ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိဝုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တံ ဟေတံ ဘဂဝတာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံနိဒါနဉ္ဇ၊ အကြင်နိဒါန်းသည်လည်းကောင်း။

ဧကဓမ္မံဘိက္ခဝေပဇဟထာတိအာဒိကံ၊ ဧကဓမ္မံဘိက္ခဝေပဇဟထ ဤသို့အစရှိသော။ ယံသုတ္တံဉ္စ၊ အကြင်သုတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနိဒါန်းသုတ်၏။ ဝုတ္တံ ဘဂဝတာတိ အာဒီနိ၊ ဝုတ္တံ ဘဂဝတာဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ နာမပဒါနိ၊ နာမ်ပုဒ်တို့တည်း။

ဣတီတိပဒံ၊ ဣတိဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

ပဇဟထာတိ ဧတ္ထ၊ ပဇဟထဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပဣတိပဒံ၊ ပဟူသောဤပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂပဒံ၊ ဥပဿရပုဒ်တည်း။ ဇဟထာတိပဒံ၊ ဇဟထဟူသောပုဒ်သည်။ အာချာတပဒံ၊ အာချာတ်ပုဒ်တည်း။

ဣမိနာ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ပဒဝိဘာဂေါ၊ ပုဒ်ကိုဝေဘန်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ပုဒ်ကိုဝေဘန်ခြင်းမှတပါအနက်ကိုဝေဘန်ခြင်းကို ဆိုဦးအံ့။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သဥပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပဿရပုဒ်နှင့်တကွလည်းဖြစ်သော။ အနုပသဂ္ဂေါ စ၊ ဥပဿရပုဒ်လည်းမရှိသော။ ဝုတ္တသဒ္ဒေါ၊ ဝုတ္တသဒ္ဒါသည်။ ဝပ္ပနေ၊ စိုက်ပျိုးခြင်းဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ ဝါပသမီကရဏေ၊ စိုက်ပျိုးဘို့ရန်အညီအညွတ်ကိုပြုခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ကေသောဟာရဏေ၊ ဆံချခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတဝုတ္တိယံ၊ အသက်မွေးခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပမုတ္တဘာဝေ၊ အညှာမှလွတ်သည်၏ အဖြစ်၌လည်းကောင်း။ ပါဝစနဘာဝေန၊ မြတ်သောစကား၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တိတေ၊ ဖြစ်စေခြင်း၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈေသနေ၊ ရွတ်အံ့ သရဇ္ဈာယ်ခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ကထနေ၊ ဟောခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

တထာ ဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဧသဧသောဝုတ္တသဒ္ဒေါ၊ ဤဝုတ္တသဒ္ဒါသည်။ ဂါဝေါ(ပ)နဒုဗ္တတီတိအာဒီသု၊ ဂါဝေါ(ပ)နဒုဗ္ဘတိဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဝပ္ပနေ၊ စိုက်ပျိုးခြင်းဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ မိတ္တာနံ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ နဒုဗ္ဘတိ၊ မပြစ်မှားတတ်။

တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းတို့ကို မပြစ်မှားတတ်သောသူ၏။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ပဇာယန္တိ၊ ပွားများကုန်၏။ ခေတ္တေ၊ လယ်၌။ ဝုတ္တံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သောမျိုးစေ့သည်။ ဝိရူဟတိ၊ အပင်ပေါက်၏။

နော စ ခေါ ပဋိဝုတ္တန္တိအာဒီသု၊ နောစခေါပဋိဝုတ္တံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ အဋ္ဌဒန္တကာဒီဟိ၊ ရှစ်ခုသောထွန်သွားစသည်တို့ဖြင့်။ ဝါပသမကရဏေ၊ စိုက်ပျိုးဘို့ရန်အညီအညွတ်ကိုမပြုရသေး။

ကာပဋိကော မာဏဝေါ ဒဟရော ဝုတ္တသိရော တိအာဒီသု၊ ကာပဋိကော မာဏဝေါ ဒဟရော ဝုတ္တသိရော ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ကေသောဟာရဏေ၊ ဆံချခြင်းဟူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ကာပဋိကော၊ ကာပဋိကအမည်ရှိသော။ ဒဟရော၊ ပျိုနုသော။ ဝုတ္တသိရော၊ ဆံချအပ်ပြီးသောဦးခေါင်းရှိသော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။

ပန္နလောမော ပရဒတ္တဝုတ္တော မိဂဘူတေန စေတသာ ဝိဟရတီတိအာဒီသု၊ ပန္နလော မော ပရဒတ္တဝုတ္တော မိဂဘူတေန စေတသာ ဝိဟရတိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဇီဝိတဝုတ္တိယံ၊ အသက်မွေးခြင်းဟူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပန္နလောမော၊ ပယ်အပ်ပြီးသော မာန်တည်းဟူသော အမွေးရှိသော။ ပရဒတ္တဝုတ္တော၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ပေးအပ်သောဝတ္ထုဖြင့် အသက်မွေးလေ့ရှိသောသူသည်။ မိဂဘူတေန၊ သမင်််််သဘွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ စေတဿ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟာရတိ၊ နေ၏။

သေယျထာပိ နာမပဏ္ဍုပလသောဗန္ဓနာပ သောဗန္ဓနာပဝတ္တော အဘဗ္ဗောဟရိတတ္ထာယာတိ အာဒိသု၊ သေယျထာပိ နာမပဏ္ဍုပလာသော ဗန္ဓနာပဝုတ္တောအဘဗ္ဗောဟရိတတ္ထာယ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဗန္ဓနတော၊ အညှာမှ။ ပမုတ္တဘာဝေ၊ ကြွေကျသည်၏အဖြစ်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဗန္ဓန၊ အညှာမှ။ ပဝုတ္တော၊ ကြွေကျသော။ ပဏ္ဍုပလာသော၊ ဖက်ရွက်လျော်သည်။ ဟရိတတ္ထာယ၊ ထိုနှင့်တတန်စပ်ပြန်သဖြင့်စိန်းရှင်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗောသေယျထာပိနာမ၊ မထိုက်ရာသကဲ့သို့။

ယေသမိဒံဧတရဟိပေါရာဏံမန္တ ပဒံဂီ တံပဝုတ္တံသမိဟိတန္တိ အာဒိသု၊ ယေသမိဒံဧတရဟိ ပေါရာဏံမန္တ ပဒံဂီတံပဝုတ္တံ သမိဟိတံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ပါဝစနဘာဝေန၊ မြတ်သောစကား၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တိတေ၊ ဖြစ်စေခြင်းဟူသောအနက်၌။ အဂတော၊ လာ၏။ ယေသံ၊ အကြင်ရသေ့တို့အား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ပေါရာဏံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဣဒံမန္တပဒံ၊ ဤဗေဒင်ကို။ ဂီတံ၊ သိအပ်ပြီ။ ပဝုတ္တံ၊ မြတ်သောစကား၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်စေအပ်ပြီ။ သမိဟိတံ၊ ပေါင်း၍ ရွတ်အပ်ပြီ။

လော‌ကေပန ဝုတ္တောဂုဏော ဝုတ္တောပါရာယနောတိ အာ ဒီသု၊ လောကေပန ဝုတ္တောဂုဏော ဝုတ္တောပါရာယနောဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ အဇ္ဈေနေ၊ ရွတ်အံသရဇ္ဈာယ်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ အဂတော၊ လာ၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂုဏော၊ ဂုဏအမည်ရှိသောကျမ်းကို။ ဝုတ္တော၊ ရွတ်အံသရဇ္ဈာယ်အပ်၏။ ပါရာယနော၊ ပါရာယနအမည်ရှိသော ကျမ်းကို။ ဝုတ္တော၊ ရွတ်အံသရဇ္ဈာယ်အပ်၏။

ဝုတ္တံခေါပနေတံဘဝတာဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါတိအာဒီသု၊ ဝုတ္တံ ခေါပနေတံဘဂဝတာဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေ ဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ကထနေ၊ ဟောခြင်းဟူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားတည်းဟူသော အမွေကိုခံယူကုန် သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်လော့။ အာမိသဒါယာဒါ၊ အာမိသတည်းဟူသော အမွေကိုခံယူကုန်သည်။ မဘဝထ၊ မဖြစ်ကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံခေါပန၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣဓာဝိ၊ ဤဣတိဝုတ်အဋ္ဌကထာကျမ်း၌လည်း။ ကထနေ၊ ဟောခြင်းဟူသော အနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တာ်မူအပ်သော။ ကထိတံ၊ ဆိုတော်မူအပ်သော။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသည်ကား ဝုတ္တံဟူသောပုဒ်၌ သိဘွယ်တည်း။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြေခံသော။ ဝုတ္တသဒ္ဒေါ၊ ဝုတ္တသဒ္ဒါကို။ စိဏ္ဏဘာဝေ စ၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်၌လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိ ဣတိပဒံ၊ ဟိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဇာတု ဝိဗျတ္တန္တိ ဧတသ္မိံ အတ္ထေ၊ စင်စစ်ဟောအပ်သည်၏အဖြစ်ဟူသောဤအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သော၊ ထိုနိပါတ်ပုဒ်သည်။ ဝုစ္စမာနသုတ္တဿ၊ ဆိုလတ္တံ့သောသုတ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဗျတ္တံ ဘာသိတဘာဝံ၊ ဟောအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇောတေတိ၊ ထွန်းပြ၏။

ဝါစကသဒ္ဒသန္နိဓါနေ ဟိ၊ ဟောတတ်သောသဒ္ဒါ၌ မှီကုန်သောပုဒ်တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ နိပါတာ၊ နိပါတ်ပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေ၊ ထိုနိပါတ်ပုဒ်တို့သည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဇောတေန္တိ၊ ထွန်းပြကုန်၏။

ဧတန္ထိ၊ ဧတံဟူသည်ကား။ အယံဧတသဒ္ဒေါ၊ ဤဧတသဒ္ဒါသည်။

ယောစဗုဒ္ဓဥ္စဓမ္မဥ္စ(ပ) သဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတီတိ အာဒီသု၊ ယောစဗုဒ္ဓဥ္စဓမ္မဥ္စ(ပ) သဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အာသန္နပစ္စက္ခေ၊ အနီးဖြစ်သော မျက်မှောက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓဥ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဥ္စ၊ တရားတော်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃဥ္စ၊ သံဃာတော်ကိုလည်းကောင်း။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဒုက္ခဥ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုပ္ပါဒဥ္စ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ရာဖြစ်သော သမုဒယသစ္စါကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အတိက္ကမဥ္စ၊ လွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောနိရောသစ္စာကိုလည်းကောင်း။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဒုက္ခူပသမဂါမိနံ၊ ဆင်းရဲ၏ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂဥ္စ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုလည်းကောင်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ သမ္မပ္ပညာယ၊ ကောင်းသောပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှုမြင်၏။

ဧတံခေါသရဏံ၊ ဤသို့ကိုးကွယ်ခြင်းသည်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိ။ ဧတံသရဏံ၊ ဤသို့ကိုးကွယ်ခြင်းသည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။

ဧတံသရဏံ၊ ဤသို့ကိုးကွယ်ခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သဗ္ဗဒုက္ခာ၊ အလုံးစုံသော ဆင်းရဲမှ။ ပမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။

အမ္ပမတ္တကံခေါပနေတံဘိက္ခဝေ (ပ) ပဒေယျာတိအာဒီသု၊ အမ္ပမတ္တကံခေါပနေတံဘိက္ခဝေ (ပ) ဝဒေယျ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဂက္ခမာနေ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ အာသန္နပစ္စက္ခေ၊ အနီးဖြစ်သောမျက်မှောက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ယေနသီလေန၊ အကြင်သီလဖြင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဝဓမာနော၊ ဆိုသည်ဖြစ်၍။ ဝဒေယျာ၊ ဆိုရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသီလသည်။ အပ္ပမတ္တကံခေါပန၊ နည်းသောအတိုင်း အရှည်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဩရမတ္တကံ၊ ယုတ်သောအတိုင်း အရှည်ရှိ၏။ သီလမတ္တကံ၊ သီလမျှသာတည်း။

ဣဓါပိ၊ ဤဣတိဝုတ်အဋ္ဌကထာကျမ်း၌လည်း။ ဝက္ခမာနေယေဝ၊ ဆိုလတ္တံသော မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။

သင်္ဂါယနဝသေန၊ သင်္ဂါယနာတင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝက္ခမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ တရားဘဏ္ဍစိုးဖြစ်သော အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဗုဒ္ဓိယံ၊ ပညာ၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဘဂဝတာတိ ဧတ္ထ၊ ဘဂဝတာဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဂရုဝစနံ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သောဆရာကိုဟောကြောင်းပင်ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဂရုံ၊ ဆရာကို။ လောကေ၊ လောက၌။ ဘဂါဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

တထာဂတောစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သဗ္ဗဂုဏဝိသိဋ္ဌတာယ၊ အလုံးစုံသောဂုဏ်တို့ဖြင့် အထူးသဖြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၏။ ဂရု၊ ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂါဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပေါရာဏေဟိပိ၊ မဟာဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်လည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌံသေဋ္ဌဝါစကံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောသူတို့ထက် အထူးသဖြင့် ခြီးမွမ်းအပ်သောအနက်ကိုဟော၏။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဥတ္တမံဥတ္တမဝါစကံ၊ မြတ်သောအနက်ကိုဟော၏။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။

ဂရု၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဂါရဝယုတ္တော၊ ရိုသေအပ်သည်နှင့်ယှဉ်တော်မူ၏။ တေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သေဋ္ဌဝါစကံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောသူတို့ထက်အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်၏ ဟူသောအနက်ကိုဟောသော။ ဝစနံ၊ သဒ္ဒါကို။ သေဋ္ဌဂုဏသဟစရဏတော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောသူတို့ထက် အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်၏ ဟူသောဂုဏ်နှင့်တကွ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သေဋ္ဌန္တိ၊ သေဋ္ဌံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အထဧသောပုဗ္ဗနယော၊ ဤရှေးဖြစ်သောနည်းသည်။ ယုတ္တော၊ သင့်လှပေပြီ။ ဝါအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝစနံ၊ ဝစနမည်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ သဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါတိဝစနံသေဋ္ဌန္တိပါဌဿ၊ ဘဂဝါတိဝစနံသေဋ္ဌံဟူသောပါဠိ၌။ ဘဂဝါဣတိမိနာဝစနေန၊ ဘဂဝါဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝစနီယော၊ ဟောအပ်သော။ ယောအတ္ထော၊ အကြင်အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောအတ္ထော၊ ထိုအနက်သည်။ သေဋ္ဌော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောအနက်တို့ထက် အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဘဂဝါတိဝစနမုတ္တမန္တိဧတ္ထာပိ၊ ဘဂဝါတိဝစနမုတ္တမံ ဟူသောဤပါဠိ၌လည်း။ ဧသေဝနယောဧသောဣဝနယော၊ ဤကဲ့သို့နည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဂါရဝယုတ္တောတိ၊ ဂါရဝယုတ္တောဟူသည်ကား။ ဂရုဘာဝယုတ္တော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်နှင့်ယှဉ်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂရုဂုဏယောဂတော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သောဂုဏ်နှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဂရုကရဏံ၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းကို။ သာတိသယံ၊ အလွန်အကဲ။ အရဟတိ၊ ထိုက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂါရဝယုတ္တော၊ ဂါရဝယုတ္တမည်တော်မူ၏။ ဂါရဝါရဟော၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းကို ထိုက်တော်မူ၏။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယဒိဒံဣဒံဘဂဝါတိနာမံ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသောအမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ထိုဘဂဝါဟူသောအမည်သည်။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌသတ္တုတ္တမဂရုဂါရဝါဓိဝစနံ၊ ဂုဏ်အထူးတို့ဖြင့် သတ္တဝါတို့ထက် မြတ် သောအလေးအမြတ်ပြုအပ်သောရိုသေထိုက်သောသူ၏အမည်တည်း။

အဝိစ၊ တနည်းသော်ကား။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂီ၊ ဣဿရိယစသော ဘုန်းရှိတော်မူ၏။ ဘဇီ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကိုမှီဝဲတော်မူလေ့ရှိ၏။ ဘာဂီ၊ သင်္ကန်းစသောပစ္စည်းလေးပါးအတ္ထရသသီလစသောဂုဏ်အတို့ရှိတော်မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ တရားတော်ကိုဝေဘန်၍ဟောတော်မူတတ်၏။

ဘဂ္ဂံ၊ ရာဂစသောမကောင်းမှုတရားကိုဖျက်ဆီးခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူပြီ။ ဂရု၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့အလေးပြုအပ်၏။ ဘဂျဝါ၊ ဘုန်းရှိတော်မူ၏။

ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဉာယေဟိ၊ ဘာဝနာအစဉ်တို့ဖြင့်။ သုဘာဝိတတ္ထနော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ပြီးသောသဘောရှိ၏။

ဘဝန္တဂေါ၊ ဘဝအဆုံးနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣတ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒေသေ၊ နိဒ္ဒေသ၌။ အာဂတနယေနစ၊ လာသောနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂ္ဂဝါ၊ ရာဂစသောမကောင်းမှုကိုဖျက်ဆီးတော်မူပြီ။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂ္ဂဝါ၊ ဘဂ္ဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂျဝါ၊ ဘုန်းကြီးတော်မူ၏။

တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂျဝါ၊ ဘဂျဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂေဟိ၊ ခြောက်ပါးသောဘုန်းတော်တို့နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ တသော၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ဝိဘတ္တဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သတ္တဝါ၊ မှီဝဲတော်မူအပ်၏။

တသော၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘတ္တဝါ၊ ဘတ္တဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ တဏှာတည်းဟူသော သွားခြင်းကို ထွေးအန်တော်မူတတ်၏။ တသော၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိဿာဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏။ ဝသေနစ၊ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘဂဝါတိပဒဿ၊ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။

သောပနာယံသောပနအယံအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာဂဝါ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးအစုရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘတဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်အဟရတ္တမဂ်ဉာဏ်၏ အဆောက်အဦးဖြစ်ကုန်သောဒါနပါရမီစသည်တို့ကို ဆည်းပူးတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာဂေ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးအစုတို့ကို။ ဝနိဘဇိသေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂေ၊ လောကီလောကုတ္တရာစည်းစိမ်တို့ကို။ ဝနိဘဇိသေပိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တဝါ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်သောပရိသတ်လေးပါးရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာဂေ၊ မြင်းမိုရ်ယုဂန္ဓိုရ်ဥတ္တရကုရုဟိမဝန္တာစသော ဩကာသလောက၏ အတင့်အတယ်ကိုလည်း။ ဝမိဥဂ္ဂိရိ၊ ဆန္ဒရာဂကိုပယ်သဖြင့် တံထွေးပေါက်သကဲ့သို့ထွေးအန်စွန့်ပစ်တော်မူလေပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာဂေ၊ ခန္ဓာရုပ်အတိတ်စသည်တို့၏များသောအပြားရှိသောတရားအစုတို့ကိုလည်း။ ဝမိဥဂ္ဂရိ၊ ထွေးအန်ကြွင်းမဲ့မငဲ့အတွန့်ပယ်စွန့်တော်မူလေပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောာနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

ယောဇိတော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာဂဝါ၊ လွန်ကဲသောကျေးဇူးအစုရှိတော်မူ၏။ ဘတဝါ၊ ဆည်းပူးတော်မူအပ်သော သဗ္ဗညုတဉာဏ်အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏အဆောက်အဦးလည်းရှိတော်မူ၏။ ဘာဂေ၊ သီလစသောသာဓာရဏကျေးဇူးအစုတို့ကို။ ဝနိယာစိအဘိပတ္ထယိ၊ တောင့်တတော်မူတတ်၏။ ဘဂေစ၊ လောကီစည်းစိမ် လောကုတ္တရာစည်းစိမ်တို့ကိုလည်း။ ဘဇိသေဝိ၊ မှီဝဲသုံးဆောင်တော်မူပြီး။ ဘတ္တဝါ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်သောပရိသတ်လေးပါးရှိတော်မူ၏။

ဘဂေ၊ မြင်းမိုရ်ယုဂန္ဓိုရ်ဥတ္တရကုရုဟိမဝန္တာစသော ဩကာသလောက၏အတင့်အတယ်တို့ကိုလည်း။ ဝမိဥဂ္ဂရိ၊ ဆန္ဒရာဂကို ပယ်သဖြင့်ထွေးအန်စွန့်ပစ်အပ်လေပြီ။ တထာ၊ ထိုမြို့။ ဘာဂေ၊ ခန္ဓာစသည်ရုပ်စသည်အတိတ်စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်မျာသောအပြားရှိသောတရားအစုတို့ကိုလည်း။ ဝမိဥဂ္ဂရိ၊ ထွေးအန်ကြွင်းမဲ့မငဲ့မတွန့်ပယ်စွန့်တော်မူလေပြီ။ ဣတိဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤသို့သောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သောဇိနော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးအစုရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူသနည်း။

အနညသာဓာရဏာ၊ သူတပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံနိုင်ကုန်သော။ နိရတိသယာ၊ သူတပါးတို့သည်မကဲလွန်နိုင်ကုန်သော။ သီလာဒယော၊ သီလအစရှိကုန်သော‌။ ယေတေဓမ္မက္ခန္ဓာ၊ အကြင်တရားအစုတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေတေဂုဏကောဋ္ဌာသာ၊ အကြင်ဂုဏ်အစုတို့သည်လည်းကောင်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိသနိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥပလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သီလသမာဓိပညာဝိမုတ္တိ၊ သီလ သမာဓိ ပညာဝိမုတ္တိလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်လည်းကောင်း။ ဟိရိ၊ ဟိရိလည်းကောင်း။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ဩတ္တပ္ပလည်းကောင်း။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါလည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရီယလည်းကောင်း။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇညလည်းကောင်း။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိလည်းကောင်း။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိလည်းကောင်း။ ဒီဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိလည်းကောင်း။ သမထော၊ သမထလည်ကောင်း။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ သုစရိုက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမ္မာဝိတက္ကာ၊ သမ္မာဝိတက်တို့လည်းကောင်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓာနာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣဒ္ဓပါဒါ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိယာမဂ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယဖလာနိ၊ အရိယဖိုလ်တို့လည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္တိဒါ၊ ပဋိသမ္တိဒါတို့လည်းကောင်း။ စတု၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောနိပရိစ္ဆေဒကဉာဏာနိ၊ ယောနိပရိစ္ဆေဒကဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယဝံသာ၊ အရိယဝံသတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေဿရဇ္ဇဉာဏာနိ၊ ဝေဿရဇ္ဇဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ ပဓာနိယင်္ဂတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိလည်းကောင်း။ ပဉ္စဉာဏိကော၊ ငါးပါးသောဉာဏ်ရှိသော။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိဉာဏ်ရှိသော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့လည်းကောင်း။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နိဿရဏီယဓာတုယော၊ နိဿရဏီယဓာတ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိမုတ္တာယတနဉာဏာနိ၊ ဝိမုတ္တာယတနဉာဏ်တို့လည်ကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝိမုတ္တိပရိပါစနီယပညာ၊ ဝိမုတ္တိပရိပါစနီယပညာတို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အနုဿတိဋ္ဌာနာနိ၊ အနုဿတိဋ္ဌာနတို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဂါရဝါ၊ ဂါရဝတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ နိဿရဏဓာတုယာ၊ နိဿရဏဓာတ်တို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သတတဝိဟာရာ၊ သတတဝိဟာရတို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အနုတ္တရိယာနိ၊ အနုတ္တရိယတို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယပညာ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယပညာတို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာ၊ အဘိညာဉ်တို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အသာဓာရဏဉာဏာနိ၊ အသာဓာရဏဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အပရိဟာနိယာဓမ္မာ၊ အပရိဟာနိယတရားတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အရိယဓနာနိ၊ အရိယဓနတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သပ္ပုရိသဓမ္မာ၊ သူတော်ကောင်းတရားတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ နိဇ္ဇရဝတ္ထူနိ၊ နိဇ္ဇရဝတ္ထုတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဒက္ခိဏေယျပုဂ္ဂလဒေသနာ၊ ဒက္ခိဏေယျပုဂ္ဂလဒေသနာတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ခီဏာသဝဗထဒေသနာ၊ ခီဏာသဝဗထဒေသနာတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပညာပဋိလာဘဟေတုဒေသနာ၊ ပညာရခြင်း၏အကျိုးအကြောင်းကို ဟောခြင်းတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သမ္မတ္တာနိ၊ သမ္မတ္တတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မာတိက္ကမာ၊ လောကဓမ္မကိုလွန်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာရမ္ဘဝတ္ထူနိ၊ အာရမ္ဘဝတ္ထူတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အက္ခဏဒေသနာ၊ အက္ခဏဒေသနာတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မဟာပုရိသဝိတက္ကာ၊ မဟာပုရိသဝိတက်တို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အဘိဘာယတနဒေသနာ၊ အဘိဘာယတနဒေသနာတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခတို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ယောနိသောမနသိကာရမူလကာဓမ္မာ၊ ယောနိသောမနသိကာရမူလကတရားတို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပါရိသုဒ္ဓပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ ပါရိသုဒ္ဓိပဓာနိ ယင်္ဂါတရားတို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သတ္တာဝါသဒေသနာ၊ သတ္တာဝါသဒေသနာတို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ အာဃာတဝတ္ထုကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းတို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ သညာ၊ သညာတို့ကိုလည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ နာနတ္တဒေသနာ၊ နာနတ္တဒေသနာတို့လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရဒေသနာ၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရဒေသနာတို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ နာထကရဏဓမ္မာ၊ နာယကရဏတရားတို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏာယတနာနိ၊ ကသိဏာယတနတို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကုသလကမ္မပထာ၊ ကုသလကမ္မပထတို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သမတ္တာနိ၊ သမတ္တတို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အရိယဝါသာ၊ အရိယဝါသတို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အသေက္ခဓမ္မာ၊ အသေက္ခတရားတို့လည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလာနိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏အားတော်တို့လည်းကောင်း။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ မေတ္တာနိသံသာ၊ မေတ္တာနိသံသတို့လည်းကောင်း။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မစက္ကာကာရော၊ ဓမ္မစက်၏အခြင်းအရာတို့လည်းကောင်း။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဓုတဂုဏာ၊ ဓူတင်၏ကျေးဇူးတို့လည်းကောင်း။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ဉာဏ်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စဒသ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ဝိမုတ္တိပရိပါစနီယာဓမ္မာ၊ ဝိမုတ္တိပရိပါစနီယတရားတို့လည်းကောင်း။ သောဠသဝိဓါ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ အာနာပါနသတိ၊ အာနာပါနသတိလည်းကောင်း။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ အတပ္ပနီယာဓမ္မာ၊ အတပ္ပနီယတရားတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မာ၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မတို့လည်းကောင်း။ ဧကူနဝိသတိ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်ကုန်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏနိ၊ ပစ္စေက္ခဏာဉာဏ်တော်တို့လည်းကောင်း။ စတုစတ္တာလီသ၊ လေးဆဲ့လေးပါးကုန်သော။ ဉာနဝတ္ထူနိ၊ ဉာဏဝတ္ထုတို့လည်းကောင်း။ ပညာသ၊ ငါးဆယ်ကုန်သော။ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏာနိ၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ပရောပဏ္ဏာသ၊ ငါးဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့လည်းကောင်း။ သတ္တသတ္တတိ၊ ခုနစ်ဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏဝတ္ထူနိ၊ ဉာဏဝတ္ထုတို့လည်းကောင်း။ စတုဝီသတိကောနိသတ သဟဿသမာပတ္တိ၊ ကုဋေနှစ်သန်းလေးသိန်းသော သမာပတ်တို့၌လည်းကောင်း။ သဉ္စရိမဟာဝဇိရဉာဏံ၊ သဉ္စရိမဟာဝဇီရဉာဏ်လည်းကောင်း။ အနန္တနယသမန္တပဋ္ဌာနပဝိစယပစ္စဝေက္ခဏဒေသနာဉာဏာနိ၊ အနန္တနယသမန္တပဋ္ဌာနပဝိစယပစ္စဝေက္ခဏဒေသနာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုမြို့။ အနန္တာသု၊ အဆုံးမရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ အနန္တာနံ၊ အဆုံးမရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာဒိဝိဘာဝနဉာဏာနိစ၊ အာသယာဒိဝိဘာဝနဉာဏ်တို့လည်း ကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အနန္တာ၊ အဆုံးမရှိကုန်သော။ အပရိမာဏဘေဒါ၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သောအပြားရှိကုန်သော။ အနညသာဓာရဏာ၊ သူတပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံကုန်သော။ နိရတိသယာ၊ သူတပါးတို့သည်မကဲလွန်နိုင်ကုန်သော။ ဂုဏဘာဂါဂုဏကောဋ္ဌာဿာ၊ ဂုဏ်အစုတို့သည်။ ဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥအပလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ယထာဝုတ္တိဘာဂါ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ ဂုဏဘာဂါ၊ ခွဲဝေခြင်းရှိကုန်သော ဂုဏ်အစုတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဂဝါ၊ ဘာဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။

