အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ နယိဒန္တိဧတ္ထ၊ နယိဒံဟူသောပါဌ်၌။ နဣတိ၊ နဟူသောပုဒ်သည်။ ပဋိသေဓေ၊ တားမြစ်ခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ တဿ၊ ထိုနဟူသောပုဒ်၏။ ဝုဿတီတိ ဣမိနာ၊ ဝုဿတိဟူသောဤပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ယကာရော၊ ယအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိံ၊ ဝုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ကရာတိ၊ ပြု၏။

ဣဒံသဒ္ဓေါ၊ ဣဒံသဒ္ဒါသည်။ ဧကမိဒါဟံဘိက္ခဝေသမယံဥက္ကဋ္ဌာယံဝိဟရာမိသုဘဂဝနေသာလရာဇမူလေတိအာဒီသု၊ ဧကမိဒါဟံဘိက္ခဝေသ မယံဥက္ကဋ္ဌာယံဝိဟရာမိ သုဘဂဝနေသာလရာဇမူလေ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကံ၊ တပါးသော။ သမယံ၊ အခါ၌။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဥက္ကဋ္ဌာယံ၊ ဥက္ကဋ္ဌမြို့၌။ သုဘဂဝနေ၊ သုဘဂတော၌။ သာလရာဇမူလေ၊ အာကြင်းပင်မင်း၏အနီး ၌။ ဝိဘရာမိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣဒံခေါတံဘိက္ခဝေအပ္ပမတ္တကံဩရမတ္တကံသီလမတ္တကန္တိ အာဒီသု၊ ဣဒံခေါတံဘိက္ခဝေအပ္ပမတ္တကံဩရမတ္တကံသီလ မတ္တကံဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ယထာဝုတ္တေ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အာသန္န ပစ္စက္ခေ၊ အနီးဖြစ်သော မျက်မှောက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

အပ္ပမတ္တကံ၊ နည်းသောအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သြရမတ္တကံ၊ ယုတ်သောအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သိလမတ္တကံ၊ အလေ့မျှသာဖြစ်သော။ တံသီလံ၊ ထိုသီလသည်။ ဣဒံခေါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီး သည်၏အနီးရှေးရှုဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣဒံဟိတံ ဇေဝတနံ၊ ဣသိသံဃနိသေဝိတံ။ အာဝုဋ္ဌံဓမ္မရာဇေန၊ ပီတိသဉ္ဇနနံမမန္တိအာဒီသု။ ဣဒံ ဟိတံဇေတဝနံ၊ ဣသိသံဃနိသေဝိတံ။ အာဝုဋ္ဌံဓမ္မရာ ဇေန၊ ပီတိသဉ္ဇနနံမမံ ဤသို့အစ သောပါဌ်တို့၌။

ဝက္ခမာနေ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ အာသန္နပစ္စက္ခေ၊ အနီးမျက်မှောက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣဒံဟိတံဇေတနံ၊ ဤဇေတ ဝန်ကျောင်းတော်ကို။ ဣသိသံဃနိသေဝိတံ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်မှီဝဲအပ်၏။ ဓမ္မရာဇေန၊ တရားမင်းဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဝုဋ္ဌံ၊ သိတင်း သုံးတော်မူအပ်၏။ မမံ၊ ငါ၏။ ပီတိသဉ္ဇနနံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ် စေတတ်၏။

ဣဓာဝိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဝက္ခမာနေ၊ ဆိုလတ္တံ့သော။ အယသန္နပစ္စက္ခေယေ၀၊ အနီး မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဗြဟ္မစရိယသဒ္ဒေါ၊ ဗြဟ္မစရိယသဒ္ဒါသည်။ ကိံတေဝတံကိံပန ဗြဟ္မစရိ ယံ(ပ)ဣဒဉ္စမေဓီရမဟာဝိမာနန္တိ၊ ကိံ တေဝတံကိံပနဗြဟ္မစရိယံ(ပ)ဣဒဉ္စမေဓီရမဟဝိမာနံဟူသော။ ဣမသ္မိံပုဏ္ဏကဇာတကေ၊ ဤပုဏ္ဏကဇာတ်၌။ ဒါနေ၊ ပေးလှူခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ နာဂ၊ နဂါးမင်။ တေ၊ သင်၏။ ဝတံ၊ အကျင့်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ပေးလှူခြင်းသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်နည်း။ တေ၊ သင်၏။

အယံ ‌‌‌‌‌‌‌‌ဣဒ္ဓီ ဇုတီဗလဝီရိယူပပတ္တိ၊ ဤ တန်ခိုးအရောင်ခွန်အားလုံ့လတို့၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သုစိဏ္ဏဿ၊ ကောင်းစွာလေ့ကျက်အပ်သော။ ကိဿ၊ အဘယ်အလှူကောင်းမှု၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးနည်း။ တေ၊ သင်၏။ ဣဒဉ္စမဟာဝိမနံ၊ ဤဗိမာန်ကြီးသည်လည်း။ ကိဿ၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အက္ခာဟိ၊ ကြားပါလော။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။

အဟဉ္စ၊ ငါ သည်လည်းကောင်း။ ဘရိယာစ၊ မယားသည်လည်းကောင်း။ ဥဘော၊ နှစ် ယောက်ကုန်သော။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သဒ္ဓါ၊ ကံကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည် ခြင် ရှိကုန်သော။ ဒါနပတီ၊ အလှူရှင်တို့သည်။ အဟုမှာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။

တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ မေ၊ ငါ၏။ ဃရံ၊ အိပ်သည်။ ဩပါနဘူတံ၊ ရေတွင်းရေကန်သဖွယ် ဖြစ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ သမဏဗြာဟ္မဏာစ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကိုလည်း။ သန္တပ္ပိတာ၊ ကောင်းစွာ ရောင့်ရဲစေအပ်ကုန်ပြီ။ မိရ၊ ပညာရှိ။

တ မေဝ၊ ထိုရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့ကို နှစ်သက်စေခြင်းသည်သာလျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ ဝတံ၊ အကျင့်တည်း။ တံပန၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို နှစ်သက်စေခြင်းသည်သာလျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ အလှူကောင်းမှုတည်း။

အယံဣဒ္ဓိဇုတီဗလဝီရိ ယူပပတ္တိ၊ ဤတန်ခိုး အရောင် ခွန်အားလုံ့လတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သုစိဏ္ဏသာ၊ ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ်သော။ တဿ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ ထို အလှူကောင်းမှု၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးတည်း။ ဣမိနာဗြဟ္မဝရိယေန၊ ဤအလှူ ကောင်းမှုကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။

ဣဒဉ္စဟာဝိမာနံ၊ ဤဗိမာန်ကြီးသည်လည်း။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေနပါဏိ ကာမ ဒဒေါ(ပ)ပုညံပါဏိမှိ ဣဇ္ဈတီတိ၊ ကေနပါဏိကာမ ဒေါ(ပ)ပုညံပါဏိမှိ ဣဇ္ဈတိဟူသော။

ဣမသ္မိံ အင်္ကုရ ပေတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဤအင်္ကုရပေတဝ တ္ထု၌။ ဝေယျာဝစ္စေ၊ အမှုကြီးငယ်ကို ပြုခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

ကေနဗြဟ္မစရိယေန၊ အဘယ်အမှုကို ပြု ခြင်းကြောင့်။ တေ၊ သင်၏။ ပါဏိ၊ လက်သည်။ ကာမဒဒေါ၊ အလိုရှိတိုင်း ပေးသနည်း။ ကေနဗြဟ္မစရိယေန၊ အဘယ်အမှုကိုပြုခြင်းကြောင့်။ တေ၊ သင်၏။ ပါဏိ၊ လက်သည်။ မဓုဿဝေါ၊ ကောင်းသော အရသာကိုယို စေတတ်သနည်း။

ကေနဗြဟ္မစရိယေန၊ အဘယ်အမှုကိုပြုခြင်းကြောင့်။ တေ၊ သင်၏။ ပါဏိမှိ၊ လက်၌။ ပုညံ၊ ကောင်းမှု၏ အကျိုးသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံသနည်း။

တေန ဗြဟ္မစရိယေန၊ ထိုကောင်းသော အမှုကို ပြုခြင်း ကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ပါဏိ၊ လက်သည်။ ကာမမဒေါ၊ အလိုရှိတိုင်းပေး၏။ တေနဗြဟ္မစရိယေန၊ ထိုကောင်းသောအမှုကို ပြုခြင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ပါဏိ၊ လက်သည်။ မဓုဿ ဝေါ၊ ကောင်းသော အရသာကို ယိုစေတတ် ၏။

တေနဗြဟ္မစရိယေန၊ ထိုကောင်းသော အမှုကို ပြုခြင်းကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ပါဏိမှိ၊ လက်၌။ ပုညံ၊ ကောင်းမှု၏ အကျိုးသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣဒံခေါတံ ဘိက္ခဝေတိတ္တိရိယံနာမ ဗြဟ္မစရိယံ အဟောသီတိ၊ ဣဒံခေါတံ ဘိက္ခဝေ တိတ္တိရိယံနာမ ဗြဟ္မစရိယံ အဟောသိ ဟူသော။

ဣမသ္မိံ တိတ္တိရဇာတကေ၊ ဤတိတ္တိရဇာတ်၌။ ပဉ္စသိက္ခာပဒသီလေ၊ ငါးပါး သောသိက္ခာပုဒ် သီလ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်သည်။ တိတ္တရိယံနာမ၊ ခါတို့၏ အကျင့်မည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

တံခေါပနပဉ္စသိခ ဗြဟ္မစရိယံ နေဝနိဗ္ဗိဒါယ နဝရာဂါယ နနိရောဓာယ ယာဝဒေဝ ဗြဟ္မလောကူပပတ္တိ ယာတိ၊ တံခေါပနပဉ္စသိခ ဗြဟ္မစရိယံနေဝ နိဗ္ဗိဒါယနဝိရာဂါဟ နနိရော ဓာယ ယာဝေဒဝဗြဟ္မလောကူပပတ္တိယာ ဟူသော။ ဣမသ္မိံ ဂေါဝိန္ဒသုတ္တေ၊ ဤမဟာဂေါဝိန္ဒသုတ်၌။ ဗြဟ္မဝိဟာရေ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရလေးပါး၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပဉ္စသိခ၊ ပဉ္စသိခ။ တံခေါပနဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာ ရလေးပါးသည်ကား။ နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ နေဝသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းဌါ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နိရောဓာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချုပ်ခြင်းဌါ။ နသံဝတ္တတိ၊ မပြစ်။ ယာဝဒေ၀ဗြဟ္မလောကူပပတ္တိယာ၊ ဗြဟ္မပြည်သို့ ရောက်ခြင်းဌါသာလျှင်။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

