ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သေက္ခဿာတိဧတ္ထ၊ သေက္ခဿဟူသောဤပါဌ်၌။ ကေနာဋ္ဌေန၊ အဘယ်သဘောကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခ မည်သနည်း။

သေက္ခဓမ္မ ပဋိလာဘတော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ တရားကိုရခြင်းကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ကိတ္တာဝတာနုခေါ ဘန္တေလ)ဘိက္ခုသေက္ခေါဟောတီတိ၊ ကိတ္တာ၀တါနုခေါဘန္တေ(လ)ဘိက္ခုသေက္ခော ဟောတိဟူသေါ။ ဧတဝစနံ၊ ဤစကါးကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင် အရှည်ဖြင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောံ၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သေက္ခာယ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကောင်းသောအယူနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (လ) သက္ခေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ သမ္မာသမာဓိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ဖြင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သိက္ခတီတိခေါ ဘိက္ခု(လ) တသ္မာသေက္ခောတိ ဝုစ္စတီတိ၊ လိက္ခဘီဘိခေါဘိက္ခု (လ) တသ္မာသေက္ခောတိဝုစ္စတိဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံပိဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျင်တည်း။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ သိက္ခဘိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣဘိခေါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်ကိုလျှင်။

ဘိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်သနည်း။ အဓိသီံလံပိ၊ အမိသီလသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ အမိစိတ္တံပိ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ အဓိပညံပိ၊ အဓိပညာသိက္ခာကိုလည်း သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။

ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣတိခေါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယောပိကလျာဏပုဘုဇ္ဇနော၊ အကြင်ကလျာဏပုတူဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အနုလောမပဋိပဒါယ၊ လျော်သော အကျင့်၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်တင့်ခြင်းကိုပြလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဣန္ဒြယေသု၊ စက္ခုစသောဣနြ္ဒေတို့၌။ ဝုတ္တဒွါရော၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိသည်ဖြစ်၍။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နို ကြားခြင်း၌အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အဘန်တလဲ လဲယှဉ်သည်ဖြစ်၍။ ပုဗ္ဗရုတ္တပရရတ္တံ၊ ညဉ့်က ရှေးအတို့ညဉ့်၏နောက်အတို့၌။ ဗောဓိပက္ခိယာနံ၊ မဂ်၏အဘို့ု့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ ပွါးစေခြင်း၌အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အဘန်တလဲလဲယှဉ်သည်ဖြစ်၍။

အဇ္ဇဝါ၊ ယနေ့လည်းကောင်း။ သွေဝါ၊ နက်ဖြန်သည်းကောင်း။ သာမညဖလံ၊ သာမညဖိုလ်ကို။ အမိဂမိဿာမီတိ၊ ရအံ့ဟူ၍။ ဝိတရတိ၊ နေ၏။ သောပိ၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ သောက္ခောဘိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤ အရာ၌။ ပဋိဝိဇ္ဈ န္တောဝ၊ ထိုးထွင်း၍ သိသည် သာလျှင် ဖြစ်သော။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ကလျာနပုတုဇ္ဇနောပိ၊ ကလျာကပုတုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။

အပ္ပတ္တံမာနသံဧတေနတိ၊ အပ္ပတ္တံမနသံဧတေနဟူသည်ကား။ အပ္ပတ္တမာနသော၊ မစသေးသော အရဟတ္တဖိုလ် ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူသည်ကား။ အန္တလိက္ခစရောပါ သောယွာယံ စရတိမာန သောတိ ဧတ္ထ၊ အန္တလိက္ခစရော ပါ သောယွာယံ စတိမာနသောဟူသောဤပါဌ်၌။ ရာဂေါ၊ ရာဂကို။ မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အန္တလိက္ခစရော၊ ကောင်းကင်၌လှည့်လည်သော။ မာနသော၊ ရာဂဟုဆိုအပ်သော။ ယွာယံဟောအယံပါသော၊ အကြင်ကျော့ကွင်းသည်။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။

စိတ္တံမနောမာနသန္တိဧတ္ထ၊ စိတ္တံမနောမာနသံဟူသောဤပါဌ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်။ မနော၊ စိတ်။ မနာသံ၊ စိတ်။

အပ္ပတ္တမာနသောသေက္ခောကာလံကိရိယာဇနေသုတောတိဧတ္ထ၊ အပ္ပတ္တမာနသော သေက္ခောကာလံ ကိရိယာဇနေသုတောဟူသောဤပါဌ်၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အပ္ပတ္တမာနသော၊ မရောက်သေးသောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ သေက္ခော၊ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလံကိရိယာ၊ သေခြင်းကို ပြုခြင်းကြောင့်။ ဇနေ၊ လူအပေါင်း၌။ သုတော၊ ထင်ရှား၏။

ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပတ္တ အရဟတ္တဿ၊ မရောက် သေးသောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အနုတ္တရန္တိ၊ အနုတ္တရံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ အသဒိသံ၊ မတူသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

စတူဟိယောဂေဟိခေမံအနုပ္ပတ္တန္တိ၊ စတူဟိယောဂေဟိ ခေမံအနုပတ္တံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ယောဂက္ခေမံ၊ ယောဂက္ခေမဟူ၍။ အမိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ပတ္ထယမနဿာတိ၊ ပတ္ထယမာနဿဟူ သည်ကား။ ပတ္တနာ၊ တောင့်တပ်ခြင်းတို့သည်။ တဏှာပတ္ထနာစ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တခြင်းလည်းကောင်း။ ကုသလဆန္ဒပတ္တနာစ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒဖြင့်တောင့်တခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။

ပတ္ထယမာနဿပဇပ္ပိတာနဲ ပဝေမိတာ ဝါဝိပကပ္ပိတေသူတိဧတ္ထ၊ ပတ္ထယမာနဿပဇပ္ပိတာနိပဝေမိတာဝါဝိပကပ္ပိတေသုဟူသောဤပါဌ်၌။ တဏှာပတ္ထနာ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထ္ထနာ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထ္ထယမာနဿ၊ တဏှာဖြင့်ပေါင်းတသေါသူအား ပကပ္ပိတေသု၊ အပြားအားဖြင့်ကြံဆအပ်သောအရာတို့၌။ ပဇပ္ပိတာနိ၊ တောင်းတခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဝေမိဘာဝါပိ၊ အပြားအားဖြင့်တုန်လှုပ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဆန္ဒံပါပိမတောဟေတံဝိဓထ္တံ ဝိနဠီကတံပါမောဇ္ဇဗဟုလာ ဟောထခေမံပတ္ထေထ ဘိက္ခဝေါတိဧတ္ထ၊ ဆန္ဒံပါဝိမတော ဟေတံဝိဓထ္တံ ဝိနဠီကတံပါမောဇ္ဇဗဟုလာဟောထခေမံပတ္ထေဘိက္ခဝေါဟူသေါ ဤပါဌ်၌။ ကတ္တုကမျကာ၊ ပြုခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။

ကတ္တုကမျကာ၊ ပြုခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလစ္ဆန္ဒပတ္ထနာ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒဖြင့် တောင်းတခြင်းသည်။ ဟောဟိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါပိမတော၊ မာရ်နတ်ကြောင့်။ ဧတံဆန္ဒံ၊ ဤကုသိုလ် ဆန္ဒသည်။ ဝိဓတ္တံ၊ ပျက်စိးပြီ။ ဝိနဠီကတံ၊ ကင်းခြင်းကိုပြုအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့။ ပါမောဇ္ဇဗဟုလာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများကုန်သည်။ ဟောထ= ဖြစ်ကုန်လော။ ခေမံ၊ ဘေးကင်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထေထ၊ တောင်းတကုန်လော။ အယမေဝ၊ ဤကုသိုလ်ဆန္ဒဖြင့်တောင့်တခြင်းကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပတ္ထယမာ နဿာတိ၊ ပတ္ထယမာနဿ ဟူသည်ကား။ တံယောဂက္ခေမံ၊ ထိုယောဂ လေးပါးတို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဂန္တုကာမဿ၊ သွားခြင်းငှါအလိုရှိသော။ တန္နိန္နဿ၊ ထိုယာဂလေးပါးတို့၏ ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်၌ ညွှတ်သော။ တပ္ပေါဏဿ၊ ထိုယောဂလေးပါးတို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန် ၌ကိုင်းသော။ တပ္ပဗ္ဘာရဿ၊ ကိုယောဂလေးပါးတို့၏ကုန်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန် ရှိုင်းသော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝိဟရ တောတိ၊ ပိဟရတောဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဣရိယာပထေနဒုက္ခံ၊ ဣရိယာပုထ်၌ဖြစ်သောဆင်းရဲကို။ အညေန၊ တပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုတ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပထန္တံ၊ မကျစေဘဲ။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ဟရတော၊ ဆောင်သော။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အမိမုစ္စတော၊ နှလုံးသွင်းသည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓါယ၊ ကံကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နိဒ္ဒေသနယေနစ၊ နိဒ္ဒေသ၌ လာသောနည်းဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အဇ္ဈတ္တိကန္တိ၊ အဇ္ဈတ္တိကံဟူသည်ကား။ နိယကဇ္ဈတ္တသင်္ခါတေ၊ နိယကဇ္ဈတ္တ ဟုဆိုအပ်သော။ အဇ္ဈတ္တေ၊ အဇ္ဇတ္တသန္တာန်၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တဟုဆိုအပ်သော အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သည်။

