ဒုတိယဝဂ္ဂဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌေမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အထ္ထဝိနိစ္ဆယော၊ အနက်အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တထာဂတံဘိက္ခဝေတိဧတ္ထ၊ တထာဂတံဘိက္ခဝေဟူသော၍ ပါဌ်၌။ တထာဂတသဒ္ဓေါ၊ တထာဂတ သဒ္ဒါသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သတ္တဝေါဟာရ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ သတ္တဝါပညတ်-ဘုရားစသည်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၍။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧသဧသောတထာဂတသဒ္ဒေါ၊ ဤတထာဂတသဒ္ဒါသည်။ ဟောတိတထာ ဂ‌တောပရမ္မရဏာ တိအာဒီသု၊ ဟောတိတထာဂတောပရမ္မဏယဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သတ္တဝေါ ဟာရေ၊ သတ္တဝါ ပညတ်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ တထာဂတံ ဒေဝမနုဿ ပူဇိတံဗုဒ္ဓံန မဿာမသုဝတ္ထိဟောတူတိအာဒီသု၊ တထာ ဂတံဒေဝမနုဿပူဇိတံ ဗုဒ္ဓံ နမဿာမ သုဝတ္ထိဟောတု ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ တထာဂတံ၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့လာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ၊ နတ်လူတို့သည်ပူဇော်အပ်သော။

ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာ ခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။

တထာတံ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ ဓမ္မံနမဿာမသုဝတ္ထိဟောတူတိအာဒီသု၊ တထာဂတံဒေဝမနုဿ ပူဇိတံ ဓမ္မံနမဿာမသုဝတ္ထိဟောတုဤသို့ အစရှိသောပါဌ်တို့၌။

ဓမ္မ၊ တရား၌။ အဂေတာ၊ လာ၍။ တထာဂတံ၊ ကိလေသာကိုဖျက်ဆီးသောအခြင်း အရာဖြင့်ဖြစ်သော။ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ၊ နတ်လူတို့သည်ပူဇော်အပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်မြတ်ကို။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။

တထာဂတံဒေဝမနုဿပူဇိတံ သံဃံ နမဿာမ သုဝတ္ထိ ဟောတူတိ အာဒီသု၊ တထာဂတံဒေ၀မနုဿ ပူဇိတံ သံဃံနမဿာမသုဝတ္ထိ ဟောတု ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။

သံဃေ၊ သံ ဃာတော်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ တထာဂတံ၊ မချွတ်မယွင်း ကျင့်ခြင်း ရှိသော။ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ၊ နတ်လူတို့သည် ပူဇော်အပ်သော။ သံဃံ၊ သံဃာတော်မြတ်ကို။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။

ပန၊ အတ္ထုဒ္ဒေသကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အာဂတာ၊ လာ၏။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတန္တိဧတ္ထ၊ တထာဂတံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန် သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာ ဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကတမေဟိ၊ အဘယ်မျှ ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။

တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ် သနည်း။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရား တို့အတူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ရှေးဘုရားတို့အတူလာတော်မူတတ်သော သတ္တိ ကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာ ဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂေ တော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ရှေးဘုရားတို့အတူကြွသွားတော် မူတတ်သောသတ္တိကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်သောလက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော် မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့မှန်သော လက္ခဏာသို့ရောက်တော်မူတတ်သောသတ္တိကြောင့်။ သောဘ၀ဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ တထဓမ္မေ၊ မှန်သောတရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ မဖောက်မပြန်မှန်သော အားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူပြီး။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့မှန်သောတရားတို့ကိုမဖောက်မပြန်မှန်သောအားဖြင့်ထိတော်မူတတ်သောသတ္တိကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၍။ တထဒဿိတာယ၊ မဖောက်မပြန် မြင်တော် မူတတ်သော ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထဝါဒိတာယ၊ မဖောက်မပြန် ဆိုလေ့ရှိသောကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။ တထကာရိတာယ၊ မဖောက် မပြန် ပြုလေ့ရှိသော ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အဘိတဝနဋ္ဌေန၊ နှိမ်နင်းခြင်း ဟူသောအနက်ကြောင့်။ တထာဂ တောတိ၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့တူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ယေနအဘိ နီဟာ ရေန၊ အကြင်သို့သော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်။ ဒါနပါရမိံ၊ ဒါနပါရမီကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ ဘီလနိက္ခမ္မပညာဝီရိယခန္တိ သစ္စအဓိဋ္ဌာန မေတ္တာ ဥ ပေက္ခာ ပါရမိံ၊ သီလပါရမီ နိက္ခမ္မပါရမီ ပညာပါရမီ ဝီရိယပါရမီ ခန္တီပါရမီ သစ္စာပါရမီ အဓိဋ္ဌာန် ပါရမီ မေတ္တာပါရမီ ဥပေက္ခာပါရမီကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ ဣမာဒသ ပါရမီယော၊ ဤဆယ်ပါးသော ပါရမီတို့လည်းကောင်း။ ဣမာဒသ ဥပပါရမိယော၊ ဤဆယ်ပါးသော ဥပပါရမီတို့လည်းကောင်း။ ဣမာဒသပရမတ္ထ ပါရမိယော၊ ဤဆယ်ပါးသော ပရမတ္ထ ပါရမီတို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမတိံသ ပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သော ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော် မူပြီး၍။ အင်္ဂပရိစ္စာဂံ၊ ခြေလက်စသေ၁ အင်္ဂါကို စွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ အတ္တပရိစ္စာဂံ၊ မိမိကိုယ်ကိုစွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓနပရိစ္စာဂံ၊ ဥစ္စာကိုစွန့်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဒါရပရိစ္စာဂံ၊ မယားကိုစွန့် ခြင်းလည်းကောင်း။ ရဇ္ဇပရိစ္စာဂံ၊ တိုင်းပြည်ကို စွန့်ခြင်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိပဉ္စမဟာပရိစ္စာဂါနိ၊ ဤငါးပါးကုန်သော စွန့်ခြင်းကြီးတို့ကို။ ပရိစဇိတွာ၊ စွန့်တော်မူ၍။ ဝိပဿိ အာဒယော၊ ဝိပဿီ အစရှိ ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ အာဂတာ ယထာ၊ လာ ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်လည်း။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တသာဂတ မည်တော်မူ၏။

ယထာဟ၊ ဘုရား အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ယတေဝ (ပ) စက္ခုမာတိ၊ ယတေဝ (ပ) စက္ခုမာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဓ လောကမှိ၊ ဤ လောက၌။ ဝိပဿိအာဒယော၊ ဝိပဿီ အစရှိကုန်သော။ မုနယော၊ ဘုရားရှင်တို့ သည်။

သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ ကိုသိတော်မူသည်၏အဖြစ် သို့။ အာဂတာယထာ၊ လာရောက် တော်မူကုန်သကဲ့သို့။ တထာဧဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။

အသံသကျမုနီပိ၊ ဤသာကုဝင်မင်းသားမြတ်ဘုရားသည်လည်း။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ အလုံးစုံ သောတရားတို့ကိုသိတော်မူသည်၏အဖြစ်သို့။ အာဂတော၊ လာရောက်တော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခု ငါပါးရှိတော်မူသောသာကီဝင်မားသားမြတ်ဘုရားကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ တထာ၊ ထိုဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားတို့အတူ။ အာဂ တော၊ လာရောက် တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ တထာ၊ ထိုဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

သမ္ပတိဇာတောဝ၊ လူတို့လက်မှ လွတ်ဆဲဖြစ်၍ သာလျှင်။ ဝိပဿိအာဒယော၊ ဝိပဿီ အစရှိကုန်သောဘုရားရှင်တို့သည်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတော်တို့ဖြင့်။ ပထဝိဿံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဥတ္တရမုခါ၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှု။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနစ်ဘဝါး လှမ်းသဖြင့်။ ဂတာယထာ၊ ကြွသွားတော်မူကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါဝိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော် မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အပြားအားဖြင့်။ တထာ၊ ထိုဝိပဿီစသော ရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ သမ္ပတိဇာတောဝ၊ လူတို့လက်မှ လွတ်ဆဲဖြစ်၍ သာလျှင်။ ဝိပဿိအာဒယော၊ ဝိပဿီ အစရှိကုန်သောဘုရားရှင်တို့သည်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတော်တို့ဖြင့်။ ပထဝိဿံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ဥတ္တရမုခါ၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှု။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနစ်ဘဝါး လှမ်းသဖြင့်။ ဂတာယထာ၊ ကြွသွားတော်မူကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါဝိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော် မူ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ မုဟုတ္တဇာတာ ဝ (ပ)ပဗ္ဗတမုဒ္ဓိနိဋ္ဌိတောတိ၊ မုဟုတ္တဇာတော၀(ပ)ပဗ္ဗတမုဒ္ဓိနိဋ္ဌိတောဟူ ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ မုဟုတ္တဇာတောဝ၊ ဖွါးတော်မူခါမျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဂဝံပတိ၊ သတ္တဝါတို့ထက်မြက်သော ဘုရားလောင်းသည်။

သမေ ဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတော်တို့ဖြင့်။ သတ္တပါဒါနိ၊ ခုနှစ်လှမ်း တို့ကို။ ဝသုန္ဓရ၊ မြေ၌။ ဖုသိယထာ၊ လှမ်းတော်မူသကဲ့ဆို။ ဂေါတမော၊ ဂေတမါအနွယ်ဖြစ်သော။

သမေ ဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတော်တို့ဖြင့်။ သတ္တပါဒါနိ၊ ခုနှစ်လှမ်း တို့ကို။ ဝသုန္ဓရ၊ မြေ၌။ ဖုသိယထာ၊ လှမ်းတော်မူသကဲ့ဆို။ ဂေါတမော၊ ဂေတမါအနွယ်ဖြစ်သော။ သော ဗောဓိသတ္တော၊ ထိုဘုရားလောင်းသည်။ သတ္တပဒါနိ၊ ခုနစ်လှမ်းတို့ကို။ ဝသုန္ဓရံ၊ မြေ၌။ ဝိက္ကမိ၊ လှမ်းတော်မူ၏။ မရူ၊ နတ်တို့ သည်။ သေတံ၊ ဖြူသော။ ဆတ္တဉ္စ၊ ထီး ကိုလည်း။ အနု‌ဓာရယုံ၊ ဆောင်းကုန် ၏။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမ အနွယ်ဖြစ်သော။ သောဗောဓိ သတ္တော၊ ထိုဘုရားလောင်းသည်။ သတ္တပဒါနိ၊ ခုနစ်လှမ်းတို့ကို။

ဂန္တွာန၊ သွားတော်မူ၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သမန္တ တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဒိသာ၊ အရပ်မျက်နှာတို့ကို။

ဝိ လောကေသိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။ ပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဠိတော၊ တည်သော။ သီဟောယထာ၊ ခြင်္သေ့ကဲ့သို့။

အဋ္ဌင်္ဂုပေတံ၊ ရှစ်ပါး သောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဂိရံ၊ စကားတော်ကို။ အဗ္ဘုဒီရယိ၊ မြွက်တော် မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ တထာ၊ ထို ရှေးဘုရားတို့အတူ။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့ သောအပြားအားဖြင့်။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်သောလက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ရူပါရူပဓမ္မာနံ၊ ရုပ်နာမ်တရားတို့၏။ သလက္ခဏံ၊ မိမိလက္ခဏာသို့။ သာမညလက္ခဏံ၊ သာမညက္ခဏာသို့။ တထံ၊ အမှန်။ အပိတထံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဉာဏဂတိ ယာ၊ ဥာဏ်တည်းဟူသောအလားဖြင့်။ အာဂ‌တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ အဝိရုဇ္ဈတွာ၊ မဆန့်ကျင်မူ၍။ ပတ္တောအနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာသိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ယထာဟ၊ ဘုရားဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ သဗ္ဗေသံပန (ပ) တထာဂ တောတိ၊ သဗ္ဗေသံပန (ပ) ထထာဂတောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာနံပန၊ တရားတို့၏ကား။ တထေ မေဝ၊ မဖေါက်မပြန် မှန်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သကသာမညလက္ခဏံ၊ မိမိ လက္ခဏာသာမညလက္ခဏာသို့။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာထော၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ အာဂတော၊ ဉာဏ်ဖြင့်ရောက်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအား ဖြင့်။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်သောလက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတာ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သာအပြားဖြင့်။ တထဓမ္မေ၊ မှန်သောတရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ မဖောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂ တော၊ တထာဂတမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

တထဓမ္မာနာမ၊ မှန်သောတရားတို့မည်သည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့တည်း။

ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောဟော်မူသနည်း။ စတ္တာရိ မါနိဘိက္ခဝေ(ပ)အနညထ မေတန္တိ၊ စတ္တာရိ နိဘိက္ခ ဝေ(ပ)အနညထမေတံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော် မူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်ကုန်။

ကတမာနိစတ္တာရိ၊ အဘယ်လေးပါးတို့နည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာစသည်သည်။ ကထံ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာစသည်သည်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာစသည်သည်။ အနညထံ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်။

တာနိစ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့ကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ တသ္မာဝိ၊ ထိုကြောင့် လည်း။ တထာနံ၊ မှန်သောတရားတို့ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိ တော်မူသည် ဤအဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဂတသဒ္ဓေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓတ္ထော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းအနက်ရှိ၍။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအား ဖြင့်။ တထဓမ္မေ၊ မှန်သော တရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ မဖောက်မပြန်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ တထဒဿိတာယ၊ အမှန်ကို မြင်တော်မူလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ သေဒဝမနုဿာယ၊ သမ္မုတိနတ်တည်းဟူသောမင်းကြွင်း သောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၌။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ အပရိမပဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်သော။ ယံရူပါ ရမ္မဏံနာမ၊ အကြင်ရူပါရုံမည်သည်။ အတ္ထ၊ ရှိ၍။ တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအား ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနတာစ၊ သိတော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဿတာစ၊ မြင်တော်မူသည်လည်းဖြစ်သော။ အနေနဘဂဝတာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ ဣဋ္ဌာဒိဝသေနဝါ၊ ဣဋ္ဌအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာ ယေသု၊ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတတို့တွင်။ လဗ္ဘ မာနကပဒဝသေန ဝါ၊ ရကောင်းသောပုဒ်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတမံတံရူပရူပါယတနံယံရူပံစတုန္နံမဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယဝဏ္ဏနိဘာသနိဒဿနသပ္ပဋိဃံနီလံပီတက န္တိ အာဒိနာ၊ ကတမံတံရူပရူပါယတနံယံရူပံစတုန္နံ မဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယဝဏ္ဏနိဘာသနိဒဿနသပ္ပဃံနီလံပီတကံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ နာ မေဟိ၊ အမည်တို့ဖြင့်။ တေရသဟိ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဝါ ရေဟိ၊ ဝါရတို့ဖြင့်။ ဒွေပညာ သာယ၊ ငါးဆဲ့နှစ်ပါးသော။ န ယေဟိ၊ နည်းတို့ဖြင့်။ ဝိဘဇမာနံ၊ ခွဲ ဝေအပ်သည်ရှိသော်။ တထမေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိထထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ သောတဒွါရာဒီသု၊ သောတဒွါရစသည်တို့၌။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တေသု၊ ရောက်ကုန်သော။ သဒ္ဒါဒီသု၊ သဒ္ဒါရုံစသည်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ကိံဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူ အပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယံ၊ အကြင်အာရုံကို။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ မုတံ၊ တွေ့အပ်၏။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီအပ်၏။ မနဿ၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုစရိတံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဟံ၊ ငါဘုရား သည်။ ဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိ ညာသိံ၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့်သိတော်မူပြီ။ တံ၊ ထိုအာရုံကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဒိတံ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာ ဘုရားအား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ တထဒဿိတာယ၊ အမှန်ကိုမြင်တော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တထဒဿိအတ္ထေ၊ တထဒဿိအနက်၌။ တထာဂတောတိ ပဒဿ၊ တထာဂတော ဟူသောပုဒ်၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ ထထဝါဒိတာယ၊ အမှန်ကို ဆိုလေ့ရှိ တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

ယံရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူ၏။ ယဉ္စရတ္တိ၊ အကြင်ညဉ့်၌လည်း။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာန ဓါတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓါတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူ၏။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ ပဉ္စစတ္တာလီ သဝဿပရိမာဏကလေ၊ လေးဆဲ့ငါးဝါအတိုင်း အရှည်ရှိသောကာလ၌။ ဘဂ၀တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံသုတ္တေဂေယျာဒိ၊ အကြင်သုတ္တဂေယျစသည်ကို။ ဿသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အသုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုသုတ္တ ဂေယျစသည်သည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်၏။ ပရိဝုဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြည့်စုံ၏။ ရာဂမဒါဒိနိမထံနံ၊ ရာဂဖြင့်ယစ်ခြင်းစသည်ကိုဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဧကသဒိသံ၊ တခုတည်းနှင့်တူ၏။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်မယွင်း။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ အကြေင်ညဉ့်၌လည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ ယဉ္စရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌လည်း။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ပရိ နိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ ယံ၊ အကြင်သုတ္တဂေယျစသည်ကို။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ လပတိ၊ မြွက်တော်မူ၏။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းတော်မူ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သုတ္တဂေယျစသည်သည်။ တထမေ၀၊ မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်း အရာအားဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ ဂဒအတ္ထော၊ ဆိုခြင်းအနက်ရှိ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ တထဝါဒိတာယ၊ အမှန်ကိုဆိုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အပိစ၊ တနည်းကား။ အာဂဒနံ၊ ဆိုခြင်း။ အာဂဒေါ၊ ဆိုခြင်း။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ တထောအဝီပရိတော၊ မဖောက်မပြန်သော။ အာဂဒေါ၊ ဆိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ဒအက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တ-အက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ တထကာရိတာယ၊ အမှန်ကို ပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။

ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်အား။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ အနု‌လောမေတိ၊ လျော်၏။ ကာယဿပိ၊ ကိုယ်တော်အားလည်း။ ဝါစာ၊ နှုတ်သည်။ အနုလောမေတိ၊ လျော်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာဝါဒိ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်ဆိုလေ့ရှိ၏။ တထာကာရီ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်ပြုလေ့ရှိ၏။ ယထာကာရီ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်ပြုလေ့ရှိ၏။ တထာဝါဒီစ၊ ထို အခြင်းအရာဖြင့် ဆိုလေ့ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံဘူတဿစ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါစာပိ၊ နှုတ်သည်လည်း။ ဂတာပ၀တ္တာ၊ ဖြစ်၏။ ကာယောဝိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတောပ ဝတ္တော၊ ဖြစ်၏။

ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဂတော၊ ဖြစ်၏။ ကထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါစာပိ၊ စကားတော်သည်လည်း။ ဂတာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာ ဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာဝါဒိ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်ဆိုလေ့ ရှိတော်မူ၏။ တတာကာရီ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်ပြုလေ့ရှိတော်မူ၏။ ယထာ ကာရီ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်ပြုလေ့ရှိတော်မူ၏။ တထာဝါဒီ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်ဆို လေ့ရှိတော်မူ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဝါဒီ၊ အကြင်အခြင်းအရာ ဖြင့်ဆို လေ့ရှိတော်မူ၏။ တထကာရီ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်ပြုလေ့ရှိတော်မူ ၏။ ယထာကာရီ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်ပြုလေ့ရှိတော်မူ၏။ တထာဝါဒီ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်ဆိုလေ့ရှိတော်မူ၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တတာဂတမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟော တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ တထာကာရိတာယ၊ အမှန်ကို ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ လွမ်းမိုးတတ်သောအနက်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။

ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဝီစိံ၊ အဝီစိကိုလည်းကောင်း။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ လောကဓာတုသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ သဗ္ဗသတ္တ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ကို။ သီလေနပိ၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိနာပိ၊ သမာဓိဖြင့် လည်းကောင်း။ ပညာယပိ၊ ပညာဖြင့်သည်းကောင်း။ ပိမုတ္တိယာပိ၊ ဝိမုတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဥာဏဒဿနေနပိ၊ ဝိမုတ္တိဥာဏ်အမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုးတော်မူ၍။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ တုလာဝါ၊ တူသောသူသည် လည်းကောင်း။ ပမာဏံပါ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်သော သူသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတုလော၊ တူသောသူရှိတော်မမူ။ အပ္ပမေယျော၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်သောသူရှိတော်မမူ။ အနုတ္တရော၊ မိမိထက်မြတ်သောသူရှိတော်မမူ။ ဒေဝါတိဒေဝေါ၊ နတ်တို့ထက်နတ်မြတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ သက္ကာနံ၊ သိကြားမင်းတို့ထက်။ အတိသက္ကော၊ လွန်သောသိကြားမင်းဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာတို့ထက်။ အတိဗြဟ္မာ၊ လွန်သောဗြဟ္မာမင်းဖြစ်တော်မူ၏။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမော၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ထက်မြတ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတာ၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေ၀ကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ (ပ)မနုဿာယ၊ လူ၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိတူ၊ လွှမ်းမိုးတော်မူ၏။ အနဘိဘူတော၊ သူတပါးကိုမလွှမ်းမိုးနှိုင်။ ဒညေဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ ဒသော၊ အလုံးစုံကိုမြင်တော်မူ၏။ ပသဝတ္တိ၊ အလိုသို့လိုက်စေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတြ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်။ ပသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းတည်း။ အဂဒေါဝိယ၊ ဆေးကဲ့သို့ တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဂဒေါ၊ အဂဒမည်၏။ ဒေသနာဝိလာသမ ယောစေဝ၊ ဒေသနာ တော်ကိုတန်ဆာဆင်၍ပြီးစေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပုညုဿယောစ၊ ဘုန်းတော်ကြီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧသဧသောဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား သည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိသော။ ဘိသက္ကော၊ ဆေးသမားသည်။ ဒိဗ္ဗာဂ‌ ဒေန၊ နတ်၏ဆေးနှင့် ဟူသောဆေးဖြင့်။ သပ္ပေ၊ မြွေဆိပ်တို့ကို။ အဘိ ဘဝတိဝိယ၊ လွှမ်းမိုးသကဲ့သို့။ သဗ္ဗပရပ္ပ ဝါဒိနောစ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာအယူကို ယူလေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို လည်းကောင်း။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဉ္စ၊ လူအပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ အသိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုးတော်မူ၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗလောကာဘိဘဝနေ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ကို လွှမ်းမိုး ခြင်း၌။ တထော အဝိပရီတော၊ မဖောက်မပြန်သော။ ယထာဝုတ္တော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်သော။ အဂဒေါ၊ ဆေးသည်။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ဒအက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တတက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ လွှမ်းမိုးတတ် သောအနက်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အပိစအပရော၊ တပါး သော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စ တေ၊ ဆိုဦးအံ့။ တထာထ၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ဂတော၊ သိတော် မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထံ၊ မှန်သောသဘောကို။ ဂတော၊ သိတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သကလလောကံ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်တရားကို။ တီရဏပရိညာယ၊ တိရဏ ပရိညာဉ်ဟုဆိုအပ် သော။ တထာယ၊ မှန်သောသဘောဖြင့်။ ဂတောအဝဂတော၊ သိတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ လောကသမုဒယံ၊ လောက၏အကြောင်းကို။ ပဟာနပ ရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော။ တထာယ၊ မှန်သောသဘောဖြင့်။ ဂတောအတီတော၊ လွန်တော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ လောကနိရောဓံ၊ လောက၍ချုပ်ရာသို့။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောံပြုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ တထာယ၊ မှန်သော သ ဘောဖြင့်။ ဂဘောအဓိဂတော၊ ရတော်မူပြီ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

လောကနိရောဓဂါမိနိံပဋိပဒံ၊ လောက၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ဟုဆိုအပ် သော။ တထံ၊ မှန်သောအကျင့်ကို။ ဂ တောပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူပြီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကိံဝုတ္တံ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

လောကော၊ ဒုက္ခသစ္စာတရားကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။

လောကသ္မာ၊ လောကမှ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိသံယုတ္တော၊ ကင်းတော် မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သောကသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။

လောကသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

လောကနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ လောကနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓ သစ္စာကို။ ထထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက် ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

လောကနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။ လောကနိရောဂေါမိ နီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာဝိဘာ၊ ပွါးစေအပ်ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း သည်။ ဒိဋ္ဌိဝါ၊ မြင်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သုတံဝါ၊ ကြားအပ်သည် လည်းဖြစ်သော။ မုတံဝါ၊ တွေ့အပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝိညာတံဝါ၊ သိအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အာရုံကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ သိတော် မူအပ်၏။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။

အပရေဟိဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တထာယ၊ မှန်သောဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာရောက်တော်မူသည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာယ၊ မှန်သောကြီးမြတ် သောသနားတော်မူခြင်းဖြင့်။ ဂတော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သော အရိယမဂ် ဥာဏ်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာ၊ မှန်သောအကျိုးတို့သို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိဓော၊ ထူးပြားတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဝတ္တိကော၊ ဖြစ်ခြင်းရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ တထေဟိ၊ မှန်ကုန်သောဥာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ အာဂတော၊ ဖြစ်သောဆန့် ကျင်ဘက်မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။ တထာဂတ ဘာဝေန၊ မှန်သောအခြင်းအရာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ တထာဂေတာ၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထာယ၊ မှန်သောဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်သနည်း။

သုမေဓဘူ‌တေန၊ သုမေဓာရသေ့ဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒီပင်္ကရဿ၊ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။

မနုဿတ္တံ၊ လူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ လိင်္ဂ သမ္ပတ္တိ၊ ပုရိသလိင်၏ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ ဟေတု၊ ထိုအတ္တဘော၌ ပင်လျှင် အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်း၏ အကြောင်း ကောင်းမှုလည်း ကောင်း။ သတ္ထာရဒဿနံ၊ သက်တော်ထင်ရှားဘုရားမြတ်စွာကို ဖူးတွေ့ရခြင်းလည်းကောင်း။

ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ သာသနာတော်ဝင်ရဟန်း ရသေ့ရဟန်း၏အ ဖြစ်လည်းကောင်း။ ဂုဏသမ္ပတ္တိ၊ အဘိညာဉ်သမာပတ်ကျေးဇူး၏ပြည့်စုံ ခြင်းလည်းကောင်း။ အဓိကာရောစ၊ ဘုရားတို့အားကိုယ်အသက်ကိုစွန့်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောလွန်ကဲသောကုသိုလ်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒတာ၊ ဘုရားအဖြစ်ကိုပြုတတ်သောအကြောင်းပါရမီတို့ကို ဖြည့်ခြင်း၌လွန်မင်းသော ဆန္ဒလည်းကောင်း။

အဋ္ဌဓမ္မ သမောဓာနာ၊ ဤရှစ်ပါးသော တရားတို့၏ ပေါင်းဆုံခြင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဘာဝံ၊ ဘုရားအဖြစ်ကို။ ပတ္ထေန္တဿ၊ တောင့်တ သော။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်း၏။ အဘိနီဟာရော၊ ဘုရားအဖြစ် ကိုတောင့်တခြင်းသည်။ သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ အဋ္ဌဂုဏသမ္ပန္နာဂတံ၊ နှစ်ပါးသောကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အဘိနီဟာရံ၊ ဘုရား အဖြစ်ကို တောင့်တခြင်းကို။ သမ္ပါ ဒေန္တေန၊ ပြည့်စုံစေသဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ တိဏ္ဏော၊ ငါသံသရာတည်းဟူသောအယဉ်မှ ကူးမြောက်သည်ဖြစ်၍။ တာ ရေဿာမိ၊ သံသရာတည်းဟူသောအယဉ်မှ ကူးမြောက်စေအံ့။ မုတ္တော၊ ငါဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ မောစေဿာမိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှလွတ်စေအံ့။ ဒန္တော၊ ငါယဉ်ကျေးသည်ဖြစ်၍။ ဒေမေဿာမိ၊ ယဉ်ကျေးစေအံ့။ သေန္တော၊ ငါငြိမ်သက်သည်ဖြစ်၍။ သမေဿာမိ၊ ငြိမ်သက်စေအံ့။ အဿတ္ထော၊ ငါသက်သာရာရပြီးသည်ဖြစ်၍။ အဿဘိဿာမိ၊ သက်သာရာရစေအံ့။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငါငြိမ်းချမ်းပြီးသည် ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာပေဿာမိ၊ ငြိမ်းချမ်းစေအံ့။ သုဒ္ဓေါ၊ ငါကိလေသာတည်းဟုသောအညစ်အကြေးမှစင်ကြယ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ သောဓေဿာမိ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအညစ်အကြေးမှစင်ကြယ်စေအံ့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ငါသစ္စာလေးပါးတရားတို့ကိုသိပြီးသည်ဖြစ်၍။ ဗောဓေဿာမိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ ကိုသိစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာပဋိညာ၊ မြတ်သောဝန်ခံခြင်းကို။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကိံမေဧကေနတိဏ္ဏေန(ပ)ဗုဒ္ဓေါဟေဿံသ ဒေဝဧကတိ၊ ကိ မေဧ‌ကေနတိဏ္ဏေန (ပ) ဗုဒ္ဓေါဟေဿံ သဒေဝဧကဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မှုအပ်၏။ ပုရိသေန၊ မိန်းမမဖြစ်ယောက်ျားစစ်သည်။ ထာမဒဿိနာ၊ အစွမ်းအားအင်ရှုမြင်နှိုင်သည်။ သတာ၊ ကိုယ်တွင်ထင်ရှားဖြစ်ငြားပါလျက်။ ဧကေနဧကာကိနာဟုတွာ၊ တယောက်ထည်းတည်း ဖြစ်၍။ တိဏ္ဏေန၊ သံသရာဟူသောသမုဒ္ဒရာမှ နိဗ္ဗာန်ဟူသော ကြည်းထက်သို့ ကူးသဖြင့်။ မေ၊ ငါအား။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ အဟံ၊ ငါသုမေဓာသည်။

သဗ္ဗညုတံ၊ အလုံးစုံသော တရားကိုသိတော်မူသော ဘုရားအဖြစ်သို့။ ပါဝုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ သန္တာရေဿံ၊ သံသရာ ဟူသော သမုဒ္ဒရာမှ ကယ်တင် ပေအံ့။ ပုရိ သုတ္တမေ၊ ယောက်ျားမြတ်ဖြစ်တော်မူသောဒီပ င်္ကာဘုရား၌။ မေ၊ ငါသုမေဓသည်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။

ဣမိနာအဓိကာရေန၊ ဤလွန်ကဲသောကုသိုလ်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတံ၊ အလုံးစုံသောတရားကိုသိသောဘုရားအဖြစ်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ဇနတံ၊ လူအပေါင်းကို။ တာရေမိ၊ ဆယ်ယူ ကယ်တင်အံ့။

သံသာရသောတံ၊ သံသရာတည်းဟူသောရေအယဉ် ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဘဝေ၊ ဘဝတို့ကို။ ဝိဒ္ဓံသေတွာ၊ ဖျက်၍။

ဓမ္မနာဝံ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်တည်းဟူသောသင်း ဘောလှေထက်သို့။ သမာရုယှ၊ ကောင်းစွာတက်၍။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ သန္တာရေဿံ၊ ကောင်းစွာကယ် တင်ပေအံ့။ ဣဓ၊ ဤဒီပင်္ကရာဘုရား သာသနာတော်၌။

အညာတေဝ သေန၊ မထင်ရှားသောအသွင်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိ ကတေန၊ မျက်မှောက်ပြုသဖြင့်။ မေ၊ ငါအား။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့ နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။

သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ သာ ဒေဝကေ၊ နတ်နှင့် တကွသော။ လောကေ၊ လူအပေါင်း၌။ ဗုဒ္ဓေါ၊ တသီးတခြားဘုရားတဆူသည်။ ဟေဿံ၊ ဖြစ်အံ့။

သကလဿပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓကရဓမ္မသမုဒါယဿ၊ ဘုရားအဖြစ်ကိုပြု တတ်သောကျေးဇူးအပေါင်းကို။ ပဝိစယ-ပစ္စဝေက္ခဏသမာဒါနာနံ၊ ရွေး ချယ်ခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်း ဆောက် တည်ခြင်း တို့၏။ ကာရဏဘူတံ၊ အ ကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တံပနေတံ-တံပနဧတံ- မဟာပဋိညံ၊ ထိုမြတ် သောဝန်ခံခြင်းကို။ အပိသံဝါဒေန္တော၊ မချွတ်ယွင်းစေသော။ လောကနာထော၊ လူသုံးပါးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သောဘုရားလောင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မဟာကပ္ပါနံ၊ မဟာကပ်တို့၏။ သတသဟဿာဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ နိဝေသေသတော၊ အကြွင်း အကျန်မရှိသော အားဖြင့်။ ဒါနပါရမိအာဒယာ၊ ဒါနပါရမီ အစရှိကုန်သော။ သမတိံ သပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီတော်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ အင်္ဂပရိစ္စာဂါဒယော၊ ခြေလက်အင်္ဂါကိုစွန့်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စမဟာ ပရိစ္စာဂေ၊ ငါးပါးသော စွန့်ခြင်းကြီးတို့ကို။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်တော်မူ၍။ သစ္စာဓိဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနာနိ၊ အဓိဋ္ဌာန် ခြင်းတို့ကို။ ပရိဗြူဟိတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပွါးစေ၍။ ပုညဉာဏသမ္ဘာရေ၊ ကောင်းမှုဉာဏ် တို့၏အဆောက်အဦးတို့ကို။ သမ္ဘရိတွာ၊ ဆည်းပူး၍။ ဝုဗ္ဗယောဂပုဗ္ဗစရိ ယဓမ္မက္ခာနဥာတတ္ထ စရိယာယော၊ ရှေး၌အားထုတ်ခြင်း ရှေး၌ကျင့်ခြင်း တရားကိုကြားခြင်း ဆွေတော် မျိုးတော်တို့၏ အလို့ဌါကျင့်ခြင်း တို့ကို။ ဥက္ကံသာပေတွာ၊ ခြီးမြောက်စေ၍။ ဗုဒ္ဓိစရိယံ၊ ပညာစရိုက်ကို။ ပရမကောဋိံ၊ မြတ်သော အထွဋ် အထိပ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဥာဏ်-သဗ္ဗညုတညာဏ် တော်ကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တ ဿေဝ၊ ထိုဘုရားအား သာလျှင်။ သာမဟာ ပဋိညာ၊ ထိုမြတ်သော ဝန်ခံခြင်းသည်။ တထာ၊ မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။ တဿ၊ ထိုဘုရားအား။ ဝါလဂ္ဂမတ္တမ္ပိ၊ သားမြီးဖျားမျှလည်း။ ဝိတထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

