သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ယာနိကာနိစီတိ၊ ယာနိကာနိစိဟူသည်ကား။ အနဝသေသပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသည်ကိုပိုင်းခြားယူခြင်းတည်း။

ဩပဓိကာနိ ပုညကိရိယဝတ္ထူနီတိ၊ ဩပဓိကာနိ ပုညကိရိယဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။

တေသံ၊ ထိုပုညကြိယဝတ္ထုတို့ကို။ နိယမနံ၊ မှတ်ခြင်းတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဥပမီ၊ ဥပမိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုပုညကြိယာဝတ္ထုတို့အား။ ဥပမိဿ၊ ခန္ဓာကို။ ကာရကံ၊ ပြုတတ်သော။ သီလံ၊ အလေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩပဓိကာနိ၊ ဩပဓိကမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပဓိပယောဇနာနိ၊ ခန္ဓာလျှင်အကျိုးရှိကုန်သော တရားတို့သည်။ ဩပဓိကာနိ၊ ဩပဓိကမည်ကုန်၏။

သမ္ပတ္တိဘဝေ၊ သမ္ပတ္တိဘဝ၌။ အတ္တဘာဝဇနကာနိ၊ အတ္တဘောကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ပဋိသန္ဓိပဝတ္တိဝိပါကဒါယကာနိ၊ ပဋိသန္ဓေကျိုး ပဝတ္တိကျိုးကိုပေးတတ်ကုန်၏။

ပုညကြိယာဝတ္ထူနီတိ၊ ပုညကြိယာဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ပုညကြိရိယာစ၊ ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းတို့လည်း။ တာ၊ ထိုကောင်းမှုကိုပြုခြင်းတို့ဟူသည်။ တေသံဖလာနိသံသာနံ၊ ထိုအကျိုးရင်းအကျိုးဖျားတို့၏။ ဝတ္ထူနိစ၊ တည်ရာတို့လည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသတ္တိတို့ကြောင့်။ ပုညကြိယဝတ္ထူနိ၊ ပုညကြိယဝတ္ထုမည်ကုန်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တာနိ၊ ထိုပညကြိယဝတ္ထုတို့သည်။ သင်္ခေပကော၊ အကျဉ်းအာဖြင့်။ ဒါနမယံ၊ ဒါနဖြင့်ပြီးသောပုညကြိယဝတ္ထုလည်းကောင်း။ သီလမယံ၊ သီလဖြင့်ပြီးသောပုညကြိယာဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဘာဝနာမယံ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသောပုညကြိယာဝတ္ထုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာနိ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ပရတော၊ နောက်ဖြစ်သော။ တိကနိပါတဝဏ္ဏနာယံ၊ တိကနိပါတ်အဖွင့်၌။ အာဝိဘာဝဿတိ၊ ထင်စွာဖြစ်လတ္တံ့။

မေတ္တာယ စေတောဝိမုတ္တိယာတိ၊ မေတ္တာယစေတောဝိမုတ္တိယာဟူသည်ကား။ မေတ္တာဘာဝနာယ၊ မေတ္တာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိလဒ္ဓတိကစတုတ္ထဈာနသမာပတ္တိယာ၊ ရအပ်သောတိကစတုတ္တဈာန်သမာပတ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

မေတ္တာတိ၊ မေတ္တာဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဥပစာရောပိ၊ ဥပစာကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အပ္ပနာပိ၊ အပ္ပနာကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ စေတောဝိမုတ္တီတိ၊ စေတောဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝုတ္တေပန၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်ကား။ အပ္ပနာဈာနမေဝ၊ အပ္ပနာဈာန်ကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တံ၊ ထိုအပ္ပဈာန်ကို။ နီဝရဏာဒိပစ္စနီကဓမ္မတော၊ နီဝရဏစသောဆန့်ကျင်ဘက်တရားမှ။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိမုတ္တိဘာဝေန၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ စေတောဝိမုတ္တီ၊ စေသောဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကလံနာဂ္ဃန္တိသောဠသိန္တိ၊ ကလံနာဂ္ဃန္တိသောဠသိံဟူသည်ကား။ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဘာရဿ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောမြတ်သောနေခြင်း၏။ သောဠသဘာဂံ၊ တဆဲ့ခြောက်တို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောအဖို့ကို။ ဩပဓိကာနိ၊ ခန္ဓာကိုပြုတတ်သောအလေ့ရှိကုန်သော။ ပုညကြိယဝတ္ထူနိ၊ ပုညကြိယဝတ္ထုတို့သည်။ နအဂ္ဃန္တိ၊ မမှီကုန်။

ဣတိအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားမှစိတ်၏ကောင်းစွာလွတ်သော။ ယောဝိပါကော၊ အကြင်အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဝိပါကံ၊ ထိုအကျိုးကို။ သောဠသကောဋ္ဌာသေ၊ တဆဲ့ခြောက်ဖို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတော၊ ထိုတဆဲ့ခြောက်ဖို့မှ။ ဧကံ၊ တဖို့ကို။ ပုန၊ တဖန်။ သောဠသကောဋ္ဌာသေ၊ တဆဲ့ခြောက်ဖို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ခြောက်ဖို့တို့ကိုပြုရာ၌။ ယောဧကကောဋ္ဌာသော၊ အကြင်တဖို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအဖို့သည်။ အညာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဩပဓိကာနိ၊ ခန္ဓာကိုပြုတတ်သောအလေ့ရှိကုန်သော။ ပုညကြိယာဝတ္ထူနိ၊ ပုညကြိယဝတ္ထုတို့သည်။ နအဂ္ဃန္တိ၊ မမှီနိုင်ကုန်။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိဂ္ဂဟိတွာတိ၊ အဓိဂ္ဂဟိတွာဟူသည်ကား။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။

ဘာသတေတိ၊ ဘာသတေဟူသည်ကား။ ဥပက္ကိလေသဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့မှအထူးသဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်။ ဒိဗ္ဗတိ၊ ထွန်းပ၏။

တပတေတိ၊ တပတေဟူသည်ကား။ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အနဝသေသေ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိကုန်သော။ ပဋိပက္ခဓမ္မေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကို။ သန္တပ္ပတိ၊ ပြင်းစွာပူပန်စေ၏။

ဝိရောစတီတိ၊ ဝိရောစတိဟူသည်ကား။ ဥဘယသမ္ပတ္တိယာ၊ နှစ်ပါးစုံပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

မေတ္တာ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိသည်။ စန္ဒာလောကသင်္ခါတာ၊ လရောင်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိဂတုပက္ကိလေသာ၊ ကင်းသောညစ်ညူးကြောင်းရှိသော။ ဇုဏှာဝိယ၊ လဆန်းပက္ခကဲ့သို့။ ဒိဗ္ဗတိ၊ ထွန်းပ၏။ အာတပေါ၊ နေပူသည်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်၍။ ပစ္စနီကဓမ္မေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကို။ ဝိဓမန္တီ၊ ပယ်သည်ဖြစ်၍။ တပတိဝိယစ၊ တောက်ပသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇောတမာနာ၊ ထွန်းလင်းတောက်ပသော။ ဩသဓိတာရကာ၊ သောက်ရှူးကြယ်သည်။ ဝိရောစတိဝိယ၊ တင့်တယ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။

