ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ သုခသောမနဿ ဗဟု လောတိဧတ္ထ၊ သုခသော မနဿဗဟုလောဟူသောဤပါဌ်၌။ သုခန္တိ၊ သုခံဟူသည်ကား။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာတည်း။ သောမနဿန္တိ၊ သေနဿံဟူသည်ကား။ စေတလိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာတည်း။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယိကံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သုခဉ္စ၊ ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော။ သုခဉ္စ၊ ချမ်းသာသည်လည်းကောင်း။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သုခသောမနဿဗဟုလောတိ၊ သုခသောမနဿဗဟုလဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

ယောနီတိ၊ ယောနိဟူသည်ကား။ စတ ဿောခေါဣမာ သာရိပုတ္တ ယောနိယောတိအာဒိသု၊ စတဿောခေါဣမာသာရိပုတ္တယော နိ ယောဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ခန္ဓကောဋ္ဌာသော၊ ခန္ဓာအစုသည်။ ယောနီတိ၊ ယောနိဟူ၍။ အာဂတော၊ လာ၍။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ စတ ဿောခေါ၊ လေးပါးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာ ယောနိယော၊ ဤ ခန္ဓာအစုတို့သည်။ ယောနိဟေသာ ဘူမိဇဖလဿ အဓိဂမာယာတိ အာဒီသု၊ ယောနိ ဟေသာဘူမိ ဇဖလဿအဓိဂမာယဤသို့အစရှိသောပါဌ် တို့၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ယောနီတိ၊ ယောနိဟူ၍။ အာဂေတာ၊ လာ၏။

ဘူမိဇ၊ ဘူမိဇ။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ ဖလဿ၊ ဖိုလ်ကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်း၏။ ယောနိ၊ အကြောင်းတည်း။ နစာဟံဗြာဟ္မဏံဗြူမိ(ပ) သမ္ပဋိပါ ဋေန္တီတိအာဒိသု၊ နစာဟံဗြာဟ္မဏံဗြူမိ(ပ)သမ္ပဋိပါဋေ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ပဿာဝမဂ္ဂေါ၊ ပဿာဝမဂ်သည်။ ယောနိတိ၊ ယောနိ ဟူ၍။ အာဂတော၊ လာ၏။ ပေတ္တိသမ္ဘဝံ၊ အဘ၏ သုတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယောနိဇံ၊ အင်္ဂါဇာတ်ဖွားသော။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏ဟူ၍။ နစဗြုမိ၊ ဟောတော် မူသည်သာတည်း။

တမေနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကမ္မဇာ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါတာ၊ လေတို့ သည်။ နိဗ္ဗတ္တိတတ္တာ၊ ဖြစ် စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံပါဒံ၊ ခြေကား မိုးမျှော်။ အဓောသိရံ၊ ဦးခေါင်းစောက်ထိုး။ သမ္ပရိ ဝတ္တိတွာ၊ ပြန်လှန်၍။ မာတု၊ အမိ၏။ ယောနိမုခေ၊ ပဿာဝမဂ်ဝ၌။ သမ္ပဋိပါ ဋေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန် ၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ကာဏံ၊ အကြောင်းကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

အဿာတိ၊ အဿဟူသည်ကား။ အနေန၊ ဤ ရဟန်းသည်။

အာရဒ္ဓါတိ၊ အာရဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ပဋ္ဌပိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ပဂ္ဂဏှိတာ၊ ခြီးမြှောက်အပ်ကုန်၏။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ သမ္ပါဒိ တာစ၊ ရောက်လည်းရောက် စေအပ်ကုန်၏။

