ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ အာနာပါနဿတိသုတ္တံ၊ အာနာပါနသတိသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအာနာပါနသတိသုတ်၌။ အညေဟိ စာတိ၊ အညေဟိစဟူသည်ကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတေ၊ လာကုန်သော။ ဒသ တ္ထေေ၊ တစ်ကျိပ်သော မထေရ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ အညေဟိပိ၊ တစ်ကျိပ်သော မထေရ်မှတစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဘိညာတေဟိ၊ အလွန်ထင်ရှားကုန်သော။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ သာဝကေဟိ၊ အလွန်ထင်ရှားကုန်သော။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ သာဝကေဟိ၊ တပည့်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။

ကိရ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ မဟပ၊ များသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဩဝဒန္တိ အနုသာသန္တီတိ၊ ဩဝဒန္တိ အနုသာသန္တိဟူသည်ကား။ အာမိသသင်္ဂဟေနဝါ၊ အာမိသဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသင်္ဂဟေနဝါ၊ တရားဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟေဟိ၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဏှိတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနောဝါဒါနုသာသနီဟိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပေးခြင်း ဆုံးမခြင်း အဖန်တလဲလဲဆုံးမခြင်းတို့ဖြင့်။ ဩဝဒန္တိ၊ ဆုံးမလည်းဆုံးမကုန်၏။ အနုသာသန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲဆုံးမကုန်၏။

တေ စာတိ၊ တေစဟူသည်ကား။ စကာရော၊ စအက္ခရာသည်။ အာဂမသန္ဓိမတ္တံ၊ အာဂမသန္ဓိမျှသာတည်း။

ဥဠာရံ ပုဗ္ဗေနာပရံ ဝိသေသံ ဇာနန္တီတိ၊ ဥဠာရံ ပုဗ္ဗေနာပရံ ဝိသေသံ ဇာနန္တိဟူသည်ကား။ သီလပရိပူရဏာဒိတော၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို ဖြည့်ခြင်း အစရှိသော။ ပုဗ္ဗဝိသေသတော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော တရားအထူးထက်။ ဥဠာရတရံ၊ အထူးသဖြင့် ပြန့်ပြောသည်။ ကသိဏပရိကမ္မာဒိဝိသေသံ၊ ဤကသိုဏ်းပရိကံ အစရှိသော တရားအထူးကို။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာရဒ္ဓေါတိ၊ အာရဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်အပ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။

အပ္ပတ္တဿ ပတ္တိယာတိ၊ အပ္ပတ္တဿ ပတ္တိယာဟူသည်ကား။ အပ္ပတ္တဿ၊ မရောက်သေးသော။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏနတ္ထံ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။

သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော အနဓိဂတဿ အဓိဂမာယ အသစ္ဆိကတဿသစ္ဆိကိရိယာယဟူသော နှစ်ပုဒ်၏ အပေါင်း၌လည်း။ အယမေဝ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကောမုဒိံ စာတုမာသိနိတိ၊ ကောမုဒိံ စာတုမာသိနိဟူသည်ကား။ ပစ္ဆိမကတ္တိကစာတုမာသပုဏ္ဏမာ၊ ပစ္ဆိမကတ္တိကဟု ဆိုအပ်သော မိုဃ်းလေးလ တို့၏ အဆုံးဖြစ်သော တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုတန်ဆောင်မုန်းလသည်။ ကုမုဒါနံ၊ ကုမုဒြာကြာအပေါင်းတို့၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကောမုဒိ၊ ကောမုဒိမည်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝဿိကာနံ၊ မိုဃ်းလ၌ဖြစ်ကုန်သော။ မာသာနံ၊ လတို့၏။ ပရိယောသာနတ္တာ၊ အဆုံးဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စာတုမာသိနီတိ၊ စာတုမာသိနိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