သေယျထာပီတိ၊ သေယျထာပိဟူသည်ကား။ ဩပမ္မဒဿနတ္ထေ၊ ဥပမာကိုပြကြောင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။

တာရကရူပါနန္တိ၊ တာရကရူပါနံဟူသည်ကား။ ဇောတီနံ၊ ကြယ်တို့၏။

စန္ဒိယာတိ၊ စန္ဒိယာဟူသည်ကား။ စန္ဒဿ၊ လ၏။ အယံ၊ ဥစ္စာတည်း။ စန္ဒီ၊ လ၏ဥစ္စာ။ တဿာစန္ဒိယာ၊ ထိုလ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပဘာယဇုဏှာယ၊ အရောင်၏။

ဝဿန္တိ၊ ဝဿနံဟူသည်ကား။ ဗဟုဝသေန၊ များသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လဒ္ဓဝေါဟာရဿ၊ ရအပ်သောခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိသော။ ဥတုနော၊ ဥတု၏။

ပစ္ဆိမေမာသေတိ၊ ပစ္ဆိမေမာသေဟူသည်ကား။ ကတ္တိကမာသေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၌။

သရဒသမယေတိ၊ သရဒသမယေဟူသည်ကား။ သရဒကာလေ၊ သရဒအခါ၌။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အဿယုဇကတ္တိကမာသာ၊ တော်သလင်းလသတင်းကျွတ်လတို့ကို။ လောကေ၊ လောက၌။ သရဒဥတူတိ၊ သရဒဥတူတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဝိဒ္ဓေတိ၊ ဝိဒ္ဓေဟူသည်ကား။ ဥဗ္ဗိဒ္ဓေ၊ အထက်သို့ပေါက်သော။ မေဃဝိဂမေန၊ မိုဃ်းတိမ်ကင်းသဖြင့်။ ဒူရီဘူတေတိ၊ ဝေးသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဝိဂတဝလာဟကေတိ၊ ဝိဂတေဝလာဟကေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဒေဝေတိ၊ ဒေဝေဟူသည်ကား။ အာကေသေ၊ ကောင်းကင်၌။

နဘံအဗ္ဘုဂ္ဂမမာနောတိ၊ နဘံအဗ္ဘုဂ္ဂမမာနောဟူသည်ကား။ ဥဒယဋ္ဌာနတော၊ တက်ရာအရပ်မှ။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်သို့။ ဥလ္လင်္ဃန္တော၊ လွှားကျော်သည်ဖြစ်၍။

တမဂတန္တိ၊ တမဂတံဟူသည်ကား။ တမံ၊ အမိုက်ကို။

အဘိဝိဟစ္စာတိ၊ အဘိဝိဟစ္စဟူသည်ကား။ အဘိဟန္တွာဝိဓမိတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။

ဩသဓိတာရကာတိ၊ ဩသဓိတာရကာဟူသည်ကား။ ဧတာယ၊ ဤကြယ်ဖြင့်။ ဥဿန္နာပဘာ၊ များသောအရောင်ကို။ ဓီယတိ၊ ဆောင်အပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့အရောင်ကိုဆောင်ကြောင်းဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဩသဓိ၊ ဩသမိမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဩသဓိနံ၊ ဆေးတို့အား။ အနုဗလပ္ပဒါယိကတ္တာ၊ အားအဆင့်ကိုပေးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩသဓိ၊ ဩသဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လဒ္ဓနာမာ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ တာရကာ၊ ကြယ်လည်း။

ဧတ္ထဋ္ဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ ဌထွာ၊ တန့်ရပ်၍။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုလာသနည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩပဓိကဘာဝေ၊ ခန္ဓာကိုပြုတတ်သောအလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ သမာနေဝိ၊ တူငြားသော်လည်း။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာကိုသာလျှင်။ ဣတရေဟိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဩပဓိ ကပုညေဟိ၊ ခန္ဓာကို ပြုတတ်သော အလေ့ရှိ ကုန်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့မှ။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တာပန၊ ဟောတော် မူအပ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။

ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သေဋ္ဌဋ္ဌေနစ၊ မြတ်သောအနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေါသဘာဝေန၊ အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ သုပ္ပဋိပတ္တိ ဘာဝတောစ၊ ကောင်းစွာကျင့်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။

မေတ္တာဝ၊ မတ္တာကိုသာလျှင်။ ဣတရေဟိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဩပဓိကပုညေဟိ၊ ခန္ဓာကိုပြုတတ်သောအလေ့ရှိကုန်သော ကောင်းမှုတို့မှ။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ ယဒိဒံယာနိဣမာနိမေတ္တာဈာနာနိ၊ အကြင်မေတ္တဈာန် တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတေဝိဟာရာ၊ ဤမေတ္တာနှင့်နေခြင်းတို့သည်။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ သမ္မာပဋိပတ္တိဘူတာ၊ ကောင်းစွာကျင့်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သောကြောင့်။

သေဋ္ဌာ၊ မြတ်ကုန်၏။ ယ ထာစ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဗြဟ္မာနော၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ နိဒေါသစိတ္တာ၊ ဒေါသကင်းသောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧတေဟိ၊ ထို မေတ္တာတို့နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ယောဂိနော၊ ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗြဟ္မသမာဝ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာ လျှင်။ ဣမေ၊ ဤနေခြင်းတို့ကို။ ဗြဟ္မဝိဟာရာတိ၊ ဗြဟ္မဝိဟာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိဝုစ္စန္တေ၊ မိန့်အပ်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၀၊ မြတ်သောအနက် ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေါသဘာဝေန၊ အပြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ သုပ္ပဋိပတ္တိဘာဝတောစ၊ ကောင်းစွာကျင့်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မေတ္တာဝ၊ မေတ္တာကိုသာလျှင်။ ဣတရေဟိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဩပဓိကပုညေဟိ၊ ခန္ဓာကိုပြုတတ်သောအလေ့ရှိကုန်သောကောင်းမှုတို့မှ။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ဟောအပ်သော်လည်း။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မေတ္တာဝ၊ မေတ္တာကိုသာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။

ဣတရေသံ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဗြဟ္မဝိ ဟာရာနံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၏။ အဓိဋ္ဌာနဘာဝတောစ၊ တည်ရာ၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒါနာဒီနံ၊ ဒါနအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်း ကုန်သော။ ကလျာဏဓမ္မာနံ၊ ကောင်းသောတရားတို့၏။ ပရိပူရိတတ္တာစ၊ ပြည့်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မေတ္တာဝ၊ မေတ္တာကိုသာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ အယံမေတ္တာ၊ ဤမေတ္တာသည်။

သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဟိတာကာရပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ အစီးအပွါးအခြင်းအရာ ကို ဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဟိတူပ သံဟာရရသာ၊ စီးပွါးကို ကပ်၍ ဆောင်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အာဃာတဝိနယ ပစ္စုပဋ္ဌာန၊ ရန်ငြိုးကိုဖျောက်ခြင်း လျှင် ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။

ယဒိ၊ အကယ်၍။ အနောဓိသော၊ ပိုင်း ခြားခြင်း မရှိသောအားဖြင့်။ ဘာဝိတာ၊ ပွါးစေအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ အကြိမ်များစွာ ပြုအင်သည် ရှိသော်။ သုခေနေဝ၊ လွယ်သဖြင့် သာလျှင်။ ကရုဏာဒိနော၊ ကရုဏာအစရှိကုန်သော။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာတို့သည်။ သမ္ပဇ္ဇန္တီ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ဣတရေသံ၊ ဤမှတပါး ကုန်သော။ ဗြဟ္မဝိဟာရာနံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၏။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာဖြစ်၏။

တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဟိတဇ္ဈာ သယတာယ၊ စီးပွါးကို အလိုရှိသည်အဖြစ် သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ဒုက္ခာပနယတာစ၊ ဆင်းရဲကိုပယ်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိဝိသေသာနံ၊ စည်း စိမ်အထူးတို့ကို။ စိရဋ္ဌိဘိကာမတာ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းကို အလိုရှိ သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပက္ခပါတာဘာဝေန၊ အဖို့သို့ကျခြင်း မရှိသဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၌။ သမပဝတ္တ စိတ္တတာစ၊ အမျှဖြစ်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သုခေနေဝ၊ လွယ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။

ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့သောအကြောင်း ကြောင့်လည်း။ သကလလောကဟိတ သုခဝိဓာနာဓိမုတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော လောက၏စီးပွါးကိုစီရင်ခြင်း နှလုံးသွင်းခြင်းရှိကုန်သော။ မဟာသတ္တာဗေဒဓိသတ္တာ၊ ဘုရားလောင်းတို့သည်။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးအပ်၏။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ နပါတဗ္ဗံ၊ မပေးအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတ္တမဝိစယဝသေန၊ မြတ်သောပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဝိဘာဂံ၊ ခွဲဝေခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သတ္တဝါတို့အား။ နိရ၀ိသေသမုခေန၊ အကြွင်းမရှိသောချမ်းသာကိုအကြောင်းပြုသဖြင့်။ ဒါနံ၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခတ္ထမေဝ၊ စီးပွါးခြင်းချမ်းသာခြင်းအကျိုးဌါသာလျှင်။ သီလ၊ သီလကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ဆောက်တည်ကုန်၏။ သီလပရိပူရဏတ္ထံ၊ သီဘပြည့်ခြင်း အကျိုးဌါ။ နေက္ခမ္မံ၊ တောသို့။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုခပ်သိမ်း ကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခေသု၊ စီးပွါးချမ်းသာတို့၌။ အသမ္မော ဟတ္ထာယ၊ မတွေဝေစေခြင်းအကျိုးငှါ။ ပညံ၊ ပညာကို။ ပရိယာဒ ပေန္တိ၊ ဖြူစင်စေတော်မူကုန်၏။ ဟိတသုခါ ဘိဝဍ္ဎယ‌တ္တမေဝ၊ စီးပွါးချမ်းသာတို့၏လွန်စွာပွါးများခြင်းအကျိုးဌါသာလျှင်။ ဒဠံ၊ မြဲမြံစွာ။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဘန္တိ၊ အားထုတ် တော်မူကုန်၏။ ဥတ္တမဝီရိယပသေန၊ မြတ်သောလုံ့ လ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝီရဘာဝံ၊ ရဲရင့်သည်ဤအဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နာနပ္ပကာရဟိတဇ္ဈာသ ယေနေ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောစီးပွါးကိုအလိုရှိသဖြင့်သာလျှင်။ အပရာဓံ၊ အပြစ်ကို။ ခမန္တိ၊ သည်းခံကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဒဿာမ၊ ပေးကုန်အံ့။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပဋိညာတံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ နဝိသံဒါဒေန္တိ၊ မချွတ်မယွင်းစေကုန်။ တေသံ၊ ထိုခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခါယော၊ စီးပွါးချမ်းသာအလို့ဌါသာလျှင်။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနာ၊ အမှန်ကိုဆိုခြင်းဆောက်တည်ခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေသု၊ ထိုခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ အစလာယ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဖြင့်။ ပုဗ္ဗကာရိနော၊ ရှေးဦးပြုတော်မူကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟိတဇ္ဈာသယေနေပ၊ စီးပွါးကိုအလိုတော်ရှိသဖြင့်သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဝိပ္ပကာရေ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၌။ ဥဒါသိနော၊ လျစ်လျူရှုခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗကပရိတာယဝိ။ ရှေးဦးစွာပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပစ္စုပကာရံ၊ တဖန်ကျေးဇူး ပြုခြင်းကို။ နအစသိသန္တိ၊ တောင်းတတော်မမူကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဂ္ဂ၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တေ၊ ထိုဘုရားအလောင်းတို့သည်။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတော်တို့ကို။ ပူရတွာ၊ ဖြည့်တော်မူကုန်၍။ ဒသဗလစတုဝေသာ ရဇ္ဇဆအသာဓာရဏဥာဏေန၊ ဒသဗလဥာဏ်စတုဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်ခြောံပါးသောအသာဓာရဏ ဥာဏ်တော်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ယာဝအဋ္ဌာရ သာ ဝေဏိကဗုဒ္ဓဓမ္မဘေဒ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောအသီးအခြားဖြစ်သောဘုရား ဖြစ်ခြင်း ကိုပြုတတ်သောတရားလျှင်အပြားရှိသည်တိုင်အောင်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကလျာဏ ဓမ္မေ၊ ကောင်းသော တရားတို့ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ဒါနာဒီနံ၊ ဒါန အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကလျာဏ ဓမ္မာနံ၊ ကောင်းသောတရားတို့ကို။ ပါရိပူရိကာ၊ ပြည့်စေတတ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့တည်း။ ဣမဿဝိသေသဿ၊ ဤအထူးကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုး ဌါ။ သာ၊ ထိုမေတ္တာကို။ ဣတိရေဟိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော ခန္ဓာကိုပြုတတ် သောအလေ့ရှိကုန်သောကောင်းမှုတို့မှ။ ဝိသေသေတွာ၊ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာ၏။ ဣတရေဟိ၊ ဤမှတပါး ကုန်သော။ သြပဓိကပုညေဟိ၊ ခန္ဓာကိုပြုတတ်သော အလေ့ရှိကုန်သော ကောင်းမှုတို့ထက်။ မဟာနုဘာ၀တာ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေလာမသုတ္တေန၊ ဝေလာမသုတ်ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်၏။

ဟိဝတ္ထာ ရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝေလာမသုတ်၌။ ယထာနာ မ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ ဝေလာမဿ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏား၏။ ဒါနတော၊ အလှူထက်။ ဧကဿ၊ တယောက်သော။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒါနံ၊ လှူအပ်သော အလှူကို။ မဟပ္ဖလ တရံ၊ ကြီးသော အကျိုးရှိ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သောတာပန္နသတတော၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တရားတို့အား လှူအပ်သောဒါနထက်။ ဧကဿ၊ တယောက်သော။ သကဒါဂါမိဿ၊ သက္ကဒါဂံပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒါနံ၊ လှူအပ်သောဒါနကို။ (ပ)ပစ္စေကဗုဒ္ဓ သတတော၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ တရားတို့အား လှူအပ်သောဒါနထက်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရားအား။ တတောပိ၊ ထိုထက်လည်း။ ဗုဒ္ဓပရခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဒါနံ၊ လှူအပ်သောအလှူကို။ တတောပိ၊ ထိုထက်လည်း။ စတုဒ္ဒသဿ၊ အရပ် လေးမျက်နှာ၌တည်သော။ သံင်္ဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကျောင်းအလှူကို။ တတောပိ၊ ထိုထက် လည်း။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံဆောက်တည်ခြင်းကို။ တ တောပိ၊ ထို့ထက်လည်း။ သိလသမာဓါနံ၊ သီလဆောက်တည်ခြင်းကို။ တတောပိ၊ ထိုထက်လည်း။ ဂဒ္ဒူဟနမတ္တံ၊ နွားနို့တညှစ်ခံ့သော။ ကာလမ္ပိ၊ အခါပတ်လုံးလည်း။ မေတ္တာဘာဝနာ၊ မေတ္တာကိုပ္ပါးစေခြင်းကို။ မဟပ္ဖလတရာ၊ အလွန်ကြီးသောအကျိုးရှိ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ယထာတ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယံစဟပတိ(ပ)မဟပ္ဖလ တရန္တိ၊ ယံစဂဟပတိ(ပ)မာပ္ဖလ တရံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဂဟပတိ၊ သူဌေး။ ဝေလာမော၊ ဝေလါမအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ မဟာဓါနံ၊ ကြီးစွာသောအလှူဟုဆိုဟုအပ်သော။ ယံဒါန၊ အကြင်အလှူကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။

