တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဘာဝိ တောတိ၊ ဘာဝိတောဟူသည်ကား။ ဥပ္ပါဒိတောစ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝဍ္ဎတောစ၊ ပွါးစေအပ် သည်လည်းဖြစ်သော။

ဗဟုလိကတောတိ၊ ဗဟုလိကတောဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။

အတ္ထောတိ၊ အတ္ထောဟူ သည်ကား။ ဟိတံ၊ အစီးအပွါးကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တံ၊ ထိုအစီးအပွါးကို။ အရဏီယတောဥပဒန္တဗ္ဗတော၊ ကပ်အပ်သောကြောင့်။ အတ္ထောတိ၊ အတ္ထဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သမဓိဂယှတိဋ္ဌတီတိ၊ သမဓိဂယှတိဋ္ဌတိဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အဝိဇဟိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒိဋ္ဌဓမ္မိကန္တီ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ ဟူသည်ကား။ ပစ္စက္ခဘူတော၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္တတာဝေါ၊ အတ္တတောကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မော၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ဖြစ် သည်။ ဣဓလောကပရိယာပန္နံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်‌ လောက၌အကျုံးဝင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သမ္ပရာယိကန္တိ၊ သမ္ပရာယိကံ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မဝသေန၊ တရားနှင့်စပ်သဖြင့်။ သမ္ပရေတဗ္ဗတော၊ အဖန် ဖန်ရောက်အပ်သောကြောင့်။ ပရလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ သမ္ပရာယော၊ သမ္ပရာယမည်၏။ သမ္ပရာယေ၊ တမလွန် လောက၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်လောက၌ဖြစ်သည်။ ပရလောကရိဝယာပန္နံ၊ တမလွန်လောက၌အကျုံးဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ၊ မျက်မှောက်သောကိုလ်၏အဖြစ်၌ဖြစ်သော။ ဧသဧသော အတ္ထောနာမ၊ ဤအကျိုးမည်သည်။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ သမ္ပာရာယိကော၊ တမလွန်လောက၌ဖြစ်သော။ ဧသဧသောအ‌တ္ထော၊ ဤအကျိုးသည်။ ကောဝါ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ တာ၀၊ ရှေးဦးစွာ။ ယံ‌ဣဓလောကသုခဉ္စ၊ အကြင် ပစ္စုပ္ပန်လောက၌ဖြစ်သော ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ယံဣဓလောကသုခါဝဟဉ္စ၊ အကြင်ပစ္စုပ္ပန်လောက၌ချမ်းသာကို ဆောင်ခြင်းသည်သည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ဣဒံအယံအတ္ထော၊ ဤအကျိုးသည်။

သေယျထာကတမော၊ အဘယ် နည်းဟူမူကား။ ဂဘဋ္ဌာနံ၊ လူတို့အား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသော။ ဝိတ္တူပကရဏံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေ တတ်သောအဆောံအဦး။ အနာကုလကမ္မန္တကာ၊ အနှောင့်အရှက်မရှိသော အမှုရှိသည်၏အဖြစ်။ အာရောဂျသံဝိဓာနံ၊ အနာကင်းသည်၏အဖြစ်တည်း ဟူသောဓာတ်၏ ညီညွတ်ခြင်းစသော အစီအရင်။ ဝတ္ထုဝိသဒ ကြိယာ ယောဂဝိဟိတာနိ၊ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုတို့၏ သန့်ရှင်းသည် ကို ပြုခြင်းနှင့် ယှဉ်သော အစီအရင်တို့။ သိပ္ပါယတနဝိဇ္ဇဋ္ဌာနာနိ၊ အသက်မွေးကြောင်း ဖြစ်သောဆင်စီးမြင်းစီး စသောအတတ် လယ်လုပ်ကုန်သွယ်ခြင်းစသော အမှု။ သင်္ဂဟိတပရိဇနဘာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သောပရိသတ်ရှိသည်၏အဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။