အပရေအဗြဟ္မစာရိနော ဘဝိဿန္တိမယမေထဗြဟ္မစာရိနောဘဝိဿာမာ တိ၊ အပရေအဗြဟ္မစာရိနောဘဝိဿန္တိမယမေထဗြဟ္မစာရိနောဘဝိဿာ မဟူသော။ ဣမသ္မိံသလ္လေခသုတ္တ၊ ဤ သလ္လေခသုတ်၌။ မေထုနဝိသုတိယံ၊ မေထုန်မှကြဉ်ခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၍။ အပရေ၊ တပါးကုန်သောသူတို့သည်။ အဗြဟ္မစာရိနော၊ မမြတ်သော မေထုန်အကျင့်ကို ကျင့်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအိမ်၏အလယ်၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဗြဟ္မစာရိနော၊ ယုတ်သော မေထုန်အကျင့်မှကြဉ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။

မယဉ္စဘရိယာ(ပ)နမီယရေတိ၊ မယဉ္စ ဘရိယာ(ပ)နမီယရေ ဟူသော။ မဟာဓမ္မပါလဇာတကေ၊ မဟာဓမ္မပါလဇာတ်၌။ သင်္ခါရသာန္တာသေ၊ မိမိမယားဖြင့်ရောင့်ရဲခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ မယဉ္စ၊ ငါတို့သည် လည်း။ ဘရိယာ၊ မယာတို့ကို။ နာတိက္ကမာမ၊ လွန်ကျူး၍မကျင့်ကုန်။

အမှေစ၊ ငါတို့ကိုလည်း။ ဘရိယာ၊ မယားတို့သည်။ နာတိက္ကမန္တိ၊ လွန်ကျုး၍ မကျင့်ကုန်။ တာဟိ၊ ထိုမယားတို့ကိုလွန်ကျုး၍ကျင့်ခြင်းတို့ကို။

အညတြ၊ ကြဉ်ထား၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရာမ၊ ကျင့်ကုန်၏။

တသ္မာဟိ တသ္မာဧ၀၊ ထိုကြောင့် သာလျှင်။ အမှံ၊ ငါတို့၏။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဒဟရာ၊ ငယ်ကုန်သောသူတို့သည်။ နမီယရေ၊ မသေကုန်။

အဘိဇနာမိ ခေါပနာဟံသာရိပုတ္တစတုရင်္ဂသမ္ပန္နဂတံဗြဟ္မစရိယံစရိတွာ တပဿီသုခံဟေသီတိ၊ အဘိဇာနာမိခေါပနာဟံသာရိပုတ္တစတုရင်္ဂသမ္ပန္န ဂတံဗြဟ္မစရိယံစရိတွာတပဿီသုခံ ဟောမိဟူသော။ လောမဟံသသု တ္တေ၊ လောမဟံသသုတ်၌။ ဝီရိယေ၊ လုံ့လပြုခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ စတုရင်္ဂသမ္ပန္နာဂတံ၊ လေးပါး သောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ လုံ့လတရားကို။ စရိတွာ၊ ကျင့် သောကြောင့်။ တပဿိ၊ ပြင်းစွာသောလုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာ သည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိဇာနာမိခေါပန၊ သိတော်မူသည် သာလျှင်တည်း။

ဟိနေနဗြဟ္မစရိယေန(ပ)ဥတ္တမေနဝိသုဇ္ဈတီတီ၊ ဟိနေနဗြဟ္မစရိယေန(ပ)ဥတ္တမေနဝိသုဇ္ဈတိဟူသော။ နိမိဇာတကေ၊ နေမိဇာတ်၌။ အတ္တဒမနဝသေန၊ မိမိကိုယ်ကိုဆုံးမသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိက ဥပေါသထေ၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသောဥပုသ်ကိုသုံးခြင်း၌။ အာဂတေ၊ လာ၏။ ဟီနေန၊ ယုတ်သော။ ဗြဟ္မစရိယေန၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသောဥပုသ်ကိုစောင့်သုံးခြင်းဖြင့်။ ခတ္တိယေ၊ မင်းမျိုး၌။ ဥပပဇ္ဇဘိ၊ ဖြစ်၏။

မဇ္ဈိမေန၊ အလယ်ဖြစ်သော။ ဗြဟ္မစရိယေန၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော ဥပုသ်ကိုစောင့်သုံးခြင်းဖြင့်။ ဒေဝတ္တံ၊ နတ်၏အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇဘိ၊ ရောက်၏။ ဥတ္တမေန၊ မြတ်သော။ ဗြဟ္မစရိယေန၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော ဥပုသ်ကိုစောင့်သုံးခြင်းဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။

ဣဒံခေါပနဉ္စသိခဗြဟ္မစရိယံ (ပ)အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါတိ၊ ဣဒံခေါပန ပဉ္စသိခဗြဟ္မစရိယံ(ပ) အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟူသော။ မဟဂေါဝိန္နသုတ္တေယေဝ၊ မဟာဂေါဝိန္နသုတ်၌သာသျှင်။ အရိယမဂ္ဂ၊ အရိယမဂ်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပဉ္စသိခ၊ ပဉ္စသိခ။ ခေါပန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤ အရိယမဂ်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်သည်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ်ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ငြီးငွေ့ ခြင်းငှါ။ ဝိရာဂါယ၊ ရာဂကင်းခြင်းငှါ။ (ပ)အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်သာသျှင်တည်း။