တထာဟိ တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဒီပင်္ကရဒသဗလော၊ ဒီပင်္ကရာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ ကောဏ္ဍညာ၊ ကောဏ္ဍည ဘုရား သည်လည်း ကောင်း။ မင်္ဂလော၊ မင်္ဂလဘုရားသည် လည်းကောင်း။ (ပ) ကဿပေါ၊ ကဿပအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေစတုဝီသတိသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ဤ-၂ ၄-ဆူသော ဘုရားရှင် တို့သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဥပ္ပန္နာ၊ ပွင့်တော်မူကုန်သည်ရှိသော်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နံ၊ ထိုဘုရား လောင်းကို။ ဗျာကရိံသု၊ ဗျာဒိတ်စကားကြားတော်မူကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆဲ့လေးဆူသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံတော်၌။ လဒ္ဓဗျာကရဏော၊ ရအပ်ပြီးသော ဗျာဒိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကထါဘိနီဟာရေဟိ၊ ပြုအပ်ပြီးသေါဘုရားဖြစ်ခြင်း၌တောင်းတခြင်းရှိကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တေဟိ၊ ဘုရားလောင်းတို့သည်။ လဒ္ဓဗ္ဗာ၊ ရအပ်ကုန်သော။ ယေတေ အာနိသံသာ၊ အကြင်အာနိသင်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုအာနိသင်တို့ကို။ လဘိတွာဝ၊ ရပြီး၍သာလျှင်။ အာဂတော၊ လာတော် မူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဝုတ္တာယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ တထာ ယ၊ မှန်သော။ တာယမဟာပဋိညာယ၊ ထိုမြတ်သောဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓဘာဝံ၊ ဘုရား အဖြစ်ကို။ အာဂတော အဓိဂတော၊ ရတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာယ၊ မှန်သောဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အာဂတော၊ လာရောက်တော်မူသည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ တထာယ၊ မှန်သောကြီးမြတ်သောသနားတော်မူ ခြင်းဖြင့်။ ဂတော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသနည်း။

လောကနာထဿ၊ လူသုံးပါးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော ဘုရားလောင်းအား။ ယာယံမဟာ ကရုဏာ၊ အကြင် များစွာသောသနားတော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တာယ၊ ထိုများ စွာသောသနားတော်မူခြင်းဖြင့်။ မဟာဒုက္ခသမ္ဗာဓပဋိပန္နံ၊ ကြီးစွာသော ဆင်းရဲအပေါင်းဖြင့် ကြဉ်းမြောင်းခြင်းသို့ ရောက်သော။ သတ္တနိကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူ၍။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်း အား။ အညော၊ ငါမှတပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာလျှင်။ နံ၊ ထိုသတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဣတောသံသာရဒုက္ခတော၊ ဤသံသရာဆင်းရဲမှ။ မုတ္တော၊ လွတ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ မော စေဿာမိ၊ လွတ်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမုဿာဟိတမာနသော၊ ကောင်းစွာဆုံးဖြတ်တိုက်တွန်းအပ်သောနှလုံးတော်ရှိသည်ဖြစ်၍။ မဟာဘိနီဟာရံ၊ မြတ်သောဆုတောင်းခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။

ကတွာစ၊ ပြုတော်မူပြီး၍လည်း။ ယထာပဏိဓာနံ၊ ဆုတောင်းခြင်း အားလျော်စွာ။ သကလလောက ဟိတသမ္ပာဒနာယ၊ အလုံးစုံသောလောက၏ အစီးအပွါးကိုပြီးစေခြင်းဌါ။ ဥဿုက္ကံ၊ အားထုတ် ခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်တော်မူလျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကာယဇီဝိတေ၊ ကိုယ်အသက်၌။ နိရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ပ ရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ သောတပသဂမနမတ္တေနပိ၊ ကြားခြင်းသို့ရောက်ခါမျှ ဖြင့်လည်း။ စိတ္တုတြာသသမုပ္ပါဒိကာ၊ စိတ်၏ ထိတ်လန့်ခြင်းကို ဖြစ်စေ တတ်သော။ အတိဒုက္ကရာ၊ အလွန်ပြုနိုင်ခဲသော။ ဒုက္ကရစရိယာ၊ ခဲယဉ်းသော အကျင့်တို့ကို။ သမာစရန္တော၊ ကျင့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ မဟာဗောဓိယာ၊ မြတ်သောအရဟတ္တမဂ်ဥာဏ် သဗ္ဗညုတ ညာဏ်အကျိုးငှါ။ ပဋိပတ္တိ၊ ကျင့်ခြင်းသည်။ ဟဒနဘာဂိယာ၊ ယုတ်သောအဖို့ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သံကိလေသဘာဂိယာ၊ ညစ်ညူးသောအဖို့ ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဌိတိဘာဂိယာ၊ တည်သောအဖို့ရှိသည်။ နဟော တိ၊ မဖြစ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဥတ္တရုတ္တရိ၊ အထက်အထက်၌။ ဝိ သေသဘာဂိယာဝ၊ ထူးသောအဆိုရှိသည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်း အရာဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇမာနော၊ ကျင့်တော် မူသည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နိရဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ဗောမိ သမ္ဘာရေ၊ သဗ္ဗညုတ ညာဏ်၏ အဆောက် အဦးတို့ကို။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေတော်မူပြီး၍။ အဘိသမ္ဗောဓိံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူခြင်းသို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။

တတော၊ ထိုရောက်တော် မူပြီးသည်မှ။ ပရဉ္စ၊ နောက်၌လည်း။ တာယေဝမဟာကရုဏာယ၊ ထိုကြီး မြတ်သောသနားတော်မူခြင်းသည်သာလျှင်။ သဉ္စော ဒိတမာနသေါ၊ ကောင်း စွာမပြတ်တိုက်တွန်းအပ်သော နှလုံးတော်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဝကရတိဉ္စ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောအရပ်၌မွေ့လျော်တော်မူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရမံ၊ မြတ် သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိမောက္ခသုခဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန် ချမ်းဿကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ ဗာလဇန ဗဟုလေ၊ လူမိုက် များသော။ လောကေ၊ လောက၌။ တေဟိ၊ ထိုလူမိုက်တို့သည်။ သမုပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သမ္မာနဝိမာနဝိပ္ပကာရံ၊ မြတ်နှိုးခြင်း-မထေမဲ့မြင်ပြုခြင်းဖောက်ပြန်သဖြင့်ပြုခြင်းကို။ အဂဏေတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ ဝေနေယျဇနဝိနယနေန၊ ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါတို့ကို ဆုံးမတော်မူသဖြင့်။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ ဗုဒ္ဓကိစ္စံ၊ ဘုရားကိစ္စကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးစေတော်မူ၏။

တတြ၊ ထိုစကား၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့ ၌။ မဟာကရုဏာယ၊ ကြီးမြတ်သောသနားတော်မူခြင်း၏။ ယောသမောက္က နာကာရော၊ အကြင်ပြင်းစွာသက်သော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုပြင်းစွာသက်သော အခြင်းအရာသည်။ ပရတော၊ နောက်၌။ အာဝိဘဝိဿတိ၊ ထင်စွာဖြစ်လတ္တံ့။

ဗုဒ္ဓဘူတဿ၊ ဘုရားဖြစ်၍ဖြစ်တော် မူသော။ လောကနာထဿ၊ လူသုံးပါးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ ကြီးမြတ်သော သနားခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်တော်မူသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ထိုအတူ။ ဗောဓိသတ္တာ ဘူဘဿပိ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ မဟာဘိနီ တာရကာလာဒီသု၊ ဆုတောင်းသောအခါစသည်တို့၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ဘဝ၌။ သဗ္ဗဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောအခါ၌။ ဧကသဒိသတာယ၊ တပါးသည်တပါးနှင့်တူသည် ၏အဖြစ်၌။ သာ၊ ထိုကရုဏာသည်။ တထာဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်တည်း။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တီသုပိ၊ သုံးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဝတ္ထာသု၊ အခိုက်အတန့်၌။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ သမာ နာယ၊ အညီအညွတ်ဖြစ်ခြင်းဌါထိုက်သော။ တထာယ၊ မှန်သော။ မဟာ ကရုဏာယ၊ ကြီးမြတ်သောသနားတော်မူခြင်းဖြင့်။ သကလလောကဟိ တာယ၊ အလုံးစုံသောလောက၏အစီးအပွါးအလို့ဌါ။ ဂတောပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာယ၊ မှန်သောကြီးမြတ်သောသနားတော်မူ ခြင်းဖြင့်။ ဂတော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ တထာနိ၊ မှန်ကန်သောအရိယ မဂ်ဥာဏ်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်သနည်း။

တထာနိနာမ၊ တထတို့မည်သည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂ ဉာဏာနိ၊ အရိယ မဂ်ဥာဏ် တို့တည်း။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တာနိ၊ ထိုအရိယမဂ်ဉာဏ်တို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည် ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲ ခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်တည်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗညေယျသင်္ဂါဟကာနံ၊ ခပ်သိမ်း သောသိဘွယ်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကိုယူကြုံးတတ်ကုန်သော။ ပဝတ္တိနိဝတ္တိတဒုဘယဟေတုဘူတာနံ၊ ဖြစ်ခြင်းနစ်ခြင်းထိုနှစ်ပါးစုံ၏အကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယ သစ္စာတို့ ကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိုပ်စက်ခြင်း ဟူသောအနက်။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ ပစ္စည်းတို့သည် ပြုပြင်အပ်သော အနက်။ သန္တာပဋ္ဌော၊ ပြင်းစွာပူပန်စေတတ်သောအနက်။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ပကတိ သဘောကိုစွန့်တတ်သောအနက်။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ အာယူ ဟနဋ္ဌော၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုဖြစ်စေခြင်းဟူသောအနက်။ နိဒါနဋ္ဌော၊ ဒုက္ခ၏အ ကြောင်းရင်းဖြစ်သောအနက်။ သံယောဂဋ္ဌော၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲ၌ယှဉ် စေခြင်းဟူသော အနက်။ ပလိဗောဓဋ္ဌော၊ မဂ်ဥာဏ် ဖိုလ်ဥာဏ်ကိုဖြစ်တတ်သောအနက်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ နိဿရဏဋ္ဌော၊ ဝဋ်ဆင်း ရဲမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော အနက်။ ဝိဝေကဋ္ဌော၊ သင်္ခတတရားတို့၏ ဆိတ်ရာဖြစ်သောအနက်။ အသင်္ခတဋ္ဌော၊ အကြောင်းတို့သည်မပြုပြင်အပ်သောအနက်။ အမတဋ္ဌော၊ စုတေခြင်းမရှိသောအနက်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏။ နိယျာနဋ္ဌော၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ခြင်းဟူသောအနက်။ ဟေတွဋ္ဌော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်။ ဒဿနဋ္ဌော၊ နိဗ္ဗာန် ကိုမြင်ခြင်းဟူသောအနက်။ အဓိပတိယဋ္ဌော၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ ကိုအစိုးရခြင်းဟူသောအနက်။ ဣတိအာဒီနံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ တဗ္ဗိ ဘာဂါနဉ္စ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကိုခွဲဝေခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယထာ ဘူတသဘာဝါဝဗောဓိဝိဗန္ဓကဿ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောသဘောကိုထိုး ထွင်း၍သိခြင်းကို ပိတ်ပင်တတ်သော။ သံကိလေသပက္ခဿ၊ ညစ်ညူး စေတတ်သောအဖို့ကို။ သမုစ္ဆိန္နနေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သဖြင့်။ ပဋိသဒ္ဓါယ၊ ရအပ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုအရိယသစ္စာတို့ကို ခွဲဝေရာတို့၌။ အသမ္မောဟာ ဘိသမယသင်္ခါဘာယ၊ မတွေမဝေထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အဝိပရီတာကာရပဝတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သဖြင့်။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ သဘာဝ သရသ လက္ခဏဿ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောသဘောအားဖြင့်မိမိကိစ္စကိုမှတ်ခြင်း၏။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းခြင်းကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ တာနိ၊ ထိုအရိယာမဂ်ဥာဏ်တို့သို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနညနေယျော၊ သူတပါးတို့သည်မသိစေအပ်သည်ဖြစ်၍။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အာဂတောအဓိဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သော အရိယ မဂ်ဥာဏ်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ မဂ္ဂဉာဏာနိ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့ကို။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗာနိယထာ၊ ထင်စွာပြအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာလေသု၊ အခါတို့၌။ အပ္ပဋိဟတဥာဏာနိစ၊ အပိတ်အပင်မရှိသောဥာဏ်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုပဋိ သမ္ဘိဒါ ဥာဏာနိစ၊ လေးပါးသောပဋိသမ္ဘိဒါ ဥာဏ်တော်တို့ကို လည်း ကောင်း။ စတုဝေသာရဇ္ဇဥာဏာနိစ၊ လေးပါးသောဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်တော် တို့ကို၎င်း။ ပဉ္စဂတိပရိစ္ဆေဒဥာဏာနိစ၊ ငါးပါးသောဂတိတို့ကို ပိုင်းခြား ၍သိတတ်သောဥာဏ်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဆအသာဓာရဏေဉာဏာ နိစ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောအသာဓာရဏဥာဏ်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂ ဝိဘာဝနဥာဏာနိစ၊ ခုနစ်ပါး သောဗောဇ္ဈင်တို့ကို ထင်စွာပြသောဥာဏ်တော်တို့ကို လည်းကောင်း။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂဝိဘာဝနဥာဏာနိစ၊ ရှစ်ပါးသောမဂ္ဂင်တို့ကို ထင်စွာပြသောဥာဏ် တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နဝါနုပုဗ္ဗဝိဟာရ သမာပတ္တိ ဉာဏာနိစ၊ ကိုးပါးသောအစဉ်အတိုင်းဝင် စားအပ်သော ဝိဟရသမာပတ္တိဉာဏ်တော်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဒသ ဗလဉာဏာနိစ၊ ဆယ်ပါးသော ဗလ ဥာဏ်တော်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗာနိ၊ ထင်စွာပြအပ်ကုန်၏။

တတြ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိဘာဝနာ၊ ထင်စွာ ပြခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ အပရိ မါဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟီနာဒိဘေ ဒဘိန္နာသု၊ တီနအစရှိသောအပြားအားဖြင့်ပြားကုန်သော။ အတီတာဒီသု၊ အတိတ်အစရှိကုန်သော။ ခန္ဓာယတန‌ဓာတူသု၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့၌။ သဘဝကိစ္စာဒိအဝထ္ထာ ဝိသေသာဒိခန္ဓပဋိဗဒ္ဓနာမဂေါတ္တာဒိ၊ သဘော ကိစ္စအစရှိသည်အခိုက်အတန့်အထူးအစရှိသည်ခန္ဓာနှင့်စပ်သောအမည် အနွယ်အစရှိ သည်ဟုဆိုအပ်သေါ။ ဇါနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓေသု၊ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဖြစ်ကုန်သော။ အတိသုခုမတိရောဟိတ ဝိဓူရဒေသေသု၊ အလွန်သိမ်မွေ့သောပြင်ပဖြစ်သောဝေးသော အရပ်၌ဖြစ် ကုန်သော။ ရူပ‌ဓမ္မေ သုစ၊ ရုပ်တရားတို့၌လည်း။ တံတံပစ္စယဝိသေသေဟိ၊ ထိုထိုပစ္စည်းအထူးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပစ္စယုပ္ပန္နာနံ၊ ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့၏။ ယောဝဏ္ဏသဏ္ဍာနဂန္ဓရသဖဿာဒိဝိသသော၊ အကြင်အဆင်းသဏ္ဍာန် အနံ့အရသာအတွေ့စသောအထူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထသဗ္ဗထ္ထေဝ၊ ထိုအလုံးစုံ၌ သာလျှင်။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးအပြင်၌။ ဌပိတအာမလ ကောဝိယ၊ တင်ထားအပ်သောရှစ်ရှားသီးကဲ့သို့။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက် အားဖြင့်။ အပ္ပဋိဟဘံ၊ နှောင့်ရှက် ပိတ်ပင်ခြင်းမရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ် စွာဘုရား၏။ ဥာဏံ၊ ဥာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂတာသု၊ အနာ ဂက်ဖြစ်ကုန်သော ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့၌လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာသုစ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော ခန္ဓာအာယတန ဓာတ်တို့၌ လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူတည်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့ကား။ ဘီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာလေသု၊ ကာလတို့၌။ အပ္ပဋိဟတဥာဏာနိနာမ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဥာဏ်တော်ဘို့မည်ကုန်၏။ ယထာသာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။

အတီတံသေ(ပ)အပ္ပဋိဟတဥာဏန္တိ၊ အတီတံသေ(ပ) အပ္ပဋိဟဘဥာဏံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အတီတံသေ၊ လွန်လေပြီးသောအဖို့၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ အပ္ပဋိဟတဉာဏံ၊ အပိတ်အပင်မရှိသောဉာဏ်တော်။ အနဂတံ သေ၊ လာလတ္တံ့သောကာလအဖို့၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသော။ ဘဂဝဘော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အပ္ပဋိဟတဉာဏံ၊ အပိတ်အပင်မရှိ သောဉာဏ်တော်။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောကာလအဖို့၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာ လေးပါးကိုသိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အပ္ပဋိဟတ ဉာဏံ၊ အပိတ် အပင်မရှိသော ဉာဏ် တော်။

တာနိ ပနေတာနိ၊ ထိုသုံးပါး သောဥာဏ်တော်တို့သည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရာ၌။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတော်တို့ ၏။ သဘာဝသရသလက္ခဏဿ၊ သဘောကိုဟုတ်မှန်စွာမှတ် ခြင်းရသလက္ခဏာကို။ အပိသံဝါ ဒနတော၊ မချွတ်မယွင်း စေတတ်သော ကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညတာနိ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ တာနိ၊ ထိုသုံးပါးသောဥာဏ်တော် တို့သို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမ္ဘူဥာဏေန၊ သယမ္ဘူဥာဏ် ဖြင့်။ အဓိဂစ္ဆိ၊ ရောက်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သောသုံးပါး ကုန်သောဥာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အကျိုးအပြားသို့ရောက်သောဥာဏ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အကြောင်းအပြားသို့ရောက်သော ဥာဏ်လည်းကောင်း ။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ သဒ္ဒါအပြားသို့ရောက်သောဥာဏ်လည်းကောင်း။ ပဋိ ဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာန် အပြားသို့ ရောက်သော ဥာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အပြားသို့ရောံကုန်သောဥာဏ်တို့သည်။

တထာ၊ ထိုအတူတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အပ္ပပဘေဒဿ၊ အကျိုးအပြားကို။ သလ္လက္ခဏဝိဘာဝနဝဝတ္ထာနကရဏ သမတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း ထင်စွာပြခြင်း ပိုင်းခြား မှတ်သားခြင်းကို ပြုခြင်းဌါစွမ်းနှိုင် သော။ အတ္ထေ၊ အကျိုး၌။ ပဘဒဂတံ၊ အပြားသို့ရောက် သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ဓမ္မပဘေဒဿ၊ အကြောင်း အပြားကို။ သလ္လက္ခဏဝိဘာဝန ဝဝတ္ထာန ကရဏ သမတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း ထင်စွာပြခြင်း ပိုင်းခြားမှတ်သား ခြင်းကိုပြုခြင်းငှာစွမ်းနှိုင်သော။ ဓမ္မေ၊ အကြောင်း၌။ ပဘေဒဂတံ၊ အပြား သို့ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

နိရုတ္တိပ ဘေဒဿ၊ နိရုတ္တိအပြားကို။ သလ္လက္ခဏဝိဘဝနဝတ္ထာနကရသဏမတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်းထင်စွာပြခြင်းပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းကိုပြု ခြင်းငှါစွမ်းနှိုင်သော။ နိရုတ္တာဘိလာပေ၊ နိရုတ္တာဘိလာပ၌။ ပ ဘေဒဂတံ၊ အပြားသို့ရောက်သော။ ဥာဏံ၊ ဥာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိ သမ္ဘိဒါမည်၏။

ပဋိဘာန ပဘေဒဿ၊ ပဋိဘာန် အပြားကို။ သလ္လက္ခဏ ဝိဘာဝနဝဝတ္ထာကရဏသမတ္ထံ၊ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း ထင်စွာပြခြင်းပိုင်း ခြား မှတ်သားခြင်းကို ပြုခြင်းငှါ စွမ်းနှိုင်သော။ ပဋိဘာနေ၊ ပဋိဘာန်၌။ ပဘေဒ၀တံ၊ အပြားသို့ ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိ သမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အတ္ထေဉာဏံ(ပ)ပဋိ ဘာနပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ အထ္ထေဉာဏံ (ပ) ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ အထ္ထေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဓမ္မေ၊ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဥာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ အတ္ထဓမ္မနိရူတ္တာဘိ လာပေ၊ အကျိုးအကြောင်းကိုထုတ်၍ဆိုအပ်သောသဒ္ဒါ၌။ ဥာဏံ၊ သိသော ဥာဏ်သည်။ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိ သမ္ဘိဒါမည်၏။ ဉာဏေသု၊ ဉာဏ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ဧတ္ထစ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဟေတုအနုသာရေန၊ အကြောကို အစဉ် လျှောက်သဖြင့်။ အရဏီယတောအဓိဂန္တဗ္ဗတောစ၊ သိအပ်သောကြောင့် လည်း။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဟေတုဖလံ၊ အကြောင်း၏အကျိုး သည်။ အတ္ထောနာမ၊ အတ္ထမည်၏။

ပဘေဒတောပန၊ အပြားအားဖြင့်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပစ္စယုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်လည်းကောင်း။ ဘာသိတဋ္ဌော၊ ဟောအပ်သောအနက်လည်းကောင်း။ ဝိပါကော၊ ဝိပါက်လည်းကောင်း။ ကြိယာ၊ ကြိယာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ အတ္ထော၊ အမြဲမည်၏။

တံအတ္ထံ၊ ထိုအတ္ထကို။ ပစ္စ ဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သောသူအား။ တသ္မိံအထ္ထေ၊ ထိုအထ္ထေ၌။ ပဘေဓဂတံ၊ အပြားသို့ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မောဟူသည်ကား။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံတံအတ္ထံ၊ ထိုထိုအကျိုးကို။ ဝိဒဟတိပဝတ္တေတိစေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်စေတတ် ၏။ ပါပေတိစ၊ ရောက်လည်းရောက်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒုက္ခေဉာဏံ(ပ) အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဒုက္ခေဉာဏံ(ပ)အတ္ထ ပဋိသမ္ဘိဒါဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တ မွိဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ ဉာဏံ၊ သိ သောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဆင်းရဲဖြစ် ကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဥာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဒုက္ခနိရော‌ဓေ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဥာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ ယာပဋိပဒါယ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သေါအကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဟေတုမှိ၊ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဓမ္မ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဟေတုဖလေ၊ အကြောင်း၏ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ယေဓမ္မော၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘူတာ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ သဉ္ဇာ တာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ် ကုန်၏။ ပါကုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေသုဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ယမှာ ဓမ္မာ၊ အကြင်တရားမှ။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘူတာ၊ ထင်ရှားကုန်။ သဉ္ဇာတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ကုန်၏။ ပါတုဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၍။ တေသုဓမ္မေသု၊ ထိုတရား၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ဇရာမရဏေ၊ အိုခြင်းသေခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဇရာမရဏသမုဒယေ၊ အိုခြင်း သေခြင်းဖြစ်ကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ဇရာမရဏ နိရော ဓေ၊ အိုခြင်းသေခြင်းတို့၏ချုပ်ရာ ဖြစ် သာ နိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဇရာမရဏနိရောဓဂါမိနိယါ၊ အိုခြင်းသေခြင်းတို့၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာနသို့ရောက် ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၌။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ ဥပါ ဒါနေ၊ ဥပါဒါန်၌။ တဏှာယ၊ တဏှာ၌။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာ၌။ ဖဿ၊ ဖဿ၌။ သဠာယတ နေ၊ သဠာယတန၌။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်၌။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဉ်၌။ သင်္ခါရေသု၊ သင်္ခါရတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ သင်္ခါရသမုဒယေ၊ သင်္ခါရဖြစ်ကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

သင်္ခါရနိရောဓေ၊ သင်္ခါရချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါမည်၏။ သင်္ခါရနိရောဓဂါမိနိယာ၊ သင်္ခါရချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက် ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

ဣဓပန၊ ဤ သာသနတော်၌ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂေယျံ၊ ဂေယျကိုလည်းကောင်း။ (ပ)ဝေဒလ္လံ၊ ဝေဒလ္လကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၍။

အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဣမဿ ဘာဘိတဿ၊ ဤဆိုအပ်သောပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဣမဿဘာသိတဿ၊ ဤဆိုအပ်သောပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။

တဿတဿေဝဘာသိတဿ၊ ထိုထိုဆိုအပ်သောပါဠိ၏သာလျှင်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ အတ္ထပဋိ သမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကတမေဓမ္မာ၊ အဘယ် တရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သနည်း။

ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ သောမနဿသဟဂတံ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်နှီးနှော သော။ ဥာဏသမ္ပယုတ္တံ၊ ဥာဏ်နှင့်အညီအညွတ်အပြားတို့ဖြင့်ယှဉ်သော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံလျှင်အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ (ပ)ဓမ္မာရမ္မဏံဝါ၊ ဓမ္မာရုံလျှင် အာရုံရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမဘုံ၌ဖြစ်သော။ ကုသလစိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါပန၊ တနည်းသော်ကား။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်အာရုံကို။ အရေဗ္ဘ၊ အာရုံ ပြု၍။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) အဝိက္ခေပေါ၊ မပျံလွင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေသုဓမ္မေသု၊ ဤတရားတို့၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ တေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

တသ္မိံ အတ္ထေစ၊ ထိုအကျိုး၌ လည်းကောင်း။ တသ္မိံ ဓမ္မေစ၊ ထိုအကြောင်း၌လည်းကောင်း။ ယောသဘာဝနိရုတ္တိ အဗျဘိစာရဝေါဟာရော၊ အကြင် သဘောကို ထုတ်၍ဆိုခြင်း လင်းပါးခြင်း ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ယောအဘိလာပေါ၊ အကြင်ပြောဆိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံသဘာဝနိရုတ္တာဘိလာပေ၊ ထိုသဘောကို ထုတ်၍ဆိုခြင်း ပြောဆိုခြင်း၌။ မာဂဓိ ကာယ၊ မဂဓတိုင်းသူတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန် သောသတ္တဝါတို့၏။ မူလဘာသာယ၊ အရင်းဖြစ်သော ဘာသာ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သဘာဝနိရုတ္တိ၊ သဘောကိုထုတ်၍ဆိုခြင်းတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နသဘာဝနိရုတ္တိ၊ သဘော ကိုထုတ်၍ဆိုခြင်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဘေဒဂတံ၊ အပြားသို့ ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ နိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။

ယထာဝုတ္တေသု၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ တေသုဉာဏေသု၊ ထိုသုံးပါးသောဥာဏ်တို့၌။ ဂေါစရကိစ္စာဒိဝသေန၊ ဂေါစရကိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရ‌တော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဗ္ဗမွိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဥာဏ်ကို။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သောသူအား။ တတ္ထိ ဉာဏေ၊ ထိုဥာဏ်၌။ ပ ဘေဒဂတံ၊ အပြားသို့ရောက်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိ ဒါမည်၏။