အာဂမေဿာမီတိ၊ အာဂမေဿာမိဟူသည်ကား။ ဥဒိက္ခိဿာမိ၊ မျှော်လင့်အံ့။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြုပြီး၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သာ၊ ထိုတန်ဆောင်မုန်းလသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်သို့။ အဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဣဓေဝ၊ ဤပုဗ္ဗာရုံကျောင်း၌သာလျှင်။ ဝသိဿာမိ၊ ငါနေတော်မူအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ပဝါရဏသင်္ဂဟံ၊ ပဝါရဏာဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းကို။ အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပြုတော်မူလိုသော ဘုရားသခင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အာဂမေဿာမိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပဝါရဏသင်္ဂဟော နာမ၊ ပဝါရဏာဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းမည်သည်ကို။ ဉတ္တိဒုတိယေန၊ ဥတ်လျှင် နှစ်ကြိမ်မြောက်ရှိသော။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ ဒိယျတိ၊ ပေးအပ်၏။ ပန၊ စောဒနာ သောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ပြဉီးအံ့။ ဧသဧသော ပဝါရဏာ သင်္ဂဟော၊ ဤပဝါရဏာဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းကို။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ဒိယျတိ၊ ပေးအပ်သနည်း။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ဒိယျတိ၊ ပေးအပ်သနည်း။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ နဒိယျတိ၊ မပေးအပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

အကာရကဿ၊ သမထဝိပဿနာကို ပြုခြင်းမရှိသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်မိုက်အား။ တာဝ၊ ရှေးဉီးစွာ။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်ဉီးအံ့။ အကာရကဿ၊ သမထဝိပဿနာကို ပြုခြင်းမရှိသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်မိုက်အား။ ပဝါရဏာသင်္ဂဟော၊ ပဝါရဏာဖြင့် ခြီးမြှင့်ခြင်းကို။ န ဒိယျတိ၊ မပေးအပ်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာရဒ္ဓဝိပဿကဿ စေဝ၊ အားထုတ်အပ်ပြီးသော ဝိပဿနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အရိယသာဝကဿ စ၊ အရိယာသာဝကအားလည်းကောင်း။ ပဝါရဏာသင်္ဂဟော၊ ပဝါရဏာဖြင့် ခြီးမြှင့်ခြင်းကို။ နဒိယျတိ၊ မပေးအပ်။

ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ သမထော ဝါ၊ သမထသည်လည်း။ တရုဏော၊ နုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုနုသောသမထဝိပဿနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိယျတိ၊ ပေးအပ်၏။

ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ စိတ္တာစာရံ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ပရိဝီမံသန္တော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်တော်မူသည်ရှိသော်။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ တရုဏဘာဝံ၊ နုသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။

မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပဝါရေန္တေ၊ ပဝါရဏာပြုသည်ရှိသော်။ ဒိသာသု၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌။ ဝဿံဝုတ္ထာ၊ ဝါမှထကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤသာဝတ္ထိပြည် ပုဗ္ဗာရုံကျောင်းတော်သို့။ ဩသရိဿန္တိ၊ သက်လာကုန်လတ္တံ့။

တတော၊ ထိုသို့သက်လာခြင်းကြောင့်။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ ဤနုသော သမထဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ ဝုဍ္ဎတရေဟိ၊ သီတင်းကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ န သက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။

စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ သစေပိ ပက္ကမိဿာမိ၊ အကယ်၍မူလည်း ကြွတော်မူသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဣမေသံ၊ ဤနုသော သမထဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းတို့အား။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ ဒုလ္လဘမေဝ၊ ရခဲသည်သာလျှင်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ အပဝါရေန္တေ၊ ပဝါရဏာမပြုသည်ရှိသော်။ ဘိက္ခူပိ၊ ဝါမှထကုန်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဣမံ သာဝတ္ထိံ၊ ဤသာဝတ္ထိပြည် ပုဗ္ဗာရုံကျောင်းတော်သို့။ န ဩသရိဿန္တိ၊ မသက်သာကုန်လတ္တံ့။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ န ပက္ကမိဿာမိ၊ မဖဲရအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မဖဲရသည်ရှိသော်။ ဣမေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ဤနုသော သမထဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ အပလိဗုဒ္ဓံ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းတို့သည် မနှိပ်စက်အပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ရလတ္တံ့။