တယိဒံဗြဟ္မစရိယံဣဒ္ဓဖီတဉ္စေဝ ဖီတဉ္စဝိတ္ထာရိတံဗာဟုဇညံပုထုဘူတံယာဝ ဒေဝမနုဿေဟိ သုပ္ပကာသိတန္တိ၊ တယိဒံဗြဟ္မစရိယံဣဒ္ဓဖီတဉ္စေဝိတ္ထာရိတံဗာဟုဇညံပုထုဘူတံ ယာဝဒေဝမနုဿေဟိသုပ္ပကာသိတံဟူသော။ ပါသာဒိကသုတ္တေ၊ ပါသာဒိကသုတ်၌။ ဘိက္ခတ္တယသင်္ဂဟေ၊ သိက္ခာသုံးပါးဖြင့်ရေတွက်အပ်သော။ သကလသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ယာဣ၊ အကြင်မျှလောက်။ တယိဒံတံဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုဘုရား သာသနာတော်သည်။ ဣဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ပြည့်စုံသည်လည်းကောင်း။ ဖိတဉ္စ၊ ပွင့်လင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရိတဉ္စ၊ ထိုထို့အရပ်သို့ပြန့်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟုဇညဉ္စ၊ များစွာသောလူတို့သည်သိအပ်သည်လည်းကောင်း။ ပုတုဘူတဉ္စ၊ အထူးထူးအပြားပြား ဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝမနူဿေဟိ၊ နတ်လူ တိုသည်။ သုပ္ပကာ သိတံ၊ ကောင်းစွာ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ အရိယမဂ္ဂေစ၊ အရိယမဂ်၌လည်းကောင်း။ သာသနေစ၊ သာသနာ၌လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝုဿတီတိ၊ ဝုဿတိဟူသည်ကား။ ဝသီယတိ၊ နေအပ်၏။ စရိယတိ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဇနကုဟနတ္ထန္တိ၊ ဇနကုဟနတ္တံဟူသည်ကား။ အဟော၊ အံ့ဘွယ်ရှိစွတကား။ အယျော၊ အရှင် သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ဝတ္တသမ္ပန္နော၊ ဝတ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ အပ္ပိစ္ဆော၊ နည်းသောအလိုရှိ၏။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲ၏။ မဟိဒ္ဓိကော၊ ကြီးသောတန် ခိုးရှိ၏။ မဟိဒ္ဓိကော၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်းအား။ သတ္တလောက၊ သတ္တလော ကအား။ ဝိမှာပနတ္ထံ၊ အံ့ဘွယ်ကိုဖြစ်စေခြင်းငှါ။

ဇနလပနတ္ထန္တိ၊ ဇနလပ နတ္ထံဟူသည်ကား။ ဧဝရူပဿနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည် မည်သော။ အယျဿ၊ အရှင်အား။ ဒိန္န၊ လှူခြင်းသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုး ရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသန္နစိတ္တေဟိ၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိကုန်သော လူတို့သည်။ ကေန၊ အဘယ်ဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိသနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုကို။ အာဟရိယတု၊ ဆောင်စေ လိုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့ကို။ ဝဒါနတ္ထံ၊ ဆိုစေခြင်းအကျိုးငှါ။

လာဘ သက္ကာရ သိလောကာနိသံသတ္ထန္တိ၊ လာဘသက္ကာရသိလောကာနိသံသတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ စီဝရဝိဏ္ဍပါတ သေနာသန ဂိလာနပစ္စယ တေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်းကျောင်း သူနာတို့အား နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော ဆေးတည်းဟူသော အရံအတားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသည်။ အဿံ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကင်္ခေယျစေ၊ အလိုရှိငြားအံ့။ သီလေသွေဝ၊ သီလ၌သာလျှင်။ ပရိ ပူရကာရီ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလာနိသံသဘာဝေန၊ သီလ၏ အကျိုး၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတောမူအပ်သော။ ယွာယံယောအယံစတု ပစ္စယလာဘောစ၊ အကြင် ပစ္စည်းလေးပါးကိုရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယနံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ သက္ကစ္စဒါနသင်္ခါတောစ၊ ရိုသေစွာပေးလှူခြင်းဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာဒရဗဟုမာနဂရုကရဏသ င်္ခါ တောစ၊ ရိုသေခြင်းများစွာမြတ်နိုးခြင်း အလေးပြုခြင်းဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ် သော။ ဟောသက္ကာရောစ၊ အကြင်အရိုအသေပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင် ရှိ၏။ ဓုတဓရော၊ ဓုတင်ကိုဆောင်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အားထုတ်အပ် သောလုံ့လရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဥဂ္ဂတ ထုတိဃောသင်္ခါတော၊ တက်သောကျော်စောသံဟု ဆိုအပ်သော။ ယော သိလောကောစ၊ အကြင်ထင်ပေါ်ကျော်စောခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရန္တာနံ၊ ကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ ဒိဋ္ဌ ဓမ္မိကော၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သော။ ယောအာနိသံသော၊ အကြင်အကျိုး သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒတ္ထံ၊ ထိုလာဘ်သပ် ပြန့်ပြော ကျော်စောပေါ်ထင် အာနိသင်တို့၏အကျိုးငှါ။