အင်္ဂန္တိ၊ အင်္ဂဟူ သည်ကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိကရိတွာတိ၊ ဣတိကရိတွာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။

နအညံဧကင်္ဂမ္ပိသမနုပဿာမိတိဧတ္ထ၊ နအညံကင်္ဂမ္ပိသမနု ပဿမိဟူသောဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဇ္ဈတ္တံအတ္တနော သန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ သမုဋ္ဌိတံ၊ ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိကတွာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟုပကာရံ၊ များသောကျေးဇူးရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အညံ၊ တပါးသော။ ဧကကာရဏမ္ပိ၊ ကရသောအကြောင်းကိုလည်း။ နသမနုပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ယထယိဒံယောနိသော မနသိကာရာတိ၊ ယထယိဒံယောနိသောမနသိကာ ရောဟူသည်ကား။ ဥပါယမနသိကာရော ပထမနသိကာရော၊ အကြောင်းအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ အနိစ္စာဒီသု၊ အနိစ္စအစရှိသည်ဘို့၌။ အနိစ္စာဒိနယေနေဝ၊ အနိစ္စအစရှိသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အနိစ္စါဒိအနုလောမိကေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့အားလျော်သည်အဖြစ်ဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ဘဝင်စိတ်ကို။ အာဝဋ္ဋနာ၊ လည်ခြင်းသည်။ အန္ဝာဝဋ္ဋနာ၊ အဖန်တလဲလဲလည်ခြင်းသည်။ အာဘောဂေါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သမန္နာဟာရော၊ ကောင်းစွာစိတ်၌ ဆောင်ခြင်းသည်။ မနသိကာရော၊ နှလုံး၌ပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

အယံ၊ ဤစိတ်၌ကောင်းစွာ ဆောင်ခြင်းသည်။ ယောနိသော မနသိကာရော၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယောနိသောမနသိ ကာရဿ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အာနုဘာဝံ၊ အစွမ်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ ယောနိသောဘိက္ခဝေဘိက္ခုမနသိကရောန္တောအကုသလံပဇဟတိကုသလံဘာဝေတီတိ၊ ယောနိသောဘိက္ခဝေဘိက္ခု မနသိကရောန္တောအကုသလံပဇဟတိကုသလံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယောနိသောမနသိ ကရောန္တောတိ၊ ယောနိသော မနသိကရောန္တောဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယ သစ္စာတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ ပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သော။ အရိယသစ္စံ၊ အရိယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာတို့၌။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။

တတြ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုသတ္တံ့ သည်ကား။ အထ္ထဝိဘာဝနာ၊ အနက်ကိုထင်စွာပြခြင်းတည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ အပိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ သေက္ခပုဂ္ဂလဝသေန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယဒိပိအာဂတံ၊ အကယ်၍ကားလာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်လာသော်လည်း။ စတုမဂ္ဂသာဓာရဏဝသေန၊ လေးပါးသောမဂ်တို့နှင့်ဆက်ဆံသည် အစွမ်း အားဖြင့်။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထယိဿဝမ၊ ဆိုကုန်အံ့။

စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနိကော၊ လေးပါးသောသစ္စာကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသော။ ယောယောဂါဝစရော၊ အကြင်ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဏှာဝဇ္ဇာ၊ ကဏှာသည်ကြဉ်အပ်ကုန်သော။ တေဘူမိကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ သမုဒုယော၊ သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာတည်း။ နိရောသေမ္ပါပကော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေထက်သော အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေဧဝ၊ ရှေး၌သာလျှင်။ အာစရိယသန္တိကေ၊ ဆရာ၏ အထံ၌။ ဥဂ္ဂဟိတစတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနော၊ သင်ယူအပ်ပြီးသောလေးပါးသော သစ္စာကမ္မဋ္ဌာန်း ရှိသော။

