုး၏အဖြစ်ဖြင့်။ ယွာယီယောအယံ သမ္ဗန္ဓော၊ အကြင်စပ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၍။ တံ၊ ထိုသို့စပ်ခြင်းကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ နာနတ္တနယဿဝိ၊ အထူးထူးသော နည်းကိုလည်း။ ဂဟဏေန၊ ယူသဖြင့်။ တထ္ထတတ္ထေဝ၊ ထိုထိုဘဝသို့သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဓာ၀န္တီ၊ ပြေ သွားကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တာစ၊ ကိုယ်သည်လည်းကောင်း။ လေကောစ၊ လောကသည်လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောံ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္ဆေဒေဝါ၊ ပြတ်ခြင်း၌လည်း။ ဘဝနိ ရောဓပ္ပဋိပတ္တိယာဝါ၊ ဘဝ၏ချုပ်ရာအကျင့်၌လည်း။ ပဋိက္ခေပဓမ္မတံ၊ ပယ်အပ်သောသဘော၏အဖြစ်ကို။ အတိဓာဝန္တိ အတိက္ကမန္တိ၊ လွန်မြောက် ကုန်၏။

စက္ခု မန္တော စပဿန္တီတိဧတ္ထ၊ စက္ခုမန္တောစပဿန္တိဟူသော၍ ပါဌ်၌။ စသဒ္ဒေါ၊ စသဒ္ဒါသည်။ ဗျတိရေကေ၊ ဗျတိရေကအနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုဗ္ဗယောဂသမ္ပတ္တိယာ၊ ရှေး၌အားထုတ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဉါဏပရိပါကေန၊ ဉါဏ်၏ရင့်ခြင်းဖြင့်။ ပညာစက္ခုမန္တော၊ ပညာမျက်စိနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာပန၊ နတ်လူတို့သည်ကား။ တေနေဝပညာ စက္ခုနာ၊ ထိုပညာမျက်စိဖြင့်သာလျှင်။ သဿတဉ္စ၊ သဿတလည်းဖြစ်သော။ ဥစ္ဆေဒဉ္စ၊ ဥစ္ဆေဒလည်းဖြစ်သော။ အန္တဒွယံ၊ အယုတ်တရားနှစ်ပါးသို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ မဇ္ဈိမပ္ပဋိပတ္တိဒဿနေန၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်သောအကျင့်ကိုပြသဖြင့်။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တေ၊ ထိုပညာ မျက်စိရှိကုန်သောနတ်လူတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤသဘောတရားသည်။ နာမရူပမတ္တံ၊ နာမ်ရုပ်မျှတည်း။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကို စွဲ၍ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နသဿတံ၊ မမြဲ။ နာပိဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လည်းမပြတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိပရီတတော၊ မဘောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩလိယနာဒိကေ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနေန၊ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်။ ဥဒ္ဒိသိတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ကထဉ္စဘိက္ခဝေ တိအာဒိ၊ ကထဉ္စဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဘဝါတိ၊ ဘဝဟူသည်ကား။ ကာမဘဝေါ၊ ကာမဘဝလည်းကောင်း။ ရူပဘဝေါ၊ ရူပဘဝလည်းကေါင်း။ အရူပဘဝေါ၊ အရူပဘဝလည်းကောင်း။

ဘဝါ၊ ဘဝတို့သည်။ သညီဘဝေါ၊ သညီဘဝလည်းကောင်း။ အသညီဘဝေါ၊ အသညီဘ၀လည်းကောင်း။ နေ၀သညီနာသညီဘဝေါ၊ နေဝသညီနာသညီဘ၀လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။

တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ အပ ရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘဝါ၊ ဘဝတို့သည်။ ဧကဝေါကာရဘဝေါ၊ ဧက ဝေါကာရဘဝလည်းကောင်း။ စတုဝေါကာရဘဝေါ၊ စတုဝေါကာရဘဝလည်းကောင်း။ ပဉ္စဝေါကာရ ဘဝေါ၊ ပဉ္စဝေါကာရ ဘဝ လည်းကောင်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဧတေဟိဘဝေဟိ၊ ထိုဘဝတို့ဖြင့်။ အာရမန္တိ အဘိနန္ဒ န္တိ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝါရာမာ၊ ဘဝါရာမာမည်ကုန်၏။