ဣတိမံဇနောဇာနာတီတိ၊ ဣတိမံဇနောဇာနာတုဟူသည်ကား။ ဧဝ၊ ဤသို့။ ဗြဟ္မစရိယဝါသေ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို သုံးခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိန်။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောသဘောရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေ သတည်း။ သမ္ဘာဝေတု၊ ခြီးမွမ်းစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တဂုဏ ဝသေန၊ ထင်ရှားရှိသော ဂုဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ဘာဝ နတ္ထမ္ပိ၊ ခြီးမွမ်းခြင်း အကျိုးငှါလည်း။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤမြတ်သောအကျင့် ကို။ နဝုဿတိ၊ မသုံးအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္နာ၊ ဝင်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဇနကုဟ နတ္ထန္တိ၊ ဇနကုဟနတ္ထံဟူသည်ကား။ ပါပိစ္ဆဿ၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသည်။ ဣစ္ဆာပကတဿ၊ အလိုဆိုးသည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ သတော၊ ဖြစ်လျက်။ သာမန္တဇပ္ပနဣရိယာ ပထသန္နိဿိတပစ္စယပဋိသေဝနသင်္ခါ တေန၊ ဈာန်မဂ်၏အနီးဖြင့် ပြောဆိုခြင်း ဣရိယာပုတ်ကိုမှီခြင်းပစ္စည်း လေးပါးကိုမှီဝဲခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ တိဝိ ဓေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကုတန ဂတ္ထုနာ၊ အံ့ဘွယ်ကို ဖြစ် စေတတ်သောကြောင်းဖြင့်။ ကုဟနဘာ ဝေန၊ အံ့ဘွယ် ကိုဖြစ်စေတတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်းအား။ ဝိမှာပနတ္ထံ၊ အံ့ဘွယ်ကိုဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှါ။

ပါပိစ္ဆ ဿေဝ၊ ယုတ်မာသောအလို ရှိသည်သာလျှင်။ သတော၊ ဖြစ်လျက်။ ပစ္စယတ္ထံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးအကျိုးငှါ။ ပရိကတော ဘာသာဒိ ဝသေန၊ ထက်ဝန်းကျင်ဆိုခြင်း အရိပ်အရောင်ပြ ခြင်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လပနဘာဝန၊ ပြောဆိုသည်၏အ ဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥပလပနဘာဝေန၊ ဖျားယောင်းသည်၏အဖြစ် ဖြင့်။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်းအား။ လပနတ္ထံ၊ ပြောဆိုခြင်းဌါ။

လာဘသက္ကာရသိ လောကာနိသံသတ္ထန္တိ၊ လာဘသက္ကာရသိလောကာနိသံသတ္တံဟူသည် ကား။ ပါပိစ္ဆဿေဝ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသည်ဿလျှင်။ သတော၊ ဖြစ်လျက်။ လာဘာဒိ၀သေန၊ လာဘ်အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂရုတာယ၊ အလေးပြုသည် ဤအဖြစ်ဖြင့်။ လာဘသက္ကာရသိလောကသင်္ခါ တဿ၊ လာဘ်သပ်ပြန့်ပြော ကျော်စောထင်ပေါ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အာနိသံသဥဘယဿ၊ အကျိုးနှစ်ပါးစုံကို။ နိပ္ဖါဒနတ္ထံ၊ ပြီးစေခြင်းအကျိုး ဌါ။

ဣတိမံဇနော ဇာနာတူတိ၊ ဣတိမံဇနော ဇာနာတု ဟူသည်ကား။ ပါဝိစ္ဆ ဿေဝ၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိသည်သာလျှင်။ သတော၊ ဖြစ်လျက်။ အသန္တဂုဏသဗ္ဘာဝနာဓိပ္ပါယေန၊ ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ဖြင့်ခြီးမွမ်းခြင်း ကိုအလိုရှိသဖြင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ပြုသည်ရှိသော်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇနော၊ လူအ ပေါင်းသည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤမြတ် သောအကျင့်ကို။ နဝုဿတိ၊ မသုံးအပ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထေ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ပန၊ ထိုသို့ဆိုသော်လည်း။ ပုရိမောယေဝ၊ ရှေးဖြစ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ သာရတရော၊ အထူးသဖြင့်အနှစ်ရှိ၏။

အထခေါတိဧတ္ထ၊ အထခေါဟူသော ပါဌ်၌။ အထာတိ၊ အထဟူသည် ကား။ အညတ္ထေ၊ အညအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူ သည်ကား။ အဝဓာရဏေ၊ မြဲခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။

တေန၊ ထိုအညတ္ထအနက်ရှိသောအထပုဒ်မြဲခြင်းအနက်ရှိသောခေါပုဒ်ဖြင့်။ ကုဟနာဒိတော၊ အံ့ဘွယ်ကိုဖြစ်စေခြင်းအစရှိသည်မှ။ အညက္ကံယေဝပန၊ တပါးသောအနက် ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤမြတ် သော အကျင့်ကို။ ဝုဿတိ၊ သုံးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿတိ၊ ပြ၏။