အထ္ထဓမ္မာဒိကေ၊ အထ္ထဓမ္မအစရှိသော။ တသ္မိံ တသ္မိံ၊ ထိုထိုသို့ သဘောရှိသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယေ၊ အရာ၌။ အဝိသံဝါဒနဝသေန၊ မချွတ်မယွင်းစေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိပရီတာ ကာရပဝတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသောအခြင်းအရာ ဖြင့်မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိစတ္တာရိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏာနိ၊ ဤလေးပါးသော ပဋိသမ္ဘိဒါဥာဏ်တို့သို့။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဓိဂတာနိ၊ ရောက်‌တော်မူအပ်ကုန်၏။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သောလေးပါးကုန်သော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ နေယျံနာမ၊ သိကောင်းသော တရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုသိကောင်းသော တရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဉာတံ၊ သိတော်မူအပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်တော်မူအပ်၏။ အဓိဂတံ၊ ရောက်တော်မူအပ်၏။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုထွင်း၍ သိတော်မူ အပ်၏။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာ ဘုရားသည်။ အဘိညေယျာ၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ အဘိညေယျတော၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့် သိတော်မူသော အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ သိတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပရိညေယျာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိတော်မူ အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပရိညေယျတော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သေါ အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ သိတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ် ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗတော၊ ပယ်အပ်သောအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ သိတော် မူအပ်ကုန်၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရား တို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ သိတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝေ တဗ္ဗတော၊ ပွါးစေအပ်သော အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ သိတော်မူအပ် ကုန်၏။ တာတော၊ ထိုကြောင့်။ နံ၊ ထိုမြတ်စွာ ဘုရားကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည် လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည် လည်းကောင်း။ မာရောဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ ဣမေနာမဓမ္မာ၊ ဤမည်သောတရားတို့ကို။ တေ၊ သင်သည်။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍မသိအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယုဉ္ဇဘုံ၊ စိစစ်ခြင်းဌါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနှိုင်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ပဟာတဗ္ဗံနာမ၊ ပယ်အပ်သည် မည်သောတရား သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ တံ၊ ထိုပယ်အပ်သည် မည်သော တရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဗောဓိမူလေယေဝ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌သာလျှင်။ ပဟီနံ၊ ပယ်တော်မူအပ်၏။ အနုပ္ပတ္တိဓမ္မံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းသဘောသို့ ရောက်စေအပ်၏။ ဘဿ၊ ထိုပယ်အပ်သော တရားကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းဌါ။ ဥတ္တရိ၊ အသက်၌။ ကရဏီယံ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တထာတံ ဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿအနေနဘ၀တာ၊ ဤမြတ်စွာ ဘုရားသည်။ လောဘဒေါသမောဟဝိပရီတ မနသိကာရအဟိရိ ကာနော တ္တပ္ပထိနမိဒ္ဓ ကောဓူပနာ ဟမက္ခပလာသ ဣဿာမစ္ဆရိယ ဝေယာသာဌေ ယျသမ္ဘ သာရမ္ဘမာနာတိမာနမဒပမာဒတိ ဝိဓာကုသလမူလ ဒုစ္စရိယဝိသ မဝိပရီတသညာမလ ဝိဘက္ကပပဉ္စ ဧသနာတဏှစတုဗ္ဗိဓဝိပရိယေသ အာသဝဂန္ဓဩဃယောဂဂတိတဏှုပ္ပါဒါနပဉ္စာဘိနန္ဒနီဝရဏ စေတော ခိလစေတသောဝိနိဗန္ဓဆဝိဝါဒမူလသတ္တာနုသယ အဋ္ဌမိစ္ဆတ္တနဝအာ ဃာတ ဝထ္ထုတဏှာမူလက ဒသ အကုသလကမ္မပထ ဧကဝီသတိအနေ သနဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတ အဋ္ဌသတ တဏှာဝိစရိတာဒိ ပ ဘေဒံ၊ လိုချင်ခြင်း ပြစ်မှားခြင်း-တွေဝေခြင်း -ဖောက်ပြန်စွာ နှလုံးသွင်းခြင်း- အရှက်မရှိခြင်း အကြောက် မရှိခြင်း-စိတ်၏မခံ့ခြင်း-စေတသိက်တို့၏ မခံ့ခြင်း အမျက်ထွက်ခြင်း-ရန်ငြိုး ဖွဲ့ခြင်း-သု‌ကျေးဇူးကို ချေခြင်း-အဖျင်း မူခြင်း-ငြူစူ ခြင်း-ဝန်တိုခြင်း- လှည့်ပတ်ခြင်း- စဉ်းလဲခြင်း-ခက်ထန်ခြင်း-ချုပ်ချယ် ခြင်း-မာန်မူခြင်း- အလွန်မာန်မူခြင်း-ယစ်ခြင်း-မေ့လျော့ခြင်း-သုံးပါးအပြားရှိသော အကုသိုလ်မူလ-မကောင်းသော အကျင့်တရား-မညီညွတ် သော တရား- ဖောက်ပြန်သော တရား-အမှတ်- အညစ်အကြေး အကြံ သံသရာကို ချဲ့တတ်သော တရား-ရှာမှီးခြင်း တဏှာ-လေးပါး အပြား ရှိသော ဝိပရိယေသ အာသဝ-ဂန္ဓ-ဩဃ-ယောဂ-ဂတိ-တဏှုပ္ပါဒါန ငါးပါးသောအဘိနန္ဒနနီဝရဏ စေတောခိလ-‌စေတသောဝိနိဗန္ဓ-ခြောက်ပါးသောဝိဝါဒမူလ-ခုနစ်ပါးသော အနုသယ-ရှစ်ပါးသောမိစ္ဆတ္တ-ကိုးပါးသော အာဃာတဝတ္ထု-တဏှာမူလက ဆယ်ပါးသော အကုသလ ကမ္မပထ-နှစ်ဆဲ့တပါးသောအနသန-ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိ-တရာ ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်စသည် အပြားရှိသော။ ဒိယဍ္ဎ ကိလေသ သဟဿံ၊ တထောင့်ငါးရာသောကိလေသာတို့ကို။ ဝါသနာယ၊ ဝါသနာ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဟီနံ၊ ပယ်တော်မူအပ်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နံ၊ အမြစ်နှင့်တကွ ကောင်းစွာဖြတ်အပ်ပြီး။ သမူဟတံ၊ ကောင်းစွာ နှုတ်အပ်ပြီ။ ယဝတာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သမ ဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ (ပ)ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်း ကောင်း။ တေ၊ သင်သည်။ ဣမေနာမကိလေသာ၊ ဤမည်သော ကိလေသာတို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟ ဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယဉ္ဇိတုံ၊ မေစိစစ်ခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ အစွမ်းနှိုင်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကမ္မဝိပါက ကိလေသူပဝါဒအာဏာဝီတိက္ကမ ပဘေဒါ၊ ကံဝိပါက် ကိလေသာစွပ်စွဲခြင်း အာဏာကို လွန်ကျူးခြင်းအပြားရှိကုန်သော။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အန္တရာ ယိကာ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုတရား တို့သည်။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ အန္တရာယာယ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်၏ အန္တရာယ်ကိုပြုခြင်းဌါ။ အလမေဝ၊ စွမ်းနှိုင်သည် သာလျှင်တည်း။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည် လည်းကောင်း။ (ပ)ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည် လည်းကောင်း။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အန္တရာယာယ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်၏ အန္တရာယ်ကိုပြုခြင်းဌါ။ နာလံ၊ မစွမ်းနှိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယုဉ္ဇိတုံ၊ မေးစိစစ်ခြင်းငှါ။ သမထ္ထော၊ စွမ်းနှိုင်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိရဝိသေသဝဋ္ဋဒုက္ခနိဿရဏာယ၊ အကြွင်းမရှိသောဝဋ်ဆင်းရဲ မှထွက်မြောက်ခြင်းအကျိုးဌါ။ သီလသမာဓိပညာသင်္ဂဟော၊ သီလ-သမာမိ-ပညာတို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်သော။ သတ္တကောဋ္ဌာသိကော၊ ခုနစ်ပါး သောအစုရှိသော။ သတ္တတိံသပဘေဒေါ၊ သုံးဆဲ့ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော။ အရိယမဂ္ဂပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ အရိယမဂ် ရှေ့သွားဖြစ်သော။ အနုတ္တရော၊ အတုမရှိ သော။ ယောစနိယျာနဓမ္မော၊ အကြင်ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သောတရားကိုလည်း။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သော၊ ထိုတရားတော်သည်။ ဧကန္တနော၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခတော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ နိယျာတိ၊ ထွက် မြောက်၏။ ယတော၊ အကြင့်ကြောင့်။ နံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည် လည်းကောင်း။ (ပ) ဗြဟ္မာဝါ၊ ဗြဟ္မာသည်လည်းကောင်း။ တယာ၊ သင်သည်။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်သော။ နိယျာနဓမ္မော၊ ဝဋ်ဆင်းမှ ထွက်မြောက် ကြောင်းဖြစ် သောတရားသည်။ နနိယျာတိ၊ မထွက်မြောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ အနုယုဉ္ဇတုံ၊ မေးစိစစ်ခြင်းဌါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿတေပဋိဇာန တောဣမေဓမ္မာ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါတိ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ တေပဋိဇာနကော ဣမေဓမ္မာအနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

သံမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ တေ၊ သင်သည်။ ပဋိဇာနတော၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ရှိသော်။ ဣမေ ဓမ္မ၊ ဤတရားတို့ကို။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍မသိအပ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာဏပဟာနဒေသနာဝိသေသာနံ၊ ဉာဏ ပဟာန-ဒေသနာ-အထူ တို့၏။ အဝိတထဘာဝါဗောဓနတာ၊ မချွတ်မယွင်းသည် ၏အဖြစ်ကို ထိစေတတ်သောကြောင့်။ အဝိပရီ တာကာရ ပဝတ္တိထာနိ၊ မဖောက် မပြန်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧတာနိစတုဝေသာရဇ္ဇညာဏာနိ၊ ဤလေးပါးသေ သာရဇ္ဇဥာဏ်တို့သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်း ကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်ကုန်။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သောလေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဥာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတာ၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

နိရယဂတိ၊ နိရယဂတိလည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနဂတိ၊ တိရစ္ဆာနဂတိ ၎င်း။ ပေတဂတိ၊ ပေတဂတိလည်းလောင်း။ မနုဿဂတိ၊ မနုဿဂတိလည်းကောင်း။ ဒေဝဂတိ၊ ဒေဝဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါး ကုန် သော။ ဂတိယော၊ ဂတိတို့သည်။ တထာ၊ ထိုအတူတည်း။

တာသု၊ ထို ငါးပါးတို့တွင်။ သဉ္ဇီဝါဒယော၊ သဉ္ဇီဝအစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ထပ်ကုန်သော။ မဘာ နိယာစ၊ ငရဲကြီးတို့ လည်းကောင်း။ ကုက္ကုဠာ ဒယော၊ ကုက္ကုဋ္ဌအစရှိကုန်သော။ သောဠသ၊ တဆဲ့ခြောက်ခုကုန်သော။ ဥဿဒ နိရယာစ၊ ဥဿဒရက် ငရဲတို့ လည်းကောင်း။ လောကန္တရ နိရ ယောစ၊ လောကန္တရစ်ငရဲလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤငရဲတို့သည်။ ဧကန္တဒုက္ခတာယ၊ စင်စစ်ဆင်းရဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရဿာဒဋ္ဌေန၊ သာယာခြင်း ကင်းသော အနက် ကြောင့်။ နိရယာစ၊ ငရဲလည်းမည်ကုန်၏။ သကကမ္မုနာ၊ မိမိကံသည်။ ဂန္ဓဗ္ဗတော၊ ရောက်စေအပ်သောကြောင့်။ ဂတိစ၊ ဂတိလည်းမည်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိရယဂတိ၊ နိရယဂတိမည်၏။

တိဗ္ဗန္ဓကာရတီတနရကာပိ၊ ထက်သော အမိုက်တိုက် အေးသောငရဲတို့သည်လည်း။ ဧတေသွေဝ၊ ထိုငရဲတို့၌သာလျှင်။ အန္တောဂဓာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်၏။ ကိမိကီဋ ပဋင်္ဂသရီသပ ပက္ခိသောဏသိင်္ဂါလာဒယော၊ ပိုးလောက်ပေါက်ဖက်ပိုနှံ့ကင်းသန်း ငှက် အိမ်ခွေး မြေခွေးအစရှိသည်တို့သည်။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ အဉ္ဇိတဘာဝေန၊ သွားတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တိရစ္ဆာနာနာမ၊ တိရစ္ဆာန်မည်ကုန်၏။

ခုပ္ပိပါသိကပရဒတ္တူဝဇီဝနိဇ္ဈာမတဏှိကာဒယော၊ အစာငတ်ခြင်းရေသိပ်ခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်အပ်သောခုပ္ပိပါသိကပြိတ္တာသူတပါးတို့သည် ပေးအပ်သော အစာကိုမှီ၍ အသက် ရှင်သော - ပရဒတ္တူ ပဇီဝိပြိတ္တာ- အမြဲပူ လောင် ခြင်းကြောင့် ပူပန်ခြင်းရှိသော- နိဇ္ဈာမ တဏှိက ပြိတ္တာ အစရှိသည် တို့သည်။ ဒုက္ခဗဟုလတာယ၊ ဆင်းရဲများသည်၏အ ဖြစ်ကြောင့်။ ပကဋ္ဌာ၊ ဝေးသည် ဖြစ်၍။ သုခတော၊ ချမ်းသာမှ။ ဣတာဝိ ဂတာ၊ ကင်းကုန်၏။ ဣသိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပေတာ၊ ပေတ မည်ကုန် ၏။ တေဧဝ၊ ထိုပြိတ္တာ တို့သည်သာလျှင်။ ဂတိ၊ လားရာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပေတဂတိ၊ ပေတဂတိမည်၏။

ကာလကဉ္စိကာဒိအသုရာပိ၊ ကာလကဉ္စိက အစရှိသော အသုရာတို့သည်လည်း။ ဧတေသွေဝ၊ ထိုပြိတ္တာတို့၌သာလျှင်။ အန္တောဂဓာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်၏။

ပရိတ္တဒီပဝါသီဟိ၊ ကျွန်းငယ်၌နေကုန်သောသူတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဇမ္ဗုဒီပါဒိစတုမဟာ ဒီပဝါသိနော၊ ဇမ္ဗူဒိပ်အစရှိသောကျွန်းကြီးလေးကျွန်း၌နေကုန်သောသူတို့ ကား။ မနသော၊ စိတ်၏။ ဥဿန္နတာယ၊ များမြတ်သော အဖြစ်ကြောင့်။ မနုဿာ၊ မနုဿမည်ကုန်၏။ တေဧဝ၊ ထိုလူတို့သည်သာလျှင်။ ဂတိ၊ လားရာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မနုဿဂတိ၊ မနုဿဂတိ မည်၏။

စာသုမဟာ ရာဇိကတော၊ စာကုမဟာရာဇ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝနေဝ သညာနာသညာယတနုပဂါ၊ နေဝသညာ နာသညာ ယတနဘုံသားတိုင်အောင်။ ဣတိဣမေဆဗ္ဗီသတိဒေဝနိကာယာ၊ ဤ နှစ်ဆဲ့ ခြောက်ဘုံ၌နေကုန် သောနတ်အပေါင်းတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ တန်းခိုး၍ အစွမ်း အားဖြင့်။ ဒိဗ္ဗန္တိ ကီဠန္တိ၊ မြူးထူး တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို ကြောင့်။ ဒေဝါ၊ ဒေဝမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဗ္ဗန္တိ ဇောတန္တိ၊ ထွန်း ပတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေဝါ၊ ဒေဝမည်ကုန်၏။ တေဧဝ၊ ထိုနတ်တို့ သည်သာလျှင်။ ဂတိ၊ လားရာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေဝဂတိ၊ ဒေဝဂတိမည်၏။

တာပနေတာဂတိယော၊ ထိုငါးပါးကုန်သောဂတိတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ တံတံကမ္မနိဗ္ဗတ္တာ၊ ထိုထိုကံကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပတ္တိ ဘဝဝီသေသော၊ ဥပပတ္တိဘာ အထူးတို့ တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အတ္ထတော၊ သဘောအားဖြင့်။ ဝိပါကက္ခန္ဓာစ၊ ဝိပါက် ခန္ဓာတို့သည် လည်းကောင်း။ ကဋတ္တာစရူပံ၊ ကဋတ္တာရုပ်သည်လည်း ကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသောဂတိတို့တွင်။ အယံနာမ ဂတိ၊ ဤမည်သောဂတိသည်။ ဣမိနာနာမကမ္မုနာ၊ ဤမည်သောကံကြောင့်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုကံ၏။ ပစ္စယဝိ သေသေဟိ၊ အကြောင်း အထူးတို့ဖြင့်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဘာဂဘိန္နတ္တာ၊ ခွဲဝေခြင်း ပြားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတာသု၊ ထိုဂတိတို့၌။ ဧတေသတ္တနိကာယာ၊ ဤသတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဘာဂဘိန္နာ၊ ခွဲဝေခြင်းဖြင့်ပြားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ခွဲဝေခြင်းပြာ သောဂတိ၌။ ယထာသကံ၊ အကြင်အကြင် မိမိတို့ ၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဟေတုဖလဝိဘာဂပရိစ္ဆိန္ဒနဝသေန၊ အကြောင်း ကိုခွဲဝေခြင်းအကျိုးကိုခွဲဝေခြင်းကို ပိုင်းခြားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဌါနသော ဟေတုသော၊ သင့်တင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဉ္စခေါဣမာသာရိပုတ္တ (ပ) ထဉ္စပဇာနာမီတိ အာဒိ၊ ပဉ္စခေါဣမာသာရိပုတ္တ(ပ) တဉ္စပဇာနာမိဤသို့ အစရှိသောစကား ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ဂတိယော၊ ဂတိသည်။ ဣမာခေါပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။

ကတမာပဉ္စ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့ နည်းဟူမူကား။ နိရယော၊ ရိရယဂတိလည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာနယောနိ လည်းကောင်း။ ပေတ္တိရိသယော၊ ပြိတ္တာ ဂတိလည်းကောင်း။ မနုဿာ၊ မနုဿဂတိလည်းကောင်း။ ဒေဝါ၊ ဒေဝဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နိရယဉ္စ၊ ငရဲကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ နိရယဂါမိနိံ၊ ငရဲသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂဉ္စ၊ လမ်းခရီးကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ နိရယဂါမိနိံ၊ ငရဲသို့ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော။ ပဋိပဒဉ္စ၊ အကျင့်ကို လည်း။ ပဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။

ယထာပဋိပန္နောစ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်ကျင့်သော သူသည်လည်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ပရံမရဏာ၊ သေသည်မှ နောက်၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာ ကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသောသူတို့၏ လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ဖရိုဖရဲကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပဂေါ၊ ကပ်ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဉ္စ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။

တာနိပနေတာနိ ဉာဏာနိ၊ ထိုဉာဏ်တော်တို့သည်။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဝိသယေ၊ ထိုထိုအရာ၌။ အဝိပရီတာကာရ ပဝတ္တိယာ၊ မဖောက်မပြန်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သဖြင့်။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းခြင်းကြောင့်။ ထထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်း ကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်ကုန်။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုးသည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သောဉာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတာ၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သဒ္ဓါဒိယောဂဝိကလဘာ ဝါဝဗောဓေန၊ သဒ္ဓါစသည်တို့နှင့်ယှဉ်ခြင်းချို့တဲ့ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို သိသဖြင့်။ အပ္ပရဇက္ခမဟာရဇက္ခတာဒိဝိသေသဝိဘာဝနံ၊ ပညာမျက်စိ၌ ကိလေသာတည်းဟူသောနည်းသောမြူ ပညာမျက်စိ၌ကိလေသာတည်း ဟူသောများသောမြူ ရှိသောသူစသောအထူးကို ထင်စွာပြတတ်သော။ ပညာသာယ၊ ငါးဆယ်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ် သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွဘုရား၏။ ယံ၊ အကြင်ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၍။ တံ၊ ထိုဉာဏ်တော်သည်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏံ၊ ဣန္ဒြိယ ပရောပရိယတ္တိ‌ဉာဏ်မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သဒ္ဓေါပုဂ္ဂလောအပ္ပရဇက္ခော အသဒ္ဓေါပုဂ္ဂလော မဟာရ ဇက္ခောတိ၊ သဒ္ဓေါ ပုဂ္ဂလော အပ္ပရဇက္ခောအ သဒ္ဓေါပုဂ္ဂ လောမဟာရဇက္ခောဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပရဇက္ခော၊ ပညာမျက်စိ၌ကိလေသာတည်းဟူသော နည်းသောမြူရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဿတဒိဋ္ဌိကော၊ သဿတအယူရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကော၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနုလောမခန္တိယံ၊ အနုလောမခန္တိ၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဘူတဉာ‌ ဏေ၊ ယထာဘူဘဥာဏ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာမာသယော၊ ကာမ၌အလိုရှိ၍။ နနေက္ခမာဒိအာသယော၊ နေက္ခမစသည်၌အလိုမရှိ။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမာသယော၊ နေက္ခမ၌အလိုရှိ၏။ နကာမာဒိအာသယော၊ ကာမစသည်၌အလိုမရှိ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမရာဂေါ၊ ကာမရာဂသည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ထာမဂတော၊ အစွမ်းသို့ရောက်၏။ နပဋိ ယာဒိကော၊ ပဋိဃစသည်သည်လွန်သော အစွမ်းသို့မရောက်။ ဣမသာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိဃော၊ ပဋိဃသည်။ အဘိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ထာမဂတော၊ အစွမ်းသို့ရောက်၏။ နကာမရာဂါဒိကာ၊ ကာမရာဂစသည်လွန် သောအစွမ်းသို့ မရောက်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစ ရှိသည်ဖြင့် လည်း ကောင်း။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ အမိကော၊ လွန်၏။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါ ရော၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပုညာဘိ သင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ အာ နေဉ္ဇာဘိ သင်္ခါရသည်။ နအဓိ ကော၊ မလွန်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနေဉ္ဇာဘိ သင်္ခါရော၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရသည်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ ပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကာ၊ မလွန်။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရသည်။ နအဓိကော၊ မလွန်။

ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိုက်သည်။ အဓိကံ၊ လွန်၏။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ် အား။ ဝစီသုစရိတံ၊ ဝစီသုစရိုက်သည်။ အဓိကံ၊ လွန်၏။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ မနောသုစရိတံ၊ မနောသုစရိုက်သည်။ အဓိကံ၊ လွန်၏။

အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟီနာမိမုတ္တိ ကော၊ ယုတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဏီဘာဓိမုတ္တိကော၊ မြတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပါကာ ဝရဏေန၊ ဝိပါက်တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မာဝရဏေန၊ ကံတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမ္ပန္နာ ဂတော၊ မပြည့်စုံ။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိလေသာဝရဏေန၊ ကိလေသာတားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမ္ပန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံ။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပါကာဝရ ဏေန၊ ဝိပါက်တားမြစ်ခြင်းနှင့်။ နသမ္ပန္နာဂတော၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိအာဒိနာစ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာဒီနံ၊ အလိုအစရှိသည်တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ဝိဘာဝနာ ကာရပဝတ္တံ၊ ပြသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်ဉာဏ်တော်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဉာဏ်တော်သည်။ အာသယာနုသယ‌ဉာဏံ၊ အာသယာနသယဉာဏ်တော်မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ဉာဏ် တော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဿယံ၊ အလိုကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အနုသယံ၊ အနုသယကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ စရိတံ၊ စရိုက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဘဗ္ဗာဘဗ္ဗေ၊ ကျွတ်ထိုက်မကျွတ်ထိုက်ကုန် သော။ သတ္တ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အ စရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဥပရိမဟေဋ္ဌိမမဇ္ဈိမကာ ယေဟိစ၊ အထက်ကိုယ်တော် အောက်ကိုယ်တော်အလယ်ကိုယ်တော် တို့မှလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏဝါမအက္ခိကဏ္ဏသောတနာသိက အံသကူဋ ဟတ္ထပါဒေဟိစ၊ လက်ယာလက်ဝဲဖြစ်သော မျက်လုံးမျက်တောင်နားနှာ ခေါင်းပခုံးစွန်းထက်ခြေတော်တို့မှလည်းကောင်း။ အင်္ဂုလင်္ဂုလန္တရေဟိစ၊ လက်ချောင်းတော် လက်ချောင်းတော်ကြားတို့မှ လည်းကောင်း။ လောမ လောမ ကူပေဟိစ၊ မွေးညှင်းတော် မွေးညှင်း တွင်းတော် တို့မှ လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓုဒကဓာရာပဝတ္တနံ၊ မီးအလျှံရေအယဉ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ အနညသာဓာရဏံ၊ သူတပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံသော။ ဝိဝိဓဝိကုပ္ပ နိဒ္ဓိဝိဓာနကံ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော တန်ခိုးဖန်ဆင်ခြင်းကို စီရင် တတ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်ဥာဏ်တော်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဉာဏ်တော်သည်။ ယမကပါဋိဟာရိယ ဉာဏံ၊ ယမကပါဋိဟာရိယ ဉာဏ်တော်မည်၏။ ယံ၊ အကြင်ဉာဏ်တော်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝကေဟိ၊ တပည့်သားတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက် ဆံသော။ ယမကပါဋိဟာရိယံ၊ အစုံအစုံသောတန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

ဥပရိမကာယတော၊ အထက်ဖြစ်သောကိုယ်တော်မှ။ အပ္ပက္ခန္ဓော၊ မီးအလျှံသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၍။ ဟေဋ္ဌိမူကာယတော၊ အောက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ ဥဒကဓရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟေဋ္ဌိမူကာယတော၊ အောက်ဖြစ်သောကိုယ်တော်မှ။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓော၊ မီးအလျှံသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိမကာယာ‌တော၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်မှ။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပဝတ္တတိ။ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ရာဂါဒီဟိစ၊ ရာဂစသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇာတိအာဒီဟိစ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအစရှိသည်တို့ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနေကေဟိ၊ တပါးမကများစွာကုန်သော။ ဒုက္ခဓမ္မေ ဟိ၊ ဆင်းရဲခြင်းသဘောတို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတံ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ သတ္တနိ ကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ တတော၊ ထိုဆင်းရဲခြင်းသဘောမှ။ နီဟရိ ထုကာမတာဝသေန၊ ထုတ်တော်မူခြင်းငှါ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်၏အ စွမ်းအားဖြင့်။ နာနာနယေဟိ၊ အထူးထူးသောနည်းတို့ဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ မဟာကရု ဏောက္ကမနပစ္စယဘူတံ၊ မဟာကရုဏာသက်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ယဉ္စ၊ အကြင် ဉာဏ်တော်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဉာဏ်တော်သည်။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏံ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏ်မည်၏။ ယထာတ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူ သနည်းဟူမူကား။

ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ ထထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဟာကရုဏာ သမာပတ္တိဉာဏံ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိဉာဏ်မည်သနည်း။

ဗဟုကေဟိ၊ များစွာ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဿန္တနံ၊ ရှုတော်မူကုန် သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ မြတ်စွာ ဘုရားတို့အား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကာရုဏာ၊ မဟာကာရုဏာ တော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လူတို့၏ နေရာဖြစ်သောစကြဝဠာသည်။ အာဒိတ္တော၊ ရဲရဲတောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သောာ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကာရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။

ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဧကူနဝီသတိယာ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သော။ အာကာ ရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိဘဇနံ၊ ဝေဘန်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ် ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ယာဝတာ၊ အကြင် မျှလောက်သော။ ဓမ္မဓာတု၊ ဓမ္မဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက် သော။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော။ သင်္တာသင်္ခတံ၊ သင်္ခတအသင်္ခတသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿသဗ္ဗဿ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ပရောပဒေသေန၊ တပါးကိုညွှန် ခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိဇာနနသမတ္ထံ၊ အဖန်တလဲလဲသိခြင်းငှါစွမ်းနှိုင်သော။ အာကင်္ခမတ္တပဋိ ဗန္ဓဝုတ္တိံ၊ အလိုတော်ကာရှိမျှနှင့်စပ်၍ဖြစ်ခြင်ရှိသော။ အနညသာဓာရဏံ၊ သူအပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယံပနဉာဏံ၊ အကြင်ဉာဏ်တော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဉာဏ်တော်ကို။ သဗ္ဗခါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အနဝသေသသင်္ခတာသင်္ခတ သမ္မုတိသစ္စာဝ ဗောဓတော၊ အကြွင်းမရှိသော သင်္ခတအသင်္ခတသမ္မုတိသစ္စာတို့ကို ထိုးထွင်း၍သိ ခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏ န္တိစ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိခြင်း၌။ အာဝရဏာဘာဝတော၀၊ အပိတ် အပင်မရှိခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ နိသင်္ဂပဝတ္တိံ၊ ငြိကပ်၍ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနာဝရဏဉာဏန္တိစ၊ အနာဝရဏဉာဏ်တော်ဟူ၍ လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ် သည်ကား။ ပရ ထော၊ နောက်၌။ အာဝိဘဝိဿတိ၊ ထင်စွာဖြစ်လတ္တံ့။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဧတာနိအသာဓာရဏ ဉာဏာနိ၊ ဤအသာဓာရဏဉာဏ်တော်ဘို့သည်။ အဝိပရီတာကာရပဝတ္တိ ယာ၊ မဖောက်မပြန်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သဖြင့်။ ယထာသကံ၊ အကြင်အကြင်မိမိတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိသယဿ၊ အရာကို။ အဝိသံဝါ ဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းစေတတ်သောကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိ တထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မ ဖြစ်ကုန်။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မှန်သော ဥာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောင်္ဂေါ၊ ‌ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝိရိယသမ္ဗောဇ္ဈင် လည်းကောင်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင် လည်း ကောင်း။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ သမာဓိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သက္က၊ ခုနစ်ပါးတို့တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ ဥပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ ကုန်သော။ လီနုဒ္ဓစ္စ ပတိဋ္ဌာနာယူတနကာမသုခတ္တကိလမထာနုယောဝဥစ္ဆေဒသဿတာဘိ နိဝေသာဒီနံ၊ တွန့်တိုခြင်း-ပျံ့လွင့်ခြင်း-တည်ခြင်း-အားထုတ်ခြင်း-ကာမချမ်းသာဖြင့် ကိုယ်ကိုပင်ပန်းခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းပြတ်၏ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းမြဲ၏ဟုနှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိကုန်သော။ အနေကေသံ၊ များကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါနံ၊ ဥပဒေဝေါတို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိအာဒိဘေဒါ၊ သတိစသည်အပြားရှိသော။ ယာယံဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ အကြင်တရားအပေါင်းတို့၏ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယာယ၊ အကြင်တရားအပေါင်းတို့၏ညီညွတ်ခြင်းဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်သည်။ ဗုဇ္ဈဘိ ကိလေသံနိဒ္ဒါယဥဋ္ဌဟတိ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှထတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောံပြုတတ်၏။ သာဓမ္မာသာမဂ္ဂီ၊ ထိုတရားအပေါင်းတို့၏ ညီညွတ်ခြင်းကို။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿဗောဓိယာ၊ ထိုညီညွှတ်သော တရားအပေါင်း၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်ကုန်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယသာဝကော၊ ဘုရားတပည့်ကို။ ယထာဝုတ္တာယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဓမ္မသာမဂ္ဂယာ၊ တရားတို့၏ညီညွတ်ခြင်းကြောင့်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တဿဗောဓိဿ၊ ထိုဘုရားတပည့်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါမည်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာမညလက္ခဏတော၊ သာမညလက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏော၊ သဟဇာတ် တရားတို့ကို ထင်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဝိစယလက္ခဏော၊ အနိစ္စ အစရှိသောတရားတို့ကိုရွေးချယ်စူးစမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဂ္ဂဟလက္ခဏော၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကိုခြီးပင့်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဖရဏလက္ခဏော၊ မွန်မြတ်သေါရုပ်တို့ဖြင့်ရူပကါယကိုနှံ့စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဥပသလေက္ခဏော၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ငြိမ်းချမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဝိက္ခေပလက္ခ ဏော၊ မပျံလွင့်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ပဋိသင်္ခနလက္ခဏော၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့တို့၌ လျစ်လျူရှုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိသေသသလက္ခဏတော၊ ဝိသေသလက္ခဏာအားဖြင့်လည်းကောင်း။

တတ္တ၊ ထိုခုနစ်ပါးတို့တွင်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်မည်သနည်း။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတိမာ၊ သတိရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရမေန၊ မြတ်သော။ သတိနေပက္ကေန၊ သတိပညာနှင့်။ သပန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ စိရကတမ္ပိ၊ ပြု၍ကြာမြင့်သည် ကိုလည်းကောင်း။ စိရတာတိသိဘမ္ပိ၊ ပြော၍ကြာမြင့်သည်ကိုလည်းကောင်း။ သရိတာ၊ အောက်မေ့နှိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဿရိတာ၊ အဖန် တလဲလဲအောက်မေ့နှိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အ၀ ရှိသည်ဖြင့်။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့အား။ အည မညပကာရဝသေန၊ အချင်းချင်း ကျေးဇူးပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ပဝတ္တိဒဿနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကိုပြသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။

တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးတို့တွင်။ ကတမော၊ အဘယ် သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်သနည်း။

အဇ္ဈတ္တဓမ္မေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရားတို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓ ဓမ္မေသု၊ ဗဟိဒ္ဓ တရားတို့၌။ သတိ၊ သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည် ဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုခုနစ်ပါးကုန်သောဗောဇ္ဈင်တို့၏။ ဝိသယပိဘာဝနာပဝတ္တိ ဒဿနတော၊ အာရုံထင်စွာဖြစ်ခြင်းကို ပြသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။

တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးတို့တွင်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုမှီသော။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ ရာဂကင်းခြင်းကိုမှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ ရာဂချုပ်ခြင်း ကိုမှီသော။ ဝေါသဂ္ဂပရိဏာမိံ၊ ကိလေသာ စွန့်ခြင်း၌ညွတ်သော။ သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဘာဝနာဝိဓိဒဿနတော၊ ဘာဝနာအစီအရင်ကိုပြ သောအားဖြင့်လည်း။

တထာ၊ ထိုအတူ။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သူတို့နည်း။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ (ပ)တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအခါ၌။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်လည်းကောင်း။ (ပ)ဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးတို့တွင်။ ကတမော၊ အဘယ်သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်သနည်း။

ယာသတိ၊ အကြင်အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ယာအနုဿတိ၊ အကြင်အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဓိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဆနဝုတိယာနယသဟဿ ဝိဘာဂေဟိ၊ ကိုးသောင်းခြောက် ထောင်‌သောနည်းကို ဝေဘန်သောအားဖြင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နာနာကာရတော၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဘာဝန ဉာဏာနိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂ ဝိဘာဝန ဥာဏ်တော်တို့သည်။ တဿတဿအတ္ထဿ၊ ထိုထိုသို့သော အနက်ကို။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းစေတတ်သော ကြောင့်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာနိ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်ကုန်။

ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သောဗောဇ္ဈင်္ဂ ဝိဘာဝန ‌ဉာ‌ဏ်တော် တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာ ဂတမည်တော်မူ၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ကတမံ၊ အဘယ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယ သစ္စာမည်သနည်း။

အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ အယာ မေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်လျှင်တည်း။ သေယျထိဒံ၊ ဤမဂ်သည်အဘယ်နည်းဟူမူကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသောအယူကို ယူခြင်း။ (ပ)သမ္မာသမာဓိ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ စိတ်ကိုထားခြင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သရူပတောစ၊ သရုပ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။

သဗ္ဗကိလေလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာမှ။ အာရကတ္တာစ၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အရိယဘာဝကရတ္တာစ၊ အရိယာတို့၏အဖြစ်ကိုပြုတတ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အရိယဖလပဋိလာဘ ကတ္တာစ၊ အရိယဖိုလ် ကိုရစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်သောကြောင့် လည်း ကောင်း။ အရိယော၊ အရိယာမည်၏။

အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ အဋ္ဌဝိဓတ္တာစ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနာဓိဂမာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှါ။ ဧကန္တ ကာရဏတ္တာစ၊ စင်စစ်အကြောင်း၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံ သော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။

ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ မာရေန္တော၊ သတ်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ အတ္ထိကေဟိ၊ နိဗ္ဗာန်ကို အလိုရှိသောသူတို့သည်။ မဂ္ဂိယတိ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ သယံဝါ၊ မိမိသည်လည်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိ၊ ရှာတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သာမညလက္ခဏတောစ၊ သာမညလက္ခဏာအားဖြင့်လည်းကောင်း။

သမ္မာ ဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ သမ္မာဒဿနလက္ခဏာ၊ ရုပ်စသည်တို့၏အနိစ္စ၏အဖြစ် စသည်တို့ကို ကောင်းစွာမြင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာ သင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သမ္မာအဘိနိရောပန လက္ခဏာ၊ အာရုံ၌သဟဇာတ် တရားတို့ကိုကောင်းစွာတင်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ သမ္မာပရိဂ္ဂဟလက္ခဏာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ကောင်းစွာသိမ်း ဆည်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၍။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ သမ္မာသမု ဋ္ဌာပနလက္ခ ဏော၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကိုအမှု၌ ကောင်းစွာဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည်။ သမ္မာဝေါဒါန လက္ခဏော၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ကောင်းစွာဖြူစင်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ သမ္မာပဂ္ဂဟ လက္ခဏော၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ကောင်းစွာခြီးပင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာ သတိသည်။ သမ္မာဥပဋ္ဌာနလက္ခဏာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကိုကောင်းစွာ ထင်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာ သမာမိသည်။ သမ္မာအဝိက္ခေပလက္ခဏော၊ ကောင်းစွာမပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိ‌သေသလက္ခဏတော၊ ဝိသေသလက္ခဏာအားဖြင့်လည်းကောင်း။