အာရဒ္ဓါတိ၊ အာရဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ပဋ္ဌပိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ပဂ္ဂဏှိတာ၊ ခြီးမြှောက်အပ်ကုန်၏။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ သမ္ပါဒိ တာစ၊ ရောက်လည်းရောက် စေအပ်ကုန်၏။ အာသဝါနံခယာယာတိဧတ္ထ၊ အာသဝါနံခယာယဟူသေါဤပါဌ်၌။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ အာသဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာသပါ၊ အာသဝ မည်ကုန်၏။ စက္ခုတောပိ၊ မျက်စိမှ လည်း ကောင်း။ (ပ) မနတောပိ၊ နှလုံးမှ လည်းကောင်း။ သဝန္တိပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ဓမ္မတော၊ လောကီဖြစ်သောဓမ္မအားဖြင့်။ ယာဝဂေါသြဘူ၊ ဂေါတြ ဘူဘိုင်အောင်။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ယာဝဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ် တိုင်အောင်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ သဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။

ဧတေဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဧတံဩကာသံ၊ ဤအရပ်ကို။ အန္တောကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အယံအာကာရော၊ ဤအာအက္ခရာသည်။ အန္တောကရဏတ္ထော၊ အတွင်းပြုခြင်းအနက်ရှိ၏။ စိရပါရိဝါသိယဋ္ဌေန၊ ကြာမြင့်စွာထုံခြင်းရှိသောအနက်ကြောင့်။ မုဒိရာ ဒယော၊ မုဒရက်သီးအစရှိသည်တို့သည်။ အာသဝါပိယ၊ အာသဝမည်ကုန် သကဲ့သို့တည်း။ ဣတိဝိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

လောကေ၊ လောက၌။ စိရပါရိဝါသိကာ၊ကြာမြင့်စွာထုံခြင်း ရှိကုန်သော။ မုဒိရာဒယော၊ မုဒရက်သီးအစရှိသည်တို့ကို။ အာသဝါတိ၊ အာသာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ စိရပါရိဝါသိယဋ္ဌေန၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံခြင်းရှိသောအနက်ကြောင့်။ အာသဝေါ၊ အာသဝမည်ကုန်သည်။

ယဒိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံသန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတေ၀၊ ဤလောဘ စသောတရားတို့သည်သာလျှင်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်း ဌါ။ အရဟန္တိ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ပုရိမာဘိက္ခဝေကောဋိနပညာယတိအဝိဇ္ဇာယဣတောပုဗ္ဗေအဝိဇ္ဇာနာဟောသီတိအာဒိ၊ ပုရိမာဘိက္ခဝေ ကောဋိနပညာယတိ အဝိဇ္ဇာယဣတောပုဗ္ဗေ အဝိဇ္ဇာ နာဟောသိဤသို့အစ ရှိသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣ‌ တော၊ ဤအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နဟောသိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ကောဋိ၊ အဘို့အစွန်းသည်။ နပညာယတိ၊ယ၊ မထင်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်လောဘ စသော တရားတို့သည်။

အာယတံ၊ ရှည်စွာသော။ သံသာရဒုက္ခံ၊ သံသရာ ဆင်းရဲကို။ သဝန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုလောဘစသော တရားတို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ ပုရိမာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ နိဗ္ဗစနာနိ၊ ဝိဂြိုဟ်တို့သည်။ ယထ၊ အကြင်သုတ်၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ ဟူ၍။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ်၌။ ယုတ္တာနိ၊ သင့်လျော်ကုန်၏။

ပစ္ဆိမံ၊ နောက်၌ဖြစ်သော ဝိဂြိုဟ်သည်။ ကမ္မေပိ၊ ကံ၌ လည်း။ ယုတ္တံ၊ သင့်လျော်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကမ္မကိလေသာဝ၊ ကံကိလေသာတို့သည်သာလျှင်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည် ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သေး။ အပိစခေါ၊ စင်စစ် သော်ကား။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူး အပြားပြားကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါဝိ၊ ဘေးရန်တို့ကိုလည်း။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ဟူ၍။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ စတ္တာရော အာသဝါကာမသ ဝေါဘဝါသဝေါဒိဋ္ဌာသဝေါအဝိဇ္ဇာသဝေါတိ၊ စတ္တရော အာသဝါကာမ သဝေါဘဝါသဝေါ ဒိဋ္ဌာသဝေါအဝိဇ္ဇာသဝေါဟူ၍။ ကာမရာဂါ ယော၊ ကာမရာဂ အစရှိကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်း ကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