ယောစ၊ အကြင်သူသည်ကား။ ဧကံ၊ တယောက်သော။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဥာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ဘော ဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ကျွေးမွေးခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏားအလှူထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်အကျိုးကြီး၏။

ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ သတံ၊ အရာသော။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဥာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ဘောဇေယျ၊ ကျွေးမွေးရာ၏။ (ပ) သုရာမေရ ယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့၌မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ် သောသေအရက်ကို သောက်စားခြင်းမှ။ ဝေရမဏိံ၊ ကြဉ်ခြင်း။

ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဂဒ္ဒူဟနမတ္တမ္ပိ၊ နွားနို့တညှစ်ခံ မျှ ကာလပတ်လုံးလည်း။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ ဘာဝေယျ၊ ပွါးစေအံ့။ ဣဒံ၊ ဤမေတ္တာနှင့်ယှဉ် သောစိတ်ကိုပွါးစေခြင်းသည်။ တတော၊ ထိုငါးပါးသီလဆောက်တည်ရ သောထက်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ အထူးသဖြင့်အကျိုးကြီး၏။

ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ မဟဂ္ဂတပုညဘာဝေန၊ မဟဂ္ဂုတ်ကုသိုလ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အဿာ၊ ထိုမေတ္တာ၏။ ပရိတ္တပုညတာ၊ ကာမာဝစရ ကုသိုလ်ထက်။ သဿတိသ ယတာယ၊ လွန်ကဲသည်၏အဖြစ်၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဘွယ်သည်သာသျှင်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယံပမာဏကတံကမ္မံနတံတတြာဝသိဿတိနတံတတြာ ဝတိဋ္ဌတီတိ၊ ယံပမာဏကတံကမ္မံ နတံတတြာဝသိဿတိနတံတတြာဝ တိဋ္ဌတိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။

ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပမာဏ ကတံ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုအပ်သော။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကာမာဝစရကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုကာမာဝစရကံသည်။ တတြံ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ နအဝသိဿတိ၊ မကြွင်း။ တံ၊ ထိုကာမာဝစရကံသည်။ တတြ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ နအဝတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ဟိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားပြုဦးအံ့။ ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ကာမာဝစရကံသည်။ ပမာဏကတံနာမ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုအပ်သည်မည်၏။ မဟဂ္ဂတကမ္မံပန၊ မဟဂ္ဂုတ်ကံသည်ကါး။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဩဓိသကာနောဓိသကဖရဏဝသေန၊ ပိုင်းခြား၍နှံ့ခြင်းမပိုင်းခြား မူ၍နှံ့ခြင်းတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဍ္ဎတွာ၊ ပွါး၍။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည် ဤအဖြစ်ကြောင့်။

ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပမာဏ ကတံ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုအပ်သော။ ယံကမ္မံ၊ အကြင်ကာမာဝစရကံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုကာမာဝစရကံသည်။ တတြံ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ နအဝသိဿတိ၊ မကြွင်း။ တံ၊ ထိုကာမာဝစရကံသည်။ တတြ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ နအဝတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ဟိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားပြုဦးအံ့။ ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ကာမာဝစရကံသည်။ ပမာဏကတံနာမ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုအပ်သည်မည်၏။ မဟဂ္ဂတကမ္မံပန၊ မဟဂ္ဂုတ်ကံသည်ကါး။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဩဓိသကာနောဓိသကဖရဏဝသေန၊ ပိုင်းခြား၍နှံ့ခြင်းမပိုင်းခြား မူ၍နှံ့ခြင်းတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဍ္ဎတွာ၊ ပွါး၍။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည် ဤအဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပမာဏကတံနာမ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုမပြုအပ်သည် မည်၏။

ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ကာမာဝစရကံသည်။ တဿမဟဂ္ဂတကမ္မဿ၊ ထိုမဟဂ္ဂုတ်ကံ၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ လဂ္ဂိတုံဝါ၊ ကပ်ငြိခြင်းဌါလည်း ကောင်း။ တံကမ္မံ၊ ထိုကံကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပါကဿ၊ အကျိုး၏။ ဩဘာသံ၊ အခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌာတုံ ဝါ၊ တည်ခြင်းဌါလည်းကောင်း။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနှိုင်။ အထခေါ၊ စင်စစ် သော်ကား။ မဟဂ္ဂတကမ္မမေဝ၊ မဟဂ္ဂုတ်ကံသည်သာလျှင်။ တံပရိတ္တကမ္မံ၊ ထိုကာမာဝစရကံကို။ ဟောဃော၊ ကြီးစွာသောရေအယဉ်သည်။ ပရိတ္တံ ဥဒကံ၊ အနည်းငယ် သောရေကို။ အဘိဘပိတွာ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တိဋ္ဌတိဝိယ၊ တည်သကဲ့သို့။ တဿ၊ ထိုကာမာဝစရကံ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ တားမြစ်၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဗြဟ္မသဟဗျတံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏ အပေါင်းအ ဖေါ်အဖြစ်သို့။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အယံဟိ၊ ဤသည်လျှင်။ တဿ၊ ထိုပါဠိရပ်၍။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ယော၊ ယောဟူသည်ကား။ ယောကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဂဟဋ္ဌောဝါ၊ လူသည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတော ဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။

မေတ္တန္တိ၊ မေတ္တံဟူသည်ကား။ မေတ္တာဈာနံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောဈာန်တည်း။

အပ္ပမာဏန္တိ၊ အပ္ပမာဏံဟူသည်ကား။ ဘာဝနာဝသေနစ၊ ဘာဝနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏ ဝသေနစ၊ အာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အပ္ပမာဏန္တိ၊ အပ္ပမာဏံဟူသည်ကား။ ဘာဝနာဝသေနစ၊ ဘာဝနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏ ဝသေနစ၊ အာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အသုဘဘာဝနဒယောဝိယ၊ အသုဘဘာဝနာစ သည်တို့ကဲ့သို့။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ဧကဒေသဂဟဏံ၊ တစိတ်ကိုယူခြင်း ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အနဝသေသဖရဏဝသေနစ၊ အကြွင်းမရှိနှံ့သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနာဒိသောဖရဏဝသေနစ၊ အပိုင်းအ ခြားမရှိနှံ့သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏတာယ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ သောအာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဂုဏဘာဝနာ ဝ သေန၊ လေ့လာအပ်သောဘာဝနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်း အရှည်မရှိ။