သမ္မာ ဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ အညေဟိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စနီကကိလေသေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ကိလေသာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကရောတိ၊ အာရုံပြု၏။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒကမောဟဝိဓမနေန၊ ထိုအာရုံ ကိုဖုံးလွှမ်း တတ်သော မောဟကို ဖျက်ဆီးသဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယောဝိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါဒိနိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပစသည်တို့ကို။ ပဇဟန္တိ၊ ပယ်စွန့်ကုန်၏။ နိရောဓဉ္စ၊ နိရောဓသစ္စာကိုလည်း။ အာရမ္မဏံ ကရောန္တိ၊ အာရုံပြုကုန်၏။ သဟဇာကဓမ္မာနံ၊ သဟဇာတ် တရားတို့ကို။ သမ္မာအဘိနိရော ပနပရိဂ္ဂဟဏသမုဋ္ဌာပန ဝေါဒါန ပဂ္ဂဟဥပဋ္ဌာနသမာ ဒဟနာဒီ နိစ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထင်ခြင်း- သိမ်းဆည်းခြင်း-ကောင်းသော အမှု၌ ဖြစ် စေခြင်း-ဖြူစင်စေခြင်း-ခြီးပင့်ခြင်း- ထင်စေခြင်း ထားခြင်းအစ ရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိစ္စဝိဘာဂတော၊ ကိစ္စကိုဝေဘန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။

သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေးအဖို့၌။ နာနာက္ခဏာ၊ အထူးထူးသောခဏရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိသုံ၊ အသီးဖြစ်၍။ ဒုက္ခာဒိအာရမ္မဏာဟုတွာ၊ ဒုက္ခစသော အာရုံရှိသည်ဖြစ်၍။ မဂ္ဂကာလေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဧကက္ခဏာ၊ တူသောခဏရှိ သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ ဒုက္ခေ‌ဉာဏန္တိအာဒီနိ၊ ဒုက္ခဉာဏံဤသို့အစရှိ ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။

သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယောပိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေးအဖို့၌။ နာနာခဏာ၊ အထူးထူးသောခဏရှိကုန်သည်ဖြစ် ၍။ နာနာရမ္မဏာ၊ အထူးထူးသော အာရုံရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ မဂ္ဂကာလေ၊ မဂ်ကာလ၌။ ဧကက္ခဏာ၊ တူသောခဏရှိကုန်၏။ ဧကရမ္မဏာ၊ တူသော အာရုံရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုသမ္မာသင်္ကပ္ပစသည်တို့တွင်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ နေက္ခမ္မ သင်္ကပ္ပသည်။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။

သမ္မာဝါစဒယော၊ သမ္မာဝါစာအစရှိ ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သောမဂ္ဂင်တို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ မုသာဝါဒါဝေရမဏီတိအာဒီနံ၊ မုသာဝါဒါ ဝေရမဏိ ဤသို့အစရှိသည် တို့ကို။ ဝိဘာဂါ၊ ဝေဘန်သော အားဖြင့်။ ဝိရတိယောပိ၊ ဝိရတိတို့သည် လည်းကောင်း။ စေတနာယောပိ၊ စေတနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဝိရတိယော၊ ဝိရတိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္မာဝါယာမသမ္မာသတိယော၊ သမ္မာဝါယာမ သမ္မာသတိ တို့သည်။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ သမ္မပ္ပဓာနသတိပဋ္ဌာနဝသေန၊ သမ္မပ္ပဓာန်သဘိပဋ္ဌာန်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

သမ္မာသမာဓိပန၊ သမ္မာသမာဓိ သည်ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေဝိ၊ မဂ်ခဏ၌လည်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိဝသေန၊ ပဋ္ဌမဈာန် စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ နာနာဧဝ၊ အထူးထူးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗဘာဂါပရဘာဂေသု၊ ရှေးအဖို့နောက်အတို့၌။ ပဝတ္တိ ဝိဘာဂတော၊ ဖြစ်ခြင်းကို ဝေဘန်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။

ဣဓဘိက္ခဝေဘိက္ခု သမ္မာဒိဋ္ဌိံ ဘာဝေတိဝိဝေကနိဿိတန္တိ အာဒိနာ၊ ဣဓဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုသမ္မာဒိဋ္ဌိံဘာဝေတိဝိဝေကနိဿိတံ ဤသို့အစရှိသော။ ဘာဝနာ ဝိဓိတော၊ ဘာဝနာအစီအရင်အားဖြင့် လည်းကောင်း။

ယထာဝုတ္တာနံ၊ အကြင်အကြင် ဟောအပ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနသမ္မပ္ပဓာနာဒိ ဝိဘာဝနဥာဏာဒိ အနန္တာပရိ မေယျဘေဒါနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်သမ္မပ္ပဓာန်အစ ရှိသော ဝိဘာဝနဥာဏ်အစရှိကုန်သော အဆုံးမရှိအပိုင်းအခြား မရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ အနညသာဓာရဏာနံ၊ သူတပါးတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ ပညာဝိသေသာနံ၊ ပညာအထူးတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာနိ၊ ထိုသို့အပြားရှိကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတောအဓိဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ တထာနိ၊ ထိုသို့အပြားရှိကုန်သောဉာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ တထာ၊ မှန်သောအကျိုးတို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတာ၊ တထာဂတမည်တော်မူသနည်း။

ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယာတာအဘိဇာတိအဘိသမ္ဗော ဓိဓမ္မဝိနယပညာပနာအနူပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုယော၊ အကြင်ဖွားတော် မူခြင်းသစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍သိတော်မူခြင်းဓမ္မဝိနယကိုထားတော် မူခြင်းဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသောနိဗ္ဗာနဓါတ်ဖြင့်ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော် မူခြင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာ၊ ထိုဖွားတော်မူခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။ တထာ၊ တထမည်ကုန်၏။

ကိံကောအဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အကျိုးကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ လောကနာထေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ ပတ္ထိတာစ၊ ထောင့်တလည်းတောင့်တအပ်၏။ ပဝတ္တိတာစ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်စေအပ်၏။ တဒတ္ထဿ၊ ထိုအကျိုး၏။ ဧကန္တသိဒ္ဓိယာ၊ စင်စစ်ပြီးသဖြင့်။ အဝိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းသောကြောင့်။ အဝိတထဝုတ္တိယာ၊ မချွတ်မယွင်းသေးဖြစ် ခြင်းဖြင့်။ တထာ၊ မှန်ကုန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်းကုန်။ အနညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် မဖြစ်ကုန်။

တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိသတ္တ ဘူ တော၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်စဉ်။ သမတိံ သပါရမီပူရဏာဒိကံ၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီတို့ကိုဖြည့်ခြင်း အစရှိ သော။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓတ္တဟေတုံ၊ အလုံးစုံဘုရားဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကုသိတဝုရေ၊ တုဿိတာနတ် ပြည်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဗုဒ္ဓကောလာဟလံ၊ ဘုရားဖြစ်အံ့ဟုကြွေး ကြော်ခြင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဒသသဟဿ စက္ကဝါဠ ဒေဝတာဟိ၊ တသောင်းသော စကြာဝဠာ၌နေကုန်သောနတ်တို့သည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သန္နိပတာဟိ၊ စည်းဝေးကုန်သဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်၍။

မဟာဝီရ၊ ကြီးသော လုံ့လရှိသော အချင်းနတ်သား။ တေ၊ သင်နတ်သားအား။ ကာလောခေါ၊ ဘုရားဖြစ်အံ့သောအခါသို့ရောက် ပြီ။ မာတုကုစ္ဆိယံ၊ မယ်တော်ဝမ်း၌။ ဥပဇ္ဇ၊ ပဋိသန္ဓေနေတော်မူသော။

သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသောလောကကို။ တာရယန္တော၊ သံသရာရေ အယဉ်မှကူးစေပြီးသည်ဖြစ်၍။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဗုဇ္ဈဿု၊ ကြွ တော်မူလော။

ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယာစိတော၊ လျှောက် ထားတောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဥပန္နပုဗ္ဗနိမိတ္တော၊ ဖြစ်သော ပုဗ္ဗနိမိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဉ္စဝိလောကနာနိ၊ ငါးပါးကုန်သောကြည့်ခြင်းတို့ ကို။ ဝိ လောကေတွာ၊ ကြည့်တော် မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ မနုဿ ယောနိယံ၊ လူမျိုး၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ပဋိသန္ဓေနေ၍။ အဘိ သမ္ဗုဇ္ဈိဿာမိ၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဠီပုဏ္ဏမာယံ၊ ဝါဆိုလပြည့်နေ့၌။ သကျရာဇကုလေ၊ သာကီဝင်မင်းမျိုး၌။ မဟာမာယာယ၊ မဟာမာယာအမည်ရှိသော။ ဒေဝိယာ၊ မိဘုရား၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ ဒသမာသေ၊ ဆယ်လတို့ ပတ်လုံး။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့သည်။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ပရိဟာရေန၊ အစောင့်အရှောက်ဖြင့်။ ပရိဟရီယမာနော၊ စောင့်ရှောက်အပ် သည်ဖြစ်၍။ ဝိဿခပုဏ္ဏမာယံ၊ ကဆုန်လပြည့်နေ့၌။ ပစ္စူသသမယေ၊ ရိဃ်းသောက်ယံ၌။ အဘိဇာတိံ၊ ဖွါးတော်မူခြင်းသို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်တော်မူ၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ အဘိဇာတိက္ခဏေ၊ ဖွါးတော်မူသောခဏ၌။ ပဋိသန္ဓိဂဟဏက္ခဏေဝိယ၊ ပဋိသန္ဓေယူတော် မူသောခဏ၌ကဲ့သို့။ ဒွတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တာနိ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တို့သည်။ ပါတုရဟေသုံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အယံဒသသဟဿိ လောကဓါတု၊ ဤတသောင်းသောလောကဓါတ်သည်။ သံကမ္ပိ၊ အောက်အထက်တုန်လှုပ်၏။ သမ္ပကမ္ပိ၊ အေးယဉ်ကဲ့သို့တုန်လှုပ်၏။ သမ္ပဝေဓိ၊ အိုးထိန်းစက်ကဲ့သို့တုန်လှုပ်၏။ ဒသသုစက္ကဝါဠ သဟဿေသု၊ တသောင်း သောစကြဝဠါတိုက်တို့၌။ အပရိမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ဩဘာသော၊ အရောင်အဝါသည်။ ဖရိ၊ ပြန်နှံ့၏။ တဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ တံသိရိံ၊ ထိုအတိုင်းအရှည်မရှိသောအသရေကို။ ဒဋ္ဌုကာမဝိယ၊ ရှုခြင်းဌါအလိုရှိကုန်သကဲ့သို့။ အန္ဓာ၊ သူကန်းတို့သည်။ စက္ခုနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ ပဋိလဘိံသု၊ ရကုန်၏။ ပဓိရာ၊ နားပင်းသော သူတို့သည်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုဏိံသု၊ ကြားကုန်၏။ မုဂါ၊ အသောသူတို့သည်။ သမာလပိံသု၊ စကားဆိုနိုင်ကုန်၏။ ခုဇ္ဇာ၊ ကုန်းသောသူတို့သည်။ ဥဇုဂတ္တာ၊ ဖြောင့်မတ်သောကိုယ်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပင်္ဂုလာ၊ ဆွံ့သောသူတို့သည်။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ ပဋိလဘိံသု၊ ရကုန်၏။ ဗန္ဓနဂတာ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ သဗ္ဗသတ္တာ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့သည်။ အဒ္ဒုဗန္ဓနာဒီဟိ၊ နှောင်အိမ်ဖြင့် နှောင်ဖွဲ့ခြင်းအစရှိသည်တို့မှ။ မုစ္စံသု၊ လွတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗနရကေသု၊ အလုံးစုံသောငရဲတို့၌။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ နိဗ္ဗာယိ၊ ငြိမ်းအေးလေ၏။ ပေတ္တိဝိသယေသု၊ ပြိတ္တာဘုံတို့၌။ ခုပ္ပိပါသာ၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းသည်။ ဂူပသမိ၊ ကင်းငြိမ်း၏။ တိရစ္ဆာနာနံ၊ တိရစ္ဆာန်တို့အား။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အသုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၏။ ရောဂေါ၊ အနာသည်။ ဝူပသမိ၊ ငြိမ်း၏။ သဗ္ဗသတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဝိယံ၊ ချစ်ဘွယ်သောစကားကို။ ဝဒါ၊ ဆိုကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဓုရေန၊ သာယာစွာသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ဟယာ၊ မြင်းတို့သည်။ ဟသိံသု၊ ထီကုန်၏။ ဝါရဏာ၊ ဆင်တို့သည်။ ဂဇ္ဇိံသု၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗတူရိယာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောတူရိယာတို့သည်။ သကသကနိန္နာဒံ၊ မိမိမိမိတို့၏အသံကို။ မုစ္စိံသု၊ လွှတ်ကုန်၏။ အဃဠိတာနိဧဝ၊ မထိခိုက်ကုန်ဘဲသာလျှင်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဟတ္ထူပဂါဒီနိ၊ လက်တန်ဆာအစရှိကုန်သော။ အာဘရဏာနိ၊ တန်ဆာတို့သည်။ မဓုရေန၊ သာယာစွာသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ မုဉ္စိသု၊ လွှတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗဒိသာ၊ ခပ်သိမ်းသောအရင်မျက်နှာတို့သည်။ ဝိပ္ပသန္နာ၊ ကြည်လင်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ဥပ္ပါဒယမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ မုဒုသီထလဝါတော၊ နူးညံ့သိပ်မွေ့ချမ်းမြေ့သောလေသည်။ ဝါယိ၊ လာ၏။ အကာလမေဃော၊ အခါမဲ့ မိုဃ်းကြီးသည်။ ဝဿိ၊ ရွါ၏။ ပထဝိတောဝိ၊ မြေမှလည်း။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဥဗ္ဘိဇ္ဈိတွာ၊ ပေါက်ကွဲ၍။ ဝိသဒ္ဒိ၊ စီး၏။ ပက္ခိနော၊ ငှက်တို့သည်။ အာကာသဂမနံ၊ ကောင်းကင်သို့သွားခြင်းကို။ ဝိဇဟိံသု၊ စွန့်ကုန်၏။ နဒိယော၊ မြစ်ရေတို့သည်။ အသန္ဒမာနာ၊ မစီးကုန်မူ၍။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်၏။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ မဓုရဥဒကံ၊ မြိန်မြတ်သော ရေ သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပက္ကိလေသ ဝိနိမုတ္တေ၊ ညစ်ညူးကြောင်းမှ လွတ်သော။ သူရိယေ၊ နေဗိမာန်သည်။ ဒိဗ္ဗမာနေဧဝ၊ ထွန်းလင်းတောက် ပလျက်သာလျှင်။ အာကာသ ဂတာ၊ ကောင်းကင်၌ တည်ကုန်သော။ သဗ္ဗာဇောတိယော၊ ခပ်သိမ်းသော ကြယ်တာရာ တို့သည်။ ဇောတိံသု၊ ထွန်းလင်းတောက်ပကုန်၏။ အရူပါဝစရေ၊ အရူပါဝစရဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ ဗြဟ္မာပြည်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်ပြည်ဗြဟ္မာပြည်တို့ လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ နေရယိကာစ၊ ငရဲပြည်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဿမာနရူပါ၊ ထင်သောသဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တရုကုဋ္ဋကဝါဋာဒိ သေလာဒယော၊ သစ်ပင်နံရံ-တံခါးရွက် စသည်တို့သည်လည်း။ အနာဝရဏဘူတာ၊ ပိတ်ပင်ဆီးတားခြင်းမရှိ သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ စုတူပပါတာ၊ စုတေခြင်း ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတို့သည်။ နာဟေသုံ၊ မဖြစ်ကုန်။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ အနိဋ္ဌဂန္ဓ၊ အလိုမရှိအပ်သောအနံ့သည်။ အဘိ ဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဒိဗ္ဗဂန္ဓော၊ နတ်၌ဖြစ်သော အနံ့သည်။ ပဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဖလူပဂါ၊ အသီးသီးကုန်သော။ ရုက္ခာ၊ သစ်ပင်တို့သည်။ ဖလဓရာ၊ အသီးကိုဆောင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇ္ဇိံသု၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသည်။ သဗ္ဗတ္ထက မေဝ၊ အလုံးစုံသောအရပ်၌သာလျှင်။ ပဉ္စဝဏ္ဏေဟိ၊ ငါးပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ပဒုမေဟိ၊ ပဒုမာကြာပန်းတို့ဖြင့်။ သဉ္စန္နတလော၊ ကောင်းစွာဖုံးလွှမ်းသောအပြင်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ထလဇဇလဇာဒီနိ၊ ကုန်းပန်းရေ ပန်းအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗဝုပ္ဖါနိ၊ အလုံးစုံသော ပန်းတို့သည်။ ပုပ္ဖိံသု၊ ပွင့်ကုန်၏။ ရုက္ခာနံ၊ သစ်ပင်တို့၏။ ခန္ဓေသု၊ ပင်စည်တို့၌။ ခန္ဓပဒုမာနိ၊ ပင်စည် ပဒုမာကြာပန်းတို့သည် လည်းကောင်း။ သာခါသု၊ သစ်ခက်တို့၌။ သခေပဒုမာနိ၊ သာခပဒုမာကြာပန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ လတာသု၊ နွယ်တို့ ၌။ လတာပဒုမာနိ၊ နွယ်ပဒုမာကြာပန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖိံသု၊ ပွင့်ကုန်၏။ မဟီတလသိလာတလာနိ၊ မြေအပြင် ကျောက်အပြင်တို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ သတပတ္တာ၊ ပွင့်ချပ်တရာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဒဏ္ဍပဒုမာနိနာမ၊ ဒဏ္ဍပဒုမမည်သော ကြာတို့သည်။ နိက္ခမိတိံသု၊ ထွက်ကုန်၏။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဩလမ္ဗလကပဒုမာနိ၊ တွဲလဲဆွဲသောပဒုမာကြာတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တိံသု၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပုပ္ဖဝဿံ၊ ပန်းမိုဃ်းသည်။ ဝဿိ၊ ရွာ၏။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဒိဗ္ဗတူရိယာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်သော တူရိယာတို့သည်။ ဝဇ္ဇိံသု၊ မြည်ကုန်၏။ သကလဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ တသောင်း သော လောကဓာတ်သည်။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ လှိမ့်၍။ ဝိဿဋ္ဌမာလာဂုဠံ ဝိယ၊ လွှတ်အပ်သော ပန်းအိမ်ဂျင်ကဲ့သို့။ ဥပ္ပီဠိတွာ၊ နှိပ်၍။ ပဝတ္တမာလာကလာ ပေါဝိယစ၊ လည်သော ပန်းစည်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ အလင်္ကတပဋိ ယတ္တံ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့်စပ် သော။ မာလာသနံဝိယစ၊ ပန်းနေရာကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဧကမါလိနီ၊ တခဲနက်သော ပန်းစဉ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ဖုရန္တိ၊ ပြန့်နှံ့သည်ဖြစ်၏။ ဝါလဗီဇနီ၊ သာမြီးယပ်သည်။ ပုပ္ဖဓူဂန္ဓပရိဝါသိတာ၊ ပန်းအခိုးနံ့သာမျိုးတို့ဖြင့်ထုံခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရမသောဘဂ္ဂပတ္တာ၊ လွန်စွာတင့်တယ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တာနိစဝုဗ္ဗနိမိတ္တာနိ၊ ထိုဝုဗ္ဗနိမိတ်တို့သည်သည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အဓိဂတာနံ၊ ရအပ်ကုန်သော။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဝိသေသာဓိဂမာနံ၊ အထူးရခြင်း တို့၏။ နိမိတ္တဘူတာနိဧဝ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနေကအစ္ဆရိယပါတုဘာဝါ၊ များစွာကုန်သောအံ့ဘွယ်တို့၏ ထင်စွာဖြစ်ရာဖြစ်သော။ အယံအဘိဇာတိ၊ ဤဖွားတော်မူခြင်းသည်။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အဘိသမ္ဗောဓိအကျိုးကို။ တေန၊ ထိုဘုရားလောင်းသည်။ ပတ္ထိတာ၊ တောင်းတတော်မူအပ်၏။ တဿာအဘိသမ္ဗော ဓိယာ၊ ထိုအဘိသမ္ဗောဓိ၏။ ဧကန္တသိဒ္ဓိယာ၊ စင်စစ်ပြီးခြင်းကြောင့်။ တထာဝ၊ မှန်သည်သာသျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်ယွင်း။ အနညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ယေဗုဒ္ဓဝေနေယျဗန္ဓာဝါ၊ အကြင်ဘုရားတို့သည်ဆုံး မထိုက်ကုန်သောဆွေတော်မျိုးတော်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံတို့ကိုလည်း။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသာ အားဖြင့်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိနီတာယေဝ၊ ဆုံးမတော်မူအပ်ကုန်သည်သာတည်း။ သာဝကေ ဟိ၊ သာဝကတို့သည်။ နဝိနီတာ၊ မဆုံးမအပ်ကုန်။

ယေသာဝကဝနေယျာစ၊ အကြင်သာဝကဝေနေယျတို့သည်လည်းကောင်း။ ယေဓမ္မဝေယျာစ၊ အကြင်ဓမ္မဝေနေယျတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုဝေနေယျတို့ကိုလည်း။ သာဝကာဒီဟိ၊ သာဝကအစရှိသည်တို့သည်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမအပ်ပြီ။ ဝိနယံ၊ ဆုံးမခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်ဆဲ။ ဂမိဿန္တိစ၊ ရောက်လည်းရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒတ္တံ၊ အကြင် အကျိုးငှါ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကို။ အတိပတ္ထိတာ၊ တောင်းတအပ်၏။ တဒတ္ထဿ၊ ထိုအကျိုး၏။ ဧကန္တ သိဒ္ဓိယာ၊ စင်စစ်ပြီးခြင်းကြောင့်။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ သစ္စာ လေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ တထာ၊ မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ် မယွင်း။ အနညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ယဿယဿ‌ ဉေယျဓမ္မဿ၊ အကြင်အကြင် ဉေယျတရား၏။ ယောယောသဘာဝေါ၊ အကြင်အကြင်သဘောကို။ ဗုဇ္ဈိ တဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောသော၊ ထိုထိုသဘောကို။ ဟတ္ထတ လေ၊ လက် ဝါးပြင်၌။ ဌဝိတ အာမလကံ ဝိယ၊ တင်ထားအပ်သော သျှစ်ရှားသီးကဲ့ သို့။ အာဝဇ္ဇနမတ္တပဋိဗဒ္ဓေန၊ ဆင်ခြင်ကာမျှနှင့်စပ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိပရီတံ၊ မဖောက်မပြန်။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ ဘုရားမြတ်စွာသည်။ အဘိသမ္ဗု ဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဘိသမ္ဗောဓိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူခြင်းသည်။ တထာ၊ မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ တေသံ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သော တရားတို့၏။ တထာတထာ၊ ထိုထိုအခြင်း အရာဖြင့်။ ဒေသေတဗ္ဗပ္ပကာရံ၊ ဟော အပ်သော အပြားကို လည်းကောင်း။ တေသံတေသဉ္စသတ္တာနံ၊ ထိုထို သတ္တဝါတို့၏လည်း။ အာသယာနုသယ စရိယာဓိမုတ္တံ၊ အလိုအနုသယ စရိုက်နှလုံးသွင်းခြင်း ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်တော်မူ၍။ ဓမ္မတံ၊ သဘောဓမ္မတာကို။ အဝိဇ ဟန္တေနေဝ၊ မစွန့်သဖြင့်သာလျှင်။ ပညတ္တိနယံ၊ ပညတ္တိနည်း ကိုလည်း ကောင်း။ ဝေါဟာရမဂ္ဂ၊ ဝေါဟာရဖြစ်သောစကားအစဉ်ကို၎င်း။ အနတိဓာ ဝန္တေနေဝစ၊ မလွန်ကျူးသဖြင့် သာလျှင်။ ဓမ္မတံ၊ သဘောဓမ္မ တာကို။ ဝိဘာဝေန္တေန၊ ထင်စွာပြ‌ တော်မူ သဖြင့်။ ယထာပရာဓဉ္စ၊ အပြစ်အားလျော် စွာလည်းကောင်း။ ယထာဇ္ဈာသယဉ္စ၊ အလိုအားလျော်စွာလည်းကောင်း။ ယထာဓမ္မဉ္စ၊ သဘောအားလျော်စွာ လည်းကောင်း။ အနုသာသန္တေန၊ ဆုံးမတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေနေယျာ၊ ဆုံးမထိုက်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမတော်မူအပ်ကုန်၏။ အရိယဘူမိ၊ အရိယဘုံသို့။ သမ္ပါဝိထာ၊ ရောက်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မဝိန ယပညာပနာပိ၊ ဓမ္မဝိနယပညတ်သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုမြတ်စွာ ဘုရား၏။ တဒတ္ထသိဒ္ဓိယာစ၊ ထိုသို့သောအကျိုး၏ ပြီးခြင်းကြောင့် လည်း ကောင်း။ ယထာဘူတသိဒ္ဓိယာစ၊ ဟုတ်မှန်စွာဖြစ်ခြင်း၏ ပြီးခြင်းကြောင့် လည်း ကောင်း။ တထာ၊ မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။

ထထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာ ဘုရားသည်။ အနုပ္ပတ္တာ၊ ရောက်တော်မူအပ်သော။ ပထဝိယာဒိဖဿဝေဒနာဒိ ရူပါရူပသဘာဝဝိနိမုတ္တာ၊ ပထဝီအစဖဿဝေဒနာအစရှိသောရုပ်နာမ်တို့၏သဘောမှလွတ် သော။ လုဇ္ဇနပလုဇ္ဇနသဘာဝါဘာဝတော၊ လုဇ္ဇနပသုဇ္ဇနသဘောမှကင်း ခြင်းကြောင့်။ လောကသဘာဝါတီတာ၊ လောကသေဘောကိုလွန်သော။ တမသာ၊ အမိုက်တိုက်နှင့်။ ဝိသံသဋ္ဌတ္တာ၊ ရောနှောခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ အနောဘာသနိယာ၊ အရောင်သည် မထွန်းပအပ်သော။ လောကသဘာဝါဘာဝတောဧဝ၊ လောကသဘော၏ မရှိခြင်းကြောင့် သာလျှင်း။ ဂဘိအာဒိဘာဝဟိတာ၊ ဂတိစသည်တို့၏ အဖြစ်မှကင်းသော။ အပ္ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာလည်းမရှိသော။ အာနာရမ္မဏာ၊ အာရုံလည်းမရှိသော။ ယာသာအမတမဟာနိဗ္ဗာနဓာတု၊ အကြင်အမတ မဟာနိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ခန္ဓာသင်္ခါတာနံ၊ ခန္ဓာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဥပါဒါဒီနံ၊ ဥပါဒ်စသည်တို့၏လည်းကောင်း။ ကိလေသမတ္တဿဝိ၊ ကိလေသာမျှ၏ လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ရာဂဒေါသမောဟဿာဝိ၊ ရာဂဒေါသ မောဟ၏လည်းကောင်း။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒိသေသာတိဝိ၊ အနုပါဒိသေသဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယံ၊ အကြင်အနုပါဒိသေသဟူ၍ဆို အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ(ပ) ဧသေဝန္တောဒုက္ခဿာတိ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေ (ပ) ဧသေဝန္တောဒုက္ခဿဟူ သောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တဒါယ တနံတံအာယတနံ၊ ထိုအာယတနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဘုံ၌။ ပထဝီ၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ အာပေါ၊ အာပေါဓာတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေဇော၊ တေဇောဓာတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါယော၊ ဝါယောဓာတ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အာကာသ နဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အါကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံလေါကေါ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရောလောကော၊ တမလွန် လောကသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တမဟံတံအဟံ၊ ထိုငါ ဘုရားသည်။ အာဂတိံ၊ လာခြင်းကို။ နေဝဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဂတိံ၊ သွားခြင်းကို။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဌိတိံ၊ တည်ခြင်းကို။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ စုတိံ၊ စုတိကို။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဥပပတ္တိံ၊ ဥပပတ္တိကို။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။

ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်ရာကို။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ အပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်ရာမရှိသည်ကို။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဧတံ၊ ဤတရားကို။ အနာရမ္မဏမေဝ၊ အာရုံမပြုသည်သာတည်း။ ဧသေဝဧသောဧဝ၊ ဤတရား သည်သာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။

အန္တော၊ အဆုံးတည်းသာ ထိုအနုပါ ဒိသေသ အမတ မဟာနိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥပဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ ဥပဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ချုပ်ရာလည်း ဖြစ်၍။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခါရတို့၏။ သမထော၊ ငြိမ်းရာလည်းဖြစ်၏။ သဗ္ဗူပဓီနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဥပမိတို့၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်ရာ လည်းဖြစ်၏။ သဗ္ဗဒုက္ခာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဆင်းရဲတို့၏။ ဝူပသမော၊ ငြိမ်းရာလည်းဖြစ်၍။ သဗ္ဗာလယာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော အာလယတို့၏။ သမုဂ္ဃာတော၊ အကြွင်းမဲ့ကျွတ်ရာလည်းဖြစ်၏။ သဗ္ဗဝဋ္ဋာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဝဋ်တရားတို့၏။ ဥပစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ရာလည်းဖြစ်၏။ အစ္စန္တသန္တိလက္ခဏော၊ စင်စစ်ငြိမ်သက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဝုတ္တသဘာဝဿ၊ အကြင်အကြင်ဟောတော်မူအပ်သောသဘော၏။ ကဒါစိဝိ၊ တရံတဆစ်မျှလည်း။ အပိသံဝါဒနတော၊ မချွတ်မယွင်းခြင်းကြောင့်။ တထာ၊ မှန်၏။ အဝိတထာ၊ မချွတ်မယွင်း။ အနညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတာအဘိဇာတိ အာဒိကာ၊ ထိုဖွားတော်မူခြင်း အစရှိသည်သို့လည်း။ တထာ၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ဂတောဥပဂတော၊ ကပ်တော်မူ၏။ အဓိဂတော၊ အဘိသမ္ဗောဓိကိုလည်းရတော်မူ၏။ ပဋိပန္နော၊ ဓမ္မဝိနယပညတ်ကို လည်းကျင့်တော်မူ၏။ ပတ္တော၊ အနုပါဒသေသအမတမဟာနိဗ္ဗာနဓာတ် သို့လည်း ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိဓော၊ ထူးပြားတော် မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ သနည်း။

ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဝိဓာယထာ၊ ထူးပြားတော်မူကုန်သကဲ့သို့။ အယမွိ ဘဂဝါ၊ ဤ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိဓော၊ ထူးပြားတော်မူ၏။

ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ယထာဝိဓာ၊ အကြင်အကြင်ထူးပြားတော်မူကုန်သော။ တေဘဂဝန္တော၊ ထိုဘုရားရှင်တို့သည်။ မဂ္ဂသိလေနပိ၊ မဂ်သီလဖြင့် လည်းကောင်း။ ဖလသီလေနဝိ၊ ဖိုလ်သီလဖြင့် လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော။ လောကိယလော ကုတ္တရသီလေနပိ၊ လောကီသီလလောကုတ္တရာသီလဖြင့် လည်းကောင်း။ မဂ္ဂသမာဓိနာ၊ မဂ်သမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလသမာဓိနာ၊ ဖိုလ်သမာဓိ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေနဝိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ လေကိယလောကုတ္တရ သမာဓိနာ၊ လောကီသမာဓိ လောကုတ္တရာ သမာဓိ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလပညာယ၊ ဖိုလ်ပညာ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာယပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ လောကိယလောကုတ္တရပညာယ၊ လောကီပညာ လောကုတ္တရာပညာဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း-နေ့စဉ်။ ဝဠဉ္ဇိတဗ္ဗေဟိ၊ သုံးဆောင်တော်မူအပ်ကုန်သော။ စတုဝီသတိကောဋိသတသဟဿလမာပတ္တိဝိဟာ ရေဟိ၊ ကုဋေ နှစ်သန်းလေးသိန်းသောသမာပတ္တိဝိဟာရတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂ ဝိမုတ္တိယာ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘ နဝိမုတ္တိယာ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိယာ၊ သမုစ္ဆေဒဝိမုတ္တိဖြင့်လည်း ကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိယာ၊ ပပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဿရ ဏဝိမုတ္တိယာ၊ နိဿရဏဝိမုတ္တိဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဝိဓော၊ ထူးပြားတော်မူ၏။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ အနန္တာပရိမာဏဘေ ဒေဟိ၊ အဆုံးမရှိသောအပြား အတိုင်းအရှည်မရှိသော အပြားရှိကုန်သော။ အစိန္တေယျာနုဘာဝေဟိ၊ မကြံစည်နှိုင်သောအစွမ်းရှိကုန်သော။ သကလသဗ္ဗညုတဂုဏေဟိ၊ အလုံးစုံသောသဗ္ဗညုတဂုဏ်တော်တို့ဖြင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တထာဝိဓော၊ ထိုသို့ထူးပြားတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗု ဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အာယု ဝေမတ္တံ၊ အသက်ထူးခြားသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သရိရပမာဏဝေမတ္တံ၊ ကိုယ်တော်အတိုင်းအရှည် ထူးခြားသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကုသဝေမတ္တံ၊ အမျိုးထူးခြားသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကရစရိယဝေမတ္တံ၊ ပြုနိုင်ခဲသောအကျင့်ထူးခြားသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ရသ္မိဝေ မတ္တံ၊ ရောင်ခြည်တော်ထူးခြားသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမောဟိပဉ္စဟိ ဝေမတ္တေဟိ၊ ဤငါးပါးကုန်သော ထူးခြားသည်အဖြစ်တို့ ဖြင့်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ဝေမတ္တံ၊ ထူးခြား၏။ ပန၊ ထူးခြားသည်မှတပါးမထူးခြား သည်ကိုဆိုဦးအံ့။ သီလဝိသုဒ္ဓိအာဒီသု၊ သီလဝိသုဒ္ဓိအစရှိကုန်သော။ ဝိသုဒ္ဓီသုစ၊ ဝိသုဒ္ဓိတို့၌လည်းကောင်း။ သမထဝိပဿနာပဋိပတ္တိယံ၊ သမထအကျင့်ဝိပဿနာအကျင့်၌။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓဂုဏေသုစ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သောကျေးဇူးတို့၌လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းသော။ နာနာကရဏံ၊ အထူးပြုခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နသုဝဏ္ဏံဝိယ၊ ကွဲပြတ် သောရွှေကဲ့သို့။ အည မညံ၊ အချင်းချင်း။ နိဗ္ဗိသေသာ၊ အထူးမရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါး ကိုသိတော်မူကုန်သော။ တေဘဂဝန္တာ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်တော်မူကုန်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ယထာဝိဓာ၊ အကြင်အကြင်ထူး ပြားတော်မူကုန်၏။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တထာဝိဓော၊ ထိုထိုထူးပြားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တထာဝိဓော၊ ထိုသို့ထူးပြား တော်မူ၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတာ၊ တထာဂတမည်တော် မူ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ ဝိဓတ္ထော၊ ထူးပြား၏ဟူသော အနက်ရှိ၏။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ လောကိယာ၊ လောက၌ထင်ရှားကုန်သော လူတို့သည်။ ဝိဓယုတ္တဂတသဒ္ဒေါ၊ ဝိဓသဒ္ဒါယုတ္တသဒ္ဒါဂတသဒ္ဒါသည်။ ပကာရတ္ထေ၊ ပကာရအနက်၌။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထာ၊ မှန်သော အားဖြင့်။ ပဝတ္တိကော၊ ဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ သနည်း။

အနညသာဓာရဏေန၊ သူတပါးတို့နှင့်မဆက်ဆံသော။ ဣဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ တန်ခိုးတော်၏အစွမ်းနှင့်။ သမ္မန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒီနံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါစသည်တို့၏။ ဥက္ကံသပါရမိပ္ပတ္တိယာစ၊ လွန်ကဲသော ပါရမီသို့ရောက်တော်မူခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ အနာဝရဏပဋိလာတေနဝ၊ အပိတ်အပင် မရှိသော ဥာဏ်တော်ကို ရခြင်းကြောင့် လည်း ကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယပဝတ္တိယာဒီနံ၊ ကိုယ်တော် ၌ဖြစ်ခြင်းစသည်တို့၏။ ကတ္ထိစိ၊ တစုံတခုသောအရပ်၌။ ပဋိဃာတာဘ၀တော၊ ပျောက်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ရုစိ၊ အလိုရှိတော်မူ၏။ ဧတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဂတံဂတိဂမနံ ကာယဝစိစိတ္တပဝတ္တိ၊ ကိုယ်နှုတ်စိတ်တို့၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပဝတ္တိ ကော၊ ဖြစ်ခြင်းရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာ ဂထမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ထထေဟိ၊ မှန်ကုန်သော ဥာဏ်တော်တို့နှင့်။ အဂတော၊ ဖြစ်သော ဆန့်ကျင်ဘက်မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတ မည်သနည်း။

ဗောဓိသမ္ဘာရသ မ္ဘရဏေ၊ အရဟတ္တ မဂ်ဥာဏ် ၏ အဆောက်အဦကို ဖြည့်ဆည်းပူးခြင်း၌။ တပ္ပဒ္ဒိပက္ခပဝတ္တိ သင်္ခါတံ၊ ထို၏ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဂတံ၊ ဖြစ်ခြင်း သည်။ ဧတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဂတော၊ အဂတမည်၏။

အဿ၊ ထိုမြတ်စွာ ဘုရားအား။ သောပန အဂတဘာ‌ဝေါ၊ ထိုဖြစ်သော ဆန့်ကျင်ဘက် မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ မစ္ဆေရဒါန ပါရမိအဒီသု၊ ဝန်တိုခြင်းဒါနပါရ အစရှိသည်တို့၌။ အာဒိ နဝါနိသံသပစ္စ ဝေက္ခဏာဒိနယပဝတ္တေဟိ၊ အပြစ်ကိုဆင်ခြင်ခြင်းအကျိုး ကိုဆင်ခြင်ခြင်းစသော နည်းဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဉာဏေဟိ၊ ဉာဏ်တော် တို့ဖြင့်။ အဝိပရီတံ၊ မဖောက်မပြန်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထေဟိ၊ မှန်ကုန်သော။ ဉာဏေဟိ၊ ဉာဏ်တော်တို့ဖြင့်။ အဂတော၊ ဖြစ်သောဆန့် ကျင်ဘက်မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ကိလေသာဘိသင်္ခါရပဝတ္တိ သင်္ခါတံဝါ၊ ကိလေသာဘိသင်္ခါရတို့၏ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်‌ သော။ ခန္ဓပဝတ္တိသင်္ခါတမေဝဝါ၊ ခန္ဓာတို့၏ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သည် လည်းဖြစ်သော။ ပဉ္စသုပိ၊ ငါးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဂတီသု၊ ဂတိတို့၌။ ဂတံဂမနံ၊ လားခြင်းသည်။ ဧတဿ၊ ထိုမြတ်စွဘုရားအား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဥပါဒိသေသ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနပတ္တိယာ၊ သဥ ပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်အနုပါ ဒိသေသနိဗ္ဗာန်သို့ရောံသဖြင့်။ ဂေတော၊ လားခြင်းမရှိ။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သွာယံသောအယံအဂတဘာဝေါ၊ ထိုလား ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ တထေဟိ၊ မှန်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏေဟိ၊ အရိယမဂ်ဥာဏ်တို့ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထေဟိ၊ မှန်ကုန်သောအရိယမဂ်ဥာဏ်တို့ဖြင့်။ အဂတော၊ လားခြင်းရှိတော်မမူ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာ ဂတမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့။ တထာဂတဘာဝေန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ဖြစ်ခြင်း ဖြင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်သနည်း။

စ၊ ဆက် ၍ဆိုဦးအံ့။ တထာဂတဘာဝေနာတိ၊ တထာဂတဘာဝေန ဟူသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ဘဝေန၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းဖြင့်။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ယဿ၊ အကြင်တရား၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသဧသောတထာဂတော၊ ထိုတထာဂတသည်။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်တည်း။

သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိ ဟာရော၊ အဖြေတည်း။ တိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်း တရားဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ယုဂနန္ဓသမထ ဝိပဿနာဗလေန၊ အစုံဖွဲ့အပ်သောသမထဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အနဝသေသကိလေသပက္ခံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော ကိလေသာ အသင်းအပင်းကို။ သမူဟနန္တေန၊ နှုတ်သဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒပဟာနဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏အစွမ်းအား ဖြင့်။ ဂန္ဓဗ္ဗံ၊ ရောံအပ်၏။

တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဖလဓမ္မော၊ ဖိုလ်တရားသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မဂ္ဂါနုရူပံ၊ မဂ်အားလျော်စွာ။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာနဝသေန၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ပဟာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂန္ဓဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။

နိဗ္ဗာနဓမ္မောပန၊ နိဗ္ဗာန်တရားသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတော-ပညာယပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ပညာဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ သကလဝဋ္ဋ ဝူပသမာယ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်တို့၏ ငြိမ်းခြင်းဌါ။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့ သည်။ တထာဂတောသစ္ဆိ ကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။

ပရိယတ္တိဓမ္မောဝိ၊ ပရိ ယတ္တိဓမ္မသည်လည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ပုရိမဗုဒ္ဓဟိ၊ ရှေးဘုရားတို့သည်။ သုတ္တဂေယျာဒိဝသေန၊ သုတ္တဂေယျစသည်တို့၏အ စွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တိအာဒိ ပကာသန ဝနေသစ၊ ဖြစ်ခြင်း စသည် ပြ သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝေနေယျာနံ၊ ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါ တို့၏။ အာသယာဒိ အနုရူပံ၊ အလိုစသည် တို့အား လျော် စွာ။ ပဝတ္တိတောစ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ အမှာကမ္ပိ၊ ငါတို့၏လည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဂတောအဝဂတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂတော၊ ဂထမည်၏။

ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကေဟိ၊ တပည့်သားတော်တို့သည်။ ဂတောအာဂတော၊ သိအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာ ဂတမည်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်သော။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတ မည်တော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သက္ကော၊ အရပ်ရပ်ကိုမြင်စွာနှိုင်သော။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့၏အရှင်ဖြစ်သော သိကြားမင်းသည်။ တထာဂတံ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ ဓမ္မံနမဿာမ သုဝတ္တိဟောတူတိ၊ တထာဂတံဒေဝမနုဿပူဇိတံဓမ္မံနမဿာသုဝတ္ထိဟောတုဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ တထာဂတံ၊ ထိုအခြင်း အရာဖြင့် တပည့်သား တော်တို့သည် သိအပ်သော။ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ၊ နတ် လူတို့သည် ပူဇော် အပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ နမဿာမ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ ပါဏီနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်း သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ သော၊ ထိုသူတော်ကောင်းတို့၏တရား သည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတာ၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတ မည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို အတူ။ အရိယသံဃောပိ၊ အရိယသံဃာသည်လည်း။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တဟိတာယစ၊ မိမိ၏ အစီးအပွါးအလို့ဌါ လည်း ကောင်း။ ပရဟိတာယစ၊ သူတပါးတို့၏အစီးအပွါးအလို့ဌါလည်းကောင်း။ ပဋိပန္နေဟိ၊ ကျင့်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်အထူး စင်ကြယ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂသမထဝိပဿနာပဋိပဒံ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောသမထဝိပဿနာ အကျင့်ကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေးသွားပြု၍။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုမဂ်ဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ တံတံမဂ္ဂ၊ ထိုထိုမဂ်သို့။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သစ္စပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါဒိနယော၊ သစ္စာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စသောနည်းကို။ ဒေသိတော၊ ဟော တော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဗုဒ္ဓတ္တာစ၊ သိတတ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဂဒနတောစ၊ ဆို တတ်သော ကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ သက္ကော ဒေဝရာဇာ၊ သိကြားနတ်မင်းသည်။ တထာဂ တံ ဒေဝမနုဿပူဇိတံသံဃံနမဿာမသုဝတ္ထိ ဟောတူတိ၊ တထာဂတံဒေဝမနုဿပူဇိတံ သံဃံနမဿာမ သုဝတ္ထိ ဟောတု ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ တထာဂတံ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့် ဟောတတ်သော။ ဒေဝမနုဿပူဇိတံ၊ နတ်လူတို့သည်ပူဇော်အပ်သော။ သံဃံ၊ သံဃာတော်ကို။ နမဿာမ၊ ရှိခိုး ကုန်၏။ ပါဏီနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သုဝတ္ထိ၊ ချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရာအား။ သဘဝကဘူ တော၊ တပည့်ဖြစ်၍ဖြစ် သော။ သော၊ ထိုအရိယသံဃာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော် မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတာ၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာဂတဘာဝေန၊ ထိုအခြင်း အရာဖြင့်ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။

ဣဒမ္ပိစ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောစကားသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ တထာဂတဘာဝဒီပနေ၊ တထာဂတအဖြစ်ကိုပြခြင်း၌။ မုခမတ္တ မေဝ၊ အမြွက်မျှ သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗာ ကာရေနပန၊ အလုံးစုံသောအ ကြောင်းဖြင့်ကား။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားတဆူသည်သာလျှင်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားတဆူ၏။ တထာဂတဘာဝံ၊ တထာဂတ ၏အဖြစ်ကို။ ဝဏ္ဏေယျ၊ ဖွင့်ဆိုနိုင်ရာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဣဒံတထာဂတပဒံ၊ ဤတထာဂတဟူသောပုဒ်သည်။ မဟတ္ထံ၊ များသောအနက်ရှိ၏။ မဟာဂတိကံ၊ ကြီးသောအလားရှိ၏။ မဟာဝိသယံ၊ ကျယ်သောအရာရှိ၍။ တဿ၊ ထိုတထာဂတ ဟူသောပုဒ်၏။ အပ္ပမာဒပဒဿဝိယ၊ အပ္ပမာဒဟူသောပုဒ်၏ကဲ့သို့။ တေပိဋကမ္ပိ၊ ပိဋ ကတ်သုံးပုံလည်းဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရား စကားတော်ကို။ ယုတ္တိတော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အတ္ထိဘာဝေန၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာဟ ရန္တော၊ ဆောင်သော။ ဓမ္မကထိကော၊ တရားဟော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အတိတ္ထေ၊ အကြောင်းအရာ မဟုတ်သည်၌။ ပက္ခန္ဒောတိ၊ သက် ဝင်၏ဟူ၍။ နာတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။

တတ္ထ၊ ထိုတထာဂတဟူသောပုဒ်၌။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မ ဟေသိနော၊ မြတ်သော သိလက္ခန္ဓစသည် ကျေးဇူးဂုဏ်အထူးကို ဆည်းပူး ရှာမှီ ကုန် သော။

မုနယော၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ အလုံးစုံသော တရားကိုသိသည်၏အဖြစ်သို့။ အာဂတာယထာ၊ ရောက် ကုန်သကဲ့သို့။

တထာ၊ ထိုအတူ။ အယံသကျမုနိပိ၊ ဤငါတို့၏သာကီဝင် မင်းဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ အလုံးစုံ သောတရားကို သိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခု ငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောမြတ်စွာ ဘုရားကို။

တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုရာတနာ၊ ရှေးကာလ၌ပွင့်တော်မူကုန်သော။ ဇိနာ၊ မာရ်ငါးပါးကို အောင်တော်မူကုန်သောဘုရားရှင်တို့သည်။ သမာဓိဥာဏေဟိ၊ သမာဓိ ဥာဏ်‌တော်တို့ဖြင့်။ ကာမာဒိမလေ၊ ကာမအစရှိသောအညစ်အကြေးတို့ ကို။ အသေသတော၊ အကြွင်းမရှိသောအားဖြင့်။ ပဟာယ၊ ပယ်တော်မူ ကုန်၍။ ဂတာယထာ၊ လာတော်မူကုန် သကဲ့သို့။

တထာ၊ ထိုအတူ။ ဇုတိန္ဓရော၊ တောက်ပသော တန်ခိုးတော်ကို ဆောင်တော်မူသော။ သကျ မုနိ၊ သာကီဝင်မင်းဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာ ဂတော၊ တထာဂတ ဟူ၍။ မတော၊ သိအပ်၏။

အယံဇိနာ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ သယမ္ဘူဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်။ တထဉ္စ၊ မှန်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဓာတာယတနာဒိလက္ခဏံ၊ ဓာတ်အာယတန စသောမှတ်ဘွယ်ကို။ သဘာဝ သာမညဝိဘာဂ ဘေဒတော၊ သဘော သာမညကို ဝေဘန်သော အပြားအားဖြင့်။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သကျပုင်္ဂဝေါ၊ သာကီဝင်မင်းတို့ထက် မြတ်တော်မူသော ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတော၊ တထာဂ တမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သမန္တ စက္ခုနာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ကို မြင်နှိုင်သော မြတ်စွာဘုရား သည်။ တထာနိ၊ မှန်ကုန်သော။ သစ္စာနိစ၊ သစ္စာတို့ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဒပစ္စယတာစ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗ သော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။

အနညနေယျေန၊ သူတပါးတို့မသိစေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဘာဝိတာ၊ ထင်စွာပြတော်မူ အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားတို့အတူလာခြင်း ကောင်းတော်မူသော။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂ တော၊ တထာ ဂတမည်တော်မူ၏။

အနေကဘေဒါသုပိ၊ များသောအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ ဝိစိတ္တဘေဒေ၊ အထူးသဖြင့်ဆန်း ကြယ်သောအပြားရှိသော။ ရူပါယဘနာဒိဂေါစရေ၊ ရူပါရတနအစရှိသော အာရုံ၌။ ဇိနဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။

တထမေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒဿနံ၊ မြင်တော်မူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမန္တလောစနော၊ ထက်ဝန်းကျင်မြင်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

ယတောစယသ္မာကာရာဏာ၊ အကြင် အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဓမ္မ၊ တရားတော်ကို။ တထမေဝ၊ ကျင့်တော်မူ တိုင်းအမှန်ကို သာလျှင်။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ တတ်၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝါစာယ၊ နှုတ်တော်အား။ အနုရူပံ၊ လျော်စွာ။ ကာယေန၊ ကိုယ်တော်ဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။

ဂုဏေဟိ၊ သီလသမာဓိစသော ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ အဘိသုယျ၊ လွှမ်းမိုးတော်မူ၍။ အရိယတိပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တော်မူတတ်၏။ တေနပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ လောကနာယကော၊ လူသုံးဦးတို့၏အကြီးအမှုးဖြစ်တော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ နာထော၊ လူသုံးဦးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘု ရားသည်။

တထာယ၊ မှန်သော။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်ဖြင့်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့အတူ။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ အဝေဒိ၊ သိတော်မူပြီ။ လောကံလောကဿ၊ လောက၏။ ပဘဝံ၊ အမွန်ဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာတဏှာကို။ အတိက္ကမိ၊ လွန်မြောက်တော်မူပြီ။

နိဗ္ဗုတိစ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ ပစ္စက္ခကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုသောအားဖြင့်။ ဂတောစ၊ ရောက်လည်းရောက်တော်မူ၏။ အရိယမဂ္ဂဉ္စ၊ အရိယမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးမြတ်တရားသို့လည်း။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ နာထော၊ သတ္တဝါတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော် မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဟိတာယ၊ စီးပွါးကိုပြုခြင်းဌါ။ တထာယ၊ မဖောက်မပြန်သော။ ပဋိညာယ၊ ဝန်ခံခြင်းဖြင့်။ အဘိသမ္ဗောဓိံ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ သမာဂတော၊ ကောင်းစွာလာရောက် တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗဒါ၊ ခပ်သိမ်းသောဘဝခပ်သိမ်းသောကာလ၌။

တထာယ၊ မဖောက် မပြန်သော။ ကရုဏာယစ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်လည်း။ ဂတော၊ လောက၏အစီးအပွါးကိုကျင့်တော်မူ၏။ တေနပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဇိနော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အယံဇိနော၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတော၊ အကြင့်ကြောင့်။ ယထာသဘာဝံ၊ အကြင်သို့သောသဘောအားလျော်စွာ။ ဝိသယာဝဗော ဓတော၊ အာရုံကိုသိသောအားဖြင့်။

တထာနိ၊ မဖောက်မပြန်ကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တော်တို့သို့။ အာဂတော၊ လာရောက်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၍။ တထာစ၊ ထို ရှေးဘုရားတို့အတူလည်း။ တဒတ္ထသမ္ပာဒနတော၊ ထို၏အကျိုးကိုပြီးစေတတ် သောကြောင့်။

တထာ၊ မဖောက်မပြန်သော။ အဘိဇာတိပ္ပဘုတိံ၊ အဘိဇာတိ အစရှိသည်သို့။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့ အတူ။ ဂတော၊ ကပ်တော်မူ၏။ တေနပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည် တော်မူ၏။

ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ပွင့်တော်မူကုန်သေါ။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရား တို့သည်။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သီလသမာဓိ စသောအပြား အားဖြင့်။ ဝိဓာ၊ ပြားကုန်ထူးကုန်သည်။ အာသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တထာတေနပ ကာရေန၊ ထိုသီလသမာဓိ စသောအပြားဖြင့်။ အယံအဂ္ဂပုဂ္ဂလောပိ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ဖြစ်တော်မူသောဂေါတမဘုရားသည်လည်း။ ဝိဓော၊ ထူးပြား တော်မူသည်။ အာသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောအဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ဖြစ်သောငါတို့ဘုရားကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယသ္မိံ အဂ္ဂပုဂ္ဂလေ၊ အကြင်မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သော ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ရုစိ၊ အလိုတော်သည်။

ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ် တော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်ဖြင့်။ ပဝတ္တဝါစာတနု စိတ္တဘာဝတော၊ ဖြစ်သောစကား ကိုယ်စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော အဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကို။ တထာဂတော၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နာထဿ၊ လူနတ်တို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူထသော။ ဘဝန္တ ဒဿိနော၊ ဘဝ၏အဆုံးကို မြင်တော်မူထသော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။

ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုရေ၊ ရှေးပါရမီဖြည့် သောကာလ၌။ တထေဟိ၊ မဖောက် မပြန်သော ပါရမီဉာဏ်တော်တို့ ကြောင့်။ ဗောဓိသမ္ဘာရဝိပက္ခာတာ၊ ဗောဓိသမ္ဘာရ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် အားဖြင့်။ ဂတံ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တထေဟိ၊ အရိယမဂ်ဥာဏ် တို့ကြောင့်။ သံသာရဂတမ္ပိ၊ သံသရာ၌ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။

နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကင်းတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ပဟာတဗ္ဗမလံ၊ ပယ်အပ်သောအညစ်အကြေးကို။ ယထာယေန ယေနပဟာနန၊ အကြင်အကြင်သို့သောပဟာန်ဖြင့်။ ပယီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။

တထာတေနတေနပပာာနေန၊ ထိုထိုသို့သောပဟာန်ဖြင့်။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာ ဘုရားအား။ ဓမ္မာဝရော၊ မြတ်သောတရားတော်သည်။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ပဟာတဗ္ဗမလံ၊ ပယ်အပ်သောအညစ်အကြေးကို။ ယထာ ယေနယေနမဂ္ဂေန၊ အကြင်အကြင်သို့သောမဂ်ဖြင့်။ ပယီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။

တထာတေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သောမဂ်ဖြင့်။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘု ရားအား။ အရိယဂဏောဝိ၊ မြတ်သော အပေါင်းသည်လည်း။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုသို့မြတ်သောတရားမြတ်သောအပေါင်းနှင့်။ သမင်္ဂီ ဘာဝတော၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြာင့်။ ဝိနာယကော၊ လူသုံးဦးကိုထူး သောနိဗ္ဗာန်သို့ပို့ဆောင်တော်မူတတ်သောမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တယာဂတမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

အရဟန္တံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ န္တိ ဧတ္ထ၊ အရဟန္တံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ ဟူသောဤ ပါဌ်၌။ အရဟာတိပဒဿ၊ အရဟာဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ တေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာ ယေဝ၊ ဆိုခဲ့ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ၊ ကိုယ်တော်တိုင် သာလျှင်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။

ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ နေယျံနာမ၊ သိအပ်သော တရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿသဗ္ဗဿပိ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားကိုလည်း။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်မပြန် သောအားဖြင့်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ အဘိ သမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမိနာ၊ ဤသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ပရောပဒေသ ရဟိတဿ၊ သူတပါးတို့ညွှန်ခြင်းမှကင်းသော။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်း သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာဝဗောဓနေ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကို သိခြင်း၌။ သမတ္ထဿ၊ စွမ်းနှိုင်သော။ အာကင်္ခါပဋိဗဒ္ဓဝုတ္တိနော၊ အလို တော်နှင့်စပ်၍ ဖြစ်လေ့ရှိသော။ အန၁ဝ ရဏသင်္ခါတဿ၊ အနာဝရဏဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အဿ သဗ္ဗညုတ ညာဏဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုတ ညာဏ်တော်ကို။ အဓိဂမော၊ ရခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။

နနုစ၊ စောဒနာဦးအံ့။ အနာဝရဏံ၊ အနာဝရဏဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗညုတ ညာဏတော၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မှ။ အညံ၊ တပါးသာတည်း။ အညထာ၊ သဗ္ဗညုတ ညာဏ်တော်မှ မပြားသောအားဖြင့် ယူသည်ရှိသော်။ ဆအ သာဓာရဏာနိဉာဏာနိဗုဒ္ဓဉာဏာနီတိဝစနံ၊ ဆအသာဓာရဏာနိဉာဏာ နိဗုဒ္ဓဉာဏာနိဟူသောစကားသည်။ ဝိရုဇ္ဈေယျ၊ ဆန့်ကျင်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စေဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။

နဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝိသယပဝတ္တိဘေဒဝသေန၊ အာရုံ၌ ဖြစ်သော အပြား၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အညေဟိ၊ တပါးသောဉာဏ် တော်တို့နှင့်။ အသာဓာရဏဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ မဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှါ။ ဧက ဿေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ ဒွိမာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဧကမေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ တံဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်ကို။ အနသေသသင်္ခတာသင်္ခတသမ္မုတိဓမ္မဝိသယတာယ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသော သင်္ခတတရား အသင်္ခတတရား သမ္မုတိတရားလျှင် အာရုံ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတ ညာဏန္တိ စ၊ သဗ္ဗညုတ ညာဏ်ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ အာဝရဏာဘာဝ တော၊ ပိတ်ပင်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိသင်္ဂစာရံ၊ ကပ်ငြိခြင်းရွံရှာခြင်းကင်း၍ဖြစ်သည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အနာဝရဉာဏန္တိစ၊ အနာဝရဏဉာဏ်ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ယထာပာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိတော်၌။ သဗ္ဗသင်္ခတာသင်္ခတံအနဝသေသံ ဇာနာတီတိ သဗ္ဗညုတ ညာဏံ တတ္ထာ ဝရဏံ နတ္ထီတိ အနာဝရဏန္တိ အာဒိ၊ သဗ္ဗသင်္ခတာသင်္ခတံ အနဝသေသံ ဇာနာတီတိသဗ္ဗ ညုတညာဏံတတ္ထာဝရဏံနတ္ထီတိအနာဝရဏဉာဏံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗသင်္ခတာသင်္ခတံ၊ အလုံးစုံသင်္ခတာ သင်္ခတဟုဆိုအပ်သော။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိသောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအလုံးစုံသင်္ခတာ သင်္ခတ တရားကိုအ ကြွင်းအကျန်မရှိသိရာ၌။ အာဝရဏံ၊ တားမြစ်ပိတ်ပင်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနာဝရဏံ၊ အနာဝရဏဥာဏ်မည်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုနှစ်ပါးသောဉာဏ်တို့၏။ အတ္ထတော၊ အနက်အား ဖြင့်။ တေဒေါ၊ ပြားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆိ တဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

အညထာ၊ ဤမှတပါးပြား၏ဟုယူခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဗ္ဗညုတာနာဝရဏ ဉာဏာနံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်အနာဝရဏဉာဏ်တို့၏။ သာဓာရဏတာစ၊ ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်သည် လည်းကောင်း။ အသဗ္ဗဓမ္မာရမ္မဏတာစ၊ သဗ္ဗဓမ္မာရမ္မဏ မဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။

ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်တော်အား။ အနုမတ္တမ္ပိ၊ အနုမြူမျှလည်း။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အနာဝရဏဉာဏဿစ၊ အနာဝရဏဉာဏ်၏လည်း။ အသဗ္ဗ ဓမ္မာရမ္မဏဘာဝေ၊ အလုံးစုံသော တရားလျှင်အာရုံမရှိသည်၍အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ယတ္ထ၊ အကြင် အလုံးစုံသော တရားလျှင်အာရုံရှိရာ၌။ တံ၊ ထိုအနာဝရဏဉာဏ်သည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထာဝရဏသမ္ဘဝတော၊ ထိုသဗ္ဗဓမ္မာရမ္မဏ၌ပိတ်ပင် ခြင်း သဘော၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အနာဝရဏဘာဝေါယေဝ၊ အနာဝရဏ ၏အဖြစ်သည် သာလျှင်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။

အထဝါပန၊ တနည်းသော် ကား။ အနာဝရဏံ၊ အနာဝရဏ ဉာဏ်သည်။ သဗ္ဗညုတညာဏတော၊ သဗ္ဗညုတညာဏ် တော်မှ။ အညမေဝ၊ တပါးသည်သာလျှင်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣပဓန၊ ဤအရာ၌ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ အပ္ပဋိဟတဝုတ္တိတာယ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတ ညာဏ မေဝ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကိုသာလျှင်။ အနာဝရဏဉာဏန္တိ၊ အနာဝရဏဥာဏ်ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တဿာဝ၊ ထိုသဗ္ဗညုတ ညာဏ်ကိုသာလျှင်။ အဓိဂ မေန၊ ရခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သဗ္ဗညုတိ၊ သဗ္ဗညုဟူ၍လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဝိဒူတိ၊ သဗ္ဗဝိဒူဟူ၍လည်းကောင်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆို အပ်၏။ သကိံ ယေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ သဗ္ဗဓမ္မာဝဗောဓတော၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကိုသိခြင်းကြောင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

တထာစတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါပါဠိတော်၌။ ဝိမောက္ခန္တိ ကမေတံဗုဒ္ဓါနံ ဘဂဝန္တာနံဗောဓိယာမူလေသဟ သဗ္ဗညုတညာဏဿ ပဋိလာဘာသ စ္ဆိကာပညတ္တိယဒိဒံဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဝိမောက္ခန္တိကမေတံဗုဒ္ဓါနံဘဂဝန္တာနံဗောဓိယာမူလေ သဟသဗ္ဗညုတညာဏဿ ပဋိလာဘာသစ္ဆိ ကာပညတ္တိယဒိဒံဗုဒ္ဓေါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဗောဓိယာ၊ ဗောဓိပင်၏။ မူလေ၊ အနီး၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို။ ပဋိလာဘာ၊ ရသည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သစ္ဆိကာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓါတိ၊ ဗုဒ္ဓေါဟူသော။ ယဒိဒံယာအယံပညတ္တိ၊ အကြင်ပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၍။ ဧတံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်လျှင်အဆုံးရှိ၍။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သဗ္ဗဓမ္မာဝဗောဓန သမတ္ထဉာဏသမဓိဂမေန၊ ခပ်သိမ်း သောတရားတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဌါ စွမ်းနှိုင်သော ဉာဏ်တော်ကို ရခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ အနဝ သေသဓမ္မေ၊ အကြွင်းအကျန် မရှိသော တရားတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှါ။ သမတ္ထတာ၊ စွမ်းနှိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ အဟော သိ၊ ဖြစ်၏။

ဧထ္ထဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရင်၍။ စောဒကော၊ စောဒကဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုလာရာသနည်း။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ ဣဒဉာဏံ၊ ဤသဗ္ဗညုတညာဏ်သည်။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သကိယေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။

ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုလာရာ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစောဒနာ စကား၌။ တေ၊ သင်၏။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းသော စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာဝယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ အဝဘိဋ္ဌာ၊ ကြွင်းသေး၏။ တာဝတတ္တကာ၊ ထိုမျှလောက်သော။ အဝသိဋ္ဌစောဒနံ၊ ကြွင်းကျန်သောစောဒနာကို။ ဗြူဟိ၊ ဆို ပါဦးလော။ ယဒိ၊ အကယ်၍။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သကိံ ယေဝ၊ တကြိမ် သာလျှင်။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ဝိသ ယေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည် ရှိသော်။ အတီတာနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓါဒိဘေဒဘိန္နာနံ၊ အတိတ်အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓစသော အပြားအားဖြင့်ပြားကုန်သော။ သင်္ခတာသင်္ခတ သမ္မုတိဓမ္မာနဉ္စေဝ၊ သင်္ခ တအသင်္ခတ သမ္မုတိတရားတို့၏ သာလျှင်။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်း။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ထင်ရာ၌။ ဒူရတော၊ ဝေးသောအရပ်မှ။ စိတ္တပဋံ၊ ပန်းချီပုဆိုးကို။ ပေက္ခန္တဿဝိယ၊ ရှုသော ယောက်ျားကဲ့သို့။ ဝိဘာဂေန၊ ခွဲခြမ်း ဝေဘန် သောအားဖြင့်။ အဝဗောဓော၊ သိခြင်းသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ တထာစ သတိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေဓမ္မာအနတ္တာတိ၊ သဗ္ဗေဓမ္မာအနတ္တာ ဟူ၍။ ဝိပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အနတ္တာကာရေနဝိယ၊ အနတ္တာကာရကဲ့သို့။ သဗ္ဗဓမ္မာ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့သည်။ အနိရူပိတရူပေန၊ အနိရူပိတရူပဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်တော်။ ဝိသယာ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။