သုတ္တေဝိ၊ သုတ္တန်ဝိဋကတ်၌လည်း။ နာဟံစုန္ဒဒိဋ္ဌ ဓမ္မိကာနံ ယေဝအာသဝါနံ သံဝရာယဓမ္မံဒေသေမီတိဧတ္ထ၊ နာဟံစုန္ဒဒိဋ္ဌ ဓမ္မိကာနံယေဝ အာသဝါနံ သံဝရာယဓမ္မံဒေသေမိဟူသော ပါဌ်၌။ ဝိဝါဒ မူထဘူတာ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝါတို့ဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံယေဝ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သောကိလေသာတို့ ကိုသာလျှင်။ သံဝရာယ၊ ပိတ်ပင်တားဆီးစောင့်စည်းခြင်းဌါ။ ဓမ္မံ၊ တရား ကို။ နေဒေသမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ယေန၊(ပ)၊ဝိနဠိကတာတိဧတ္ထ၊ ယေန၊(ပ) ဝိနဠိကတာဟူသောဤပါဠိ ၌။ တေဘုမ္မိကကမ္မံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောကံသည်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။

ယနအာသဝေန၊ အကြင် ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ် သောကံဖြင့်။ ဒေဝူပပတ္တိ၊ နတ်သို့ကပ်ခြင်းဗြဟ္မာသို့ကပ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယေနအာသဝေန၊ အကြင် ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောကံဖြင့်။ ဂန္ဓဗ္ဗောဝါ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိဟင်္ဂမောဝါ၊ ငှက်သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ယေနအာသဝေန၊ အကြင်ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သော ကံဖြင့်။ ယက္ခတ္တံ၊ ဘီးဘူးအဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ မနုဿတ္တဉ္စ၊ လူ၏ အဖြစ်သို့လည်း။ အဗ္ဗဇေ၊ ရောက်ရာ၏။

တေအာသဝါ၊ ထိုဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သောကံတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဝိဒ္ဓတ္ထာ၊ ဖျက်ဆီး အပ်ကုန်ပြီ။ ဝိနဠိကတာ၊ ကျေမွသည်ကိုပြုအပ်ကုန်ပြီ။ အဝသေသာ (ပ)ပဋိဃာတာယာတိဧတ္ထ၊ အသသာ(ပ)၊ ပဋိဃာတာယဟူသော ဤ ပါဌ်၌။ ပရူပဃာတဝိပ္ပဋိသာရဝဓဗန္ဓာဒယောစေဝ၊ သူတပါးတို့ကိုနှိပ်စက် ညှင်းဆဲခြင်း နှလုံးမသာယာခြင်း သတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသည် တို့သည် လည်းကောင်း။ အပါယဒုက္ခဘူတာ၊ အပါယ်ဆင်းရဲ ဖြစ်၍ဖြစ် ကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူး အပြားပြား ကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါစ၊ ဘေးရန်တို့သည်လည်းကောင်း။ အာသဝါဟိ၊ အာသဝတို့ဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။

ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ သံဝရာယ၊ ပိတ်ပင်တာဆီးစောင့်စည်း ခြင်းဌါ။ သမ္ပရာယိကာနံ၊ တမလွန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ ဘေးရန်တို့ကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ပယ်ဖျောက်ဖျက်ဆီးခြင်းဌါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။

တေပနေ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝတို့သည်။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အာသဝါနံ သံဝရာယသမ္ပရာယိကာနံ အာသဝါနံပဋိဃာတာယာတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံအာသဝါနံသံဝရာယသမ္ပရာယိကာနံအာသ ဝါနံပဋိဃာတာယဟူ၍။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