တံပ ယောဂံ၊ ထိုမြတ်သောအကျင့်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သံဝရတ္ထဉ္စေ ဝပဟာနတ္ထဉ္စာဘိ၊ သံဝရတ္ထဉ္စေ ဝပဟာနဟူတ္ထဉ္စာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသံဝရတ္ထဉ္စေ ဝပဟာနတ္ထဉ္စဟူသော ပါဌ်၌။ သံဝရော၊ သံဝရသည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရ လည်းကောင်း။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရလည်းကောင်း။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရလည်းကောင်း။ ခန္တိ သံဝရော၊ ခန္တိ သံဝရလည်းကောင်း။ ဝီရိယသံဝရော၊ ဝီရိယသံဝရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါပါး အပြားရှိ၏။

ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေန ဥပေတောဟောတိသမုပေတော တိအာဒိနာ၊ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေနဥပေတောဟောတိသမုပေတော ဤသို့အစရှိသော။ န ယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာဂတော၊ လာသော။ အဟံသံဝ ရော၊ ဤသံဝရသည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရောနာမ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရမည်၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရကို။ သီလသံဝရောတိ၊ သီလသံဝရဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရမည်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွဘုရားသည်။

အဇိတ၊ အဇိတ။ လောကသ္မိံ၊ သတ္တလောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်ကဏှာစသော အယဉ်တို့သည်။ သဝန္တိ၊ စီးကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတဏှာဂသောအယဉ်တို့ ၏။ နီဝါရဏံ၊ အဆီးအတားကား။ သတိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သောသတိတည်း။ တမေဝ၊ ထိုသတိကိုသာလျှင်။

သောတာနံ၊ တဏှာစသောအယဉ် တို့၏။ သံဝရံ၊ အစောင့်ဟူ၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပညာယ၊ ရူပါရုံစသည်တို့၌ အနိစ္စ၏အဖြစ်စသည်ကို ထိုးထွင်းခြင်းကို ပြီးစေတတ်သောမဂ်ပညာသည်။ ဧတေ၊ ထိုတဏှာစသောအယဉ်တို့ကို။ ပိမိယျရေ၊ ပိတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။

အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ ဥာဏသံဝရော၊ ဥာဏသံဝရ မည်၏။ ခမော တောတိသီ တဿဥဏှဿာတိအာဒိနာ၊ ခမောဟော တိသီတဿ ဥဏှဿဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ ခန္တီသံပရော၊ ခန္တိသံဝရမည် ။

ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ န၁ဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယန၊ နည်းဖြင့်။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ ဝီရိယသံဝရော၊ ဝီရိယ သံဝရမည်၏။

အတ္ထတောပန၊ သဘောအားဖြင့်ကား။ ပါဏာတိပါတာ ဒိနံ၊ သူအသက်ကို လျှင်စွာ ချခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ပဇဟနဝသေနစ၊ စွန့်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္တပဋိဝတ္တာနံ၊ ဝတ်ကြီးဝတ် ငယ်တို့ကို။ ကရဏဝသေနဝ၊ ပြုခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ စေတနာစေဝ၊ စေတနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိရတိ ယောစ၊ ဝိရတိတို့သည်လည်းကောင်း။ သိလသံဝရော၊ သီလသံဝရမည်၏။

သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ကာယဝစီသံယမော၊ ကိုယ်နှုပ်ကိုစောင့်စည်းခြင်းသည်။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝရမည်၏။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ သတ္တန္နံအာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ အာပတ်ခုနှစ်ပုံတို့ကို။ အဝီတိက္ကမော၊ မလွန်ကျူးခြင်းသည်။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝ ရမည်၏။

သတိဧဝ၊ သတိသည်သာလျှင်။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သတိပဓာနာ၊ သတိပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ သတိသံဝရော၊ သတိသံ ဝရမည်၏။

ဥာဏမေဝ၊ ဥာဏ်သည်သာလျှင်။ ဥာဏသံဝရော၊ ဥာဏသံဝ ရမည်၏။ အဓိဝါသနဝသေန၊ သည်းခံသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဒေါသပဓာနာ၊ အဒေါသပြဋ္ဌာန်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန် သော။ ကုသ လော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ခန္တီသံဝရော၊ ခန္တိသံဝရမည်၏။ ပညာတိ၊ ပညာတည်းဟူ၍။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ကာမဝိတက္ကာဒီနံ၊ ကာမဝိတက်အစရှိ သည်တို့ကို။ အနမိဝါသန ဝသေန၊ သည်းမခံသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တဝီရိယမေဝ၊ ဖြစ်သောဝီရိယသည်သာလျှင်။ ဝီရိယ သံဝရော၊ ဝီရိယသံဝရမည်၏။