တေ၊ ထိုနုသော သမထဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ ဖာသု၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရန္တာ၊ နေကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့ကို။ ထာမဇာတာ၊ ဖြစ်သော အားရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သက္ခိဿန္တိ၊ တတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော အဟံ၊ ထိုငါဘုရားသည်။ တံဒိဝသံ၊ ထိုပဝါရဏာနေ့၌။ အပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏပြုတော်မမူ မူ၍။ ကတ္တိကပုဏ္ဏမာယံ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။ ပဝါရေဿာမိ၊ ပဝါရဏပြုတော့အံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်တော်မူ၍။ ဘိက္ခူနံ၊ နုသော သမထဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းတို့အား။ ပဝါရဏသင်္ဂဟံ၊ ပဝါရဏာဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဉီးအံ့။ ပဝါရဏသင်္ဂဟသ္မိံ၊ ပဝါရဏာဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းကို။ လဒ္ဓေ၊ ရအပ်သည်ရှိသော်။ နိဿယပဋိပန္နဿ၊ နိသျည်းယူ၍ကျင့်သော။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်။ ပက္ကမန္တိ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲသွားကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုနိသျည်းယူ၍ကျင့်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ပတိရူပေါ၊ လျောက်ပတ်သော။ နိဿယဒါယကော၊ နိသျည်းကိုပေးတတ်သော ဆရာသည်။ သစေအာဂမိဿတိ၊ အကယ်၍လာသည်ဖြစ်အံ့။ တဿ၊ ထိုလာသောနိသျည်းကိုပေးတတ်သောဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ နိဿယံ၊ နိသျည်းကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ငါယူအံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၌။ ဂိမှာနံ၊ နွေလတို့၏။ ယာဝပစ္ဆိမမာသာ၊ အဆုံးဖြစ်သော ဝါဆိုလပြည့်နေတိုင်အောင်။ ဝသိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ လဘတိ၊ ရ၏။

သဋ္ဌိဝဿာ၊ အဝါခြောက်ဆယ်ရကုန်ပြီးသော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သစေပိ အာဂစ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း လာကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသန္တေသုပိ၊ ဤသိုပင်လာကုန်သော်လည်း။ တဿ၊ ထိုအဝါခြောက်ဆယ်ရပြီးသော ရဟန်းကြီးအား။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှါ။ န လဘန္တိ၊ မရကုန်။

ပန၊ သည်သာမဟုတ်သေး။ အယဉ္စ ပဝါရဏသင်္ဂဟော၊ ဤပဝါရဏာဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းကိုလည်း။ ဧကဿ၊ တစ်ဉီးသော ရဟန်းအား။ ဒိန္နောပိ၊ ပေးအပ်သော်လည်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ဒိန္နောယေဝ၊ ပေးအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သာဝတ္ထိံ ဩသရန္တီတိ၊ သာဝတ္ထိံ ဩသရန္တိဟူသည်ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဝါရဏသင်္ဂဟော၊ ပဝါရဏာဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှင့်ခြင်းကို။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတသုတဋ္ဌာနေယေဝ၊ ကြားရာ ကြားရာအရပ်၌သာလျှင်။ ယထာသဘာဝေန၊ အကြင် အကြင် သဘောတူသောအားဖြင့်။ ဧကံ မာသံ၊ မဟာပဝါရဏာမှ နောက်ဖြစ်သော တစ်လပတ်လုံး။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ ကတ္တိကပုဏ္ဏမာယံ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဩသရန္တေ၊ သက်လာသည်တို့ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဣဒံ၊ ဤသာဝတ္ထိံဩသရန္တိ ဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပုဗ္ဗေနာပရန္တိ ဣဓ၊ ပုဗ္ဗေနာပရံဟူသော ဤပုဒ်၌။ တရုဏသမထဝိပဿနာသု၊ နုသော သမထဝိပဿနာတို့၌။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်းအမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထဝိပဿနာတို့ကို။ ထာမဇာတာ၊ ဖြစ်သော အားရှိသည်တို့ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ အယံ၊ ဤအားရှိသော သမထဝိပဿနာသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝိသေသော နာမ၊ တရားအထူးမည်၏။