သဠာယတန၊ သဠာယတနသံယုတ်၌။ တယောမေအာဝုသောအာသဝါကာမာသဝေါဘဝါသ ဝေါအဝိဇ္ဇာသဝေါတိ၊ တယောမေ အာဝုသောအာသဝါကာမသ ဝေါဘဝါသ ဝေါအဝဇ္ဇာသ‌ဝေါဟူ၍။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

တထာ၊ ထို့အတူ။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တေသုစ၊ သုတ္တန်ပိဋကတ်တို့၌လည်း။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။ တေယော၊ ထိုသုံးပါးကုန်သောအာသဝတို့သည်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌာသဝေန၊ ဒိဋ္ဌာသာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စတုဓာ၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။ တေယော၊ ထိုသုံးပါးကုန်သောအာသဝတို့သည်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌာသဝေန၊ ဒိဋ္ဌာသာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စတုဓာ၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ နိဗ္ဗေဓိကပရိ ယာယေပန၊ နိဗ္ဗေဓိက ဒေသနာတော်၌ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နိရယဂမနိယာ၊ ငရဲသို့ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ တိရစ္ဆာန ယောနိဂမနီယာ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံသို့ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ပေတ္တိဝိသယဂမနီယာ၊ ပြိတ္တာဘုံသို့ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ မနုဿလောကဂမနီယာ၊ လူ့ပြည်သို့ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒေဝလောကဂမနီယာ၊ နတ်ပြည်သို့ရောက်စေတတ်ကုန် သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးအပြားအားဖြင့်လာရာ၌။ ကမ္မမော၊ ကံကိုသာလျှင်။ အာသဝါတိ၊ အာသဝဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ဆက္ကနိပါတေ၊ ဆက္ကနိပါတ်၌။ အတ္ထိအာသဝါသံဝရာပဟာတဗ္ဗာတိအာဒိနာ၊ အတ္ထိအာသဝါသံဝရာပဟာတဗ္ဗာဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဆဓာ၊ ခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

သဗ္ဗာသဝပရိယာယေ၊ သဗ္ဗာသဝဒေသနာတော်၌။ တေယေဝ၊ ထိုခြောက်ပါးကုန်သော အာသဝတို့သည်သာလျှင်။ ဒဿနပဟာတဗ္ဗေဟိ၊ ဒဿနပဟာတဗ္ဗအမည်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တရားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ သောမနဿသုတ်၌။ အဘိဓမ္မပရိယာယေန၊ အဘိဓမ္မာ ဒေသနာတော် အားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့ကို။ အာသဝါတိ၊ အာသဝတို့ဟူ ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ခယာယာတိ ဧတ္ထပန၊ ခယာယဟူသော ဤပုဒ်၌ကား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏။ ယောခယော၊ အကြင်ကုန်ခြင်း သည်လည်း ကောင်း။ ယောဝယော၊ အကြင်ပျက်စီးခြင်းသည်လည် ကောင်း။ ယောပရိ ဘေဒေါ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင်ပျက်စီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာအနိစ္စတာ၊ အကြင်မမြဲသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယံအန္တရဓာနံ၊ အကြင်ကွယ်ပျောက်ခြင်း သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါနိ၊ အာသဝေါတရားလေးပါးတို့၏။ သရသဘေဒေါ၊ သဘော လက္ခဏာနှင့်တကွပျက်စီးခြင်းကို။ အာသဝါနံခယောတိ၊ အာသဝါနံခယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဇာနတောအဟံဘိက္ခဝေပဿတော အာသဝါနံခယံဝဒါမိတိဧတ္ထ၊ ဇာနတောအဟံဘိက္ခဝေပဿတောအာသဝါနံခယံဝဒါမိဟူသော ပါဌ်၌။ အာသာဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခီဏာကာရော၊ ကုန်သောအခြင်းအရာကို။ နတ္ထိဘာဝေါ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ အသမုပ္ပါဒေါ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသ ဝက္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနတော၊ သိတော်မူသောကြောင့်။ ပဿတော၊ မြင်တော်မူသောကြောင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါ့တို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေခဿ(ပ)အနန္တရာတိဧတ္ထ၊ သေခဿ(ပ) အနန္တရာဟူသော ပါဌ်၌။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိယမဂ်ကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သိက္ခမနဿ၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်သော။ ဥဇုမဂ္ဂါနုသာ ရိနော၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ အကျင့် တည်းဟူသော ဖြောင့်သော ခရီးသို့ အစဉ်တစိုက် လိုက်လေ့ရှိသော။ သေခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။