ပဗ္ဗဇိတာနံပန၊ ရဟန်းတို့ အားကား။ ဇီဝိတပရိက္ခာရာ၊ အသက်၏အရံအတား ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဣ မေစီဝရဝိဏ္ဍပါတ သေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်းကျောင်းအိပ်ရာနေရာ သူနာတို့၏အထောံအပံ့ဖြစ်သော ဆေးပရိက္ခ ရာတည်းဟူသော အကြင် ပစ္စည်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တေသံ၊ ထိုပစ္စည်းတို့ကို။ အကိစ္ဆလာဘော၊ မငြိုငြင်သဖြင့်ရခြင်းတည်း။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စည်းတို့၌။ သင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပဋိသေဝန္ဒာ၊ မှီဝဲခြင်း။ သင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိဝဇ္ဇနာ၊ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း။ ဝတ္ထုဝိသဒကြိယာ၊ အဇ္ဈတ္တဝတ္ထုဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုတို့၏သန့်ရှင်းခြင်းကိုပြုခြင်း။ အပ္ပိစ္ဆတာ၊ အလိုနည်း ခြင်း။ သန္တုဋ္ဌိ၊ ရောင့်ရဲခြင်း။ ပဝိဝေကာ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း။ အသံသဋ္ဌော၊ လူတို့နှင့်မနှီးနှောခြင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။

ပတိရူပဒေသဝါသသပ္ပုရိသူပနိဿယ သဒ္ဓမ္မသဝနယောနိသော မနသိကာရာဒယောပန၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌နေခြင်း သူတော်ကောင်းကိုမှီဝဲခြင်းသူတော်ကောင်းတရားကိုကြားနာရခြင်း အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိသည် တို့သည်ကား။ ဥဘယေသံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အကျို တို့နှင့်။ သာဓာ ရဏာ၊ ဆက်ဆံကုန်၏။ ဥဘယာ နုရူပါစ၊ နှစ်ပါးစုံတို့အားလည်း လျော်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

အပ္ပမာဒေါတိဧထ္ထ၊ အပ္ပမာဒေါဟူသောဤပါ၌၌။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့လျော့ခြင်းကို။ ဗမာဒပဋိပက္ခတော၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဘိအပ်၏။ ဧသဧသောပမာဒေါနာမ၊ ဤမေ့လျော့ခြင်းမည်သည်ကား။

ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ပမဇ္ဇနာကာရော၊ မေ့လျော့သောအခြင်းအရာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတ္ထကတမောပမာဒေါ(ပ)အသံဝုစ္စတိပမာဒေါတိ၊ တတ္ထကတမောပမာဒေါ (ပ) အသံဝုစ္စတိပမာဒေါဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ပမာဒေါ၊ မေ့လျော့ခြင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။

ကာယဒုစ္စရိတေန၊ ကိုယ်ဖြင့်မကောင်းသေါကျင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝစိဒုစ္စရိတေနဝါ၊ နှုတ်ဖြင့် မကောင်းသောကျင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတေနဝါ၊ စိတ်ဖြင့်မကောင်းသောကျင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသုဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို ။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝေါသဂ္ဂါနုပ္ပါဒနံ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းကိုဖြစ်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံဝါ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးစေခြင်း၌။ အသက္ကစ္စ ကြိယာတာ၊ မရိုမသေပြုသည်၏အဖြစ်သည်၎င်း။ အသာတစ္စကြိယတာ၊ အမြဲပြုလေ့မရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌိတကြိယတာ၊ ထကြွခြင်းကိုပြုလေ့မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဩလီနဝုတ္တိတာ၊ တွန့်သောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ ချအပ်သောအလိုရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နိက္ခိတ္တဓုရတာ၊ ချအပ်သောဝန်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အနာသေဝနာ၊ မမှီဝဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဘာဝနာ= မပွါးစေခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အဗဟုလိကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာ မပြုခြင်းသည် လည်းကောင်း။

ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောပမာဒေါ၊ အကြင်းမေ့လျော့ခြင်းသည်။ ယာပမဇ္ဇနာ၊ အကြင်မေ့လျော့သောအခြင်းအရာသည်။ ယံပမဖို့သတ္တံ၊ အကြင်မေ့လျော့သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသောအလုံးစုံကို။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝုတ္တပဋိပက္ခတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှပြန်သောအားဖြင့်။ အပ္ပမာဒေါ၊ အပ္ပမာဒကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အတ္ထတော၊ သဘော အားဖြင့်။ သော၊ ထိုအပ္ပမာဒသည်။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အဝိပ္ပဝါသာ၊ မကင်းမူ၍နေခြင်းတည်း။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဥပဋ္ဌိတသတိယာ၊ ထင်သောသတိ၏။ ဧတံနာမံ၊ ဤအမည်တည်း။

ပန၊ ဝါဒထူးကိုဆိုဦးအံ့။ အပရေ၊ တပါးသောဆရာတို့သည်။ သတိသမ္ပဇညယောဂေန၊ သတိသမ္ပဇဉ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာပ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ အပ္ပမာဒေါတိ၊ အပ္ပမာဒေါဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ဘာဝိတောဗဟုလိကတောဘိ၊ ဘာဝိတောဗဟုလိကတောဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံအပ္ပမာဒေါ၊ ဤဆိုအပ်သောအပ္ပမာဒကို။ ကထံဘာဝိတောပန၊ အဘယ်သို့ပွါးစေအပ်ပါသနည်း။

ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။ အပ္ပမာဒဘာဝနာနာမ၊ အပ္ပမာဒ တရားကိုပ္ပါးစေခြင်းမည်သည်။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ ဧကဘာဝနာ၊ တခုသောဘာဝနာသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယာကာစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသော။ ပုညကြိယာ၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည်။ ကုသလကြိယာ၊ ကုသိုတ်ကိုပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ သာ၊ ထိုကောင်းမှုကိုပြုခြင်းကုသိုလ်ပြုခြင်းကို။ အပ္ပမာဒဘာဝနာတွေဝ= အပ္ပမာဒကိုပွါးစေခြင်းဟူ၍သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၍။

ဝိသေသတောပန၊ အထူးအားဖြင့်ကား။ ဝိဝဋ္ဋူပနိဿယံ၊ ဝဋ်ကင်းရာကိုမှီသော။ သရဏဂမနံ၊ ကိုးကွယ်ရာ ဟူ၍ဆည်းကပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာယိကစေတသိကသံဝရဉ္စ၊ ကိ်ုယ်၌ဖြစ်သောစောင့်စည်းခြင် စိတ်၌ဖြစ်သောစောင့်စည်းခြင်းကို၎င်း။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ သိလဘာဝနာ၊ သီလကိုပွါးစေခြင်းကို၎င်း။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ပညာဘာဝနာ၊ ပညာကိုပွါးစေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ကုသလဘာဝနာ၊ ကုသိုလ်ကိုပွါးစေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနဝဇ္ဇဘာဝနာ၊ အပြစ်မရှိသောတရားကိုပွါးစေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပမာဒဘာဝနာတိ၊ အပ္ပမာဒဘာဝနာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အပ္ပမာဒါတိ ဣဒံ၊ အပ္ပမာဒေါဟူသောဤစကားသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သော။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ဒိပေတိ၊ ပြ၏။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သော။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ တေပိဋကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ အဟာာရိတွာ၊ ဆောင်၍။ အပ္ပမာဒပဒဿ၊ အပ္ပမာဒ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ကတွာ၊ ပြ၍။ ကထေန္တော၊ ဟောသော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အတိတ္ထေန၊ ဆိပ်မဟုတ်သဖြင့်။ ပက္ခန္ဒောတိ၊ ပြေးဝင်သောသူဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။

ကသ္မာ၊ အဘယ် ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အပ္ပမာဒဿ၊ မမေ့မလျော့ခြင်း၏။ မဟန္တဘာဝတော၊ ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုသိနာရာယံ၊ ကုသိနာရုံပြည်၌။ ယမကသလာနံ၊ အင်ကြင်းပင်းပျိုးအစုံတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူအံ့သောအခါ၌။ နိပ္ပန္နော၊ လျောင်းတော်မူလျက်။ အဘိသမ္ဗောမိတော၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍သိတော်မူသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မဉ္စစပတ္တာလီသဝဿေသု၊ လေးဆဲ့ငါးဝါတို့၌။အတ္တနာ= ကိုယ်တော်သည်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဧကေနပဒေန၊ တပုဒ်တည်းဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ ဒဿေေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။