ဘ ဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ရတာ၊ မွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝရတာ၊ ဘဝရတာမည်ကုန်၏။

ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ မုဒိတာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝသမ္ဗုဒိတာ၊ ဘ၀သမ္ဗု ဒိတာ မည်ကုန်၏။

ဘဝနိရောဓာယာတိ၊ ဘဝနိရောဓာယဟူသည်ကား။ တေသံဘဝါနံ၊ ထိုဘဝတို့၏။ အစ္စန္တနိရောဓာယ၊ စင်စစ်ချုပ်ခြင်းငှါ။ အနုပ္ပါဒ နတ္ထာယ၊ မဖြစ်စေခြင်း အကျိုးငှါ။

ဓမ္မ ဒေသိယမာနတိ၊ ဓမ္မေဒေသိယ မာနေ ဟူသည်ကား။ တထာဂတပ္ပ ဝေဒိတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်သော။ နိယျာနိကဓမ္မေ၊ သံသရာထွက်မြောက် ကြောင်းတရားကို။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဟောတော် မူအပ်သည်ရှိသော်။

နပက္ခန္ဒတီတိ၊ နပက္ခန္တတိဟူသည်ကား။ သဿတာတိနိဝိဋ္ဌတ္တာမြဲ၏ဟုနှလုံးသွင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခိတ္တဓမ္မတ္တာ၊ ခြုံးအပ်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နပဝိသဘိနဩဂါဟတိ၊ မသက်ဝင်။

နပသီဒတီတိ၊ နပသိဒတိဟူသည်ကား။ ပသာဒံ၊ ကြည်လင်ခြင်းသို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ တံ၊ ထိုတရားကို။ နသဒ္ဒဟတိ၊ မယုံကြည်။

နသန္တိဋ္ဌ တီတိ၊ နသန္တိဋ္ဌတိ ဟူသည်ကား။ တဿံ ဒေသနယံ၊ ထိုဒေသနာ၌။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဿတတော၊ မြဲသောအားဖြင့်။ အဘိနိဝေသနေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဘဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ ဩလိယန္တိ၊ ဆုတ်နစ်ကုန်၏။

အဋ္ဋယမာနာတိ၊ အဋ္ဋယမာနာ ဟူသည်ကား။ ဘဂ၀တာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဇရာရောဂမရဏာဒီနိစ၊ အိုခြင်းနာခြင်းသေခြင်းအစရှိသည် တို့ကိုလည်းကောင်း။ ၀ဗန္ဓနစ္ဆေ ဒါဒီနိစ၊ သတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်း ဖြတ် ခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သံဝိဇ္ဇမာနေန၊ ထိတ်လန့်သဖြင့်။ တေဟိ၊ ထိုအိုခြင်း အစရှိသည် တို့နှင့်။ သမင်္ဂိသဘာဝေန၊ ပြည့်စုံသောဖြစ်ခြင်းရှိသော။ ဘဝေန၊ ဘဝသည်။ ပီဠိယမာနာ၊ နှိပ်စက် အပ်ကုန် သည်ဖြစ်၍။ ဒုက္ခာပိယမာနာ၊ ဆင်းရဲစေအပ် ကုန်သည်ဖြစ်၍။

ဟရာယမာနာတိ၊ ဟရာယမနာ ဟူသည်ကား။ လဇ္ဇမာနာ၊ ရှက်နိုးကုန် သည်ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆမာနာတိ၊ ဇိဂုစ္ဆမာနာဟူသည်ကား။ ပဋိကူလတော၊ ရွံရှာစက်ဆုပ်ဖွယ်သောအားဖြင့်။ ဟရန္တာ၊ ဆောင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဘဝန္တိ၊ ဝိဘဝံဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဘဝ၏ပြတ်ခြင်းကို။

အဘိနန္ဒ န္တီတိ၊ အဘိနန္ဒန္တိဟူသည်ကား။ တဏှာဒိဋ္ဌာဘိနန္ဒနာဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူ သောနှစ်သက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ အဇ္ဈောသာယ၊ သက်ဝင်၍။ နန္ဒန္တိ၊ နှစ်သက် ကုန်၏။