ယေပိ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်လည်း။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရား ရှင်တို့၏။ ဌိတလက္ခဏဝိသယံ၊ တည်သော လက္ခဏာရှိသော အာရုံကို။ ဝိကပ္ပရဟိတံ၊ ကြံစည်ခြင်းမှကင်းသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ သဗ္ဗ ဥယျဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဉေယျဓမ္မတို့၌။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့ကို။ သဗ္ဗဝိဒူတိ၊ သဗ္ဗဝိဒူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ဝုစ္စန္တေ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ဧဝဉ္စကတွာ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ စရံသမာဟိတော နာဂေါတိဋ္ဌန္တောပိသမာဟိ တောတိ၊ စရံသမာဟိတော နာဂေါတိဋ္ဌေန္တောပိ သမာဟိတော ဟူသော။

ဣဒမ္ပိဝစနံ၊ ဤစကားကိုလည်း။ သုတ္တံ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆရာတို့၏။ ဝစနမ္ပိ၊ စကားသည်လည်း။ ဝုတ္တ ဒေါသာနာတိဝတ္တိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြစ်ကိုမလွန်နိုင်။ ဌိတ လက္ခဏာရမ္မဏတာယစ၊ တည်သော လက္ခဏာလျှင် အာရုံရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အတီတာနာဂတသမ္မုတိဓမ္မာနံ၊ အတိတ် အနာဂတ်သမ္မုတိတရားတို့၏။ တဒဘာဝတော၊ ထိုတရားတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧကဒေသ ဝိသယမေဝ၊ တစိတ်သောအာရုံ ရှိသည်သာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သကိံယေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။

ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အထပဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံမ္ပိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။

ဇာတိဘူမိသဘာဝ ဒိဝသေနစ၊ ဇာတိဘူမိသဘာဝစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိသာဒေသကာလာဒိဝသေနစ၊ ဒိသာဒေသကာလစသည်တို့ ၏ အစွမ်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အနေကဘေဒ ဘိန္နေ၊ တပါးမကများသောအပြားအားဖြင့်ပြားသော။ ဉေယျ၊ သိအပ်သိစရာဖြစ်သောတရားကို။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဂယှမာ နေ၊ ယူအပ်သည် ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုသိအပ် သိစရာဖြစ်သောတရားကို။ အနဝသေသပဋိ ဝေဓော၊ အကြွင်းမရှိထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်သင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင်နည်းဟူမူကား။ ဥယျဿ၊ ဥယျတရား၏။

အပရိယန္တဘသတော၊ အပိုင်းအခြား မရှိသည်၏ အခြစ်ကြောင့်တည်း။ ယေပန၊ အကြင် ဆရာတို့သည်။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ အဝိသံဝါဒနေတော၊ မချွတ်ယွင်း စေသောအားဖြင့်။ ဉေယျဿ၊ ဉေယျတရား၏။ ဧကဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သေသေပိ၊ ကြွင်းသောတရားတို့ကိုသည်း။ ဧ၀န္တိ၊ ဤသို့ပင်တည်းဟု။ အဓိမုစ္စိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝဝတ္ထောပနေန၊ မှတ်သဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗညု၊ အလုံးစုံသောတရားကို သိတော်မူ၏။ တဉ္စဉာဏံ၊ ထိုဉာဏ်သည်လည်း။ နအနုမာနိကံ၊ မျက်ရမ်းဆ၍သိသည်မဟုတ်။ သံသယာဘာဝတော၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သံသယာနုဗန္ဓ၊ ယုံမှားခြင်းသည်အစဉ် ဖွဲ့အပ်သောဉာဏ်ကို။ လောကေ၊ လောက၌။ အနုမာနဉာဏန္တိ၊ အနုမာနဉာဏ်ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုဆရာတို့၏လည်း။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။

ဟိကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ အပစ္စက္ခဘာဝေ၊ မျက်မှောက်မဟုတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အဝိသံဝါဓနေနေ၊ မချွတ်မယွင်းစေသဖြင့်။ ဉေယျဿ၊ ဉေယျတရား၏။ ဧက ဒေသံ၊ တစိတ်ကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သေသေပိ၊ ကြွင်းသောတရား ၌လည်း။ ဧဝန္တိ၊ ဤသို့ပင် တည်းဟု။ အဓိမုစ္စတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝဝတ္ထာပနဿ၊ မှတ်စေခြင်း၏။ အသမ္ဘ ဝတော၊ မဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယံ၊ အကြင် ဉေယျဓမ္မသည်။ သေသံ၊ ကြွင်း၏။ တံ၊ ထို ဉေယျဓမ္မသည်။ အပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်မဟုတ်။

အထ၊ အကယ်၍။ တမ္ပိ၊ ထိုဉေယျဓမ္မကိုလည်း။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ပြုအံ့။ တဿ၊ ထို ဉေယျဓမ္မ၏။ သေသဘာဝေါပန၊ ကြွင်းသည်၏အဖြစ်သည်ကား။ နသိယာ၊ မဖြစ် ရာ။ ဣတိ၊ ဤသည်သျှင်စောဒနာခြင်းတည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်း မဟုတ်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ အဝိသယဝိဓာနဘာဝ တော၊ အရာမဟုတ်သည်၌ပြေးဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၍။ ဘဂ၀တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓဝိသယောဘိက္ခဝေ(ပ)ဘာဂီ အဿာတိ၊ ဗုဒ္ဓဝိသယစဘိက္ခ ဝေ(ပ)ဘာဂီအဿဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗုဒ္ဓဝိသ ယော၊ ဘုရား၏အရာကို။ အစိန္တေယျော၊ မကြံစည်အပ်။ နစိန္တေတဗ္ဗော၊ မကြံစည်ကောင်း။

ယော၊ အကြင်သူသည်။ စိန္တေယျ၊ ကြံစည်ငြားအံ့။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဥမ္မာဒဿ၊ ရူခြင်း၏။ ဝိလာတဿ၊ ပင်ပန်းခြင်း၏။ ဘာဂီ၊ အဖို့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဣဒံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ အရာ၌။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောတရားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဉာတုံ၊ သိခြင်းဌါ။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သကလံဝါ၊ အလုံးစုံကိုလည်းကောင်း။ ဧကဒေသာဝါ၊ တစိတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဉာတုံ၊ သိခြင်းဌါ။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရား၌။ အပဋိ ဟတဝုတ္တိတာယ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပစ္စက္ခ တော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိက္ခေပါဘာဝတော၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းမရှိသည် ၍အဖြစ်ကြောင့်။ နိစ္စသမာဒါနဉ္စ၊ အမြဲဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏ ဉာတုံ၊ သိခြင်းဌါ။ ဣစ္ဆိတဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော ဉေယျဓမ္မ၏။ အဝိသယဘာဝေ၊ အရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားဉာဏ်တော်၏။ အာကင်္ခ ပဋိဗဒ္ဓဝုတ္တိတာ၊ အလို တော်နှင့်စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ ခဧကန္တေ နေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်ဿလျှင်။ သာ၊ ထိုအလိုတော်နှင့်စပ်၍ ဖြစ်ခြင်းမရှိ သည်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာ လေးပါးကိုသိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုဘုရား၏။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗဒ္ဓါ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် စပ်ကုန်၏။ အာကင်္ခပဋိဗဒ္ဓါ၊ အလိုနှင့်စပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိကာရပဋိဗဒ္ဓါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့် စပ်ကုန်၏။ စတ္တုပ္ပါဒပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်၏။ ဝစနေတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်တည်း။

အတီတာနာဂတ ဝိသယမ္ပိ၊ အတိတ် အနာဂတ်လျှင် အာရုံရှိသည်ဖြစ် သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အနုမာ နာဂမနတက္ကဂဟဏဝိရဟိတတ္တာ၊ ဆ ၍သိခြင်းကြံ၍ယူခြင်းကင်းသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စက္ခမေဝ၊ မျက်မှောက်သာလျှင်တည်း။

နနုစ စောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧတသ္မိမ္ပိပက္ခေ၊ ဤအဖို့၌လည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သကိမေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ သကလဝိသယ တာယ၊ အလုံးစုံသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိရူပိတရူပေန၊ အနိရူပိတရုပ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ ပဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝုတ္တဒေါသာနာတိဝတ္တိယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြစ်ကိုမလွန်နှိုင်သည်သာတည်း။

ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ န၊ မစောဒနာသင့်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တဿ၊ ထိုဥာဏ်တော်၏။ ဝိသောဓိတတ္တာ၊ သုတ်သင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သော၊ ထိုအပြစ်ကို။ ဗုဒ္ဓဝိသယော အစိန္တေယျောတိဣမိနာပါ ဌေန၊ ဗုဒ္ဓဝိသယောအစိန္တေယျောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝိသောဓိတော၊ သုတ်သင်အပ်၏။

အညထာ၊ တပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဂယှမာနေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ပစူရဇန ဉာဏသမဝုတ္တိတာယ၊ များစွာသောလူတို့၏ ဉာဏ်နှင့်တူစွာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်တော်၏။ အစိန္တေယျတာ၊ မကြံစဉ်အပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သကလဓမ္မာရမ္မဏမ္ပိ၊ အလုံးစုံသောတရားလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုဉာဏ်တော်သည်။ ဧကဓမ္မာရမ္မဏံဝိယ၊ တခုသောတရားလျှင်အာရုံရှိသကဲ့သို့။ သုဝ ဝတ္ထာပိတေယေဝ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။

ယာဝတ္တကံ၊ အကြင်မျှ‌လောက်။ ဉေယျံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဉေယျံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉေယျပရိယန္တိကံ၊ ညေယျတရားလျှင်အဆုံးရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏပရိယန္တိတံ၊ ဉာဏ်အဆုံးရှိသော။ ဉေယျံ၊ ဉေယျတရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အစိန္တေယျံ၊ မကြံစည်အပ်သောအရာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကဇ္ဈံ၊ တပေါင်းတည်းလည်းကောင်း။ ပိသုံဝိသုံ၊ အသီးအသီးလည်းကောင်း။ သကိံ၊ တကြိမ်လည်း ကောင်း။ ကမေနစ၊ အစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆာနုရူပ၊ အလိုတော်အားလျော်စွာ။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။

တံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုမဖောက်မပြန်ကိုယ်တော်တိုင် အလုံးစုံသောတရား တို့ကိုသိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ ဒွေဝိတက္ကာတိ၊ ဝိတက္ကာဟူသည်ကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သမ္မာ ဝိတက္ကာ၊ ကောင်းသောအကြံတို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဧတေန၊ ဤတရားသဘောဖြင့်။ ဝိတက္ကေန္တိ၊ ကြံတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက္ကမည်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပိတက္ကေတိ၊ ကြံတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက္ကမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိတက္ကန မေဝ၊ ကြံစည် ခြင်းသည် သာလျှင်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက္ကမည်၏။ သွာယံသောအယံဝိတက္ကော၊ ထိုဝိတက်သည်။ အာရမ္မဏာ ဘိနိရော ပနလက္ခဏော၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းဖြင့်မှတ်အပ်၏။ အာဟနန ပရိယၥာဟနနရသော၊ အာရုံကို အစမှခေါက်ခြင်း ရှေးရှုခေါက်ခြင်းထက် ဝန်းကျင်ခေါက်ခြင်းလှည့်လည်၍ခေါက်ခြင်းပြန်လှန်၍ ခေါက်ခြင်းကိစ္စရှိ ၏။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အာနယနပစ္စုပဋ္ဌာ နော၊ ရှေးရှု ဆောင်ခြင်းငင်ဆွဲခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။

ဝိသယဘေဒေန၊ အာရုံ၏အပြားအားဖြင့်။ တံ၊ ထိုဝိတက်ကို။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဝိတက္ကာတိ၊ ဒွေဝိတက္ကာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

သမုဒါ စရန္တီတိ၊ သမုဒါစရန္တိဟူသည်ကား။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ သမ္မာစ၊ ကောင်းစွာလည်း။ ဥဒ္ဓမုဒ္ဓံ၊ အထက်အထက်၌။ မရိယာဒါယ၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ စရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အယမာကရော၊ ဤအာအက္ခရာ သည်။ မရိယာဒတ္ထော၊ ပိုင်းခြားခြင်းအနက်ရှိ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တေန၊ ပိုင်းခြားခြင်းအနက်ရှိသောအာအက္ခရာနှင့်။ ယောဂေန၊ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ တထာဂတံ အရဟန္တံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓန္တိ ဣဒံ၊ တထာဂတံ အရဟန္တံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံဟူသောဤစကားသည်။ သာမိအထ္ထေ၊ သာမိအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း။

ဣဒံ၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတာ၊ ပူဇော်အထူးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သိတော်မူသော။ တထ ဂတဿ၊ လာခြင်းကောင်းသောမြတ်စွာဘုရား၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝိသယေ၊ အာရုံ၌။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ သမ္မာစ၊ ကောင်းစွာလည်း။ အည မညံ့၊ အချင်းချင်း။ မရိယာဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ အနဘိက္ကမန္တာ၊ မလွန်ကုန် ဘဲ။ ဥဒ္ဓမုဒ္ဓံ၊ အထက်အထက်၌။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ စရန္တိပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေသံ၊ ထိုဝိတက်တို့၏။ ဝိသယော၊ အာရုံသည်။ ကောပန၊ အဘယ် နည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မရိယာဒါ၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ကာ၊ အဘယ်တို့နည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တံ၊ ထိုအပိုင်းအခြားကို။ အနတိက္က မိတွာ၊ မလွန်မူ၍။ တေ၊ ထိုဝိတက်တို့သည်။ ဥဒ္ဓမုဒ္ဓံ၊ အထက်အထက်၌။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။

ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ခေမဝိတက္ကော၊ ခေမဝိတက် လည်းကောင်း။ ပဝိဝေကဝိတက္ကော၊ ပဝိဝေက ဝိတက်လည်း ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဝိတက္ကာယေဝ၊ ဤဝိတက်တို့သာလျှင်တည်း။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ခေမဝိတက္ကော၊ ခေမဝိတက်ကို။ တာ၀၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ ကရုဏာ သမ္ပယုတ္တော၊ ကရုဏာ တော်နှင့် ယှဉ်သည်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ မေတ္တာမုဒိတာ သမ္ပယုတ္တောဝိ၊ မေတ္တာမုဒိတာနှင့် ယှဉ်သည်ကိုလည်း။ လမ္ဘတေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုခေမဝိတက်ကို။ မဟာကရုဏာသမာပတ္တိယာစ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ် လည်းကောင်း။ မေတ္တာဒိသမာပတ္တိယာစ၊ မေတ္တာစသော သမာပတ် ၏လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗင်္ဂမောစ၊ ရှေ့သွားဟူ၍လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တောစ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ အဖို့တပါးကို ဆိုဦးအံ့။ ပဝိဝေကဝိတက္ကော၊ ပဝိဝေကဝိတက်ကို။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်၍။ ပုဗ္ဗင်္ဂမောစ၊ ရှေ့ သွားဟူ၍လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တောစ၊ ယှဉ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရာဒိဝသေ နာပိ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ လဗ္ဘတေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ နေသံ၊ ထိုဝိတက်တို့၏။ သဝိဘတ္တိကော၊ ဝေဘန်ခြင်းနှင့်တကွသော။ ဝိသယော၊ အရာတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ သန္တာနေ၊ အစဉ်၌။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ပဝတ္တ မာနာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော ဝိဘက်တို့၍လည်း။ ကာယနကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ သဝိသယသ္မိံယေဝ၊ မိမိအာရုံ၌သာလျှင်။ စရဏတော၊ ကျက်စားခြင်းကြောင့်။ မရိယာဒါနသင်္ကရေန၊ အပိုင်းအခြားရောရှက်သဖြင့်။ ဝုတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။

နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ခေမဝိတက္ကော၊ ခေမဝိတက်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရား၏။ ကရုဏာက္ကမနာဒိနာ၊ ကရုဏာ သက်တော် မူခြင်း အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိဘာဝေကမ္ဘော၊ ထင်စွာပြအပ်၏။ ပဝိဝေကဝိတက္ကော၊ ပဝိဝေကဝိတက်ကို။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရာဒိနာ၊ ဒိဗ္ဗဝိဟာရစသည်ဖြင့်။ ဝိဘာဝေ တဗ္ဗော၊ ထင်စွာပြအပ်၏။

တတြ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိဘာဝနာ၊ ထင်စွာပြခြင်းတည်း။ အယံလောကော၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ သန္တာပဇာတော၊ ပြင်းစွာပူပန်ခြင်းဖြစ်၏။ ဒုက္ခပရေတော၊ ဆင်းရဲ သည်နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ရာဂဂ္ဂိအာဒီဟိ၊ ရာဂမီးစသည်တို့ဖြင့်။ လောကသန္နိဝါသဿ၊ လောက၌နေသောသတ္တဝါ အပေါင်း၏။ အာဒိတ္တတာဒိအာကာရဒဿနေဟိ၊ တောက်လောင်သည်၏ အဖြစ်စသောအခြင်းအရာကို မြင်တော်မူကုန်သဖြင့်။ မဟာကရုဏာသ မာပတ္တိယာ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေပိ၊ ရှေးအဖို့၌လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိယမ္ပိ၊ သမာပတ်၌လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနဝသေန၊ ပဌမဈာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဗဟုကေဟိ အာကာရေဟိပဿန္တနံ (ပ) သတ္တေသု-မဟာကရုဏာဩက္ကမတီတိ၊ ဗဟုကေဟိအာကာ ရေဟိပဿန္တနံ (ပ) သတ္တေသုမဟာကရုဏာဩက္ကမတိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပရိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိတော်၌ဟောတော်မူအပ်၏။ ဗဟုကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်း အရာတို့ဖြင့်။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိ တော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့ ၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။ လောက သန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသာ သတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ အာဒိတ္တော၊ ရာဂအစရှိသောမီးတို့ဖြင့်တောက်လောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တနံ၊ ရှုတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူကုန် သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာ ကရုဏာ၊ များစွာ သနားတော်မူခြင်းသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။

ဥယျုတ္တော၊ များစွာ ကိစ္စတို့၌ အားထုတ်ခြင်းရှိ၏။ ပယာတော၊ အိုခြင်း သေခြင်းတို့ဖြင့် ထိုမှ ဤမှသွားခြင်းဌါ အားထုတ်၏။ ကုမဂ္ဂ ပဋိပန္နော၊ မိစ္ဆာ အယူတည်းဟူသော ခရီးကောက်သို့သွား၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ အဓုဝေါ၊ မမြဲသည်ဖြစ်၍။ ဥပနီယတိ၊ ဆောင်၏။ လောကာ၊ လူအပေါင်းသည်။ အတာဏော၊ အစောင့်အရှောက်မှကင်း၏။ အနဘိဿ ရော၊ အစိုးရသော သူမရှိ။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ အသကော၊ မိမိဥစ္စာမဟုတ်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ် စွန့်၏။ ဂမနီယံ၊ သွားရာ၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ ဦနော၊ ယုတ်လျော့၏။ အတိတ္တော၊ ရောင့်ရဲခြင်းမရှိ။ တဏှာဒါသော၊ တဏှာ၏ကျွန်ဖြစ်၏။

လောက သန္နိဝါသော၊ လောက၌ နေသောသတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ အတာဏော၊ မိမိမှတပါးစောင့်ရှောက်တတ်သောသူမရှိ။ အလေဏော၊ ပုန်းအောင်းရာမရှိ။ အသရဏော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိ။ အသရဏီဘူတော၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ ဥဒ္ဓတော၊ ပျံလွင့်၏။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်သက်။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေ သောသတ္တဝါအပေါင်းသည်။ သသလ္လော၊ မိမိ၌ဖြစ်သောရာဂစသည်တို့ ၏စူးဝင်သောငြောင့်ရှိ၏။ ပုထုသလ္လေဟိ၊ များစွာသောရာဂအစရှိသော ငြောင့်တို့ဖြင့်။ ဝိဒ္ဓေါ၊ စူးဝင်အပ်၏။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရာဝရဏော၊ အဝိဇ္ဇာတည်း ဟူသောအမိုက်တိုက်ဖြင့်ပိတ်ပင်ဖုံးကွယ်၏။ အန္ဓဘူတာ၊ အမိုက်ဖြစ် ၍ဖြစ်၏။ ကိလေသပဉ္ဇပရိက္ခိတ္တော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော‌ နှောင့်အိမ် ဖြင့် ခြံရံအပ်၏။ လောက သန္နိဝါသော၊ လောက၌ နေသော သတ္တဝါအ ပေါင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာဂတော၊ အဝိဇ္ဇာ၌ ဖြစ်၏။ အဏ္ဌဘူတော၊ အဝိဇ္ဇာ တည်းဟူသော ဥခွံတွင်း၌ ဖြစ်၏။ ပရိယောနဒ္ဓေါ၊ မြေးရှက် အပ်သော။ တန္တာကုလက ဇာတော၊ ကြွက်တို့သည် ကိုက်ခဲအပ်သော ထွေးရှုပ် သောချည်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ကုလဂုဏ္ဍိကဇာတော၊ ထွေးရှုပ်သောပင့်ကူအိမ် ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇဘူတော၊ ဖြူဆံမြက်ပြိန်းမြက်ကဲ့သို့ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကိုပြုသောသူတို့၏လားရာဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ ပျက်စီးလျက်ကျရာဖြစ်သော။ သံသာရံ၊ သံသရာကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နှိုင်။ အဝိဇ္ဇာ ဝိသဒေါသပလိတ္တော၊ အဝိဇ္ဇာအဆိပ် တည်းဟူသောဒေါသဖြင့်လိမ်းကျံအပ်၏။ ကိလေသကလီဘူတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသောညွန်၌ နစ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ရာဂဒေါသမောဟ ဇဋာဇဋိတော၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟ တည်းဟူသောအထုံးအဖွဲဖြင့်ထုံးဖွဲ့အပ်၏။

တဏှာသံဃာဋ ပဋိမုက္ကော၊ တဏှာတည်းဟူသေါထုတ် လျောံဖြင့် စွပ်အပ်၏။ တဏှာဇာလေန၊ တဏှာတည်းဟူသော ကွန်ယက်ဖြင့်။ သြတ္ထတော၊ ဖုံးအုပ်အပ်၏။ တဏှာသောတေန၊ တဏှာတည်းဟူသောအယဉ် သည်။ ဝုယှတိ၊ မျှောအပ်၏။ တဏှာသံယောဇနေန၊ တဏှာတည်းဟူသော သံယောဇဉ်ဖြင့်။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏။ တဏှာနုသယေန၊ တဏှာတည်း ဟူသောအနုသယဖြင့်။ အနုသဋော၊ ပျံ့သောကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ တဏှာသန္တာ ပေန၊ တဏှာတည်းဟူသေါပူပန်ခြင်းဖြင့်။ သန္တပ္ပတိ၊ ပြင်းစွာပူပန်၏။ တဏှာ ပရိဠါတေန၊ တဏှာဟူသောပူလောင်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဍယှတိ၊ ပြင်းစွာပူလောင်၏။

ဒိဋ္ဌိသင်္ဃာ ပဋိမုက္ကော၊ မိစ္ဆာအယူဟုဆိုအပ်သောထုတ်လျောံဖြင့်စွပ် အပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဇာလေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောကွန်ယက်ဖြင့်။ ဩတ္ထတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ဒီဋ္ဌိသောတေန၊ မိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောရေအယဉ်ဖြင့်။ ဝုယှတိ၊ မျှောအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနေန၊ မှားသောအယူတည်းဟူသောကြိုးသည်။ သံယုတ္တော၊ တုပ်နှောင်ချည်တည်းဖွဲစည်းရစ်ပတ်ယှဉ်စေအပ် ၏။ ဒိဋ္ဌာနုသယေန၊ မှားသောအယူတည်းဟူသောအနုသယဖြင့်။ အနုသဋော၊ ပျံ့သောကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိသန္တာ ပေန၊ အယူမှားခြင်းတည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းဖြင့်ဖြင့်။ သန္တပ္ပတိ၊ ပြင်းစွာပူပန်၏။ ဒိဋ္ဌိပရိဠာဟေန၊ အယူမှားခြင်း တည်းဟူသောပူ‌ လောင်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဍယတိ၊ ပြင်းစွာ ပူ လောင်၏။

ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဖြင့်။ အနုဂတော၊ အစဉ်လိုက်၏။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ အနုသ‌ဋော၊ ပျံ့သောကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ ဗျာဓိနာ၊ ဖျားနာခြင်းဖြင့်။ အဘိဘူတော၊ အလွန်နှိပ်စက်အပ်၏။ မရဏေန၊ သေခြင်း သည်။ အဗ္ဘာဟတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဒုက္ခေ၊ ဆင်းရဲ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။

တဏှာယ၊ တဏှာ ဖြင့်။ သြဍ္ဍိတော၊ ထောင်အပ်၏။ ဇရာပါကာရပရိက္ခိတ္တော၊ အိုခြင်းတည်း ဟူသောတံတိုင်းဖြင့် ရစ်သိုင်းလှည့်ပိုက်အပ်၏။ မစ္စုပါသပရိက္ခိတ္တော၊ သေခြင်းဟူသောကျော့ကွင်းဖြင့် ဝန်းပိုင်းအပ်၏။ မဟာဗန္ဓနေန၊ ကြီးစွာသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ရာဂဗန္ဓနေန၊ ရာဂဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဒေါသမောဟဗန္ဓ နေန၊ ဒေါသတည်းဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်း။ မောဟတည်းဟူသေါ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ မာရဒိဋ္ဌိကိလေသဒုစ္စရိ တဗန္ဓနေန၊ မာရ်တည်းဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းအယူမှားခြင်းတည်းဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းကိလေသာဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဒုစရိုက်တည်းဟူသောနှောင်ဖွဲ့ ခြင်းဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့အပ်၏။ မဟာသမ္မာပဋိပန္နော၊ အလွန်ကြဉ်းမြောင်း စွာသောရာဂအစရှိသောခရီးခဲသို့သွားလျက်တည်၏။ မဟာပလိဗောဓန၊ ရာဂအစရှိသောကြီးစွာသောနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့်။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ နှိပ်စက်အပ် ၏။ မဟာပပါတေ၊ ဂတိငါးပါးတည်းဟူသောကြီးစွာသောကမ်းပါးပြတ်၌။ ပတိတော၊ ကျ၏။ မဟာကန္တာရပဋိပန္နော၊ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏစသော ကြီးစွာသောခရီးခဲသို့သွားလျက်တည်၏။ မဟာသံသာရပဋိပန္နော၊ မပြတ် သောခန္ဓာအစဉ်တည်းဟူသောကြီးစွာသောသံသရာ၌သွားလျက်တည်၏။ မဟာဝိဒုဂ္ဂေ၊ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏအစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြွမ်းသောကြီးစွာ သောခရီးခဲ၌။ သမ္ပရိဝတ္တတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန်လည်၍ဖြစ်၏။ မဟာပလိပေ၊ ကြီးစွာသောကိလေသာတည်းဟူသော ညွှန်ပျောင်း၌။ ပလိပန္နော၊ လူးလည်းလျက်တည်၍။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောသတ္တဝါ အပေါင်းသည်။

အဗ္ဘာဟတော၊ အလုံးစုံသောဘေးရန်တို့ဖြင့်နှိပ်စက်အပ် ၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသောသတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ရာဂပ္ပိနာ၊ ရာဂမီးဖြင့်။ ဒေါသဂ္ဂိနာ၊ ဒေါသမီးဖြင့်။ မောဟဂ္ဂိနာ၊ မောဟမီးဖြင့်။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဖြင့်။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းဖြင့်။ မရဏေန၊ သေခြင်းဖြင့်။ သောကေဟိ၊ စိုးရိမ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရိဒေဝဟိ၊ ငိုကြွေးခြင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခေဟိ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ဖြင့်။ ဒေါမန ဿေဟိ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပါယာ သေဟိ၊ သက်ကြီး ရှိုက်ငင် ပင်ပန်း ခြင်းတို့ဖြင့်။ အာဒိတ္တော၊ ပြောင်ပြောင်တောက်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေသော သတ္တ ဝါအပေါင်းသည်။ ဥန္နိတကော၊ ဇာတိတည်းဟူသော လက်ဖြင့်မြဲမြံစွာ ကိုင်၍ ဇရာမရဏအစရှိသော ဘေးရန်ရှိရာသို့ ဆောင်တတ်၏။ အတာ ဏော၊ စောင့်ရှောက် တတ်သောသူ မရှိသည်ဖြစ်၍။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဟညတိ၊ ညှဉ်းပန်း၏။ ပတ္တဒဏ္ဍော၊ ရောက်အပ်သော မင်းဒဏ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တက္ကရော၊ ထိုမင်းဒဏ်အတိုင်းပြုရ၏။ ဝဇ္ဇဗန္ဓနဗန္ဓော၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ် တည်းဟူသော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့် နှောင်ဖွဲ့အပ်၏။ အာဃာတန ပစ္စုပဋ္ဌိတော၊ သူသေတို့ ၏စွန့်ရာအရပ်ကဲ့သို့ ရှေးရှုထင်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌ နေသော သတ္တဝါ အပေါင်းသည်။ အနာထော၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိ။ ပမကာရုညတံ၊ အလွန်သနားစရာ၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဒုက္ခာဘိတုဏ္ဏော၊ ဇာတိဒုက္ခအစရှိသော များစွာသော ဆင်းရဲတို့ဖြင့်အလွန်နှိပ်စက်၏။ စိရရတ္တံ၊ မြင့်ရှည်စွာသော ကာလ ပတ်လုံး။ ပီဠိတော၊ ဒုက္ခ အစရှိသည်တို့သည်နှိပ်စက်အပ်၏။ နိစ္စဂမိတော၊ အမြဲမက်မောအပ်၏။ နိစ္စဝိပါသိတော၊ အမြဲတဏှာ အစရှိသည် တို့ဖြင့် မွတ်သိပ်၏။

အန္ဓော၊ ကန်းသော ပညာမျက်စိရှိ၏။ အစက္ခုကော၊ ဆင်းရဲကိုပယ်တတ်သော တစုံတယောက်သောသူ၏ ပညာမျက်စိမရှိ။ ဟတနေတ္တော၊ ပျက်သောပညာမျက်စိရှိ၏။ အပရိဏာယကော၊ ချမ်းသာကိုပြတတ်သောတစုံ တယောက်သော ညွှန်ပြမည်သူ မရှိ။ ဝိပထ ပက္ခန္ဒော၊ အယူ မှားခြင်းတည်းဟူသောခရီးခဲသို့ပြေးသွား၏။ အဉ္ဇသာပရဒ္ဓေါ၊ မဇ္ဈိမပဋိပဒါတည်းဟူသောဖြောင့်သောခရီး၌ချွတ်ယွင်း၏။ မဟောဃပက္ခန္ဒော၊ ကြီးစွာသောကာမောဃ အစရှိသော လေးပါးသော ဩဃ သို့ပြေးဝင်တတ်၏။

ယဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေဟိ၊ ကာယဒုစရိုက် ဝစီဒုစရိုက်မနောဒုစရိုက်တို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပဋိပန္နော၊ မှားသောအကျင့်ရှိ၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂေဟိ၊ ယောဂတို့ဖြင့်။ ယောဇိတော၊ ယှဉ်အပ်၏။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဂန္ဓေဟိ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသောဂန္ဓတို့သည်။ ဂန္ဓီတော၊ ထုံးဖွဲ့အပ်၏၊ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့သည်။ ဥပါဒိယတိ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်းအပ်၏။ ပဉ္စဂတိသမာရုဠော၊ ငါးပါးသောဂတိသို့အဖန်တလဲလဲထင်အပ်၏။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်တတ်၏။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ နီဝရဏေဟိ၊ နီဝရဏတို့ဖြင့်။ ဩတ္ထတော၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဝိဝါဒမူလေဟိ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဝဒတိ၊ ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့်ပြောဆိုတတ်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ တဏှာကာယေဟိ၊ တဏှာအပေါင်းတို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါး ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဂတေဟိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ သတ္တဟိ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ အနုသယေဟိ၊ အနုသယတို့ဖြင့်။ အနုသဋော၊ ပျံ့ သောကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ သတ္တဟိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနေဟိ၊ သံယောဇဉ်တို့နှင့်။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ သတ္တတိ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မာနေဟိ၊ မာန်တို့ဖြင့်။ ဥဏ္ဏတော၊ တက်ကြွသောကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရားတို့ဖြင့်။ သမ္ပရိဝတ္တတိ၊ တပြောင်းပြန်ပြန် လည်၍ဖြစ်တတ်၏။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တေဟိ၊ မိစ္ဆတ္တတို့ဖြင့်။ နီယတော၊ ထိုမှဤမှဆောင်၏။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပုရိသဒေါသေဟိ၊ ယောက်ျား၏အပြစ်တို့ဖြင့်။ ဒုဿတိ၊ ပြစ်မှား၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူဟိ၊ အာဃာ တဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ အာဃာတိတော၊ နှိုပ်စက်အပ်၏။ နဝဝိဓမာနန၊ ကိုးပါး အပြားရှိသောမာနဖြင့်။ ဥဏ္ဏတော၊ တက်ကြွသောကိုယ်စိတ်ရှိ၏။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကေဟိ၊ တဏှာမူလကဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့ဖြင့်။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကိလေ သဝတ္ထူဟိ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကိလိဿတိ၊ ညစ်ညူး၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူဟိ၊ အာဃာတဝတ္ထုတို့သည်။ အာဃာတိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အကုသလ ကမ္မပလေဟိ၊ အကုသလကမ္မပထတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဒေသ ဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနေဟိ၊ သံယောဇဉ်တို့နှင့်။ သံယုတ္တာ၊ ယှဉ်၏။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ မိစ္ဆိတ္တေဟိ၊ မိစ္ဆိတ္တတို့သည်။ နိယျာတော၊ ထိုမှဤမှဆောင်အပ်၏။ ဒသဝတ္ထုကာယ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုလျှင် မှီရာရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ မှားသောအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဒသဝတ္ထုကာယ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုလျှင်မှီရာရှိသော။ အန္တဂ္ဂါဟိကာယ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည်စုံ၏။ အဋ္ဌသတတဏှာပပဉ္စေဟိ၊ တရားရှစ်ပါးသော တဏှာပပဉ္စ တရားတို့သည်။ ပပဉ္စတော၊ ချဲ့အပ်၏။ လောကသန္နိဝါသော၊ လောက၌နေ သောသတ္တဝါအပေါင်းသည်။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသော။ ဒိဋ္ဌိ ဂတေဟိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ မဟာကရုဏာတော်သည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက်တော်မူ၏။

