ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ တံဝုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒုက္ခေဟိ၊ ဆင်းရဲတို့ဖြင့်။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်၊ သံယောဇနံ၊ သံယောဇနမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ဝိပါကေဟိ၊ ဝိပါက်တို့ဖြင့်။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံယာဇနံ၊ သံယောဇနမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဝယောနိဂတိဝိညာဏဌိတိသတ္တဝါသေ၊ ဘ၀ယောနိဂ တိဝိညာဏဌိတိသတ္တဝါသ၌။ ဘဝန္တရာဒီဟိ၊ ဘဝတပါးအစရှိသည်တို့ ဖြင့်။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇနမည်၏။

တဏှာယနဋ္ဌေန၊ တပ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ တပတိပရိတပတိ၊ ပြင်းစွာ ပူပန်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ တာယ၊ ထိုတရားသဘော ဖြင့်။ တပန္တိ၊ ပူပန်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာ မည်၏။

သညုတ္တာတိ၊ သညုတ္တာဟူသည်ကား။ စက္ခာဒိသ၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ အဘိနိဝေသဝတ္ထူသု၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အကြောင်းတို့၌။ ဗန္ဓာ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆို အပ်ပြီးသော နည်းရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဝိဇ္ဇာယဝိ၊ အဝိဇ္ဇာ၏လည်း။ သံယောဇနဘာဝေါစ၊ ဖွဲ့တတ်သည်၏အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ နီဝရဏ ဘာဝေါစ၊ နိဝရဏ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကာမဉ္စအတ္ထိယေဝ၊ စင်စစ်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ တထာဝိ၊ ထိုသို့ပင် ရှိသော်လည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပဋိစ္ဆာဒိတာဒီနဝေဟိ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သောအပြစ်တို့ဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာ သည်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သံယောဇေတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမဿဝိသေသဿ၊ ဤအထူးကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းဌါ။ ပုရိမသုတ္တေ၊ ရှေး သုတ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နိဝရဏဘာဝေန၊ နီဝရဏ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဣဓစ၊ ဤပဉ္စမသုတ်၌လည်း။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ သံယာဇနတာဝေနေဝ၊ သံ‌ယောဇဉ်၏အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကိဉ္စ၊ အဘယ်အကျိုးဌါလည်း။ ဝုတ္တ၊ ဟောတော် မူအပ်သနည်း။ နီဝရဏသံယောဇနပဓာန ဒဿနတ္ထံ၊ နီဝရဏသံယောဇဉ်တို့၏ပြဌာန်ခြင်းကိုပြခြင်းဌါ။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာ ပြဦးအံ့။ နီဝရဏဘာဝေန၊ နီဝရဏ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ သံကိ လေသဓမ္မာနံ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ် သောတရားတို့၏။ ပဓာနဘူတာစ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သည်၎င်း။ ပုဗ္ဗဂံမာစ၊ ရှေ့သွားသည်၎င်း။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သံယောဇန ဘာဝေနေဝ၊ ဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဓာနဘူဘာစ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဂံမာစ၊ ရှေ့သွားသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒမိနပဓာနဘာဝံ၊ ထိုမိမိနှင့်စပ်သော တရားတို့၏ပြဋ္ဌာန်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿောပုံ၊ ပြေတော်မူခြင်းဌါ။ သုတ္တဒွယေ၊ သုတ်နှစ်ခုအပေါင်း၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရားနှစ်ပါးအပေါင်းတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဗ္ဗာနသုခံ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို။ နိဝါရေတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်၊ နိဝရဏန္တိ၊ နိဝရဏံဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သံသာရဒုက္ခေန၊ သံသရာ ဆင်းရဲဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ သံယောဇေတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံယောဇနန္တိ၊ သံယောဇနံဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒဿနဂမနန္တရာယကရဏတော၊ မြင်ခြင်း၏ အန္တရာယ်သွားခြင်း၏ အန္တရာယ်ကိုပြုသဖြင့်။ ဝိဇ္ဇာစရဏပဋိပက္ခ၊ ဝိဇ္ဇာ စရဏတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒွယံ၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရား နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ဒွိဓာ၊ နီဝရဏသံယောဇဉ်တည်း ဟူသောတရားနှစ်ပါးသာအပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကား သည်မှန်၏။

ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာ၏။ ဥဇုပဉ္စနိကဘူတာ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင် ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဗ္ဗာနဒဿနဿစ၊ နိဗ္ဗာန် ကိုမြင်ခြင်း၏လည်းကောင်း။ အဝိပရိတဒဿနဿစ၊ မဘောက်မပြန်မြင် ခြင်း၏သည်းကောင်း။ ဝိသေသတ၊ အထူးအားဖြင့်။ အန္တရာယကရာ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်၏။ စရဏ‌ဓမ္မာနံ၊ စရဏတရားတို့၏။ ဥဇုဝိပစ္စနိက ဘူတာ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဂမနဿ၊ သွားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်း သောအကျင့်၏။ အန္တရာယကရာ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နိဝုတောဂန္ထိတော၊ ထုံးဖွဲ့အပ်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ သံဝုတောဗန္ဓော၊ နှောင်ဖွဲ့အပ်သော။ အသုတဝါ၊ အကြား အမြင်မရှိသော။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ဤပုထုဇဉ်သည်။ ဗန္ဓော၊ တုတ်နှောင် ချည်ထားအပ်သော။ အန္ဓော၊ သူကန်းသည်။ မဟာကန္တာရံ၊ ကြီးစွာသော ခရီးခဲကို။ နယတိဝတ္တတိဝိယ၊ မလွန်နှိုင်သကဲ့သို့။ သံသာရကန္တာရံ၊ သံ သရာ တည်းဟူသော ခရီးခဲကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နိုင်။

အနတ္ထုပ္ပတ္တိ ဟေတုဒွယဒဿနတ္ထံဝိ၊ အကျိုးစီးပွါးမဲ့ဖြစ်ခြင်းအကြောင်း တရားနှစ်ပါး အပေါင်းကို ပြခြင်း အကျိုးဌါလည်း။ ဒွယံ‌၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရားနှစ်ပါး အပေါင်းကို။ ဒွိဓာ၊ နိဝရဏသံယောဇဉ်တည်းဟူသောတရားနှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အဝိဇ္ဇာဂပထာ၊ အဝိဇ္ဇာထူထဲ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗာလဘာဝေန၊ မိုက်သည် ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ပရိဟာပေတိ၊ ဆုတ်ယုတ်စေ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးစီးပွါး မဲ့ကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အကုသလော၊ မလိမ္မာသော။ အာတုရော၊ ကြင်နာသောရောဂါရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသပ္ပါယကိရိယာယ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကိုပြုခြင်းဖြင့်။ ကရောတိဝိယ၊ ပြုသကဲ့သို့တည်း။

ဇာနန္တောပိ၊ သိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ဗာလဘာဝေန၊ မိုက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ပရိဟာပေတိ၊ ဆုတ်ယုတ်စေ၏။ အနတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးမဲ့ကို လည်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ရောဂီ၊ ရောဂါရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဇာနန္တော၊ ဘိလျက်၊ သပ္ပါယသေဝီဝိယ၊ လျောက်ပတ်သည်ကိုမှီဝဲသကဲ့သို့တည်း။

မက္ကဋာလေပေါပမသုတ္တဉ္စ၊ မက္ကဋာလေပေါပမသုတ်သည်လည်း။ ဧတဿအတ္ထဿ၊ ဤအနက်ကို။ သာဓကံ၊ ပြီးစေတတ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်။

မူလကာရဏဒဿနတ္တံပိ၊ အကြောင်းရင်းကိုပြခြင်းဌါလည်း။ ဒွသံ၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာတရားနှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ဒွိစာ၊ နီဝရဏသံ ယောဇဉ် တည်းဟူသောကရားနှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဝသေသန၊ အထူးအားဖြင့်။ သမ္မောဟသာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်း၏။ ဗလာဘာဝတော၊ အားကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာခေတ္တံ၊ အဝိဇ္ဇာ ခေတ်သည်။ အတီ တောအဒ္ဓါ၊ လွန် လေပြီးသော အဓွန့်မည်၏။ ပတ္တနာသ၊ တောင့်တခြင်း၏။ ဗလာဘာဝတော၊ အားကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဏှာခေတ္တံ၊ တဏှာခေတ်သည်။ အနဂကောအဒ္ဓါ၊ လာလတ္တံ့သောအဓွန့်မည်၏။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗာလဇနော၊ မိုက်သော လူအပေါင်းသည်။ သမ္မောက ဗဟုလော၊ ပြင်း စွာတွေဝေခြင်း များသည်ဖြစ်၍။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော အဓွန့်ကို။ အနုသောစတိ၊ စိုးရိမ်ရ၏။ တဿ၊ ထိုမိုက်သောသတ္တဝါအား။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယယ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ နေသဗ္ဗံ၊ ဆောအပ်၏။