အပ္ပမာဒေ နသမ္ပါဒေထာတိ၊ အပ္ပမာဒေနသမ္ပါဒေထဟူ၍။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဩဝါဒ၊ အဆုံးအမကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။

တထာစထတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဤသို့ဖြစ်သင့်ရာ၏ဟု ကြံဆအပ်သည် ရှိသော်ကား။ ယာနိကာနိစိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဇင်္ဂလာနံ၊ ကုန်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပါဏာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပဒဇာတာနိ၊ ခြေရာ အပေါင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုခြေရာ အပေါင်းတို့သည်။ ဟတ္ထိပဒေ၊ ဆင်ခြေရာ၌။ သမာဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ မဟန္တဋ္ဌေန၊ ကြီးသောအနက်ကြောင့်။ ယဒိဒံယံဣဒံဟတ္ထိပဒံ၊ အကြင်ဆင်ခြေရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဟတ္ထိပဒ၊ ထိုဆင်ခြေရာကို။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏ခြေရာအပေါင်းတို့ထက်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယေကေစိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အပ္ပမာဒမူလကယ၊ အပ္ပမာဒတရားလျှင်အရင်းရှိကုန်၏။ အပ္ပမာဒသမောသရဏာ၊ အပ္မမာတရား၌ သက်ဝင်ကုန်၏။ အပ္ပမာဒေါ၊ အပ္ပမာဒတရားကို။ တေသံ၊ ထိုကုသိုလ် တရားတို့ထက်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။

အပ္ပမာဒံပသံသန္တီတိ၊ အပ္ပမာဒံပသံသန္တိဟူသည်ကား။ ဒါနာဒိပုညကြိယာသုံ၊ အလှူပေးခြင်း အစရှိသောကောင်းမှုကိုပြုခြင်းတို့၌။ အပ္ပမဇ္ဇနံ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းကို။ ပဏ္ဍိတာသပ္ပညာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါဒယေ၊ ဘုရားအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပသံသန္တိဝဏ္ဏေန္တိ ထောမေန္တိ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဥဘောအထ္ထ၊ နှစ်ပါးသော အကျိုးတို့ကို။ အဓိဂဏှာတိ၊ ယူဆောင် သိမ်းဆည်းနှိုင်၏။ တေဥတောအတ္ထော၊ ထိုပါးသော အကျိုး စီးပွါးတို့သည်။

ကေပန၊ အဘယ် သည်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ စောဒနာဘွယ် ရှိသောကြောင့်။ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစ ယော အတ္ထော ယောစတ္ထောသမ္ပရာယိကောတိ၊ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစယောအတ္ထောယောစတ္ထောသမ္ပရာယိကောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဒယောဇနာ၊ ပုဒ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစယော အတ္ထောတိ၊ ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစယော အတ္ထောဟူသည်ကား။ ဂဟဋ္ဌဿ၊ လူအား။ တာဝ၊ မှေးဦးစွာ။ အနဝဇ္ဇာနိ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိစ၊ အမှုတို့ကိုပြုရခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အနာကုလာ၊ အနှောင့်အရှက်မရှိကုန်သော။ ကမ္မန္တာစ၊ အမှုတို့ကို ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ကူဂေါရက္ခာဒိဝိဓာနော၊ လယ်ထွန်ခြင်းနွားကျောင်းခြင်းအစရှိသောအစီအရင်ရှိသော။ လဒ္ဓဗ္ဗော၊ ရအပ်သော။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွါး ကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတဿပန၊ ရဟန်းအားကား။ အဝိပ္ပဋိသာရာဒိအတ္ထော၊ နှလုံးသာရွှင်ခြင်းစသောအကျိုးစီးပွါးကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သောအကျိုးစီးပွါးမှတပါး လမလွန်၌ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွါးကိုဆိုဦးအံ့။ ယောစတ္ထောသမ္ပရာယိကောတိ၊ ယောစတ္ထောသမ္ပရာယိကောဟူသည်ကား။ ဥဘယေသမ္ပိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောလူရဟန်းတို့၏လည်း။ ဓမ္မစရိယာဝ၊ တရား ကို ကျင့်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အတ္ထာဘိသမယာတိ၊ အတ္ထာဘိသမယာ ဟူသည်ကား။ ဒုဝိဓဿပိ၊ နှုစ်ပါးအပြား ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ အကျိုးကို။ ဟိတဿ၊ အစီးအပွါးကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရခြင်းကြောင့်။ လဒ္ဓဗ္ဗေန၊ ရအပ်သောကြောင့်။ သမိတိသံဂတိသမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သမယော၊ သမယမည်၏။ လာဘော၊ ရခြင်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