တနုသံယောဇနာဟောန္တီတိ၊ တနုသံယောဇနာ ဟောန္တိဟု သည်ကား။ မေတ္တာဈာနံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောဈာန်ကို။ ပါဒကံကတွာ၊ အခြေပြု၍။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ဟေဋ္ဌိ မေ၊ အောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယမဂ်တို့ကို။ အဓိဂစ္ဆန္တဿ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခေနဝ၊ ချမ်းသာသဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိဃသံယောဇနာဒယာ၊ ပဋိဃ သံ ယောဇဉ် စသည်တို့ကိုယ ပဟီယမာနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည် ရှိသော်။ တနု၊ ပါးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဿတော ဥပဓိက္ခယန္တိ၊ ပဿတော ဥပဓိက္ခယံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော် မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဥပဓိက္ခယောတိ၊ ဥပဓိက္ခယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တဉ္စ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာကိုပွါးစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သစ္ဆိကရိယာဘိသမယဝသေန၊ သစ္ဆိကရိယာဘိသမယ ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂဥာဏေန၊ မဂ်ဥာဏ်ဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။

အထဝါ၊ တနည်း သော်ကား။ အနု သံယောဇနာ ဟောန္တီတိ၊ အနုသံယောဇနာ ဟောန္တိဟူသည်ကား။ မေတ္တာဇာနပဒဋ္ဌာနာယ၊ မေတ္တာဈာန်လျှင်နည်းစွာ အကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဥပဓိက္ခယသင်္ခါတံ၊ ဥပဓိက္ခယဟု ဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တတ္တာ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပဿတော၊ မြင်သောသူအား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာဆိုရာအံ့နည်း။ ‌ဒသပိ၊ ဆယ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ တနု၊ ခေါင်းပါးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဟိယန္တိ၊ ပျောက်ပျက် လွင့်ပါးအဝေးသို့ရှားကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ တနုသံယောဇနာဟောန္တီတိ၊ တနုသံယောဇနာဟော န္တိ ဟူသည်ကား။ ပဋိဃော စေဝ၊ ပဋိဃသည်လည်း ကောင်း။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တာသံယောဇနာ၊ ပဋိယနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်ကုန်သော သံယောဇဉ် တို့သည် လည်းကောင်း။ တနုကာ၊ ခေါင်းပါး ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပဿတောဥပဓိက္ခယန္တိ၊ ပဿတေ၁ဥပဓိက္ခယံဟူ သည်ကား။ တေသံယေဝ၊ ထိုပဋိဃစသည်တို့၏သာလျှင်။ ကိလေသူပ ဓိက္ခယသင်္ခါတံမေတ္တာဓိဂမနသေန၊ ကိလေသူပဓိ၏ ကုန်ရာဟုဆိုအပ် သောမေတ္တာဈာန်ကို ရသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဿန္တဿ၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ကိလေသ ပဟာနဉ္စ၊ ကိလေသာကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရကြောင်းလည်း ဖြစ်သော။ မေတ္တာ ဘာဝနာယ၊ မေတ္တာဘာဝနာ၏။ သိခါပတ္တံ၊ အထွဋ် အထိပ်သို့ ရောက် သော။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးဆက် တို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းဌါ။ ဧကမ္ပ စေတိ အာဒိံ၊ ဧကမ္ပိစေဤသို့အစရှိသောစကာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

မေတ္တာဗလေန၊ မေတ္တာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိက္ခမ္တိတဗျာ ပါဒတာယ၊ ခွါအပ်ပြီးသောဗျာပါဒရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗျာပါဒေန၊ ဗျာ ပါဒသည်။ အနသိတစိတ္တော၊ မဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။

မေတ္တာယတီတိ၊ မေတ္တာယတိဟူသည်ကား။ ဟိတဖရဏဝသေန၊ စီးပွါးနှံ့သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

ကုသလောတိ၊ ကုသလော ဟူသည်ကား။ အတိသယေန၊ လွန်ကဲသဖြင့်။ ကုသလံဝါ၊ ကုသိုလ်ရှိ ၏။ မဟာပုညော၊ များသောကောင်းမှုရှိ၏။ ပဋိဃာဒိအနတ္ထ ဝိဂမေနဝါ၊ ပဋိဂအစရှိသောအကျိုးမဲ့မှကင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။

ခေဝိတနဝါ၊ ကုန်သဖြင့်လည်းကောင်း။ တေနာတိ၊ တေနဟူသည်ကား။ တေနမေတ္တာ ယတန၊ ထိုမေတ္တာကိုပြုသဖြင့်။

သဗ္ဗေစပါ ဏေတိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗေစပါ ဏေဟူ သောဤပါဌ်သည်။ စသဒ္ဓေါ၊ စသဒ္ဒါသည်။ ဗျတိရေကေ၊ ဗျတိရေက အနက်၌။

ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ မနသာနုကမ္ပန္တိ၊ မနသာနူကမ္ပံဟူသည်ကား။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုကမ္ပန္တော၊ စောင့်ရှောက်သော။

ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့ သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကသတ္တ ပိသယာပိ၊ တယောက်သော သတ္တဝါလျှင်အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တာမတ္တာ၊ ထိုမေတ္တာသည်။ မဟာကုသလရာသိ၊ များသောကုသိုလ် အစုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါဏေပန၊ သတ္တဝါတို့ကိုကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပိယဝုတ္တံဝိယ၊ ချစ်လှစွာသော သားကို ကဲ့သို့။ ဟိတ ဖရာ ဏေန၊ စီးပွါးဖြင့် ပျံ့နှံ့သော။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုကမ္ပေန္တော၊ အစဉ် စောင့်ရှောက် သည်ဖြစ်၍။ ဗဟုတ္တံ ဗဟို အနုပ္ပကံ၊ မနည်းသော။ အပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြား မရှိသော။ စတု သဋ္ဌိမဟာက‌ပ္ပေဝိ၊ မဟာကပ်ခြောက်ဆဲ့လေးကပ်တို့ပတ်လုံးလည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပါကပဗန္ဓံ၊ အကျိုးအစဉ်ကို။ ပဝတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သမတ္တံ၊ စွမ်းနိူင်သော။ ဥဠာရပုညံ၊ ပြန်ပြောသောကောင်းမှုကို။ အရိယော၊ မြတ်သော။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တော၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပကရောတိ နိပ္ဖ‌ ဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။

သတ္တသဏ္ဍန္တိ၊ သတ္တသဏ္ဍံဟူသည်ကား။ သတ္တသင်္ခါ တေန၊ သတ္တဝါဟုဆိုအပ်သော။ သဏ္ဍေန၊ အပေါင်းဖြင့်။ သမ္ပန္နာဂတံဘရိတံ၊ ပြည့်သော။ သတ္တေဟိ၊ သတ္တဝါတို့ဖြင့်။ အဝိရဠံ၊ မကြီး သော။ အာကိဏ္ဏမနုဿံ၊ ပြွမ်းသောလူရှိသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝိဇိတွာတိ၊ ဝိဇိတွာဟူသည်ကား။ အဒဏ္ဍေန၊ ဒုတ်မရှိသဖြင့်။ အသတ္ထေန၊ ဓားမရှိသဖြင့်။ ဓမ္မေနေဝ၊ တရားသဖြင့်သာ လျှင်။ ဝိဇိနိတွာ၊ အောင်နှိုင်၍။