ပတ္ထနာဗဟုလော၊ တောင့်တခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ အနာဂါတံ၊ အနာဂါတ်ဖြစ်သောအဓွန့်ကို။ ပဇပတိ၊ တောင့်တ၍။ တဿ၊ ကိုမိုက်သောသတ္တဝါအား။ တဏှာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ‌ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ နေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။

ဧတေနေဝ၊ ဤသို့သောနည်း ဖြင့်သာလျှင်။ တာသံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာတဏှာတို့၏။ ပုဗ္ဗန္တာဟရဏေနဝ၊ ရှေ့အစွန်းကို ဆောင်သဖြင့် လည်းကောင်း။ အပရန္တပဋိသန္ဓာနေနစ၊ နောက် အစွန်းနှင့် စပ်သဖြင့် လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ ယထာ ဣမံ၊ အစဉ် အတိုင်း။ မူလကာရဏတ္တံ၊ အကြောင်းရင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿိတံ၊ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ တဏှာ ဒုတိယောတိ၊ တဏှာ ဒုတိယော ဟူသည်ကား။ တဏှာ သဟယယော၊ တဏှာလျှင်အပေါင်းအဘော်ရှိသော။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

နိရုဒကကန္တာ၊ ငရဲမရှိသောခရီးခဲ၌။ ပရိပိကာယ၊ တန်လျှပ်၌။ ဥဒကသညာ၊ ရေယူ၍ ဖြစ်သောအမှတ်သည်။ ပိပါသာသိဘူတံ၊ ရေသိပ်ခြင်းသည်နှိုပ်စက်အပ် သော။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါကို။ အဿာဒသန္ဒဿနဝ သေန၊ သာယာခြင်းကို ပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သဟာယကိစ္စံ၊ အဘော်ဟူသောကိစ္စကို။ ကာရာတိပိဟ၊ ပြုသကဲ့သို့။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ အပ္ပဋိကာရဒုက္ခာဘိကူလံပိ၊ ကုစားနိုင်ခဲသာဆင်းရဲသည် နှိပ်စက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သာ။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါကို။ အဿာဒသန္ဒဿနသေန၊ သာယာခြင်းကို ပေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဟာယကိစ္စံ၊ အဘော်ဟူသောကိစ္စကို။ ကရောန္တီ၊ ပြုသည် ဖြစ်၍။ ဘဝါဒီသု၊ ဘဝအစရှိသည်တို့၌။ အနိဗ္ဗိန္ဒံ၊ မငြီးငွေသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပရိဗ္ဘမာပေတိ၊ လည်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ပုရိသဿ၊ သံသရာ၌ လည်သော သတ္တဝါအား။ ဒုတိယယတိ၊ အဘော် ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။

စစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာဒယော၊ ကိလေသာအစရှိသည် တို့သည်။ ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်း တို့သည်။ ဟောန္တိ နနု၊ ဖြစ်ကုန်သည် မဟုတ် ကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤ သည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဧတံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်မှန်သော်လည်း။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေ သာဒယော၊ ကိလေသာအစရှိသည်တို့သည်။ တဏှာယထာ၊ တဏှာကဲ့ သို့။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိသေသ ပစ္စယာ၊ ထူးသောအကြောင်းတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ကုသလေဟိ၊ ကုသိုလ်တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ အကုသလေဟိစ၊ အကုသိုလ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကာမာဝစ ရာဒိကုသလေဟိ၊ ကာမာဝစရအစရှိသောကုသိုလ်တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ရူပါဝစရာဒိကုသလေဟိစ၊ ရူပါဝစရအစရှိသော ကုသိုလ်တို့ဖြင့်လည်း ကောင်း။ ဘဝနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဘဝ၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိသေသပစ္စယာ၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတော၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမုဒယ သစ္စန္တိ၊ သမုဒယသစ္စံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝနိဗ္ဗတ္တိယ၊ ဘဝ၌ဖြစ်ခြင်း၏။ ဝိသေသပစ္စယာ၊ ထူးသောအကြောင်း သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတ္ထဘာဝညထာဘာ၀န္တိ၊ ဣတ္ထဘာဝညထာဘာ ဝံဟူသည်ကား။ ဣတ္ထဘာဝေါစ၊ ဤလူ၏အဖြစ်လည်း။ အညထာဘဝေါစ၊ တပါးသောသတ္တဝါ၏အဖြစ်လည်း။ ဣတ္ထဘာဝညထာဘာဝေါ၊ ဤလူ၏ အဖြစ် တပါးသော သတ္တဝါ၏အဖြစ်။