တေသု၊ ထိုငါးပါးသော သံဝရတို့တွင်။ ပဋ္ဌမော၊ ရှေးဦး စွာသောသံဝရသည်။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီသု၊ ကိုယ်ဖြင့်မကောင်းသောအ ကျင့်စသည်တို့၌။ ဒုဿိလျဿ၊ သီလမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သံဝရဏတော၊ ပိတ်ပင်တတ်သောကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရမည်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သောသံဝရသည်။ မုဋ္ဌသစ္စဿ၊ လွတ်သောသတိရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သံဝရဏတော၊ ပိတ်ပင်တတ်သောကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရ မည်၏။ တတိယော၊ သုံးခု မြောက်သောသံဝရသည်။ အညာဏဿ၊ မသိ ခြင်းကို။ သံဝရဏတော၊ ပိတ်ပင်တတ်သောကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရမည် ၏။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သောသံဝရသည်။ အက္ခန္တိယာ၊ သည်းမခံ ခြင်းကို။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သောသံဝရသည်။ ကောသဇ္ဇဿ၊ ပျင်းရိ သည်၏အဖြစ်ကို။ သံဝရဏတော ဝိဒဟနတော၊ ပိတ်ပင် တတ်သော ကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတဿသံဝရဿ၊ ဤပိတ်ပင်သည်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးဌါ။ သံဝရတ္ထံ၊ ပိတ်ပင်သည်၏အကျိုးဌါ။ သံဝရနိပ္ဖာဒနတ္ထံ၊ အပိတ်အပင်ကိုပြီးစေ ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပဟာနမ္ပိ၊ ပဟာန်သည်လည်း။ တဒင်္ဂပဟာနံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒပဟာနံ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာနံ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပပာာန် လည်းကောင်း။ နိဿရဏပဟာနံ၊ နိဿရဏပဟန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါပါးအပြား၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဧကနိပါတေ၊ ဧကနိပါတ်၌။ ပဋ္ဌမသုတ္တဋဏ္ဏနာယံ၊ ပဋ္ဌမသုတ်၍ အဖွင့်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ရာဂါဒိကိ လေသာနံ၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာတို့ကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇ နဋ္ဌေနဝါ၊ စွန့်ခြင်းဟူသောအနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမနဋ္ဌေနဝါ၊ လွန်ခြင်းဟူသောအနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဉ္စပိဓဿဝိ၊ ငါးပါး အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တဿ ပနပဟနဿ၊ ထိုပဟာန်၏ကား။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ ပဟာနတ္ထံ၊ ပဟာန်အကျိုးဌါ။ ပဟာန သာဓနတ္ထံ၊ ပပာာန်ကို ပြီးစေခြင်း အကျိုးဌါ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သံဝရော၊ သံဝရသည်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ စိတ္တသန္တာနေ၊ စိတ်အစဉ်၌။ ပဝေသနနီဝရဏံ၊ ဝင်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်၏။ ပာနေန၊ ပယ်ခြင်းဖြင့်။ ပဝေသနနိ၀ရဏဉ္စေဝ၊ ဝင်ခြင်းကို တားလည်း တားမြစ်တတ်၏။ သမုဂ္ဃတောစ၊ ကောင်းစွာလည်းနှုတ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ဥဘယေနပိ၊ နှစ်ပါးစုံအားဖြင့်လည်း။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည် အားလျော်စွာ။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးစုံသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သီလာဒိဓမ္မာနံဧဝ၊ သီလအစရှိသော တရားတို့၏သာလျှင်။ သံဝရတော၊ စောင့်တတ်သောကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရမည်၏။ ပဇာနတော၊ ပယ်တတ်သောကြောင့်။ ပဟာနံ၊ ပဟာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ အနီတိဟန္တိ၊ အနီတိကံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိ ကာစ၊ မျက်မှောံ၌လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ပရာယိကာစ၊ တမလွန်၌လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ ဤတိယော၊ ဤတိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆို အပ်ကုန်၏။

ဤတိယော၊ ဘေးရန်တို့ကို။ ဟနတိဝိနာသေတိပဇဟတိ၊ ပယ် စွန့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဤတိဟံ၊ ဤတိဟမည်၏။ ဤတိယံ၊ မျက်မှောံတမလွန်ဖြစ်သောဘေးရန်တို့ကို ညှဉ်းဆဲဖျက်ဆီးပယ်စွန့်ခြင်း ကို။ အနု၊ လျော်သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိတိဟံ၊ အနိတိဟ မည်၏။ သာသနဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ သာသနာတော်တည်းဟူသောမြတ်သော အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ မဂ်တည်းဟူသောမြတ်သော အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဤတီဟိအနတ္တေဟိ၊ အကျိုးစီးပွါးမရှိကုန် သောတရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဟနန္တိ ဂစ္ဆန္တိ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဤတိဟာ၊ ဤတိဟမည်ကုန်၏။ တဏှာဒိဥပက္ကိ လေသာ၊ တဏှာစသည်ဖြင့်ညစ်ညူးသော တရားတို့ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤမြတ်သောသူတို့၏အကျင့်၌။ ဤတိဟာ၊ တဏှာစသည်တို့ဖြင့် ညစ်ညူးသော တရားတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနီတိဟံ၊ အနီတိဟမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အနက်ကြောင့်။ တိတ္ထိယ သမယာ၊ တိတ္ထိအယူတို့သည်။ ဤတိဟာ၊ ဤတိဟမည် ကုန်၏။ တပ္ပဋိပက္ခတော၊ ထိုတိတ္ထိအယူတို့၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောအား ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်သည်။ အနီတိယံ၊ အနီတိဟမည်၏။