သော၊ ထိုယောဂါ ဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပရေန၊ တပါးသော။ သမဏေန၊ အခါ၌။ ပိပဿနာမဂ္ဂံ၊ ပိပဿနာအစဉ်သို့။ သမာရုဠော၊ တင်အပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည် ရှိသော်။ တေဘုမ္မိကေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥပါယေန ပထေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ သမန္နာတရတိစေဝ၊ ကောင်းစွာစိတ်၌လည်းဆောင်၏။ ဝိပဿတိစ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်လည်းရှု၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ မနသိကာရသီသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကိုအဦးပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တဿဒုက္ခဿ၊ ထိုဆင်းရဲ ကို။ သမုဋ္ဌာဝိကာ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ပဘာဝိတာ၊ အမွန်ဖြစ်သော။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲ၏အဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဣဒံဒုက္ခဉ္စ၊ ဤဆင်းရဲသည်လည်းကောင်း။ အယံသမုယောစ၊ ဤသမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဌာနံ၊ ဤအရာသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ နပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယဒိဒံယံ ဣဒံနိဗ္ဗာနံနာမ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန် မည်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဆင်းရဲ၍ချုပ်ရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

နိရောဓသမ္ပါပကံ၊ နိရောဓသစ္စာသို့ရောက်စေတတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိ၊ ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေ တတ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥပါယေနပထေန၊ အကြောင်း အားဖြင့် သမန္နာဟ ရတိစေဝ၊ ကောင်းစွာစိတ်၌လည်းဆောင်၏။ ဝိပဿတိစ၊ အထူးထူးအပြးပြားအားဖြင့်လည်းရှု၏။

တတြ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ ဥပါယော၊ အကြောင်းတည်း။ အဘိနိဝေသောနာမ၊ အဘိနိဝေသ မည်သည်ကား။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဇ္ဇေ၊ ဝဋ်တရားကင်းရာ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယမေဝ၊ ဤသည်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ဤရူပကာယ ခန္ဓာကိုယ်၌။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိစ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ တဒနုတိံသာရေန၊ ထိုမဟာဘုတ်ကိုအစဉ်သျှောက်သဖြင့်။ ဥပါဒါရူပါနိစ၊ ဥပါဒါန်ရုပ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်လား၏။

တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာကို။ ဝဝတ္ထာပယတော၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားသည်ရှိသော်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တဒါရမ္မဏေ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာလျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကဓမ္မေ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤ လေးပါးတို့သည်။ အရူပက္ခန္ဓာ၊ နာမ်ခန္ဓာတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဣမေပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။

တေ၊ ထိုငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဘာဂါ၊ နှစ်ဘိုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဣဒဉ္စနာမရူပံ၊ ဤနာမ်ရုပ်သည်လည်း။ သဟေတု၊ အကြောင်းရှိသည်။ သပစ္စယံ၊ အထောက်အပံ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုနာမ်ရုပ်အား။ အယံအဝိဇ္ဇာ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ ဘဝတဏှာဒိကော၊ ဘဝတဏှာအစရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။ အယံအဟာရာ ဒိကာ၊ ဤအာဟာရအစရှိသည်သည်။ ပစ္စယော၊ အထော်အပံ့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတုပစ္စယေ၊ အကြောင်းအထောံအပံ့၌။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သါး၏။

သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေသံပစ္စယာနဉ္စ၊ ထိုပစ္စည်းတို့၏လည်းကောင်း။ တေသံပစ္စယုပ္ပန္နာနဉ္စ၊ ထိုပစ္စယုပ္ပန်တို့၏လည်းကောင်း။ ယထာဝသရသလက္ခဏံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောမိမိ၏သဘောလက္ခဏာကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၍။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အဟုတွာ၊ မဖြစ်ကုန်မူ၍။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနိစ္စာတိ၊ အမြဲမရှိကုန်ဟူ၍။ အနိစ္စလက္ခဏံ၊ အမြဲမရှိဟူသောအမှတ်သို့။ အရောပေတိ၊ တင်၏။