သော၊ ထိုလူ၏အဖြစ် တပါးသော သတ္တဝါ၏ အဖြစ်သည်။ ဧတဿ၊ ထိုသံသရာအား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတ္ထဘာဝညဘာဝေါ၊ ဣတ္ထဘာညာကာဝ မည်၏။ သံသာရော၊ သံသရာကို လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တံဣတ္ထဘာဝညထာဘာဝံ၊ ထိုဤလူ၏အဖြစ် တပါး သော သတ္တဝါတို့၏အဖြစ်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏ အဖြစ်သည်။

‌ဣတ္ထဘာဝေါ၊ ဣတ္တဘာဝမည်၏။ ကတော၊ ထိုလူ၏အဖြစ်မှ။ အဝသိဋ္ဌသတ္တဝါသာ၊ ကြွင်းသောသတ္တဝါသတို့သည်။ အညထာဘာဝေါ၊ အညထဘာ၀မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ဣတိဘာဝေါ၊ ဣတိဘာဝမည်၏။ အနာဂတတ္တဘာဝေါ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောအတ္တ ဘောသည်။ အညထာဘာဝေါ၊ အညထာဘာဝမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ဣတိဘာဝေါ၊ ဣတဘာဝမည်၏။ နဧဝ ရူပေါ၊ ဤသို့သဘောမရှိသော။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အညထာ ဘာဝေါ၊ အညထဘာဝမည်၏။

တံဣတိဘာဝညထာဘာဝံ၊ ထိုလူ၏အဖြစ် တပါး‌ သောသတ္တဝါ၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ သံသာရံ၊ အဖန်တလဲလဲ လည်တတ်သော။ ခန္ဓဓာတုအာယတနာနံ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့၏။ ပဋိပါဋိံ၊ အစဉ်ကို။ နာတိဝတ္တတိနာတိက္ကမတိ၊ မလွန်နှိုင်။

ဧဝမာဒီနဝံဥတွာ တဏှံဒုက္ခဿသမ္ဘဝန္တိ၊ ဧဝမာဒီနဝံဥတွာ တဏှံဒုက္ခဿ သမ္ဘဝံဟူ သည်ကား။ သကလဝဋဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ သမ္ဘဝံသ မုဒယံ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဧတံတတ္ထံ၊ ဤတဏှာကို။ အာဒီနဝံအာဒီနဝတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဧဝမာဒီနဝံဥတွာတိ၊ ဧဝမဒီနဝံ ဥက္ခာဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဧတံသံ သာရံ၊ ဤအဖန်တလဲလဲ လည်ခြင်းကို။ နာတိဝတ္တနံ၊ မလွန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အာဒီနဝံဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။

တဏှံဒုက္ခဿသမ္ဘ ဝန္တိ၊ တဏီယှံဒုက္ခဿသမ္ဘဝံ ဟူသည်ကား။ တဏှဉ္စ၊ တဏှာကိုလည်း။ ဝုတ္တနယန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပဓာနကာရဏန္တိ၊ ပြဌာန်းသောအကြောင်းဟူ၍။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။

ဝီတတဏှောအနာဒါနောသတောဘိက္ခု ပရိဗ္ဗဇေတိ၊ ဝီတတဏှော အနာဒါနောသတောဘိက္ခုပရိဗ္ဗဇေဟူ သည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိညာဟိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနန္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိသောသူသည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ မဂ္ဂပဋိပါစဋိယာ၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝိဓမေန္တော၊ ပယ်ဖျောက်သည်ဖြစ်၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဝီတတဏှော ဝိဂတတဏှော၊ ကင်းသော တဏှာရှိသည်ဖြစ်၍။ တတောဧဝ၊ ထိုကင်းသော တဏှာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေသု၊ ဥပဒါန်တို့တွင်။ ကသာစိပိ၊ တစုံတခုသောဥပါဒါန်၏လည်း။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပဋိသန္ဓိသင်္ခါတဿ၊ ပဋိသန္ဓေဟုဆိုအပ်သော။ အာဒါနဿ၊ စွဲလမ်းခြင်း၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနာဒါနော၊ အနာဒါနမည်၏။ သတိဝေပုလ္လပတ္တိယာ၊ သတိ၏ပြန် ပြာခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ သတောကာရိတာယ၊ သတိဖြင့်ပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိန္နကိလေသော၊ ချိုးဖျက် အပ်ပြီးသော ကိလေသာ ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ပရိဗ္ဗဇေဝဇေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗန်ဖြင့်။ သင်္ခါရပ တ္တိတော၊ သင်္ခါရတို့၏ဖြစ်ခြင်းမှ။ အပဂစ္ဆေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အနက်တည်း။

ပဉ္စမသုတ္တံ၊ ပဉ္စမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။