ရာဇိသယောတိ၊ ရာဇိသယောဟူသည် ကား။ ဣသိသဒိသာ၊ ရသေ့နှင့် တူကုန်သော။ ဓမ္မိကရာဇာနော၊ တရား စောင့်ကုန်သော မင်းတို့သည်။

ယဇမာနာတိ၊ ယဇမာနာ ဟူသည်ကား။ ဒါနာဒီနိ၊ ဒါနအစရှိသည်တို့ကို။ ဒဒမာနာ၊ လှူကုန်သည်ဖြစ်၍။

အနုပရိယ ဂါတိ၊ အနုပရိယဂါဟူသည်ကား။ ဝိစရိံသု၊ လှည့်လည်ကုန်၏။

သဿမေ ဓန္တိ အဒိသု၊ သဿ မေဓံဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပေါရာဏကရာဇကာ လေ၊ ရှေးမင်းတို့၏ လက်ထက်၌။ သဿမေဓံ၊ ကောက်ကို ပြီးစေခြင်း၌လိမ္မာ ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပုရိသမေဓံ၊ ယောက်ျားတို့ကိုခြီးဖြင့် ခြင်း၌လိမ္မာခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမ္မာပါသံ၊ ကောင်းစွာ လူတို့ ကိုနှလုံး၌ဖွဲ့သကဲ့သို့ထားခြင်းလည်းကောင်း။ ဝါဇပေယျံ၊ ချမ်ဖွယ် သောစကားကိုဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန် သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထုနိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့သည်။ အဟေသုံကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ ယေဟိ၊ အကြင်သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ရာဇာနာ၊ မင်းတို့သည်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ သင်္ဂဏှိံသု၊ ခြီးမြှောက်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ နိပ္ဖန္နသဿတော၊ ပြီးသောကောက်မှ။ ဒသမ ဘာဂဂဟဏံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောအဖို့ကို ယူခြင်းသည်။ သဿမေဓံ နာမ၊ ကောက်ကိုပြီးစေခြင်း၌လိမ္မာခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်မည်၏။ သဿ သမ္ပါဒနေ၊ ကောက်ကိုပြီးစေခြင်း၌။ မေဓာဝိတာ၊ လိမ္မာခြင်ရှိသည်၏အတည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

မဟာ ယောဓာနံ၊ ရဲမက်ဗိုလ်ပါ တို့အား။ ဆမာသိကဘတ္တ ဝေတ္တနာနုပ္ပဒါနံ၊ ခြောက်လစာဖြစ်သောမျိုးရိက္ခာကို ပေးခြင်းသည်။ ပုရိသမေဓံနာမ၊ ယောက်ျားတို့ကို ခြီးမြှင့်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်မည်၏။ ပူရိသသင်္ဂဏှနေ၊ ယောက်ျားတို့ကိုချီးမြင့်ခြင်းဖြင့်။ မေဓာဝိတာ၊ လိမ္မာခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။

ဒလိန္ဒမနုဿာနံ၊ ဆင်းရဲကုန်သော လူတို့၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ လေခံ၊ စာချုပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တီဏိ ဝဿာနိ၊ သုံးနှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဝ ဍ္ဎယာ၊ အတိုးနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သဟဿဒွိသ ဟဿမတ္တဓနဒါနံ၊ တထောင်နှစ်ထောင်မျှကုန်သော ဥစ္စာ ချေးငှါးခြင်း သည်။ သမ္မာပါသံနာမ၊ သမ္မာပါသမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တံ၊ ထိုတထောင် နှစ်ထောင်မျှ ထောက်သော ဥစ္စာကိုချေးဌါ ခြင်းကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ မနု ဿေ၊ လူတို့ကို။ ပါသေတိဟဒယေဗန္ဓိတွာဝိယဌပေတိ၊ နှလုံး၌ ဖွဲ့သကဲ့ သို့ထားတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာပါသန္တိ၊ သမ္မာပါသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တတာမာတုလာတိအာဒိနာ၊ ဖခင် ဦးရီးအစရှိသော။ သဏှဝါစာယပန၊ နူးညံ့သောစကားဖြင့်ကား။ သင်္ဂဟဏံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း သည်။ ဝါဇပေယျံနာမ၊ ဝါဇပေယျမည်၏။ ပေယျဝဇ္ဇ၊ ချစ်ဖွယ်သောစကား ကိုဆိုသည်၏အဖြစ်။ ပိယဝါစတာ၊ ချစ်ထိုက်သောစကားကိုဆိုသည်၏ အဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂ ဟေတိ၊ သင်္ဂဟတရားတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ထောက်ပံ့ အပ်သော။ ရဋ္ဌံ၊ တိုင် နိုင်ငံသည်။ ဣဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ကြွယ်ဝ ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဖီတဉ္စ၊ စည်ပင်ပြန့်ပြောသည်လည်းကောင်း။ ပဟူတအန္နပါနဉ္စ၊ များသောထမင်းအဖျော်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ခေမဉ္စ၊ ဘေးဥပဒ္ဒဝေါ ကင်းငြိမ်း သည်လည်းကောင်း။ နိရဗ္ဗုဒဉ္စ၊ ခိုးသားဓားပြ မထသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ မုဒါမော ဗမာနာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥရေ၊ ရင်၌။ ပုတ္တေ၊ သားသ္မီးတို့ကို။ နစ္စန္တာ၊ ကစေကုန်လျက်။ အပါရုတဃရာ၊ မပိတ်အပ်သောတံခါးရှိကုန် သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။

ဣဒံ၊ ဤသို့နေခြင်းကို။ ဃဒွါ ရေသု၊ အိမ်တံခါးတို့၌။ အဂ္ဂဠာနံ၊ တံခါးရွက်တို့၏။ အဘာ၀တော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိရဂ္ဂဠန္တိ၊ နိရဂ္ဂဠဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပေါရာဏိ ကာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်သော။ ပဝေဏိ၊ အစဉ် တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပေါရဏိကာ၊ ရှေး၌ဖြစ် သော။ ပကတိ၊ သဘောတည်း။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့ဖြစ်သော။ သြက္ကာကရာဇကာလေ၊ ဩက္ကာကမင်း၏လက်ထက်၌။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိစ၊ ဤလေးပါးကုန်သောသင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣမဉ္စ ရဋ္ဌ သမ္ပတ္တိံ၊ ဤတိုင်းပြည်၏ စည်းစိမ်ကို လည်း ကောင်း။ ပရိဝတ္တေန္တာ၊ ဖောက်ပြန်စေကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓံမူလံကတာ၊ အထက်သို့ အရင်းအဖြစ်ဖြစ်သည်ကိုပြုကုန်၍။ အဿမေဓံပုရိသမေဓန္တိအာဒိကေ၊ အဿမေဓံပုရိသမေဓံဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စယညေနာမ၊ ငါးပါးကုန် သောယဇ်မည်သည်တို့ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏဓမ္မိယသုတ္တေ၊ ဗြာဟ္မဏဓမ္မယသုတ်၌။ တေသံအာသိဝိပ္ပလ္လာသောဒိသွာနအဏုတောအဏုံ(ပ)တေတတ္ထမေန္တဂန္ဓေ တွာဩက္ကာကံ တဒုပါဂမုန္တိ၊ တေသံအာသိဝိပ္ပလ္လာသောဒိသွာန အဏု တောအဏုံ(ပ)တေတတ္ထမန္တေ ဂန္ဓေ တွာဩက္ကာကံတဒုပါဂမုံဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တေသံ၊ ထိုမရိယာဒကို ဖျက်ကုန်သောပုဏ္ဏားတို့အား။ အဏုတေ၊ ကာမဂုဏ်ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ် သော။ အဏုံ၊ အနည်းငယ်သောကာမသုခကို။ ဒိသွာန၊ မြင်၍။ ဝိပ္ပလ္လာသော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (ပ) တဒါ၊ ထိုအခါ၌။

တေဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုစည်းစိမ်တို့ကို တောင်းတ၍ရှုခြင်းဟူ သောအကြောင်းကြောင့်။ မန္တေ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ ဂန္ဓေထွာ၊ ဖွဲ့ကုန်၍။ သြက္ကာ ကံ၊ ဩက္ကာကရာဇ်မင်းသို့။ ဥပါဂမုံ၊ ကပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဧတ္ထ၊ ယဇ်၌။ အဿံ၊ မြင်းကို။ မေဓန္တိ ဗာဓေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧသောယညော၊ ဤယဇ် သည်။ အဿမေဓော၊ အဿမေဓမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအဿမေဓ ဟူသော အမည်သည်။

ဒွီဟိ၊ မဟာယည၏ရှေ့နောက်အဖို့၌ ဖြစ်စေသောအားဖြင့် နှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိယတ္တေဟိ၊ အခြံအရံဖြစ်သော ယဇ်တို့ဖြင့်။ ယဇိ တဗ္ဗဿ၊ ပူဇော်အပ်သော။ ဧကဝီသတိယူပဿ၊ နှစ်ဆဲ့တပါးသောယဇ်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ပစ္ဆိမဒိဝသေ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော နေ့၌သာ လျှင်။ သတ္တနဝုတိ ပဉ္စပသုတသ ဃာတဘိံသနဿ၊ ငါးရာကိုးဆဲ့ခုနစ် ကောင်သောသားတို့ကိုသတ်ရာဖြစ်၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသော။ ဘူမိဉ္စ၊ ပူဇော်ရာမြေကိုလည်းကောင်း။ ပုရိသေစ၊ ယောက်ျားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဋ္ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသသဗ္ဗဝိဘဝဒက္ခိဏဿ၊ ကြွင်းသောအလုံး စုံသောစည်းစိမ်ကို ပေးလှူကြောင်း ဖြစ်သော။ ယညဿ၊ ယဇ်၏။ ဧတံ အဓိဝစနံ၊ ဤအမည်တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်၌။ ပုရိသံ၊ ယောက်ျားကို။ မေဓန္တိ ဗာဓေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ညှဉ်းဆဲရာဖြစ် သောသတ္တိကြောင့်။ ဧသော၊ ဤယဇ်သည်။ ပုရိသမေဓော၊ ပုရိသမေဓမည်၏။

ဧတံ၊ ပုရိသမေဓဟူသောအမည်သည်။ စတူဟိ၊ မဟာယည၏ရှေ့နောက်အဖို့ဖြစ်သောအားဖြင့် လေးပါးကုန်သော။ ပရိယညေဟိ၊ အခြံအရံ ဖြစ်သောယဇ်တို့ဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ပူဇော်အပ်သော။ ဘူမိယာ၊ ပူဇော် ရာမြေနှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ အဿမေ၊ အဿမေဓ၌။ ဝုတ္တဝိဘဝဒက္ခိဏဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောစည်းစိမ်ကို ပေးလှူကြောင်းဖြစ်သော။ ယညဿ၊ ယဇ်၏။ ဧတံအဓိဝစနံ၊ ဤအမည်တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်၌။ သမ္မံ၊ ထမ်းပိုးပေါက်အတွင်း၌ ထည့်သွင်းအပ်သော ထမ်းပိုးကြီးလှထံကို။ ပါသန္တိ ခိပန္တိ၊ ပစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ပစ်ရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့် သော ဤယဇ်သည်။ သမ္မာပါသော၊ သမ္မာပါသ မည်၏။

ဧတံ၊ ဤသမ္မာပါသ ဟူသောအမည်သည်။ ယုဂစ္ဆိဂ္ဂဠေ၊ ထမ်းပိုးပေါက်၏အတွင်း၌။ ပဝေသနဒဏ္ဍကသင်္ခါတံ၊ ထည့်သွင်းအပ်သော လှံတံဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မံ၊ ထမ်း ပိုးကြီးကို။ ခိပိတွာ၊ ပစ်၍။ တဿ၊ ထိုထမ်းပိုးကြီး လှံတံ၏။ ပတိတော ကာသေ၊ ကျရာအရပ်၌။ ဝေဒိံ၊ လာဘ်သပ်ပကာ ရရာဖြစ်သော ယဇ် ပူဇော်ခြင်းဌါ ဂါထာမန္တရား စသည်ဖြင့် အရံအတား စီရင်သော မြေ အပြင်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သံဟဒရိမေဟိ၊ လှည်းဖြင့် ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ယူပါဒီဟိ၊ ယဇ်တိုင်စသည်တို့ဖြင့်။ သရဿတိနဒိယာ၊ သရဘူမြစ်ကြီး၌။ နိမုဂ္ဂေါကာသတော၊ ငုပ်နစ်ရာအရပ်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပဋိလောမံ၊ နောက်ဆုတ်။ ဂစ္ဆန္တေန၊ သွားသဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ပူဇော်အပ်သော။ သတြသ ဂဿ၊ သတြယဇ်၍။ အဓိစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်၌။ ဝါဇံ၊ မန္တ ရားဖြင့်စီရင်အပ်သောပျားရည် အရသာကို။ ဝိဝန္တိ၊ သောက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ဤသို့သောက်ရာဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဧသော၊ ဤယဇ် သည်။ ဝါဇပေယျော၊ ဝါဇပေယျမည်၏။

ဧတံ၊ ဤဝါဇပေယျဟူသောအမည်သည်။ ဧ ကေနပရိယညေန၊ တပါးသောပရိဝါရယဇ်ဖြင့်။ သတ္တရသဟိ၊ တဆဲ့ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ပသူဟိ၊ ဆိတ်မြန်မာဆိတ်ကလားစသော သတ္တဝါတို့ဖြင့်။ ယဇိတဿ၊ ပူဇော်အပ်သော။ ဝေဠုယူပဿ၊ ဥသျှစ်ယဇ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သတ္တရသဒက္ခိဏဿ၊ ရွှေငွေနွားကျွဲ စသောအား ဖြင့်တဆဲ့ခုနစ်ပါးသော ဝတ္ထု ကိုပေးလှူကြောင်း ဖြစ်သော။ ယညဿ၊ ယဇ်၍။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်၌။ အဂ္ဂဠာ၊ ကျီဘဏ္ဍာဥစ္စာတိုက်တို့၌ပိတ်ဆီးထိုက်သော တံခါးရွက်တို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧသော၊ ဤယဇ်သည်။ နိရဂ္ဂဋ္ဌော၊ နိရဂ္ဂဋ္ဌမည်၏။