အနိ တိဟန္တိပိ၊ အနိတိဟံဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ ဣတိဟန္တိ၊ ဣတိဟံဟူသည်ကား။ ဓမ္မေသု၊ တရားတို့၌။ အနေကံသဂါဟဘာဝတော၊ စင် စစ်ယူခြင်းမရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ဣတိဟံနာမ၊ ဣတိဟမည်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓပဝေဒိတတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ဟောကြား တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော် မူတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇန္တာနံ၊ ကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ နိက္ကင်္ခဘာဝသာဓနတော၊ ယုံမှား မရှိခြင်းကိုပြီးစေတတ်သောကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်၌။ ဣတိဟံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိတိဟံ၊ အနိတိ ဟမည်၏။ အပရပစ္စယံ၊ သာသနာတော်မှတပါးယုံကြည်စရာမရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပစ္စတ္တံဝေဒိ တဗ္ဗော ဝိညူဟီတိစ၊ ပစ္စတ္တံဝေဒိတဗ္ဗော ဝိညူဟိဟူ၍ လည်းကောင်း။ အတက္ကာဝစရောတိစ၊ အတက္ကာဝစေရောဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီးအသီး။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အတက္ကဝစရော၊ ကြံဆ၍မသိအပ်။ ဂါထာသုခတ္ထံ ပန၊ ဂါထာရွတိလွယ်ခြင်းအကျိုးဌါကား။ အနီတိဟန္တိ၊ အနီတိဟံဟူ၍။ ဒီဃံ၊ ဒီဃကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။

နိဗ္ဗာနသင်္ခါတံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆို အပ် သော။ ဩဂတံပတိဋ္ဌံပါရံ၊ တည်ရာကမ်းသို့။ ဂစ္ဆတိပါပယတိ၊ ရောက် စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗာနောဂဓဂါမီ၊ နိဗ္ဗာနောဂဓဂါမိ မည်၏။ ဝိမုတ္တိရသတ္တာ၊ အထူးသဖြင့်ကိလေသာတို့မှ အ လွတ်ခြင်းကိစ္စရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနသမ္ပါ ပကော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နိဗ္ဗာနောဂဓဂါမိနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းသို့ရောက် စေတတ်သော။ တံဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုမြတ်သောအကျင့်ကို။ သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ ယောသောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမတိံ သပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး တော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက် လွန်မြတ်သော တရားမရှိသော။ သမ္မာ သမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဥာဏ်သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးတွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အဒေသယိဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ကို။ နိဗ္ဗာနောဂဓောတိ၊ နိဗ္ဗာနောဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

တေန၊ ထိုအရိယမဂ်နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ နိဗ္ဗာ နောဂဟဏဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့သက်ဝင်ခြင်း၏။ အသမ္ဘ ဝတောစ၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုအရိယမဂ်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အနာလမ္ဘိတွာ၊ အာရုံမပြုမူ၍။ အပဝတ္တန တောစ၊ မဖြစ်ခြင်း ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဉ္စတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့သက်ဝင် ကြောင်းဖြစ်သောအရိယမဂ်သို့။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ ဂစ္ဆတိပါပဟတိ၊ ရောက် စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗာနောဂဓဂါမီ၊ နိဗ္ဗာ နောဂဓဂါမီမည်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ နိဗ္ဗာနောဂဓဂါမိနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနောဂဓဂါမိန ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ဂါမိနံ၊ ရောက် စေတတ်သော။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ မဂ်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်ကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကရိတွာ၊ အာရုံပြု၍။ တဿ၊ ထိုနိဋ္ဌာန်၏။ အန္တောဧဝ၊ အတွင်း၌သာလျှင်။ ဝတ္တတိပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

မဟန္တေဟီတိ၊ မဟန္တေဟိ ဟူသည်ကား။ မဟာအာတုမေဟိ၊ ကြီးသောကိုယ်ဖြစ်ကုန် သော။ ဥဠာရဇ္ဈာသာ ယေဟိ၊ မြတ်သောအလိုတော်တို့ဖြင့်။

မဟန္တံ၊ မြတ် သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သီလက္ခန္ဓာဒိကေ၊ သီလကျေးဇူးအစရှိသည်တို့ကို။ ဧသန္တိဝဝေသန္တိ၊ ရှာမှီးတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မဟေသိနော၊ မဟေသိမည်ကုန် ၏။ ဗုဒ္ဓါဒယော၊ ဘုရားအစရှိကုန်သော။ အရိယာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ လဗ္လန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

တေဟိ၊ ထိုဘုရားအစရှိသောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနုယာတော၊ အစဉ်တစိုက်လိုက်တော်မူအပ်၏။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူအပ်၏။

ယထာဗုဒ္ဓေနမေသိတန္တိ၊ ယထာ ဗုဒ္ဓေနဒေသိတံဟူသည် ကား။ အဘိညေယျာဒိဓမ္မေ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်အစရှိသောတရားတို့ကို။ အဘိညာဒိဘာဝေန၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းအစရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်သာလျှင်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသိတံယထာ၊ ဟောတော်မူအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတံမဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ ဤမဂ်တည်းဟူသေါမြတ်သေါအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ တဒတ္ထံ၊ ထိုမဂ်၏အကျိုးဌါ။ သာသနဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ သာသနာတည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်ကို လည်းကောင်း။ ပဋိပဇ္ဇန္တီ၊ ကျင့်ကုန်၏။

တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက သမ္ပရာယိက‌တ္ထေယိ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သောအကျိုးတမလွန်၌ဖြစ်သော အကျိုးတို့ဖြင့်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ အနုသာသန္တဿ၊ ဆုံးမတော်မူတတ်သော။ သတ္ထု၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနကာရိနောဩဝါဒပဋိကရာ၊ ဆုံးမတိုင်းကိုလိုက်နာကုန်သည်ဖြစ် ၍။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံပရိယန္တံ၊ အဆုံးကို။ အပ္ပဝတ္တိံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရိဿန္တိ၊ မျက်မှောက်ပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

အဋ္ဌမသုတ္တံ၊ အဋ္ဌမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။