တတော ပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ သမာဟိတေန၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၍။ ကေစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သောတာပတ္တိဖလံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရိံသု၊ မျက်မှောက်ပြုကုန်၏။(ပ)။ ကေစိ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သံစ္ဆိကရိံသု၊ မျက်မှောက်ပြုကုန်၏။

အယံ၊ ဤသောတာပတ္တိဖိုလ်အစရှိသော တရားသည်။ အပရော၊ နောက်ဖြစ်သော။ ဥဠာရော၊ ပြန့်ပြောသော။ ဝိသေသော နာမ၊ တရားအထူးမည်၏။

အလန္တိ၊ အလံဟူသည်ကား။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။

ယောဇနဂဏနာနီတိ၊ ယောဇနဂဏနာနိဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ယောဇနံ၊ ယူဇနာသည်။ ယောဇနမေဝ၊ ယူဇနာသာမည်၏။ ဒသပိ ယောဇနာနိ၊ ဆယ်ခုသော ယူဇနာတို့သည်လည်း။ ယောဇနာနေဝ၊ ယူဇနာတို့သာမည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဆယ်ယူဇနာတို့ထက်။ ဥဒ္ဓံ၊ အလွန်ကို။ ယောဇနဂဏနာနီတိ၊ ယောဇနဂဏနာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတ္ထကိုဆိုဉီးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ယောဇနသတမ္ပိ၊ ယူဇနာတရာကိုလည်းကောင်း။ ယောဇနသဟဿမ္ပိ၊ ယူဇနာတစ်ထောင်ကိုလည်းကောင်း။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

ပုဋောသေနာပီတိ၊ ပုဋောသေနာပိ ဟူသည်ကား။ ပါထေယျံ၊ ရိက္ခာထုပ်ကို။ ပုဋောသန္တိ၊ ပုဋောသံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တံ ပါထေယျံ၊ ထိုရိက္ခာထုပ်ကို။ ဂဟေတွာပိ၊ ယူဆောင်၍လည်း။ ဥပသင်္ကမိတုံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှါ။ ယုတ္တံမေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပုဋံသေနာ တိပိ၊ ပုဋံသေနဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပုဋံသေနဟူ၍ရှိသော ပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ အဿပုရိသဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ပုဋော၊ ရိက္ခာထုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုဋံသေါ၊ ပုဋံသမည်၏။ တေန ပုဋံသေန၊ ထိုပခုံး၌ ရိက္ခာထုပ်ရှိသော ယောက်ျားသည်။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ပါထေယျပုဋံ၊ ရိက္ခာထုပ်ကို။ ဝဟန္တေနာပိ၊ ရွက်ဆောင်သော်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝရူပေဟိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ စရဏေဟိ၊ သွားခြင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ သန္တိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ သန္တိဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသန္တိဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဌ်၌။ စတုန္နံ သတိပဋ္ဌာနာနန္တိအာဒီနိ၊ စတုန္နံသတိပဋ္ဌာနံ ဤသို့အစရှိသည်တို့ကို။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အဘိနိဝိဋ္ဌကမ္မဋ္ဌာနဒဿနတ္ထံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို ပြခြင်းငှါ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှလုံးသွင်းအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ လောကိယလောကုတ္တရာ၊ လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တတိံသ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ သုံးဆယ့်ခုနှစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ တတြ၊ ထိုလောကီ လောကုတ္တရာ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ယေ ဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ မဂ္ဂံ ဝါ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေန္တိ၊ ပွားစေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အာရဒ္ဓဝိပဿကာနံ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိသော ရဟန်းတို့အား။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်သောဗောဓိပက္ခိယတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အနိစ္စသညာဘာဝနာနုယောဂန္တိ ဧတ္ထ၊ အနိစ္စသညာဘာဝနာနုယောဂံ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်၌။ သညာသီသေန၊ သညာကို အဉီးပြုသော အားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ အာနာပါန သတိကမ္မဋ္ဌာန်းကိုဟောခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုဉီးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤရဟန်းအပေါင်းတို့တွင်။ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဘိနိဝိဋ္ဌာ၊ နှလုံးသွင်းကုန်သော။ ဘိက္ခူစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဗဟူ၊ များကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေသကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ အာနာပါနမှ ကြွင်းသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသော ဘုရားသခင်သည်။ အာနာပါနဿတိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ အာနာပါနသတိဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပန၊ ဂန္ဓဂရုကို ပယ်ဉီးအံ့။ ဣဒံ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ မယာ၊ ငါဗုဒ္ဓဃေသဆရာသည်။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုအာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်း၏။ ပါဠိအတ္ထော စ၊ ပါဠိ၏အနက်ကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝနာနယော စ၊ ဘာဝနာ၏ နည်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကာယညတရန္တိ၊ ကာယညတရံဟူသည်ကား။ ပထဝီကာယာဒီသု၊ ပထဝီကာယအစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာယေသု၊ ကာယတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော ကာယကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါယော ကာယံ၊ ဝါယောဓာတ်အပေါင်းကို။ ဝဒါိမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။(ပ)။ ကဗဠီကာရော၊ ကဗဠိကာရဟုဆိုအပ်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးကုန်သော။ ရူပကောဋ္ဌာသာ၊ ရုပ်အစုတို့သည်။ ရူပကာယော နာမ၊ ရူပကာယမည်၏။

