请求的缘由
那么，他们为什么要向他提出这个请求呢？
回答是：大寺派的僧人从一开始就只学习和教授古老的巴利语三藏。这部三藏在三次结集中以巴利语结集，又在伐多伽摩尼王时代（佛历455–467年）被书写成册；他们不学习、也不教授以梵语书写的三藏。
而且，那些义注比觉音的时代还早大约三百年就已经编成了。
因为在这些义注里，除了摩诃斯那王的事迹（《波罗夷义注》2.236–237）之外，看不到伐沙婆王时代（佛历609–653年）以后锡兰长老们以及其他人的事迹。而且直到觉音阿阇梨的时代，流传的仍然是这些古义注，没有经过更新。
所以，大多数人对他们的三藏既不想去熟悉，也提不起热情。
而且，由于义注是用本岛的语言（即僧伽罗语）写成的，他们也没有办法把自己的三藏传播到其他国家。
无畏山寺派的僧人则从伐多伽摩尼王时代起，就不断学习和教授新出的、以梵语书写的法喜部等部派的三藏以及大乘三藏。所以，大多数人对他们的三藏都很想去熟悉，也充满热情，因为人们总是喜欢新的东西。
正因为这样，他们也能把自己的学说传播到其他国家。
因此应当知道：大寺派的那些长老想把自己的僧伽罗语义注改写成巴利语，他们知道觉音阿阇梨的智慧格外出众，又具备上面说过的种种品德，能够胜任这项工作，于是向他提出了请求。