第二次压制方广论
哥塔巴耶王把五座寺院［即大寺、支提寺、塔园寺、伊斯罗沙门寺、韦沙山寺］的大比丘僧团召集到一起，询问了这件事，得知方广论不是佛陀所说，就给持这种论点的六十名恶比丘打上烙印，驱逐出国，又烧毁了方广论的典籍，使佛陀的教法得以光大［《大史》第36章第111–112偈；《部派集》第13页］。
当时，被驱逐出国的那些比丘中，有些人去了迦维拉港，住在那里。
那时，有一个外道青年从别的地方来到迦维拉港，看到港口村民供养那些比丘，为了利养和恭敬，就在他们那里出家，以僧伽密多这个名字出了名。
他得知由于大寺住众对法的裁决，哥塔巴耶王因为方广论而把那些比丘驱逐出国，就对大寺住众十分恼怒，心想：“我要么让他们接受方广论，要么把他们的寺院连根拔除、彻底毁掉。”于是他前往狮子洲，取得国王的信任，着手教国王的两个儿子学习技艺。
然而，他撇开能识破自己论点的杰塔提舍，只笼络将来能让他照自己的话去做的幼子摩诃舍那王子，教他学习技艺。
父王去世后，杰塔提舍王子登上王位（佛历810–819年），僧伽密多害怕这位国王，就回到了迦维拉港［《大史》第36章第113偈等；《部派集》第14页］。
到了摩诃舍那王在位的时候（佛历819–845年），僧伽密多又来到狮子洲，住在无畏山寺，想尽各种办法要让大寺住众接受方广论。
但是他没能让大寺住众接受，就去见国王，用种种理由说服了国王，凭着国王的命令在城里击鼓宣告：“无论是谁，只要给大寺住众中哪怕一位比丘食物，就罚款一百。”
当时，大寺住众在城里托钵，一连三天都没有得到食物，于是聚集在大殿里商议：“如果我们因为饥饿而把非法当作法来接受，许多人就会跟着接受，将来堕入恶道，我们自己也都会有罪过。所以，我们就算为了活命，也不接受方广论。”商议之后，他们离开了大寺等所有寺院，去了卢哈纳地区和摩罗耶地方［《大史》第37章第2–6偈；《部派集》第14页］。