ခယသ္မိံ၊ ပာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ခြင်းကိုပြုတတ်သော အရဟတ္တမဂ်၌။ ဥာဏံ၊ ဥာဏ်သည်။ ဥပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ အညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဥာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

အာသဝါနံခယာသမဏောဟောတီတိဧထ္ထ၊ အာသဝါနံခယာသမဏောဟောတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာသဝက္ခ ယောတိ၊ အာသဝက္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်း ကြောင့်။ သမဏော၊ ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပရဝဇ္ဇာနုပဿိဿ (ပ) အာသဝက္ခယာတိဧတ္ထ၊ ပရဝဇ္ဇာနူပဿိဿ(ပ)အာသဝက္ခယာဟူသေါ ဤပါဌ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာသဝက္ခယာတိ၊ အာသ၀က္ခယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဥဇ္ဈာနသညိနော၊ ကဲ့၍လိုသောအ မှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရဝဇ္ဇာနုပဿိဿ၊ သူတပါးတို့၏အပြစ်ကိုအဖန်တ လဲလဲရှုလေ့ရှိသော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။

အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝက္ခယာ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်မှ။ အာရာ၊ ဝေးလှ ၏။

ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကား။ ဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာသဝါနံခယာယာတိ၊ အာသဝါနံခယာယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ အပ်၏။ အရဟတ္တဖလတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အကျိုးဌါ။ ဣတိအယံ၊ ဤ သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သံဝဇနိယေသုဋ္ဌာနေသုတိ၊ သံဝေဇနိယေသုဋ္ဌာနေသုဟူသည်ကား။ သံဝေဂဇနကေသု၊ ထိတ်လန်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဇာတိအာဒိသု၊ ဇာတိအစရှိကုန်သော။ သံဝေဂဝတ္ထူသု၊ သံဝေဂဝတ္ထုတို့၌။

ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေတည်နေခြင်း။ ဇရာ၊ အိုရခြင်း။ ဗျာဓိ၊ နာရခြင်း။ မရဏံ၊ သေရခြင်း။ အပါယဒုက္ခံ၊ အပါယ်ဘုံသို့လားခြင်းဆင်းရဲ။ အတီတေ၊ လွန် လေပြီးသောကာလ၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်လျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်း။ အနာဂတေ၊ သာလတ္တံ့သောကာသ၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်လျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်း။ ပစ္စုန္နေ၊ ယခုဖြစ်ဆဲကာလ၌။ အာဟာရ ပရိ ယေဋ္ဌိမူလကံ၊ အာဟာရရှာမှီးရခြင်းလျှင်အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိဟိ၊ ဤရှစ်ပါးတို့သည်သာလျှင်။ သံဝေဇနိယဿ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်း၏။ ဌာနာနိနာမ၊ အကြောင်းတို့မည်ကုန်၏။