အဟဉ္စ၊ ငါသည်သာလျှင်။ တိဏ္ဏော၊ သံသရာတည်းဟူသောသမုဒ္ဒရာမှကူးမြောက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အတိဏ္ဏော၊ မကူးမြောက် သေး။

အဟဉ္စ၊ ငါသည်သာလျှင်။ မုတ္တော၊ ရာဂအစရှိသောအ နှောင်အဖွဲ့မှ လွတ်ပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီး။ လော ကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အ မုတ္တော၊ မလွတ်သေး။

အဟဉ္စ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေးတော် မူသည်။ အမှီ၊ ဖြစ်ပြီ။ လော ကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အဒ န္တော၊ မယဉ်ကျေးသေး။

အဟဉ္စ၊ ငါသည်သာလျှင်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်တော်မူသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လော ကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အသန္တော၊ မငြိမ်သက်သေး။

အဟဉ္စ၊ ငါသည်သာလျှင်။ အသထ္ထော၊ သက်သာရာကို ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အနသတ္ထော၊ သက်သာရာကိုမရသေး။

အဟဉ္စ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ လောကောစ၊ လူအပေါင်းသည်ကား။ အပရိနိဗ္ဗု တော၊ မငြိမ်းသေး။

ခေါ၊ စင်စစ်သဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ တိဏ္ဏော၊ သံသရာ တည်းဟူသောသမုဒ္ဒရာမှကူးမြောက်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ တာရေတုံ၊ သူတ ပါးကိုကူးမြောက်စေခြင်းဌါ။ မုတ္တော၊ ရာဂအစရှိသော အနှောင်အဖွဲ့မှ လွတ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ မောစေတုံ၊ သူတပါးကို လွတ်စေခြင်းဌါ။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေးပြီး သည်ဖြစ်၍။ ဒမေတုံ၊ သူတပါးကို ယဉ်ကျေး စေခြင်းဌါ။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ သမေတုံ၊ သူတပါးကိုငြိမ်သက်စေခြင်းငှါ။ အသထ္ထော၊ သက်သာရာကိုရသည်ဖြစ်၍။ အသာသေတုံ၊ သူတပါးကို သက်သာရာကိုရစေခြင်းဌါ။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပရေစ၊ သူတပါးတို့ကိုလည်း။ ပရိနိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းဌါ။ ပဟောမိ၊ စွမ်းနှိုင် ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိ တော်မူကုန်သော။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဟာကရုဏာ၊ များစွာသောသနားတော်မူခြင်းသည်။ ဩက္ကမတိ၊ သက် တော်မူ၏။

ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တောက္ကမနံ၊ မေတ္တာသက်တော်မူခြင်းကို။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ထင်စွာပြအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကရုဏာဝိသယဿ၊ ကရု ဏာလျှင်အာရုံရှိသော။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဥပသံဟရန္တီ၊ အနီးသို့ဆောင်သည်ဖြစ်၍။ မေတ္တာပိ၊ မေတ္တာသည်လည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤဝိတက္ကသုတ်၌။ အဗျာပါဒအဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ အဗျာပါဒဝိတက်-အဝိဟိံ သာဝိတက်သည်။ ခေမဝိတာက္ကော၊ ခေမဝိတက်မည်၏။

ပဝိ‌ဝေကဝိတက္ကောပန၊ ပကဝိတက်သည်ကား။ နေက္ခမဝိတက္ကော ယေဝ၊ နေက္ခမဝိတက် သာလျှင်တည်း။ ဒိဗ္ဗဝိဟာရအရိယ ဝိဟာရေသု၊ ဒိဗ္ဗ ဝိဟာရ- အရိယ ဝိဟာရတို့၌။ ပုဗ္ဗဘာဂဿ၊ ရှေးအဖို့၌ ဖြစ်သော။ တဿပဌမဇ္ဈာနဿစ၊ ထိုပဌမဈာန်၏လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာယစ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ၍လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား ၏။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ ပလဉ္ဇနကဝသေန၊ သုံးဆောင်တော်မူသည်၏အ စွမ်းအားဖြင့်။ စတုဝီသတိကောဋိသတ သဟဿသင်္ခါ၊ ကုဋေနှစ်သန်း လေးသိန်းအရေအတွက်ရှိသော။ ယေတေသမာပတ္တိဝိဟာရာ၊ အကြင်သမာပတ္တိဝိဟာရတ္တိသည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်သမာပတ္တိဝိဟာရတို့၏။ ပုရေစရဏဘာဝေန၊ ရှေ့သွား၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သမာဓိ စရိယာ နုဂတံ၊ သမာဓိ၏ ကျက်စားခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ ဉာဏစရိယနုဂတံ၊ ဉာဏ်၏ကျက်စားခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ စတုဝီသတိ ကောဋိသတ သဟဿ သမာပတ္တိပညာဒိ၊ ကုဋေနှစ်သန်း လေးသိန်းသော သမာပတ္တိ ပညာ စသည်ကို လည်းကောင်း။ မဟာဝဇီဉာဏန္တိ၊ မဟာဝဇိရဥာဏ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေသံ၊ ထိုကုဋေနှင့် သန်းလေးသိန်းသောသမာပတ္တိ ဝိဟာရတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာ ဘုရားအား။ ပဝိဝေက ဝိတက္ကဿ၊ ပဝိဝေကဝိ တက်၏။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အယဉ္စအတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုလည်း။ မဟာသစ္စကသုတ္တေနပိ၊ မဟာသစ္စကသုတ်ဖြင့်လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုမဟာသစ္စကသုတ်၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သောခေါ အဟံ(ပ)ဝိဟရာမီတိ၊ သောခေါအဟံ(ပ)ဝိဟရာမိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟော်တော် မူအပ်၏။

အဂ္ဂိဝေဿန၊ အဂ္ဂိ ဝေဿနမည်သောသူ၏အနွယ်။ သောခေါအဟံ၊ ထိုငါဘုရားသည်။ ယေနသမာဓိနိမိတ္တေန၊ အကြင်ပဌမဈာန်စသောသ မာဓိ၏အာရုံဖြင့်။ နိစ္စကပ္ပံ၊ မြဲသောကာလရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ပုရိ မသ္မိံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ တသ္မိံယေဝသမာဓိနိမိတ္တေ၊ ထိုပဌမဈာန်စသောသ မာဓိ၏အာရုံ၌သာလျှင်။ အဇ္ဈတ္တမေဝ၊ သမာမိ၏အာရုံဖြစ်သောကသိုဏ်း ၌သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သန္နိသီဒေမိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဣဒံ၊ ဤမဟာသစ္စကသုတ်ကို။ မဟာသမဏော၊ ရဟန်းကြီးဖြစ်သော။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမသည်။ အဘိရူပေါ၊ အဆင်းလှ၏။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိ၏။ သုဖုသိတံ၊ ကောင်းစွာထိသော။ ဒန္တာဝရဏံ၊ သွားဖုံး ရှိ၏။ ဇိဝှါ၊ လျှာသည်။ တနုကာ၊ ပါး၏။ မဓုရံ၊ ချိုသာသော။ ဝစနံ၊ စကားရှိ၏။ တေန၊ ထိုအလုံးစုံဖြင့်။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ ရဉ္ဇန္တော၊ တပ်စေလျက်။ ဝိစရ တိမညေ၊ လှည့်ပတ်သွားလာယောင်တကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းကြီးဂေါတမသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညတ္တိဗဟုလော၊ သိစေခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ဝိစရဟိ၊ လှည့်ပတ်သွားလာ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းကြီးဂေါတမ၏။ စိတ္တေပန၊ စိတ်၌ကား။ ဧကဂ္ဂတာ၊ တည်ကြည်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စ ကေန၊ သစ္စကမည်သော။ နိဂဏ္ဌပုတ္တေန၊ နိဂဏ္ဌသားသည်။ ဝိတတ္ကိကေ၊ ကြံစည် အပ်သည်ရှိသော်။ အဘ၊ ထိုသို့ကြံစည်သော အခါ၌။ အဿ၊ ထိုသစ္စကမည်သောနိဂဏ္ဌသားအား။ သဟောဍ္ဍိံ၊ ခိုးထုပ်နှင့်တကွသော။ စေါရံ၊ ခိုးသူကို။ ဂဏှန္တောဝိယ၊ ဖမ်းယူသကဲ့သို့။ အဂ္ဂိဝေဿန၊ အဂ္ဂိဝေဿ နမည်သောသူ၏အနွယ်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရား သည်။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ ရဉ္ဇန္တော၊ တပ်စေလျက်။ ပညတ္တိ ဗဟုလော၊ သိစေခြင်းများ သည်ဖြစ်၍။ နဝိစရတိ၊ လှည့်လည်တော်မမူ။ စက္ကဝါဠပရိယန္တာယ၊ စကြဝဠာအပိုင်းအခြားရှိသော။ ပရိသာယပိ၊ ပရိသတ်အားလည်း။ အသလ္လိနော၊ မကပ်ငြိသည်ဖြစ်၍။ အနုပလိတ္တော၊ မလိမ်းကျံသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေဟိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧကတ္တံဧကဝိဟာရီ၊ တပါးတည်းနေလေ့ရှိ တော်မူသည်ဖြစ်၍။ သုညတဖလသမာပတ္တိယံ၊ သုညတဖလသမာပတ်၌။ အနုယုတ္တော၊ အဘန်တလဲလဲ ယှဉ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းဌါ။ အာဟရိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မိံ ခဏေ၊ အကြင်ခဏ၌။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းခြီးကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုလည်း။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ တသ္မိံ ခဏ၊ ထိုခဏ၌။ ဗုဒ္ဓဘာ‌ဂေ၊ ရှေးအဖို့၌။ ကာလံ၊ အခါကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဖလသမာ ပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ အဿာသဝါရေပဿာသဝါရေ၊ ထွက်သက်အကြိမ်တိုင်းဝင်သက်အကြိမ်တိုင်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားတော်မူ၏။ သာဓုကာရသဒ္ဒနိ ဃောသေ၊ ကောင်းခြီးပေးသောအသံသည်။ အပရိစ္ဆိန္နေယေဝစ၊ မပြတ်မစဲမီသာလျှင်လည်းကောင်း။ ဓမ္မပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ တရားကိုဆင် ခြင်ခြင်းသည်။ ပရိယောသာနေစ၊ ပြီးဆုံးသည် ရှိသော် လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ပုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဌိတဋ္ဌာနတော၊ တည်သော အရာမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ ဘဝင်္ဂပရိဝါသော၊ ဘဝင်အလျှင်သည်။ လဟုကော၊ လျှင်မြန်သည်ဖြစ်၍။ အဿာသဝါရေပဿာသဝါရေ၊ ထွက်သက်အကြိမ်ဝင်သက်အကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားနိုင်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သပုဗ္ဗဘာဂါနံ၊ ရှေးအဖိုနှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ယထာဝုတ္တသမာပတ္တီနံ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသောသမာပတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ခေမဝိတတ္ကဿာစ၊ ခေမဝိတက်၏ လည်းကောင်း။ ပဝိဝေက တတ္ကဿာစ၊ ပဝိဝေကဝိတက်၏လည်းကောင်း။ ဗဟုလပ္ပဝတ္တိ၊ အကြိမ် များစွာဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဗျာပါဒဝိဟိံသာဝိတက္ကာဒိ သံကိလေသပ္ပဟာနဿ၊ ဗျာပါဒဝိတက်ဝိဟိံ သာဝိတက်စသည်တို့ဖြင့်ညစ်ညူးခြင်းကိုပယ် ကြောင်းဖြစ်သော။ ယဿအဗျာပါဒ ဝိတတ္ကဿစ၊ အကြင်အဗျာပါဒဝိ တက်၏လည်းကောင်း။ ယဿအဝိဟိံသာဝိတက္ကဿစ၊ အကြင်အဝိဟိံသာဝိတက်၏လည်းကောင်း။ အာနုဘာဝေန၊ အစွမ်းကြောင့်။ ကုတောစိပိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်လည်း။ ဘယာဘာဝတော၊ ဘေးမရှိခြင်း ကြောင့်။ တံသမင်္ဂီ၊ ထိုဝိတက်နှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ခေမပတ္တော စ၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း ဘေးမရှိခြင်း သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တတောစ၊ ထိုသို့နေခြင်းကြောင့်လည်း။ သဗ္ဗဿ၊ ခပ်သိမ်းသောသူအား။ သဗ္ဗထာဝိ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ခေမ မေဝ၊ ငြိမ်းချမ်း သည်သာလျှင်။ အဘယမေဝ၊ ဘေးမရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုဝိဓောဝိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သောဝိတက် သည်။ ဥဘယေသံ၊ နှစ်ပါးစုံတို့၏။ ခေမင်္ခကရော၊ ငြိမ်းချမ်းသည်ကိုပြုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခေမဝိတက္ကော၊ ခေမဝိတတ္ကမည်၏။ ကာမဝိတက္ကာ ဒိသံကိလေသ ပဟာနာယ၊ ကာမဝိတက် စသည်တို့၏ ညစ်ညူးခြင်းကို ပယ်ခြင်းငှါဖြစ်သော။

ယဿနေက္ခမ ဝိတက္ကဿ၊ အကြင်နေက္ခမဝိတက် ၏။ အာနုဘာဝေနပန၊ အစွမ်းဖြင့်ကား။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေက လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ စိတ္တဝိဝေက လည်းကောင်း။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ဥပဓိဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။

ဝိဝေကောစ၊ ဝိဝေကသည်လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ တဒင်္ဂ ဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကော၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကလည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိကော၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိဝေက လည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကော၊ နိဿရဏ ဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဝိဝေကောစ၊ ဝိဝေကသည် လည်းကောင်း။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

သော၊ ထိုနေက္ခမဝိတက်သည်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သည်အား လျော်စွာ။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပယောဂတောစ၊ ယှဉ်ဘက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဝိဝေကသဟဂတာ၊ ဆိတ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဝိ ဝေကဝိတက္ကော၊ ပဝိဝေကဝိတက္ကမည်၏။

ဧတေ ဒွေဝိတတ္ကာ၊ ဤနှစ်ပါး သောဝိတက်တို့သည်။ ဧဝံစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝိဘတ္တဝိသယာ၊ ဝေဘန်အပ် သောအရာရှိကုန်သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ အာဒိကမ္မိကာနံ၊ အစ၌ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအမှုရှိကုန်သောသူတို့အား။ အညမညူပကာရာယ၊ အချင်းချင်း ကျေးဇူး ပြုခြင်းဌါ။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကား ကို ထင်ရှားအောင် ပြုဦးအံ့။ ပဝိဝေကဝိတက္ကော၊ ပဝိဝေကဝိတက်သည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ခေမဝိတက္ကဿ၊ ခေမ ဝိတက်၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းဌါ။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ခေမဝိတက္ကဿ၊ ခေမဝိတက်၏။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွါးများခြင်းဌါ။ ဝေပုလ္လာဟ၊ ပြန့်ပြောခြင်းဌါ။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ခေမ ဝိတက္ကော၊ ခေမဝိတက်သည်။

အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဝိဝေက ပိတက္ကဿ၊ ပဝိဝေကဝိတက်၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီး သော။ ပဝိဝေကပိတက္ကဿ၊ ပဝိဝေကဝိတက်၏။ ဘိယျောဘာပါယ၊ လွန် စွာပွါးများခြင်းငှါ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝူပကတ္တာယ၊ ဆိတ်ငြိမ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တာနံ၊ စိတ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အတွင်း၌။ မေတ္တာဝိဟာရာဒယော၊ မေတ္တာဝဟာရ စသည်တို့ သည်။ နသမ္ဘဝန္တိ၊ မဖြစ်နှိုင်ကုန်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ သမ္ဘဝန္တိ ဧဝ၊ ဖြစ်နှိုင်ကုန်သည်သာတည်း။ ဗျာပါဒါဒိပဟာနေစ၊ ဗျာပါဒစသည်ကို ပယ်ခြင်းနှင့်လည်း။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ စိတ္တဝိဝေကာဒယော၊ စိတ္တဝိဝေကစသည်တို့သည်။ အသမ္ဘဝါယေဝ၊ မဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အညမညဿ၊ အချင်းချင်းအား။ ဥပကာရာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအားဖြင့်။ ပဟီနသံကိလေသဿ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ညစ်ညူးခြင်းရှိတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ် စွာဘုရား၏။ လောကဟိတတ္တာယ၊ လောကအစီးအပွါး အကျိုးငှါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ခေမဝိက္ကောစ၊ ခေမဝိတက္ကသည် လည်းကောင်း။ ပဝိဝေကပိ တက္ကောစ၊ ပိဝကပိတက်သည်လည်းကောင်း။ အဿာသဝါရမတ္တေပိ၊ ထွက်သက်အကြိမ်မျှ၌လည်း။ ဟိတသုခါ၊ စီးပွါးချမ်းသာတို့ကို။ ဝဟန္တိ ယေဝ၊ ဆောင်ကုန်သည် သာတည်း။

ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခေမောငြိမ်းချမ်းသော။ ဝိတတ္ကောစ၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ပဝိဝေကာ၊ ဆိတ် ငြိမ်သော။ ဝိတတ္ကောစ၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္တိတဗ္ဗံ၊ စပ်အပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ အကျဉ်း ပြအပ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ အကျယ်ပြခြင်းငှါ။ အဗျာပဇ္ဇာရာမော တိအာဒိံ၊ အဗျာပဇ္ဇာရာမောဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟော တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အဗျာပဇ္ဈနံ ကဿစိအဒုက္ခနံ၊ တစုံတယောံသောသူကိုမဆင်းရဲစေခြင်း။ အဗျာပဇ္ဈော၊ တစုံတယောက်သော သူကို မဆင်းရဲစေခြင်း။ ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော၊ ထိုတစုံတယောက် သောသူကို မဆင်းရဲစေခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အာရာမိတဗ္ဗတော၊ လွန်စွာ မွေ့လျော်အပ်သောကြောင့်။ အာရာမော၊ လွန်စွာမွေ့လျော်အပ်သောတရား သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဗျာပဇ္ဈာရာမော၊ အဗျာပဇ္ဈာရာမမည်၏။

အဗျာပဇ္ဈေ၊ တစုံတယောက်သောသူ မဆင်းရဲ စေခြင်း၌။ ရတော၊ မွေ့လျော်သည်တည်း။ သေဝနဝသေန၊ မှီဝဲသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိရတော၊ အလွန်မွေ့လျော် သည်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဗျာပဇ္ဈရတော၊ အဗျာပဇ္ဈရတမည်၏။ ဧသေဝါတိပဒဿ၊ ဧသေဝဟူ သောပုဒ်၏။ ဧသောဧဝါတိ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဧဿာဧဝဟု ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

ဣရိယာယာတိ၊ ဣရိယာယဟူသည်ကား။ ကြိယာယ၊ ပြုခြင်းဖြင့်။ ကာယဝစီပယောဂေန၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောလုံ့လ နှုတ်၌ဖြစ် သောလုံ့လဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နကိဉ္စိ ဗျာပါဒေမီတိ၊ နကိဉ္စိဗျာပါဒေမိ ဟူသည်ကား။ ဟီနာဒီသု၊ ယုတ်သောသူ စသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သော။ သတ္တံ၊ သတ္တဝါကို။ တဏှာ အဿာဒ ယောဂတော၊ တဏှာဖြင့်သာယာခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ တသံဝါ၊ တောင့်တတတ်သော သတ္တဝါကို လည်းကောင်း။ တဒဘာဝ တော၊ ထိုတဏှာဖြင့်သာယာခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗပဟီနကိလေသ ဝိပ္ဇန္တိတတ္တာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော တုန်လှုပ်ခြင်းကိုအကုန်ပယ်အပ် ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ထာဝရံဝါ၊ မြဲမြံတည်ကြည်သောသတ္တဝါကို လည်းကောင်း။ နဗျာဗာဓေမိ နဒုက္ခာပေမိ၊ မဆင်းရဲစေ။

ကရုဏာဇ္ဈာ သဟော၊ သနားခြင်းဟူသော အလိုရှိတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာကရုဏာ သမာပတ္တိဗဟုလော၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်များ သည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ပရမရုစိတကရုဏဇ္ဈာသယာနုရူပမေဝ၊ လွန်စွာနှစ်သက်အပ်သောသနားခြင်းတည်းဟူသေါအလိုအားလျော် စွာသာလျှင်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တေန၊ ထိုကရုဏဇ္ဈာသယဖြင့်။ အဝိဟိံဿဝိတတ္ကဉ္စ၊ အဝိဟိံသာဝိတက်ကိုလည်းကောင်း။ အဗျာပါဒဝိတတ္ကဉ္စ၊ အဗျာပါဒ ဝိတက်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿတိ၊ ပြ၏။ ဣဒံအယံ အဓိပ္ပါ ယော၊ ဤသို့သော အလိုကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမာယဣရိယာယ၊ ဤအမူအရာဖြင့်။ ဣမာယပတ္တိပတ္တိယာ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်။ ဧဝံသမ္မာပဋိပဇ္ဇန္တော၊ ဤသို့ကောင်းစွာကျင့်သည်ရှိသော်။ ဧဝံသမာပတ္တိဝိဟာရေနဝိဟရန္တော၊ ဤသို့သမာပတ္တိဝိဟာရဖြင့်နေသည် ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညထ္ထိ ကေဟိ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိကုန်သော သူ တို့သည်။ ကဘာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ သက္ကာရ ဂရုကာရ မာနနဝန္ဒနပူဇ နာနိ၊ အရိုအသေ ပြုခြင်း အလေးအမြတ် ပြုခြင်း မြတ်နိုးခြင်း ရှိခိုးခြင်း ပူဇော်ခြင်းတို့ကို။ အဓိဝါသေန္တော၊ သာယာတော်မူသည်ရှိသော်။ သတ္တေ သု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်း။ နဗျာပါဒေမိ၊ မဆင်းရဲစေ။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက သမ္ပရာယိက ပရမတ္ထပဘေဒံ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ် သောမြတ်သော အကျိုးတမလွန်၌ဖြစ်သော မြတ်သော အကျိုးအပြားရှိသော။ ဟိတ သုခမေဝ၊ စီးပွါးချမ်းသာကိုသာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ ပရိဗြူ ဟေမိ၊ ပွါးစေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယံအကုသလံတံပဟီနန္တိ၊ ယံအကုလံတံပဟီနံဟူ သည်ကား။ ဒိယဍ္ဎကိလေသ သဟဿဘေဒံ၊ အခွဲနှင့်တကွကိလေသာ နှစ်ထောင်အပြားရှိသော။ အညဉ္စ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ တံသမ္ပယုတ္တံ၊ ထိုအကုသိုလ်နှင့် ယှဉ်သော။ အန္တရဘေဒေန၊ အန္တရအပြားအားဖြင့်။ အနန္တဘေဒံ၊ အဆုံးမရှိသောအပြားရှိသော။ ယံအကုသလံ၊ အကြင်အကု သိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောအကုသိုလ်ကို။ ဗောဓိမူလေယေဝ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌သာလျှင်။ မယှံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ် ပြီ။ သမူဟတံ၊ နှုတ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဣမိနာ၊ ဤစကားရပ်ဖြင့်။ ပဝိဝေကေသု၊ ပဝိဝေကတို့တွင်။ မုဒ္ဓဘူတေန၊ အထွဋ်အထိပ် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိဿရဏဝိဝေကေန၊ နိဿရဏဝိ‌ဝေကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမုစ္ဆေဒပဟာန ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိဝေကေ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန ဝိကပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိဝေကတို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ပန၊ ဝါဒထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တဒင်္ဂဝိက္ခမ္ဘန ဝိဝေကေပိ၊ တဒင်္ဂဝိဝေက ဝိက္ခမ္ဘ ဝိဝေကတို့ကိုလည်း။ ဥဒ္မရန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အာဂနိယပဋိပဒါယ၊ လာသောအကျင့်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ကိလေသက္ခယော၊ ကိလေသာကုန်ခြင်းကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပရိမိတကပ္ပပရိစိတံ၊ မနှိုင်းယှဉ် အပ်သောကမ္ဘာ ပတ်လုံးဆည်းပူးအပ်သော။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ပဝိဝေကဇ္ဈာသယံ၊ ပဝိဝေကဇ္ဈာသယကို။ နိဿရဏဇ္ဈာသယေန၊ နိဿရဏဇ္ဈာသယနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မတ္ထကံ၊ အထွဋ်အထိပ် သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဋ္ဌိတော၊ တည်တော်မူလျက်။ တမဇ္ဈာသယံ၊ ထိုပဝိဝေကဇ္ဈာသယရှိသော။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမပတ်ကို။ သမာ ပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စားတော်မူ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ကိလေသပဟာန ပစ္စ ဝေက္ခဏမုခေန၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာကိုဆင်ခြင်တော်မူခြင်းကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြတော်မူ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧထ္ထ၊ ဤသုတ်၌။

ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အကျိုးငှါ။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမေ ဒွေဝိတက္ကေ၊ ဤနှစ်ပါးသောဝိတက်တို့ကို။ ဥဒ္ဓရိ၊ ထုတ်တော်မူ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကျိုးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေတိအာဒံ၊ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိ သောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမဿဝိတက္ကန္တယာ၊ ဤဝိတက်နှစ်ခု၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ် တော်၏။ ဗဟုလသမုဒါစာရဒဿနာမုခေနေဝ၊ အကြိမ်များစွာကောင်းစွာ အထက်၌ဖြစ်ခြင်းကိုပြခြင်းကိုအဦးပြုသဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိတက် နှစ်ပါး၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ နိ ဝေသေတုံ၊ သွင်းခြင်းငှါ။ ဣမံဒေသနံ၊ ဤဒေသနာတော်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ တသ္မာတိဟာတိ၊ တသ္မာတိဟဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဗျာပဇ္ဈပဝိဝေကာသိရတဿ၊ သူတပါးကိုမ ဆင်းရဲစေခြင်းဆိတ်ငြိမ်ခြင်း၌မွေ့လျော်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ခေမပဝိဝေက ဝိတက္ကာယေဝ၊ ခေမဝိတက်ပဝိဝေကဝိတက်တို့သည်သာလျှင်။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တိဟာတိ၊ တိဟဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ အဗျာပဇ္ဈာရာမာဝိဟရ သာတိ၊ အဗျာပဇ္ဈာရာမာဝိဟရထဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တာဝိဟာရေနစ၊ မေတ္တာဝိဟာရဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရုဏာဝိဟာရေနစ၊ ကရုဏာဝိဟာရဖြင့် လည်းကောင်း။ အဘိရမန္တာ၊ မွေ့လျော်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန် သော။

ဗျာပါဒဿဝါ၊ ဗျာပါဒ၏လည်းကောင်း။ တဒေကဋ္ဌကိလေသာနဉ္စ၊ ထိုဗျာပါဒနှင့်တူသောတည်ရာရှိသောကိလေသါတို့၏လည်းကောင်း။ ဒူရိကရဏံ၊ ဝေးစွါပြုခြင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တေသံ ဝေါတိဧတ္ထ၊ တေသံ ဝေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝေါ တိ၊ ဝေါဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။

ပဝိဝေကာရာမာ ဝိဟရထာဘိ၊ ပဝိဝေကာရာမာ ဝိဟရထဟူသည်ကား။ ကာယဝိဝေကာဒိ ဝိ ဝေကဉ္စဝ၊ ကာယဝိဝေကစသောဝိဝေကလည်းကောင်း။ တဒင်္ဂါဒိဝိ‌ ဝေကဉ္စ၊ တဒင်္ဂစ သောဝိဝေက၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗဝိဝေကေ၊ အလုံးစုံသော ဝိဝေကတို့ကို။ အရမိတဗ္ဗဋ္ဌာနံ၊ မွေ့လျော်အပ်သောအရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရထ၊ နေကုန်သော။

ဣမာယမယန္တိ အာဒိ၊ ဣမာယမယံဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ခေမဝိတတ္ထဿ၊ ခေမဝိတက်၏။ ပဝတ္တနာကာရဒဿနံ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကိုပြခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကိံအကုသလန္တိ အာဒိ၊ အကုသလံ ဤသို့အစရှိသောစကားသည်။ ပဝိဝေကဝိတတ္ကဿ၊ ပဝိဝေကဝိတက်၏။ ပဝတ္တနာကာရဒဿနံ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကိုပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ နဝဇ္ဇဓမ္မေ၊ အပြစ်မရှိသောတရားတို့ကို။ ပရိပူရေတုကာမေန၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းငှါအလိုရှိသော အမျိုးသားသည်။ ကုသလဂဝေသနာ၊ ကုသိုလ်ကိုရှာမှီးလေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကုသလဓမ္မပရိယေသနာ၊ ကုသိုလ်တရားကိုရှာမှီးခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာစကိံ၊ ပြုအပ်ကုန်သလော။ သဿဝဇ္ဇဓမ္မေ၊ အပြစ်ရှိသော တရားတို့ကို။ ပဇဟိတု ကာမေနဝိ၊ စွန့်ခြင်းငှါအလိုရှိသော အမျိုးသား သည်လည်း။ ကုသလပရိယေသနာ၊ ကုသိုလ် ကိုရှာမှီးခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ ကိံ၊ ပြုအပ်သလော။ ဣတိစောဒနာ ဘာဝတော၊ ဤသို့စောဒနာဘွယ် ရှိသောကြောင့်။ ကိံ အကုသလန္တိ အာဒိ၊ ကိံအကုသလံဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပရိညာပဟာန-သစ္ဆိ ကိရိယာ-ဘာဝနာ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းပယ်ခြင်းမျက်မှောက်ပြုခြင်းပွါးစေ ခြင်းတို့သည်။ အဘိညာပုဗ္ဗိကာ၊ အဘိညာ ရှေးရှိကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား ရပ်၌။ ကိံအကုသလ န္တိ၊ ကိံအကုသလံဟူသည်ကား။ အကုသလံနာမ၊ အကုသိုလ်မည်သည်ကား။ သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ ကိံ အဘယ်နည်း။ အဿ၊ ထိုအကုသိုလ်၏။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ရသပစ္စုပဋ္ဌာနပဒဋ္ဌာနာနိ၊ ရသပစ္စုပဋ္ဌါန်ပဒဋ္ဌါန်တို့သည်။ ကာနိဝါ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အကုသလဿ၊ အကုသိုလ်၏။ သဘာဝကိစ္စာဒိတော၊ သဘောကိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏဝိဓိံ၊ ဆင်ခြင်ရာသောအစီအရင်ကို။ ဒ ဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အာဒိကမ္မိ ကဝသေန၊ အစ၌ကမ္မဋ္ဌါန်းစီးဖြန်းခြင်း အမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းအား ဖြင့်။ သောဝိတတ္ကော၊ ထိုဝိတက်သည်။ အာဂတော၊ လာ၏။ ကိံအပဟီနံ ကိံ ပဇဟာမာတိဣဒံပဒဒွယံ၊ ကိံအပဟီနံ ကိပဇဟာမဟူသောဤပုဒ် နှစ်ခုကို။ သေက္ခဝသေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကိံ အပဟီနန္တိ၊ ကိံအပဟီနံဟူ သည်ကား။ ကာမရာဂ သံယောဇနာဒီသု၊ ကာမရာဂ သံယောဇဉ် အစရှိကုန်သော။ အကုသလေသု၊ အကုသိုလ်တို့တွင်။ ကိံ အကုသလံ၊ အဘယ်အကုသိုလ် ကို။ အမှာကံ၊ ငါတို့သည်။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အသမုစ္ဆိန္နံ၊ အကြွင်းမဲ့မဖြတ် အပ်သေးသနည်း။

