7. Sabbapariññāsuttavaṇṇanā

သတ္တမေ၊ သတ္တ‌မေသုတ်၌။ သဗ္ဗန္တိ၊ သဗ္ဗဟူသည်ကား။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောတေဘုမ္မကတရားကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံသဗ္ဗ သဒ္ဓေါ၊ ဤသဗ္ဗသဒ္ဒါသည်။ အနဝသေသဝါစကော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိ ဟူသောအနက်ကိုဟော၏။

သော၊ ထိုသဗ္ဗသဒ္ဒါသည်။ ဟေနယေန၊ အကြင်အကြင်ပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓံ၊ စပ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တဿတဿ၊ ထိုထိုပုဒ်၏။ အနာသေသတံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ယထာ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗံရူပံသဗ္ဗာဝေဒနာသဗ္ဗသက္ကာယပရိယာပန္နေသုဓမ္မေသုတိ၊ သဗ္ဗံရူပံ၊ သဗ္ဗာဝေဒနာ၊သဗ္ဗသက္ကာယပရိယာ ပန္နေသုဓမ္မေသု ဟူသကဲ့သို့တည်း။ သတ္တံ၊ အလုံးစုံ‌သော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သဗ္ဗသက္ကာယပရိယာပန္နေသု၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယ၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။

သောပနာယံသောပနအယံသဗ္ဗသန္ဓေါ‌၊ ထိုသဗ္ဗသဒ္ဒါသည်။ သပ္ပဒေသနိပ္ပ ဒေသပိသယတာယ၊ သပ္ပဒေသအရာ နိပ္ပဒေသ အရာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဝိ‌ဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိတိတ္ထာ ရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧသဧသောသဗ္ဗသဒ္ဓေါ၊ ဤသဗ္ဗသဒ္ဒါသည်။ သဗ္ဗသဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗသဗ္ဗလည်းကောင်း။ ပဒေသသဗ္ဗံ၊ ပဒေသသဗ္ဗလည်းကောင်း။ အာယတန သဗ္ဗံ၊ အာယတနသဗ္ဗလည်းကောင်း။ သက္ကာယသဗ္ဗံ၊ သက္ကာယသဗ္ဗလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိသယေသု၊ အရာတို့၌။ ဒိဋ္ဌပယောဂေါ၊ မြင်အပ်သော ပြယုဂ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ သဗ္ဗေဓမ္မာ သဗ္ဗာကာရေန ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော ဥာဏရခေအာပါထမာဂစ္ဆ န္တီတိ အာဒိသု၊ သဗ္ဗေဓမ္မာသဗ္ဗာကာရေနဗုဒ္ဓဿဘဂဝတောဥာဏရခေအာပါထမာဂစ္ဆန္တိ ဤသို့အစရှိသော ပါဌိတို့၌။ သဗ္ဗသဗ္ဗသ္မိံ၊ သဗ္ဗသဗ္ဗအရာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓသာ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ ဥာဏရခေ၊ ဉာဏ်တော်၏ ရှေု့ရှု၌။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ ဝေါသာရိပုတ္တသုဘာသိတံပရိယာ ယေနာအာဒီသု၊ သဗ္ဗေသံ ဝေါသာရိပုတ္တသုဘာသိတံ ပရိယာယေန ဤသို့အစရှိ သောပါဌိတို့၌။ ပဒေသသဗ္ဗသ္မိံ၊ ပဒေသသဗ္ဗအရာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ ပရိ ယာယန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ သုဘာသိတံ၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်၏။

သဗ္ဗံ ဝေါဘိက္ခဝေဒေသိဿာမိ(ပ) မန‌ဉ္စေဝဓမ္မေတတိ၊ သဗ္ဗံဝေါဘိက္ခ ဝေဒသိဿမိ(ပ)မနဉ္စေဝဓမ္မစဤသို့အစရှိသောပါဌိတို့၌။ အာယတန သဗ္ဗသ္မိံ၊ အာယတနသဗ္ဗအရာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အာယတနကို။ ဒေသိဿာမီ၊ ဟောတော်မူအံ့။ မန‌ဉ္စေဝ၊ မနာယတနကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာယတ နတို့ကိုလည်းကောင်း။

သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယံဝေါဘိက္ခဝေ ဒေသိဿာမီ တိအာဒီသု၊ သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယံဝေါဘိက္ခဝေဒေသိဿာမိ ဤသို့အစရှိ သောပါဌိတို့၌။ သက္ကာယသဗ္ဗသ္မိံ၊ သက္ကာယသဗ္ဗအရာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ သိက္ခာဝ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယံ၊ အလုံးစုံသော သက္ကာယတရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောအရာတို့တွင်။ သဗ္ဗသဗ္ဗသ္မိံ၊ သဗ္ဗသဗ္ဗအရာ၌။ အာဂတော၊ လာသောသဗ္ဗသဒ္ဒါသည်။ နိပ္ပဒေသဝိသ ယေု၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအရာရှိ၏။ ဣတ ရေသု၊ ဤမျှ တပါးကုန်သော။ တီသုပိ၊ သုံးပါးကုန်သောသဗ္ဗတို့၌လည်း။ အာဂတော၊ လာသောသဗ္ဗသဒ္ဒါသည်။ သပ္ပ ဒေသဝိသယော၊ သပ္ပဒသအရာရှိ၏။

ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရမှတပါးအတ္ထု‌ဒ္ဒေသာကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ သက္ကာယသဗ္ဗသ္မိံ၊ သက္ကာယသဗ္ဗ၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ အာရမ္မဏဘူတာ၊ အာရုံဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဘူမိက ဓမ္မာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ သဗ္ဗံန္တိ၊ သပ္ပံဟူ၍။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန် မရှိ သောအားဖြင့်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။

အနဘိဇာနန္တိ၊ အနဘိဇာနံဟူသည်ကား။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တို့တည်း။ ဣ မေဓမ္မာ၊ ဤတရားရှိသည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့တည်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ ဣမေဝမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ဣမေ၊ ဤသည်တို့ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့တည်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဒွါဒသာ ယကနာနိ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောအာယာတနတို့တည်း။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ ကား။ အဋ္ဌာရသဓာတုယော၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သောဓာတ်တို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲဟုဆိုအပ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာ တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား၊ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်း ဖြစ်သော၊ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိ သည်ဖြင့် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံ ကုန်သော။ အဘိညေယျ၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အဝိပရီတသ ဘာဝတော၊ မဖေါက်မပြန်သောသဘောအားဖြင့်၊ အနဘိဇာနန္တောအဘိ ဝိသိ‌ဋ္ဌေနဥာဏေန နဇာနန္တော၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့် မသိဘဲ့လျက်။

အပရိ ဇာနန္တိ၊ အပရိဇာနံဟူသည်ကား။ နပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍မသိဘဲလျက်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တေဘူမိကခမ္မဇာတံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောတရားအပေါင်းကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်း ခြား၍သိ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥာတပရိညာယ၊ ဥာတပရိညာဉ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ တီရဏပရိညာယ၊ တီရဏပရိညာဉ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဟာနပရိညာယ၊ ပပာာနပရိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောပရိညာတို့တွင်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ဉာတ ပရိညာ၊ ဉာတ ပရိညာမည်သနည်း။

သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တေဘူမိကံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော တရားသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သာတည်း။

ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိ၏။ ဣတော၊ ဤရုပ်တရားထက်။ ဘိယျော၊ လွန်သောတရားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိပြီ။

ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ နာမံ၊ နာမ်တည်း။ နာမံ၊ နာမ်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတော၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ထက်။ ဘိယျော၊ လွန် သောနာမ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘူတပ္ပသဿဒါဒိပဘေဒံ၊ ဘူတရုပ်ပသာဒရုပ်စသည်အပြားရှိသော။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖဿာဒီပ တေဒံ၊ ဖဿစသည်အပြားရှိသော။ နာမဉ္စ၊ နာမ်ကိုလည်းကောင်း။ လက္မ ဏရသပစ္စုပဋ္ဌာနမဋ္ဌနတော၊ လက္ခဏရသပစ္စုပဋ္ဌာန်ပဒဋ္ဌန်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား မှတ်သား၏။

တဿ၊ ထိုနာမ်ရုပ်၏။ အဝိဇ္ဇာဒိကံ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော။ ပစ္စယဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်း ဆည်း၏။

အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဥာတပရိညာ၊ ဥာတပရိညာမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥာတံ၊ သိအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောရုပ်နာမ်တရားကို။ အနိစ္စ‌ တော၊ အမြဲမရှိသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ရောဂ‌တော၊ ကျင်နာညစ်ဆိုးအနာမျိုးအားလည်း‌ ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဒွါစတ္တာထီသာယ၊ လေးဆယ် နှစ်ပါးသော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။

တီရေတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၏။ အယံ၊ ဤစုံစမ်း ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ တိရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာမည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာန ပရိညာမည်သနည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိရယိတွာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ပြီး၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ အလုံးစုံသောရုပ်နာမ်တရား၌။ ဆန္ဒရာဂံ၊ ဆန္ဒ ရာဂကို။ ပဇဟဟိ၊ ပယ်၏။

အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာတည်း။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိယောပိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိတို့သည်လည်း။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရိညာမည်၏။

မဂ္ဂါမဂ္ဂပဋိပ ဒါဥာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိ ယောဝါ၊ မဂ္ဂါမဂ္ဂဥာနဒဿနဝိသုဒ္ဓိပဋိပဒါဥာဏဒဿ နဝိသုဒ္ဓိတိသည်လည်းကောင်း။ ကလာပသမ္မသနာဒိ၊ ရုပ်နာမ်တို့၏အပေါင်း အစည်းကိုသုံးသပ်ခြင်း အစရှိသော။ အနူလောမပရိ ယောသာနာ၊ အနုလုံ အဆုံးရှိသော။ ပညာဝါ၊ ပညာသည်လည်းကောင်း။ တိရဏပရိညာ၊ တိရဏပရိညာမည်၏။

အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ပဇဟနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာန ပရိညာမည်၏။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောတေဘူမိကတရားကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣမာဟိတီဟိပရိညာဟိ၊ ဤသုံးပါးကုန်သောပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဝိရာဂပဟာနာနံ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်း ပယ်ခြင်းတို့ကို။ ပဋိက္ခေပဝသေန၊ ပယ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥာတပရိညာယစ၊ ဥာတပရိညာ၍လည် ကောင်း။ တီဏပရိညာယစ၊ တိရဏပရိညာ၏ လည်းကောင်း။ ဝလေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိဇာနနာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ယော ပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဧဝံဣမိနာယထာဝုတ္တနယေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ နပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍မသိ။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမ္မာယ၊ ရည်၍။ အပရိဇာနန္တိ၊ အပရိဇာနံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထစိတ္တံ အဝိရာ ဇယန္တိ၊ တတ္ထစိတ္တံ အဝိရာဇ ယံဟူသည်ကား။ တသ္မိံ အဘိညေယျ ဝိသေသေပရိညေယျေ၊ ထိုထူးသော ဥာဏ်ဖြင့်သိ အပ်သောတရား၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသန္တာနံ၊ စိတ်အစဉ်ကို။ နဝိရာဇယံနဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်စွန်းခြင်းကို မကင်းစေသော။

ယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သောတရား၌။ ရောဂေါ၊ တပ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိရာဂါဥပဿနံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုအဖန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ နဥပ္ပါဒေန္တေ၊ မဖြစ်စေသော။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အပ္ပဇဟန္တိ၊ အပ္ပဇဟံဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာ ပညာသံဟိတာယ၊ ဝိပဿနာ ပညာနှင့် တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအလုံးစုံသောတေဘုမ္မကတရား၌။ ပဟာတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ပယ်အပ်သည်နှင့်ယှဉ်သော။ ကိလေသဝဋ္ဋံ၊ ကိလေသဝဋ်ကို။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောအားဖြင့်။ နပဇဟန္တော၊ မစွန့်သော။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤအပ္ပဇဟံဟူသောပုဒ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံယထာ၊ ဘိအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဘိဇာနနာဒယောပိ၊ အဘိဇာနန အစရှိသည် တို့ကိုလည်း။ မိဿကမဂ္ဂဝသေန၊ ရောနှောသောမဂ်ဘို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ နာနာစိတ္တဝသေန၊ အထူးထူးသောမိတ်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥာတတီရဏပဟာနပရိညာဟိ၊ ဥာတပရိညာ-တီရဏပရိညာ− ပဟာန ပရိညာတို့ဖြင့်။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အဘိဇာနနာဒီနိ၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့်ဘိခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ပဂ္ဂကာလေ၊ မဂ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ဧကက္ခဏေနေဝ၊ တခုသော ခဏ၌သာလျှင်။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတေဘူမိကတရားကို။ နိပ္ဖာဒေန္တံ၊ ပြီးစေလျက်။ ဧကမေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဥာဏံ၊ ဥာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အဘဗ္ဗောဒုက္ခက္ခယာယာတိ၊ အဘဗ္ဗောဒုက္ခက္ခကယာဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနာယ၊ ငြိမ်းခြင်းငှါ။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ခေပနာယ၊ ကုန်ခြင်းငှါ။ နဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ နာလံနသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိအယံ၊ ဤ သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗဉ္စခေါတိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗဉ္စခေါဟူသော ပါဌ်၌။ စသါဒ္ဒေါ၊ စသဒ္ဒါသည်။ ဗျတိရေကေ၊ ဗျက်ရေကအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ခေါသဒ္ဒေါ၊ ခေါသဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏဧတ္ထ၊ အဝဓာရဏ အနက်၌။ ပဝတ္ထော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

တဒုဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးရံအားဖြင့်။ အဘိဇာနနာဒိတော၊ ထူးသော ဥာဏ်ဖြင့် သိခြင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ လဒ္ဓဗ္ဗဝိသေသ ဒုက္ခက္ခယဿ၊ ရအပ်သော ထူးသော ဆင်းရဲကုန်ခြင်း၏။ ဧကန္တကာရဏတံ၊ စင်စစ်ဖြစ်သောအကြောင်း၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

အဘိဇာနနာဒီသု၊ အဘိဇာနနအစရှိသည်တို့၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ပဋိက္ခေပနဝသေန၊ ပယ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဝိဓာနဝသေန၊ အစီအရင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အယမေဝ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ အဘိဇာနန္တိ၊ အဘိဇာနံဟူသည်ကား။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါး အပေါင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သက္ကာယသဗ္ဗံ၊ သက္ကာယသဗ္ဗကို။ သရူပတောစ၊ သရုင်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယတောစ၊ အကြောင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥာဏဿ၊ ဥာဏ်၏။ အဘိမုခီကရဏပသေန၊ ရှေးရှုပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိဇာနန္တော၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့်သိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဘာဝါကာရာဒိပရိဂ္ဂဟေန၊ မရှိသောအခြင်းအရာအစရှိသည် ကို သိမ်းဆည်းသဖြင့်။ တံ၊ ထိုသက္ကာယသဗ္ဗကို။ အနိစ္စာဒိလက္ခဏေဟိ၊ မမြဲသည်၏ အဖြစ်အစရှိသော လက္ခဏာတို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိဇ္ဇ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဇာနနဝသန၊ သိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဇာနန္တော၊ ပိုင်းခြား၍ သိသော။

ဝိရာဇာယန္တိ၊ ဝိရာဇယံဟူသည်ကား။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စာဒိအဝဗောဓေန၊ မမြဲသည်၏အဖြစ်အစရှိသည်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နဘယာဒီနဝနိဗ္ဗိဒါဒိဥာဏာနုဘာဝေန၊ ဖြစ်သောဘယဥာဏ် အာဒီနဝဥာဏ်နိဗ္ဗိဒါဥာဏ်အစရှိသောဥာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိရတ္တံ၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ တတ္ထ၊ ထိုသက္ကာယသဗ္ဗ၌ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အဏုမြူမျှလည်းဖြစ်သော။ ရာဂံ၊ တပ်မက်ခြင်းကို။ အနုပ္ပါဒေန္တော၊ မဖြစ်စေသော။

ပဇာန္တိ၊ ပဇဟံဟူသည်ကား။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာသဟိတာယ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာနှင့် တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ သမုဒယပက္ခိယံ၊ သမုဒယအဘို့၌။ ကိလေသဝဋ္ဋံ၊ ကိလေသဝဋ်ကို။ ပဇဟန္တောသမုစ္ဆိန္ဒန္တော၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သော။

ဘဗ္ဗော ဒုက္ခက္ခယာယာတိ၊ ဘဗ္ဗော ဒုက္ခက္ခယာယဟူ သည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိလေသမလပဟာနေနေဝ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးကို ပယ်သဖြင့် သာလျှင်။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ ကမ္မဝဋ္ဋဿ၊ ကမ္မဝဋ်၏။ ပရိက္ခိဏတ္တာ၊ ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနဝသေသဝိပါကဋ္ဋခေပနာယ၊ အကြွင်းမရှိသောဝိပါကဝဋ်၏ကုန်ခြင်းငှါ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သကလသံသာရဝဋ္ဋဒုက္မပရိက္ခယဘူတာယ၊ အလုံးစုံသောသံသရာဝဋ်ဆင်းရဲ၏ကုန်ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းငှါ။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ဧကန္တနေ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ယောသဗ္ဗံ သဗ္ဗတောဥတွာတိ၊ ယောသဗ္ဗံ သဗ္ဗတော ဥတွာဟူသည်ကား။ ယုတ္တယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ အာရဒ္ဓဝိပဿကော၊ အားထုတ်အပ်သောဝိပဿနာရှိသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တံ၊ အလုံးစုံသော။ ထေဘူမိကဓမ္မဇာတံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောတရားအပေါင်းသည်။ သဗ္ဗတောသဗ္ဗဘာဂေန၊ အလုံးစုံသော အဘို့အားဖြင့်။ ကုသလာဒိခန္ဓာဒိဝိဘာဂတောစ၊ ကုသိုလ် အစရှိသော ခန္ဓာအစရှိသော အသီးအသီး ခွဲဝေသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာဒိပီဠနာဒိဝိဘဂတောစ၊ ဒုက္ခအစရှိသောပိဠနအစရှိသောအသီးအသီးခွဲဝေသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗတောတိ၊ သဗ္ဗတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသ္မာ၊ အလုံးစုံသော။ ကက္ခဠဖုသနာဒိ လက္ခဏာဒိတော၊ ကက္ခဠဖုသန အစရှိ သောလက္ခဏာစေရှိ သာအားဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အနိစ္စာဒိတော၊ အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ သိပြီး၍။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ ဝိပဿနာလျှင်ရှေးသွားရှိသော။ မဂ္ဂဥာဏေန၊ မဂ်ဥာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိပဿနာဥာဏေနေဝ၊ ဝိပဿနာ ဥာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဇာနနဟေတု၊ သိခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။

သဗ္ဗတ္ထေ သုနရဇ္ဇတီတိ၊ သဗ္ဗတ္ထေသုနရဇတိဟူ သည်ကား။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အတိတာဒိ၀သေန၊ အတိတ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနေကဘေဒဘိန္နေသု၊ တပါးမကများသော အပြားအားဖြင့် ပြားကုန်သော။ သက္ကာယဓမ္မေသု၊ သက္ကာယတရားတို့၌။ နရဇ္ဇတိ၊ မတပ်စွန်း။ အရိယမဂ္ဂါမိမေန၊ အရိယမဂ်ကိုရခြင်းကြောင့်။ ရာဂံ၊ တပ်စွန်းခြင်းကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။

ဣမိနာ၊ သဗ္ဗသတ္တေသုနရဇ္ဇဟိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တဏှာဂါ ယဿ၊ တဏှာ တည်းဟူသောစွဲလမ်းခြင်း၏။ အဘာဝံ့၊ မရှိခြင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသေးမြတ်စွာဘုရားသည်။ တံနိမိတ္တတ္တာ၊ ထိုတဏှာတည်းဟူသော စွဲလမ်းခြင်းလျှင်အကြောင်းရင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိမာနဂါဟာနံ၊ ဒိဋ္ဌိဂါဟမာနဂါဟတို့၏။ ဧတံ၊ ဤသည်ကား။ မမ၊ ငါ၏ဥစ္စာတည်း။ ဧသော၊ ဤသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤသည်ကား။ မမ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမဿမိစ္ဆာဂါဟတ္တယဿ၊ ဤမှားသောအားဖြင့်ယူခြင်းသုံးခုအပေါင်း၍လည်း။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

သဝေတိဧတ္ထ၊ သဝေဟူသောဤပါဌ်၌။ သဣတိပဒံ၊ သဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါဘမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။

ဝေတိပဒံ၊ ဝေဟူသောပုဒ်သည်။ ဗျတ္တံ၊ ထင်ရှားခြင်းအနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧကံသေနာတိ၊ ဧကံသေနဟူသော။ ဧတသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

သဗ္ဗပရိညာတိ၊ သဗ္ဗပရိညာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ပရိဇာနနတော၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းကြောင့်။ ယထာဝုတ္တပရိညာဘိသမယဝသေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော ပရိညာဘိ သမယ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိဇာနနတော၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကြောင့်။

သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ ယထာဝု တ္တော၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယောဧဝ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ ယထာဝု တ္တော၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယောဧဝ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။

သဗ္ဗံဒုက္ခံဥပစ္စဂါတိ၊ သဗ္ဗံဒုက္ခံဥပစ္စဂါဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ အစ္စဂါအဘိက္ကမိ၊ လွန်ပြီး။ သမဘိက္ကမိ၊ ကောင်းစွာလွန်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သတ္တမသုတ္တံ၊ သတ္တမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

Issues

Select Version

Itivuttaka-aṭṭhakathā

Itivuttaka-aṭṭhakathā