တေသု၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော ရုပ်အစုတို့တွင်။ အာနာပါနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတန၌။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယညတရံ၊ ကာယညတရမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကာယညတရံဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တသ္မာတိဟာတိ၊ တသ္မာတိဟ ဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာယေသု၊ ကာယတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဝါယောကာယံ၊ ဝါယောကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ ပဉ္စဝီသတိရူပကောဋ္ဌာသေ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးပါးသော ရုပ်အစုဟု ဆိုအပ်သော။ ရူပကာယေ၊ ရူပကာယတွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ အာနာပါနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို။ အနုပဿတိ၊ အဖန်တလဲလဲရှု၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာယေ ကာယာနုပဿီ၊ ကာယေ ကာယာနုပဿီ ရဟန်းမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဝေဒနာညတရန္တိ၊ ဝေဒနာညတရံဟူသည်ကား။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှန်မရှိသော။ သုခဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤဝေဒနာညတရံဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သာဓုကံ မနသိကာရန္တိ၊ သာဓုကံမနသိကာရံ ဟူသည်ကား။ ပီတိပဋိသံဝေဒိတာဒိဝသေန၊ ပီတိပဋိသံဝေဒိတာ အစရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ သုန္ဒရမနသိကာရံ၊ ကောင်းသော နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။

ပန၊ စောဒနာသော ဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ပြဉီးအံ့။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရသည်။ သုခဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧတံ၊ ဤမနသိကာရသည်။ ဒေသနာသီသံ၊ ဒေသနာတော်ကို အဉီးပြုသော သဒ္ဒါတည်း။

ဟိတံပါကဋံ ကေရောမိ၊ အကျိုးကိုထင်စွာပြဉီးအံ့။ အနိစ္စသညာဘာဝနာနုယောဂမနုယုတ္တာတိ ဧတ္ထ၊ အနိစ္စသညာဘာဝနာ နုယောဂမနုယုတ္တာဟူသောဤပါဌ်၌။ သညာနာမေန၊ သညာဟူသော အမည်ဖြင့်။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာယထေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဓါပိ၊ ဤသာဓုကံ မနသိကာရံဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ မနသိကာရနာမေန၊ မနသိကာရ ဟူသော အမည်ဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဧတသ္မိံ စတုက္ကေ၊ ထိုဝေဒနာ စတုက္က၌။ ပဌမပဒေ၊ ပဌမပုဒ်၌။ ပီတိသီသေန၊ ပီတိကို အဉီးပြုသောအားဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုတိယပဒေ၊ သုခပဋိသံဝေဒီအဿသိဿာမိ အစရှီသော ဒုတိယပုဒ်၌။ သုခန္တိ၊ သုခဟူ၍။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