ဥဒယဗ္ဗယပဋိပီဠိတတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသည်အဘန်တလဲလဲ နိုင်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြာင့်။ ဒုက္ခာတိ၊ ဆင်းရဲဟူ၍။ ဒုက္ခလက္ခဏံ၊ ဆင်းရဲ၏ဟူသောအမှတ်သို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ အဝသဝတ္တနတော၊ အစိုးမရအလိုသို့မလိုက်တတ်သောကြောင့်။ အနတ္တာတိ၊ အစိုးမရဟူ၍။ အနတ္တလက္ခဏံ၊ အစိုးမရ၏ဟူသောအမှတ်သို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိလက္ခဏာနိ၊ သုံးပါးသောလက္ခဏာတို့သို့။ အာရာပေတွာ၊ တင်၍။ ဝိပဿန္တော၊ ဝိပဿနာရှုသည်ရှိသော်။ ဥဒယဗ္ဗယဥာဏုပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို သိသော ဥာဏ် ဖြစ်ခြင်း၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဩဘာသာဒိကေ၊ အရောင်အလင်းအစရှိကုန်သော။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသေ၊ ဝိပဿနာ၏ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ အမဂ္ဂေါတိ၊ မဂ်မဟုတ်ဟူ၍။ ဥဒ္ဒယဗ္ဗယ ဥာဏမေဝ၊ ဖြစ်ခြင် ပျက်ခြင်းကို သိသောဥာဏ်ကိုသာလျှင်။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ ဥပါယဘူတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂေါ၊ ရှေးအတို့၌ဖြစ်သောမဂ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဂ္ဂါမဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၍။ ဥဒယဗ္ဗယဥာဏဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း ကိုသိသောဥာဏ်လည်းကောင်း။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဘင်္ဂဥာဏာဒီနိစ၊ ပျက်ခြင်းကို သိသောဥာဏ် အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေသည်ရှိသော်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂါဒယော၊ သောတာပတ္တိမဂ်အစရှိသည်တို့သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဧကပဋိဝေဓေနေဝ၊ တပြိုင်နက်ထိုးတွင်း၍သိခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဧကာတိသမယေန၊ တခုသောအဘိသမယဖြင့်။ ယေန၊ တခုသောအဘိသမသဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပဋိဝေဓေန၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းတည်းဟူသောထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တေ၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ရှိသော်။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနပဋိဝေဓန၊ ပယ်ခြင်းတည်းဟူသောထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍ထိသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာပဋိဝေဓေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းတည်းဟူသောထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်။ ပဋိပိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ ရသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ နိပ္ပရိယာယတော၊ မုချအားဖြင့်။ ကုစ္ဆိတသလနာဒိ အထ္ထေန၊ စက်ဆုတ်အုပ်သောအကုသိုလ်တရားတို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းအစရှိသောအနက်ကြောင့်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်မည်၏။ တထ္မိဉ္စ၊ ထိုကုသိုလ်ကိုလည်း။ ဘာပိတေ၊ ပွါးစေအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်မည်ကုန်သော။ အနဝဇ္ဇဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ အပြစ်ရှိသောမဂ်၏ အတို့၌ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ပဇာဟတိ၊ ပယ်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။

တထာဟိတထောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဣဒံဒုက္ခန္တိ(ပ)မနသိကရောတီတိအာဒိ၊ ဣဒံဒုက္ခန္တိ(ပ)မနသိကရောတိဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ အပရမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။

ယောနိသော(ပ)ဗဟုထီကရိဿတီတိ၊ ယောနိသော(ပ)ဗဟုထီက ရိဿတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော် မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရသမ္ပန္နဿ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေဿတိ၊ ပွါးလတ္တံ့။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဗဟုလီကရိဿတိ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုလတ္တံ့။ ဧတံ၊ အကြိမ်များစွာပြုခြင်းကို။ ပါဋိကင်္ခ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ယောနိသော မနသိကာရောတိဂါထာယ၊ ယောနိသော မနသိကာရောဟူသောဂါထာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သေက္ခော၊ သက္ခမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သိက္ခနသီလော၊ ကျင့်တတ်သောအလေ့ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခော၊ သင်္ခမည်၏။

သံယာရေ၊ သံသယာ၌။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဣက္ခတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခဖြစ်သော။

တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဥတ္တမထ္ထဿ၊ မြတ်သောအကျိုးရှိသော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှါ။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဗဟုပကာရော၊ များသောကျေးဇူးရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဗဟုပကာရော၊ များသောကျေးဇူးရှိသော။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယောနိသောဥပါယေန၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း ကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ စတုဗ္ဗိဓသမ္မပ္ပဓာနဝသေန၊ လေးပါးသော သမ္မပ္ပဓာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဒယံ ပဒတန္တော၊ အားထုတ်သည်ရှိသော်။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ခယံ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏေ၊ ရောက်ရာ၏။ သံကိလေသ ငဇ္ဇဒုက္ခဿ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သောဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိက္ခယံပရိယောသါနံ၊ ကုန်ခြင်းလျှင်အဆုံးရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏေအဓိဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဗဟု ပကာရော၊ များသော ကျေးဇူးရှိ၏။

ဣတိဣမိနာ ဝုတ္တက္ကမေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဆဋ္ဌသတ္တံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။