အာကာရဿ၊ အာအက္ခရာ၏။ ရဿတ္တံ၊ ရဿအဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘာဂဝါ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးအစုရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သီလာဒယော၊ သီလအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဂုဏဘာဂါ၊ ကျေးဇူးအစုတို့သည်။ အသေသတော၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့်။

သုဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သဂဝါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏အဆောက်အဦးတို့ကိုဆည်း ပူးတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူသနည်း။

သဗ္ဗလောကဟိတာယ၊ ခပ်သိမ်းသောလောက၏အစီးအပွားအလို့ငှာ။ ဥဿုက္က၊ အားထုတ်ခြင်းသို့။ အာပန္နေ၊ ရောက်ကုန်သော။ မနုဿတ္တာဒိကေ၊ မနုဿတ္တအစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ သမောဓါနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ သမ္မာသမ္ဗောဓိယာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏အကျိုးငှာ။ ကတမဟာဘိနီဟာရေဟိ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မြတ်သောဆုတောင်းခြင်း ရှိကုန်သော။ မဟာဗောဓိသတ္တေဟိ၊ ဘုရားလောင်းတို့သည်။ ပရိပူရေတဗ္ဗာ၊ ဖြည့်အပ်ကုန်သော။ ဒါနပါရမီ၊ ဒါနပါရမီလည်းကောင်း။ သီလပါရမီ၊ သီလပါရမီလည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မပါရမီ၊ နေက္ခမ္မပါရမီလည်းကောင်း။ ပညာပါရမီ၊ ပညာပါရမီလည်းကောင်း။ ဝီရိယပါရမီ၊ ဝီရိယပါရမီလည်းကောင်း။ ခန္တီပါရမီ၊ ခန္တီပါရမီလည်းကောင်း။ သစ္စပါရမီ၊ သစ္စာပါရမီလည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနပါရမီ၊ အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီလည်းကောင်း။ မေတ္တာပါရမီ၊ မေတ္တာပါရမီလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာပါရမီ၊ ဥပေက္ခာပါရမီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပါရမတ္ထပါရမိယော၊ ပရမတ္ထပါရမီတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမတ္တိံသပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီတို့လည်းကောင်း။ ဒါနာဒီနိ၊ အလှူပေးခြင်းအစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တို့လည်းကောင်း။ အတ္တပရိစ္စာဂေါ၊ မိမိကိုယ်ကိုစွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ နယနပရိစ္စာဂေါ၊ မျက်လုံးကိုစွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓနပရိစ္စာဂေါ၊ ဥစ္စာကိုစွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပုတ္တဒါရပရိစ္စာဂေါ၊ သားမယားကိုစွန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ မဟာပရိစ္စာဂါ၊ စွန့်ခြင်းကြီးတို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗယောဂေါ၊ ပုဗ္ဗယောဂလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗစရိယာ၊ ပုဗ္ဗစရိယလည်းကောင်း။ ဓမ္မက္ခာနံ၊ ဓမ္မက္ခာနလည်းကောင်း။ လောကတ္ထစရိယာ၊ လောက၏အကျိုးငှာ ကျင့်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဉာတတ္ထစရိယာ၊ ဆွေတော်မျိုးတော်တို့၏အကျိုးငှာ ကျင့်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓတ္ထစရိယာ၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာကျင့်တော်မူခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတဧဝမာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သင်္ခေပတောဝါ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်း။ ပုညသမ္ဘာရဉာဏသမ္ထာရဗုဒ္ဓကရာ၊ ပုညသမ္ဘာရဉာဏသမ္ထာရဖြစ်ကုန်သောဘုရားအဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ မဟာဘီနိဟာရတော၊ ဘုရားဆုကိုတောင်းတော်မူသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ကပ္ပါနံ၊ ကမ္ဘာတို့၏။ သတသဟဿာမိကာနိ၊ တသိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ အသင်္ချေယျာနိ= လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဟာနဘာဂိယာဝါ၊ ယုတ်သောအဘို့ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ သံကိလေသဘာဂိယာဝါ၊ ညစ်ညူးသောအဘို့ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဌိတိဘာဂိယာဝါ၊ တည်သောအဘို့ရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။

အထခေါ၊ စင်စစ်သော်လည်းကောင်း။ ဥတ္တရုတ္တရိ၊ အထက်အထက်၌။ ဝိသေသဘာဂိယာ၊ ထူးသောအဘို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဘတာ၊ ဆည်းပူးဖြည့်ကျင့်တော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သမ္ဘတာ၊ ဖြည့်ကျင့်ဆည်းပူးတော်မူအပ်သော။ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်အ‌ဆောက်အဦးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘတဝါ၊ ဘတဝါမည်တော်မူ၏။ ဘတဝါတိ၊ ဘတဝါဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။

နိရုတ္တိနယေန၊ နိရုတ္တိနည်းအားဖြင့်။ တကာရဿ၊ တအက္ခရာ၏။ ဂကာရံ၊ ဂအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ တေယေဝဗုဒ္ဓကရဓမ္မေ၊ ထိုဘုရားအဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော တရားတို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘရိသမ္ဘရိပူရေထိ၊ ဆည်းပူးဖြည့်ကျင့်တော်မူပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝံပိ၊ ဤသို့တည်း။ ဘတဝါ၊ ဘုရားအဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော တရားတို့ကိုဆည်းပူးဖြည့်ကျင့်တော်မူပြီး။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယောနာထော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗောဓိယာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏။ သမ္ဘာရေ၊ အဆောက်အဦးဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒါနပါရမိအာဒိကေ၊ ဒါနပါရမီအစရှိသည်တို့ကို။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘတဝါ၊ ဆည်းပူးဖြည့်ကျင့်တော်မူပြီ။ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သောနာထော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ မတော၊ သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘာဂေ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးအစုတို့ကို။ ဝနိပတ္တယိ၊ တောင့်တတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူသနည်း။

စတုဝီသတိကောဋိသတသဟဿသင်္ခါ၊ ကုဋေနှစ်သန်းလေးသိန်းအရေအတွက်ရှိကုန်သော။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း။ ယေတေဝဠဉ္စနကသမာပတ္တိဘာဂါ၊ အကြင်ဝင်စားအပ်ကုန်သောသမာပတ်အပေါင်းတို့သည်။ သန္တီ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသမာပတ်အပေါင်းတို့ကို။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့်။ လောကဟိတတ္ထဉ္စ၊ လောက၏အစီးအပွားအလို့ငှာလည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရတ္ထဉ္စ၊ မျက်မှောက်၌ချမ်းသာစွာနေရခြင်းအလို့ငှာလည်းကောင်း။ နိစ္စကပ္ပံ၊ မြဲသောကာလပတ်လုံး။ ဝနိဘဇိသေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဂေ၊ ကုဋေနှစ်သန်းလေးသိန်းသောသမာပတ်အပေါင်းတို့ကို။ ဝနိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဘိညေယျဓမ္မေသု၊ အဘိညာယျဓမ္မဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာဒီသုစ၊ ကုသိုလ်စသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ခန္ဓာဒီသု၊ ခန္ဓာစသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ပရိညေယျာဒိဝသေန၊ ပရိညေယျစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခေပတောဝါ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်း။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားကုန်ရှိသော။ အဘိသမယဘာဂါ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်း အဘို့ရှိကုန်သော။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပန၊ အကျဉ်းမှတပါး အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ စက္ခုပရိညေယျံဇရာမရဏံပရိညေယျန္တိအာဒိနာ၊ စက္ခုပရိညေယျံဇရာမရဏံပရိညေယျံဤသို့အစရှိသဖြင့်။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ပရိညေယျဘာဂါ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောအဘို့ဖြစ်ကုန်သော။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ စက္ခုဿနိရောဓော(ပ)ဇရာမရဏဿနိရောဓေါသစ္ဆိကာတဗ္ဗောတိအာဒိနာ၊ စက္ခုဿနိရောဓော(ပ)ဇရာမရဏဿနိရောဓေါသစ္ဆိကာတဗ္ဗောဤသို့အစရှိသဖြင့်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗဘာဂါ၊ မျက်မှောပြုအပ်သောအဘို့ဖြစ်ကုန်သော။ ယေတေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ စက္ခုနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါတိ၊ စက္ခုနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါအစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာတိအာဒိနာ၊ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာဤသိုအစရှိသည်ဖြင့်၎င်း။ အနေကဘေဒါ၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ ဘာဝေတဗ္ဗဘဂေါ၊ ပွါးစေအပ်သောအတိုဖြစ်ကုန်သော။ သေတေဓမ္မာစ၊ အကြင်တရားတိုသည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေစဓမ္မေ၊ ထိုတရားတိုကိုလည်း။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ဂေါစရဘာဝနာနံ၊ ဂေါစရာသေဝနဘာဝနာသေဝနတို၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝနိဘဇိသေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသိုလည်း။ ဘာဂေါ၊ ဂုဏ်အစုတို့ကို။ ဝနိ၊ တောင့်တတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သီလာဒယော၊ သီလအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓသာဓာရဏ၊ တရားအစုနှင့်ဆက်ဆံကုန်သော။ ဣမေဂုဏဘာဂါဂုဏကောဋ္ဌာသာ၊ ဤကျေးဇူးအစုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသီလအစရှိသေ။ာကျေးဇူးအစုတို့သည်။ တိန္တီ၊ အဘယ်သို့လျှင် ဝေနေယျသန္တာနေသု၊ သတ္တဝါတို့၏သန္တာန်တို့၌။ ပတိဋ္ဌဟေယျုံနုခေါ၊ တည်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာကရုဏာယ၊ ကြီးမြတ်သောသနားတော်မူခြင်းဖြင့်။ ဝနိအဘိပတ္ထယိ၊ တောင့်တတော်မူပြီ။

အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သာစအဘိပတ္ထနာ၊ ထိုတောင့်တတော်မူခြင်းသည်လည်း။ ယထာဓိပ္ပေတ ဖလာဝဟာ၊ အကြင်ကြင်အလိုရှိအပ်သောအကျိုးကိုရွက်ဆောင်နိုင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဂေ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးအစုတို့ကို။ ဝနိ၊ တောင့်တတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယောတထာဂတော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ညေယျသမာပတ္တိဂုဏဘာဂေ၊ ညေယျသမာပတ်တည်းဟူသောဂုဏ်အစုတို့ကို။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။

သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွါးအလို့ငှာ။ ဘဇိပတ္ထယိ၊ တောင့်တတော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘဝေ၊ လောကီလောကုတ္တရာစည်းစိမ်တို့ကို။ ဝနိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူသနည်း။

သမာသတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ တသ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကတပုညေဟိ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှုရှိကုန်သော။ ပယောဂသမ္ပန္နေဟိ၊ လုံလနှင့်ပြည့်စုံကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယထာဝိဘဝံ၊ အကြင်အကြင်ရအပ်သောစည်းစိမ်ကို။ ဘဇိယန္တိ၊ ခံအပ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂါ၊ ဘဂမည်ကုန်၏။ လောကိယ လောကုတ္တရာ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပတ္တိယော၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

လောကိယ လောကုတ္တရာ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပတ္တိယော၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ လောကိယေ၊ လောကီစည်းစိမ်တို့ကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ဗောဓိတော၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုရတော်မူသည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးမဆွ၌။ ဗောဓိသတ္တတူတော၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူစဉ်။ ပရမုက္ကံသဂတေ၊ သူတစ်ပါးထက်ကဲလွန်စွာ။ ဝနိဘဇိသေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ယတ္ထ၊ အကြင်လောကီစည်းစိမ်၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ နိဓုဝသေသတော၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓကရဓမ္မေ၊ ဘုရားအဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ သမာနေန္တော၊ ရုံးစုတော်မူလျက်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေ၊ ဘုရားကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိပါစေသိ၊ ရင့်စေတော်မူ၏။

ဗုဒ္ဓဘူတောပန၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူပြီး၍ကား။ နိရဝဇ္ဇသုခုမသဉှိတေ၊ အပြစ်မရှိနူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်စပ်ကုန်သော။ အနညသာဓာရဏေ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံကုန်သော။ လောကုတ္တရေ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ တေဝိ၊ ထိုစည်းစိမ်တို့ကိုလည်း။ ဝနိဘဇိသေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။

ဝိတ္ထာရတောဝန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ပဒေသရဇ္ဇဣဿရိယစက္ကဝတ္တိ သမ္ပတ္တိဒေဝဇ္ဇေသမ္ပတ္တိအာဒိဝသေနစ၊ ပ‌ဒေသရာဇ်မင်းစည်းစိမ်အစိုးရခြင်း စည်းစိမ်စကြာဝတေးမင်း စည်းစိမ်နတ်မင်းစည်းစိမ်စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာ ပတ္တိဉာဏဒဿန မဂ္ဂဘာဝနာဖလ သစ္ဆိကိရိယာဒိဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာသေနစ၊ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တိဉာဏဒဿနမဂ္ဂဘာဝနာဖလသစ္ဆိကိရိယာအစရှိသောဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကဝိတိတေ၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ အနညသာဓာရဏေ၊ သူတစ်ပါးတိုနှင့်မဆက်ဆံကုန်သော။ ဘဂေ၊ လောကီ လောကုတ္တရာစည်းစိမ်တို့ကို။ ဝနိဘဇိသေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂေ၊ လောကီလောကုတ္တရာစည်းစိမ်တို့ကို။ ဝနိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

လောကေ၊ လောက၌။ ပုထူ၊ များစွာကုန်သော။ ယာတာသမ္ပတ္တိယော၊ အကြင်စည်းစိမ်တို့သည်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ယာစသမ္ပတ္တိယော၊ အကြင်စည်းစိမ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တာသမ္ပတ္တိယော၊ ထိုစည်းစိမ်တို့ကို။ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဇိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ မတော၊ သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘတ္တဝါ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်သောပရိသတ်လေးပါးရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူသနည်း။

အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ သတ္တာဒဠှဘတ္တိကာ၊ မြဲမြံစွာဆည်းကပ်သောပရိသတ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။

တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာကရုဏာသဗ္ဗညုတညာဏာဒိ အပရိမိတနိ ရုပမဘာဝဂုဏ ဝိသေသသမင်္ဂီ ဘာဝတော၊ မဟာကရုဏာဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်အစရှိသော မနှိုင်းယှဉ်အပ်သော ဥပမာကင်းသော တန်ခိုးကျေးဇူး ဂုဏ်အထူးနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမော၊ အလုံးစုံသောသူတို့ထက်မြတ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာနတ္ထပရိဟာရပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ အလုံးစုံသောအကျိုးမဲ့ကိုပယ်ခြင်းလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ နိရဝသေသဟိတသုခဝိဓာန တပ္ပရာယ၊ အကြွင်းမရှိသော စီးပွါး ချမ်းသာကို စီရင်ခြင်းလျှင်နောက်ရှိသော။ နိရတိသယာယ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် မကဲလွန် နိုင်သော။ ပယောဂသမ္ပတ္တိယာ၊ လုံးလ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သဒေဝမနုဿယ၊ နတ်လူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအား။ အစ္စန္တုပကာရိတာယ၊ စင်စစ်ကျေးဇူးပြုတတ်သည်အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏအသီတိအနုဗျဉ္ဇန ဗျာမပ္ပဘာဒိအနညသာဓာရဏဂုဏဝိသေသ ပဋိမဏ္ဍိတရူပ ကာယတာယ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ယောက်ျားမြတ်တို့၏လက္ခဏာတော်ကြီးရှစ်ဆယ်‌သောလက္ခဏာတော်ငယ်အစရှိသောသူတပါးတို့သည် မဆက်ဆံနိုင်သော ဂုဏ်အထူးတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော ရူပကာယရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယထာတုစ္စမိဂတေန၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောကျေးဇူးတော်ဖြင့်ရအပ်သော။ ဣတိပိသောဘဂဝါတိအာ‌ဒိနယပဝတ္တေန၊ ဣတိပိသော ဘဂဝါဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ လောကတ္တယဗျာပိနာ၊ လောကသုံးပါး၌ပြန့်နှံ့သော။ သုဝိပုလေန၊ အလွန်ပြန့်ပြောသော။ သုဝိသုဒ္ဓေန၊ အလွန်စင်ကြယ်သော။ ထုတိဃောသေန၊ ခြီးမွမ်းအပ်သောအသံနှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာစ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥက္ကံသပါရမိပ္ပတ္တာသု၊ လွန်ကဲခြင်းအဆုံးသို့ရောက်ကုန်သော။ အပ္ပိစ္ဆတာသန္တုဋ္ဌိတာဒီသု၊ နည်းသောအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ရောင့်ရဲလွယ်သည်၏အဖြစ်စသည်တို့၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဘာဝတောစ၊ ကောင်းစွာတည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒသဗလစတုဝေသာရဇ္ဇာဒိနိရတိ သယ ဂုဏဝိသေသသမင်္ဂီဘာဝတောစ၊ ဒသဗလဉာဏ် စတုဝေသာ ရဇ္ဇဉာဏ်အစရှိသော သူတပါးတို့သည်မကဲလွန်နိုင်သောဂုဏ်အထူးနှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ရူပပသန္နော၊ ရုပ်၌ကြည်ညိုသောသူသည်။ ရူပပမာဏော၊ ရူပပမာဏမည်၏။ ဃောသပသန္နော၊ အသံ၌ ကြည်ညိုသောသူသည်။ ဃောသပမာဏော၊ ဃောသပမာဏမည်၏။ လူခပသန္နော၊ ခေါင်းပါးခြင်း၌ ကြည်ညိုသောသူသည်။ လူခပမာဏော၊ လူခပမာဏမည်၏။ ဓမ္မပသန္နော၊ တရားတော်၌ကြည်ညိုသောသူသည်။ ဓမ္မပမာဏော၊ ဓမ္မပမာဏ မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုပ္ပမာဏိကေ၊ လေးပါးသောပမာဏရှိသော။ လောကသန္နိဝါသေ၊ လူတို့၏နေရာ၌။ သဗ္ဗသာဝိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ပသာဒါ ဝဟဘာဝေန၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကိုဆောင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သမန္တပါသာဒိကတ္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာဒရဗဟုမာနဂါရဝါယတနတာယ၊ ရိုသေခြင်းများစွာမြတ်နိုးခြင်းများစွာရိုသေခြင်း၏တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရမပေမသမ္ပတ္တိဋ္ဌာနံ၊ လွန်သောချစ်ခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်း၏တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယေစ၊ အကြင်နတ်လူတို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုရှင်စောဘုရား၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမတော်၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ သက်၍ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ သမ္ဘတ္တိ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းကို။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သာမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေနဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရေနဝါ၊ မာန်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ အသံဟာရိယာ၊ မတားမြစ်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇီဝိတပရိစ္စာဂေဝိ၊ အသက်ကိုစွန့်ခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရှင်တော်ဘုရား၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ နပရိစ္စဇန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ အာဏံဝါ၊ အာဏာတော်ကိုလည်း။ နအတိက္ကမန္တိ၊ မလွန်ကျူးကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဒဠှဘတ္တိ ဘာဝတော၊ မြဲသောဆည်းကပ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ယောဝေ(ပ)ဟောတီထိ၊ ယောဝေ(ပ)ဟောတိဟူ၍လည်းကောင်း။ သေယျထာဝိ(ပ)နာတိက္က မန္တီတိ၊ ‌ သေယျထာဝိ(ပ)နာတိက္ကမန္တီဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ယောဓီရော၊ အကြင်ပညာရှိသည်။ ကတညုစ၊ သူပြုဘူးသောကျေးဇူးကို သိလေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ ကတဝေဒီစ၊ သူပြုဘူးသောကျေးဇူးကို ထင်စွာပြုလေ့ရှိသည်လည်းကောင်း။

ကလျာဏမိတ္တော၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းသို့။ ဘတ္တိစ၊ ဆည်းကပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

ဌိတဓမ္မော၊ တည်သောသဘောရှိသော။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ ဝေလံ၊ ကမ်းကို။ နာတိဝတ္တတိ သေယျထာဝိ၊ မလွန်သကဲ့သို့။

ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သားတော်တို့အား။ ယံသိက္ခာပဒံ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။ တံသိက္ခာပဒံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်။ ဇီဝိတဟေတုပိ၊ အသက်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ နာတိက္ကမန္တိ၊ မလွန်ကျူးကုန်။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတ္တဝါဘိ ပဒဿ၊ တတ္တဝါဟူသောပုဒ်၏။ နိရုတ္တိနယေန၊ နိရုတ္တိနည်းအားဖြင့်။ ဧကဿ၊ တလုံးသော။ တကာရဿ၊ တအက္ခရာ၏။ လောပံ၊ ကျေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြ၍။ ဣတရဿ၊ ဤမျတပါးသော တအက္ခရာ၏။ ဂကာရံ၊ ဂအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂုဏာတိသယယုတ္တဿ၊ ဂုဏ်၏လွန်ကဲခြင်းနှင့်ယှဉ်တော်မူသော။ လောကဟိတေ သိနော၊ လောက၏ အစီးအပွါးကိုရှာတော်မူလေ့ရှိသော။

သတ္ထု၊ ဆရာဘုရားအား။ ဗဟဝေါ၊ များစွာကုန်သော။ သမ္ဘတ္တာ၊ အဆည်းအကပ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဂေ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့ကို။ ဝမိ၊ ထွေးအန် ပယ်စွန့်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ သနည်း။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောမိသာဘူတောပိ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူစဉ်လည်း။ ပုရိမာသု၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဇာတိသု၊ ဘဝတို့၌။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်ကျင့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဘဂသင်္ခါတံ၊ စည်းစိမ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သိရိံစ၊ အသရေကိုလည်းကောင်း။ ဣဿရိယဉ္စ၊ အစိုးရ ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယသဉ္စ၊ အခြံအရံကိုလည်းကောင်း။ ခေဠပိဏ္ဍံဝိယ၊ တံထွေးပေါက်ကဲ့သို့။ အနေပေက္ခာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိမူ၍။ ဝမိဥဂ္ဂိရိဆန္ဒယိ၊ ထွေးအန်ပယ်စွန့်တော်မူပြီ။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သောမနဿကုမာရကလေ၊ သောမနသာ သတို့သားဖြစ်တော်မူသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဟတ္ထိပါလကုမာရကာလေ၊ ဟတ္ထိပါလ သတို့သား ဖြစ်တော်မူသော အခါ၌ လည်းကောင်း။ အယောဃရ ပဏ္ဍိတကာ‌လေ၊ အယောဃရ ပဏ္ဍိတ ဖြစ်တော်မူသေ၁ အခါ၌လည်းကောင်း။ မုဂပက္ခပဏ္ဍိတကာလေ၊ မုဂပက္ခပဏ္ဍိတဖြစ်တော် မူသော အခါ၌ လည်းကောင်း။ စူဠသုတ သောမ ကာလေ၊ စူဠသုတ သောမမင်းဖြစ်တော်မူသောအခါ၌ လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသောဘဝတို့၌။ နေက္ခမပါရမီပူရဏဝသေန၊ နေက္ခမပါရမီကိုဖြည့် တော်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေဝရဇ္ဇသဒိသာယ၊ နတ်မင်းစည်းစိမ်နှင့် တူ‌သော။ ရဇ္ဇသိရိယာ၊ လူမင်း၏ အသရေကို။ ပရိစ္စတ္တအတ္တဘာဝါနံ၊ စွန့် အပ်သောအတ္တဘောတို့၏။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်း အရှည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

စရိမတ္တ ဘာဝေပိ၊ အဆုံး စွန်သော အတ္တဘော၌ လည်း။ ဟတ္ထဂတံ၊ လက်တော်သို့ရောက်အပ်ပြီးသော။ စက္ကဝတ္တိသိရိဥ္စ၊ စကြာဝတေးမင်း၏ အသရေကိုလည်းကောင်း။ ဒေဝလောကာဓိပစ္စသဒိသံ၊ နတ်ပြည်၌အစိုးရ ခြင်းနှင့်တူသော။ စတုဒ္ဒီပိဿရိယဉ္စ၊ လေးကျွန်း၌ အစိုးရခြင်းကို လည်း ကောင်း။ စက္ကဝတ္တိသမ္ပတ္တိသန္နိဿယံ၊ စကြာဝတေးမင်း စည်းစိမ်၏မှီရာ ဖြစ်သော။ သတ္တရတန သမုဇ္ဇလံ၊ ရတနခုနစ်ပါးဖြင့် တောက်ပသော။ ယသဉ္စ၊ အခြံအရံကိုလည်းကောင်း။ တိဏာယပိ၊ မြက်မျှလောက်လည်း။ အမညမာ‌နော၊ မမှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ နိရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိမူ၍။ ပဟာယ၊ စွန့်တော်မူခဲ့၍။ အဘိနိက္ခမိထွာ၊ တောထွက်တော်မူခဲ့၍။ သမ္မာ သမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဥာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူပြီ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သိရိအာဒိကေ၊ စကြဝတေးမင်း ၏အသ‌ရေအစရှိကုန်သော။ ဣမေဘ‌ဂေ၊ ဤစည်းစိမ်တို့ကို။ ဝမိ၊ ထွေးအန် ပယ်စွန့်‌တော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ နက္ခတ္တာနိ၊ နက္ခတ်တို့သည်။ ဘာနိနာမ၊ ဘာတို့မည် ကုန်၏။ တေဟိနက္ခတ္တေဟိ၊ ထိုနက္ခတ်တို့နှင့်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဂစ္ဆန္တိ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိထသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂါ၊ ဘဂမည်ကုန်၏။ သိ‌ေနရုယုဂန္ဓရဥတ္တရ ကုရုဟိမဝန္တာဒိဘာဇနလောက ဝိသေသသန္နိဿ ယာ၊ မြင်းမိုရ်တောင်ယုဂန္ဓိုရ်တောင်မြေခံကျွန်းဟိမဝန္တာအစရှိသည်တို့ ၏တည်ရာဖြစ်သောလောကအထူးကိုမှီကုန်သော။သောဘာ= တင့်တယ် သောအမှုတို့သည်။ ကပ္ပဋ္ဌိတိယဘာဝတော၊ တကမ္ဘာပတ်လုံးတည်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။

တေပိ၊ ထိုတင့်တယ်သော အမှုတို့ကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝမိ၊ အန်တော်မူပြီ။ တံနိဝါသိသတ္တဝါသသမတိက္က မနတော၊ ထိုအရပ်၌ နေလေ့ရှိသော သတ္တဝါတို့၏ နေရာကိုလွန်ခြင်း ကြောင့်။ တပ္ပဋိဗဒ္ဓဆန္ဒရာဂပဟာနေန၊ ထိုနှင့်စပ်သောရာဂကိုပယ်သဖြင့်။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တော်မူ၏။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘ‌ဂေ၊ တင့်တယ်သောအမှု တို့ကို။ ဝမိ၊ အန်တော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည် တော်မူ၏။

ယသ္မာ၊ ကြင်ကြောင့်။ သုဂ‌တော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စက္ကဝတ္တိသိရိဉ္စ၊ စကြဝတေးမင်း၏ အသရေကိုလည်းကောင်း။ ယသဉ္ဇ၊ အခြံအရံ ကိုလည်းကောင်း။ ဣဿရိယဉ္စ၊ အစိုးရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သုခဥ္စ၊ ချမ်းသာ ကိုလည်းကောင်း။

လောကစိတ္တိဉ္စ၊ လောက၏ဆန်းကြယ် ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဘာသိ၊ ပယ်စွန့်တော်မူပြီ။ တတော၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဂေ၊ ခန္ဓာအာယတန စသောတရားအစုတို့ကို။ ဝမိ၊ ပယ်စွန့်တော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို‌ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါ မည်တော်မူသနည်း။

