ဧဝံ မေသုတန္တိ၊ ဧဝံ မေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ မဟာသဠာယတနိကသုတ္တံ၊ မဟာသဠာယတနိကသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထို မဟာသဠာယတနိကသုတ်၌။ မဟာသဠာယတနိကန္တိ၊ မဟာသဠာယတနိကံဟူသည်ကား။ မဟန္တာနံ၊ များသောအပြစ်များသော အကျိုးရှိကုန်သော။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့ကို။ ဇောတကံ၊ ပြတတ်သော။ ဓမ္မပရိယာယံ၊ တရားဒေသနာတော်တည်း။

အဇာနန္တိ၊ အဇာနံ ဟူသည်ကား။ ဝိပဿနေန၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မဂ္ဂေန၊ မဂ္ဖြင့်။ အဇာနန္တော၊ မသိသော ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ဥပစယံဂစ္ဆန္တီတိ၊ ဥပစယံ ဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ဝုဍ္ဎိံ၊ စီးပွါးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝသီဘာဝံ၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကာယိကာတိ၊ ကာယိကာ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဒွါရိကဒရထာ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်းတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးများကုန်၏။

စေတသိကာတိ၊ စေတသိကာ ဟူသည်ကား။ မနောဒွါရိကဒရထာ၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော ပူပန်းခြင်းတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးများကုန်၏။

သန္တာပါဒီသုပိ၊ သန္တာပ အစရှီသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသော ဣဝ၊ ဤကဲ့သို့သော ။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကာယိကံ သုခန္တိ၊ ကာယိကံ သုခံ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဒွါရိကသုခံ၊ ပဉ္စဒွါရိကဇော၌ ဖြစ်သော သုခတည်း။

စေတောသုခန္တိ၊ စေတော သုခံ ဟူသည်ကား။ မနောဒွါရိကသုခံ၊ မနောဒွါရိ က သုခတည်း။

စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပဉ္စဒွါရိကသုခ မနောဒွါရိက သုခတို့တွင်။ ပဉ္စဒွါရိက ဇဝနေန၊ ပဉ္စဒွါရိက ဇောဖြင့်။ သမာပဇ္ဇနံ ဝါ၊ ဝင်စားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ ဝါ၊ ထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥပ္ပန္န မတ္တကမေဝ၊ စိတ်၏ ဥပါဒ် ကာမျှသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မနောဒွါရိကေန၊ မနောဒါါရိကဇောဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဝင်စားခြင်းထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အယဉ္စ၊ ဤမနောဒွါရိက ဇောသည်လည်း။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော ဝဋ်မှထခြင်း၏ ပစ္စယဘူတာ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစသော။ ဗလဝဝိပဿနာ၊ အားကြီးသော ဝိပဿနာ တည်း။ သာပိ၊ ထို ဝိပဿနာသည်လည်း။ မနောဒွါရိကေနေဝ၊ မနောဒွါရိကဇောဖြင့်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တထာဘူတဿာတိ၊ တထာဘူတဿဟူသည်ကား။ ကုသလစိတ္တ သမ္ပယုတ္တစေတောသုမ သမင်္ဂီ ဘူတဿ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိ ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့် တကွဖြစ်သော ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သော စိတ်၏ ချမ်းသာခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ပုဗ္ဗေဝခေါပနဿာတိ၊ ပုဗ္ဗောခေါပနဿ ဟူသည်ကား။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထို ရဟန်း၏။ ဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာတို့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မန္တာ၊ သမ္မာကမ္မန္တတို့သည်လည်းကောင်း။ အာဇီဝါ၊ သမ္မာအာဇီဝ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗသုဒ္ဓိကာနာမ၊ ဝိပဿနာ ရှေးအဘို့၌ စင်ကြယ်သော မဂ္ဂင်မည်ကုန်၏။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိသုဒ္ဓါဝ၊ စင်ကြယ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ ကြွင်းသော မဂ္ဂင်ငါးပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဒိဋ္ဌိသင်္ကပ္ပဝါယာမသတိသမာဓိသင်္ခါတာနိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာသင်္ကပ္ပသမ္မာဝါစာသမ္မာသတိသမ္မာသမာဓိ ဟု ဆိုအပ်သော။ ပဉ္စင်္ဂါနိ၊ ငါးပါးသော မဂ္ဂင်တို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထကကရာပကင်္ဂါနိ နာမ၊ အလုံးစုံသော မဂ်၏ အဆောက်အဦးကိစ္စကို ပြုစေတတ်ကုန်သော အင်္ဂါမည်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်သည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကောဝါ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တင်္ဂိကောဝါ၊ ခုနစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အယူကို ဆိုဦးအံ့။ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း ဟူမူကား။ တထာ ဘူတဿဒိဋ္ဌီတိ၊ တဿဘူတဿဒိဋ္ဌိ ဟူသော။ ဣမမေဝ သုတ္တပဒေသံ၊ ဤသုတ် အစိတ်ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ လောကတ္တရ မဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာ မဂ်သည်။ ပဉ္စင်္ဂီကော၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