စိတ္တသင်္ခါရပဒဒွယေ၊ စိတ္တသင်္ခါရ ပဋိသံဝေဒီပဿမ္ဘယံဟူသော စိတ္တသင်္ခါရပုဒ်နှစ်ခု၏ အပေါင်း၌။ သညာ စ ဝေဒနာ စ စေတသိကာ ဧတေ ဓမ္မာ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ စိတ္တသင်္ခါရာ တိ၊ သညာ စ ဝေဒနာ စ စေတသိကာ ဧတေ ဓမ္မာ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ စိတ္တသင်္ခါရဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိတက္ကဝိစာရေ ဌပေတွာ သဗ္ဗေပိ စိတ္တသမ္ပယုတ္တကာ ဓမ္မာ စိတ္တသင်္ခါရေ သင်္ဂဟိတာ တိ၊ ဝိတက္ကဝိစာရေ ဌပေတွာ သဗ္ဗေပိ စိတ္တသမ္ပယုတ္တကာ ဓမ္မာ စိတ္တသင်္ခါရေ သင်္ဂဟိတာဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရနာမေန၊ စိတ္တသင်္ခါရဟူသော အမည်ဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာစေတသိတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ စေတသိကာစ၊ ကြွင်းသောစေတသိတ်ငါးဆယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ္တသင်္ခါရမည်ကုန်၏။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တကာ၊ စိတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ စေတသိတ်တရားတို့ကို။ စိတ္တသင်္ခါရေ၊ စိတ္တသင်္ခါရ၌။ သင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်ကုန်၏။

တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ပီတိကို အဉီးပြု၍ ဟောအပ်သော စေတနာ သရုပ်အားဖြင့် ဟောအပ်သော ဝေဒနာကို။ မနသိကာရနာမေန၊ မနသိကာရဟူသော အမည်ဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်၍။ ဣဓ၊ ဤဝေဒနာ စတုက္က၌။ သာဓုကံ မနသိကာရန္တိ၊ သာဓုကံမနသိကာရံဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့မနသိကာရ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဝေဒနာကို မနသိကာရဟူသော အမည်ဖြင့်ဟောအပ်သည်ဖြစ်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧသာ ဝေဒနာ၊ ဤမနသိကာရဟူသောအမညဖြင့်ဟောအပ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ ဘာဝနာ၏အာရုံသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာနုပဿနာ၊ ဝေဒနာဟူ၍ အဖန်တလဲလဲရှုသော ဝိပဿနာသည်။ န ယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်နိုင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။

န ယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်နိုင်သည်ကား။ နော၊ မဟုတ်။ ယုဇ္ဇတိဧဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ သတိပဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာယမ္ပိ၊ သတိပဋ္ဌာန်၏အဖွင့်ဖြစ်သော အဋ္ဌကထာ၌လည်း။ တံတံသုခါဒီနံ၊ ထိုထို သုခအစရှိသည်တို့၏။ ဝတ္ထုံ၊ မှီရာဖြစ်၍ ဖြစ်သောအာရုံကို။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဝေဒယတိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝေဒနာပဝတ္တိံ၊ ထိုဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေဒယာမိ၊ ခံစား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တံဝေဒနာပဝတ္တိံ၊ ထိုဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေဒယာမိ၊ ခံးစား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေါဟာရမတ္တံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။

အပိစ၊ ထိုမှတစ်ပါးလည်း။ ပီတိပဋိသံဝေဒီတိအာဒီနံ၊ ပီဘိပဋိသံဝေဒီဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာယ၊ အနက်ဖွင့်၌။ ဧတဿ၊ ဤပြဿနာ၏။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓမဂ်ကျမ်း၌။