အပိစ၊ တနည်းသော်ကား။ အာဒိတ္တော၊ ရာဂအစရှိသော မီးတို့ဖြင့် တောက်လောင်သော။ လောကသန္နိဝါသော၊ လူအပေါင်းသည်။ ဥယျုတ္တော၊ ထွက်၏။ ပယာတော၊ သွား၏။ ကုမဂ္ဂပဋိပန္နော၊ မကောင်းသောခရီးသို့သွားသည်ဖြစ်၍။ ဥပနီယတိ၊ ကပ်၍ဆောင်၏။ လောကာ၊ လူအပေါင်းသည်။ အဓုဝေါ၊ မမြဲ။ အတာဏော၊ စောင့်ရှောက်သူကင်း၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ အနဘိဿရော၊ အစိုးမရ။ အသဿတော၊ မမြဲ။ အယံလောကော၊ ဤလူအ ပေါင်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဂမနီယံ၊ သွားအပ်၏။ လောကော၊ လူအပေါင်းသည်။ ဦနော၊ ယုတ်၏။ အတိတ္တော၊ မရောင့်ရဲ။ တဏှာဒါသော၊ တဏှာ၏ကျွန်ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒီနိစ၊ ဤသို့ အစရှိသော ဒေသနာတော်တို့သည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သံဝေဇနိယဌာနာနိ၊ ထိတ် လန့်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောအရာတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

သံ ဝေဇနေနာတိ၊ သံဝေဇနေနဟူသည်ကား။ ဇာတိအာဒိ သံဝေဂဝတ္ထူနိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအစရှိသောသံဝေဂဝတ္ထုတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပန္နဘယသင်္ခါတေန၊ ဖြစ်‌သောကြောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ သံဝေဇနေန၊ ထိတ်လန့်ခြင်းဖြင့်။

အတ္ထတောပန၊ သဘောအားဖြင့်ကား။ သဟောတ္တပ္ပဥာဏံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော ဥာဏ်သည်။ သံဝေ ဂေါနာမ၊ သံဝေဂမည်၏။

သံဝိဂ္ဂဿာတိ၊ သံဝိဂ္ဂဿ ဟူသည်ကား။ ဂဗ္ဗောက္ကန္တိ အာဒိဝသေန၊ အမိဝမ်းသို့ သက်ဝင်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အနေကဝိဓေဟိ၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ ဇာတိ အာဒိဒုက္ခေဟိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအစရှိသော ဆင်းရဲတို့ဖြင့်။ သံဝေဇောတဿ၊ ထိတ်လန့်ခြင်း ဖြစ်သော။

သံဝေဇေတွာတိစ၊ သံဝေ ဇေတွာဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။

ယောနိသောပဓာနေနာတိ၊ ယောနိသောပဓာနေန ဟူသည်ကား။ ဥပါ ယပဓာနေန၊ အကြောင်းအားဖြင့် အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ သမ္မာဝါယာမေန၊ ကောင်းသောလုံ့လဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

သော၊ ထိုသမ္မာဝါယမကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ ပဟီ ယန္တိ၊ ပယ်စွန့်အပ်ကုန်၏။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရား တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာဖြင့်ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက် ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဒဟနတောစ၊ အားထုတ်တတ်သော ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တမဘာဝသာဓနတောစ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ပဓာနန္တိ၊ ပဓာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သံဝေဂေန၊ ထိတ်လန်ခြင်းဖြင့်။ ဘဝါဒိသု၊ ဘဝစသည်တို့၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ တာဏံ၊ စောင့်ရှောက် ရာကို။ လေဏံ၊ ပုံးအောင်းရာကို။ ပဋိဿရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဘဝစသည်တို့၌။ အနောထီယန္တော၊ မကပ် သည်ဖြစ်၍။ အလဂ္ဂမာနသော၊ မငြိသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တပ္ပဋိပက္ခေနစ၊ ထို၏ဆန့်ကျင်ဘက်သည်လည်း။ ဝိနဝတ္တိတပိသညိတော၊ ဆုတ်နစ်စေအပ်သောအဖြစ်မှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ နိဗ္ဗာနနိန္ဒော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ နိဗ္ဗာန ပေါဏ၊ နိဗ္ဗာန်သို့တိုင်းသည်။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရှိုင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကလျာဏမိတ္တသန္နိဿယေန၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းလျှင် မှီရာရှိသဖြင့်။ ယောနိသော မနသိကာရ ဗဟုလော၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းများ သည်ဖြစ်၍။ ဝိသုဒ္ဓါသယပယောဂေါ၊ စင်ကြယ်သောအလိုလုံ့လရှိသည် ဖြစ်၍။ သမထဝိပဿနာသု၊ သမထ ဝိပဿနာတို့၌။ ယုတ္တပယုတ္တော၊ အလွန်အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗသ္မိမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သင်္ခါရဂတေ၊ သင်္ခါရတရား၌။ နိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဥဿုတ္တာ ပေတိ၊ အားထုတ်စေ၏။