သော၊ ထို ဝိတဏ္ဍဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ဧဝမဿာယံ အရိယာအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဘာဝနာပါရိပူရိံ ဂစ္ဆတီတိ၊ ဧဝမဿာယံ အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါဘာဝနာပါရိပူရိံ ဂစ္ဆတိ ဟူသော။ ဣမိနာ အနန္တရ ဝစနေနေဝ၊ ဤအခြားမရှိသော စကားဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိသေဓိတဗ္ဗော၊ တားမြစ်အပ်၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သညာပေတဗ္ဗော၊ သိစေအပ်၏။ ကိံ သညာပေတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့ သိစေအပ်သနည်း ဟူမူကား။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ နာမ၊ လောကုတ္တရာ မဂ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သဗ္ဗတ္ထကကာရာပကင်္ဂါနိ၊ ဤအလုံးစုံသော မဂ်၏ အဆောက်အဦးကိစ္စကို ပြီးစေတတ်သော အင်္ဂါတို့သည်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ ဝိရတိဝသေန၊ ဝိရတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယာစတူဟိဝစီဒုစ္စရိတေဟိအာရတိဝိရတီတိ၊ ယာစတူဟိ ဝစီဒုစ္စရိတေဟိအာရတိဝိရတိ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုတ္ထဝိရတီသု၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဝိရတိတို့တွင်။ အရိယ မဂ္ဂသမင်္ဂီ၊ အရိယာမဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မိစ္ဆာဝါစံ၊ မိစ္ဆာဝါစာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာကို။ ကာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မာဝါစံ၊ သမ္မာဝါစာမဂ္ဂင်ကို။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွါးသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမာနိ ပဉ္စင်္ဂိကာနိ၊ ဤငါးပါးသော အင်္ဂါရှိသော မဂ်တို့သည်။ ဝိရတိယာ၊ ဝိရတိနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ နပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်။ ဝိရတိယာ၊ ဝိရတိနှင့်။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင်။ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်ကုန်၏။

သမ္မာကမ္မန္တာဇီဝေသုပိ၊ သမ္မာကမ္မန္တ သမ္မာအာဇီဝတို့၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသော ဣဝ၊ ဤကဲ့သို့သော ။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိသုဒ္ဓါနေဝ၊ စင်ကြယ်ကုန်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဝစီကမ္မာဒီနိ၊ ဝစီကံ အစရှိသည်တို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ သင့်လျော်ကုန်၏။

ဣတိ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ပဉ္ဏ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သဗ္ဗတ္ထ ကကာရာပကင်္ဂါနိ၊ ဤအလုံးစုံသော မဂ်၏ အဆောက်အဦးကိစ္စကို ပြုစေတတ်သော အင်္ဂါတို့ကို။ ဝိရတိဝသေန၊ ဝိရတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါငါးပါးရှိသော။ မဂ္ဂေါ နာမ၊ မဂ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

စ၊ ထိုမှတပါး။ သုဘဒ္ဒသုတ္တေပိ၊ သုဘဒ္ဒ သုတ်၌လည်း။ ယသ္မိံ ခေါ သုဘဒ္ဒ ဓမ္မဝိနယေ အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကော မဂ္ဂေါတိ၊ ယသ္မိံ ခေါ သုဘဒ္ဒ ဓမ္မဝိနယေအရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သု ဘဒ္ဒ၊ သုဘဒ္ဒ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယသ္မိံ ဓမ္မဝိနယေ၊ အကြင်သုတ် အဘိဓမ္မာဝိနည်း၌။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော ။ မဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

စ၊ ထို မှတပါး။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ အနေကေသု၊ များစွာကုန်သော။ သုတ္တသတေသု၊ အရာသော သုတ်တို့၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကောဝ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာ မဂ်သည်။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သညာပေတဗ္ဗော၊ သိစေအပ်၏။

စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာဝ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တရားတို့သည်။

သမ္မပ္ပဓာနာဒီသုပိ၊ သမ္မပ္ပဓာန် အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသော ဣဝ၊ ဤကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ယုဂနန္ဓာတိ၊ ယုဂနန္ဓာ ဟူသည်ကာဂ။ ဧကက္ခဏိကယုဂနန္ဓာ၊ တခုသော မဂ်ခဏ၌ ဖြစ်သော အလုံးစုံသော သမထဝိပဿနာတို့တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတေ၊ ဤသမထ ဝိပဿနာတို့သည်။ အညသ္မိံ၊ တပါးသော ။ ခဏေ၊ စိတ္တက္ခဏ၌။ သမာပတ္တိ၊ သမာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညသ္မိံ၊ တပါးသော။ ခဏေ၊ စိတ္တက္ခဏ၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နာနာခဏိကာပိ၊ အထူးထူးသော ခဏရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ တခုသော ခဏရှိသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယမဂ္၌။ ဧကက္ခဏိကာ၊ တခုသော ခဏရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဝိဇ္ဇာစဝိမုတ္တိ စာတိ၊ ဝိဇ္ဇာစမဝိမုတ္တိ စ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝိဇ္ဇာစ၊ အရဟတ္တမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာသည် လည်းကောင်း။ ဖလဝိမုတ္တိစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိမုတ္တိသည်လည်းကောင်း။

သေသံ၊ ကြွင်းကုန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဆရာတို့၏။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် မဟာသဠာယတနိကသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော ။ မဟာသဠာယတနိကသုတ္တံ၊ မဟာသဠာယတနိကသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်သို့ ရောက်ပြီ။