ဧတံ၊ ဤနိမဂ္ဂဋ္ဌဟူသော အမည်သည်။ န၀ဟိပရိယညေဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော ပရိဝါရယဇ်တို့ဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ပူဇော်အပ်သာ။ ဘူမိယာ၊ မြေနှင့်လည်းကောင်း။ ပုရိသေဟိစ၊ ယောက်ျားတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဿမေဓေ၊ အဿမေဓ၌။ ဝတ္တဝိဘဝဒက္ခိဏဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောစည်း စိမ်ဥစ္စာကိုပေးစွန့်ကြောင်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်။ ပရိယာ ယနာမဿ၊ ပရိယာယ်အမည်ရှိသော။ အဿမေဓဝိကပ္ပဿ၊ ထိုသတ်ခြင်း ကိုအထူးကြံခြင်းစီရင်ခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

စန္ဒပဘာတိ၊ စန္ဒပ ဘာဟူသည်ကား။ စန္ဒပဘာယ၊ လရောင်၏။ တာရဂဏာဝ သဗ္ဗေတိ၊ တာရဂဏာဝသဗ္ဗေဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။

တာရဂဏာ၊ ကြယ်ရောင်အပေါင်းတို့သည်။ စန္ဒိမသောဘာယ၊ လရောင် ၏။ သောဠသိံ၊ တဆဲ့ ခြောက်စိတ်မြောက်သော။ ကလမ္ပိ၊ တစိတ်ကိုသော် လည်း။ နာဂ္ဃန္တိ ယထာ၊ မမှီနိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သဿမေဓာ ဒယော၊ သဿမေဓအစရှိကုန်သော။ တေယညာ၊ ထိုယဇ်တို့သည်။ ဝုတ္တ လက္ခာ ဏေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောလက္ခဏာဖြင့်။ သုဘာဝိတဿ၊ ကောင်းစွာ ပွါး စေအပ်သော။ မေတ္တာစိတ္တဿ၊ မေတ္တာစိတ်၏။ သေါဠသိံ၊ တဆဲ့ခြောက် စိတ်မြောက်သော။ ကလမ္ပိ၊ တစိတ်ကို သော်လည်း။ နာနုဘဝန္တိ နပါဝုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ နဂ္ဃန္တိ၊ မထိုက်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အပရေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကေ၊ ပစ္စုပ္ပန်တမလွန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ မေတ္တာဘာဝနာယ၊ မေတ္တာကို ပွါးစေခြင်း၏။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဒ ဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ ယောနာန္တိတိအာဒိံ၊ ယောနဟန္တိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယောတိ၊ ယောဟူသည်ကား။ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာရ ဘာဝနာနုယုတ္တော၊ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာကို အဖန်တလဲလဲအားထုတ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

နဟန္တိတိ၊ နဟန္တိ ဟူသည်ကား။ တေနေဝမေတ္တာဘာဝနာနုဘာဝေန၊ ထိုမေတ္တာဘာဝနာ ၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ ဒူရဝိက္ခမ္ဘိတ ဗျာပါဒတာယ၊ ဝေးစွာခွါအပ်ပြီသောဒေါသရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သော။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါကို။ နဟိံသတိ၊ မညှဉ်းဆဲ။ လေဍ္ဍုဒဏ္ဍာဒိဟိ၊ ခဲလှံတံအစရှိသည် တို့ဖြင့်။ နဝိဗာဓတိ၊ မနှိပ်စက်။

နဃာတေတီတိ၊ နဃာတေတိဟူသည်ကား။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ နဟနာပေတိ၊ မညှဉ်းဆဲစေ။

နဇိနာတီတိ၊ နဇိနာတိဟူသည်ကား။ သာရဗ္ဘ ဝိဂ္ဂါဟိကကထာဒိ ဝေသေန၊ ချုတ်ချယ်သောစကား ငြင်းခုံသောစကား စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသူကို။ နဇိနာတိ၊ မအောင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သာရ မ္ဘ ဿေဝ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်း၏သာလျှင်။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဇာနိကရဏဝသေန၊ ရှုံးခြင်းကိုပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဍ္ဍကရဏာဒိ နာ၊ တရားတွေ့ခြင်းအစရှိသည်ဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသူကို။ နဇိနာတိ၊ မအောင်။

နဇာပယေတိ၊ နဇာပယေ ဟူသည်ကား။ ပရေပိ၊ သူတပါးတို့ကိုလည်း။ ပယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့ကို။ ဓနေဇာနိံ၊ ဥစ္စာ၏ရှုံးဆုံးခြင်းကို။ နကာရာပေယျ၊ မပြုစေရာ။

မေတ္တံသောတိ၊ မေတ္တံသောဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တကောဋ္ဌာသော၊ စိတ်အစုတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝိ ဇဟနဋ္ဌေန၊ မစွန့်ခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာ၏။ အံသောအဝယဝဘူတော၊ အစိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မေတ္တံသော၊ မေတ္တံသမည်၏။

သဗ္ဗဘူတေသူတိ၊ သဗ္ဗဘူတေသုဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၌။

တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဝေရံတဿနကေနစီတိ၊ ဝေရံတဿနကေနစိ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုမေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အကုသလဝေရံ၊ အကုသိုလ်ဟူသောရန်သည်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကာဏေနပိ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုဂ္ဂလ ဝေရသင်္ခါတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသောရန်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝိရောဓော၊ ဆန်ကျင်ခြင်းသည်။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပုရိသေန၊ ယောက်ျားနှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ တဿမေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ ထိုမေတ္တာဖြင့် နေလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတသ္မိံဧကနိပါတေ၊ ဤဧကနိပါတ်၌။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ တေရသသုသုတ္တေသုစ၊ တဆဲ့ သုံးသုတ်တို့၌လည်းကောင်း။ သိက္ခာသုတ္တဒွ ယေစ၊ သိက္ခာသုတ်နှစ်ခု အ ပေါင်း၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပန္နရသသုသုတ္တေသု၊ တဆဲ့ ငါး သုတ်တို့၌။ ဝိဝဇ္ဇံ၊ ဝဋ်ကင်းရာကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နီဝရဏ သုတ္တံ၊ နီဝရဏသုတ်လည်းကောင်း။ သံယောဇနသုတ္တံ၊ သံ ယောဇနသုတ် လည်းကောင်း။ အပမာဒသုတ္တံ၊ အပမာဒသုတ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌိသဉ္စယသုတ္တံ၊ အဋ္ဌိသဉ္စယ သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသုစတူသု သုတ္တေသု၊ ဤလေးသုတ်တို့၌။ ဝဋ္ဋဝိပဋ္ဋ၊ ဝဋ်နှင့်တကွဝဋ်ကင်းရာကို။ က လိ တံ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတရေသုပန၊ ဤမှတပါးသောသုတ်တို့၌ကား။ ဝဋ္ဋ မေဝ၊ ဝဋ်တရားကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ပရမတ္ထရိဘာဝနိယ၊ ပရမတ္ထဝိဘာဝနီအမည်ရှိသော။ ခုဒ္ဒကနိကာယ ဋ္ဌကထာယ၊ ခုဒ္ဒကနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ ဣတိဝုတ္တ ကဿ၊ ဣတိဝုတ် ကျမ်း၏။ ဧကနိပါတဝဏ္ဏနာ၊ ဧကနိပါတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်း သို့ရောက်ပြီ။