ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ မာဘိက္ခဝေပုညာနန္တိ ဧတ္ထ၊ မာဘိက္ခဝေ ပညာ နံဟူသောဤပါဌ်၌။ မာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ မာဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပဋိသေ‌ဓေ၊ တားမြစ်ခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။

ပုညသဒ္ဓေါ၊ ပုညသဒ္ဒါသည်။ ကုသလာနံဘိက္ခဝေဓမ္မာနံသမာဒါန ဟေတုဧဝမိဒံပုညံ့ပဝဍ္ဎတီတိအာဒိသု၊ ကုသလာနံ ဘိက္ခဝေဓမ္မာနံသမာ ဒါနဟေတုဧဝမိဒံပုညံပဝဍ္ဎတိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ပုညဖလေ၊ ကောင်းမှု၏အကျိုး၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ သမာဒါန ဟေတု၊ ဆောက် တည်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဒံပုညံ၊ ဤကောင်းမှု ၏အကျိုးသည်။ ပဝ ဍ္ဎတိ၊ ပွါး၏။ အဝိဇ္ဇဂဟော ယံဘိက္ခဝေပုရိသပုဂ္ဂလော ပုညဉ္စသင်္ခါရံ အဘိသင်္ခရောတီတိအာဒိသု၊ အဝိဇ္ဇာဂတောယံဘိက္ခဝေ ပုရိသပုဂ္ဂလော ပညဉ္စသင်္ခါရံအဘိသင်္ခရောတိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကာမရူပါဝစရသုစရိတေ၊ ကာမရူပါဝစရဖြစ်သောသုစရိုက်၌။

အာဂတော၊ လာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိဇ္ဇကတော၊ အဝိဇ္ဇာရှိသော။ အယံပုရိသ ပုဂ္ဂလော၊ ဤယောက်ျားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညဉ္စသင်္ခါရံ၊ ကာမရူပအရူပဖြစ်သောသုစရိုက်ကို။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်၏။ ပညုပဂံဘဝတိဝိညာဏန္တိ အာဒိသု၊ ပုညုပဂံဘဝတိဝိညာဏံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သုဂတိဝိသေသဘူတေ၊ သုဂတိ၏ အထူးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဥပပတ္တိဘဝေ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

ပညုပဂံ၊ သုဂတိ၏အထူးဖြစ်သောဥပပတ္တိဘဝသို့ကပ်တတ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တီဏိမာနိဘိက္ခ ဝေပုညကြိယဝတ္ထူနိဒါနမယံ ပုညကြိယဝတ္ထုသီလမယံ ပုညကြိယာဝတ္ထုဘာဝနာမယံ ပုညကြိယဝတ္တူတိအာဒီသု၊ တီဏိမာနိဘိက္ခဝေ ပုညကြိယဝတ္ထူနိ ဒါနမယံပုညကြိယဝတ္ထုသီလမယံပုညကြိယဝတ္ထု ဘာဝနာမယံ ပုညကြိယဝတ္ထုဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကုသလစေတနာယံ၊ ကုသိုလ်စေတနာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာနိ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်တို့ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သေါ။ ပုညကြိယဝတ္ထူနိ၊ ကုသိုလ်ကိုပြုခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ဒါနမယံ၊ ပေးလှူကြောင်းဟူသော။ ပုညကြိယဝထ္ထု၊ ပုညကြိယဝတ္ထုလည်းကောင်း။ သီလမယံ၊ သီလ ဟူသော။ ပုညကြိယ ဝထ္ထု၊ ပုညကြိယ ဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဘာဝနာမယံ၊ ဘာဝနာဟူသော။ ပုညကြိယဝတ္ထု၊ ပုညကြိယတ္ထုလည်းကောင်း။ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကား။ တေဘုမ္မကကုသလဓမ္မေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဘာယိတ္ထာတိဧတ္ထ၊ ဘာယိတ္ထဟူသောဤပါဌ်၌။ ဘယံ၊ ကြောခြင်းသည်။ ဥာဏဘယံ၊ ဥာဏ်ဖြင့်ကြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာရစ္ဆဘယံ၊ ရွံရှားခြင်းဖြင့်ကြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယေပိတေဒေဝါ(ပ)အာပဇ္ဇန္တီတိအာဒီသု၊ ယေပိ တေဒေဝါ(ပ)၊ အာပဇ္ဇန္တိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အာဂတံ၊ လာသောကြောက်ခြင်းသည်။ ဥာဏဘယံ၊ ဥာဏ်ဖြင့်ကြောက်ခြင်းမည်၏။ ယေဝိတေဒေဝါ၊ အကြင်နတ်တို့သည်လည်း။ ဒီဃာယုကာ၊ ရှည်သော အသက်ရှိကုန်၏။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ အဆင်းလှကုန်၏၊ သုခဗဟုလာ၊ ချမ်းသာများကုန်၏။ တေဝိ၊ ထိုနတ်တို့သည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောတော်မူခြင်းကို။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသို့။ သန္တာသံ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းသို့။ သံဝေဂံ၊ ပြင်းစွာ ထိတ်လန့် ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အဟုဒေဝဘယံအဟုဆမ္ဘိတတ္တံအဟုလောမဟံသောတိ အာဒီသု၊ အဟုဒေဝဘယံအဟု ဆမ္ဘိတတ္တံအဟုလောမဟံသောဤသို့အ စရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အာဂတံ၊ လာသောကြောက်ခြင်းသည်။ သာရဇ္ဇ ဘသံ၊ ရွံရှားခြင်းဖြင့် ကြောက်ခြင်းတည်း။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။

အဟုဒေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ ကိုယ်ခက်တရော်ရှိ ခြင်းသည်။ အဟုဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ လောမဟံသော၊ ကြက် သည်းမွေးညှင်းထခြင်းသည်။ အဟုဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာသျှင်တည်း။

ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ သာရဇ္ဇကယမေဝ၊ ရွံ ရှားခြင်းဖြင့်ကြောက်ခြင်းသာလျှင်တည်း။

ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ကာယဝစီ သံယမော၊ ကိုယ်နှုတ်ကို စောင့်စည်းခြင်း လည်းကောင်း။ ဝတ္တပဋိဝတ္တပူရဏံ၊ ဝတ်ကြီးဝတ်ငယ်ကိုဖြည့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဧကာသနံ၊ တထပ်ထည်းသာစားခြင်းလည်းကောင်း။ ဧကသေယျံ၊ တယောက်ဘည်းသာအိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယဒမော၊ ဣန္ဒြေကို ဆုံးမခြင်းလည်းကောင်း။ ဓုတဓမ္မေဟိ၊ ဓုတင်အကျင့်တို့ဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ နိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သတိသမ္ပ ဇညကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂဝသေန၊ အောက်မေ့ခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းကမ္မဋ္ဌာန်ကိုအားထုတ်ခြင်း တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီရိယာရမ္ဘော၊ လုံ့လကို အားထုတ် ခြင်း လည်း ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ ယာနိ ပုညာနိ၊ အကြင်ကောင်းမှုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုကောင်းမှုတို့မှ။ မာဘာယိတ္ထ၊ မကြောက်ကုန်လင့်။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသို့။ သန္တာသံ၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းသို့။ မာအာပဇ္ဇိတ္ထ၊ မရောက်စေကုန်လင့်။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဿ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သောချမ်းသာ၏။ ဥပရောဓဝသေန၊ ဆန့်ကျင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သမ္ပရာယိကနိဗ္ဗာနသုခဒါယကေဟိ၊ တမလွန်၌ဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ပေးတတ်ကုန်သော။ ပုညေဟိ၊ ကောင်းမှုတို့မှ။ မာတာယိတ္ထ၊ မကြောက်ကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နိသဂ္ဂေ၊ ပဉ္စမိအနက်၌။ ဣဒံ၊ ဤပုညာနံဟူသောပုဒ်သည်။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌိဝိဘတ် ရှိသောပုဒ်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တတော၊ ထိုကောင်းမှုမှ။ အဘာယိတဗ္ဗဘာဝေ၊ မကြောက်အပ်သည်၏အဖြစ်၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူ လိုသည်ဖြစ်၍။ သုခ ဿေတန္တိအာဒိ၊ သုခ ဿေတံဤသို့အစရှိ သောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုခဿတံအစရှိ သောစကား၌။ သုခသဒ္ဓေါ၊ သုခသဒ္ဒါသည်။ သုခေါဗုဒ္ဓါနမုပ္ပါဒေါ၊ သုခါဝိ ရာဂတာလောကတိအာဒီသု။ သုခေါဗုဒ္ဓါနမုပ္ပါဒေါ၊ သုခါဝိရာဂတာလော ကေဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သုခမူလေ၊ ချမ်းသာခြင်း၏အကြောင်း၌။ အာပတော၊ လာ၍။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ပွင့်တော်မူခြင်းသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝိရာဂတာ၊ ရာဂကင်းသည်၏အဖြစ်သည်။ သုခါ၊ ချမ်းသာခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ ယသ္မာစခေါမဟာလိရူပံသုခံသုခါ နုပတိတံသုခါ ဝက္ကန္တ န္တိအာဒီသု၊ ယသ္မာစခေါမဟာလိရူပံသုခံသုခါနုပတိထံသုခါဝက္ကန္တံဤသို့ အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သုခါဓုမ္မ‌ဏေ၊ သုခ၏အာရုံ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

မဟာလိ၊ မာလိ။ ယသ္မာစခေါ၊ အကြင်ကြောင့်သာလျှင်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ သုခံ၊ သုခ၏အာရုံဖြစ်၏။ သုခါနုပတိတံ၊ သုခ၌အစဉ်ကျ၏၊ သုခါဝက္ကန္တံ၊ သုခ၌သက်၏၊ ယာဝဉ္စိဒံဘိက္ခဝေနသုကရံ အက္ခာနေနပါပုဏိတုံယာဝသုခါသဂ္ဂါတိအာဒီသု၊ ယာဝဉ္စိဒံဘိက္ခ ဝေနသုကရံအက္ခာနေနပါပုဏိတုံယာဝသုခါသဂ္ဂါဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သုခပစ္စယဋ္ဌာနေ၊ ချမ်းသာ၏ အထောက်အပံ့ဟူသောအရပ်၌။ အာဂ‌တော၊ လာ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝဉ္စယတ္တကံကာလံ၊ အကြင်မျှထောက်သောကာလပတ်လုံး။ ယာဝအဘိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ သဂ္ဂါ၊ ကောင်းမြတ်ကုန်သော နတ်ပြည်တို့သည်။ သုခါ၊ ချမ်းသာ၍အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအရပ်တို့တည်း။ ဣဒံ၊ ဤနတ်ပြည်ကို။ အက္ခာနေန၊ ကြားသဖြင့်။ ပါဝုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ နသုဘရံ၊ မလွယ်။

သုခေါပုညဿဥစ္စယောတိအာဒီသု၊ သုခေါပုညဿဥစ္စယောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သုခဟေတုမှိ၊ ချမ်းသာကိုဖြစ်စေတတ် သောအကြောင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပုညဿ၊ ကောင်းမှုကို။ ဥစ္စယော၊ ဆည်းပူးခြင်းသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာကို ဖြစ်စေတတ်သော အကြောင်း တည်း။

ဒိဋ္ဌဓမ္မဝိဟာရာဧတေဓမ္မာတိအသု၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝိဟာရာဧ တေဓမ္မာဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အဗျာပဇ္ဈေ၊ ကြောင့်ကြမရှိခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဇတေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ကြောင့်ကြသောနေခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။

နိဗ္ဗာနံပရမံသုခန္တိအာဒီသု၊ နိဗ္ဗာနံပရမံသုခံဤသို့အစရှိသာပါဠိရပ်တို့၌။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းတည်း။

သုခဿစပပာာနာတိအာဒိသု၊ သုခဿစပဟာနာ ဤသို့အစရှိ သောပါဠိရပ်တို့၌။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာဟူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ သုခဿစ၊ သုခဝေဒနာကိုလည်း။ ပဟာန၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။

အဒုက္ခမသုခံသန္တ၊ သုခမိစ္စေ ဝဘာသိတန္တိအာဒီသု။ ဒုက္ခ မသုခံသန္တံ၊ သုခမိစ္စေဝဘာသိတံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာယံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာဟူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ အနုက္ခမသုခံ၊ ဥပက္ခာဝေဒနာကို။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ သုခမိစ္ဆေဝ၊ ချမ်းသာဟူ၍သာသျှင်။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒွေပိမယာအာနန္ဒ ဝေဒနာဝုတ္တာပရိ ယာယေနသုခါ ဝေဒနာ ဒုက္ခာ‌ ဝေဒနာတိ အာဒီသု၊ ဒွေပိမယာအနန္ဒ ဝေဒနာ ဝုတ္တာပရိယာယေနသုခါဝေဒနာ ဒုက္ခာဝေဒနာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ် တို့၌။ ဣဋ္ဌာသုခေသု၊ အလိုရှိအပ်သောချမ်းသာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။

သုခါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ၎င်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သုခေါဝိပါကော ပုညာနန္တိအာဒီသု၊ သုခေါဝိပါ ကောပညာနံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဣဋ္ဌဝိပါကေ၊ အလိုရှိအပ်သောအကျိုး၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဣဋ္ဌဝိပါကေဧဝ၊ အလိုရှိအပ်သောအကျိုး၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဣဋ္ဌဿာတိ အာဒီသု၊ ဣဋ္ဌဿဤသို့ အစရှိသောစကားတို့၌။ ဧသိတဗ္ဗတောစ၊ ရှာမှီးအပ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အနိဋ္ဌပဋိက္ခေပတောစ၊ အလိုမရှိအပ်သည်ကို ပယ်သောကြောင့် ထည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌဿ၊ အလို ရှိအပ်သော။ ကမနီယတောစ၊ နှစ်သက်အပ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ မနသ္မိံ၊ စိတ်၌။ ကမနတောပဝိသနတောစ၊ ဝတ်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ကန္တဿ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ပိယာယိတဗ္ဗတောစ၊ ချစ်အပ် သောကြောင့် လည်းကောင်း။ သန္တပ္ပနတောစ၊ စိတ်ကိုနှစ်သိမ့်စေတတ် သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိယဿ၊ ချစ်အပ်သော။ မာနနီယတောစ၊ မြတ်နိုးအပ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ မနုဿ၊ စိတ်ကို။ ပဝဍ္ဎနတောစ၊ ပွါးစေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ မနာပဿ၊ မြတ်နိုးအပ်သော။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ယဒိဒံပုညာနီတိ၊ ယဒိဒံပညာနိဟူသည်ကား။ ယဒိဒံယံဣဒံဝစနံ၊ အကြင်ပုညာနိဟူသောစကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤပုညာနိဟူသော စကားသည်။ သုခဿ၊ ချမ်းသာသော။ ဣဋ္ဌဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ဝိပါကဿ၊ အကျိုး၏။ အမိဝစနံနာမံ၊ အမည်တည်း။ သုခမေဝတံ ယဒိဒံပုညန္တိ၊ သုခမေဝတံယဒိဒံ ပုညံ့ဟူသော စကားကို။ ဖလေန၊ အကျိုးဖြင့်။ ကာရဏဿ၊ အကြောင်း၏။ အဘေဒူပစာရံ၊ အဘေဒူပစာကို။ ဝဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။

တေန၊ ထိုအကျိုးဖြင့် အကြောင်း၏ အဘေဒူစာကို ဆိုတော်မူသဖြင့်။ ကတူပစိတာနံ၊ ပြုအပ် ဆည်းပူ အပ်ကုန်သော။ ပုညာနံ= ကောင်းမှုတို့၏၊။ အဝဿ မ္ဘာဝီ၊ မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ အပ္ပမတ္တေန၊ မမေ့မလျော့သဖြင့်။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကာတဗ္ဗာနိတိ၊ ပြုကုန်လောဟူ၍။ ပုညကိရိယာယံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ နေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌။ အာဒရဉ္စ၊ ရိုသေခြင်းကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ သုနေတ္တကာလေ၊ သုနေတ္တရသေ့ဖြစ်တော်မူသောအခါ၌။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ ပုညကမ္မေန၊ ကေါင်းမှုကံဖြင့်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွါသေါကါလပတ်လုံး။ ပစ္စနုဘူတံ၊ ခံစားဘူးသော။ ဘဝန္တရပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဘဝတပါးဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဥဠာရတမံ၊ အထူးသဖြင့်ပြန့်ပြောသော။ ပုညဝိပါကံ၊ ကောင် မှု၏အကျိုးကို။ ဥဒါဘရိတွာ၊ ဆောင်တော်မူ၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလိုသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိဇာနာမိခေါပနာဟန္တီ အာဒိံ= အဘိဇာနာမိခေါပနာဟံဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အဘိဇာနာမီတိ၊ အဘိဇာနာမိဟူသည်ကား။ အဘိဝိသိဋ္ဌေန၊ တူးသော။ ဥာဏေန၊ ဥာဏ်ဖြင့်။ ဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဗုဇ္ဈာမိ၊ သိတော်မူ၏။

ဒီဃရတ္တန္တိ၊ ဒီဃရတ္တံဟူ သည်ကား။ စိရကာလံ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။

ပုညာနန္တိ၊ ပညာဟူသည်ကား။ ဒါနာဒိကုသလဓမ္မာနံ၊ ဒါနအစရှိကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့၏။ သတ္တဝဿာနိဟိ၊ သတ္တဝဿာနိဟူသည်ကား။

သတ္တသံာဝစ္ဆရာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ မေတ္တန္တိ၊ မေတ္တံဟူသည်ကား။ မိဇ္ဇတိ၊ ချစ်ခင်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မိတ္တာ၊ မိတ္တာမည်၏။ သိနိယှတိ၊ ချစ်ခင်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မိတ္တေ၊ ချစ်တတ်သည်၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ မေတ္တာ၊ ချစ်တတ်သည်၌ ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မိတ္တဿ၊ အဆွေခင်ပွန်း၏။ ဧသာ၊ ဥစ္စာသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာမည်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ လက္ခဏာဒိတော၊ မှတ်ကြောင်းအစရှိသောအားဖြင့်။ဟိတာကပရပဝတ္တိလက္ခဏာ= အစီးအပွါးကို အလိုရှိသောအခြင်း အရာဖြင့်ဖြစ်ခြင်းလျှင်မှတ်ကြောင်းရှိ၏။ တိတူပသံဟာရရဿ၊ အစီးအပ္ပါးကိုဆောင်ရွက်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အာဃာတဝိနယပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ရန်ငြိုးကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ မနာပဘာဝဒဿနပဒဋ္ဌာနာ၊ နှလုံးကိုပ္ပါးစေတတ်သည်၏အဖြစ်ကိုမြင်ခြင်းလျှင် နီးစွာသောအကြောင်းရှိ၏။

ဗျာပါဒူပသမော၊ ဒေါသမှငြိမ်းခြင်း သည်။ ဧတိဿါ၊ ဤမေတ္တာ၏။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ သိနေဟသမ္တဝေါ၊ ချစ်ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပ္ပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။

သာ၊ ထိုမေတ္တာသည်။ ဧတဿ၊ ထိုစိတ်အား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာမည်၏။ မေတ္တစိတ္တံဘာဝေတွာတိ၊ မေတ္တစိတ္တံဘာဝေတွာဟူသည်ကား။

မေတ္တာသာဟဂတံ၊ မေတ္တာနှင့်တကွဖြစ်သော။ စိတ္ထံ၊ စိတ်ကို။ စိတ္တသီသေန၊ စိတ်ကိုအဦးပြုသဖြင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာသမာဓိံ၊ မေတ္တာသမာဓိကို။ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာရံ၊ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာရကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ စေဝ၊ ဖြစ်စေ ၍လည်းကောင်း။ ဝဎေတွာစ၊ ပွါးစေ၍လည်းကောင်း။

သတ္တသံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပေတိ၊ သတ္တဍ္ဍဝိဝဋ္ဋကပ္ပေဟူသည်ကား။ သတ္တမဟာကပ္ပေ၊ မဟာကပ်ခုနစ်ကပ်တို့ပတ်လုံး။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋဂ္ဂဟဏေနဝ၊ သံဝဋ္ဋဝိပဋ္ဋ သဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ သံဝဋ္ဋဋ္ဌာယီဝိဝဋ္ဋဋ္ဌာယာပိ၊ သံဝဋ္ဋဋ္ဌာယီဝိဝဋ္ဌာယီကပ်တို့ကိုလည်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။

ဣမံလောကန္တိ၊ ဣမံလောကံဟူသည်ကား။ ကာမလောကံ၊ ကာမဘုံသို့။

သံဝဋ္ဋမာနေသုဒန္တိ၊ သံဝဋ္ဋမာနေသုဒံဟူသည်ကား။ သံဝဋ္ဋမာနေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်

သုဒန္တိ၊ သုဒံဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဝိနဿမာနေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သံဝဋ္ဋမာနေသု ဒန္တိစ၊ သံဝဋ္ဋမာနေသုဒံဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။

ကပ္ပေတိ၊ ကပ္ပဟူသည်ကား။ လောကေ၊ လောက၌။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကပ္ပသီသေန၊ ကပ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ လောကော၊ လောကကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

ဝါ၊ တနည်း ကား။ လောကောပိ၊ လောကသည်လည်း။ ခီယမာနေ၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ ကပ္ပေါပိ၊ ကပ်သည်လည်း။ ခီယတေဝ၊ ကုန်သည်သာတည်း။

ယထာဟ၊ ဘုရားဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ကာလောဃ သတိဘူတာနိသဗ္ဗာနေဝသဟတ္တနာတိ၊ ကလောဃသတိဘူတာနိ သဗ္ဗာနေသဟတ္တနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကာလော၊ ကာလသည်။ အာတ္တနာ၊ မိမိနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဃသတိ၊ စား၏။

အာဘဿရူပဂေါဟောမီတိ၊ အာဘဿရူပဂေါဟောမိဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေဇောသံပဋ္ဋဝသေန၊ မီးဖျက်သောကဗ္ဘာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ကပ္ပဝုဋ္ဌာနံ၊ ကမ္ဘာမှထခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အာဘဿရူပဂေါတိ၊ အာဘဿရူပဂါဟုသည်ကား။ တတ္ထ= ထိုအာဘဿရဗြဟ္မာဘုံ၌။ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂဟဏဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေကိုယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဘဿရဗြဟ္မ လာကံ၊ အာဘဿရဗြဟ္မဘုံ၌။ ဥပဂစ္ဆာမိ၊ ကပ်၍ဖြစ်ရာ၏။ အာဘဿရူပဂေါ၊ အာဘဿရ ဗြဟ္မဘုံသို့ ကပ်သည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။

ဝိဝဋ္ဋမာနေတိ၊ ဝိဝဋ္ဋမာနေဟူသည်ကား။ သဏ္ဌဟမာနေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ ဇာယမာနေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သုညံဗြဟ္မဝိမာနံဥပပဇ္ဇာမီတိ၊ သုညံဗြဟ္မဝိမာနံဥပပဇ္ဇာမိဟူသည်ကား။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သတ္ကဿ၊ သတ္တဝါ၏။ ထထ္ထ၊ ထိုဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တဿ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ အဘာဝတော၊ မရှိသောကြောင့်။ သုညံ့၊ ဆိတ်သော။ ပဌမဈာနဘုမ္မိသင်္ခါတံ၊ ပဌမဈာန်ဘုံဟုဆိုအပ်သော။ ယံဗြဟ္မဝိမာနံ၊ အကြင်ဗြဟ္မဗိမာန်သည်။ အာဒိတော၊ အစ၌။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ အစ၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဋိသန္ဓိဂဟဏဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေကိုယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပပဇ္ဇာမိ၊ ကပ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပေမိ၊ ကပ်၏။

ဗြဟ္မာတိ၊ ဗြဟ္မာဟူသည်ကား။ ကာမာဝစရသတ္တေဟိ၊ ကာမာဝစရသတ္တဝါတို့ထက်။ သေဋ္ဌဋ္ဌေနစ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ဗြူဟိတဂုဏတာယစ၊ ပွါးစေအပ်သောဂုဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဝိဟာရတော၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတရားကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တဋ္ဌေနစ၊ ဖြစ်သောအနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာမည်၏။

ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇဗြဟ္မပုရောဟိတေဟိ၊ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇဗြဟ္မပုရောဟိတဗြဟ္မာတို့ထက်။ မဟန္တော၊ မြတ်သော။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မဟာဗြဟ္မာ၊ မဟာ ဗြဟ္မာ မည်၏။ တတော၊ ထိုထက်။

ဧတေ၊ ဤဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာဗြဟ္မပုရောဟိတာဗြဟ္မာတို့ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမို့၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိဘူ၊ အဘိဘူမည်၏။

တေဟိ၊ ထိုဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာဗြဟ္မပုရောဟိတာဗြဟ္မာ တို့သည်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ ဂုဏေန၊ ဂုဏ်ဖြင့်။ နအဘိဘူထော၊ မလွှမ်းမိုးနိုင်သည် တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဘိဘူတော၊ အနဘိဘူဘမည်၏။

အညဒတ္ထူတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ အညဒတ္ထူဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဧကံသဝစနေ၊ စင်စစ်ဟူသောစကား၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။

ဒသောတိ၊ ဒသောဟူသည်ကား။ ဒဿနသီလော၊ မြင်ခြင်း အလေ့ရှိ၏။ သော၊ ထိုမဟာ ဗြဟ္မာသည်။ အတီတာ နာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်တို့ကို။ ဒဿနသမတ္ထော၊ မြင်စွမ်းနှိုင်သည်ဖြစ်၍။ အဘိညာဥာ ဏေန၊ အဘိညာဉ် ဥာဏ်ဖြင့်။ ပဿိတဗ္ဗံ၊ မြင်ထိုက်သောတရားကို။ ပဿာမိ၊ မြင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သေသဗြဟ္မာနဉ္စ၊ ကြွင်းသော ဗြဟ္မာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပါဒဘာဝနာဗလေန၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို ပွါးစေခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်ကိုလည်းကောင်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဝသေ၊ အလို၌။ ဝတ္တေမိ၊ လိုက်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝသဝတ္တိ၊ အလိုသို့လိုက်စေသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယေဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။

တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရာလောင်းသည်။ အဋ္ဌသမာပတ္တိလာတီဝ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးကို ရသည်သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်သော်လည်း။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သတ္တဟိတဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့၏အစီးအပွါးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပါရမီပူရဏဉ္စ၊ ပါရမီဖြည့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုသည်ဖြစ်၍။ တာသုဧဝဒ္ဓိသုဈာနဘူမီသု၊ ထိုပဌမ- ဒုတိယ-ဈာန်နှစ်ဘုံတို့၌သာလျှင်။ နိကန္ထိ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ မေတ္တာဗြဟ္မ ဝိဟာရဝသေန၊ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာ ရ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ သံသရိကိရ၊ ကျင်လည်သတတ်။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သတ္တဝဿာနိ(ပ)ဝသဝတ္တီတိ၊ သတ္တဝဿာနိ(ပ) ဝသဝတ္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရူပါဝစရပုညဿ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ်၍။ ဝိပါက မဟ တ္တတံ၊ အကျိုးကြီးသည်၏ အဖြစ်က။ ပကာသေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကာမဝစရပုညဿဝိ၊ ကာမဝစရကုသိုလ်၍လည်း။ တံ၊ ထိုအကျိုးကြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဆတ္တိံ သက္ခတ္တုန္တိအာဒိံ၊ ဆတ္တံသက္ခတ္တုဤသို့ အစရှိသောစကားကို။

အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သက္ကောအဟောသိန္တိ၊ သတ္ကောအဟောသိံ ဟူသည်ကား။ ဆတ္တိံသဝါရေ၊ သုံးဆဲ့ခြောက်ကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ အညထ္ထ၊ တပါးသောဘဝ၌။ အနုပပဇ္ဇိတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ သက္ကေ၊ သိကြားဖြစ်သော။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ တာဝတိံ သဒေဝရာဇာ၊ တာဝတိန် သာနတ်မင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဖူးပြီ။

ရာဇာအဟောသိ န္တိ အာဒိသု၊ ရာဇာအဟောသိံ ပ္ပံဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အစ္ဆရိယဓမ္မေဟိစ၊ အံဘွယ်ဖြစ်သောအကျင့်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူဟိီစ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ လောကံ၊ လောကကို။ ရဉ္စေတိ၊ နှစ်သက်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ရာဇာ၊ ရာဇာမည်၏။

စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာကို။ ဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ကဝတ္တိ၊ စက္ကဝတ္တိမည်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္ပတ္တိစက္ကေဟိစ၊ သမ္ပတ္တိစက်တို့ဖြင့်လည်း။ ဝုတ္တေတိ၊ လည်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ကဝတ္တိ၊ စက္ကဝတ္တိမည်၏။ တေဟိစ၊ ထိုသမ္ပတ္တိစက်တို့ဖြင့်လည်း။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝတ္တေတိ၊ လည်ပေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ကဝတ္တိ၊ စက္ကဝတ္တိမည်၏။ စ၊ တနည်းကား။ ဧတသ္မိံ၊ ထိုမင်း၌။ ပရဟိတာယ၊ သူတပါးတို့၏အစီးအပွါးအကျိုးငှါ။ ဣရိယာပထစက္ကာနံ၊ ဣရိယာပုဒ်တည်းဟူသောစက်တို့၏။ ဝတ္တော၊ လည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ကဝတ္တိ၊ စက္ကဝတ္တိမည်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ရာဇာတိပဒံ၊ ရာဇာဟူသောပုဒ်သည်။ သာမညံ၊ အလုံးစုံတို့နှင့် ဆက်ဆံသောသာ မညဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ စက္ကဝတ္တီတိပဒံ၊ စက္ကဝတ္တိဟူသောပုဒ်သည်။ ဝိသေသံ၊ ထူးသောပုဒ်တည်း။

ဓမ္မေန၊ အသင့်အားဖြင့်။ စရတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မိကော၊ ဓမ္မိကမည်၏။

ဉာယေနသမေန၊ အသင့် အားဖြင့်။ ဝတ္တတီ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဓမ္မေနေဝ၊ အသင့်အားဖြင့်သာလျှင်။ ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏အဖြစ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မရာဇာ၊ ဓမ္မရာဇာမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ပရဟိတဓမ္မေ၊ သူတပါးတို့၏အစီးအပွါးတို့ကို။ စရဏေန၊ ကျင့်ခြင်းဖြင့်လည်း။ ဓမ္မိကော၊ ဓမ္မိကမည်၏။ အတ္တဟိတဓမ္မေ၊ မိမိ၏အစီးအပွါးတို့ ကို။ စရဏေနစ၊ ကျင့်ခြင်းဖြင့်လည်း။ ဓမ္မရာဇာ၊ ဓမ္မရာဇာမည်၏။ စတုရန္တဿ၊ လေးစင်းသော သမုဒ္ဒရာ လျှင်အပိုင်းအခြားရှိသော ကျွန်းကြီး လေးကျွန်းဖြင့် တန်ဆာအပ်သောမြေကို။ ဣဿရော၊ အစိုးရသည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စတုရန္တော၊ စတုရန္တမည်၏။ စတုသမုဒ္ဒန္တာယစ၊ လေးစင်းသော သမုဒ္ဒရာအဆုံးရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ စတုဗ္ဗိဓဒီပဝိဘူသိတာယစ၊ လေးပါးအပြားရှိသောကျွန်းကြီးတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပထဝိယာ၊ မြေကို။ ဣဿရော၊ အစိုးရသည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌။ ကောပါဒိပစ္စတ္ထိကေစ၊ အမျက်စသောရန်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌။ သဗ္ဗရာဇာနောစ၊ အလုံးစုံသောမင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဒဏ္ဍေန၊ တုတ်မဆောင်သဖြင့်။ အသထ္ထေန၊ ထားမဆောင်သဖြင့်။ ဝိဇေတိ၊ အောင်တတ်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇိတာဝီ၊ ဝိဇိတာဝီမည်၏။

ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။ ထာဝရဘာဝံ၊ မြဲမြဲခိုင်ခံ့ခံ့တည်တံ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော သူသည်။ တတော၊ ထိုဇနပုဒ်မှ။ စာလေတုံ၊ ရွေ့စေခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တမှိ၊ ထိုမင်း၌။ ထာဝရိယပတ္တော၊ တည်တံ့သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော။ အနုဟုတ္တော၊ အဖန်ဖန် ယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ သကမ္မနိရယော၊ မိမိအမှု၌သာမွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ အစလော- အသမ္ပဝေမိ၊ တုန်လှုပ်ရွေ့ရှားခြင်း မရှိသော။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇနပဒထာဝရိယပတ္တော၊ ဇနပဒထာ ဝရိယပတ္တမည်၏။

စက္ကရတနံ၊ စကြာရတနာ။ ဟတ္ထိရတနံ၊ ဆင်ရတနာ။ အဿရတနံ၊ မြင်းရတနာ။ မဏိရတနံ၊ ပတ္တမြားရတနာ။ ဣတ္ထိရတနံ၊ မိန်းမရတနာ။ ဂဟပတိရတနံ၊ သူဌေးကြီးရတနာ။ ပရိဏာယကရတနံ၊ သားကြီးရတနာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေတိသတ္တဟိရတနေယိ၊ ဤခုနစ်ပါးကုန်သောရတနာတို့နှင့်။ သမုပေတော၊ ပြည့်စုံသည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတ္တရတန သမ္ပန္နာဂတော၊ သတ္တရကန သမ္ပန္နာဂတမည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။

တေသု၊ ထိုခုနစ်ပါးသောရတနာတို့တွင်။ ရာဇာ၊ မင်းဖြစ်သော။ စက္ကဝတ္တီ၊ စကြာဝတေးသည်။ စက္ကရတနေန၊ စကြာရတနာဖြင့်။ အဇိတံ၊ မအောင်အပ်သောနိုင်ငံကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်၏။ ဟတ္ထိအဿရတနေဟိ၊ ဆင်ရတနာမြင်းရတနာတို့ဖြင့်။ ဝိဇိတေ၊ နိုင်ငံ၌။ သုခနေဝ၊ ချမ်းသာသဖြင့်သာလျှင်။ အနု ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ပရိဏာယကရတနေန၊ သားကြီးရတနာဖြင့်။ ဝိဇတံ၊ နိုင်ငံကို။ အနုက္ခေဘိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းကုန်သောရတနာတို့ဖြင့်။ ဥပဘောဂသုခံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစား၍။

ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသောစကြာရတနာဖြင့်။ အဿ၊ ထိုစကြာဝတေးမင်းအား။ ဥဿာဟသတ္တိယောဂါ၊ ဥဿဿဟသတ္တိနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သောသားကြီးရတနာဖြင့်။ မန္တသတ္တိ ယောဂေါ၊ မန္တသတ္တိနှင့်ယှဉ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟတ္တိအဿဂမဟ ပဟိရတ နေဟိ၊ ဆင်ရတနာမြင်းရတနာသူဋ္ဌေးရတနာတို့ဖြင့်။ ပဘူသတ္တိ ယောဂေါ၊ ပဘူသတ္တိနှင့် ယှဉ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သုဎရိပုဏ္ဏော၊ အလွန်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထိမဏိရတနေဟိ၊ မိန်းမရတနာ ပတ္တမြားရတနာ တို့ဖြင့်။ တိဝိဓသမ္ပတ္တိယာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော သတ္တိ နှင့်ပြည့်စုံခြင်း၏။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ ပရိဝုဏ္ဏ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သော၊ ထိုစကြာမင်းသည်။ ဣတ္ထိမဏိရတနေဟိ၊ မိန်းမရတနာ ပတ္တမြားရတနာတို့ဖြင့်။ ဘောဂသုခံ၊ ဘောဂသုခကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစား၏။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းသောရတနာတို့ဖြင့်။ ဥပဘောဂသုခံ၊ ဥပဘောဂသုခကို။

အနုဘဝတိ၊ ခံစား၏။ ဝိသေသတောစ၊ အထူးအားဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုစကြာမင်းအား။ ပုရိမာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ တိဏိ၊ သုံးပါးကုန်သောရတနာတို့သည်။ အဒေါသကုသလမူလဇနိတကမ္မာနုဘာဝေန၊ အဒေါ သဟူသောကုသိုလ်မူလသည်ဖြစ်စေအပ်သောကံ၏ အာနုဘော်ကြောင့်။ သမ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မဇ္ဈိမာနိ၊ အလယ်၌ဖြစ်ကုန်သောရတနာသုံးပါးတို့ သည်။ အလောဘကုသသမူလဇနိထကမ္မာနုဘာဝေန၊ အ လောဘဟူသော ကုသိုလ်မူလသည် ဖြစ်စေအပ်သောကံ၏အာနုဘော်ကြောင့်။ သမ္ပဂ္ဂဇ္ဇန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ဧကံ၊ တပါးသောသားကြီး ရတနာသည်ကား။ အမောဟကုသလမူလဇနိတကမ္မာနုဘာဝေန၊ အ‌ မောဟဟူသောကုသိုလ်မူလသည်ဖြစ်စေအပ်သောကံ၏အာနုဘော်ကြောင့်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ ပဒေသရဇ္ဇဿာတိ၊ ပဒေသရဇ္ဈဿ ဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကရဇ္ဇဿ၊ ငယ်သော ပြည်၏။

ဧတဒဟောသတိ၊ ဧတဒဟောသိ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိ ယော၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင် ခြင်သည်ရှိ သော်။ ပစ္ဆိမေ၊ နောက်၌ဖြစ်သော။ စက္ကဝတ္တိကာလေ၊ စကြာဝတေးမင်းဖြစ်သောအခါ၌။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိဿကမ္မဿ၊ အဘယ်ကံ၏။ ဣဒံဖလံ၊ ဤအကျိုးသည်။ အဟောသိနုခေါ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မိံတသ္မိံဝိဘဝေ၊ ထိုထိုဘဝ၌လည်း။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံအကျိုးရှိသည်သာ ဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ စက္ကဝတ္တိကာလဝသေန၊ စကြာဝတေးမင်း ဖြစ်သော အခါ၏အစွမ်းဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းတည်း။

ဧဝံမဟိဒ္ဓိကောတိ၊ ဧဝံမဟိဒ္ဓိကောဟူသည်ကား။ မဏိရတန ဟတ္ထိရတနာဒိပမုခါယ၊ ပတ္တမြားရတနာဆင်ရတနာ အစရှိသည်အမှူးရှိ သော။ ကောသဝါဟနသမ္ပတ္တိယာစ၊ ကျီကြယာဉ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်လည်း ကောင်း။ ဇနပဒထာဝရိယာပတ္တိယာစ၊ ဇနပုဒ်၌တည်တံ့သည်၏အဖြစ် သို့ရောက်သဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧဝံမဟိဒ္ဓိကော၊ ဤသို့ကြီးသော တန်ခိုး ရှိ၏။

မဟာနုဘာဝေါတိ၊ မဟခန္ဓဘာဝေါဟူသည်ကား။ စက္ကရတနာ ဒိသမ္ပန္နာဂ မေန၊ စကြာရတနာအစရှိသည်တို့နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်ခြင်းဖြင့်။ ကဿစိပိ၊ တစုံတယောက်သောသူအားလည်း။ ပီဠံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ အကရောန္တောဝ၊ မပြုဘဲသာလျှင်။ သဗ္ဗရာဇူဟိ၊ အလုံးစုံသောမင်းတို့သည်။ သိရသာ၊ ဦးဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတသာသနဝေဟာသဂမနာဒီဟိ၊ ခံယူ အပ်သောအဆုံးမရှိခြင်းကောင်းကင်သို့သွားခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဧဝမဟာနုဘာဝေါ၊ ဤသို့ကြီးသော အစွမ်းရှိ၏။

ဒါနဿတိ၊ ဒါနဿဟူသည်ကား။ အန္နာဒိဒေယျ ဓမ္မပရိစ္စာဂဿ၊ ထမင်းအစရှိသော လှူဘွယ် ဝတ္ထု ကိုစွန့်ကြဲခြင်း၏။

ဒမဿာတိ၊ ဒမဿဟူသည်ကား။ စက္ခာဒိဣန္ဒြိယဒမဿ‌စော၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေကိုဆုံးမခြင်း၍လည်းကောင်း။ သမာဒါန ဝသေန၊ ဆောက်တည်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ရာဂါဒိကိ‌လေသဒမနဿစ၊ ရာဂစသောကိလေသာတို့ကိုဆုံးမခြင်း၍လည်းကောင်း။

သံယမဿာတိ၊ သံယမဿဟူသည်ကား။ ကာယဝစီ သံယမဿ၊ ကိုယ်နှုတ်ကိုစောင့် စည်းခြင်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သမာဒါနဝသေန၊ ဆောံတည်ခြင်း၏ အစွမ်း အားဖြင့်။ ယံကိလေသဒမနံ၊ အကြင် ကိလေသာကို ဆုံးမခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုကိလေသာကိုဆုံးမခြင်းသည်။ ဘာဝနာမယံ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော။ ပုညံ့၊ ကောင်းမှုတည်း။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုဘာဝနာဖြင့်ပြီး သောကောင်းမှုကိုလည်း။ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာရဘူတံ၊ မေတ္တာ ဗြဟ္မဝိဟာရ ဖြစ်၍ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ အဓိပ္ပတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တေန၊ ထိုကောင်းမှုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသု နေတ္တဆရာအား။ ယထာဝုတ္တာသု၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဒွီသုဈာန ဘုမ္မီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော မဟာဗြဟ္မာဘုံ အာဘဿရာဘုံတို့၌။ ဥပပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတရေန၊ ဤမှတပါးသော။ တိဝိဓေနာပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ကောင်းမှုကြောင့်လည်း။ ယတာရဟံ၊ ထိုက် သည်အားလျော်စွာ။ စက္ကဝတ္တိအာဒိဘာဝေါ၊ စကြာဝတေးမင်း အစရှိသော အဖြစ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ကာယသက္ခိံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သက်သေကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူပြီး၍။ ပုညာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ ဝိပါကမဟန္တတံ၊ အကျိုးကြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ပကာ သေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို သာလျှင်။ ဂါထာဗန္ဓေန၊ ဂါထာဖွဲ့သဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ ပုညမေဝါတိအာဒိံ၊ ပုညမေဝ၍ သို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ပုညမေဝအစရှိသော စကား၌။ ပုည မေဝသော သိက္ခေယျာတိ၊ ပုညမေဝသောသိက္ခေယျဟူသည်ကား။ ယောကုလပုတ္တော၊ အကြင် အမျိုးသားသည်။ အတ္ထကာမ၊ အကျိုး စီးပွါးကို အလိုရှိ၏။ သောကုသပုတ္တော၊ ထိုအကျိုးစီးပွါးကိုအလိုရှိသော အမျိုးသားသည်။ ဝုဇ္ဇဖလနိဗ္ဗတ္တနတောစ၊ ပူဇော်ခြင်း၏အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနံ၊ သန္တာန်ကို။ ပုနနတောစ၊ ဖြူစင်စေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုညန္တိ၊ ပုညံဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ် သောအမည်ရှိသော။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကုသလ မေဝ၊ ကုသိုလ် ကိုသာလျှင်။ သိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာ၏။ နိဝေသေယျ၊ သွင်းထားရာ၏။ ဥပစိနေယျ၊ ဆည်းပူးရာ၏။ ပသဝေယျ၊ ပွါးစေရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာယတဂ္ဂန္တိ၊ အာယတဂ္ဂံဟူသည်ကား။ ဝိမူလဖလတာယ၊ ပြန့်ပြော သောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဠာရဖလတာယ၊ များမြတ်သောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတဂ္ဂံ၊ အာယ တဂ္ဂမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိယမနာပဖလတာယ၊ ချစ်အပ်မြတ်နိုးအပ် သောအကျိုးရှိခြင်းကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌ဦ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာယတဂ္ဂံ၊ အာယတဂ္ဂမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယောနိသောမနတိကာရာဒိပစ္စယေန၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းအ စရှိသောအကြောင်းရှိသော။ အာယေနဥဠာရတမေန၊ လွန်ကဲထူးမြတ်သောအ ကြောင်းဖြင့်။ အပ္ပံ၊ မြတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာယတဂ္ဂံ၊ အာယ တဂ္ဂမည်၏။

တကာရော၊ တအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကရော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်း ကိုပြုတတ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ အယေနပုညဖလေန၊ ကောင်းမှုအကျိုးဖြင့်။ အဂ္ဂံပဓာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်း၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာယတဂ္ဂံ၊ အာယတဂ္ဂမည်၏။

တတောဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သုခုဒြံယံ၊ ချမ်းသာကိုပွါးစေတတ်၏။ သုခဝိပါကံ၊ ချမ်းသာသော အကျိုးရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ကတအယမံပန၊ အဘယ်နည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နံ၊ ထိုကောင်းမှုကို။ ဘိက္ခေယျ၊ ကျင့်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့စောဒနာ ဘွယ်ရှိသောကြောင့်။ ဒါနဉ္စသမစရိယဉ္စမေတ္တစိတ္တဉ္စ ဘာဝယေတိ၊ ဒါနဉ္စသမစရိယဉ္စ မေတ္တစိတ္တဉ္စဘာဝယေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သမစရိယန္တိ၊ သမစရိယံဟူသည်ကား။ ကာယဝိသမာ ဒီနိ၊ ကာယဝိသမ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ကာယသမာဒိ စရိတံ၊ ကိုယ်၏ညီညွတ်ခြင်းအစရှိသောအကျင့်ကို။ သုဝိသုဒ္ဓသီလံ၊ အလွန် အကျုးအထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သောသီလရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။

ဘာဝယေတိ၊ ဘာဝယေဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနေ၊ အစဉ်၌။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ ဝိဍ္ဎယျ၊ ပွါးစေရာ၏။

ဧ‌တေဓမ္မေတိ၊ ဧတေဓမ္မေ ဟူသည်ကား။ ဒါနာဒိကေ၊ ဒါနအစရှိကုန်သော။ ဧတေသုစရိတဓမ္မေ၊ ဤသုစရိုက်တရားတို့ကို။

သုခသမုဒ္ဒယေတိ၊ သုခသမုဒ္ဒယေဟူသည်ကား။ သုခါနိသံသ၊ ကောင်းသော အာနိသင်ရှိ ကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုဒါနအစရှိကုန်သော သုစရိုက် တရားတို့၏။ အာနိ သံသဖလမ္ပိ၊ အကျိုးဆက် အကျိုးရင်းသည်လည်း။ သုခမေဝ၊ ချမ်းသာ သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အဗျာပဇ္ဇံသုခံလောကန္တိ၊ အဗျာပဇ္ဇံသုခံ လောကံဟူသည်ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒိဗျာပါဒ ဝိရတိတတ္တာ၊ ကာမစ္ဆန္နအစရှိသောကြောင့်ကြခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာပဇ္ဇနိဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ ပရာပီဠာဘဝေနပန၊ သူတပါးကိုနှိပ် စက်သည်၏အဖြစ်ကား။ ၀တ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုစရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဈာနသမာပတ္တိ ဝသေန၊ ဈာန်သမာပါတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုခဗဟုလတ္တာ၊ ချမ်းသာ ခြင်းများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနပုညနံ၊ ဈာန်တည်းဟူသောကောင်းမှုတို့အား။ သုခံဧကန္တသုခံ၊ စင်စစ်ချမ်းသာသော။ ဗြဟ္မလောကဉ္စ၊ ဗြဟ္မပြည်သို့လည်းကောင်း။ ဣတရ ပုညာနံပန၊ ဤမှတပါး ကုန်သောကောင်းမှုတို့၏။ တဒညသမ္ပတ္တိဘဝသင်္ခါတံ၊ ထိုဗြဟ္မာပြည်မှတပါးသော ပြည့်စုံ သော ဘဝဟုဆိုအပ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာသော။ လောကဉ္စ၊ လောက သို့လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတောသပညာ၊ ပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ ပဇ္ဇတိဥပေတိ၊ ရောက်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တစ၊ ဤသုတ်၌ လည်းကောင်း။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌လည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇသမ္ပတ္တိဧဝ၊ ဝဋ်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကိုသာလျှင်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဒုတိယသုတ္တံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။