ခန္ဓာအာယတနဓာတွာဒိဝသေန၊ ခန္ဓာအာယထ နခေတ်စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ယေကောဋ္ဌာသာ၊ အကြင်အစုတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေကောဋ္ဌာသာ၊ ထိုအစုတို့သည်။ ဘာဂါနာမ၊ ဘာဂတို့ မည်ကုန်၏။ ကတ္ထာပိ၊ ထိုတရားအစု၌လည်း။ ရူပဝေဒနာဒိဝသေနစ၊ ရုပ်ဝေဒနာစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အတိတာဒိဝသေနစ၊ အတိတိစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေစ၊ ထိုတရားတို့ကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပပဉ္စ၊ ပဉ္စကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ယောဂံ၊ ယောဂကိုလည်းကောင်း။ သတ္တံ၊ အလုံးစုံသော။ ဂန္ဓ၊ ဂန္ဓတရားကိုလည်းကောင်း။ သတ္တံ၊ အလုံးစုံသော။ သံယောဇနံ၊ သုံယောဇဉ် ကိုလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆိန္တိတ္ပာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြက်၍။ အမတဓာထုံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ သမမိဂစ္ဆန္တော၊ ရသည်ဖြစ်၍။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ထွက်ခြင်းမရှိမူ၍။ ဝမိဥဂ္ဂိရိဆဒ္ဒယိ၊ ပယ်စွန့်တော်မူပြီး။ နပစ္စာဂမိတဘန်၊ မရောက်ပြီး။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဧသဧသောဘဂါဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗတ္ထကမေဝ၊ အလုံးစုံသောတရားကိုသာလျှင်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ အာပံ၊ ရေကို။ တေဇံ၊ မီးကို။ ဝါယံ၊ လေကို။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ သောတံ၊ သောတကို။ ဃာနံ၊ ဃာနကို။ ဇီဝှံ၊ ဇိဝှံကို။ ကာယံ၊ ကာယကို။ မနံ၊ မနံကို။ ရူပေ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ သဒ္ဒေ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ကို။ ဂန္ဓေ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ကို။ ရသေ၊ ရသာရုံတို့ကို။ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗေ၊ ဖေါဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ကို။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကို။ (ပ) မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညဉ်ကို။ စက္ခုသမ္ဖဿံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကို။ (ပ) မနောသမ္ဖဿံ၊ မနောသမ္ဖဿကို။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့် ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ (ပ)မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿ ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။ (ပ) မနောသမ္ဖဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့် ဖြစ်သော။ သညံ၊ သညာကို။

စက္ခုသမ္ဖဿဇံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။ (ပ)မနောသဖီဿဇံ၊ မနောသမ္ဖဿကြောင့် ဖြစ်သော။ စေတနံ၊ စေတနာကို။

ရူပတဏှ၊ ရူပတဏှာကို။ (ပ)ဓမ္မတဏှံ၊ ဓမ္မတဏှာကို။

ရူပဝိတက္ကံ၊ ရူပဝိတက်ကို။ (ပ)ဓမ္မဝိတက္ကံ၊ ဓမ္မဝိတက်ကို။

ရူပဝိစာရံ၊ ရူပဝိစာရကို။ (ပ) ဓမ္မဝိစာရံ၊ ဓမ္မဝိစာရကို။ ဣတိအာဒိန၊ ဤသို့အစရှိသော။ အနုပဒဓမ္မဝိဘာဂဝသေန၊ အစဉ်အတိုင်းသော ပုဒ်တရားတို့ကိုဝေဘန်သည်၏ စွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးရံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မကောဋ္ဌာသေ၊ တရားအရတိုကို။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမဲ့ကားဖြင့်။ အနပေက္မပရိစ္စာဂေန၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသောစွန့်ပစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝမိဥဂ္ဂိရိဇ္ဇယိ၊ ထွေးအန် ပယ်စွန့်တော်မူပြီ။

ယံတံအာနန္ဒစတ္တံဝန္တံမုတ္တံပဟီနံပဋိနိဿဋ္ဌံတံတထာပုမပစ္စာ ဂမိဿတီဘိ နေတံဋ္ဌာနံပိဇ္ဇတီဘိ၊ ယံတံအာနန္ဒ စတ္တံဝ န္တံမုတ္တံပဟီနံပဋိနိဿဋ္ဌံတံတကာဂတောပုနစ္စာဂမိဿတီတိ နေတံဋ္ဌဝိဇ္ဇတိဟူသော။

ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံဟိဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည် သာလျှင်တည်း။ အနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ စက္ကံ၊ စွန့်အပ်သော။ ဝန္တံ၊ အန်အပ်သော။ မုတ္တံ၊ လွှတ်အပ်သော။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သော။ ပဋိနိာဿဋ္ဌ၊ တဖန်စွန့်အပ်သော။ ဟံတံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားသို့။ ဝုနတဘံပစ္စာဂမိသာတိ၊ ပြန်လာသတံ့။ ဣတိဤသို့ဏဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ ဧဝမ္ဂိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘာဂေခန္ဓာယတနစသောတရားအရတို့ကို ဝမိ၊ ယ်စွန့်တော်မူပြီး။ ဣတိကသွား၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘာဂေဝမီတိ၊ ဘာဂေဝမိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဿဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇေ၊ အပြစ်ရှိအပြစ်မရှိကုန်သော။ ဟိနပဏီတေ၊ အယုတ်အမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကဏှသုက္ကသပ္ပဋိဘာဂေ၊ မည်းသောအဘ္ရိ ဖြူသောအဘ္ရိရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အရိယမဂ္ဂဥာဏမုခေန၊ အရိယမဂ်ဥာဏ်ကိုအဦမူသမြင့်။ အနပေက္ခေါ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်း မရှိမူ၍။ ဝမိဥဂ္ဂိရိ ပရိစ္စဇိပဇဟိ၊ ပယ်စွန်တော်မူပြီး။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့် ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ပရေသဉ္စ၊ သူတပါးတို့၏လည်း။ တဒထ္ထာယ၊ ထိုပယ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသေသိ၊ ဟော်တော်မူ၏။

ဝုတ္တမ္ပိစ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤတရားသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝါ၊ သင်တို့လည်း။ ဓမ္မာပိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကိုလည်း။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာဆိုကွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ နတ္ထရဏတ္ထာယ၊ သံသရာတည်းဟူသော ရေအယဉ်မှ ကူးပြောင်းခြင်းအကျိုးငှား။ နောဂဟဏတ္ထာယ၊ အသက်မဝင်ခြင်းအကျိုးငှား။ ကုလ္လူပမံ၊ ဖေါင်ဥပမာရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစ ရှိသည်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဂေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် အစရှိသောတရားအစုတို့ကို။ ဝမိ၊ ထွေးအံပယ်စွန့်တော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ မဟေသိနာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဏှသုက္ကာ၊ အဖြူအမည်းဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာယတနဓာတွာဒိဓမ္မာဘေဒါ၊ ခန္ဓာအာယတနဓါတ်အစရှိသောတရားအပြားတို့ကို။ ဝန္တာ၊ ပျို့အန်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တတောပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ မတော၊ သိအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘာဂဝါဘတဝါဘာဂေ(ပ)ဝမီတိဘဂဝါ ဖိနောတိ၊ ဘာဂဝါ ဘတဝါ့ဘာဂေ(ပ)ဝမီဘိ ဘဂဝါဖိနောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောဇိနာ၊ အကြင်မြတ်စွာ ဘုရားသည်။

ဘာဂဝါ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးအစုရှိတောမူ၏။ ဘဂဝါ၊ အရဟတ္တမဂ်ဥာဏ်သဗ္ဗညု တညာဏ်၏အဆာက်အဦးတို့ကို ဆည်းပူးတော်မူပြီး။ ဘာဂေ၊ သီလအစရှိသော ကျေးဇူးအစုတို့ကို။ ဝနိ၊ တောင်းတတော်မူပြီး။ ဘဂေစ၊ လောကီလောကုတ္တရာ စည်းစိမ်တို့ကိုလည်း။ ဝနိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီး။ ဘတ္တဝါ၊ မှီဝဲဆည်းကပ်သောပရိသတ်လေးပါးရှိတော်မူ၏။

ဘဂေ၊ လောကီစည်းစိမ်တို့ကို ဝမ်းထွေးအန် ပယ်စွန့်တော်မူပြီး။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘာဂေ၊ ခန္ဓာအာယတနစသော တရားအစုတို့ကို။ ဝမိ၊ ထွေးအန်ပယ်စွန့်တော်မူပြီး။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဇိနော၊ ထိုမြတ်စွာဘရားသည်။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။

တေနဘဂဝတာ၊ ထိုသီလအစရှိသော ကျေးဇူးရှိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟတာဟိ၊ အရဟတာဟူသည်ကား။ ကိလေသေတိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကတ္တာ၊ ဝေးတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်ကောင်း။ အနဝသေဿနံ၊ အကြွင်းမရှိကုနသော။ ကိလေသာရီနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူတို့ကို။ ဟတတ္တာဝါ၊ သက်တော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်ကောင်း။ သံသာရစက္ကဿ၊ သံသရာစက်၏။ အရာနံ၊ အကန့်တို့ကို။ ဟတတ္တာဝါ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်ကောင်း။ ပစ္စယာဒီနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးစသည်တို့ကို။ အရဟတ္တ၊ ခံတော်မူထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်ကောင်း။ ပါပကရဏေ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌။ ရဟာဘာဝါ၊ ဆိပ်ကွယ်ရာမရှိခြင်းကြောင့် လည်ကောင်း။ ဣတိဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ အရဟတာ၊ အရဟတာမည်တော်မူ၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧထ္ထ၊ ဤဣတိဝုတ်အဋ္ဌကထာကျမ်း၌။ သ‌င်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။

ဝိထ္ထာရောပါန၊ အကျယ်ဝန်းကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တနယေနေတ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုပြီးအံ့။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂတာတိဣမိနာ၊ ဘဂဝတာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂျဝန္တ တာဒီပနေန၊ ဘုန်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြသဖြင့်။ ကပ္ပါနံ၊ ကမ္ဘာတို့၏။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ အသင်္ချေယျေသု၊ မရေမတွက်နိုင်သော ကပ်ကမ္ဘာတို့၌။ ဥပစိတပုညသမ္ဘာရဘာဝတော၊ ဆည်းပူးတော် မူအပ်သောကုသိုလ်အဆောက်အဦ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတပုညဇလက္ခဏဓရဿ၊ အရာမကသော ကောင်းမှုကြောင့်ဖြစ်သော လက္ခဏာကိုဆောင်ခြင်း၏။ ဒွတ္တိံ သမဟာပုရိသလက္ခဏ အသီတိအနုဗျဉ္စနဗာမပ္ပဘာကေတုမာလာပဋိမဏ္ဍိတာ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသောကျော်းမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီးတင့်တယ်စွာသောလက္ခာတော်ရှစ်ဆယ် ခြောက်သွယ်သောအလျှံ တလံအဝန့် ထွန်းသော ကေကုမာလာ စသည်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အနညဿဓာရဏာ၊ သူတပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံသော။ ရူပကာယသမွတ္ဘိ၊ ရူပကာယ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီဝိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရဟတာတိဣမိနာ၊ အရဟတာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ အနုဝသေသကိလေသပဟာနဒီပနေန၊ အကြွင်းမရှိသောကိလေသာကို ပယ်ခြင်းကိုပြသဖြင့်။ အာသဝက္ခယပဒဋ္ဌာန သဗ္ဗညုတညာဏာဒိဂမ ပရိဒီပနတော၊ အာသဝက္ခယံ ဥာဏ် လျှင်နီးစွာသောအကြောင်းအရင်းရှိသောသဗ္ဗညုတညာဏ်ကိုရခြင်းကိုပြခြင်းကြောင့်။ ဒသဗလစတုဝေသာရဇ္ဇေရအဿဓါရဏဥာဏအဋ္ဌာရသာ ဝေဏိကဗုဒ္ဓဓမ္မာဒိအစိန္တေယျာ ပရိမေယျဓမ္မကာယသမ္ပတ္တိ၊ ဒသဗလဥာဏ်စတုဝေသာရဇ္ဇဥာဏ် ခြောက်ပါ‌သောအသာဓါဏေဥာဏ် တဆဲ့ရှစ်ပါးသောအာဝေဏိကဉာဏ် ဗုဒ္ဓဓမ္မအစရှိသော မကြံစည်အပ်မနှိုင်းယှဉ်အပ်သော ဓမ္မကာာယ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဒုဘယေနပိ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ လောကိယသရိက္ခကာနံ၊ ထောက၌ဖြစ်သောတူသော သဘောရှိကုန်သောသူတို့၏။ ဗဟုမတဘာဝေါ၊ များစွာ မြတ်နိုးအပ်သည်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ လူရဟန်း တို့လည်း။ အဘိဂမနီယတာ၊ ရှေးရှုကပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဘိဂတာနံ၊ ရှေးရှုကပ်လာကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုလူရဟန်းတို့၏။ ကာယိကစေတသိကဒုက္ခာပနယနေ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲစိတ်၌ဖြစ် သောဆင်းရဲကို ပယ်ခြင်း၌။ ပဋိဗလဘာဝေါ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အာမိသဓမ္မဒါနေဟိ၊ အာမိသဒါနဓမ္မဒါနတို့ဖြင့်။ ဥပကာရိတာယ၊ ကျေးဇူး ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လောကိယ လောကုတ္တရေဟိ၊ လောကီ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ သံယောဇန သမတ္ထတာစ၊ ယှဉ်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဘဂဝါတာတိဣမိနာ၊ ဘဂဝတာဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ စရဏဓမ္မေသု၊ စရဏတရားတို့၌။ မုဒ္ဓဘူတဒိဗ္ဗဝိဟာရာဒိဝိဟာရဝိသေသသမာယောဂပရိဒီပနေန၊ အတွက်အထိပ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောဒိဗ္ဗဝိဟာရ အစရှိသောနေခြင်းအထူးနှင့်ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်းကိုပြသဖြင့်။ စရဏသမ္ပဒါ၊ စရဏနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရဟတာတိဣမိနာ၊ အရဟတာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သဗ္ဗဝိဇ္ဇာသု၊ အလုံးစုံသောဝိဇ္ဇာတို့၌။ သိခါပ္ပတ္တ အာသဝက္ခယ ဥာဏာဓိဂမ ပရိဒီပနေန၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ရောက်သော အာသဝက္ခယဉာဏ် ကိုရခြင်းကိုပြသဖြင့်။ ဝီဇ္ဇသမ္ပဒါ၊ ဝိဇ္ဇာနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရိမေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သောပုဒ်ဖြင့်။ အန္တရာယိကနိယျာနိကဓမ္မာနံ၊ အန္တရာယ်ကိုပြတတ်သော တရားသံသရာမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောတရားတို့ကို။ အဝိပရီတဝိဘတ္တဘာဝဒီပနေန၊ မဖာက်မပြန်ဝေဘန်တော်မူသည်၏အဖြစ်ကိုပြသဖြင့်။ ပစ္ဆိမဝေသာရဇ္ဇဒွယသမာယောဂေါ၊ နောက်၌ဖြစ်သောဝေဿရဇ္ဇဥာဏ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌ ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆိမေန- နောက်၌ဖြစ်သောပုဒ်ဖြင့်။ သဝါသနနိရဝသေသကိလေသပဟာနဒီပနေန၊ ဝါသနာနှင့်တကွဖြစ်သောအကြွင်းမရှိသော ကိလေသာတို့ကိုပယ်ခြင်းကိုပြသဖြင့်။ ပုရိမဝေသာရဇ္ဇဒွယသမာယောဂေါ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်နှစ်ပါးအပေါင်း၌ ကောင်းစွာ ယှဉ်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပုရိမေန- ရှေး၌ဖြစ်သောပုဒ်ဖြင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိညာသစ္စဝစီသစ္စဥာဏသစ္စပရိဒီပနေနစ၊ ပဋိညာသစ္စဝစီသစ္စဝစီသစ္စာ ဉာဏ သစ္စကိုပြသဖြင့်၎င်း။ ကာမဂုဏလောကိယာဓိပစ္စယသလာဘသက္ကာရာဒိပရိဒီပနေနစ၊ ကာမဂုဏ်စည်းစိမ် လောက၌အစိုးရခြင်းအခြံအရံလာဘ်သပ္ပကာစသည်တို့ကိုစွန့်ခြင်းကိုပြသဖြင့်၎င်း။ အနဝသေသကိလေသာဘိသင်္ခါရပရိစ္စာဂပရိဒီပနေနစ၊ အကြွင်းမရှိသောကိလေသာအဘိ သင်္ခါရတို့ကိုစွန့်ခြင်းကို ပြသဖြင့်လည်ကောင်း။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနစာဂါဓိဋ္ဌာနပါရိပူရိ၊ သစ္စာအမိဋ္ဌာန်စာဂအဓိဋ္ဌာန်တို့၏ပြည့်ခြင်းကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သောပုဒ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရူပသမသမဓိဂမပရိဒီပနေနစ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့၏ငြိမ်းရာကိုရခြင်းကို ပြသဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာသဗ္ဗောဓိပရိဒီပနေနစ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ပြသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနပညာဓိဋ္ဌာနပါရိပူရိ၊ ဥပသမအဓိဋ္ဌာန်ပညာ၏ ပြည့်တော်မူခြင်းကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာဟိတတာဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူစဉ်။ လောကုတ္တရဂုဏေ၊ လောကုတ္တရာတရားအစုတို့ကို။ ကတာဘိနီဟာရဿ၊ ပြုအပ်သောဆုတောင်းခြင်း ရှိတော်မူသည်ရှိသော်။ မဟာဂရုဏာယောဂေန၊ ကြီးမြတ်သောသနားတော်မူခြင်းနှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ ယတာပဋိညံ၊ ဝန်ခံတော်မူသည်အားလျော်စွာ။ သဗ္ဗပါရမိတာနုဋ္ဌာနေန၊ ခပ်သိမ်းသောပါရမီတို့ကိုဖြစ်စေတော်မူသဖြင့်။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနပါရမိတာ၊ သစ္စာအဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခပရိစ္စာဂေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုစွန့်သဖြင့်။ စာဂါဓိဋ္ဌာနပါရမိတာ၊ စာဂအဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့ဖြင့်။ စိတ္တဝူပသမေန၊ စိတ်၏ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနပါရမိတာ၊ ဥပသမအဓိဋ္ဌာနပါရမီ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရဟိတူပါယကောသလ္လတော၊ သူတပါးစီးပွား၏အကြောင်း၌ လိမ္မာတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပညာအဓိဋ္ဌာန်သည်။ ပါရိပူရိဂတံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့ရောက်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ယာစကဇနံ၊ တောင်းလာသောသူကို။ အဝိသံဝါဒေတွာ၊ မချွတ်ယွင်းစေမူ၍။ ဒဿာမီတိ၊ ပေးလှူအံ့ဟူ၍။ ပဋိဇာနေန၊ ဝန်ခံသဖြင့်။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ အဝိသံဝါဒေတွာ၊ မချွတ်ယွင်းစေမူ၍။ ဒါနေန၊ ပေးလှူသောအားဖြင့်။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနံ၊ အမှန်ကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ပါရိပူရိဂတံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဒေယျပရိစ္စာဂတော၊ ဒေယျဓမ္မကိုစွန့်သောအားဖြင့်။ စာဂါဓိဋ္ဌာနံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ပါရိပူရိဂတံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဒေယျပဋိဂ္ဂါဟကဒေယျပရိက္ခယေသု၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ် လှူဘွယ်ဝတ္ထု၏ ကုန်ခမ်းခြင်းတို့၌။ လောဘဒေါသတယဝူပသမေန၊ လောဘဒေါသဘေးငြိမ်းသဖြင့်။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနံ၊ ငြိမ်းခြင်းကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ပါရိပူရိဂတံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ယထာကာလံ၊ ကာလအားလျော်စွာ။ ယထာဝိဓိဉ္စ၊ အစီအရင်အားလျော်စွာလည်း။ ဒါနေန၊ ပေးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညုတ္တရတာယစ၊ မြတ်သောပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်။ ပါရိပူရိဂတံ၊ ပြည့်ခြင်းသို့ရောက်၏။

ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သေသပါရမိတာသုပိ၊ ကြွင်းသောပါရမီတို့၌လည်း။ စတုရာဓိဋ္ဌာနပါရိပူရိ၊ လေးပါးသောအဓိဋ္ဌာန်ဖြင့်ပြည့်တော်မူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့သည်။ သစ္စပဘာဝိတာ၊ သစ္စာသည်ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ စာဂါဘိဗျဉ္ဇိတာ၊ စွန့်ခြင်းဖြင့်မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဥပသမာနုဗြူဟိတာ၊ ငြိမ်ခြင်းဖြင့်ပွါးစေအပ်ကုန်၏။ ပညာပရိသုဒ္ဓါ၊ ပညာဖြင့်စင်ကြယ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုရာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂတဿ၊ လေးပါးသောဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်တော် မူသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနံ၊ အမှန်ကိုဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ အမှန်ကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သီလ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာဂါဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ စွန့်ကြဲခြင်းကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ အာဇီဝဝိသုဒ္ဓိ၊ အသက်မွေးခြင်း၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ငြိမ်းခြင်းကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၊ စိတ်၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ပညာကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ အယူ၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ အမှန်ကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သံဝါသေန၊ အတူတကွနေသဖြင့်။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စာဂါဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ စွန့်ကြဲခြင်းကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ သံဝေါဟာရေန၊ တကွပြောဆိုခြင်းဖြင့်။ သောစေယျံ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဥပသမဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ငြိမ်းခြင်းကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်ရှိသောအခါတို့၌။ ထာမော၊ အစွမ်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပညာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ပညာကိုဆောက်တည်ခြင်းသို့ရောက်သဖြင့်။ သာကစ္ဆာယ၊ ဆွေးနွှေးမေးမြန်းသဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ အဒုဋ္ဌော၊ အမျက်မထွက်မူ၍။ အဓိဝါသေသိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ စါဂါဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ စာဂအဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ အလုဒ္ဓေါ၊ မမက်မောတော်မူ၍။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ အဘီတော၊ မကြောက်မူ၍။ ပရိဝ‌ဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်ရှောင်၏။ ပညာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ အမူဠှော၊ မတွေဝေမူ၍။ ဝိနောဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေနစ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်လည်း။ နေက္ခမ္မသုခပ္ပတ္တိ၊ တောထွက်တော်မူခြင်း၏ ချမ်းသာသို့ရောက်တော်မူခြင်းကို လည်းကောင်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ ဝိဝေက သုခပ္ပတ္တိ၊ ဝိဝေက ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်တော်မူခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ ဥပသမသုခပတ္တိ၊ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသို့ရောက်တော်မူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ သမ္ဗောဓိသုခပ္ပတ္တိ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတညာဏ်ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်တော်မူခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ ဝိဝေကဇပီတိသုခပတ္တိ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော နှစ်သက်ခြင်း ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကိုလည်းကောင်။ စာဂါဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ သမာဓိဇပီတိသုခပ္ပတ္တိ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော နှစ်သက်ခြင်း ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်တော်မူခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ ပီတိဇကာယသုခပ္ပတ္တိ၊ ပီတိကြောင့်ဖြစ်သောကိုယ်၏ချမ်းသာခြင်းကို ရောက်တော်မူခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ သတိပါရိသုဒ္ဓိဇဥပေက္ခာသုခပ္ပတ္တိ၊ သတိသည်ဖြစ်စေအပ်သော စင်ကြယ်ခြင်း ကြောင့်ဖြစ်သော လျစ်လျူရှုခြင်း ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်တော်မူခြင်းကို လည်းကောင်း။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ ပရိဝါရသမ္ပတ္တိလက္ခဏပစ္စယသုခသမာယောဂါ၊ အခြံအရံနှင့်ပြည့်စုံခြင်း လက္ခဏာရှိသော ပစ္စယသုခအကြောင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကို။ ပရိဒီပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းသောကြောင့်တည်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌိလက္ခဏသဘာဝသုခသမာယောဂေါ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းတည်းဟူသော လက္ခဏာသဘောဖြစ်သော ချမ်းသာမှုနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ ပရိဒိဝိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အလောဘဘာဝတော၊ လိုခြင်းမက်မောခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်မှ လာတော်မူသဖြင့်။ ကတပုညတာလက္ခဏဟေတုသုခသမာယောဂါ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှု ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာအကြောင်း ဖြစ်သောချမ်းသာမှုနှင့် ယှဉ်ခြင်းကို။ ပရိဒီပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အနဘိဘူတဘဝတော၊ မနှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပညာဓိဋ္ဌာန သမုဒါဂမေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ ဝိမုတ္တိသမ္ပတ္တိလက္ခဏ ဒုက္ခူပသမသုခသမာယောဂါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ပြည့်စုံသော လက္ခဏာာဆင်းရဲ၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော ချမ်းသာနှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ ပရိဒီပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဉာဏသမ္ပတ္တိယာ၊ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဓိဂမတော၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရောက်ခြင်းကြောင့်တည်း။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ အရိယဿ၊ ဖြူစင်သော။ သီလက္ခန္ဓဿ၊ သီလကျေးဇူးကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓသဒ္ဓိ၊ လျော်စွာသိခြင်းထိုထွင်း၍သိခြင်း၏ ပြီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓဿ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓသိဒ္ဓိ၊ လျော်စွာသိခြင်းထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏ ပြီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနိသမုဒါဂမေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသောမူသဖြင့်။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ ပညာက္ခန္ဓဿ၊ ပညာကျေးဇူးကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓသိဒ္ဓိ၊ လျော်စွာသိခြင်းထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏ ပြီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနသမုဒါဂမေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်မှလာတော်မူသဖြင့်။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ ဝိမုတ္တိခန္ဓဿ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကို။ အနုဗောဓပဋိဝေဓသိဒ္ဓိ၊ လျော်စွာသိခြင်းထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏ ပြီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သစ္စာဓိဋ္ဌာနိပရိပူရဏေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်။ စတုပစ္စယသဒ္ဓိ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာဂါဓိဋ္ဌာနပရိပူရဏေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗနိဿဂ္ဂသိဒ္ဓိ၊ အလုံးစုံကိုစွန့်လွှတ်ခြင်း၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာနပူရဏေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်။ ဣန္ဒြိယသံဝရသိဒ္ဓိ၊ ဣန္ဒြေကိုစေါင့်စည်းခြင်း၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာဓိဋ္ဌာနပရိပူရဏေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓိသဒ္ဓိ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို သိတော်မူခြင်း၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနစ၊ ထိုပညာအဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်လည်း။ နိဗ္ဗာနသိဒ္ဓိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရတော်မူခြင်း၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနပရိပူရဏေန၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းသည်။ စတုအရိယသစ္စာဘိသမယပဋိလာဘော၊ လေးပါးသော အရိယသစ္စာကို ပိုင်းခြား၍ သိသောဉာဏ်ကိုရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ စာဂါဓိဋ္ဌာနပရိပူရဏေန၊ စာဂါဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်။ စတုအရိယဝံသပဋိလာဘော၊ လေးပါးသောအရိယာအနွယ်ဝင်ကို ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန ပရိပူရဏေန၊ ဥပသမာဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်။ စတုအရိယဝိဟာရပဋိလာဘော၊ လေးပါးသောအရိယာတို့၏ နေတော်မူခြင်းကို ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနပရိပူရဏေန၊ ပညာဓိဋ္ဌာန်ကိုဖြည့်တော်မူခြင်းဖြင့်။ စတုရိယဝေါဟာရပဋိလာဘော၊ လေးပါးသောအရိယာတို့၏ ပြောဆိုခြင်းကို ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝတာဧတေန၊ ဘဂဝတာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ လောကိယလောကုတ္တရသမ္ပတ္တိအဘိကင်္ခါဒီပနေန၊ လောကီလောကုတ္တရာစည်းစိမ်ကို တောင်းတခြင်းကိုပြသဖြင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာကရုဏာ၊ ကြီးမြတ်သောသနားတော်မူခြင်းကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရဟတတာတိဧတေန၊ အရဟတာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ပဟာနဘာဝနာသမ္ပတ္တိဒီပနေန၊ ပဟာနဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို ပြသဖြင့်။ ပဟာနပညာ၊ ပဟာနပညာကို။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ ဓမ္မရဇ္ဇပ္ပတ္တိ၊ တရားမင်းအဖြစ်သို့ရောက်တော်မူ၏။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ ဓမ္မသံဝိဘာဂေါ၊ တရားတော်ကိုကောင်းစွာဝေဘန်တော်မူ၏။

ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ သံသာရဒုက္ခနိဗ္ဗိဒါ၊ သံသရာဆင်းရဲကိုငြီးငွေ့တော်မူ၏။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ သံသာရဒုက္ခပ္ပဟာနံ၊ သံသရာဆင်းရဲကို ပယ်တော်မူ၏။

ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပရဒုက္ခပရိဇာနနံ၊ သူတပါးတို့၏ဆင်းရဲကိုပိုင်းခြား၍သိတော်မူ၏။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ ပရဒုက္ခပဋိကာရာရဗ္ဘော၊ သူတပါးတို့၏ဆင်းရဲကို ကုစားခြင်းကို အားထုတ်တော်မူ၏။

ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနဘိမုခဘာဝေါ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်သို့ ရှေးရှုတော်မူ၏။ ကရုဏာဟ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ တဒဓိဂမော၊ ထိုပရိနိဗ္ဗာန်ကို ရတော်မူ၏။

ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ တာရဏံ၊ ကူးတော်မူ၏။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့ကို။ တာရဏံ၊ ကူးစေတော်မူ၏။

ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဘာဝသိဒ္ဓိ၊ ဘုရားအဖြစ်၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓကိစ္စသိဒ္ဓိ၊ ဘုရားကိစ္စ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းအားဖြင့်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ ဗောဓိသတ္တဘူမိယံ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်ရာဘုံ၌။ သံသာရာဘိမုခဘာဝေါ၊ သံသရာသို့ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသံသရာ၌။ အနဘိရတိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့အား။ အဝိဟိံသနံ၊ မဥှဉ်းဆဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့ကို။ အဘယာ၊ ကြောက်စေတော်မမူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်ရှောက်လျက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်ရှောက်လျက်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ အပရန္တပေါ၊ သူတပါးကို မပူပန်တတ်စေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ အနတ္တန္တပေါ၊ မိမိကိုယ်ကို မပူပန်တတ်စေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ထိုသို့မပူပန်တတ်စေသဖြင့်။ အတ္တဟိတာယ ပဋိပန္နာဒီသု၊ မိမိ၏အစီးအပွားအလို့ငှာ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်အစ ရှိသည်တို့တွင်။ စတုတ္ထပုဂ္ဂလဘာဝေါ၊ လေးယောက်မြောက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်သည်။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ လောကနာထထာ၊ လူတို့၏ကိုးကွယ်ရာ၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ အတ္တနာထတာ၊ မိမိ၏ ကိုးကွယ်ရာ၏အဖြစ်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကရုဏာယစ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်လည်း။ နိဏ္ဏတဒဘာဝေါ၊ နိမ့်သည်၏ အဖြစ်၏ မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ ဥဏ္ဏမာဘာဝေါ၊ မြင့်သည်၏အဖြစ်၏မရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ ဇနတာနုဂ္ဂဟော၊ လူအပေါင်းကိုခြီးမြှင့်ခြင်းရှိတော်မူ၏။ ပညာနုဂတတ္တာ၊ ပညာသို့အစဉ်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ နဝိရတ္တစိတ္တောစ၊ တပ်ခြင်းကင်းသောစိတ်မရှိသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ပညာယ၊ ပညာတော်ဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့၌။ ဝိရတ္တစိတ္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသောစိတ်ရှိတော်မူ၏။ ကရုဏာနုဂတတ္တာ၊ ကရုဏာသို့ အစဉ်လိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနုဂ္ဂဟာယ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့ကိုခြီးမြှင့်ခြင်းငှါ။ နပဝတ္တောစ၊ မဖြစ်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကရုဏာ၊ ကရုဏာတော်သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သိနေဟသောကဝိရဟိတာယထာ၊ ချစ်ခြင်းစိုးရိမ်ခြင်းကင်းသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ပညာ၊ ပညာတော်သည်။ အဟံကာရမမင်္ကာရ ဝိနိမုတ္တာ၊ အဟံကာရမမံကာရ မှလွတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညမညဝိသောဓိတာ၊ အချင်းချင်းသုတ်သင်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရမဝိသုဒ္ဓါ၊ အလွန်စင်ကြယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာခေတ္တံ၊ ပညာ၏ခေတ်သည်။ ဗလာနိ၊ အားဆယ်ပါးတို့တည်း။ ကရုဏာခေတ္တံ၊ ကရုဏာ၏ခေတ်သည်။ ဝေသာရဇ္ဇာနိ၊ တေသာရဇ္ဇဥာဏ် လေးပါးတို့တည်း။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဗလသမာယောဂေန၊ အားနှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ ပရေတိ၊ သူတပါးတို့သည်။ နအဘိဘုယျတိ၊ မနှိပ်စက်အပ်။ ဝေသာရဇ္ဇ သမာယောဂေန၊ ဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်တော်နှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ ပရေ၊ သူတပါးတို့ကို။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်နှင်းတော်မူနိုင်၏။

ဗလေဟိ၊ အားတော်တို့ဖြင့်။ သတ္ထုသမ္ပဒါသိဒ္ဓိ၊ သတ္ထုသမ္ပဒါသိဒ္ဓိ၏ ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေသာရဇ္ဇေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ သာသနသမ္ပဒါသိဒ္ဓိ၊ သာသနသမ္ပဒါ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဗလေဟိ၊ အားတို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓရတနသိဒ္ဓိ၊ ဘုရားရတနာ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေသာရဇ္ဇေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ ဓမ္မရတနာသိဒ္ဓီ၊ တရားရတနာ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧထ္ထ၊ ဤဣတိဝုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဘဂဝတာအရဟတာတိပဒဒွယသာ၊ ဘဂဝတာ အရဟာတာဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၏။ အတ္ထယောဇနာယ၊ အနက်ကိုယှဉ်ရာ၌။ မုခမတ္တဒဿနံ၊ အမြွက်မျှပြခြင်းတည်း။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တံဟေတံဘဂဝတာတိ၊ တုတ္ထံဟေတံဘဂတတာဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူ၍။ ဝုတ္တံပန၊ ဆိုအပ်ပါသနည်း။

အနုသာဝပဋိက္ခေပေန၊ အဆင့်ကြားခြင်းကိုပယ်လိုသဖြင့်။ နိယမဒဿနတ္ထံ၊ မြဲခြင်းကိုပြခြင်းအကျိုးငှါး။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဦးအံ့။ ကေနစိ၊ အချို့သောသူသည်။ ပရတော၊ သူတပါးအထံမှ။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယဒိပိ၊ အကယ်၍လည်း။ တံ၊ ထိုစကားကို။ တေန၊ ထိုသူသည်။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ တေနစ၊ ထိုသူသည်လည်း။ နပိဝုတ္တံ၊ ဆိုလည်းမဆိုအပ်။ ပရေနပိ၊ တပါးသော သူသည်လည်း။ တတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

တံ၊ ထိုစကားကို။ တေန၊ ထိုသူလည်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သုတမ္ပိ၊ ကြားခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။

ဘဂဝတာတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ပရတော၊ သူတပါးအထံမှ။ အသုတွာ၊ မကြားမူ၍။ သယမ္ဘုဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဥာဏ်တော်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သော တရားတော်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမဿ ဝိသေသဿ၊ ဤအထူးကို။ ဒဿနတ္တံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှါး။ ဒ္ပိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံဟိ၊ အမှန်ဟောတော်မူအပ်သည် သာတည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ ဘဂဝတာဝ၊ မြတ်စွာဘရားသ်ညသာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အညေန၊ တပါးသောသူလည်း။ နဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝစနံ၊ စကားကို။ နသုတံ၊ မကြားရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဓိကဝစနံ၊ လွန်သောသဒ္ဒါသည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အညံ့၊ တပါးသော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဗောဓေတိ၊ သိစေ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နပုနရုတ္တိ ဒေါသော၊ ပုနရုတ္တိဒေါသမဖြစ်။

ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ ဣတော၊ ဤစကားရပ်မှ။ ပရေသုပိ၊ နောက်ဖြစ်သော စကားရပ်တို့၌လည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပုဗ္ဗရစနာဘာဝဒဿ နတ္ထံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော စီရင်ခြင်းမရှိခြင်းကို ပြခြင်းအကျိုးငှါး။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတာယ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် အလုံးစုံသော တရားတို့ကိုသိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဌာနုပ္ပတ္တိကပဋိဘာနေန၊ တခဏခြင်းဖြစ်သော ဥာဏ်တော်ဖြင့်။ သမ္ပတ္တပရိသာယ၊ ရောက်လာသောပရိတ်သတ်အား။ အဇ္ဈာသယာနုရူပံ၊ အလိုအားလျော်စွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘရားအား။ ကရဏာဒါနာဒီနံ၊ အကြောင်းကို ပေးခြင်းအစရှိသည်တို့ ကဲ့သို့။ ပုဗ္ဗရစနာကိစ္စံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်သော စီရင်ခြင်း ကိစ္စသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဆိုအလတ္တံ့ သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တိံဒဿေတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံတိ၊ အမှန်ဟောတော်မူသည်သာတည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုစကားကိုကော။ ပုဗ္ဗရစနာဝသေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သော စီရင်ခြင်းအစွမ်းအားဖြင့်။ တက္ကပရိယာဟတံ၊ ကြံဆ၍ ဆောင်သဖြင့်။ ဝီမံသာနုစရိတံ၊ ပညာဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ နဝတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝေနေယျာနုရူပံ၊ ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါတို့အလိုအားလျော်စွာ။ ဌာနသော၊ တခဏခြင်း။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အပ္ပဋိဝတ္တိယ ဝစနဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ မဖြစ်စေနိုင်သော စကား၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှါး အက္ခရသမ္ပတ္တိယာ၊ အက္ခရာနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဧတံဘဂဝတာ(ပ)ဗြာဟ္မဏေနဝါတိအာဒိ၊ ဧတံဘဂဝတာ(ပ)ဗြာဟ္မဏေနဝါတိအာဒိဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဣသိပတနေ၊ ရသေ့ကျအမည်ရှိသော။ မိဂဒါယေ၊ သမင်တော၌။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သမဏေနဝါ၊ ရဟန်းသည် လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည် လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဝတ္တိယံ၊ မဖြစ်စေနိုင်သော။ ဧတံဓမ္မစက္ကံ၊ ဤဓမ္မစကြာတရားတော်ကို။

ပဝတ္တိတံ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီး။ အပရမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဣဓဘိက္ခဝေအာဂစ္ဆေယျ၊ (ပ)နေတံဌာနံဝိဇ္ဇတီတိအာဒိ၊ ဣဓဘိက္ခဝေအာဂစ္ဆေ (ပ)နေတံဌာနံဝိဇ္ဇာတီဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်းဟု။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားကို။ သမဏေနဂေါတမေန၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ န၊ မဟုတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဒံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယ သစ္စာကို။ ပညာပေဿာမိ၊ ပညတ်ပေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂစ္ဆေယျ၊ ထာရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပဋိဝတ္တိ ယဝစနဘာဝ ဒဿနတ္ထံ၊ မဖြစ်စေနိုင်သော စကား၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ သောတူနံ၊ ကြားနာရကုန်သောသူတို့အား။ အတ္ထနိပ္ဖာဒကဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ အကျိုးကိုပြီးစေတတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါး။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အာသယာဒိံ၊ အလိုအစရှိသည်ကို။ အဇာနန္တေန၊ မသိသော။ အသဗ္ဗညုနာ၊ ဘုရားမဟုတ်သော သူသည်။ အဒေသေဝါ၊ အရပ်မဟုတ်သည်၌လည်းကောင်း။ အကာလေဝါ၊ အခုမဟုတ်သည်၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်သည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သောတူနံ၊ ကြားနာရကုန်သောသူတို့၏။ အတ္ထအနိပ္ဖါဒနေ၊ အကျိုးကိုပြီးစေချင်၏။ အသမထ္ထတာယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝုတ္တံနာမ၊ မဆိုအပ်သည်မည်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အသစ္စံ၊ မမှန်မူကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုတွယ်ရာရှိအံ့နည်း။

ဘဂဝတာပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘဂဝတော၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် အလုံးစုံသော တရားတို့ကိုသိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင်း။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အာယယာဒိဉ္စ၊ အလိုအစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသကာလဉ္စ၊ အရပ်အခါကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထသိဒ္ဓိဉ္စ၊ အကျိုး၏ပြီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဇာနန္တေန၊ သိတော်မူသဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သောတူနံ၊ ကြားနာရကုန်သော သူတို့၏။ ယထာဓိပ္ပေတတ္ထနိပ္ဖါ ဒနတော၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိအပ်သော အကျိုး ပြီးခြင်းကြောင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည် သာတည်း။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အဝုတ္တတာပရိယာယော၊ မဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော အကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောတူနံ၊ ကြားနာရကုန်သော သူတို့၏။ အတ္ထနပ္ဖာဒကဘာဝ ဒဿနတ္ထံပိ၊ အကျိုးကိုပြီးစေ တတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်း အကျိုးငှါလည်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဝ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အပိစ၊ တနည်းသော်လည်း။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝိညာတ္ထံ၊ သိခြင်းအကျိုးငှါး။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ တထတ္တာယ၊ ထိုအကျိုးငှါး။ နစပဋိပန္နံ၊ ကျင့်လည်းမကျင့်အပ်။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ သုတံနာမ၊ ကြားအပ်သည် မည်သည်။ နဟောတိယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ နသမ္မာပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာမခံယူအပ်။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝုတ္တံနာမ၊ ဆိုအပ်သည် မည်သည်။ မဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဘဂဝတောပန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ကား။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ စတဿောပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ခံယူကုန်၍။ တထတ္တာယ၊ ထိုအကျိုးငှါး။ ပဋိပဇ္ဇန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၍။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟိတဘာဝဒဿနတ္ထမ္ပိ၊ ခံယူသည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိငှါလည်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကုသလာကုသလသာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇဘေဒေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် အပြစ်ရှိသည် အပြစ်မရှိသည်အပြားရှိကုန်သော။ ဓမ္မေစ၊ တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဝတ္တိနိဝတ္တိယော၊ ဖြစ်ခြင်းနှစ်ခြင်းရှိကုန်သော။ သမ္မုတိပရမတ္ထေစ၊ သမ္မုတိ-ပရမတ် တရားတို့ကို လည်းကောင်း။ အဝိသံဝါဒေန္တော၊ မချွတ်ယွင်းစေဘဲ။ ဝဒတိယထာ၊ ဟောတော်မူ၏သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဓမ္မသေနာပတိပဘုတယော၊ အရှင် သာရိပုတ္တရာအစရှိကုန်သော။ အရိယာပိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓရမာနေစ၊ သက်တော် ထင်ရှားရှိစဉ် လည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗုတေစ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးသော်လည်းကောင်း။ တဿေဝ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အနုဂ‌တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍။ ဝဒန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား‌ေတာ်၌။ နာနာဝါဒတာ၊ အထူးထူးသော အယူရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူ ထိုက်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုက်သော။ အရိယသံဃေနာပီ၊ အရိယသံဃာသည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရိယေဟိ၊ အရိယာတို့နှင့်။ အဝိရုဒ္ဓဝစနဘာဝဒဿနတ္ထမ္ပိ၊ မဆန့်ကျင်သောစကားရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှါလည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ပုရိမေဟိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓေဟိ၊ မြတ်စွာ ဘုရားတို့သည်။ ဝုတ္တဘာဝဒဿနတ္ထမ္ပိ၊ ဟောတော်မူ အပ်သည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါလည်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဇာတိဂေါတ္တာယုပမာဏာဒိဝိ သေသေ၊ ဇာတ်အနွယ်အသက်အတိုင်းအရှည် အစရှိသောအထူးသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ ဒသဗလာဒိဂုဏေဟိ၊ ဒသဗလအစရှိသော ဂုဏ် တော်တို့ဖြင့်။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ နတ္ထိပိယ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟော တော်မူခြင်း၌။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အညမညဉ္စ၊ အချင်းချင်းလည်းကောင်း။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်းကောင်း။ တေ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေန၊ ရှေးစကာနှင့်။ အပရံ၊ နောက်စကားကို။ အဝိရုဒ္ဓ‌မေဝ၊ မဆန့်ကျင်မူ၍သာလျှင်။ ဝဒန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗုဒ္ဓဟိစ၊ မြတ်စွာဘုရား တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေး၌ လည်းကောင်း။ ဣဒါနိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံယထာ၊ ဟောတော်မူ အပ်သကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံထိုက်သော အရိယသံဃာသည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုရိမဗုဒ္ဓေဟိစ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္တနာစ၊ မိမိသည်လည်းကောင်း။ သုတ္တန္တရေသု၊ သုတ်တပါးတို့၌။ ဝုတ္တနယဘာဝ ဒဿနတ္ထမ္ပိ၊ ဟောအပ်သောနည်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ လည်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

တေန၊ ထိုစကားရပ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ အဝိရောဓော၊ မဆန့်ကျင်ခြင်းကို။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူသော။ ယဒေတံယံဧတံ ဒုတိယံ၊ အကြင်နှစ်ခုမြောက်သောပုဒ်ကို။ မဟတ္တဘာဝဝစနံ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို‌‌ေဟာ၏ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံဟိ၊ အမှန်ဟောတော်မူသည် သာတည်း။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သောမြတ်စွာ ဘုရားသည်။

ဧကဓမ္မံဘိက္ခဝေတိအာဒိကံ၊ ဧကဓမ္မံဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူသော။ ယဒေတံယံဧတံဒုတိယပဒံ၊ အကြင်ဒုတိယ ပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဒုတိယပုဒ်သည်။ နဝစနမတ္တံ၊ ဟောခါမျှမဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ် သော်ကား။ ဝပနတ္ထံ၊ ပျိုးခြင်းအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောအနက်သဘောကို။ နိဒ‌ဿေတိ၊ ပြ၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုတ္တံဟိ၊ ဟောတော် မူအပ်သည် သာတည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုစကား သည်လည်း။ နဝုတ္တမတ္တံနကထိတမတ္တံ၊ ဟောခါမျှမဟုတ်။

အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝေနေယျာနံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါထိုက်ကုန်သောသူတို့၏။ သန္တာ‌နေ၊ ခန္ဓာအစဉ်၌။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသောအရင်းကို။ ဝပိတံ၊ ပျိုးတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထဝါ၊ တနည်း သော်ကား။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူသော။ ယဒေတံယံဧတံဒုတိယပဒံ၊ အကြင်ဒုတိယပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဒုတိယပုဒ်သည်။ ဝတ္တနတ္ထံ၊ ကျင့်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဿ၊ ထိုဒုတိယ ပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဉ္စခေါ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ နဝုတ္တံ၊ ဟောရုံမျှမဟုတ်။ အပိ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တဒတ္ထဇာတံ၊ ထိုစကား၏အနက်သဘောကို။ ဝုတ္တံစရိထံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်သာလျှင်အနက်တည်း။

တေန၊ ထိုစကားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာဝါဒီ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဆိုလေ့ရှိ၏။ တထာကာရီ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်ပြုလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒ‌ဿေတိ၊ ပြ၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဘဂဝါတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူ ထိုက်သောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တဝစနံ၊ ဟောတော်မူအပ်သောစကားတော်ကို။ ဗု‌ဒ္ဓေန၊ သစ္စာလေးပါးကို သိစေတော် မူတတ်သော မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူသောပုဒ်ကို။ သင်္ခေပကထံ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောစကားကို။ နိဒ္ဒိသနံ၊ ညွှန်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တိန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူသောပုဒ်ကို။ ဝိတ္ထာရကထံ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားကို။ နိဒ္ဒိသနံ၊ ညွှန်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သင်္ခေပတောစ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတောစ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒုရုတ္တဝစနာဘာဝ ဒဿနတ္ထံ၊ မကောင်းသဖြင့်ဟောအပ်သော စကားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ဝုတ္တံဟေတံဘဂဝတာတိ၊ ဝုတ္တံဟေတံဘဂ၀တာဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သဗ္ဗဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဥာဏာနုဂတဝစိကမ္မတာယ၊ ဥာဏ်တော်သို့ အစဉ်လိုက်သောဝစီကံ ရှိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဝါသနပဟီ နသဗ္ဗဒေါသဿ၊ ဝါသနာနှင့်တကွဖြစ်သော ပယ်အပ်ပြီးသောအလုံးစုံသောဒေါသရှိတော်မူသော။ အက္ခလိတဗျပ္ပထဿ၊ မချွတ်ယွင်းသောစကားရှိတော်မူသော။ ဘဂ၀တော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ကဒါစိပိ၊ တရံတခါမျှလည်း။ ဒုရုတ္တံနာမ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကေစိ၊ အချိုကုန်သောသူတို့သည်။ လော‌ကေ၊ လောက၌။ သတိသမ္မောသေနဝါ၊ သတိမေ့သဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒဝါဝါ၊ အဆိုချွတ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ အတ္ထပဋိလန္ဓသညာ၊ အနက်ကိုရအပ်၏ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တံဝါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကိုလည်းကောင်း။ အဝုတ္တံဝါ၊ မဆိုအပ်သေးသည်ကို လည်းကောင်း။ ကရောန္တိဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုကုန်၏။ ပဋိသင်္ခရော န္တိ ဝါ၊ ပြင်မူလည်းပြင်ကုန်၏။ နပဋိ သင်္ခရောန္တိ ဝါ၊ မပြင်မူလည်းမပြင်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ နိစ္စကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သမာဟိတောစ၊ တည်ကြည်တော်မူသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။

အသမ္မောသဓမ္မောစ၊ မပျောက်ပျက်သောတရားရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတညာဏသမဂုပဗျူဠှာယ၊ သဗ္ဗညုတဥာဏ်တော်နှင့်တူသော ဂုဏ်ရှိသော။ ပဋိဘာနပဋိ သမ္ဘိဒါယ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဖြင့်။ ဥပနီတမတ္ထံ၊ အနီးသို့ဆောင်ကြောင်း ဖြစ်သော။ အပရိမိတကာလံ၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သောကာလပတ်လုံး။ သမ္ဘတပုညသမ္ဘာရသမုဒါဂတေဟိ၊ ဆည်းပူးအပ်သောကောင်းမှုအဆောက်အဦးတို့မှလာကုန်သော။ အနညသာဓါရဏေဟိ၊ သူတပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံကုန်သော။ ဝိသဒဝိသုဒ္ဓေဟိ၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ကုန်သော။ ကရဏ ဝိသေသေဟိ၊ ပြုခြင်းကိုသိကြောင်း အထူးတို့ဖြင့်။ သောတာယတနရ သာယရနဘူတံ၊ သောတာယနရသာယတနဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သုဏန္တာနံ၊ ကြားနာကုန်သော သူတို့အား။ အမတဝဿံ၊ အမြိုက်အရသာတည်းဟူ သောမိုဃ်းကို။ ဝဿန္တောဝိယ၊ ရွာစေသကဲ့သို့။ သောတဗ္ဗသာ၊ သော တပသာဒအားထင်ခြင်းကို။ သဝနာနုတ္တရိယံ၊ သဝနာနုတ္တရိယဖြစ်သော။ စတုသစ္စံ၊ လေးပါးသောသစ္စာကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ကရဝိက ရုတမဉ္ဇုနာ၊ ကရဝိတ်ငှက်မင်း၏ တွံသံကဲ့သို့ သာယာသော။ သရေန၊ အသံတော်ဖြင့်။ သဘာဝနိရုတ္တိယာ၊ သဘောကိုထုတ်၍ဟော တော်ခြင်းဖြင့်။ ဝေနေယျဇ္ဈာသယာနုရူပံ၊ ဆုံးမထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အလိုအားလျော်စွာ။ ဝဒတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဟောတော်မူရာ၌။ ဝါလဂ္ဂမတ္တမ္ပိ၊ သားမြီးဖျားမျှလည်း ဖြစ်သော။ အဝက္ခလိတံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒုရုတ္တာဝကာသော၊ မကောင်းသဖြင့်ဟောအပ် သောအခွင့်သည်။ ကုတောပန၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာတည်း။ အဝုတ္တံဝါ၊ မဟောအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒုရုတ္တံဝါ၊ မကောင်း သဖြင့်ဟောအပ်သည်လည်းကောင်း။ ကဒါစိ၊ တရံတဆစ်မျှ။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှါ။

ဝုတ္တံဟေတံဘဂဝတာတိ၊ ဝုတ္တံဟေတံဘဂဝတာဟူ၍။ ဝထွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။

ဝုတ္တမရဟတာတိ၊ ဝုတ္တမရဟတာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပုနရုတ္တိဒေါသော၊ ပုနရုတ္တိဒေါသသည်။ နာ‌ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိဝုတ်ပါဠိတော်၌။ ပုနရုတ္တသဒ္ဒဿ၊ တဖန်ဆိုအပ်သောဝုတ္တ သဒ္ဒါ၏။ သတ္ထကတာ၊ အကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဣတိမေသုတန္တိ ဧတ္ထ၊ ဣတိမေသုတံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဣတီတိ၊ ဣတိဟူသော။ အယံဣတိသ‌ဒ္ဒေါ၊ ဤဣတိသဒ္ဒါသည်။ ဟေတုပရိသမာပနာဒိပဒတ္ထ ပရိယာယ ပကာရနိ ဒဿနာ ဝဓာရဏာဒိအ ‌ ‌ ‌နေကတ္ထ ပဘေဒေါ၊ အကြောင်းဟူသော အနက် ပြီးဆုံးစေခြင်းဟူသော အနက် အစဟူသော အနက်-ပုဒ်အနက်၏ ဝေဝုစ်ဟူသော အနက်-အပြားဟူသော အနက် ညွှန်ပြခြင်းဟူသောအနက်-ဆုံးဖြတ်ခြင်းဟူသောအနက်အစရှိသောများ သောအနက် အပြားရှိ၏။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဧသဧ‌သောဣတိသ‌ဒ္ဒေါ၊ ဤဣတိသဒ္ဒါသည်။ ရုပ္ပတီတိခေါဘိက္ခဝေတသ္မာ ရူပန္တိ စ္စတီဘိအာဒီသု၊ ရုပ္ပတီတိခေါဘိက္ခဝေတသ္မာရူပန္တိ ဝုစ္စတိ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဟေတုအတ္ထေ၊ အကြောင်း ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရုပ္ပတိ၊ ဖောက်ပြန်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရူပန္တိ၊ ရူပံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာတိဟမေ ဘိက္ခဝေ(ပ)နောအာမိသဒါယာဒါတိအဒီသု၊ တသ္မာတိဟမေဘိက္ခဝေ (ပ)နောအာမိသဒါယာဒါဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ပရိသမာပနေ၊ ပြီးဆုံးစေခြင်း၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားအမွေခံကုန်သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာအံ့နည်း။ အာမိသဒါယာဒါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးအမွေခံကုန်သည်။ နောဘဝေယျုံ၊ မဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ တု‌မှေ၊ သင်တို့၌။ အနုကမ္ပါ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားအမွေခံကုန်သည်။ ဘ၀ထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။ အာမိသ ဒါယာဒါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးအမွေခံကုန်သည်။ မာဘဝထ၊ မဖြစ်ကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

ဣတိဝါဣတိဧဝရူပါဝိသုကဒဿနာ ပဋိဝိရတောတိအာဒီသု၊ ဣတိဝါဣတိဧဝရူပါပိသုက ဒဿနာပဋိဝိရတော ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ အဒိအတ္ထေ၊ အစဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣတိဝါဣမိနာသီလေနဝါ၊ ဤသီလဖြင့်မူလည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပိသုကဒဿနာ၊ သာသနာတော်၏ ငြောင့်တံကျင်သဘွယ်ကိုကြည့်ရှုခြင်းမှ။ ပဋိပိရတော၊ ကြဉ်၏။

မာဂဏ္ဍိ ယောတိ (ပ)အဘိလာပေါတိအာဒီသု၊ မာဂဏ္ဍိယောတိ(ပ)အဘိလာပေါဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ပဒတ္ထဝိပရိယာယေ၊ ပုဒ်အနက်ကိုပြန်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ တင်၏။ မာဂဏ္ဍိယောတိ၊ မာဂဏ္ဍိယောဟူသည်ကား။ တဿဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ သင်္ခါ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတည်း။ သမညာ၊ အမည်တည်း။ ပညတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းတည်း။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတည်း။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ နာမ ကမ္မံ၊ အမည်ကို ပြုခြင်းတည်း။ နာမဓေယျံ၊ အမည်နှင့်စပ်၏။ နိရုတ္တိ၊ ထုတ်၍ဆိုခြင်းတည်း။ ဗျဥ္ဇနအဘိလာပေါ၊ သဒ္ဒါကို ဆိုခြင်းတည်း။

ဣတိ ဘိက္ခဝေ(ပ) ပဏ္ဍိတောတိ အာဒိသု၊ ဣတိခေါဘိက္ခဝေ(ပ)ပဏ္ဍိတောဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ပကာရေ၊ အပြားဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ သပ္ပဋိဘယော၊ ဘေးဘျန်းနှင့် တကွဖြစ်၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ အပ္ပဋိ ဘ‌ယော၊ ဘေးဘျန်းမရှိ။

ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ သဥပဒ္ဒဝေါ၊ ကပ်၍ နှိပ်စက်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ အနုပဒ္ဒ‌ဝေါ၊ ကပ်၍ နှိပ်စက်ခြင်းမရှိ။

ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ သဥပသဂ္ဂေါ၊ ငြိတွယ်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ အနုပသဂ္ဂေါ၊ ငြိတွယ်ခြင်းမရှိ။

အတ္ထီတိ‌ခေါကစ္စာန(ပ)အန္တောတိအာဒီသု၊ အတ္ထီတိခေါကစ္စာန(ပ)အန္တေ၁ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ နိဒဿ‌နေ၊ ညွှန်ပြခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိခေါအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧကော၊ တခုသော။ အ‌န္တော-ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့တည်း။ ကစ္စာန၊ ကစ္စာန။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိခေါအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧ‌ကော၊ တခုသော။ အ‌န္တောဋ္ဌာ သော၊ အဖို့တည်း။

အတ္ထိဣဒပစ္စယာ ဇရာမရဏံ (ပ) ဣစ္စဿဝစနီ ယန္တိ အာဒီသု၊ အတ္ထိဣဒပစ္စယာဇရာမရဏံ (ပ) ဣစ္စဿဝစနိယံဤသို့အစ ရှိသောပါဌ်တို့၌။ အဝဓာရဏေ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အာနန္ဒ၊ အနန္ဒာ။ ဣဒပစ္စယာ၊ ဤတရားတို့၏ အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ အိုခြင်းသေခြင်းဟူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သည်။ သတာ၊ ဖြစ်သောသူသည်။ အတ္တီတိ၊ ရှိ၏ဟူ ၍။ ဝစနီယံ၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

အတ္ထိဣဒပစ္စယာ ဇရာမရဏံ (ပ) ဣစ္စဿဝစနီ ယန္တိ အာဒီသု၊ အတ္ထိဣဒပစ္စယာဇရာမရဏံ (ပ) ဣစ္စဿဝစနိယံဤသို့အစ ရှိသောပါဌ်တို့၌။ အဝဓာရဏေ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အာနန္ဒ၊ အနန္ဒာ။ ဣဒပစ္စယာ၊ ဤတရားတို့၏ အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ အိုခြင်းသေခြင်းဟူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သည်။ သတာ၊ ဖြစ်သောသူသည်။ အတ္တီတိ၊ ရှိ၏ဟူ ၍။ ဝစနီယံ၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံပစ္စယာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ အိုခြင်းသေခြင်းဟူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျာစေ၊ ဆိုငြားအံ့။ ဇာတိပစ္စယော၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇရာမရဏန္တိ၊ အိုခြင်းသေခြင်းဟူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနိယံ၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သန္နိဌာနေ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣတိအထ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

သ္ပာယံသောအယံဣတိသဒ္ဒေါ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပကာရနိဒဿနာဝဓာရဏေသု၊ အပြားဟူသောအနက်-ညွှန်ပြခြင်းဟူသောအနက်ဆုံးဖြတ်ခြင်းဟူသောအနက်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောအနက်တို့တွင်။ ပကာရတ္ထေန၊ ပကာရအနက်ရှိသော။ ဣတိသဒ္ဒေန၊ ဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤဆိုသတ္တံ့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကိံဒိပေတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ နာနာနယနိပုဏံ၊ အထူးထူးသောနည်းတို့ဖြင့်သိမ်မွေ့သော။ အနေကဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနံ၊ များစွာသော အလိုဖြစ် အကြောင်းရှိသော။ အတ္ထဗျဉ္စနသမ္ပန္နံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိတံ၊ အထူးထူးသောပြာဋိဟာရှိသော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဓဂမ္ဘီရံ၊ ဓမ္မ၏နက်နဲခြင်း အတ္ထ၏နက်နဲခြင်း ဒေသနာ၏နက်နဲခြင်း ပဋိဝေဓ၏နက်နဲခြင်း ရှိသော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့အားဖြင့်။ သကသကဘာသာနုရုပတော၊ မိမိမိမိတို့၏ဘာသာအားလျော်သောအားဖြင့်။ သောတပထံ၊ သောတပသာဒအားထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်သော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကာတော်ကို။ သဗ္ဗပ္ပကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဝိညာထုံ၊ သိခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်အံ့နည်း။ သဗ္ဗထာမေနပန၊ အလုံးစုံသောစွမ်းအားဖြင့်ကား။ သောတုကာမတံ၊ နာခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတွာပိ၊ ဖြစ်စေ၍လည်း။ ဣတိ၊ တခုသောအပြားအားဖြင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ မယာပိ၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်း။ ဧကေနပကာရေန၊ တခုသောအများအားဖြင့်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဧကတ္တနာနတ္တအဗျာပါရဧဝံဓမ္ပတာသင်္ခါတာနန္ဒိယာဝဇ္ဇတိပုက္ခလသီဟဝိက္ကီဠိတဒိသာလောစနအင်္ကုသ သင်္ခါတာစဝိသယာဒိဘေဒေန၊ ဧကတ္တနည်း နာနတ္တနည်း အဗျာပါရနည်း ဧဝံဓမ္မတာနည်း သင်္ခါတနည်းနန္ဒိယာဝဇ္ဇနည်းတိပုက္ခလနည်းဒိသာလောစနနည်း အင်္ကုသနည်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိသယာဒိဘေဒေန၊ ဝိသယအစရှိသောအပြားအားဖြင့်။ နာနာဝိဓာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ နယာ၊ နည်းတို့သည်။ နာနာနယာ၊ နာနာနယမည်ကုန်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ နယာ၊ နည်းတို့သည်။ ပါဠိဂတိယော၊ ပါဠိတော်၌ဖြစ်ခြင်းတို့တည်း။ တာစ၊ ထိုပါဠိတော်၌ဖြစ်ခြင်းတို့သည်လည်း။ ပညတ္တိအနုပညတ္တိအာဒိဝသေနစ၊ ပညတ်အနုပညတ်အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သံကိလေသဘာဂိယာဒိလောကိယာဒိတဒုဘယဝေါမိဿတာဒိဝသေနစ၊ သံကိလေသဘာဂိယအစရှိသည်လောကိယအစရှိသည်ထိုနှစ်ပါး စုံရောနှောသည်၏ အဖြစ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုသလဒိဝသေနစ၊ ကုသိုလ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ခဒ္ဓာဒိဝသေနစ၊ ခန္ဓာအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သင်္ဂတာဒိဝသေနစ၊ သင်္ဂဟအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမယဝိမုတ္တာဒိဝသေနစ၊ သမယဝိမုတ္တအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌပနဒိဝသေနစ၊ ဌပနအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုသလမူလာဒိဝသေနစ၊ ကုသလမူအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တိကပဋ္ဌာနာဒိဝသေနစ၊ တိကပဋ္ဌာန်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ နာနာနယာ၊ နာနာနယမည်ကုန်၏။

တေဟိ၊ ထိုအထူးထူးသောနည်းတို့ဖြင့်။ နိပုဏံသဏှံ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာနာနယနိပုဏံ၊ နာနာနိယပုဏမည်၏။

အာသယောဝ၊ အာသယသည်သာလျှင်။ အဇ္ဈာသယော၊ အဇ္ဈာသယမည်၏။ သောစ၊ ထိုအဇ္ဈာသယသည်လည်း။ သဿတာဒိဘေဒေနစ၊ သဿတအစရှိသည်တို့၏ အပြားဖြင့်လည်းကောင်း။ မပ္ပရဇက္ခတာဒိ တာဝေနစ၊ အပ္ပရဇက္ခတာ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကဝိဓော၊ များသောအပြားရှိ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တဇ္ဈာသယာဒိကောဧဝ၊ မိမိအလိုအစရှိသည်သာလျှင်။ အနေကော၊ တပါးမဟုတ်များသော။ အဇ္ဈာသယော၊ မိမိအလိုတည်း။ အနေကဇ္ဈာသယော၊ တပါးမဟုတ်များသော မိမိအလို။ ဧတဿ၊ ထိုစကားတော်အား။

သော၊ ထိုတပါးမဟုတ်များသောမိမိအလိုဟူသော။ သမုဋ္ဌာနံဥပ္ပတ္တိဟေတု၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနေကဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနံ၊ အနေကဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနမည်၏။

အတ္ထဗျဉ္စနသမ္ပန္နန္တိ၊ အတ္ထဗျဉ္စနသမ္ပန္နဟူသည်ကား။ အတ္ထဗျဉ္စနပရိပုဏ္ဏံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဥပနေတဗ္ဗာဘာဝတော၊ ဆောင်အပ်သော ပုဒ်မရှိသောကြောင့်။ သင်္ကာသနပကာသနဝိဝရဏဝိဘဇနု ဥတ္တာနီကရဏပညတ္တိဝသေန၊ အကျဥ်းပြခြင်း အကျယ်ပြခြင်းဖွင့်ခြင်း ဝေဘန်ခြင်း ပေါ်သည်ကိုပြခြင်း အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အတ္ထပဒေဟိစ၊ အနက်ပုဒ်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ အက္ခရပဒဗျဉ္စနာကာရနိရုတ္တိနိဒ္ဒေသဝသေန၊ အက္ခရာပုဒ်ဗျည်းအခြင်းအရာထုတ်၍ဆိုခြင်း အကြွင်းမရှိသောဟောခြင်းတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဗျဉ္စနပဒေဟိစ၊ သဒ္ဒါပုဒ်တို့နှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံ၏။

ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယန္တိဧထ္ထံ၊ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယံသောဤပုဒ်၌။ ပဋိပက္ခံဟရဏတော၊ ဆန့်ကျက်ဘက်ကိုပယ်တတ်သောကြောင့်။ ရာဂါတိကိလေသါပနယတော၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာကိုပယ်တတ်သောကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဣတိအတ္ထေ၊ ဤသို့သော်အနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိကုန်သော။ ထေတရိတဗ္ဗာ၊ အကြင်ပယ်အပ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ပုထုဇ္ဇနာနမ္ပိ၊ ဝုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့ အားလည်း။ ဝိဂတူပက္ကိလေသေ၊ ကင်းသောညစ်ညူးကြောင်းရှိသော။ အဋ္ဌဂုဏသမ္ပန္နာဂတေ၊ ရှစ်ပါးသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဟတပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုပယ်ပြီးသည်ရှိသော။ ဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ တန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်ရာ၌။

ပဝတ္တဝေါဟာရေနစ၊ ဖြစ်သောခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ပါဋိဟာရိယံဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ နသထ္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မဟာကာရုဏိကဿ၊ ကြီးမြတ်သောကရုဏာရှိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝေနေယျဂတာ၊ ဆုံးမထိုက်သောသတ္တဝါတို့၏သန္တာန်၌ တည်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ပူပန်စေတတ် ကုန်သောတရားတို့သည်။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုပူပန်စေတတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့ကို။ ဟရဏတော၊ ပယ်တတ်သော ကြောင့်။ ပါဋိဟာရိဟံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏လည်းကောင်း။ သာသနဿဿစ၊ သာသနာတော်၏လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့ကို။ ဟရဏတော၊ ပယ်တတ်သောကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့ကို။ ဒိဋ္ဌိပကာသနေ၊ အယူကိုပြရာ၌။ အသမတ္ထတာဝေနစ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနီဟိ၊ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာနုသာသနီတို့ဖြင့်။ ဟရိတာအဝနီတာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဋိတိပဒဿ၊ ပဋိဟူသောပုဒ်၏။ ပစ္တာတိအတ္ထော၊ ပစ္ဆာဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဟိတေ၊ အာရုံ၌ ကောင်းစွာထားအပ်ပြီးသော။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဝိဂတူပတ္ကိလေသေစ၊ ညစ်ညူးကြောင်းကင်းလတ်သော်လည်း။ ကတကိစ္စေန၊ ပြုဘွယ်ကိုပြုခြင်းဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဟရိတဗ္ဗံပဝတ္တေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဟာရိယံ၊ ပဋိဟာရိယမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပက္ကိလေသေသု၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ စတုတ္ထဇ္ဈာနမဂ္ဂေန၊ စတုတ္ထဈာန်မဂ်ဖြင့်။ ဟရိတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဟရဏံ၊ ဆောင်ခြင်းသည်။ ပဋိဟာရိယံ၊ ပဋိဟာရိယမည်၏။

ဣဒ္ဓိအာဒေသနာ နုသာသနိယောစ၊ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာ နုသာသနိတို့သည်လည်း။ ဝိကတူပက္ကိလေသေန၊ ညစ်ညူးကြောင်းကင်းသော။ ကတကိစ္စေန၊ ပြုအပ်ပြီးသောကိစ္စရှိသဖြင့်။ သတ္တိဟိတထ္ထံ၊ သတ္တဝါတို့၏အစီးအပ္ပါးအကျိုးငှါ။ ပဝတ္တေထဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပက္ကိလေသေသု၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ ဟရိတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပရသန္တာနေ၊ သူတပါးတို့၏ သန္တန်၌။ ဥပက္ကိလေသေ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ ဟရဏာနိ၊ ပယ်ခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဟာရိယာနိ၊ ပဋိဟာရိယ မည်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပဋိဟာရိယမေဝ၊ ပဋိယာရိယသည်ပင်လျှင်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပဋိဟာရိယေဣဒ္ဓိအာဒေသနာ နုသာသနိ သမုဒါယော၊ ဣဒ္ဓိအာဒေသနာ နုသာသနိအပေါင်း၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သော။ ဧကေကံ၊ တပါးတပါးကို။ ပဋိဟာရိယန္တိ၊ ပဋိဟာရိယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဉ္စ၊ စတုတ္ထဈာန်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါစ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခဟရဏတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ပယ်တတ်သောကြောင့်။ ပဋိဟာရိယံ၊ ပဋိဟာရိယ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတတ္ထဈာန်မဂ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပါဋိဟာရိယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နိမိတ္တဘူတေ၊ နိမိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မဂ်ကြောင့်။ အာဂတံ၊ လာသည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပဋိဟာရိယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တတော၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မဂ်မှ။ အာဂတံ၊ လာသည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပဋိဟာရိယမည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တန္တိတန္တိအတ္ထတန္တိဒေသနာတဒဘိသမယသင်္ခါတာ၊ ပါဠိ အစဉ်အနက်အစဉ်ကိုဟောခြင်းထိုဒေသနာကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ဂဗ္ဘီရာ၊ နက်နဲ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဟေတုဖလတဒုဘယပညတ္တိပဋိဝေဓသင်္ခါတာ၊ အကြောင်းအကျိုးထိုနှစ်ပါးစုံကိုပညတ်ခြင်း ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဟု ဆိုအက်ကုန်သော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဓာ၊ ဓမ္မထ္ထဒေသနာပဋိဝေဓတို့သည်။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်နဲကုန်၏။ အနုပစိတသမ္ဘာရေဟိ၊ မဆည်းပူးအပ်သောကုသိုလ်အဆောက်အဦးရှိကုန်သော သူတို့သည်။ သဿဒီဟိ၊ ယုန်ငယ် အစရှိသည်တို့သည်။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ဒုက္ခောဂါဟောဝိယစ၊ သက်ဝင်နိုင်ခဲ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အလဗ္ဘနေယျပတိဋ္ဌောဝိယစ၊ ရနိုင်ခဲ့သောတည်ရာထောက်ရာရှိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဒုက္ခောဂဠှာစ၊ သက်လည်းသက်ဝင်နိုင်ခဲ့ကုန်၏။ အလဗ္ဘနေယျပတိဋ္ဌောစ၊ ရနိုင်သောတည်ရာထောက်ရာရှိကုန်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဟိစတူဟိဂမ္တီရဘာဝေတိ၊ ထိုလေးပါးကုန်သော နက်နဲသည်၏အဖြစ်တို့နှင့်။ ယုတ္တံ၊ ယှဉ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဓဂမ္ဘီရံ၊ ဓမ္မထ္ထဒေသနာပဋိဝေဓဂမ္ဘီရမည်၏။

ဧကောဧဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနာဃောသော၊ တရားဟောတော်မူသောအသံသည်။ ယတ္တမာနေ၊ ဖြစ်သော။ ဧတသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ နာနာဘာသာနံ၊ အထူးထူးသောစကားရှိကုန်သော။ ပဋိဂ္ဂဘာနံ၊ တရားနာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိမိမိတို့၏။ ဘာသာဝသေန၊ စကား၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဂဟဏူပဂေါ၊ ယူခြင်းငှါခံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထာမိဂမာယ၊ အနက်ကိုသိခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေါ၊ ဘုရားတို့၏ အာနုတော်ကို။ အစိန္တေယျော၊ မကြံစည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၏။ သကသကဘာသာနုရူပတော၊ မိမိမိမိတို့၏ဘာသာအားလျှော်သောအားဖြင့်။ သောတပထံ၊ သောတပဿဒအားထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ထိရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

နိဒဿနတ္ထေန၊ ညွှန်ပြခြင်းအနက်ရှိသော။ ဣတိသဒ္ဒေန၊ ဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နသယမ္ဘူ၊ မိမိအလိုလိုမသိ။ မယာ၊ ငါသည်။ ဣဒံ၊ ဤသုတ်ကို။ နသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသတော၊ ပြီးမြောက်ခြင်းမှ။ ပရိမောစေန္တော၊ လွတ်စေသည်ဖြစ်၍။

ဣတိဣမိနာနယေန၊ ဤဘုရားဟောတော်မူသောနည်းဖြင့်။ မေ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ မယာပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤဘုရားဟောတော်မူသောနည်းဖြင့်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အဝဓာရဏိထ္ထေန၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းအနက်ရှိသော။ ဣတိသဒ္ဒေန၊ ဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံအာနန္ဒေါ၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောအာနန္ဒေါ၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံအဂေါ၊ မြတ်၏။ ဂတိမန္တာနံ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ သတိမန္တာနံ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဓိဘိမန္တာနံ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံအာနန္ဒေါ၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောအာနန္ဒေါ၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ အာယသ္မာအာနန္ဒေါ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အထ္ထကုသလော၊ အကျိုး၌လိမ္မာ၏။ ဓမ္မကုသလော၊ အကြောင်း၌လိမ္မာ၏။ ဗျဉ္စကုသလော၊ ပုဒ်ဝါကျ၌လိမ္မာ၏။ နိရုတ္တိကုသလော၊ ဝိဂြိုလ်၌လိမ္မာ၏။ ပုဗ္ဗာပရကုသလော၊ ရှေ့နောက်၌လိမ္မာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မသေနာပတိနာစ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်လည်း။ ပသထ္ထဘာဝါနုရူပံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်အားလျော်စွာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓာရဏဗလံ၊ ဆောင်နှိုင်ခြင်းတည်းဟူသောအစွမ်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သောတုကံမျတံ၊ နာခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့ဘုရားဟောတော်မူတိုင်းသာလျှင်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ တဉ္စခေါ၊ ထိုကြားလိုက်ရခြင်းသည်လည်း။ အတ္တတောဝါ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္စနတောဝါ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနူနံ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်။ ဧဝမေဝ၊ ဘုရားဟောတော်မူတိုင်းသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။

အညထာတိစ၊ အညထာဟူသည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ သုတာကာရတော၊ ကြားရသောအခြင်းအရာမှ။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတာကာရတော၊ ဟောတော်မူအပ်သောအခြင်းအရာမှ။ နပနဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဒေသနာဟောတော်မူခြင်းသည်။ အစိန္တောယျာနုဘာဝါ၊ မကြံစည်အပ်သောအစွမ်းရှိတော်မူ၏။ သာ၊ ထိုသို့ဟောတော်မူခြင်းသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်သာတည်း။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။

သုတာကာရာဝိရုဇ္ဈနမေဝ၊ ကြားရသောအခြင်းအရာမှမဆန့်ကျင်ခြင်းသာလျှင်။ ဓာရဏဗလံ၊ ဆောင်နှိုင်ခြင်းတည်းဟူသောအားတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထန္တရတာ၊ အနက်တပါး၏အဖြစ်သည်။ နပရိဟာရော၊ အဖြေမဟုတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတ္ထာနံ၊ အနက်တို့၏။ ဧကဝိသယတ္တာ၊ တူသောအရာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဣတရထာ၊ ဤမှတပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အထ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဂယှမာနေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာယ၊ ဒေအနာကို။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ သမတ္ထောတိဝါ၊ စွမ်းနိုင်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အသမတ္ထောတိဝါ၊ မစွမ်းနိုင်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်သာလျှင်အပြီးတည်း။

မေသာဒ္ဒေါ၊ မေသဒ္ဒါကို။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုမေသဒ္ဒါကိုသုံးပါးကုန်သောအနက်တို့၌ရှုအပ်၏ ဆိုသောစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿမေသဒ္ဒဿ၊ ထိုမေသဒ္ဒါ၏။ ဂါထာဘိဂီတံမေအတောဇနေယျန္တိအာဒီသု၊ ဂါထာဘိဂီတံမေအာဘောဇနေယျံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ မယာတိအတ္ထော၊ ငါသည်ဟူသောအနက်ကို။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ဂါထာဘိဂီတံ၊ ဂါထာဖြင့်ရွတ်အပ်၏။ အဘောဇနေယျံ၊ မသုံးဆောင်အပ်။

သာဓုမေဘန္တေဘဂဝါသံခိတ္တေန ဓမ္မံဒေသေတူတိအာဒီသု၊ သာဓုမေဘန္တေဘဂဝါသံခိတ္တေန ဓမ္မံဒေသတု ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ မယှန္တိအထ္ထော၊ ငါ့အားဟူသောအနက်ကို။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါလော။

ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေ ဘဝထာတိအာဒီသု၊ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ မမာတိအထ္ထော၊ ငါ၏ဟူသောအနက်ကို။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားတည်းဟူသောအမွေကိုခံယူကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်လော။

ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရမှတပါးအထ္ထုဒ္ဒေသကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်. သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သုတံ၊ ကြားခြင်းတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မေသဒ္ဒေါ၊ မေသဒ္ဒါသည်။ အတ္ထန္ဓယေ၊ အနက်နှစ်ခု၌။ ယုဇ္ဇဘိ၊ သင့်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမေဟူသောပုဒ်၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုသူတပါးမဖြစ်သောသူသည်။ အတ္တာ၊ အတ္တမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်သော။ နိယကဇ္ဈတ္တသင်္ခါတေ၊ နိယကဇ္ဈတ္တဟုဆိုအပ်သော။ သကသန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တိပိဓောပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ မေသဒ္ဒေါ၊ မေသဒ္ဒါကို။ ဧကသ္ဓိံယေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ယဒိပီဒိဿတိ၊ အကယ်ကားရှုအပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ရှုအပ်သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုမေသဒ္ဒါ၏။ ကရဏသမ္ပဒါဝိသေသသင်္ခါတော၊ ကရိုဏ်းသမ္ပဒါန်အစရှိသောအထူးဟုဆိုအပ်သော။ အယံအတ္ထတေဒါ၊ ဤအနက်အထူးသည်။ ဝိဇ္ဇတေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။

မေသဒ္ဒေါတီသုအတ္ထေသုဒိဿတီတိ၊ မေသဒ္ဒေါတီသုအတ္ထေသုဒိဿတိဟူ၍။ အာဘ၊ ဆို၏။ သုတန္တိပဒဿ၊ သုတံဟူသောပုဒ်၏။ အထ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိံဝေဒိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ သဥပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ အနုပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရမရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အယံသုတသဒ္ဒေါ၊ ဤသုတသဒ္ဒါသည်။ ဂမနဝိဿုတကိလိန္နဥပစိတာနုယောဂသောတဝိညေယျ သောတဒွါရာနုသာရဝိညာတာဒိ အနေကတ္ထပဘေဒေါ၊ သွားခြင်းအနက် ထင်ရှားခြင်းအနက်အလိမ်းလိမ်းကပ်ခြင်းအနက်ပွါးစေအပ်သောအနက် အဖန်တလဲလဲ လုံ့လပြုခြင်း အနက်သောတဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သောအနက်သောတဒွါရသို့ရောက်သောစကားသံကိုအစဉ်အောက်မေ့၍သိအပ် သောအနက်စသောများသောအနက်အပြားရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကြိယာဝိ သေသကော၊ ကြိယာကိုအထူးပြုတတ်သော။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရသည်။ ကိဉ္စပိအတ္ထိ၊ အကယ်၍ကားရှိ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ရှိသော်လည်း။ ဇောတက ဘာဝထော၊ ထွန်းပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုဥပသာရသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ သုတသဒ္ဓေါဧဝ၊ သုတသဒ္ဓါသည်သာလျှင်။ တံတံအတ္ထံ၊ ထိုထိုအနက်ကို။ ဝဒတိ၊ ဟော၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနူပသဂ္ဂဿ၊ ဥပသာရမရှိသော။ သုတသဒ္ဒဿ၊ သုတသဒ္ဒါ၏။ အထ္ထုဒ္ဓါရေ၊ အနက်ကိုထုတ်ရာ၌။ သဥပသဂ္ဂေါပိ၊ ဥပသာရနှင့် တကွဖြစ်သော သဒ္ဒါကိုလည်း။ ဥဒါဟရီယတိ၊ ထုတ်အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ သေနာယပသုတောတိအာဒီသု၊ သေနာယပသုတောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဂစ္ဆန္တောတိအတ္ထော၊ သွား၍ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

သေနာယ၊ စစ်သည်ဖြင့်။ ပသုတော၊ သွား၏။ သုတဓမ္မဿပဿ တောတိအာဒီသု၊ သုတဓမ္မဿပဿတောဤသို့ အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဝိဿုတဓမ္မဿာတိအတ္ထော၊ ဝိဿုတဓမ္မဿဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၍။ သုတဓမ္မဿ၊ ထင်ပြီးသောသစ္စာလေးပါးတရားရှိသော။ ပဿ‌တော၊ ဥာဏ်တည်းဟူသောမျက်စိဖြင့်မြင်ပြီးသော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။

အဝဿုတာအဝဿုတဿာတိအာဒီသု၊ အဝဿုတာအဝဿုတဿ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကိလေသေန၊ ကိ‌လေသာဖြင့်။ ကိလိန္ဒာ ကိလိန္ဒဿာတိ အတ္ထော၊ ကိလိန္နာ ကိလိန္နဿ ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌာဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အဝဿုတာ၊ ကိလေသာ ဖြင့်စွတ်သော မိန်းမသည်။ အဝဿုတဿ၊ ကိလေသာဖြင့် စွတ်သော ယောက်ျားအား။

တုမှေဟိ ပုညံပသုတံ အနပ္ပကန္တိ အာဒီသု၊ တုမှေဟိ ပုညံပသုတံအနပ္ပကံ၍သို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဥပစိတန္တိအတ္ထော၊ ဥပစိတံဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသောယ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ပွါးစေအပ် ပြီ။

ယေဈာနပသုတာဓိရာတိအာဒီသု၊ ယေဈာနပသုတာဓိရာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဈာနာယုတ္တာတိ အတ္ထော၊ ဈာန်၌အဖန်တလဲလဲ လုံ့လပြုကုန်၏ ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေဓိရာ၊ အကြင်ပညာရှိတို့သည်။ ဈာနပသုတာ၊ ဈာန်၌အဖန်တလဲလဲလုံ့လ ပြုကုန် ၏။

ဒိဋ္ဌိသုတံမုတန္တိ အာဒီသု၊ ဒိဋ္ဌံသုတံမုတံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သောတဝိညေယျန္တိ အတ္ထော၊ သောတာဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ စက္ခု ဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်၏။ သုတံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်၏ယ မုတံ၊ ဝိညာဉ်သုံးပါးဖြင့်သိအပ်၏။

သုတဓရော သုတသန္နိစယောတိအာဒီသု၊ သုတဓရောသုတ သန္နိစယော ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သောတဒွါရာနုသာရဝိညာတဓရောတိ အတ္ထော၊ သောတဒွါရသို့ရောက်ပြီးသောစကားသံကို အစဉ်အောက်မေ့သဖြင့် သိအပ်ပြီးသောတရားကို ဆောင်တတ်၏ ဟူသော အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သုတဓရော၊ သင်အပ်ပြီးသောတရားကိုဆောင် သည်။ သုတသန္နိစယော၊ သင်အပ်ပြီးသောတရားကိုအဖန်တလဲလဲလေ့လာသည်။

ဣဓပန၊ ဤဘိမေသုတံဟူသောဝါကျ၌ကားအဿ= ထိုသုတသဒ္ဒါ၏။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ရောက်ပြီးသောစကားသံကိုအစဉ်ကြံအောက်မေ့သဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ ဆောင်လိုက်ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဥပဓာရဏံ၊ ဆောင်လိုက်ခြင်းတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ လည်း‌ကောင်း။ အ‌‌တ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗေါ၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိဝိထ္ထာရယိဿာမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။

မေသဒ္ဒဿ၊ မေသဒ္ဒါ၏။ မယာတိအ‌တ္ထေ၊ မယာဟူသောအနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတိ၊ ဤသို့တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ တဉ္စ၊ ထိုသုတ်ကိုလည်း။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရဖြင့်နာအပ်ပြီး သောတရားသံကိုအစဉ်အောက်မေ့သဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

မမာတိအတ္ထော၊ မမဟူသောအနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတိ၊ ဤသို့တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ခြင်းတည်း။ သောတဒွါရာ နုသာရေန၊ သောတ ဒွါရဖြင့်နာအပ်ပြီးသောတရားသံကိုအစဉ်အောက်မေ့သဖြင့်။ ဥပဓာရဏံ၊ မှတ်လိုက်ခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေသုတီသုပဒေသု၊ ဤသုံးပုဒ်တို့တွင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သုတသဒ္ဒ သန္နိဋ္ဌာနေ၊ သုတသဒ္ဒါကိုဆုံးဖြတ်ရာ၌။ ပယုတ္တေန၊ ယှဉ်သော။ ဣတိသ‌ဒ္ဒေန၊ ဣတိသဒ္ဒါသည်။ သဝနကြိယာဇောတကေန၊ နာခြင်းကြိယာကိုထွန်းပြတတ်သည်။ ဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။

တသ္မာ၊ ထို ကြောင့်။ ဣတိတိပဒံ၊ ဣတိဟူသော ပုဒ်သည်။ သောတဝိညာဏကိစ္စနိ ဒဿနံ၊ သောတဝိညာဉ်ကိစ္စကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။

မေတိပဒံ၊ မေဟူသောပုဒ်သည်။ ဝုတ္တဝိညာဏသမင်္ဂီပုဂ္ဂလနိဒဿနံ၊ ဆိုအပ်ပြီး သောဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။

သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါကျာနိ၊ ဝါကျာတို့သည်။ ဧဝကာရတ္ထသဟိတာနိယေဝ၊ ဧဝသဒ္ဒါ၏အနက်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည် သာလျှင်။ အဝဓာရဏဖလံ၊ မြဲစေခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံဟူသောပုဒ်သည်။ အသဝနဘာဝပဋိက္ခေပ‌တော၊ မကြားနာရသည်၏ အဖြစ်ကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ အနူနာဝီပရိတ ဂဟဏနိဒဿနံ၊ မယုတ်မလို မှတ်ရခြင်းမဖောက်မပြန် မှတ်ရခြင်းကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ သုတံ၊ ကြားသောအသံသည်။ သုတမေ၀၊ ကြားရရုံသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ တံ၊ ထိုကြားရသောအသံသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သုတံ၊ ကြားရသောအသံကို။ အနူနဂဟဏဉ္စ၊ မယုတ်မလိုမှတ်ရခြင်း သည်လည်းကောင်း။ အဝိပရီတ ဂဟဏဉ္စ၊ မဖောက်မပြန်မှတ်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ သဒ္ဒန္တရတ္ထာပေါဟနဝသေန၊ သဒ္ဒါတပါးဖြင့် အနက်ကို ပယ်ခြင်း၏ အစွမ်းအစဖြင့်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဒါသည်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဒတိ၊ ဟော၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုတန္တိဧ‌‌တေဿ၊ သုတံဟူသောပုဒ်၏။ အသုတံ၊ မကြားနာရခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံဟူသောပုဒ်သည်။ အသဝနဘာဝ ပက္ခေပတော၊ မကြားနာရသည်၏ အဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အနုနာဝိပရိီတဂဟဏနိ ဒဿနံ၊ မယုတ်မလိုမှတ်ရခြင်းမဖောက်မပြန်မှတ်ရခြင်းကိုပြကြောင်းဖြစ် သောပုဒ်တည်း။

ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသသောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝတ္တော၊ ဆိုလို သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ နဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်။ သယမ္ဘူ ဥာဏေန၊ သယမ္ဘူဥာဏ်ဖြင့်။ နသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောံမပြုအပ်။ အညထာဝါ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ နဥပလဒ္ဓံ၊ မရအပ်။ တဉ္စ၊ ထိုသုတ်ကိုလည်း။ လည်း။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏၊

ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝဓာရဏ‌တ္ထေဝါ၊ အဝဓာရဏ အနက်ရှိသည် လည်းဖြစ်သော။ ဣတိ သ‌ဒ္ဒေ၊ ဣတိသဒ္ဒါ၌။ အယံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသည်ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ကို ယှဉ်ခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထဒ‌ပေက္ခဿ၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါကို ငဲ့သော။ သုတသဒ္ဒဿ၊ သုတသဒ္ဒါ၏၊ နိယမ‌တ္ထော၊ မြဲခြင်းအနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသဝနဘာဝပဋိ‌က္ခေပေါစ၊ ကြားနာရ ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အန္ဒနာဝိပရီတဂဟ ဏဒဿနတာစ၊ မယုတ်မလို မှတ်ရခြင်း မဖေါက်မပြန်မှတ်ရခြင်းကိုပြ ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း၊ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဝန ဟေတုသဝန ဝိသေသ ဝသေန၊ ကြားခြင်း၏ အကြောင်း ကြားခြင်း၏အထူး၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဒတ္တယဿ၊ ပုဒ်သုံးခုအပေါင်း၏။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်၌ ယှဉ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဣတီတိပဒံ၊ ဣတိဟူသောပုဒ်သည်။ သောတဒွါရာနုသာနေ၊ သောတဒွါရသို့ရောက်သောစကားသံကို အစဉ်အောက်မေ့သဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဝီထိယာ၊ သောတာဝိညာဏဝီထိ၏။ နာနတ္ထဗျဥ္ဇနဂဟဏတော၊ အထူးထူးသောအနက် သဒ္ဒါကိုယူခြင်းကြောင့်။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးသောအပြားအားဖြင့်။ အာလမ္ဗ‌ေဏ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တိဘာဝပကာသနံ၊ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ဣတိသ‌ဒ္ဒေါ၊ ဣတိသဒ္ဒါသည်။ အာကာရတ္ထော၊ အာကာရအနက်ရှိ၏။ ဣတိ ကတွာဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်တည်း။

မေတိပဒံ၊ မေဟူသောပုဒ်သည်။ အတ္တပကာသနံ၊ မိမိကိုယ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဓမ္မပကာသနံ၊ ဓမ္မကိုပြကြောင်း ဖြစ်သောပုဒ် တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယထာဝုတ္တာယ၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဝိညာဏဝီထိယာ၊ ဝိညာဏဝီထိ၏။ ပရိယတ္တိ ဓမ္မာရမ္မဏတ္တာ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မလျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

အသံဟိ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိဝုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မ‌ဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ကရဏဘူတာယ၊ ကရိုဏ်းဖြစ် ၍ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဝီထိယာ၊ ဝိညာဏဝီထိဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ အညံ၊ တပါးသောအမှုကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သုတော၊ နာအပ်ပြီ။ ဣတိအသံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဣတီတိပဒံ၊ ဣတိဟူသောပုဒ်သည်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗပကာသနံ၊ ညွှန်အပ်သောဓမ္မကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣတိသ‌ဒ္ဒေါ၊ ဣတိသဒ္ဒါသည်။ နိဒဿန‌တ္ထော၊ ညွှန်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဣတိကတွာဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဒ‌ဿေတဗ္ဗဿ၊ ညွှန်အပ်သောအနက်၏။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗဘာဝတော၊ ညွှန်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိသ‌ဒ္ဒေန၊ ဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ ပစ္စာမဋ္ဌံ၊ အဖန်ဖန်သုံးသပ်အပ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

မေဘိပဒံ၊ ‌မေဟူသောပုဒ်သည်။ ပုဂ္ဂလပကာသနံ၊ တရားနာသောပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံဟူသောပုဒ်သည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စပကာသနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စကိုပြကြောင်း ဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ဟိလစ္စံ၊ မှန်၏။ သုတသ‌ဒ္ဒေ၊ သုတသဒ္ဒါ၌။ လဗ္ဘမာနာ၊ ရအပ်သော။ သဝနကြိယာနာခြင်း၊ ကြိယာသည်။ သဝနဝိညာဏ ပဗန္ဓပဋိဗဒ္ဓါ၊ နာကြောင်းဟူသောဝိညာဉ်အစဉ်နှင့်စပ်၏။ တတ္ထစ၊ ထိုဝိညာဉ်အစဉ်၌လည်း။ ပုဂ္ဂလဝေါတာရော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုဂ္ဂလ‌ဝေါဟာရ ရဘိတေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ကင်းသော။ ဓမ္မပဗ‌န္ဓေ၊ တရားအစဉ်၌။ သဝနကြိယာ၊ ကြားနာရခြင်းကြိယာကို။ နလဗ္ဘတိ မရအပ် တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။

အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပ‌တ္ထော၊ အကျဉ်း ဖြစ်သော အနက်တည်း။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်ကို။ နိဒ္ဒိသိဿာမိ၊ ညွှန်အံ့။ တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဣတီတိဧသောသ‌ဒ္ဒေါ၊ ဣတိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ယဿ စိတ္တသန္တာနဿ၊ အကြင်စိတ်အစဉ်၏။ နာနာဓမ္မဏ ပဝတ္တိယာ၊ အထူးထူးသောအာရုံ၌ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္ထဗျဥ္ဇနဂဟဏံ၊ အထူးထူးသောအနက်သဒ္ဒါကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿစိတ္တ သန္တာနဿ၊ ထိုစိတ်အစဉ်၏။ နာနာကာရနိ‌ဒ္ဒေေသော၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကိုပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣတိသ‌ဒ္ဒေါ၊ ဣတိသဒ္ဒါသည်။ အာကာရတ္ထော၊ အာကာရအနက်ရှိ၏။ ဣတိကတွာဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဣတီတိအယံပညတ္တိ၊ ဣတိဟူသောဤပညတ်သည်။ အာကာရပညတ္တိ၊ အခြင်းအရာကိုအပြားအားဖြင့်သိစေခြင်းတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် နည်းဟူမူကား။ ဓမ္မာနံ၊ သဘောတရားတို့၏။ တံတံပဝတ္တိအာကာရံ၊ ထို ထိုဖြစ်ခြင်းသဘောကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပညာပေတဗ္ဗသဘာဝတ္တာ၊ အပြား အားဖြင့်သိစေအပ်သောသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

မေတိဧသောသ‌ဒ္ဒေါ၊ မေဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အတ္တနိဒ္ဒေသော၊ မိမိကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သုတန္တိဧသောသ‌ဒ္ဒေါ၊ သုတံ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိသယ နိဒ္ဒေသော၊ အာရုံကိုညွှန်းကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောတဗ္ဗော၊ နာအပ်သော။ သဝနကြိယာနံ၊ နာခြင်းကြိယာတို့၏။ ကတ္တုံပုဂ္ဂလဿ၊ ကတ္တားဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဝန ကြိယာဝသေန၊ နာခြင်းကြိယာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တိဋ္ဌာနံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ နာနပ္ပကာရ ပဝတ္တေန၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တ သန္တာနေန၊ စိတ်အစဉ်ဖြင့်။ တံသမင်္ဂိနော၊ ထိုစိတ်အစဉ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကတ္တုဝိသယဂ္ဂတဏေ၊ ကတ္တား၏အာရုံကိုယူခြင်း၌။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဣတိဘိဧဿသ‌ဒ္ဒေါ၊ ဣတိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလ ကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။

သုတာနံ၊ နာအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဂဟိတာ ကာရဿဝါ၊ ယူအပ်သောအခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ နိဒဿနဿဝါ၊ ညွှန်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ အာဓာရဏဿဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပကာသနဘာဝေန၊ ပြသည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဣတိသဒ္ဒေန၊ ဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ တဒါကာရာဒိရဏဿ၊ ထိုအခြင်းအရာကိုဆောင် ခြင်း၏။ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရုပါဒါနဘူတဓမ္မပဗန္ဓဗျာပါရဘာဝတော၊ ပုဂ္ဂိုလ် ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုစွဲ၍ ဖြစ်သောတရားအစဉ်၌ကြောင့်ကြရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စံနာမ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စမည်သည်ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သုတန္တိဧသောသ‌ဒ္ဒေါ၊ သုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိညာဏကိစ္စ နိဒ္ဒေသော၊ ဝိညာဉ်ကိစ္စကို ညွှန်းကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပုဂ္ဂလဝါဒိနောပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟုဆိုးလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ သဝနကြိယာဝိညာဏနိရပေက္ခာ၊ နာခြင်းကြိယာကိုပြုတတ်သော ဝိညာဉ်မှကင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မေတိ ဧသောသ‌ဒ္ဒေါ၊ မေဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဥတယကိစ္စယုတ္တပုဂ္ဂလနိ‌ဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးစုံသောကိစ္စနှင့် ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုညွှန်ကြောင်း ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

မေတိသဒ္ဒပဝတ္တိ၊ ‌မေဟူသောသဒ္ဒါ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တဝိ‌သေသ ဝိသယာ၊ သတ္တဝါအထူးလျှင်အာရုံရှိ၏။ ဝိညာဏကိစ္စဥ္စ၊ ဝိညာဉ်၏ကိစ္စကိုလည်း။ တ‌တ္ထေဝ၊ ထိုသတ္တဝါအထူးဟူသောအာရုံ၌သာလျှင်။ သမောဒဟိ တဗ္ဗံ၊ ပေါင်းအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယမ္ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား၊။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သ‌‌င်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ မယာ၊ ငါဟုဆိုအပ်သော။ သဝနကိစ္စဝိညာဏသမင်္ဂိနာ၊ နာခြင်းကိစ္စရှိသောဝိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂ‌လေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိညာဏဝသေန၊ ဝိညာဉ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လဒ္ဓသဝနကိစ္စဝေါဟာရေန၊ ရအပ်သောတရားနာခြင်းကိစ္စဟူသောဝေါဟာရဖြင့်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ သ‌င်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဣတိတိစ၊ ဣတိဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ မေဟူ၍လည်းကောင်း။ အသံပညတ္တိ၊ ဤပညတ်သည်။ သစ္ဆိကဋ္ဌပရမတ္ထဝသေန၊ ဆတ်ဆတ်သောပရမတ္တ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ထင်ရှားမရှိသောပညတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သဗ္ဗဿ၊ ခပ်သိမ်းသော။ သဒ္ဒါမိဂမနိယဿ၊ သဒ္ဒါဖြင့်သိအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ ခပ်သိမ်းသောအနက်ကို။ ပညတ္တိရခေနေဝ၊ ပညတ်ကိုအရင်းပြုသဖြင့်သာ။ ပဋိပတ္တိ၊ ကျင့်အပ်၏။ သဗ္ဗပညတ္တီနဉ္စ၊ အလုံးစုံသောပညတ်တို့၏လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနာဒီသု၊ ဝိဇ္ဇမာနအစရှိကုန်သော။ ဆသွေဝ၊ ခြောက်ပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပညတ္ထီသု၊ ပညတ်တို့၌။ အဝရော‌ဓော၊ အတွင်းဝင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို‌ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ပရမတ်သဘောတရားသည်။ မာယာမရီစိ အာဒယော၊ မျက်လှည့်တံလျှပ် အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ အဘူ တ‌ေတ္ထာစ၊ မဟုတ်သောအနက်သည် လည်း‌ေကာင်း။ အနုဿဝါဒီဟိ၊ တဆင့်ကြားအစ ရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဂဟေတ‌ဗ္ဗောဝိယ၊ ယူအပ် သကဲ့သို့။ အနုတ္တမတ္ထောစ၊ မမြတ်သောအနက်သည်လည်းကောင်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ရုပ္ပနာဒိ‌ကောစ၊ ရုပ္ပနအစရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ရုပ္ပနာနုဘဝနာဒိ ကောစ၊ ရူပ္ပနအနုဘဝနအစရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သေညပရမတ္ထသဘာဝေါ၊ ထိုပရမတ်သဘော တရားသည်။ သစ္စိကဋ္ဌပရမတ္ထဝသေန၊ ဆတ်ဆတ်သောပရမတ္ထ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣတီတိစ၊ ဣတိဟူ၍လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ ‌မေဟူ၍ လည်းကောင်း။ ယောဝုစ္စမာန အာကာရာဒိ အပရမထ္ထ သဘာ‌ဝေါ၊ အကြင် ဆိုလတ္တံ့သောအခြင်းအရာအစရှိသော ပရမထ္ထသဘောမဟုတ်သော တရားသည်။ သစ္စိကတ္ထပရမဋ္ဌဝသေန၊ ဆတ်ဆတ်သောပရမထ္ထ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အနုပ လဗ္ဘမာနော၊ မရအပ်သော။ အဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိနာမ၊ ထင်ရှားမရှိသော ပညတ် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိမေသုတံ ဟူသောဝါကျ၌။ ဣတီတိဝါ၊ ဣတိဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေတိဝါ၊ မေဟူ၍ လည်း ကောင်း။ ယံနိ‌ဒ္ဒေသံ၊ အကြင်ညွှန်ပြခြင်းကို။ လဘေထ၊ ရရာ၏။ တံနိ‌ဒ္ဒေသံ၊ ထိုညွှန်ပြခြင်းသည်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ကိံ အတ္ထိ၊ အဘယ် မှာ ရှိအံ့နည်း။

သုတန္တိ ပညတ္တိ၊ သုတံဟူသော ပညတ်သည်။ ဝိဇ္ဇမာန ပညတ္တိ၊ ထင်ရှားရှိသောပညတ်တည်း။ ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ထင်ရှားရှိသောပညတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယံတံဓမ္မဇာ တံ၊ အကြင်သဘောတရားကို။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဥပလဒ္ဓံ၊ သိအပ်၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထ အားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇမာနပညတ်တည်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဣတီတိပဒံ၊ ဣတိဟူသောပုဒ်သည်။ သောတပထံ၊ သောတပသာဒအားထင်ခြင်းသို့။ အာဂတေ၊ ရောက် ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ ဘရားတို့ကို။ ဥပဓါယ၊ ထောက်၍။ တေသံဥပဓါရိတာကာရာဒီနံ၊ ထိုဆောင်အပ်သောအခြင်းအရာစရှိသည်တို့ကို။ ပစ္စာမသနဝသေန၊ တဖန်သုံးသပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။

ဥပါဒါပညတ္တိ၊ ဥပဒါပညတ်မည်၏။ မေတိပဒံ၊ မေဟူသောပုဒ်သည်။ သသန္တတိပရိယာ‌န္နေ၊ မိမိအစဉ်၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ကရဏာဒိသေန၊ ပြုခြင်းအစရှိသည်တို့ ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိသိဋ္ဌေ၊ ထူးကုန်သောတရားတို့ကို။ ဥပဒါယ၊ ထောက်၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပဒါပညတ္တိ၊ ဥပဒါပညတ်မည်၏။

သုတန္တိပဒံ၊ သုတံဟူသောပုဒ်သည်။ ဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ မြင်ဘူးသောအာရုံအစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပနိဓာပညတ္တိ၊ ဥပနိဓာပညတ်မည်၏။

ဒိဋ္ဌာဒိသဘာဝရဟိတေ၊ မြင်ဘူး သောအာရုံစသော သဘောမှကင်းသော။ သဒ္ဒါယ တနေ၊ သဒ္ဒါယတန၌။ ပဝတ္တမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ သုတဝေါဟာရော၊ သုတဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်း ကို။ ဒုတိယံတတိယန္တိအာဒိ‌ေကာဝိယ၊ ဒုတိယံတတိယံ အစရှိသည်ကဲ့သို့။ ပဌမာဒိံ၊ ပဌမအစရှိသည်ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ယံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ ဒိဋ္ဌမုတဝိညာတနိရပေက္ခံ၊ ဒီဋ္ဌမုတဝိညာတမှကင်း၏။ တံ၊ ထိုအာရုံသည်။ သုတံ၊ သုတမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညေယျတ္တာ၊ သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ မြင်ဘူးသောအာရုံ အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိမေသုတံဟူသောဝါကျ၌။ ဣတီတိဝစနေန၊ ဣတိဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒေသ‌မ္မောဟံ၊ မတွေဝေခြင်းကို။ ဒိပေတီ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။

ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ကုန်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ ပကာရပိသေသာ၊ အပြားအထူးတို့ကို။ ဣတီတိပဒေန၊ ဣတိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဣမ၊ ဤဣတိဝုတ်အဋ္ဌကထာ၌။ အာယသ္မတာအာ‌န္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ပစ္စာမဋ္ဌာ၊ သုံးသပ်အပ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာအား။ အသမ္မောဟော၊ မတွေဝေခြင်းကို။ ဒီပိတော၊ ပြအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သံရဠော၊ ပြင်းစွာတွေဝေသောသူသည်။ နာနပ္ပကာရပဋိဝေဓသမတ္ထော၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောတရားကိုမဖော်မပြန်သိခြင်းငှါစွမ်းနိုင်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ လောဘပတာနာဒိဝသေန၊ လောဘကိုပယ်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ဒုပ္ပဋိဒ္ဓါစ၊ ထိုးထွင်း၍သိနှိုင်ခဲသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တတ္ထာ၊ သုတ်အနက်တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိယန္တိ၊ ညွှန်အပ်ကုန်၏။

သုတန္တိ ဝစနေန၊ သုတံဟူ သောသဒ္ဒါဖြင့်။ အသမ္မောသံ၊ မပျောက်ပျက်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သုတာကာရဿ၊ ကြားအပ်သောအခြင်းအရာ၏။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဒဿိယမာနတ္တာ၊ ပြအပ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သုတံ၊ ကြားအပ်သောတရားသည်။ သမ္ဗုဋ္ဌ၊ မေ့လျော့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ သောထိုသူသည်။ ကာလန္တ‌ေရ၊ ကာလခြားရာ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ ကြားလိုက်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်မခံ။

ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုအရှင် အာနန္ဒာအား။ အသမ္မောဟေန သမ္မောတာဘာ‌ေဝန၊ တွေဝေခြင်း မရှိသဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဝနကာလသမ္ဘူတာယ၊ နာသောကာလ၌ဖြစ်သော။ ပညာယဧဝ၊ ပညာဖြင့်သာလျှင်။ တနုတ္တရိကာသပညသိဒ္ဓိ၊ ထိုအထက်ကာလ၌ပညာ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အသမ္မောသေန၊ မေ့လျော့ခြင်းမရှိသဖြင့်။ သထိသိဒ္ဓိ၊ သတိ၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ပညာသည်ရှေးသွားဖြစ်သော။ ဝါ၊ ပညာရှေးသွားရှိသော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဗျဉ္ဇနာဝဓာရဏ သမတ္ထတာ၊ သဒ္ဒါကိုဆောင်ခြင်း၌စွမ်းသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဗျဉ္ဇနာနံ၊ သဒ္ဒါတို့၏။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ ထိုးထွင် ၍သိအပ်သော။ အာကာရော၊ အခြင်းအရာသည်။ နာတိဂမ္ဘိရော၊ မနက်နဲလွန်။ ယထာသုတံ၊ နာတိုင်းကို။ ဓာရဏမေဝ၊ ဆောင်ခြင်းသည်သာလျှင်။ တထ္ထ၊ ထိုသဒ္ဒါ၌။ ကရဏီယံ၊ ပြုဘွယ်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတိယာ၊ သတိ၏။ ဗျာပါရော၊ ကြောင့်ကြခြင်းသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပုဗ္ဗင်္ဂ၊ ရှေးသွားတည်း။ ဣတိကတွာ၊ ဤသို့ပြု၍။ တထ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဂုဏဘူတာ၊ မပြဋ္ဌာန်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။

သတိပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သတိရှိသွားရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အတ္ထပဋိဝေဓသမထ္ထတာ၊ အနက်ကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော။ အာကာယော၊ အခြင်းအရာသည်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်နဲ၏ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဗျာပါရော၊ ကြောင့်ကြခြင်းသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ ဝုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ရှေးသွားသာတည်း။ ဣတိကတွာဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတိ၊ သတိသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအနက်ကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်း၌။ ဂုဏဘူတာ၊ မပြဋ္ဌာန်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုဘယသမထ္ထတာယောဝေန၊ ထိုနှစ်ပါးသောသဒ္ဒါကို ဆောင်ခြင်းအနက်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၌စွမ်းနိုင်သော အဖြစ်နှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ အတ္ထဗျဉ္စနသမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မကောသဿ၊ တရားတည်းဟူသောဘဏ္ဍာတိုက်ကို။ အနုပါလနသမတ္တတာယ၊ အစဉ်စောက်ရှောက်ခြင်းငှါစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကတ္တသိဒ္ဓိ၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ်၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဣတီတိဝစာနေန၊ ဣတိဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ယောနိ‌ဿေမနထိကာရံ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

တေန၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝုစ္စမာနာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ အကာရနိရဒဿနာဝဓာရဏထ္ထာနံ၊ အာကာရအနက်နိဒဿနအနက် အဝဓာရဏအနက် တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထပ်၌။ ဝက္ခမာနနံ၊ ဆိုလတ္တံကုန်သော။ နာနပ္ပကာရပဋိဓေဝဇောတကာနံ၊ အထူးထူးသော အပြား၌ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကိုထွန်းပြတတ်ကုန်သောသဒ္ဒါတို့၏၎င်း။ အဝိပရတသဒ္ဓမ္မဝိသယတ္တာ၊ မဖောံပြန်သောသဒ္ဓမ္မလျှင်အရာရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ အနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နာနပ္ပကာရပဋိဝေဓော၊ အထူးထူး အပြားပြား၌ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်။

သုတန္တိဝစနေန၊ သုတံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ နိဒါပုစ္ဆာဝသေန၊ နိဒါန်းကိုမေသည်အစွမ်းအားဖြင့်။ ပကရဏာပတ္တဿ၊ အရာသို့ရောက်သော။ ဝက္ခမာနဿ၊ ဆိုလတ္တံသော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ သဝနံ၊ ကြားနာရခြင်းသည်။ သမာဓနမန္တရေန၊ စိတ်ကိုကောင်းစွာထားခြင် မရှိသဖြင့်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းမူဟူကား။ ဝိက္ခိတ္တစတ္တဿ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဝနာဘာဝတော၊ ကြားနာရခြင်းမရှိခြင်းကြောင့်တည်း။

တထာ ဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိယာ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သောစကားကို။ ဝုစ္စာမာနောပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ နသုတံ၊ မကြားလိုက်ရ။ ပုန၊ တဖန်။ ဘဏထ၊ ဆိုပါကုန်ဦးသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤယောနိသောမနု သိကာရအဝိက္ခေပနှစ်ပါးတို့။ ယောနိသော မနသိကရေန၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ အတ္တသမ္မာပဏိမိဉ္စ၊ မိမိစိတ်ကိုကောင်းစွာထားခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေကတပုညတဉ္စ၊ ရှေး၌ပြုဘူးသောကောင်းမှုရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမ္မာအပ္ပဏိဟိတတ္တဿစ၊ မိမိစိတ်ကိုမကောင်းစွာထားသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေအကတပုညဿစ၊ ရှေး၌ပြုဘူးသောကောင်းမှုမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ တဒဘဝတော၊ ထိုအသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။

အဝိက္ခေပေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မသဝနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားကိုကြားနာရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿယဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသုဝတောစ၊ ကြားနာရခြင်းမရှိသောသူအားလည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿ ယရဟိတဿစ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲခြင်းကင်းသောသူအားလည်းကောင်း။ တဒဘာဝတော၊ ထိုပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသောသူသည်။ သဒ္ဓမ္မံ၊ သူတော်ကောင်းတရားကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သပ္ပုရိသေ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အနုပနိဿယမာနဿ၊ မှီဝဲခြင်းကင်းသောသူအား။ သဝနံ၊ ကြားနာရခြင်းသည်။ နစအထ္ထိ၊ ရှိလည်းမရှိ။

အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ယဿစိတ္တသန္တာနဿ၊ အကြင်စိတ်အစဉ်၏။ နာနာကာရပဝတ္တိယာ၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္ထိဗျဉ္စနဂဟဏံ၊ အထူးထူးသော အနက်သဒ္ဒါကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုစိတ်အစဉ်ကို။ နာနာကာရနိဒ္ဒေသော၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့် ညွှန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ သော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနဿ၊ စကားတော်ကို။ အတ္ထဗျဉ္စနဘေဒပရိစ္ဆေအသေန၊ အနက်သဒ္ဒါအပြားကိုထက်ဝန်းကျင်မှ ပိုင်းခြားသည်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သကထဿသနသမ္ပတ္တိဩဂါဟေဏေန၊ အလုံးစုံသောသာသနာတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ သက်ဝင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိရဝသေသပရဟိတပါရိပူရိကာရဏတူတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသူတပါးတို့၏ အစီးအပွါးကို ဖြည့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧဝတဒ္ဒကော၊ ဤသို့ကောင်းသော။ အာကာရော၊ အခြင်းအရာသည်။ သမ္မာအပဏိဟိတတ္တနောဝါ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သောစိတ်မရှိသောသူအားလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေအကထပုညဿဝါ၊ ရှေး၌ပြုဘူးသောကောင်းမှုမရှိသောသူအားလည်းကောင်း။ နယောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိတိဣပီနာ၊ ဣတိဟူသော။ ဘဒ္ဒဘေန၊ ကောင်းသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယသမ္ပတ္တိ၊ နောက်၌ဖြစ်သော စက်နှစ်ပါး၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒိပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္တိဣပိနာပဒေန၊ သုတဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သာနာယောဂေန၊ နာခြင်းကြိယာနှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ ပုရိမစက္ကဒွယသမ္ပံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောစက်နှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒိပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အပ္ပတိရူပဒေသေ၊ မလျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ ဝသတောဝါ၊ နေသောသူအား လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပ နိဿယရဟိတဿဝါ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်း မှကင်းသော သူအားလည်းကောင်း။ သဝနံ၊ ကြားနာရခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိသော။

ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒ၏။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယသိဒ္ဓိယာ၊ နောက်၌ဖြစ်သောစက်နှစ်ပါး၏ပြီးခြင်းကြောင့်။ အာသယသုဒ္ဓိ၊ အလို၏စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ မဏိဟိတတ္တာစ၊ ဆောက်တည်အပ်သောစိတ်ရှိသောသူသည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကတဝုညောစ၊ ပြုဘူးသောကောင်းမှူရှိသောသူသည်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓါသယော၊ အထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သောအလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဒဝိသုဒ္ဓိဟေတူနံ၊ ထိုအလို၏ မစင်ကြယ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဒူရီဘာဝတော၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သမ္မာပဏိဟိတံစိတ္တံသေယျသောနံ တတောကရေတိစ၊ သမ္မာပဏိဟိတံစိတ္တံ၊ သေယျသောနံ တတောကရေဟူ၍ လည်းကောင်း။ ကတပုညောသိတွံအာနန္ဒပဓာနမနုယုဉ္စပ္ပံဟောဟိ အနာသဝေါတိစ၊ ကတပုညောသိတွံအာနန္ဒပဓာနမနုယုဉ္စပ္ပံဟောဟိ အနာသဝေါဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတော၊ ထိုမိဘ ဆွေးမျိုးတို့ဘက်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဟိတံ၊ ဆောက်တည်အပ်သော။ စိတ္ထံ၊ စိတ်သည်။ နံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေယျသော၊ တဆင့်ထက်တဆင့် မြင့်မြတ်လေအောင်။ ကရေ၊ ပြုနိုင်ရာ၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတပုညော၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှုရှိသည်။ အဘိ၊ ဖြစ်၏။ ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အနုယုဉ္စ၊ လုံ့လပြုသော။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေကင်းသည်။ ဟောဟိသိ၊ ဖြစ်သတ္တံ။

ပုရိမစက္ကဒွယ သိဒ္ဓိယာ၊ ရှေးဖြစ်သော စက်နှစ်ပါး၏ ပြီးခြင်းကြောင့်။ ပယောဂသုဒ္ဓိ၊ လုံ့လ၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။

ပတိရူပဒေသဝါသေနစ၊ ကျောက်ပတ်သောအရပ်၌နေသဖြင့်လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူ ပနိဿယေနစ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကိုမှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သာဓုနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ ဒိဌာန္နဝတိအာပဇ္ဇနေနပိ၊ မြင်သဖြင့်အတုလိုက်ခြင်းသို့ရောပ်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓပယောဂေါ၊ စင်ကြယ်သောလုံ့လရှိသည်။ဟောတိ= ဖြစ်၏။ ဂမဗျတ္တိသိဒ္ဓိ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်း တာယစအာသဟသုဒ္ဓိယာ၊ ထိုအလို၏စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ အဝိဂမဗျတ္တိသိဒ္ဓိ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိခြင်း၌လိမ္မာခြင်း၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပုဗ္ဗေဧဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ တဏှာဒိဋ္ဌိ သံကိလေသာနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ ဝိသောမိတတ္တာ၊ သုတ်သင်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပယောဂသုဒ္ဓိယာ၊ လုံ့လ၏စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ အာဂမဗျတ္တိသိဒ္ဓိ၊ ပါဠိအာဂုံ၌ လိမ္မာခြင်း၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သုပရိသုဒ္ဓ ကာယဝစီပယောဂေါ၊ ကောင်းစွာ စင်ကြယ်သောကာယာယောဂဝစီပယောဂ ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပ္ပဋိသာရာဘာဝတော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ မပျံ့လွင့် သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိယတ္တိယံ၊ ပရိယတ်၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ရဲရင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ အရဟတိဝိယစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကုသလဓမ္မဿ၊ ကုသိုလ်တရား၏။ ဝုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘပိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ အရဟတိယစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနဿ၊ စကားတော်၏။ ဝုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘဝိထုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဌါနေ၊ အရာဟုတ်သည်၌။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဌပေန္တေ၁၊ ထားတော်မူလို သည်ဖြစ်၍။ ဣတိမေသုတန္တိအာဒိဝစနံ၊ ဣတိမေသုတံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စထေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်ရှိသော။ နာနပ္ပကာရ ပဋိဝေဒီပကေန၊ အထူးထူး အပြားပြားသော အနက်ကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းကိုပြတတ်သော။ ဣတိတိဣမိနာပါဒေန၊ ဣတိဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိသဗ္ဘာဝံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်-ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဥာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ဣတိသဒ္ဒသန္နိဋ္ဌာနတောဝါ၊ ဣတိသဒ္ဒါကိုဆုံးဖြတ် သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝုစ္စမာနာပေက္ခာဝါ၊ ဆိုလတ္တံ့သည်ကိုငဲ့သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သောတဗ္ဗပ္ပဘေဒပဋိဝေဓဗ္ဗပ္ပဘေဒပဋိဝေဓဒီပကေန၊ နာအပ်သောတရားအထူးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း ခြင်းကိုပြတတ်သော။ သုတန္တိဣမိသုတန္တိဣမိနာပဒေန၊ သုတံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ဓမ္မနိရုတ္တိပဋိသမ္တိဒါသမ္ပတ္တိသမ္တာဝံ၊ ဓမ္မပဋိ သမ္တိဒါဥာဏ်-နိရုတ္တိပဋိသမ္တိဒါဥာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသောသဘောရှိ သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၍။

စ၊ ဆက်၍ပြဦးအံ့။ ဝတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ် ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောနိသောမနသိကာရဒီပကံ၊ အသင့်အား ဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကိုပြတတ်သော။ ဣတိဘိ၊ ဣတိဟူသော။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘာသမာနော၊ ဆိုသောအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အဖန်ဖန်ရှုအပ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပရိယတ္တိဓမ္မာ၊ ပရိယတ္တိတရားတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သီလံ၊ သီလကို။ ကထိတံ၊ ဟောထော်မူအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သမာဓိ၊ သမာဓိ ကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧထ၊ ဤသုတ်၌။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ အနုသန္ဓိယာ၊ အနုသန္ဓေတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုပေက္ခိဘာ၊ အဖန်ဖန်ရှုအပ်ကုန်၏။ အနုဿဝါကာရပရိဝိတက္ကသဟိ တာယ၊ အဆင့်ကြားသော အခြင်းအရာ-ကြံဆခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဓမ္မနိဇ္ဈာနခန္တိဘူတာယ၊ ဓမ္မနိဇ္ဈာနခန္တီဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဥာတပရိညာသင်္ခါ တာယ၊ ဥာတပရိညာဉ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်း။ တတ္ထဘတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ ဝုတ္တရူပါရူပဓမ္မေ၊ ဟောတော်မူအပ်သောရုပ် နာမ်တရားတို့ကို။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ န‌ယေန၊ နည်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြား မှတ်သား၍။ ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတပါးတို့၏လည်းကောင်း။ ဟိတာသုခါဝဟာ၊ စီးပွါးချမ်းသာ ကိုဆောင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဝန ယောဂပရိဒီပကံ၊ နာခြင်းတည်းဟူသော လုံ့ သကိုပြတတ်သော။ သုတန္တိ ဣဒံဓဝစနံ၊ သုတံဟူသော ဤစကားကို။ ဘာသမာနော၊ ဆိုသောအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော ဓမ္မာ၊ တရား တို့ကို။ သုတာ၊ ကြားအပ်ကုန်ပြီယ ဓာတာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ လေ့လာအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပရိယတ္တိဓမ္မဿ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မကို။ သဝနဓာရဏပဋိဗဒ္ဓါ၊ နာခြင်း ဆောင်ခြင်း လေ့သာခြင်းတို့သည်။ သောတာဝဓာနပဋိဗဒ္ဓါ၊ နား၌သက်ဝင်ခြင်းနှင့် စပ်ကုန်၏။

တဒု‌‌ဗယေန၊ ထိုနှစ်ပါးသော စိတ်ဖြင့်ရှုခြင်းစသည်နာခြင်းစသည်ဖြင့်။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ သွက္ခာတဘာဝေန၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္ထဗျဉ္ဇနပါရိပူရိံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြသည်ဖြစ်၍။ သဝနေ၊ နာခြင်း၌။ အာဒရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်‌‌စေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အတ္ထဗျဉ္ဇနပရိပုဏ္ဏံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ အာဒရေန၊ ရိုသေခြင်းဖြင့်။ အသုဏန္တေ၊ မနာသည်ရှိသော်။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ဟိတာယ၊ အစီးအပွါး၏။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဒရံ၊ ရို‌သေခြင်းကို။ ဇာနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ သောတဗ္ဗော၊ နာအပ်၏။

သကလေန၊ အလုံးစုံသော။ ဣတိမေသုတန္ထိ ဣမိနာဝစနေန၊ ဣမေ သုတံဟူသော ဤစကားဖြင့်။ အာယသ္မာတာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဓာသည်။ တထာဂတပဝေဒိဘံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ဟောကြားတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယံ၊ ဓမ္မဝိနယကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၏။ အဒဟန္တော၊ မထားမူ၍။ အသပ္ပုရိသဘူမိ၊ မသူတော်တို့၏အရာကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်တော်မူ၏။ သာဝကတ္တံ၊ တပည့်အဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဘူမိံ၊ သူ‌တော်ကောင်းတို့၏ အရာသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။

အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တို့၏တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝုဋ္ဌာပေတိ၊ ထစေ၏။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တရား၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပတိဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေတော်မူ၏။

ကေဝလံ၊ သက်သက်။ မယာ၊ ငါသည်။ တ‌ဿေဝပနဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ သာလျှင်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားတော်ကို။ သုတမေဝ၊ နာအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေန္တော၊ ပြသည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိမောစေတိ၊ လွတ်စေတော်မူ၏။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ အပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဇိနဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ အ‌ပ္ပေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဓမ္မနေတ္တိံ၊ တရားတည်းဟူသော မျက်စိကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။

အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဣတိမေသုတန္တိမိနာဝစနေန၊ ဣတိမေသုတံဟူသော၍ဤသဒ္ဒါ ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဥပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်မခံသည်ဖြစ်၍။ ဝုရိမသ၀နံ၊ ရှေးကာလ၌ နာအပ်ပြီး သောဘုရားစကားတော်ကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်သော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ စတုဝေသာရဇ္ဇဝိသာရဒဿ၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇ ဉာဏ်ကြောင့် ရဲရင့်တော်မူထသော။ ဒသဗလဓရဿ၊ ကိုယ်တော်အားဆယ်ပါး ဥာဏ် တော်အားဆယ်ပါးကို ဆောင်တော်မူထသော။ အာသဘဋ္ဌာနဋ္ဌာယိနော၊ မြတ်သော အာသဘအရာ၌ တည်တော်မူထသော။ သီဟနာဒနဒိနော၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်း၏ ရဲတင်းသောအသံနှင့်တူသော ရဲတင်းသော စကားကို ဆိုတော်မူတတ်ထသော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဿ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့ထက်မြတ်တော်မူထသော။ ဓမ္မိဿရဿ၊ တရားကို အစိုးရတော်မူထသော။ ဓမ္မရာဇဿ၊ တရားကြောင့် မင်းဖြစ်တော်မူထ သော။ ဓမ္မဒီပကဿ၊ တရားတည်းဟူသောဆီမီးကို ညှိထွန်းတော်မူထသော။ ဓမ္မသရဏဿ၊ တရားတည်းဟူသော ကိုးကွယ်ရာရှိတော်မူထသော။ သဒ္ဓမ္မ၀ရစက္ကဝတ္တိနော၊ သူတော်ကောင်းတရား တည်းဟူသော မြတ်သော စက်တနာကို လည်စေ တတ်ထသော။ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန် သယမ္ဘူဥာဏ်ဖြင့်မိမိအလိုလို သိတော်မူတတ်ထသော။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားတော်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောံတော်မှ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ခံယူအပ်ပြီ။

ဧတ္ထ၊ ဤနာ အပ်သောတရား၌။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ အ‌‌တ္ထေဝါ၊ အနက်၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေဝါ၊ ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ ပဒေဝါ၊ ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနေဝါ၊ ဝါကျ ၌လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝါ၊ အားကြီးသောယုံမှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ အားနည်းသောယုံမှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နကာတဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗဒေဝမနုဿာနံ၊ အလုံးစုံသောနတ်လူတို့၏။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျောက်၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ သဒ္ဓါတရား၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနာသယတိ( ပ )သာဝကောတိ၊ ဝိနာသယ တိ(ပ)သာဝကော ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိမေ သုတမိ‌စ္စေဝံ၊ ဣတိမေသုတံဟူသော စကားကို။ ဝဒံဝန္တော၊ ဆိုသော။ ဂေါတမ သာဝ‌ကော‌၊ ဂေါတမ ဘုရားရှင်၏ တပည့်ဖြစ်သော။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ အသဒ္ဓံ၊ မယုံ ကြည်ခြင်းကို။ ဝိနာသယတိ၊ ဖျောက်၏။ သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝ‌ဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဧတ္ထဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ စောဒကော၊ စောဒက ဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုလာရာသနည်း။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ ဧဝံမေသုတံဧကံသမယံဘ၀ဝါတိအာဒိနာ၊ ဧဝံမေသုတံဧကံသမယံဘဂဝါဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ကာလဒေသေ၊ ကာယဒေသတို့ကို။ အပဒိသိတွာဝ၊ ရည်ညွှန်း၍သာလျှင်။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဘာသိတံပန၊ မဆိုအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။

အပရေ၊ တပါးကုန်သောဆရာတို့သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံအာဟု၊ အဘယ်သို့ဆိုကုန်သနည်း။ ထေ‌ရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်သည်။ နဘာသိတတ္တာ၊ မဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နပနဘာသိတံ၊ မဆိုအပ်။ ဟိဝိတ္ထာ‌ရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။

ဣဒံနိဒါနံ၊ ဤနိဒါန်းကို။ အာယသ္မတာ အာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဓာသည်။ ပဌမံ‌၊ ရှေးဦးစွာ။ နဘာသိတံ၊ မဆိုအပ်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပါသိကါသု၊ ဥပါသိကါမတို့တွင်။ ဗဟုဿုတဘာဝေန၊ များသေါအကြားအမြင်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတာယ၊ ထားအပ်သော။ သေခပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာယ၊ သေခဖြစ်၍ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ရောက်သော။ အရိယသာဝိကာယ၊ ဘုရားတပည့်မဖြစ်သော။ ခုဇ္ဇုတ္တရာယပန၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာသည်ကား။ သာမာဝတီပမုခါနံ၊ သာမာဝတီအမှူးရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္နံဣတ္ထိသတာနံ၊ ငါးရာကုန်သောမိန်းမတို့အား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်၏။

တတြဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အခုပုဗ္ဗိကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သောစကားတည်း။ ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒကကမ္ဘာမှ။ ကပ္ပသတသဟဿမတ္ထ‌ကေ၊ ကမ္ဘာတသိန်ထက်၌။ ပဒုမတ္တရောနာမ၊ ပဒုမုတ္တရအမည်တော်ရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ပွင့်တော်မူ၍။ ပဝတ္တဝရဓမ္မစက္ကော၊ ဖြစ်စေအပ်သောမြတ်သောဓမ္မစကြာတရားရှိသည် ဖြစ်၍။ ဟံသဝတိယံ၊ ဟံသာဝတီပြည်၌။ ဝိဟရတိကိရ၊ နေတော်မူသတတ်။

အထ၊ ထိုသို့နေ တော်မူ‌သောအခါ။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဟံသဝတိထံယံ၊ ဟံသာဝတီပြည်၌။ ဧကာ၊ တယောက်သော။ ကုလဓိတာ၊ အပျိုးသမီးသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းဌါ။ ဂစ္ဆန္တီဟိ၊ သွားကုန်သော။ ဥပါသိကာဟိ၊ သီတင်းသည်မတို့နှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ အာရာခံ၊ အရာမ်သို့။ ဂတာ၊ သွား၏။

သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ ဥပါသိကံ၊ သီတင်းသည်မကို။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သောသူတို့၏။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဋ္ဌပေန္တံ၊ ထားတော်မူသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဓိကာရံ၊ လွန်ကဲ သောကောင်းမှုကို ကတွာ၊ ပြု၍။ တံဋ္ဌာနန္တရံ၊ ထိုအရာအထူးကို။ ပတ္ထေသိ၊တောင်းတ၏။

သတ္ထာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ နံ၊ ထိုအမျိုးသမီးကို။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဂေါတမဿနာမ၊ ဂေါတမ အမည်တော်ရှိသော။သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ= မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝိကာ၊ တပည့်မသည်။ ဥပါသိကာနံ၊ သီတင်းသည်မဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတသံ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိကုန်သောသူတို့၏။ အဂ္ဂါ၊ အမြတ်ဆုံးသည်။ ဘဝိဿတီ တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ သတည်းဟု။ ဗျာကာသိ၊ ဗျစဒိတ်စကားကြားတော်မူ၏။

တဿာ၊ ထိုအမျိုးသမီးအား။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုန၊ တဘန်။ မနု‌ဿေသု၊ လူ့ ပြည်တို့၌။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်ပြည်လူ့ ပြည်တို့၌။ သံသရန္တိယာ၊ ကျင်လည်လျက်။ ကပ္ပသတသ ဟဿံ၊ ကမ္ဘာတသိန်းကို။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်၏။

အထ၊ ထိုသို့လွန်သော အခါ၌။ ဣမသ္မိံ ဘဒ္ဒက‌ပ္ပေ၊ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝ‌တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ သာ၊ ထိုအမျိုး သမီးသည်။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေ၍။ ဃောသကသေဋ္ဌိဿ၊ ဃောသကသူဌေး၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဒါသိယာ၊ ကျွန်မ၏။ ကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှိ၊ ယူ၏။ အဿာ၊ ထိုသတို့သမီးအား။ ဥတ္တရာတိနာဓံ၊ ဥတ္တရာဟူသော အမည်ကို။ အကံသု၊ မှည့်ကုန်၏။

သာ၊ ထိုသတို့သမီးသည်။ ဇာတကာလေ၊ ဘွားသော အခါ၌။ ခုဇ္ဇာ၊ ကုန်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာဟူ၍ သာလျှင်။ ပညယိတ္ထ၊ ထင်ရှား၏။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ အပရဘာဂေ၊ နေဝံအတို့၌။ ဃောသကသေဋ္ဌိနာ၊ ဃောသကသူဌေးသည်။ ရညောဥတေနဿ၊ ဥတေနမင်းအား။ သာမာ ဝတိယာ၊ သာမာဝတီကို။ ဒီန္နကာလေ၊ ပေးသောအခါ၌။ တဿာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာအား။ ပရိစာရိကဘာဝေန၊ အလုပ်အကျွေး၏အဖြစ်ဖြင့်။ဒိန္နာ= ပေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ ရညောဥတေနဿ၊ ဥတေနမင်း၏။ အန္တေပုရေ၊ နန်တော်တွင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။

တေနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗိပြည်၌။ ဃောသကသေဋ္ဌိ ကုက္ကုတသေဋ္ဌိ ပါဝါရိက သေဋ္ဌိနေ၊ ဃောသကသူဌေး ကုက္ကုတသူ‌ဌေး ပါဝါရိကသူ ဌေးတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရား ကို။ ဥဒိဿ၊ ရည်၍။ တယောဝိယာာရေ၊ သုံးဆောင်သော ကျောင်းတို့ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်ဒေသစာရီကို။ စရန္တေ၊ လှည့်လည်တော်မူသော။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကောသမ္ဗနဂရံ၊ ကောသမ္ဗီပြည်သို့။ သမ္ပတ္တေ၊ ရောက်တော်မူလတ်သော်။ ဗုဒ္ဓသမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်းအား။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတို့ကို။ နိယာဒေတွာ၊ ဆောင်နှင်း၍။ မဟာဒါနာဒီနိ၊ ကြီးစွာသော အလှူစသည်တို့ကို။ ပဝတ္တေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ မာသမတ္တမ္ပိ၊ တလမျှကို လည်း။ အတိက္ကမိ၊ လွန်၏။ အထ၊ထိုအခါ၌၊ နေသံ၊ ထိုသူဌေးတို့အား။ ဧက ဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။

ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့ မည်သည်ကား။ သဗ္ဗလောကာနုကမ္ပိကာ၊ အလုံးစုံသောလူအပေါင်းကိုအစဉ်သနားကုန်၏။ အညေသမ္ပိ၊ တပါးသောသူတို့အားလည်း။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ဒဿာမီတိ၊ ပေးအံ့ဟူ၍။ ဧကာသမ္ဗိ နဂရဝါသိနော၊ ကောသမ္ဗီ ပြည်၌နေသော။ ဇနဿဝိ၊ လူအပေါင်းအားလည်း။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။

တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နာဂရာ၊ မြို့သူမြို့သားတို့သည်။ ဝီထိသ ဘာ‌ဝေန၊ ခရီးလမ်းသဘောတူအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဏသဘာဂေန၊ အပေါင်းသဘောတူအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသောအလှူကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကဒိ၀သံ၊ တနေ့သ၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်းခြံရံလျက်။ မာလာကာရဇေဋ္ဌကဿ၊ ပန်းသည်ကြီး၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ နိသိဒိ၊ ထိုင်နေ တော်မူ၏။

တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ သာမာဝ တိယာ၊ သာမာဝတီအား။ ဝုပ္ဖာနိ၊ ပန်းတို့ကို။ ဂဟေထုံ၊ ယူခြင်းငှါ။ အဋ္ဌံ၊ ရှစ်ခုကုန်သော။ ကဟာပဏေ၊ အသပြာတို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တံဂေဟံ၊ ထိုပန်းသည်ကြီး၏ အိမ်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။

မာလာကာရဇေဋ္ဌကော၊ ပန်းသည်ကြီးသည်။ တံ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အမ္မဥတ္တရေ၊ ချစ်သမီးဥတ္တရာ။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ ထုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပုပ္ဖာနိ၊ ပန်းတို့ကို။ ဒါထုံး၊ ပေးခြင်းငှါ။ ခဏော၊ အခွင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗုဒ္ဓပမုခံ၊ ဘုရား အမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ ပရိဝိသာမီ၊ လုပ်ကျွေးပါ အံ့။ တွမ္ပိ၊ သင်သည်လည်း။ ပရိဝိသနာယ၊ လုပ်ကျွေးရာ၌။ သဟာယိကာ၊ အဖေါ်မသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါလော။ ဧပံ၊ ဤသို့အပေါ်မဖြစ်သည်ရှိသော်။ ပ‌ရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဝေယျာဝစ္စကရဏ‌ေတာ၊ အမှုကြီးငယ်ကိုပြုခြင်းမှ။ မုဥ္စိဿသိ၊ လွတ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဘတ္တ‌ဂ္ဂေ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ဝေယျာဝစ္စံ၊ အမှုကြီးငယ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပနိသိန္နကထာဝသေန၊ အနီး၌ ထိုင်နေသောစကား၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဟော‌တော်မူအပ်သော။ သဗ္ဗဓမ္မံ၊ အလုံးစုံသောတရားကို။ ဥဂ္ဂဏှီ၊ သင်ယူ၏။ အနုမောဒနံပန၊ အနုမောဒနာကိုကား။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ အ‌ညေသု၊ တပါးကုန်သော။ ဒိဝသေသု၊ နေ့တို့၌။ စတ္တာရောဝကဘာပဏေ၊ လေးအသပြာတို့ကိုသာသျှင်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပုပ္ဖာနိ၊ ပန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တသ္မိံပနဒိဝသေ၊ ထိုနေ့၌ကား။ ဒိဋ္ဌသစ္စဘာဝေန၊ မြင်အပ်ပြီးသော သစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရသန္တကေ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနုပ္ပါဒေတွာ၊ မဖြစ်စေမူ၍။ အဋ္ဌကတာပဏေ၊ ရှစ်ခုသောအသပြာတို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပစ္ဆိံ၊ ခြင်းတောင်းကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ပုပ္ဖါနိ၊ ပန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သာမာဝတိယာ၊ သာမာဝတီ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။

အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ နံ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာကို။ သာ၊ ထိုသာမာဝတီသည်။ အမ္မဥတ္တရေ၊ မိခင်ဥတ္တရာ။ တွံ၊ သင်သည်။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ ဒိဝသေသု၊ နေ့တို့၌။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ပုပ္ဖါနိ၊ ပန်းတို့ကို။ နအာဟရသိ၊ မဆောင်ခဲ့။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဗဟုကာနိ၊ များစွာကုန်သောပန်းတို့ကို။ အာဟရသဲ၊ ဆောင်ခဲ့၏။ နော၊ ငါတို့အာ၊၊ ရာဇာ၊ မင်းကြီးသည်။ ဥတ္တရိတရံ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ ပသန္နောကိံ၊ ကြည်ညိုလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗတာယ၊ မထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတီတေ၊ လွန်‌လေပြီးသောအခါ၌။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောအမှုကို။ အနိဂုဟိတွာ၊ မလျှို့ဝှက်မူ၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ကထေသိ၊ ဆို၏။

အထ၊ ထိုမှနောင်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန် သောပန်းတို့ကို။ အာတရိတာနိ၊ ဆောင်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆာကာသိံ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တု‌မှေ၊ သင်တို့ကို။ နဝ‌ဉ္ဇေမိ၊ မလှည့်ပတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ အရေဒုဋ္ဌဒါသိ၊ ဟယ်ဖျက်ဆီးအပ်သောကျွန်မ။ ဧတ္ထကံကာလံ၊ ဤမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ တယာ၊ သင်သည်။ ဂတိတေ၊ ယူအပ်ကုန်သော။ ကဟာပဏေ၊ အသပြာတို့ကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတေဇ္ဇတွာ၊ မခြိမ်းချောက်မူ၍။ ပုဗ္ဗဟေတုနာ၊ ရှေးအကြောင်းသည်။ စောဒိယမာနာ၊ တိုက်တွန်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ အမ္မ၊ မိခင်။ တယာ၊ သင်သည်။ ပီတံ၊ သောက်အပ်သော။ အမတံ၊ အမြိုက်အရသာကို။ အ‌မှေပိ၊ ငါတို့ကိုလည်း ပါယေဟိ၊ သောက်စေပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တေနဟိ၊ ထိုသို့တပြီးကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ နှစ်ပေဟိ၊ ရေချိုးပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သောဠသဟိဂန္ဓောဒကဃာဋေဟိ၊ တဆဲ့ခြောက်လုံသောနံ့သာရေအိုးတို့ဖြင့်။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုးစေ၍။ ဒွေ၊ နှစ်ထည်ကုန်သော။ မဋ္ဌသာဋကေ၊ ချောမောပြေပြစ်သောပုဆိုးတို့ကို။ ဒါပေသိ၊ ပေးစေ၏။

သာ၊ ထိခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ ဧကံ၊ တထည်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဧကံ၊ တထည်ကို။ ဧကံသံ၊ လက်ဝဲထဘက်ပခုံးထက်၌။ ပါရုဝိတွာ၊ ခြုံ၍။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ဝိစိတြဗီဇနိံ၊ ဆန်းကျယ်သောရပ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ နိစာသနေသု၊ နိမ့်သောနေရာတို့၌။ နိသိန္နာနိ၊ ထိုင်နေကုန်သော။ ပဉ္စမာတုဂါမသဘာနိ၊ ငါးရာကုန်သောမိန်းမတို့ကို။ အာမန္တေတွာ၊ ခေါ်၍။ သေက္ခပဋိ သမ္ဘိဒါသု၊ သေက္ခ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတနိယာခေမေနဝ၊ ဟော‌ေတာ်မူအပ်သော အမှတ်ဖြင့်သာလျှင်။ တာသံ၊ ထိုငါးရာကုန်သောမိန်းမတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေသိ၊ ဟော၏။

ဒေသနာ၀သာနေ၊ ဒေသနာတော်၏ အဆုံး၌။ တာသဗ္ဗာ၊ ထိုခပ်ထိမ်းကုန်သော မိန်းမတို့သည်။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌဟိံသု၊ တည်ကုန်၏။

တာသဗ္ဗာပိ၊ ထိုခပ် သိမ်းကုန်သောမိန်းမတို့သည်လည်း။ ခုဇ္ဇုတ္တရံ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး ကုန်၍။ အမ္မ၊ အမိ။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိလိဋ္ဌကမ္မံ၊ ညစ်နွမ်းသော အမှုကို။ မာကရိ၊ မပြုပါလင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ မာတုဌာ နေစ၊ အမိ၏ အရာ၌ လည်းကောင်း။ အာစရိယဌာ‌နေစ၊ ဆရာ၏အရာ၌ လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာဟိ၊ တည်ပါ‌ေလာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရုဋ္ဌာန၊ အလေး အမြတ်ပြုအပ်သောအရာ၌။ ဌပယိံသု၊ ထားကုန်၏။

ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧသာ၊ ဤခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ ဒါသီ၊ ကျွန်မသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ ကဿပ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ကဿပဘုရား ပွင့်တော်မူသောအခါ၌။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ သေဋ္ဌိမီတာ၊ သူဌေးသမီးသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သည်ရှိ‌သော်။

ဧကာယ၊ တယောက်သော။ ခီဏာသ‌ဝ‌ထေရိယာ၊ ရဟန္တာထေရီမ၏။ ဥပဋ္ဌာကကုလံ၊ အလုပ်အကျွေးအိမ်သို့။ ဂတာယ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အယျေ၊ အရှင်မ။ ဧတံပသာဓနပေဠိကံ၊ ဤတန်ဆာ ပခြုပ်ကို။ မေ၊ ငါအား။ ဒေထ၊ ပေးကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေယျာဝစ္စံ၊ အမှုကြီးငယ်ကို။ ကာရေသိ၊ ပြုစေ၏။

ထေရီပိ၊ မထေရ်မသည်လည်း။ အ‌ဒေန္တိယာ၊ မပေးသည်ရှိသော။ မယိ၊ ငါ၌။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိရ ယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်ရှာလတ္တံ့ ။ ဒေန္တိယာ၊ ပေးသည်ရှိသော်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဒါသီ၊ ကျွန်မသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်ရှာလတ္တံ့။ နိရယ သန္တာပ‌ေတာ၊ ငရဲပူထက်။ ဒါသီဘာဝေါ၊ ကျွန်မ၏ အဖြစ်သည်။ သေယျော၊ မြတ်သေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသမီးအား။ အနုဒ္ဒယံ၊ အစဉ် သနားသည်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တဿာ၊ ထိုသူဋ္ဌေးသမီး၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ တေနကမ္မေန၊ ထိုကံကြောင့်။ ပဉ္စဇာတိသတာနိ၊ ဘဝငါးရာတို့ ပတ်လုံး။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဒါသီယေဝ၊ ကျွန်မသည် သာသျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ခုဇ္ဇာ၊ ကုန်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုခဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

အနုပ္ပ‌န္နေ၊ ပွင့်တော်မမူမီ။ ဗာရာဏသိရညော၊ ဗာရဏသီမင်း၏။ ဂေဟေ၊ နန်းတော်၌။ ဝသန္တီ၊ နေသည်ရှိသော်။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ရာဇကုလူပကံ၊ မင်းအိမ်သို့ကပ်တတ်သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါကို။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ခုဇ္ဇဓာတုကံ၊ ကုန်းသောသဘောရှိသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အတ္တနာ၊ မိမိနှင့်။ သဟဝါသီနံ၊ အတူတကွနေကုန်သော။ မာတုဂါမာနံ၊ မိန်းမတို့၏။ ပရိတော၊ ရှေ့၌။ ပရိတာသံ၊ ပြက်ရယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တီ၊ ပြုလျက်။ ယထာဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်အားလျော်စွာ။ ကေဠိဝသေန၊ ကြည်ဆယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ခုဇ္ဇာကာရံ၊ ကုန်း‌ေသာအခြင်းအရာကို။ ဒ‌ဿေသီ၊ ပြ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခုဇ္ဇာ၊ ကုန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။

ကိံကမ္မံ၊ အဘယ်ကောင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ မဟာပညာ၊ ကြီးသောပညာရှိသည်။ ဇာတာပန၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ကိရဝိတ္ထာ‌ရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

အနုပ္ပ‌န္နေ၊ ပွင့်တော်မမူမီ။ ဗာရာဏသိရညော၊ ဗာရာဏသီမင်း၏။ ဂေဟေ၊ နန်းတော်၌။ ဝသန္တီ၊ နေသည်ရှိသော်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ဆူကုန်‌သော။ ပစ္စေကဗု‌ဒ္ဓေ၊ ပ‌စ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကို။ ရာဇဂဟတော၊ မင်း၏နန်းတော်မှ။ ဥဏှပါယသဿ၊ ပူသောနို့ဂဏာဖြင့်။ ပူရိတေ၊ ပြည့်ကုန်သော။ ပ‌တ္တေ၊ သပိတ်တို့ကို။ ပရိဝတ္တိတွာပရိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်လှန်၍ပြန်လှန်၍။ ဂဏှ‌န္ထေ၊ ယူသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကာနိ၊ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ခုကုန်သော။ ဒန္တဝလယာနိ၊ ဆင်စွယ်လက်‌ကေခံတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤဆင်စွယ်လက်ကေခံ၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဂဏှထ၊ ယူတော်မူကုန်‌လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောဆို၍။ အဒါသိ၊ လှူ၏။

တေ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်။ တထာ၊ ထိုအမျိုးသ္မီးဆိုတိုင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဩလောကေသုံ၊ ကြည့်ကုန်၏။

တုမှေကညော၊ အရှင်တို့အားသာလျှင်။ ပရိစတ္တာနိ၊ စွန့်အပ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုဝတ္ထုတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူကုန်၍။ ဂစ္ဆထ၊ ကြွ တော်မူကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

‌တေ၊ ထို ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်။ နန္ဒမူလကပဗ္ဘာရံ၊ နန္ဒမူတောင်ဝှမ်းသို့။ အဂမံသု၊ ကြွတော်မူကုန်၏။

အဇ္ဇာပိ၊ ယနေ့တိုင်အောင်လည်း။ တာနိဝလယာနိ၊ ထို လက်ကောက်တို့သည်။ အရောဂါနေဝ၊ မပျက်စီးကုန်သည်သာတည်း။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ တဿ၊ ထိုကောင်းမှု၏။ နိဿ‌န္ဒေန၊ အကျိုးဆက်ကြောင့်။ မဟာပညာ၊ ကြီးသောပညာရှိသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ နံ၊ ထိုခုဇ္ဇတ္တရာကို။ သာမာ၀တီပရခါနိ၊ သမာဝတီအမှူးရှိကုန်သော။ ပဉ္စဣတ္ထိသဘာနိ၊ ငါးရာကုန်သောမိန်းမတို့သည်။ အမ္မ၊ မိခင်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတွာ၊ နာ၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဒေ‌သေဟိ၊ ဟောပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ၀ဒိံသု၊ ဆိုကုန်၏။

သာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ တထာ၊ ထိုသို့ဆိုတိုင်း။ ကရောန္တီ၊ ပြုလျက်။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အတို့၌။ တိပိဋကဓရော၊ ပိဋကသုံးပုံကို ဆောင်နိုင်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နံ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာပိကာနံ၊ တပည့်မဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ ဥပါသိကာနံ၊ ဥပါသိကာမတို့တွင်။ ယဒိဒံယာအယံခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ အကြင်ခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသာခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂါ၊ အမြတ်ဆုံးပေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဒ‌ဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အ ရာ၌။ ဌပေတိ၊ ထားတော်မူ၏၊၊

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပါသိကာသု၊ ဥပါသိကာမတို့တွင်။ ဗဟုဿုတဘာဝေန၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပိတာ၊ ထားတော်မူအပ်သော။ ပဋိ သမ္ဘိဒါပတ္တာ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါသို့ရောက်သော။ ခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာအမည်ရှိသော။ အရိယသာဝိကာ၊ မြတ်သောတပည့်မသည်။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကောသမ္ဗီယံ၊ ကောသမ္ဗီပြည်၌။ ဝိဟရန္တေ၊ နေတော်မူစဉ်။ ကာလေနကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရာ၏။ သန္တိကံ၊ အထံတော်သို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတွာ ကြားနာပြီး၍။ အန္တေပုရံ၊ နန်းတော်တွင်းသို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ သာမာဝတီပရခါနံ၊ သာမာဝတီအမှူးရှိကုန်သော။ ပဥ္စန္နံဣတ္ထိသတာနံ၊ ငါးရာကုန်သောမိန်းမဖြစ်ကုန်သော။ အရိယ သာဝိကာနံ၊ မြတ်သောတပည့်မတို့အား။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတနိယာမေန၊ ဟောတော် မူအပ်သော အမှတ်ဖြင့်။ ယထာသုတံ၊ ကြားနာတိုင်းသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ကထေန္တီ၊ ဟောလျက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိမော‌ေစတွာ၊ လွတ်စေ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ သုတဘာဝံ၊ ကြားနာရသည်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသေန္တီ၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝုတ္တံဟေတံဘဂဝတာဝုတ္တမရဟတာတိ ‌ေမသုတန္တိ၊ ဝုတ္တံ‌ေဟတံဘဂဝတာဝုတ္တမရဟတာတိ မေသုတံဟူသော။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ အာရောပေသိ၊ ထင်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တသ္မိံယေဝနဂ‌ရေ၊ ထိုကောသမ္ဗိမြို့၌ပင်လျှင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာထုဘုရား၏။ သမ္မုခါ၊ မျက် မှောက်တော်မှ။ သုတွာ၊ ကြားနာပြီး၍။ တဒဟေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်လျှင်။ တာယ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာ သည်။ တာသံ၊ ထိုငါးရာသော မိန်းမတို့အား။ ဘာသိတံ၊ ဟောအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကံသမယံ၊ တပါးသောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗီပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာလဒေသံ၊ ကာလဒေသကို။ အပဒိဿိတုံ၊ ညွှန်ပြခြင်းငှါ။ ပဟောဇနသမ္ဘဝေါဝ၊ တိုက်တွန်းခြင်း၏ဖြစ်သင့်ခြင်းသည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိသနည်း။ သုပါကတဘာဝတော၊ အလွန်ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဘိက္ခုနိယေါစ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့သည်လည်း။ တဿါ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဣမာနိသုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့ကို။ ဂဏှိံသု၊ သင်ယူကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရမ္ပရာယ၊ အဆက် ဆက်အားဖြင့်။ ဘိက္ခူသုပိ၊ ရဟန်းယောက်ျားတို့၌လည်း။ တာယ၊ ထို ခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ အာရောပိတံ၊ တင်အပ်သော။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထပစ္ဆာ၊ ထိုမှနေခံ၌။ အာယသ္မာအာန‌န္ဒေါ၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိနိဗ္ဗာန‌တော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသည်မှ။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ သတ္တပဏ္ဏိဂုတာယံ၊ စရည်းပင်ပေါက်ရာလိုဏ်၌။ အဇာတသတ္တုနာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ကာရာဝိတေ၊ ဆောက်လုပ်စေအပ်သော။ သဒ္ဓမ္မမဏ္ဍပေ၊ သူတော် ကောင်းတရားကိုဟောရာမဏ္ဍပ်၌။ မဟာကဿပပရခဿ၊ အရှင်မဟာကဿပအမှူးရှိသော။ ဝသီဂဏဿ၊ ရဟန္တာအပေါင်း၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ဓမ္မံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကို။ သင်္ဂါယန္တော၊ သင်္ဂါယနာတင်သည်ရှိ‌ေသာ်။ ဣမေသံသုတ္တာနံ၊ ဤသုတ်တို့၏။ နိဒါနဿ၊ နိဒါန်းကို။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဌိတံ၊ တည်သည်ကို။ ပရိဟရန္တော၊ ရှောင်လွှဲလျက်။ တာယ၊ ထိုခုဇ္ဇုတ္တရာသည်။ အာရောပိတနိယာမနေဝ၊ တင်အပ်သောအမှတ်ဖြင့်သာလျှင်။ အာရောပေသိ၊ တင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။

ကေစိပန၊ အချို့သောဆရာတို့သည်ကား။ ‌ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဗဟုပကာရေ၊ များစွာသောအပြားတို့ကို။ ပပ‌ဉ္စေန္တီ၊ ချဲ့ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုများစွာသော အပြားတို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။

အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ နာနာနယေဟိ၊ အထူးထူးသောနည်းတို့ဖြင့်။ သင်္ဂီတိကာရာ၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်သောဆရာဆိုသည်။ ဓမ္မဝိနယေ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းတို့ကို။ သင်္ဂါယိံသု၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။

ဓမ္မသင်္ဂါဟကမဟာထေရာ၊ တရားကိုသင်္ဂါယနာတင်ကုန်သေါမထေရ်ကြီးတို့သည်။ အနုဗုဒ္ဓါ၊ အစဉ်အတိုင်းသိတော်မူကုန်၏။ ‌တေ၊ ထိုဆရာတို့သည်။ သမ္မဒေ၀၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ဓမ္မဝိနယသင်္ဂါယနာကာရံ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းကို သင်္ဂါယနာတင်းသောအခြင်းအရာကို။ ဇာနန္တာ၊ သိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကထ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌။ ဧဝံမေသုတန္တိ အာဒိနာ၊ ဧဝံမေသုတံဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သေါအရာ၌။ တေနသမယေနာတိအာဒိနာတေနသမယေန၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောအရာ၌။ ဂါထာဗန္ဓ ဝသေန၊ ဂါထာဗန္ဓ၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဌပန္ထိ၊ ထားကုန်၏။ ကတ္ထိစိ၊ အချိုသောအရာ၌။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ အဋ္ဌပေန္တာ၊မထားကုန်မူ၍။ ဝဂ္ဂသင်္ဂဟာဒိဝသေန၊ ဝဂ်ကိုရေတွက်ခြင်းစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မဝိနယံ၊ သုတ်အတိကဓမ္မာဝိနည်းကို။ သင်္ဂါယိံသု၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်၏။

တထ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တံဟေတံတိအာဒိနာ၊ ဝုတ္တံဟေတံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ နိဒါနံ၊နိဒါန်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သင်္ဂါယိံသု၊ သင်္ဂါယနာတင်ကုန်၏။ သုတ္တဂေယျာဒိဝသေန၊ သုတ္တဂေယျစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နဝင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကိုးပါးရှိသော။ ဣဒံဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဤဘုရားစကားတော်သည်။

ဟောကိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတတာ၊ ထိုအတူ။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားတော်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အပ္ပကဉ္စနေသံ အဟောသိသုတ္တံဂေယျန္တိ အာဒိအပ္ပ၊ အပ္ပကဉ္စနေသံအဟောသိ သုတ္တံဂေယျံဤသို့အစရှိသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ နေသံ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့၏။ သုတ္တံ၊ သုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဂေယျံ၊ ဂေယျသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပကဉ္စ၊ နည်းသည်သာလျှင်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဣတိဝုတ္တကင်္ဂဿ၊ ဣတိဝုတ္တကအင်္ဂါ၏။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောစကားသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ တမ္ဘာဝနိမိတ္တံ၊ ထိုဘာဝနိမိတ်ကို။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝုတ္တံဟေတံ(ပ)မေသုတန္တိ၊ ဝုတ္တံဟေတံ(ပ)မေသုတံဟူသော။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ဆိုအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဋ္ဌကထာစရိယ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တံဟေတံဘဂဝတာတိအာဒိနယပ္ပာတ္တာ၊ ဝုက္ကံဟေတံဘဂဝတာ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဒသုတ္တရသတသုတ္တန္တာ၊ တဆဲ့နှစ်သုတ်အလွန်ရှိသောတရားသော သုတ်တို့သည်။ ဣတိဝုတ္တကံ၊ ဣတိဝုတ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုတော်ကို။ ဇာနန္တေဟိ၊ သိကုန်သော။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကေဟိဝါ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကိုသင်္ဂါယနာတင်ကုန်သော ဆရာတို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယ သာဝိကာယဝါ၊ အရိယ သာဝိကသည် လည်းကောင်း။ ဣမေသံသုတ္တာနံ၊ ဤသုတ်တို့၏။ ဣတိဝုတ္ထကင်္ဂဘာဝ ဥာပနတ္ထံ၊ ဣတိဝုတ္ထကင်္ဂ၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဌဝိတံ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ စောဒနာပုဒ် ဆောင်ခါ ထုတ်ဦးအံ့။

ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငါ။ ဓမ္မဝိနယသင်္ဂဟေ၊ ဘုတ်အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းကိုသင်္ဂါယနာ တင်ခြင်းကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဝစနံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဘာသိတဝစနဿေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော စကားကို သာလျှင်။ သင်္ဂဟော၊ ရေထွက် ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗေဒနနု၊ ပြုအပ်သည်မဟုတ်ပါလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။

ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ ဌိတိအသမ္မောသဓမ္မသဒ္ဓေယျဘာဝသမ္ပာဒနတ္ထ့၊ တည်သည်၏အဖြစ်မပျောံပျက်ခြင်းသဘောရှိသည် အဖြစ်ယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်နှင့်ပြည့်စုံစေခြင်း အကျိုးငါ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကာလဒေသဒေသကပရိသာပဒေသေဟိ၊ ကာလကိုညွှန်ခြင်းဒေသကိုညွှန်ခြင်း ဟောတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုညွှန်ခြင်းပရိသတ်ကိုညွှန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဓိထွာ၊ ဖွဲ၍။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်သော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ စိရဌိတိကာစ၊ ကြာမြင့်စွာတည်ခြင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ အသမ္မောသဓမ္မာစ၊ မပျောက်ပျက်ခြင်း သဘောရှိသည်လည်းကောင်း။ သာဒ္ဓေယျာစ၊ ယုံကြည်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေသကာလ ကတ္တုဟေတုနိမိတ္ထေဟိ၊ ဒေသကာလကတ္တားဟိတ်နိမိတ်တို့ဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဓောဝိယ၊ ဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့။ ဝေါဟာရဝိနိစ္ဆယော၊ ဝေါဟာရအဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တေနေဝစ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ အာယသ္မတာ မဟာကဿပေန၊ အရှင်မဟာ ကဿပ မထေရ်သည်။ ဗြဟ္မဇာလမူလပရိယာယသုတ္တာဒိနံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်မူပရိယာယသုတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဒေသဒိပုစ္ဆာသု၊ ဒေသစသောအမေးတို့ကို။ ကတာသု၊ ပြုအပ် ကုန်သည်ရှိသော်။ တာသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ကရာနေန္တေန၊ ပြုတော်မူသော။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကေန၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧဝံမေသုတန္တိ အာဒိနာ၊ ဧဝံမေသုတံဤသို့စသည်ဖြင့်။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဒေသကာလာဂတဏေ၊ ဒေသကာလကိုမယူခြင်း၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

အပိစ၊ တနည်းသော်ကား။ သထ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုပြခြင်းအကျိုးငှါ။ နိဒါနဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တထာဂတဿ၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပုဗ္ဗရစနာ နုမာနာဂမတထ္ကာဘာဝ တော၊ ရှေး၌စီရင်ခြင်းမြက်ရမ်းဆခြင်းအာဂုံကြံခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘာဝသိဒ္ဓိ၊ မတောက်မပြန်မိမိအလိုလိုသာလျှင်ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို သိတော်မူသော အဖြစ်၏ပြီးခြင်းသည်။

ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိစ္စံ၊ မှန်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပုဗ္ဗရစနာဒီဟိ၊ ရှေး၌စီရင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အထ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နအထ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗထ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ အပ္ပတဋိဟထဥာဏစာရတာယ၊ အပိတ်အပင်မရှိသောဥာဏ်တော်၏ကျက်စားရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဉေယျဓမ္မေသု၊ ဉေယျဓံတရားငါးပါးတို့၌။ ဧကပမာဏတ္တာစ၊ တူသောပမာဏရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။

တထာ၊ ထိုအတူ။ အာစရိယမုဋ္ဌိဓမ္မမစ္ဆရိယသာသနာဝကာနုရောဓာဘာဝတောစ၊ ဆရာ၏လက်ဆုပ်တရား၌ ဝန်တိုခြင်း သာသနာတော်၌ သာဝကတို့နှင့် ဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ခီဏာသ၀ဘာဝသိဒ္ဓိ၊ ရဟန္တာအဖြစ်၏ ပြီးခြင်းသည်။

ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေ၊ ထိုတရားတိုသည်။ နသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဝိသုဒ္ဓဿ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရာနုဂ္ဂဟပ၀တ္တိ၊ သူတပါးကိုပြီးမြှောက်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေသကသံကိလေသဘူဘာနံ၊ ဟောတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိသီလသမ္ပဒါဒူသကာနံ၊ အယူသိလ၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုဖျက်ဆီးတတ်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာတဏှာနံ၊ အဝိဇ္ဇာတဏှာတို့၏။ အစ္စန္တာဘာဝ သံသူစကေဟိ၊ စင်စစ်မရှိခြင်းကို ကောင်းစွာပြတတ်ကုန်သော။ ဥာဏ သမ္ပဒါပဟာနသမ္ပဒါတိ ဗျဉ္စကေဟိစ၊ ဥာဏသမ္ပဒါပဟာနသမ္ပဒါတို့ကို ထင်ရှားပြခြင်းတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္ဗုဒ္ဓ ဝိသုဒ္ဓဘာဝေဟိစ၊ ကောင်းစွာသိသည်၏ အဖြစ်အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုရိမဝေသာရဇ္ဇဒ္ပယသိဒ္ဓိ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်နှစ်ခု၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောစ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ အန္တရာယိကနိယျာနိကဓမ္မေသု၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သောတရားဝဋ် မှ ထွက်မြောက်ကြောင်းတရားတို့၌။ အသမ္မာဟဘာဝသိဒ္ဓိတော၊ မတွေမဝေသောအဖြစ်၏ပြီးခြင်းကြောင့်။ ပစ္ဆိမဝေသာရဇ္ဇဒ္ပယသိဒ္ဓိ၊ နောက်၌ဖြစ်သော ဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်နှစ်ခု၏ပြီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇသမ္ပန္နာဂမော၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်တော်မူခြင်းကို။ အတ္တဟိတပရဟိတသန္နိသယော၊ မိမိအကျိုးစီပွါး သူတပါးအကျိုးစီပွါး၏မှီရာကို။ နိဒါနဝစနေန၊ နိဒါန်းစကားဖြင့်။ ပကာသိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တထ္ထတထ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ သမ္ပတ္တပရိသာယ၊ ရောက်လာသော ပရိသတ်အားး။ အဇ္ဈာသဟာာနုရူပံ၊ အလိုအားလျော်စွာ။ ဌာနုပ္ပတ္တိကပဋိဘာနေန၊ အရာသို့ရောက်သောဥာဏ်အားထင်ခြင်းဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနာဒီပနတောစ၊ တရားဟောတော်မူခြင်းကိုပြတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။

ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ အနဝသေသကာမဒေါသပဟာနဝိဓာယ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သောကာမဂုဏ်တို့၏အပြစ်ကိုပယ်သောအစီရင်ဖြင့်။ ဒေသနာဒီပနတောစ၊ ဒေသနာကိုပြတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံ နိဒါနဝစနန္တိ၊ သမ္ပတ္တိပ ကာသနတ္ထံနိဒါနဝစနံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဘဂဝတာအရဟတာတိဣမေဟိ ပဒေဟိ၊ ဘဂဝတာအရဟတာဟူသော ဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ ယထာဝုတ္တအထ္ထဝိဘာဝနတာ၊ အကြင့်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကိုထင်စွာ ပြတတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒဿိတာဧဝ၊ ပြအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ သာသနသမ္ပတ္တိပကာသနထ္ထိ၊ သာသနာတော်၏ပြည့်စုံခြင်းကိုပြခြင်းအကျိုးငှါ။ နိဒါနဝစနံ၊ နိဒါန်းကိုဆိုခြင်းသည်။

တထာ၊ ထိုအတူတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥာဏကရုဏာပရိဂ္ဂဟိတသဗ္ဗကြိယဿ၊ ဥာဏ်ကရုဏာတော်ကို သိမ်းဆည်းအပ်သော အလုံးစုံသောကြိယာရှိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နိရတ္ထကာ၊ အကျိုးမရှိသော။ ပဋိပတ္တိ၊ အကျင့်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တဘိတာ၊ ကိုယ်တော်၏အစီးအပွါးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရေသံဧဝ၊ သူတပါးတို့၏ သာလျှင်။ အထ္ထာယ၊ အကျိုးဌါ။ ပဝတ္တသဗ္ဗကြိယဿ၊ ဖြစ်သောအလုံးစုံသောကြိယာရှိတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သကလမွိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ယထာပဝတ္တံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ ကာယဝစီမနောကမ္မံ၊ ကာယကံဝစီကံမနောကံသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကပရမထ္ထေဟိ၊ မျက်မှောံ၌ ဖြစ်သောမြတ်သောအကျိုးတမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သောမြတ်သောအကျိုးတို့ဖြင့်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျှော်စွာ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ အနုသာသနဋ္ဌေန၊ ဆုံးမတော်မူတတ်သာအနက်သဘောကြောင့်။ သာသာနံ၊ သာသနာမည်၏။ ပုဗ္ဗရစနာ၊ ရှေး၌စီရင်ခြင်းသည်။ နတောတိ၊ မဖြစ်။

သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တယိဒံတံဣဒံစရိတံ၊ ထိုသို့ကျင့်တော်မူခြင်းကို။ ကာလဒေသဒေသကပရိညာပဒေသေတိ၊ ကာလကိုညွှန်ခြင်း ဒေသကိုညွှန်ခြင်းဟောတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုညွှန်ခြင်းပရိသတ်ကိုညွှန်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ တထ္ထတ္ထ၊ ထိုအရင်၌။ နိဒါန၀စနေဟိ၊ နိဒါန်းစကါးတို့ဖြင့်၎င်း။ ပကာသိယတိ၊ ပြအပ်၏။

ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဒေသကပရိသာပဒေသေဟိ၊ ဟောတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုညွှန်ခြင်းပရိသတ်ကိုညွှန်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပကာသိယတိ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သာသနသမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံနိဒါဝစနန္တိ၊ သာ သနသမ္ပတ္တိပကာသနတ္ထံနိဒါနဝစနံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။

အပိစ၊ တနည်းသော်ကား။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပမာဏဘာဝပကာသနေန၊ ပမာဏ၏အဖြစ်ကိုပြသဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏ ပမာဏ။ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ပမာဏ၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှါ။ နိဒါနဝစနံ၊ နိဒါန်းစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဟံပမာဏ ဘာဝဒဿနံ၊ ထိုပမာဏ၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကိုအစဉ်မှီသဖြင့်။ ဘဂဝတာအရဟတိဣမေဟိပဒေဟိ၊ ဘဂဝတာအရဟတာဟူသောဤပုဒ်ဆိုဖြင့်။ ဝိဘာဝိတံ၊ ထင်စွာပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဣဒံ၊ ခုဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နိဒါနဝစနပယောဇနဿ၊ နိဒါန်းစကားကို အားထုတ်ခြင်း၏။ မုခမတ္တနိဒဿနံ၊ အမြွက်မျှကိုပြခြင်းတည်း။ ဣတိဣမိနာဝစနက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ နိဒါနဝဏ္ဏနာ၊ နိဒါန်း၏အတွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။