တထ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယောနိသောမနသိကာရဗဟုလော၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံး သွင်းခြင်း များသည် ဖြစ်၍။ ဝိသုဒ္ဓါသယပယောဂေါ၊ စင်ကြယ်သော အလိုလုံ့လ ရှိသည်ဖြစ်၍။ သမထဝိပဿနာသု၊ သမထဝိပဿနာတို့၌။ ယဒိဒံသောအယံယုတ္တ ပယုတ္တော၊ အကြင်အလွန်အားထုတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအလွန် အားထုတ်ခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ပင်လျှင်။ သုခသော မနုဿဗဟုလတာ၊ ကိုယ်၏ချမ်းသာခြင်းစိတ်၏ချမ်းသာခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အယံပန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ် သည်ကား။ သမထေ၊ သမထ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၌။ ယုတ္တပယုတ္တော၊ အလွန်အားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ အလုံးစုံသော။ သင်္ခါရဂဟေ၊ သင်္ခါရတရား အပေါင်း၌။ ယံနိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ အကြင် ငြီးငွေ့၏။ ယံဝိရဇ္ဇတိ၊ အကြင် တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ယံဥဿုတ္တာပေတိ၊ အကြင်အားထုတ်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေ၏။ တေန၊ ထိုသို့ဖြစ်စေ ခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယာယ၊ ကုန်ခြင်းအကျိုးဌါ။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ အရဒ္ဓါ၊ ပြီးပြည့်စုံ၏။

ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ သံဝိဇ္ဇတေဝါတိ၊ သံဝိဇ္ဇတေဝဟူသည်ကား။ သံဝိဇ္ဇေ ယျဧဝ၊ ထိတ်လန့်ရာသည်သာလျှင်တည်း။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ ကရေယျဧဝ၊ ပြုရာသည်သာလျှင်တည်း။

သံဝိဇိတွာနာတိစ၊ သံဝိဇိတွာနဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။

ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သံဝိဂ္ဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတောဟူသည်ကား။ သပ္ပညော၊ ပညာရှိသောသူသည်။ တိဟေ ကုကပဋိသန္ဓေ၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေ ရှိသောသူသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တာ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပညာယသမဝေက္ခိယာတိ၊ ပညာယသမ ဝေက္ခိယဟူသည်ကား။ သံ ဝေဂဝတ္ထူနိ၊ သံဝေဂဝတ္ထုတို့ကို။ သံဝေဇနဝသေန၊ ထိတ်လန့်သည်၏အစွမ်း အားဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အဝေက္ခိယ၊ ဆင်ခြင်၍။

အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဒသမသုတ္တံ၊ ဒသမသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက် ပြီ။

ဣတိဣမိနာဝုတ္တတ္ထ‌ မေန၊ ဤဆိုခဲ့ပြီး သောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ပရမတ္ထ ဝိဘာဝနိယာ၊ ပရမတ္ထဝိဘာဝနီအမည်ရှိသော။ ဣတိဝုတ္တကဋ္ဌကထာယ၊ ဣတိဝုတ် အဋ္ဌကထာ၌။

ဒုကနိပါတေ၊ ဒုကနိပါတ်၌။ ပဌမ ဝဂ္ဂဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမဂ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။