ယတောခေါကိရဘောတိအာဒိ၊ ယတောခေါကိရဘောဤသို့အစရှိ စကားသည်။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဘိနန္ဒနာကာရဒဿနံ၊ နှစ်သက်သောအခြင်းအရာကိုပြသောစကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယတော တိ၊ ယတောဟူသည်ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။

ဘောတိ၊ ဘောဟူသော ပုဒ်သည်။ အာလပနံ၊ အာလုပ်ပုဒ်တည်း။ အယံအတ္တံာတိ၊ အယံအတ္တာဟူ သောစကားကို။ ကာရကာ ဒိဘာဝေန၊ ပြုလုပ်တတ်သော သူအစရှိသော အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပရိကပ္ပိတံ၊ ကြံဆအပ်သည်ကို။ သန္ဒာယ၊ ရည်၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

ဥစ္ဆိဇ္ဇတီတိ၊ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဝိနဿတီတိ၊ ဝိနဿတိဟူသည်ကား။ နဒိဿတိ၊ မထင်။ ဝိနာသံ အဘာဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

နဟောတိပရံမရဏာတိ၊ နဟောတိပရံမရဏာဟူသည်ကား။ မရဏေန၊ သေသည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ နဘဝတိ၊ မဖြစ်။ ဧတံသန္တန္တိ၊ ဧတံသန္တံဟူသည်ကား။ အတ္တ နော၊ မိမိ၏။ ယဒေသံယံဧတံ ဥစ္ဆေဒါဒိံ၊ အကြင်ပြတ်ခြင်းအစရှိသည်ကို။

ဧတံ၊ ဤပြတ်ခြင်းအစရှိသည်ကို။ သဗ္ဗဘဝဝူပ သမတောစ၊ အလုံးစုံသောဘဝမှ ငြိမ်းသောကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသန္တာပဝူပသမတောစ၊ အလုံးစုံသောပူလောင်ခြင်းတို့မှငြိမ်းသောကြောင့်လည်းကောင်း။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ သန္တတ္တာဧဝ၊ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ တစ္ဆာဝိပရီတ ဘာဝတော၊ မဘောက်မပြန်ဟုတ်မှန်သောဖြစ် ခြင်းရှိသည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယာထာဝံ၊ မဘောက်မပြန် ဟုတ်မှန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ သန္တံပဏီတန္တိဣဒံဒွယံ၊ သန္တံပဏီတံဟုသေါဤပုဒ်နှစ်ခုကို။ တဏှာဘိနန္ဒနာယ၊ တဏှာဟူသောနှစ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယာထာ၀န္တိ၊ ယာထာဝံဟူသောပုဒ်ကို။ ဒိဋ္ဌာဘိနန္ဒနာယ၊ အယူဟူ သောနှစ်သက်ခြင်းဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသည်ကား။ ဧဝယ ထာဝုတ္တဥစ္ဆေဒါဘိနိဝေသနေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောပြတ်၏ နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဘူဘန္တိ၊ ဘူတံဟူသည်ကား။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာငါးပါး အပေါင်းကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ပစ္စယသမ္ဘူတတ္တာစ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာစ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘူတန္တိ၊ ဘူတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘူတ မိဒံဘိက္ခဝေ သမနုပဿထာတိ၊ ဘူတမိဒံဘိက္ခဝေသမနုပဿထ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံဘူတံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါး အပေါင်းကို။ သမနုပဿထ၊ ရှုကုန်လော။