သမယောဧဝ၊ သမယသည်သာလျှင်။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတိမုခ ဘာဝေန၊ ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမယော၊ ပေါင်းခြင်းတည်း။ အဘိသမယော၊ ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်ပေါင်းခြင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဘိသမယော၊ အဘိသမယကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဓိတိသမ္ပန္နတ္တာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မိရော၊ မိရမည်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။

တတိယေန၊ သုံးခုမြောံသော။ အထ္ထသဒ္ဒေန၊ အထ္ထသဒ္ဒါဖြင့်။ ပရမတ္တဿ၊ မြတ်သော အကျိုးစီးပွါးဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနဿပိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ သင်္ဂဟော၊ ပေါင်း၍ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သုဝိညေယျမေဝ၊ သိလွယ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋသမ္ပတ္တိဧဝ၊ ဝဋ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း ကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။

ဂါထာယံပန၊ ဂါထာ၌ကား။ ဝိဝဋ္ဋဿပိ၊ ဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ သင်္ဂဟော၊ ပေါင်း၍ယူခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အပ္ပမာဒေါ(ပ) အနုတ္တန္တိ၊ အပ္ပမာဒေါ(ပ)အနုတ္တရံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ အပ္ပမာဒေါ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မမေ့လျော့ခြင်းသည်။ အမတံပဒံ၊ သေခြင်းကင်းပနိဗ္ဗာနကိုရခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ပမာဒေါ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌မေ့လျော့ခြင်းသည်။ မစ္စုနော၊ သေခြင်း၏။ ပဒံ၊ အကြောင်းတည်း။

အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့လျော့ကုန်သော သူတို့သည်။ နမိယန္တိ၊ သေသည်မမည်ကုန်။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပမတ္တာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမွန်မေ့လျော့ကုန်၏။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မတာယထာ၊ သေသောသူတို့ကဲ့သို့လည်း။

ဧဝံဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ အပ္ပမာဒမှိ၊ အပ္ပမာဒတရားကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိတို့သည်။

အပ္ပမာ၊ အပ္ပမာဒတရား၌။ ပမောဒန္တိ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ အရိယာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဂေါစရေ၊ အာရုံဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ရတာ၊ မွေ့လျော်ကုန်၏။

တတိကာ၊ မြဲသော သတိရှိကုန်သော။ နိစ္စံဒဠပရက္ကမာ၊ မြဲသောလုံ့လရှိကုန်သော။ တေမိရာ၊ ထိုပညာရှိသည်။ ဈာယိနော၊ ကံကြမ္မာတည်းဟူသောမျိုးစေ့တို့ကို အဟတ္တမဂ်တည်းဟူသော မီးဖြင့်ဖုတ်မြိုက်ကုန်သည်ဖြစ်‌၍။ ယောဂက္ခေမံ၊ ယောဂ လေးပါးကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။

ဖုသန္တိ၊ မျက်မှောက် ပြုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္ထာဘိသမယာတိဧတ္ထ၊ အတ္ထာဘိသမယာဟူသေါ ဤပါတ်၌။ လောကုတ္တရတ္ထဝသေနပိ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော အကျိုး၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တတိယသုတ္တံ၊ တတိယသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီး။