ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ အနုပဒသုတ္တံ၊ အနုပဒသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအနုပဒသုတ်၌။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ဧဝံပဏ္ဍိတောတိအာဒိနာ၊ ဧဝံပဏ္ဍိတောဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိသာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်၏။ ဂုဏကထံ၊ ကျေးဇူးနှင့် စပ်သော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။

ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝသေသတ္ထေရေသု၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်မှ ကြွင်းကုန်သော မထေရ်တို့တွင်။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရဿ၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်အား။ ဣဒ္ဓိမာတိ၊ တန်ခိုးကြီး၏ ဟူ၍။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ မဟာကဿပဿ၊ အရှင်မဟာကဿပမထေရ်အား။ ဓုတဝါဒေါတိ၊ ဓုတင်နှင့်စပ်သော စကားကို ပြောဆိုတတ်၏ဟူ၍။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ အနုရုဒ္ဓတ္ထေရဿ၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်အား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကောတိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော သူဟူ၍။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ ဥပါလိတ္ထေရဿ၊ အရှင်ဥပါလိမထေရ်အား။ ဝိနယဓရောတိ၊ ဝိနည်းကို ဆောင်၏ဟူ၍။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ ရေဝတတ္ထေရဿ၊ အရှင်ရေဝတမထေရ်အား။ ဈာယီ၊ ဈာန်ဝင်စားလေ့ရှိ၏။ ဈာနာဘိရသော၊ ဈာန်၌အလွန်မေါ့လျော်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ အာနန္ဒတ္ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။ ဗဟုဿုတောတိ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိ၏ဟူ၍။ ဂုဏော၊ ဂုဏ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေသံ ထေရာနံ၊ ထိုအရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်အစရှိသော မထေရ်တို့၏။ တေ ဂုဏာ၊ ထိုဂုဏ်တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂုဏကထံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်စပ်သော စကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ပန၊ မထင်ရှားသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဂုဏ၊ ဂုဏ်တို့သည်။ အပါကဋာ၊ မထင်ရှားကုန်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပညဝတော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ အကထိတာ၊ မပြောဆိုကုန်သည်ရှိသော်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပါကဋာ၊ မထင်ရှားကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ ကထိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူ၍။ သဘာဂပရိသာယ၊ သဘောတူသော ပရိတ်သတ်၏။ သန္နိပါတံ၊ အစည်းအဝေးကို။ အာဂမေသိ၊ ငံ့လင့်၍နေတော်မူပြီ။

ဟိ၊ ဗျတိရိတ်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဝိသဘာဂပုဂ္ဂလာနံ၊ သဘောမတူကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဝဏ္ဏံ၊ တစ်ဉီးသော သူ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ တေ၊ ထိုဝိသဘာဂပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝဏ္ဏေ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သော သူ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ကထိယမာနေ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အဝဏ္ဏမေဝ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကိုသာလျှင်။ ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။

ပန၊ ဤသုတ်ကို ဟောခြင်း၏အကြောင်းကို ဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိံ ဒိဝသေ၊ ဤနေ့၌။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ သဘာဂပရိသာ၊ သဘောတူသော ပရိတ်သတ်သည်။ သန္နိပတိ၊ စည်းဝေး၏။ တဿာ၊ ထိုပရိတ်သတ်၏။ သန္နိပတိတဘာဝံ၊ စည်းဝေးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်တော်မူသောကြောင့်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝဏ္ဏံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏ ကျေးဇူးကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသောကြောင့်။ ဣမံ ဒေသနံ၊ ဤပဏ္ဍိတောဘိက္ခဝေ သာရိပုတ္တောအစရှိသော ဒေသနာတော်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပဏ္ဍိတောဘိက္ခဝေအစရှိသော ပါဌ်၌။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတောဟူသည်ကား။ ဓါတုကုသလတာ၊ ဓာတ်၌လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာယတနကုသလတာ၊ အာယတန၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကုသလတာ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဌာနာဋ္ဌာနကုသလတာ၊ အရာဟုတ်သည်မဟုတ်သည်၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတော၊ ပဏ္ဍိတမည်၏။

မဟာပညောတိအာဒီသု၊ မဟာပညောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ မဟာပညာဒီဟိ၊ ပမာပညာအစရှိသည်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတြိ၊ ထိုမဟာပညာအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ မဟာပညာဒီနံ၊ ကြီးသော ပညာအစရှိသည်တို့၏။ နာနတ္တံ၊ အထူးတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမဟာပညာအစရှိသည်တို့တွင်။ မဟာပညာ၊ ကြီးသော ပညာဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။

မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ ကြီးကုန်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေ၊ သမာဓိကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ ကြီးကုန်သော။ ပညာက္ခန္ဓေ၊ ပညာကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မ‌ဟန္တေ၊ ကြီးကုန်သော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဌာနာဋ္ဌာနာနိ၊ အရာဟုတ်သည် အရာမဟုတ်သည်တို့ကို။ မဟန္တာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ သမ္မပ္ပဓါနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယာမဂ်တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ မြတ်ကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့ကို။ မဟန္တာ၊ မြတ်ကုန်သော။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ ပရမတ္ထံ၊ ဖေါက်ပြန်ခြင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မဟာပညာမည်၏။

ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ပုထု နာနာခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသော ခန္ဓာတို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။

ပုထု နာနာဓါတူသု၊ အထူးထူးသော ဓာတ်တို့၌။ ပုထု နာနာအာယတနေသု၊ အထူးထူးသော အာယတနတို့၌။ ပုထု နာနာအတ္ထေသု၊ အထူးထူးသော အနက်တို့၌။ ပုထု နာနာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသု၊ အထူးထူးသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့၌။ ပုထု နာနာသုညတမနုပလဗ္ဘေသု၊ အထူးထူးသော နိစ္စသာရအစရှိသည်တို့မှ ဆိတ်ခြင်းသဘော ဣတ္ထိပုရိသ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် မရအပ်သော သဘောတို့၌။ ပုထု နာနာအတ္ထေသု၊ အထူးထူးသော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ ဉာဏ်တို့၌။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါညာဏ်တို့၌။ နိရုတ္တီသု၊ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့၌။ ပဋိဘာနေသု၊ ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့၌။ ပုထု နာနာသီလက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသော သီလကျေးဇူးတို့၌။ ပုထု နာနာသမာဓိ-ပညာ-ဝိမုတ္တိ-ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသော သမာဓိကျေးဇူး ပညာကျေးဇူး ဝိမုတ္တိကျေးဇူး ဝိမုတ္တိဉာဏ ဒဿနကျေးဇူးတို့၌။ ပုထု နာနာဌာနာဋ္ဌာနေသု၊ အထူးထူးသော ဌာနာ ဌာနကောသလ္လဉာဏ်တို့၌။ ပုထု နာနာဝိဟာရသမာပတ္တီသု၊ အထူးထူးသော ဝိဟာရသမာပတ်တို့၌။ ပုထု နာနာအရိယသစ္စေသု၊ အထူးထူးသော အရိယာသစ္စာတို့၌။ ပုထု နာနာသတိပဋ္ဌာနေသု၊ အထူးထူးသော သတိပဋ္ဌာန်တို့၌။ သမ္မပ္ပဓါနေသု၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၌။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၌။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ ဗလေသု၊ ဗိုလ်တို့၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ဗေဇ္ဈင်တို့၌။ ပုထု နာနာအရိယမဂ္ဂေသု၊ အထူးထူးသော အရိယာမဂ်တို့၌။ သာမညဖလေသု၊ သာမညဖိုလ်လေးပါးတို့၌။ အဘိညာသု၊ အဘိညာဉ်တို့၌။ ပုထု နာနာဇနသာဓါရဏေ၊ အထူးထူးသော လူတို့နှင့် ဆက်ဆံကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ နိဗ္ဗာန်တရားတို့ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ ပရမတ္ထေ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်တရားတို့ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်မြောက်၍။ ပရမတ္ထေ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ ပုထုပညာမည်၏။

ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်လမ်းခြင်းများသည်။ ဝေဒဗဟုလော၊ တက်ကြွခြင်းများသည်။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည်။ ပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညုတံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို သိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နိုးခြင်း လုံ့လနှင့် ယှဉ်သည်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ သမာဓိကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ပညာက္ခန္ဓံ၊ ပညာကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံ၊ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။

ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်လန်းခြင်းများသည်။ ပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဌာနာဋ္ဌာနံ၊ အရာဟုတ်သည် အရာမဟုတ်သည်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုထွင်း၍သိ၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်လန်းခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညါ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်လန်းခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယာသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။

သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ သမ္မပ္ပဓါနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကို။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကို။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဗလာနိ၊ ဗိုလ်တို့ကို။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်လန်းခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ သာမညဖလာနိ၊ သမညဖိုလ်တို့ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မျောက်ပြု၏။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတီတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညါ၊ ဟာသပညာမည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်လန်းခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝေဒတုဋ္ဌိပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ တက်ကြွခြင်း နှစ်သက်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရမတ္ထံ၊ မြတ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြု၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ဟာသပညာမည်၏။

ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒူရေ၊ ဝေးသည်လည်းဖြစ်သော။ သန္တိကေ၊ နီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ ရူပံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။

ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသော အားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သော အားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝနတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။

ယာ ကာစိ၊ အလုံးစုံသော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်။ (လ)အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ။ တံဝိညာဏံ၊ ထိုဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။

စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒကို။(ပ) အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်း သေခြင်းကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသော အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။

အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်သဘော သတ္တိကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲမည်၏။ အသာရကဋ္ဌေန၊ အနှစ်မရှိသော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံ၊ ထင်စွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရူပနိရောဓေ၊ ရူပခန္ဓာ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။

ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ သညာ၊ သညာသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။(လ) အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်း သေခြင်းသည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စမည်၏။ ဝိဘူတံ၊ ထင်စွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။

အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စပ္ပုန်ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာသည်။

စက္ခု၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်း သေခြင်းသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ သင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပေါင်း၍ပြုပြင်အပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းတရားကို စွဲ၍ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းတတ်သော သဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်တတ်သော သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ထင်စွာပြ၍။ ဝိဘူတံ၊ ထင်စွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ အိုခြင်း သေခြင်း၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။

တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။

ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ အထက်၌မနေစေ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ ဗျာပါဒဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ အထက်၌မနေစေ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကံ၊ ဝိဟိံသာ ဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ အထက်၌မနေစေ။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်တိုင်းဖြစ်တိုင်းကုန်သော။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ အထက်၌မနေစေ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ရာဂံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ဒေါသံ၊ ပြစ်မှားခြင်းကို။ မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းကို။ ကောဓံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ မက္ခံ၊ သူ့ကျေးဇူးကို ချေခြင်းကို။ ပဠာသံ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿံ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ မာယံ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းကို။ သာဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ ထမ္ဘံ၊ ခိုင်မာခြင်းကို။ သာရမ္ဘံ၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းကို။ မဒံ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေ၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရေ၊ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘဝဂါမိကေ၊ ဘဝသို့ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မေ၊ အကုသိုလ်ကံတို့ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ အထက်၌မနေစေ။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အနဘာဝံ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။

အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကမှိ၊ တစ်ခုသော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိယာမဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါယော၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဆ စ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ပဿိတာ၊ တွေ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ တိက္ခပညာမည်၏။

နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော သူသည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ အလုံးစုံသော ပြုပြင်ခြင်းတို့၌။ ဥဗ္ဗေဂဗဟုလော၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥတ္တာသဗဟုလော၊ ထိတ်လန့်ခြင်းများသည်။ ဥက္ကဏ္ဌနဗဟုလော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းများသည်။ အရတိဗဟုလော၊ မမွေ့လျော်ခြင်းများသည်။ အနဘိရတိဗဟုလော၊ အလွန်မမွေ့လျော်ခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟိ၊ အပသို့။ မုခေါ၊ မျက်နှာမူသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န မတိ၊ ညွတ်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ အလုံးစုံသော ပြုပြင်ခြင်းတို့၌။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသော။ အပ္ပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ခွဲဘူးသော။ လောဘက္ခန္ဓံ၊ လောဘအစုကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈတိ၊ ဖောက်ထွင်းတတ်၏။ ပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာမည်၏။

အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ထွင်းဘူးသော။ အပ္ပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မဖောက်ခွဲဘူးသော။ ဒေါသက္ခန္ဓံ၊ ပြစ်မှားခြင်းအစုကို။ မောဟက္ခန္ဓံ၊ တွေဝေခြင်းအစုကို။ ကောဓံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကို။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။(ပ)။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘဝဂါမိကေ၊ ဘဝသို့ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မေ၊ အကုသိုလ်ကံတို့ကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈတိ၊ ဖောက်ထွင်းတတ်၏။ ပဒါလေတိ၊ ဖောက်ခွဲတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ နိဗ္ဗေဓိကပညာမည်၏။

အနုပဒဓမ္မဝိပဿနန္တိ၊ အနုပဒဓမ္မဝိပဿနံဟူသည်ကား။ သမာပတ္တိဝသေန ဝါ၊ သမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာနင်္ဂဝသေန ဝါ၊ ဈာန်အင်္ဂါ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဓမ္မဝိပဿနံ၊ ဓမ္မဝိပဿနာကို။ ဝိပဿိတံ၊ ဝိပဿနာရှုတတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿန္တော၊ ဝိပဿနာရှုသော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အဒ္ဓမာသေန၊ လခွဲဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ယဒိပိပတ္တော၊ အကယ်၍ကားရောက်၏။

ပန၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်၏ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရသည်ကိုဆိုဉီးအံ့။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်သည်။ သတ္တဟိ ဒိဝသေဟိ၊ ခုနှစ်ရက်တို့ဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ယဒိပိပတ္တော၊ အကယ်၍ ကား ရောက်၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ရောက်သည်ဖြစ်သော်လည်း။ သာရိပုတ္တတ္ထေရောပိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်လည်း။ မဟာပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသော ပညာရှိ၏။

ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြုဉီးအံ့။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနတ္ထေရော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်သည်။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့၏။ သမ္မသနစာရံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ရာသော အကျင့်ကို။ ယဋ္ဌိကောဋိယာ၊ လှံတံစွန်းဖြင့်။ ဥပ္ပီဠေန္တော ဝိယ၊ နှိပ်သကဲ့သို့။ ဧကဒေသမေဝ၊ အစိတ်ကိုသာလျှင်။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သတ္တ ဒိဝသေ၊ ခုနှစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ ဝါယမိတွာ၊ အားထုတ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။

သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သမ္မသနစာရံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ရာသော အကျင့်ကို။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ သမ္မသနစာရံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ရာသော အကျင့်ကို။ နိပ္ပဒေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ သမ္မသိ၊ သုံးသပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မသန္တော၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဝါယမိတွာ၊ အားထုတ်၍။

အရဟတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့လည်း။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အညာသိကိရ၊ သိသတတ်။

ကိံအညာသိ၊ အဘယ်သို့သိသနည်း။ ဗုဒ္ဓေ စ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေ စ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညော၊ တစ်ပါးသော။ သာဝကော နာမ၊ တပည့်မည်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ မယာ၊ ငါသာရိပုတ္တရာသည်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော ပညာသို့။ ပတ္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ သမတ္ထော နာမ၊ စွမ်းနိုင်သော သူမည်သည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာသိကိရ၊ သိသတတ်။

ဟိ၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြဉီးအံ့။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ဝေဠုယဋ္ဌိံ၊ ဝါးလှံတံကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ယူအံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ မဟာဇဋံ၊ များစွာမြှေးရှက်အပ်သော အခက်ရှိသော။ ဝေဠုံ၊ ဝါးရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဇဋံ၊ အရှုတ်အထွေးအမြှေးအရှက်ကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြတ်သော ငါ့အား။ ပပဉ္စော၊ ကြာမြင့်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အန္တရေန၊ အခက်တို့၏အကြားဖြင့်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ သမ္ပတ္တမေဝ၊ ရောက်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ယဋ္ဌိံ၊ ဝါးလှံတံကို။ မူလေ စ၊ အရင်း၌လည်းကောင်း။ အဂ္ဂေ စ၊ အဖျား၌လည်းကောင်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ ပဌမတရံ၊ အထူးသဖြင့်ရှေးဉီးစွာ။ ကိဉ္စာပိ ဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ကားသွား၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့သွားသော်လည်း။ သာရံ၊ မာသော။ ယဋ္ဌိံဝါ၊ ဝါးလှံတံကိုလည်းကောင်း။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်သော။ ယဋ္ဌိံဝါ၊ ဝါးလှံတံကိုလည်းကောင်း။ န လဘတိယထာ၊ မရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။

အပရော စ၊ တစ်ယောက်သော သူသည်လည်း။ တထာရူပမေဝ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝေဏုံ၊ ကြီးစါာသော ဝါးရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သမ္ပတ္တံ၊ ရောက်သော။ ယဋ္ဌိံ၊ ဝါးလှံတံကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ အကယ်၍ယူအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ယူသည်ရှိသော်။ သာရံ၊ မာသော။ ဝေဏုံဝါ၊ ဝါးရုံကိုလည်းကောင်း။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်သော။ ဝေဏုံဝါ၊ ဝါးရုံကိုလည်းကောင်း။ န လဘိဿာမိ၊ မရအံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ကစ္ဆံ၊ အောက်ပိုးကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ မဟန္တေန၊ ကြီးစွာသော။ သတ္ထေန၊ ဓားဖြင့်။ ဝေဏုဇဋံ၊ ဝါးရုံကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ သာရာ၊ မာကုန်သော။ ယဋ္ဌိယောစေဝ၊ ဝါးလှံတံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဇူ၊ ဖြောင့်ကုန်သော။ ယဋ္ဌိယောစ၊ ဝါးလှံတံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥစ္စိနိတွာ၊ ရွေးချယ်စိစစ်၍။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။

အယံ၊ ဤယောက်ျားသည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ကိဉ္စာပိ ဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍သွားအံ့။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့သွားသော်လည်း။ သာရာ၊ မာကုန်သော။ ယဋ္ဌိယောစေဝ၊ ဝါးလှံတံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဇူ၊ ဖြောင့်ကုန်သော။ ယဋ္ဌိယောစ၊ ဝါးလှံတံတို့ကိုလည်းကောင်း။ လဘတိယထာ၊ ရသကဲ့သို့။

ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဒံသမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ဉာဏ်အပြားသို့ရောက်သည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ သမ္မသနစာရာနံ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်ရာဖြစ်သော အကျင့်ရှိကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဉိးကုန်သော။ ဣမေသံ ထေရာနံ၊ ဤမထေရ်တို့တွင်။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဒ္ဓမာသံ၊ လခွဲပတ်လုံး။ ဝါယမိတွာ၊ အားထုတ်၍။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ သူကရခတလေဏဒွါရေ၊ ဝက်တူးလိုဏ်တံခါး၌။ ဘာဂိနေယျဿ၊ တူဖြစ်သော။ ဒီဃနခပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ဒီဃနခပရိဗိုဇ်အား။ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တ၊ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ်ကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဗီဇယမာနော၊ ယပ်ခပ်လျက်။ ဌိတော၊ ရပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒေသနာနုသာရေန၊ ဒေသနာကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ပဒဟနံ၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ ဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ ပဗ္ဗဇိတဒိဝသတော၊ ရဟန်းပြုသော နေ့မှ။ ပန္နရသမေ၊ တစ်ဆယ့်ငါးရက်မြောက်သော။ ဒိဝသေ၊ နေ့၌။ သာဝကပါရမိဉာဏဿ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်၏။ မတ္ထကံ၊ အထွဋ်အထိပ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သတ္တသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဉာဏာနိ၊ ဉာဏ်တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ သောဠသဝိဓံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ပညံ၊ ပညာသို့။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်၏။

တတြိဒံ ဘိက္ခဝေ သာရိပုတ္တဿ အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာယာတိ၊ တတြိဒံ ဘိက္ခဝေ သာရိပုတ္တဿ အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာယာဟူသည်ကား။ ယာ အနုပဒဓမ္မဝိပဿနံ ဝိပဿတီတိ၊ အနုပဒဓမ္မဝိပဿနံ ဝိပဿတိဟူ၍။ ယာအနုပဒဓမ္မဝိပဿနာ၊ အကြင်အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတြ တိဿံအနုပဒဓမ္မဝိပဿနာယံ၊ ထိုအနုပဒဓမ္မဝိပဿနာ၌။ သာရိပုတ္တဿ၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော အစဉ်အတိုင်း သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ တံ တံ ဝိပဿနာကောဋ္ဌာသံ၊ ထိုထိုဝိပဿနာအစုကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤတတြိဒံဘိက္ခဝေသာရိပုတ္တဿအစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပဌမဈာနေတိ၊ ပဌမဈာနေဟူသည်ကား။ ပဌမေ၊ ရှေးဉီးစွာရအပ်သော။ ဈာနေ၊ ဈာန်၌။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏အတွင်း၌။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်ဝိတက်အစရှိသော တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တျာဿာတိ ပဒဿ၊ တျာဿဟူသော ပုဒ်၏။ တေ အဿာတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တေအဿဟူ၍ ပုဒ်ဖြစ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

တေ၊ ထိုဝိတက်အစရှိသော တရားတို့သည်။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ အနုပဒဝဝတ္ထိတာ ဟောန္တီတိ၊ အနုပဒဝဝတ္ထိတာ‌ ဟောန္တိဟူသည်ကား။ အနုပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထိတာ၊ ပြုအပ်သော ပိုင်းခြားခြင်းရှိကုန်သည်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သည်။ ဉာတာ၊ မိမိတို့၏လက္ခဏာဖြင့် ပိုင်းခြား၍သိအပ်ကုန်သည်။ ဝိဒိတာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုဝိတက်အစရှိသော တရားတို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ဉာဏ်မျက်စိဖြင့် ကြည့်ရှုသည်ရှိသော်။ အဘိနိရောပနလက္ခဏော၊ အာရုံ၌စိတ်ကို တင်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ အနုမဇ္ဇနလက္ခဏော၊ အာရုံ၌ စိတ်ကိုသုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဝိစာရော၊ ဝိစာရသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဖရဏလက္ခဏာ၊ နှံ့ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ပီတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သာတလက္ခဏံ၊ သာယာကောင်းမြတ်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏာ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်မှတ်အပ်သော။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဖုသနလက္ခဏော၊ တွေ့ထိခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဖဿော၊ တွေ့ထိခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဝေဒယိတလက္ခဏာ၊ အာရုံ၏အရသာကို ခံစားခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဝေဒနာ၊ ခံစားခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သဉ္ဇာနနလက္ခဏာ၊ အညိုအရွှေအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် အာရုံကို မှတ်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ သညာ၊ မှတ်ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ စေတယိတလက္ခဏာ၊ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ စေတနာ၊ စေ့ဆော်ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဝိညာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကတ္တုကမျတာလက္ခဏော၊ ပြုခြင်းငှါအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဆန္ဒေါ၊ အလိုသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အဓိမောက္ခလက္ခဏော၊ အာရုံ၌ဆုံးဖြတ်ခြင်ဖြင့် မှတ်အပ်သော။ အဓိမောက္ခော၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဂ္ဂါဟလက္ခဏံ၊ စိတ်ကိုခြီးမြှောက်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဝီရိယံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏာ၊ အာရုံကို မစွန့်ခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ သတိ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ မဇ္ဈတ္တလက္ခဏာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၌လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် မှတ်အပ်သော။ ဥပေက္ခာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အနုနယမနသိကာရလက္ခဏော၊ အာရုံ၌သွားလာခြင်း အာရုံကို နှလုံးသွင်းခြင်း ဖြင့် မှတ်အပ်သော။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဇာနံ ဇာနန္တော၊ သိသော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အဘိနိရောပနဋ္ဌေန၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိအားဖြင့်။ ပဝက္ကံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိတက္ကံ၊ ကြံခြင်းဝိတက်ကို။ သဘာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ သီးသန့်ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။(ပ)။ အနုနယမနသိကာရဏဋ္ဌေန၊ အာရုံ၌သွားလာခြင်းအာရုံကို နှလုံးသွင်းခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောသတ္တိအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ သဘာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ သီးသန့်ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ တျာဿ ဓမ္မာ အနုပဒဝဝတ္ထိတာ ဟောန္တီတိ၊ တျာဿဓမ္မာအနုပဒဝ ဝတ္ထိတာ ဟောန္တိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဝိဒိတာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဝိဒိတာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ တေဓမ္မာ၊ ထိုဝိတက်အစရှိသော တရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝိဒိတာ ပါကဋာဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဝိဒိတာ ဥပဋ္ဌဟန္တီတိ၊ ဝိဒိတာ ဥပဋ္ဌဟန္တိဟူသည်ကား။ တေဓမ္မာ၊ ထိုဝိတက်အစရှိသော တရားတို့သည်။ တိဋ္ဌမာနာပိ၊ တည်ဆဲဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဝိဒိတာ ပါကဋာဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။

ဝိဒိတာ အဗ္ဘတ္ထံ ဂစ္ဆန္တီတိ၊ ဝိဒိတာ အဗ္ဘတ္ထံ ဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ တေဓမ္မာ၊ ထိုဝိတက်အစရှိသော တရားတို့သည်။ နိရုဇ္ဈမာနာပိ၊ ချုပ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဝိဒိတာ ပါကဋာဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။

ပန၊ ပဒတ္ထမှ တစ်ပါး အဓိပ္ပါယတ္ထကို ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဒိတာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ တံဉာဏတာ စေဝ၊ ထိုပဌမဈာန်သည်ပင်လျှင် ထိုပဌမဈာန်ကို သိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဉာဏဗဟုတာ စ၊ တစ်ခုသော စိတ်၌များသော ဉာဏ်ရှိသည်၏အဖြစ် တစ်ပြိုင်နက် စိတ္တက္ခဏတို့၏ များစွာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ မောစေတဗ္ဗာ၊ လွတ်စေအပ်၏။

ဟိ၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြဉီးအံ့။ တေနေဝ အင်္ဂုလဂ္ဂေန၊ ထိုလက်ချောင်းဖျားဖြင့် ပင်လျှင်။ တံ အင်္ဂုလဂ္ဂံ၊ ထိုလက်ချောင်းဖျားကို။ ဖုသိတုံ၊ ထိခြင်းငှါ။ န သက္ကာ ယထာ၊ မတတ်ကောင်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ တေနေဝ စိတ္တေန၊ ထိုပဌမဈာန်စိတ်ဖြင့်ပင်လျှင်။ တဿ၊ ထိုပဌမဈာန်စိတ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်လည်းကောင်း။ ဌိတိ ဝါ၊ ဌီခဏသည်လည်းကောင်း။ ဘင်္ဂေါ ဝါ၊ ဘင်ခဏသည်လည်းကောင်း။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ထိုဉာဏဗဟုစိတ္တတာ၏ရှေးဉီးစွာ။ တံဉာဏတာ၊ ထိုပဌမဈာန်စိတ်သည်ပင်လျှင် ထိုပဌမဈာန်စိတ်ကို သိသည်၏အဖြစ်ကို။ မောစေတဗ္ဗာ၊ လွတ်စေအပ်၏။

ပန၊ ဉာဏ ဗဟုစိတ္တတာ ဟူသော ပုဒ်၏အကျယ်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဒွေ၊ နှစ်ချက်ကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့သည်။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံသန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကေန၊ တစ်ခုသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကဿ၊ တစ်ခုသော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်လည်းကောင်း။ ဌိတိ ဝါ၊ ဌီခဏသည်လည်းကောင်း။ ဘင်္ဂေါ ဝါ၊ ဘင်ခဏသည်လည်းကောင်း။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ပန၊ အနွယမှတစ်ပါး ဗျတိရိက်ကိုဆိုဉီးအံ့။ ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ဖဿာ ဝါ၊ တွေ့ထိခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ဝေဒနာ ဝါ၊ ခံစားခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ညနှစ်ခုကုန်သော။ သညာ ဝါ၊ မှတ်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ စိတ္တာနိ ဝါ၊ စိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ပြိုင်နက်။ ဥပ္ပဇ္ဇနကာနိ နာမ၊ ဖြစ်တတ်သည်မည်ကုန်သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဧကေကမေဝ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးစီသာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉာဏဗဟုစိတ္တတ၊ တစ်ခုသော စိတ်၌များသော ဉာဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ် တစ်ပြိုင်နက် စိတ္တက္ခဏတို့၏ များသည်၏အဖြစ်ကို။ မောစေတဗ္ဗာ၊ လွတ်စေအပ်၏။

ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။

မဟာထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်မြတ်အား။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း၌။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိဒိတာ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တီ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဝတ္ထာရမ္မဏာနံ၊ ဝတ္ထုအာရုံတို့၏။ ပရိဂ္ဂဟိတတာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း၌။ သေဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ဝိဒိတာ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ထေရေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဝတ္ထု စေဝ၊ ပဌမဈာန် စိတ္တုပ္ပါဒ်တည်းဟူသော ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ ကသိုဏ်းအာရုံကိုလည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ တေန၊ ထိုသို့ဝတ္ထုအာရုံတို့ကို သိမ်းဆည်းအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုဈာန်စိတ္တုပ္ပါဒ်၌ အကျုံးဝင်သော တရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဌာနံ၊ ဌီခဏသည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘေဒံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿာ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဘေဒေါ၊ ဘင်ခဏသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဒိတာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ ဝိဒိတာ ဥပဋ္ဌဟန္တိ ဝိဒိတာ အဗ္ဘတ္ထံ ဂစ္ဆန္တီတိ၊ ဝိဒိတာ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ ဝိဒိတာ ဥပဋ္ဌဟန္တိ ဝိဒိတာ အဗ္ဘတ္ထံ ဂစ္ဆန္တိဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ့၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အဟုတွာ သမ္ဘောန္တီတိ ဣမိနာ၊ အဟုတွာ သမ္ဘောန္တိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။

ဟုတွာ ပဋိဝေန္တီတိ ဣမိနာ၊ ဟုတွာပဋိဝေန္တိ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဝယံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿောတိ၊ ပြတော်မူ၏။

တတြ၊ ထိုအဟုတွာသမ္ဘောန္တီတိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အနုပါယောတိ၊ အနုပါယောဟူသည်ကား။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုပဂမနော၊ မကပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

အနပါယော၊ အနပါယောဟူသည်ကား။ ပဋိဃဝသေန၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနပဂတော၊ မဖဲခွါသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

အနိဿိတောတိ၊ အနိဿိတောဟူသည်ကား။ တဏှာဒိဋ္ဌိနိဿယေဟိ၊ တဏှာတည်းဟူသော မှီခြင်း ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မှီခြင်း တို့ဖြင့်။ အနိဿိတော၊ မမှီသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

အပ္ပဋိဗဒ္ဓေါတိ၊ အပ္ပဋိဗန္ဓော ဟူသည်ကား။ ဆန္ဒရာဂေန၊ အားကြီးသော ရာဂဖြင့်။ အဗဒ္ဓေါ၊ မဖွဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

ဝိပ္ပမုတ္တောတိ၊ ဝိပ္ပမုတ္တောဟူသည်ကား။ ကာမရာဂတော၊ ကာမရာဂမှ။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

ဝိသံယုတ္တောတိ၊ ဝိသံယုတ္တောဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ယောဂေဟိ၊ ယောဂတို့နှင့်။ ဝိသံယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ။ ဝိသံယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

ဝိပရိယာဒီကတေနာတိ၊ ဝိပရိယာဒီကတေန ဟူသည်ကား။ နိပ္ပရိယာဒီကတေန၊ အပိုင်းအခြားကို ပြုတတ်သော ကိလေသာမရှိသော။

စေတသာတိ၊ စေတသာ ဟူသည်ကား။ ဧဝံဝိဓေန၊ ဤသို့အပြားရှိသော။ စိတ္တေန၊ ဈာန်စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝိပရိယာဒိကတေန အစရှိသော ပါဌ်၌။ မရိယာဒါ၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ကိလေသမရိယာဒါ စ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏမရိယာဒါ စ၊ အာရုံတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။

ဟိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်အား။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း၌။ ပဝတ္တေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိကုန်သော ကိလေသာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံသန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကိလေသမရိယာဒေန၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားရှိသောစိတ်ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤရာဂအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ကပ်ခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပန၊ စင်စစ်။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ တေသု၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော တရားတို့၌။ ဧကောပိ၊ ရာဂဒေါသအစရှိသည်တို့တွင် တစ်ခုခုသော တရားသည်လည်း။ န ဥပ္ပန္နော၊ မဖြစ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကိလေသမရိယာဒါ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။

ပန၊ ကိလေသ မရိယာဒမှတစ်ပါး အာရမ္မဏမရိယာဒကို ဆိုဉီးအံ့။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏အတွင်း၌။ ပဝတ္တေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဧကစ္စေ၊ ဝိတက်ဝိစာရအစရှိသော အချို့သောတရားတို့သည်။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ သစေအာဂစ္ဆေယျုံ၊ အကယ်၍ရောက်ကုန်ငြားအံ့။

ဧဝံသန္တေသု၊ ဤသို့ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရမ္မဏမရိယာဒါ၊ အာရုံတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။

သောဠသ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အနာဂတဓမ္မော နာမ၊ မရောက်သော တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာရမ္မဏမရိယာဒါပိ၊ အာရုံတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့သည်လည်း။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။

အပရာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မရိယာဒါ၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနမရိယာဒါ စ၊ ခွါခြင်းတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒမရိယာဒါ စ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။

တာသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမုစ္ဆေဒမရိယာဒါ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အာဂမိဿန္တိ၊ လာကုန်လတ္တံ့။ ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ ဝိက္ခမ္ဘနမရိယာဒါ၊ ခွါခြင်းတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။

တဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ဝိက္ခမ္ဘိတပစ္စနီကတ္တာ၊ ဝိပဿနာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားတို့ကို ရှေးအဖို့ကခွါအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိက္ခမ္ဘနမရိယာဒါ၊ ခွါခြင်းတည်းဟူသော အပိုင်းအခြားတို့သည်။ နတ္ထီနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပရိယာဒိကတေန၊ အပိုင်းအခြားကို ပြုတတ်သော ကိလေသာအာရုံတို့မှ ကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ဥတ္တရိ နိဿရဏန္တိ၊ ဥတ္တရိနိဿရဏံဟူသည်ကား။ ဣတော၊ ဤပဌမဈာန်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဒုတိယဈာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

စ၊ အထူးကို ဆိုဉီးအံ့။ အညေသု၊ ဤသုတ်မှတစ်ပါးကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ ဥတ္တရိ နိဿရဏန္တိ ပဒေန၊ ဥတ္တရိနိဿရဏံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ ပန၊ ဤသုတ်၌မူကား။ အနန္တရော၊ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော။ ဝိသေသော၊ ဈာန်အစရှိသော အထူးကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တဗ္ဗဟုလီကာရာတိ၊ တဗ္ဗဟုလိကာရာဟူသည်ကား။ တဿ ပဇာနန္တ၊ ထိုပဌမဈာန်ထက်လွန်သော ထွက်မြောက်ရာ ဖြစ်သော တရားရှိ၏ဟူ၍သိခြင်းကို။ ဗဟုလီကရဏေန၊ အကြိမ်များစွာပြုခြင်းကြောင့်။

အတ္ထိတွေဝဿ ဟောတီတိ၊ အတ္ထိတွေဝဿ ဟောတိဟူသည်ကား။ တဿ ထေရဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ အတ္ထီတိယေဝ၊ ပဌမဈာန်အလွန်ထွက်မြောက်ရာရှိသေး၏ ဟူ၍သာလျှင်။ ဒဠှတရံ၊ အထူးသဖြင့် မြဲမြံစွာသိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမိနာ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သေသဝါရေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဝါရတို့၌လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ဒုတိယဝါရ၏ အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဒုတိယဝါရေ၊ ပုနစပရံဘိက္ခဝေသာရိပုတ္တော အစရှိသော ဒုတိဝါရ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သမ္ပသာဒနဋ္ဌေန၊ ကြည်စေတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ သမ္ပသာဒေါ၊ သမ္ပသာဒမည်၏။

သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ သီးသန့်ပိုင်းခြားမှတ်သား၏။

စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ ဥပေက္ခာတိ၊ ဥပေက္ခာဟူသည်ကား။ သုခဋ္ဌာနေ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသည်တို့၌ သုခဟူ၍ဟောတော်မူသော အရာ၌။ ဝေဒနုပေက္ခာစ၊ ခံစားခြင်းဟူသော လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပဿဒ္ဓတ္တာ စေတသော အနာဘောဂေါတိ၊ ပဿဒ္ဓတ္တာ စေတသော အနာဘောဂေါ ဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ယဒေဝ၊ အကြင်စတုတ္ထဈာန်သည်သာလျှင်။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ယောသော အာဘောဂေါ၊ အကြင်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတေန၊ ဤနှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤဈာန်ကို။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿဒ္ဓတ္တာ၊ ငြိမ်းပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အနာဘောဂေါ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုနှလုံးသွင်းခြင်း၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သတိပါရိသုဒ္ဓီတိ၊ သတိပါရိသုဒ္ဓိ ဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်သော။ သတိယေဝ၊ သတိပင်လျှင်တည်း။

ဥပေက္ခာပိ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်လည်း။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်သော။ ဥပေက္ခာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းပင်တည်း။

သတော ဝုဋ္ဌဟတီတိ၊ သတော ဝုဋ္ဌဟတိဟူသည်ကား။ သတိယာ၊ အောက်မေ့ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့်သိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ သမာပတ်မှထ၏။

တေ ဓမ္မေ သမနုပဿတီတိ၊ တေ ဓမ္မေ သမနုပဿတိဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်၌။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အားသာလျှင်။ အနုပဒဓမ္မဝိပဿနာ၊ အစဉ်အတိုင်း ဈာန်တရားကို ဝိပဿနာရှုနိုင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ အနုပဒဝိပဿနာ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝိပဿနာကိုရှုခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်၌။ ကလာပဝိပဿနံ၊ အပေါင်းအစည်းအားဖြင့် ဝိပဿနာရှုခြင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တေဓမ္မေသမနုပဿတိ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပညာယ စဿ ဒိသွာအာသဝါ ပရိက္ခီဏာ ဟောန္တီတိ၊ ပညာယ စဿ ဒိသွာအာသဝါ ပရိက္ခီဏာ ဟောန္တိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနဒ္ဓံ၊ အစုံကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တဝါရောပိ၊ ဝက်တူးလိုဏ်၌ ရောက်အပ်သော ဝါရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ နိရောဓသမာပတ္တိသမာပန္နဝါရောပိ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ဝါရသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ဣဓ၊ ဤအနုပဒသုတ်၌။ အရဟတ္တ ပတ္တဝါရောပိ၊ ဝက်တူးလိုဏ်၌ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သော ဝါရကိုလည်း။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ပန၊ နိရောဓသမာပတ္တိဝါရကို ဆိုဉီးအံ့။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို။ စိဏ္ဏဝသိတာယ၊ လေ့လာအပ်သော ဝသီဘော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပရာပရံ၊ နောက်နောင်ကာလ၌။ သမာပဇ္ဇိဿတိ၊ ဝင်စားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တပတ္တဝါရ နိရောဓသမာပတ္တိသမာပန္နဝါရတို့တွင်။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်အား။ ယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ နိရောဓသမာပတ္တိ သီသံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို အဉီးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသမာပတ်၏။ ဝါရော၊ အလှည့်သည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာပတ်သည်။ ဂူဠှာ၊ လျှို့ဝှက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယသ္မိံ ကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ဖလသမာပတ္တိ သီသံ၊ ဖလသမာပ်တကို အဉီးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်၏။ ဝါရော၊ အလှည့်သည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ နိရောဓသမာပတ်သည်။ ဂူဠှာ၊ လျှို့ဝှက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ထေရဝါဒကို ဆိုဉီးအံ့။ ဇမ္ဗုဒီပဝါသိနော၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌နေကုန်သော။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ကိံဝဒန္တိ၊ အဘယ်သို့ဆိုကြကုန်သနည်း။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော ပိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်လည်း။ သမထဝိပဿနံ၊ သမထဝိပဿနာကို။ ယုဂနန္ဓံ၊ အစုံကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စား၏။ နိရောဓါ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

တေ ဓမ္မေတိ၊ တေဓမ္မေဟူသည်ကား။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏အတွင်း၌။ ပဝတ္တေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ တိသမုဋ္ဌာနိကရူပဓမ္မေ၊ ဥတုကံ အာဟာရတည်းဟူသော အကြောင်းတရားသုံးပါး တို့ကြောင့် ဖြစ်သောရုပ်တရားတို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယံ၊ နေဝသညာ နာသညာ ယတနသမာပတ်၌။ ပဝတ္တဓမ္မေ ဝါ၊ ဖြစ်သော တရားတို့ကိုလည်း။ သမနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေပိ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာ ယတနသမာပတ်၏ အတွင်း၌ဖြစ်သော ဖဿ အစရှိသော တရားတို့သည်လည်း။ ဣမသ္မိံ ဝါရေ၊ ဤဝါရ၌။ ဝိပဿိတဗ္ဗဓမ္မာဝ၊ ဝိပဿနာရှုအပ်သော တရားတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ ဝါ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာ ယတနသမာပတ်၏ အတွင်း၌ဖြစ်သော ဖဿအစရှိသော တရားတို့ကိုလည်း။ ဝိပဿတိ၊ ဝိပဿနာရှု၏။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဣဒံ၊ ဤတေဓမ္မေသမနုပဿတိဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဝသိပ္ပတောတိ၊ ဝသိပ္ပတောဟူသည်ကား။ စိဏ္ဏဝသိတံ၊ လေ့လာအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။

ပါရမိပ္ပတ္တောတိ၊ ပါရမိပ္ပတ္တောဟူသည်ကား။ နိပ္ဖတ္တိံ၊ ပြီးခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။

ဩရသောတိအာဒီသု၊ ဩရသော ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဥရေ၊ ရင်တော်၌။ နိဗ္ဗတ္တသဒ္ဒံ၊ ဖြစ်သော ဒေသနာတော်တည်းဟူသော အသံကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရသောကြောင့်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိကသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩရသော၊ ဩရသမည်၏။ မုခေန၊ ခံတွင်းတော်ဖြင့်။ ပဘာဝိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဒေသနာတော်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရသောကြောင့်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မုခ ဇာတော၊ မုခဇာတမည်၏။ ပန၊ ဓမ္မဇောဓမ္မနိမ္မိတောဟူသော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဓမ္မဇဿ၊ ဓမ္မဇမည်တော်မူသော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဓမ္မေန၊ အရိယာမဂ်တရာကြောင့်။ ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မနိမ္မိတဿ၊ ဓမ္မနိမ္မိတအမည်ရှိသော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဓမ္မေန၊ အရိယာမဂ်တရားသည်။ နိမ္မိတတ္တာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဇါတော၊ ဓမ္မဇာတမည်တော်မူ၏။ ဓမ္မနိမ္မိတော၊ ဓမ္မနိမ္မိတမည်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဒါယဿ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတည်းဟူသော အမွေကို။ အာဒိယနတော၊ မယူခြင်းကြောင့်။ နောအာမိသဒါယာဒေါ၊ နောအာမိသဒါယာဒမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အနုပဒသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

အနုပဒသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။