ကိံပဇဟာမာတိ၊ ကိံပဇဟာမဟူသည်ကား။ ကိံအ ကုသလံ၊ အဘယ်အကုသိုလ်ကို။ သမ ဂ္ဃါတေမ၊ အကြွင်းမဲ့ သတ်ရကုန် အံ့နည်း။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ကိံပဇဟာမာတိ၊ ကိံပဇဟာမ ဟူသည်ကား။ ဝိတတ္ကပရိယုဋ္ဌာနာနုသယေသု၊ ကြံခြင်းနှိပ်စက်ခြင်းကိန်း ခြင်းတို့၌။ ကိံဝိဘာဂံ၊ အဘယ်သို့သောဝေဘန်ခြင်းရှိသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ပဇဟာမ၊ ပယ်ရကုန် အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ကိံအပ္ပယီနန္တိ၊ ကိံအပ္ပဟီနံ ဟူ၍။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တေသံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏။ ဝါဒေ၊ အယူ၌။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနာဒိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ်စသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အနေကတေဒေသု၊ တပါးမကများသောအပြားရှိကုန်သော။ အကုသလေသု၊ အကုသိုလ်တို့တွင်။ ကတမံ အကုသလံ၊ အဘယ်မည် သောအကုသိုလ်ကို။ ကတမေနပကာရေန၊ အဘယ်မည်သောအပြားဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကတမေနမဂ္ဂေန၊ အဘယ်မည်သောမဂ်ဖြင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့သည်။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလို သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုခဲ့ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဗုဒ္ဓန္တိ၊ ဗုဒ္ဓံဟူသည်ကား။ သစ္စဝိနိမုတ္တဿ၊ သစ္စာမှလွတ်သော။ ဉေယျဿ၊ သိအပ်သောတရား၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနံ၊ အရိယသစ္စာ တို့ကို။ အဝိပရီတံ၊ မဖောက်မပြန်။ သယမ္ဘူဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓတ္တာ ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓံ၊ သိတော်မူတတ်ထသော။

တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဘိညေယျံ(ပ)ဗြာဟ္မဏာတိ၊ အဘိညေယျံ( ပ )ဗြာဟ္မဏဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဥာဏ် ဖြင့်သိအပ်သော တရားကို။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဥာဏ်ဖြင့် သိတော် မူအပ်ပြီ။ ဘာဝေ တဗ္ဗဉ္စ၊ ပွါးစေအပ်သော တရားကိုလည်း။ ဘာဝိတံ၊ ပွါးစေအပ်ပြီ။

မေ၊ ငါဘုရားသည်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သောတရားကို။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်တော်မူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။

မဟာဗောဓိသတ္တံ၊ ဘုရား‌ လောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညေဟိ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့သည်။ သဟိတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှါ။ အသက္ကု ဏေယျတ္တာ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသယှဿ၊ သည်းမခံသော။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ ဗောဓိသမ္ဘာရဿ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ် ၏အ ဆောက်အဦဖြစ်သော။ မဟာကရုဏာဓိကာရဿ၊ မဟာကရုဏာ ဟူသောတည်ရာ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဟနတော၊ သည်းခံတတ် သော ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အညေဟိ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့သည်။ သဟိတုံအဘိဘဝိတုံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းငှါ။ ဒုက္ကရတ္တာ၊ ခဲယဉ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသယှာနံ၊ မလွှမ်းမိုးနှိုင်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ မာရာနံ၊ မာရ်တို့ကို။ သဟနတောအဘိဘဝနတော၊ နှိပ်စက်တတ်သောကြောင့်။ အာသယာနုသယာဓိမုတ္တိ အာဒိဝိဘာဂါဝဗော ဓေန၊ အာသယာနုသယာစရိယအဓိမုတ္တိ အစရှိသောဝေဘန်ခြင်းကိုသိသဖြင့်။ ယထာရဟံ၊ ထိုက် သည်အားလျော်စွာ။ ဝေနေယျာနံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါထိုက်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကပရမတ္တေဟိ၊ မျက်မှောက် တမလွန်ဖြစ်သောမြတ် သော အကျိုးစီးပွါးတို့ဖြင့်။ အနုသာသနသင်္ခါတဿ၊ ဆုံးမခြင်းဟုဆို အပ်သော။ အညေဟိ၊ တပါးကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အသယှဿ၊ မဆောင်နှိုင်သော။ ဗုဒ္ဓကိစ္စဿ၊ ဘုရားကိစ္စကို။ သဟနတောဝဟနတော၊ ရွက်ဆောင်တော် မူတတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်ကား။ တထ္ထ၊ ထိုရွက်ဆောင်ခြင်း၌။ သာဓုကာရိဘာဝတော၊ ကောင်းစွာပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အသယှသာဟိနံ၊ တပါးကုန်သော သတ္တဝါတို့သည် မဆောင် နိုင်သောဘုရားကိစ္စကို ဆောင်တော်မူတတ်သော။

ဝါ၊ တပါးကုန်သော သတ္တဝါတို့သည် မဆောင်နှိုင်သောဘုရားကိစ္စ၌ ကောင်းစွာဆောင်ခြင်း ကိုပြုတော်မူလေ့ ရှိထသော။ သမုဒါစရန္ထိနန္တိဧတ္ထ၊ သမုဒါစရန္တိဟူ သောဤပါဌ်၌။ န န္တိ၊ နံဟူ သည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နံတထာဂတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပရသန္တာနေသု၊ သူတပါးသန္တာန်တို့၌။ တမသင်္ခါတံ၊ တမဟုဆိုအပ်သော။ မောဟန္ဓကာရံ၊ မောဟတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်ကို။ နုဒတိ၊ ပယ်ဖျောက်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမောနုဒေါ၊ တမောနုဒ မည်တော်မူ၏။

ပါရံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်း တည်းဟူသော နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါရဂတော၊ ပါရဂတမည်တော်မူ၏။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ မုတ္တောမောစေယျန္တိ အာဒိနာ၊ မုတ္တောမောစေယျံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တ ဿ၊ ဖြစ်သော။ မဟာဘိနီတာရဿ၊ မြတ်သော ဆုတောင်းခြင်း၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။ သံသာရ ဒုက္ခဿ၊ သံသရာ ဆင်းရဲ၏။ သဗ္ဗညုဂုဏာနံ၊ သဗ္ဗညုကျေးဇူးတို့၏။ ပါရံပရိယန္တံ၊ အဆုံးသို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပါရင်္ဂတော၊ ပါရင်္ဂတ မည်တော်မူ၏။ တမောနုဒံ၊ မောဟတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်ကိုပစ် လွှင့်တော်မူတတ်ထသော။ ပါရင်္ဂတံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကမ်းတဘက် သို့ရောက်တော်မူပြီးထသော။

တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပတ္တိပတ္တံ၊ ဘုရားတို့သည်ရောက်အပ်သော ဗုဒ္ဓသီလစသည်သို့ ရောက်တော်မူပြီထသေါ။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဗုဒ္ဓသိလာဒိဒသဗလဉာဏာဒီနဉ္စ၊ ဗုဒ္ဓသီလ ဒသဗလဉာဏ်စသည်တို့သို့လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောံအပ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောတရားသို့။ ပတ္တံ၊ ရောက် တော်မူ ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝသိမန္တိ၊ ၀သိ မံဟူသည်ကား။ ဈာနာဒီသု၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့၌။ အာကင်္ခ ပဋိဗဒ္ဓေါ၊ အလိုတော်နှင့်စပ်သော။ ပရမော၊ မြတ်သော။ အာဝဇ္ဇနာဒိသီဘာ‌ ဝေါစ၊ အာဝဇ္ဇန်းစသောဝသိဘော်သည်လည်းကောင်း။ အရိယိဒ္ဓိသင်္ခါတော၊ အရိယိဒ္ဓိဟုဆိုအပ်သော။ အနညသာဓာရဏော၊ သူတပါးတို့နှင့် မဆက် ဆံသော။ စိတ္တဝလိဘာဝေါစ၊ စိတ္တဝသီဘော်သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝသိမာ၊ ဝသိမာ မည်တော်မူ၏။ တံဝသိမံ၊ ထိုဝသီတော် ရှိတော်မူထသော။ ဣတိအယံ၊ အဤသည်ကား။ အ‌တ္ထော၊ အနက်တည်း။

သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန် သော။ ကာမာသဝါဒီနံ၊ ကာမာသဝ စသည်တို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အနာသခံ၊ အာသ‌ဝေါရှိတော်မမူထသော။

ကာယဝိသမာဒိကဿ၊ ကာယဝိသမအစရှိသော။ ဝိသဿ၊ အဆိပ်ကို။ ဝန္တတ္တာဝါ၊ အန်သည်၏အဖြစ်ကြာင့်လည်းကောင်း။ ဝိသသင်္ခါတံ၊ အဆိပ်ဟုဆိုအပ်သေါ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကိလေသမလံ၊ ကိလေသာဟူသောအညစ်အကြေးကို။ တရိတွာ၊ လွန်ပြီး၍။ ဝိသံသကလဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ တရိတွာ၊ လွန်ပြီး၍။ တာရဏတောဝါ၊ သူတပါးတို့ကိုလွန်‌ေစတော်မူတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝေဿန္တရော၊ ဝေဿန္တရ မည်တော်မူ၏။ တံဝေဿန္တရံ၊ ထိုကာယဝိသမအစရှိသောအဆိပ်ကိုအန်တော်မူပြီးထသော။

ဝါ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာအညစ်အကြေးအလုံးစုံ သောဝဋ်ဆင်းရဲကို ကိုယ်တိုင်လွန်ပြီး၍ သူတပါးတို့ ကိုလည်း လွန်စေ တော်မူပြီးထသော။ တဏှက္ခယေ၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ အရဟတ္တေ စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနေစ၊ နိဗ္ဗာန်၌ လည်းကောင်း။ ဝိရတ္တံ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်တော်မူပြီးထသော။ ဥတယမှိ၊ နှစ်ပါးစုံ၌။ ဂမနတော၊ ရောက်တတ်သောကြောင့်။ မောနသင်္ခါတေန၊ မောနဟုဆိုအပ်သော။ ဥာဏေန၊ ဥာဏ်တော်ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာယမောနေယျာဒီဟိ၊ ကာယမောနေယျ အစရှိသည်တို့နှင့်။ သာတိသယံ၊ လွန်လွန်ကဲကဲ။ သမ္ပန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံစွာ လာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မုနိံ၊ မုနိမည်တော်မူထသော။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မုနီတိဧတ္ထ၊ မုနိဟူသော ဤပါဌ်၌။ မုန‌ယော၊ မုနိတို့သည်။ အာဂါရိယမုနိ၊ အာဂါရိယမုနိလည်းကောင်း။ အနဂါရိယမုနိ၊ အနဂါရိယမုနိလည်းကောင်း။ သေက္ခမုနိ၊ သေက္ခမုနိလည်းကောင်း။ အ‌သေက္ခမုနိ၊ အသေက္ခမုနိလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓမုနိ၊ ပ‌ေစ္စကဗုဒ္ဓမုနိလည်းကောင်း။ မုနိမုနိ၊ မုနိမုနိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနေကပိဓာ၊ များသောအပြားရှိကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုမုနိတို့တွင်။ အာဂတဖ‌လော၊ လာသောဖိုလ်ရှိသော။ ဝိညာတသာသနော၊ သိအပ်ပြီးသော သာသနာရှိသော။ ဂိဟိ၊ လူသည်။ အာဂါရိယမုနိ၊ အာဂါရိယမုနိမည်၏။ တထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ အနဂါရိယမုနိ၊ အနဂါရိယမုနိမည်၏။ သတ္တသေက္ခာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ခုနစ်ယောက်တို့သည်။ သေက္ခမုနိ၊ သေက္ခမုနိမည်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသေက္ခမုနိ၊ အသေက္ခမုနိမည်၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါသည်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓမုနိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓမုနိမည်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မုနိမုနိ၊ မုနိမုနိမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယမေဝ၊ ဤမုနိမုနိ ကိုသာလျှင်။

ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အမိ‌ပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝါဘာဝတော၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အန္ထိမံပစ္ဆိမံ၊ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ဒေဟံကာယံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်တော်မူတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အန္ထိမ‌ဒေဟဓာရီ၊ အန္ထိမဒေဟဓာရီမည်တော်မူ၏။ တံအန္တိမ‌ဒေတဓာရိံ၊ ထိုအဆုံး၌ ဖြစ်သောကိုယ်တော်ကို ဆောင်တော်မူထသော။

ကိလေသ မာရာဒီနံ၊ ကိလေသမရ် စသည်တို့ကို။ သမ္မာဒေဝ၊ ကောင်းစွာသာလျှင်။ ပရိစတ္တတ္တာ၊ စွန့်တော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မာရဥ္ဇဟံ၊ မာရ်ကိုစွန့်တော်မူပြီးထ‌သော။

တတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဇရာဟေတုတံ၊ အိုခြင်း၏ကြောင်း၏အဖြစ်ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်သောအားဖြင့်။ အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနပတ္တိဝသေန၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ် အကြွင်းမရှိသော နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါကဋဇရာဒိသဗ္ဗဇရာယ၊ ထင်ရှားသောဇရာအစရှိသောအလုံးစုံသောဇရာ၏။ ပါရင်္ဂတံ၊ ကမ်းတဖက်သို့ ရောက်တော်မူပြီးထသော။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ဇရာသီ သေန၊ ဇရာကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဇာတိမရဏ သောကာဒီနံ၊ ဇာတိမရဏ သောက စသည်တို့၏။ ပါရင်္ဂတံ၊ ကမ်းတဖက်သို့ ရောက်တော်မူသည်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံဘူတံ၊ ဤသို့ဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူသော။ တံတထာဂတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဒုဝေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ သမုဒါစရန္တီတိ၊ အညီအညွတ်ကောင်းစွာအထက်အထက်၌အပိုင်းအခြားကိုမလွန်မူ၍ဖြစ်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမဂါထာယ၊ ရှေးဦးစွာသောဂါထာဖြင့်။ ဝိတက္ကဒွယံ၊ ဝိတက်နှစ်ခုကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဒုတိယဂါထာယ၊ ဒုတိယဂါထာဖြင့်။ ပဝိဝေကဝိတက္ကံ၊ ပဝိဝေကဝိတက်ကို။ ဒဿေထွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ‌ခေမဝိတက္ကံ၊ ခေမဝိတက်ကို။ ဒ‌ဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ သေလေယထာတိတတိယဂါထံ၊ သေလေယထာဟူသောတတိယဂါထာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ သေလေယထာပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိဋ္ဌိတောတိ၊ သေလေယထာပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိမ္မိတောဟူသည်ကား။ သေလေသိလာမယေ၊ ကျောက်အတိပြီးသော။ ဧကဂ္ဃနပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိ၊ တခဲနက်သောတောင်ထိပ်၌။ ဌိတောယထာ၊ တည်သကဲ့သို့။ ဟိသစ္စာ၊ မှန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုတောင်ထိပ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောသူအား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ ဂီဝုက္ခိပနပဿရဏာဒိကိစ္စံ၊ လည်ကိုမော့ခြင်းလည်ကိုဆန့်ခြင်း အစရှိသောကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တထူပမန္တိ၊ တထူပမံဟူသည်ကား။ တပ္ပဋိဘာဝံ၊ ထိုတောင်အဖို့ရှိသော။ သေလပဗ္ဗတူပမံ၊ ကျောက်တောင်နှင့်တူသော။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယဂါထာ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ သေလပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိ၊ ကျောက်အတိပြီးသောတခဲနက်သောတောင်ထိပ်ဖျား၌။ ဌိတော၊ ရပ်သော။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဇနတံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပဿေယျယထာ၊ မြင်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သုမေဓသုန္ဒရပည၊ ကောင်းသောပညာရှိတော်မူသေါ။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ဖြင့်။ သမန္တစက္ခု၊ ထက်ဝန်းကျင်ကိုမြင်နိုင်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မမယံပညာမယံ၊ ပညာဖြင့်ပြီးသော။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်ထက်သို့။ အာရုယှ၊ တက်ထော်မူ၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ အပေတသောကော၊ စိုးရိပ်ခြင်းကင်းတော် မူသည်ဖြစ်၍။ သောကာဝတိဏ္ဏံ၊ စိုးရိပ်ခြင်း သို့သက်သော။ ဇာတိဇရာဘိဘူတံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်းသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ဇနတံသတ္တကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ အဝေက္ခတိဥပဓာယတိဥပရိက္ခတိ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်တော်မူ၏။

အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယဂါထာ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ သေလပဗ္ဗတမုဒ္ဓနိ၊ ကျောက်အတိပြီးသောတခဲနက်သောတောင်ထိပ်ဖျား၌။ ဌိတော၊ ရပ်သော။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဇနတံ၊ လူအပေါင်းကို။ ပဿေယျယထာ၊ မြင်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သုမေဓသုန္ဒရပည၊ ကောင်းသောပညာရှိတော်မူသေါ။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ဖြင့်။ သမန္တစက္ခု၊ ထက်ဝန်းကျင်ကိုမြင်နိုင်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မမယံပညာမယံ၊ ပညာဖြင့်ပြီးသော။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်ထက်သို့။ အာရုယှ၊ တက်ထော်မူ၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ အပေတသောကော၊ စိုးရိပ်ခြင်းကင်းတော် မူသည်ဖြစ်၍။ သောကာဝတိဏ္ဏံ၊ စိုးရိပ်ခြင်း သို့သက်သော။ ဇာတိဇရာဘိဘူတံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်းသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ ဇနတံသတ္တကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ အဝေက္ခတိဥပဓာယတိဥပရိက္ခတိ၊ ကြည့်ရှုဆင်ခြင်တော်မူ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ တိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားစေဦးအံ့။ ပဗ္ဗတပါဒေသု၊ တောင်ခြေရင်းတို့၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတ္ထတတ္ထကေဒါပါဠိသု၊ ထိုထိုလယ်ကန်သင်း တို့၌။ ကုဋိယော၊ တဲဘို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဇလေယျ၊ ညှိထွန်းရာ၏။ စတုရင်္ဂသမ္ပန္နာဂတံ၊ လေးပါးသောအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ အန္ဓကာရဉ္စ၊ အမိုက်တိုက်သည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဿပဗ္ဗတဿ၊ ထိုတောင်၏။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ ဌထွာ၊ ရင်၍။ စက္ခု မတော၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျားသည်။ ဘုမ္မိပ္ပဒေသံ၊ မြေအရပ်ကို။ ဩလောကယတော၊ ကြည့်သည်ရှိသော်။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ နေဝပညာယေယျ၊ မထင်ရာ။ ကေဒါရပါဠိယော၊ လယ်ထဲကန်သင်းကန်တောင်တို့သည်။ နပညာယေယျုံ၊ မထင်ကုန်ရာ။ ကုဋိယော၊ လယ်တဲတို့သည်။ နပညာယေယျုံ၊ မထင်ကုန်ရာ။ တတ္ထ၊ ထိုလယ်တဲ၌။ သယိတမနုဿာ၊ အိပ်ကုန်သောလူတို့သည်။ နပညာယေယျုံ၊ မထင်ကုန်ရာ။ ကုဋိသုပန၊ တဲတို့၌ကား။ အဂ္ဂိဇာလမတ္တကမေဝ၊ မီးလျှံမျှသည်သာလျှင်။ ပညာယောယျယထာ၊ ထင်ရာသကဲ့သို့။ ဧတံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဓမ္မမယံ၊ ပညာဖြင့်ပြီးသော။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်ထက်သို့။ အာရုယှ၊ တက်တော်မူ၍။ သတ္တကာယံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းကို။ ဩလောကယတော၊ ကြည့်တော်မူသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အကတကလျာဏာ၊ မပြုအပ်သောကောင်းမှုရရှိကုန်သော။ ယေတေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဧကဝိဟာရေ၊ တကျောင်းတည်းဖြစ်သော။ ဒက္ခိဏပဿေ၊ လက်ျာနံပါး၌။ နိသိန္နာပိ၊ ထိုင်နေကုန်သော်လည်း။ ဗုဒ္ဓညာဏဿ၊ ဘုရားရှင်၏ဥာဏ်တော်အား။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ နာဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ခိတ္တသရာဝိယ၊ ပစ်အပ်သောမြှားတို့ကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကတကလျာဏာ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှုရှိကုန်သော။ ယေပနဝေနေယျပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ဆုံးမထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏ တေဧဝ၊ ထိုဆုံးမထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ ဥာဏ်တော်အား။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော်လည်း။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သော၊ ထိုပြုအပ်သောကောင်းမှုရှိသော ဆုံးမထိုက်သော သတ္တဝါသည်။ အဂ္ဂိဝိယ၊ မီးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတောဝိယ၊ တောင်ကဲ့သို့လည်းကောင်းတည်း။ စ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဒူရေသန္တော(ပ)ယထာသရာတိ၊ ဒူရေသန္တော(ပ)ယထာသရာဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ၀တ္တမ္မိဝုတ္တံ ဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိမဝန္တော၊ ဟိမဝန္တာအမည်ရှိသော။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်သည်။

ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ ပကာသတိဝ၊ ထင်ရှားသကဲ့သို့။ သန္တော၊ သူတော်ကောင်း တို့သည်။ ပကာသန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ အသန္တော၊ သူတော်မဟုတ် ယုက်မသော သူတို့သည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ခိတ္တာ၊ ပစ်အပ်ကုန်သော။ သရာယထာ၊ မြားတို့ကဲ့သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤငါဘုရားသခင်၏ဥာဏ်တော်၌။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်မြင်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတသ္မိံ သုတ္တေစ၊ ဤသုတ်၌လည်းကောင်း။

ဂါထာသုစ၊ ဂါထာတို့၌လည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်တော်ကို။ ပရံဝိယ၊ သူတပါးကိုကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ပဌမသုတ္တံ၊ ပဌမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဒုတိယေ၊ ဒုတိယ သုတ်၌။ ပရိယာယေနာတိဧတ္ထ၊ ပရိယာဟေနဟူသောဤပါဌ်၌။ ပရိယာယသဒ္ဒေါ၊ ပရိယာယ သဒ္ဓါသည်။ မဓုပိဏ္ဍိကပရိယာယာတွဝ၊ မဓုပိဏ္ဍိကဒေသနာ ဟူ၍သာလျှင်။ နံ၊ ထိုသုတ်ကို။ ဓာရေဟိ၊ မှတ်လော။ ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဒေသနာယံ၊ ဒေသနာယူသောအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဧသဧသောပရိယာယော၊ ဤသို့သော အကြောင်းသည်။ အတ္တိခေါ၊ ရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ယေနပရိယာယေန၊ အကြင်သို့ သာအကြောင်းခြင့်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ လမဏောဂေါတမာ၊ ရဟန်းဂေါလမသည်။ အကြိယဝါဒေါ၊ မပြုအပ်ဟုအယူရှိ၏။ ဣတိအာဒိသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဟူအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်းမိန်းမတို့ကို။ ဩဝတိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါ။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ပရိယာယေနုခေါ၊ အလှည့်နည်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဠိတို့၌။ ဝါရေ၊ အလှည့်ဟူသော အနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။

ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကာ။ ဝါရေပိ၊ အလှည့်ဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ကာရဏေပိ၊ အကြောင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဝတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ယထာရဟံ၊ ထိုက်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ကာရဏေနဝါ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါရေနဝါ၊ အလှည့်အားဖြင့်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေနေယျဇ္ဈာသယာနုရူပံ၊ ဆုံးမထိုက်သောသတ္တဝါတို့၏အလိုအားလျော်စွာ။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ဣစမေဓမ္မာ၊ ဤတရားရှိသည်။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ် မည်ကုန်၏။

ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရား တို့သည်။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အနဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မရှိကုန်။

ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ သေဝိတဗ္ဗာ၊ မှီဝဲအပ်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤတရားတို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ မမှီဝဲှီဝဲ အပ်ကုန်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ကုသလာကုသလာဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် တရားတို့ကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ဝေဘန်တော် မူလျက်။ ကုသလဓမ္မေဟိ၊ ကုသိုလ် တရားတို့နှင့်။ အကုသလဓမ္မေ၊ အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အသင်္ကရတော၊ မရောရှက်သောအားဖြင့်။ ပညာပေန္တော၊ ပညတ်တော် မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပါပံပါပကတော ပဿထာတိ၊ ပါပံပါပကာတော ပဿထဟူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပါဏာတိ ပါတော၊ သူ၏ အသက်ကို သတ်ခြင်းကို။ အာသေဝိတော= မှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတော၊ ပွါးအပ်သော။ ဗဟုထိ ကတော၊ ကြိမ်ဘန်များစွာပြုအပ်သောသူသည်။ နိရယသံဝတ္တနိကော၊ ငရဲ၌ ဖြစ်စေတတ်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိသံဝတ္တနိကော၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ ဖြစ်စေတတ်၏။ ပိတ္တဝိသယသံဝတ္တနိကော၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်စေတတ်၏။ ယောပါဏာတိပါတိကော၊ အကြင်သူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗလဟုကော၊ အလုံးစုံတို့အောက်ပေါ့၏။ သော၊ ထိုသူ၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းသည်။ အပ္ပါယုကသံဝတ္တနိကော၊ အသက်တိုခြင်း ကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိအာဒိန၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြတော်မူလျက်။ ပါပတော၊ မကောင်းမှုမှ။ နိဗ္ဗိဒါဒီဟိ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းအစရှိသည်တို့နှင့်။ ယောဇေန္တော၊ ယှဉ်စေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗိန္ဒထဝိရဇ္ဇထ၁တိ၊ နိဗ္ဗိန္ဒထဝိရဇ္ဇဟူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဘဝန္တိတိ၊ ဘဝန္တိဟူသည်ကား။ ဟောန္တိ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပါပံပါပကတောပဿထာတိ၊ ပါပံပါပကထောပဿထဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ပါပဓမ္မံ၊ အကုသိုလ်တရားကို။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မစ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ လည်းကောင်း။ အာယတိဉ္စ၊ နောင်အခါ၌ လည်းကောင်း။ အဟိတဒုက္ခာဝဟတော၊ အကျိုးမဲ့ဆင်းရဲကိုဆောင်တတ်သောကြောင့်။ လာမကတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ ပဿထ၊ ရှုကြကုန်လော။

တတ္ထနိဗ္ဗိန္ဒထာတိ၊ တတ္ထနိဗ္ဗိန္ဒထဟူသည်ကား။ တသ္မိံပါပဓမ္မေ၊ ထိုအကုသိုလ်တရား၌။ အစ္စန္တ ဟီနဘာဝတော၊ စင်စစ်ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လာမကဋ္ဌေန၊ ယုတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ပါပံ၊ ပါပမည်၏။ အကောသလ္လသမ္ဘူတဌေန၊ မလိမ္မာခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောအနက်ကြောင့်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ပကတိပဘဿရဿ၊ ပြကတေ့ ပြိုးပြိုးပြက်သော။ ပသန္နဿ၊ ကြည်လင်သော။ စိတ္တဿပ၊ စိတ်၏လည်း။ ပဘဿရာဒိဘာဝဝိနာသနတော၊ ပြိုးပြိုးပြက်ခြင်းအစရှိသောအဖြစ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ သံကိလေ သိကံ၊ သံကိလေသိက မည်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဘဝဒုက္ခနိဗ္ဗတ္တနတော၊ ဘဝ၌ဆင်းရဲကိုဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ ပေါနောဗ္ဘ ဝိကံ၊ ပေါနောဗ္ဘဝိကမည်၏။ ဒရထေဟိပရိဠာမ္မာဟေတိ၊ ပူအိုက်ခြင်းတို့နှင့်။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင်။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ သဒရထံ၊ သဒရထမည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဝိပစ္စနတော၊ အကျိုးဖြစ်သောကြောင့်။ ဒုက္ခဝိပါကံ၊ ဒုက္ခဝိပါကမည်၏။ အပရိမာဏမ္ပိ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏနိဗ္ဗတ္တနတော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအိုခြင်းသေခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေတတ် သောကြောင့်။ အာယတိ ဇာတိဇရာ မရဏိယံ၊ အာယဟိံ ဇာတိဇရာ မရဏိယမည်၏။ သဗ္ဗဟိတ သုခဝိဒ္ဓံသနသမ္ပါဒနံ၊ အလုံးစုံသောစီးပွါးချမ်းသာကိုဖျက်ဆီးခြင်းကိုပြီးစေတတ်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယန၊ နည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓေ၊ အထူးထူးအပြားပြားများကုန်သော။ အာဒိနဝေစ၊ အပြစ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုအကုသိုလ်ကို။ ပဟာနေ၊ ပယ်ခြင်း၌။ အာနိသံသေစ၊ အကျိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မပညာယ၊ ကောင်းသောပညာဖြင့်။ ပဿန္တာ၊ ရှုမြင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗိန္ဒထ၊ ငြီးငွေ့ကုန်လော။ နိဗ္ဗေဒ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇထ၊ ရောက်ကုန်လော။

နိဗ္ဗိန္ဒန္တာစ၊ ငြီးငွေ့ကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ပိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝနေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ အရိယမဂ္ဂါမိဂမေန၊ အရိယမဂ်ကိုရသဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇထစေဝ၊ တပ်ခြင်းလည်း ကင်းကုန်လော။ ဝိမုစ္စထစ၊ လွတ်လည်းလွတ်ကုန်လော။

မဂ္ဂေနဝါ၊ မဂ်ဖြင့်လည်း။ သမုစ္ဆေဒ ဝိရာဂဝသေန၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသော ကင်းသော ရာဂရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇထ၊ တပ်ခြင်းကင်းကုန်လော။ တတော၊ ထိုနှောင်မှ။ ဖလေန၊ ဖိုလ်ဖြင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိမုတ္တိဝသေန၊ ငြိမ်းပြီးသော ကိလေသာမှ လွတ်ခြင်းရှိသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိမုစ္စထ၊ လွတ်ကုန်လော။

အထဝါ၊ တနည်း သော်ကား။ ပါပန္တိ၊ ပါပံဟူသည်ကား။ လာမကတော ပါပကတော၊ ယုတ်သော အားဖြင့်။ ပါပံ၊ ပါပမည်၏။

ကိံ၊ အဘယ်အနက် သဘောကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အနိစ္စဒုက္ခာဒိ ဘာဝေန၊ အနိစ္စဒုက္ခအစရှိသောအဖြစ်ဖြင့်။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ အရိယေဟိ၊ အရိယာ တို့သည်။ ဇိဂုစ္ဆနိယံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲသို့။ ပါပေတိစ၊ ရောက်လည်းရောက်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ပါဝ၊ ပါပမည်၏။

ဧတံ၊ ဤဝဋ်ဆင်းရဲသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်နည်း။ တေဘူမကဓမ္မဇာတံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောတရားအပေါင်းတည်း။

ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အနက်အားဖြင့်။ ပါပကတော၊ ယုတ်သောအားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတေဘူမကဝဋ်တရား၌။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ရောဂါအားဖြင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အမာအားဖြင့်။ သလ္လတော၊ ငြောင့်အားဖြင့်။ အဃတော၊ ဘေးရန်အားဖြင့်။ အာဗာဓတော၊ အနာအားဖြင့်။ ဣတိအာဒိန္နာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဝဧတ္တန္တာ၊ ဖြစ်စေကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗိန္ဒထ၊ ငြီးငွေ့ကုန်လော။

အယံဒုတိယာတိ၊ အယံဒုတိယာဟူသည်ကား။ ယာထာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောအးဖြင့်။ အဟိထာနတ္ထဝိဘာဝနံ၊ စီးပွါးမဲ့အကျိုးမဲ့ကိုထင်စွာပြသော။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောစကားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တတော၊ ထို့နောက်မှ။ ပိဝေစနံ၊ စီစစ်သော။ အယံ၊ ဤတရားဒေသနာသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ရမြောက်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဒေသနာမည်၏။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ ဗုဒ္ဓဿဟူသည်ကား။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓဿ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကိုသိတော်မူသောမြတ်စွာဘုရား၏။

သဗ္ဗဘူတာနုကမ္ပိနောတိ၊ သဗ္ဗဘူတာနု ကမ္ပိနောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ မဟာကရုဏာယ၊ ဟေဒကရုဏာတော်ဖြင့်။ အနုကမ္ပနသဘဝဿ၊ အစဉ်သနားခြင်းသဘောရှိတော်မူသော။

ပရိယာယဝစနန္တိ၊ ပရိယာယဝစနံ ဟူသည်ကား။ ပရိယာယေန၊ အလှည့်အားဖြင့်။ ကထနံဒေသနံ၊ ဟောတော်မူခြင်းကို။

ပဿာတိ၊ ပဿဟူသည်ကား။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပရိသဇေဋ္ဌကံ၊ ပရိသတ်၏အကြီးအကဲကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ကေစိပန၊ အချို့သောသူတို့သည်ကား။ အတ္တာနမေဝ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဿာတိ၊ ပဿဟူ၏။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။

တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ပါပကေ၊ ထိုယုတ်မာသောအကုသိုလ်တရား၌။ ဝိရဇ္ဇထ၊ တပ်ခြင်း ကင်းကုန်လော။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်း ကို။ ပဇာဟထ၊ ပယ်စွန့်ကုန်လော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယ မေဝ၊ ဆိုအပ် ပြီးသောနည်းရှိသည် သာလျှင်တည်း။

ဒုတိယသုတ္တံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။