ဘူတတောအဝီပရိတသဘာဝ တောစ၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သလက္ခဏ တောစ၊ မိမိလက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း၊ သာမညလက္ခဏတောစ၊ သာမညလက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဣဒံခန္ဓပဉ္စကံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ နာမရူပမတ္တံ၊ နာမ်ရုပ်မျှသာ တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့တွင်။ ပထဝီအာဒယော၊ ပထဝီဓာတ်အစရှိ ကုန်သော။ ဣ မေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ ဖဿာဒယော၊ ဖဿအစရှိကုန်သော။ ဣ မေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ နေသံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏။ လက္ခဏာဒီနိ၊ လက္ခဏာအစရှိသည်တို့တည်း။ ဣမေအဝိဇ္ဇာဒယော၊ ဤအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်တို့သည်။ နေသံ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သပစ္စယ နာမရူပဒဿနဝသေနစေဝ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော နာမ်ရုပ်တို့ ကိုမြင်သည်၍အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍။ သမ္ဘောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး၍။ ပဋိဝေန္တိ၊ ပျက်စီးတတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ အနိစ္စတ္တာ၊ မမြဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဒုက္ခတ္တာ၊ ဆင်းရဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိစ္စာ နုပဿနာဒိဝသေနစ၊ မမြဲသည်ကို အဖန်တလဲလဲရှုခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ တရုဏ ဝိပဿနာပရိယောသာနာ၊ ခွေသောဝိပဿနာအဆုံးရှိသော၊ နုသောဝိပဿနာအဆုံးရှိ သော။ ဝိပဿနာဘူမိ၊ ဝိပဿနာဘုံကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။

နိဗ္ဗိဒါယာတိ၊ နိဗ္ဗိဒါယ ဟူသည်ကား။ ဘူတသင်္ခါ တဿ၊ ခန္ဓာငါးပါး အပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ တေဘူမကဓမ္မဇာတဿ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သော တရား အပေါင်းမှ။ နိဗ္ဗန္ဒနတ္ထာယ၊ ပြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ ဧတေန၊ ဤနိဗ္ဗဒါယဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဗလဝဝိပဿနံ၊ အားကြီးသောဝိပဿနာကို။ ဒ ဿေတိ၊ ပြ၏။

ဝိရာဂါယာတိ၊ ဝိရာဂါယဟူသည်ကား။ ဝိရာဂတ္ထံဝိရဇ္ဇနတ္ထံ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းငှါ။ ဣမိနာ၊ ဤဝိရာဂါယဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ မဂ္ဂ၊ မဂ်ကို။ ဒ ဿေတိ၊ ပြ၏။

နိရောဓာယာတိ၊ နိရောဓာယဟူသည်ကား။ နိရုဇ္ဈနတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းငှါ။ ဣမိနာ၊ ဤနိရောဓာယ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်လည်း။ မဂ္ဂမေဝ၊ မဂ်ကိုသာလျှင်။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ နိရောဓာ ယာတိ၊ နိရောဓာယ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိနိရောဓေန၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိနိရောဓနှင့်။ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနွ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဧဝံစက္ခုမန္တော ပဿန္တီတိ၊ ဧဝံစက္ခုမန္တော ပဿန္တိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညာစက္ခုမန္တော၊ ပညာမျက်စိရှိကုန်သောသူတို့သည်။ သပုဗ္ဗ ဘာဂေန၊ ရှေးအဘို့နှင့် တကွဖြစ် သော။ မဂ္ဂပညာစက္ခုနာ၊ မဂ်ပညာစက္ခုဖြင့်။ စတုသစ္စဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ယောဘူတံ ဘူတတောဒိသွာတိ၊ ယောဘူတံ ဘူတတော ဒိသွာဟူသည်ကား။ ယောအရိယသာ၀ကော၊ အကြင်အရိယသာဝကသည်။ ဘူတံခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ဘူတတောအဝိ ပရီတသဘာဝတော၊ မ ဖောက်မပြန်သော သဘောအားဖြင့်။ ဝိပဿနာ ပညာသဟိတာယ၊ ဝိပဿနာပညာနှင့်တကွသော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ဓိတွာ၊ မြင်၍။

ဧ တေန၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပရိညာဘိသမယံ၊ ပိုင်းခြား၍သိသောပရိညာဘိသမယကို။ ဒ ဿေတိ၊ ပြ၏။

ဘူတဿစအတိက္ကမန္တိဧတေန၊ ဘူတဿစအတိက္ကမံဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဘာဝနာဘိသမယံ၊ ဘာဝနာ ဘိသမယကို။ ဒ ဿေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အရိယမ ဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ် သည်။ ဘူတံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်၏။ ဧတေ န၊ ဤဘူဘဿစအတိက္ကမံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဘူတဿ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း ကို။ အတိက္ကမော၊ လွန်မြောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။

ယထာ ဘူတေတိ၊ ယထာဘူတေ ဟူသည်ကား။ အဝိပရီတ သစ္စ သဘာဝေ၊ မဖောက်မပြန် မှန် သောသဘော ရှိသော။ နိဗ္ဗာန၊ နိဗ္ဗာန်၌။

ဝိမုစ္စန္တိ အဓိ မုစ္စန္တိ၊ နှလုံးသွင်းကုန်၏။ ဧတေန၊ ဤယထာဘူတေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သစ္ဆိကိရိယာဘိ သမယံ၊ သစ္ဆိကိရိယာဘိ သမယကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဘဝတဏှာပရိက္ခယကိ၊ ဘဝတဏှာပရိက္ခယာဟူသည်ကား။ ဘဝတဏှာယ၊ ဘဝတဏှာ၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ခေပနာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သမုစ္ဆိန္ဒနတော၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတေန၊ ဘဝတဏှာပရိက္ခ ယာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သမုဒယပဟာနံ၊ သမုဒယကို ပယ်ခြင်းကို။ ဒ ဿေတိ၊ ပြ၏။

သစေဘူတ ပရိညောသောတိ ဧတ္ထပန၊ သ စေဘူတပရိညောသောဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ သေတိ၊ သ စေဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှတည်း။

ဘူတပရိညော၊ ခန္ဓာငါးပါးကို ပိုင်းခြား၍သိ ပြီးသော။ ဘူတဿ၊ ခန္ဓာငါးပါးကို။ အတိက္ကမနုပါယေန၊ လွန်မြောက်သော အကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဘဝတဏှာပရိက္ခယာ၊ ဘဝတဏှာ ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ပရိညာတက္ခန္ဓော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးသော ခန္ဓာရှိ သော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုအရိယာဖြစ်သောရဟန်းသည်။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ယထာဘူတေ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သောသဘောရှိသော။ နိဗ္ဗာန၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်း၏။

ဘဝါဘဝေတိ၊ ဘဝါဘ‌ ဝေဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒ ကေ စေဝ၊ ငယ်သောဘဝ၌လည်းကောင်း။ မဟန္တေစ၊ ကြီးသောဘဝ၌ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥစ္ဆေဒါမိ ဒဿန၊ ဥစ္ဆေဒအစရှိသည်ကိုရှုခြင်း၌။ ဝိတတဏှာ၊ ကင်းသောတဏှာရှိသော။ ဘိန္နကိ လေသာ၊ ဖျက်ဆီး အပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသော။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘူတဿဥပါဒါနက္ခန္ဓာသင်္ခါတဿ၊ ဥပါဒါန်၏အာရုံဖြစ် သောခန္ဓာဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္တဘဘဝဿ၊ အတ္တဘော၏။ ဝိဘဝါအာယတိံအနုပ္ပါဒါ၊ နောင်အခါ၌ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပုနဗ္ဘဝံ၊ တဖန်ဘဝသစ်သို့။ နာဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ အပညတ္တိကဘာဝမေဝ၊ ထင်ရှားမရှိသောအဖြစ် သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက် ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဋ္ဌပေသိ၊ ပြီးဆုံးစေ၏။

ဣတိဣမသ္မိံ ဝဂ္ဂေ၊ ဤဝဂ်၌။ ဧကာဒသ မေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တတိယ စတုတ္ထ ပဉ္စသုစ၊ တတိယသုတ် စတုတ္ထသုတ် ပဉ္စမသုတ်တို့၌ လည်း ကောင်း။ ပရိယောသာနသုတ္တေစ၊ အဆုံးသုတ်၌လည်းကောင်း။ ၀ဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းကုန်သောသုတ်တို့၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ကင်းခြင်းကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဒွါဒသမသုတ္တံ၊ ဒွါဒသမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ပရမထ္ထဝိဘာဝနိယာ၊ ပရမထ္ထဝိဘာဝနီအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကနိကာ ယဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။

ဣတိဝုတ္တကဿ၊ ဣတိဝုတ်၏။ ဒုကနိပါ ဘဝဏ္ဏနာ၊ ဒုကနိပါတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။