ဒွီဟာကာရေဟိ ပီတိ ပဋိသံဝိဒိတာ ဟောတိ အာရမ္မဏတော စ အသမ္မောဟတော စ၊ ဒွီဟာကာရေဟိ ပီတိ ပဋိသံဝိဒိတာ ဟောတိ အာရမ္မဏတော စ အသမ္မောဟတော စဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ အာရမ္မဏတော စ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတောစ၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သလျှင်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ ဈာနေ၊ နှစ်ပါးသော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ အစဉ်အားဖြင့် ဝင်စား၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် ကို ဝင်စားဆဲသော ခဏ၌။ ဈာနပဋိလာဘေန၊ ဈာန်ကို ရသောအားဖြင့်။ အာရမ္မဏတော၊ ပထဝီကသိုဏ်းဝန်းဆိုသည်ကို အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏဿ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပဋိသံဝိဒိတတ္တာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ပဋိသံဝေဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ ဈာနေ၊ နှစ်ပါးသော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ခယတော၊ ကုန်တတ်သောအားဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်စီးတတ်သောအားဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာခဏ၌။ လက္ခဏပဋိဝေဓော၊ လက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပီတိ၊ ပီတိကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိတော်၌။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿာသဝသေန၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ တည်ကြည်ခြင်းကို။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဇာနနတော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယ သတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သာ ပီတိ၊ ထိုပီတိကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ဤစကားကိုလည်း။ သာရိပုတ္တတ္ထေရေန၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဝသေသပဒါနိပိ၊ ကြွင်းသော ဒိဃ့ပဿာသဝသေနအစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဈာနပဋိလာဘေန၊ ဈာန်ကိုရသောအားဖြင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ ပီတိသုခစိတ္တသင်္ခါရာ၊ ပီတိစေတသိတ် သုခစေတသိတ် စိတ္တသင်္ခါရတို့၏။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣမိနာပိ၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဈာနသမ္ပယုတ္တေန၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာသင်္ခါတမနသိကာရပဋိလာဘေန၊ ဝေဒနာဟုဆိုအပ်သော မနသိကာရကို ရခြင်းကြောင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသု ဝေဒနာနုပဿီ တသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခု ဝိဟရတီ တိ၊ ဝေဒနာသု ဝေဒနာနုပဿီ တသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခု ဝိဟရတိအစရှိသော စကားကို။ သုဝုတ္တမေဝ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နာဟံ ဘိက္ခဝေ မုဋ္ဌဿတိဿ အသမ္ပဇာနဿာတိ ဧတ္ထ၊ နာဟံ ဘိက္ခဝေ မုဋ္ဌဿတိဿ အသမ္ပဇာနဿဤသို့အစရှိသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏အလိုတော်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒီ အဿသိဿာမီတိအာဒိနာ၊ စိတ္တပဋိသံဝေဒီအဿသိဿာမိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အဿာသပဿာသနိမိတ္တံ၊ အဿသပဿာသတို့ကို မှီ၍ရအပ်သော ပဋိဘာဂဟု ဆိုအပ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ကိဉ္စာပိ ကရောတိ၊ အကယ်၍ကားပြု၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ပြုသော်လည်း။ တဿစိတ္တဿ၊ ထိုအဿာသပဿာသပဋိဘာဂနိမိတ်လျှင်အာရုံရှိသော စိတ်၏။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ သတိဉ္စ၊ သတိကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ပညာကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ စိတ္တေ စိတ္တာနုပဿီယေဝ နာမ၊ စိတ္တေစိတ္ဝာနုပဿီမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိ၊ အနွယမှတစ်ပါး ဗျတိရိတ်ကို ဆိုဉီးအံ့။ မုဋ္ဌဿတိဿ၊ လွတ်သော သတိရှိသော။ အသမ္ပဇာနဿ၊ ပညာအဆင်အခြင်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာ၊ အာနာပါနသတိဘာဝနာသည်။ နစအတ္ထိ၊ မရှိ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝိဒိတာဒိဝသေန၊ စိတ်ကို ထင်စွာပြုခြင်း အစရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တေ စိတ္တာနုပဿီ တသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခု ဝိဟရတီတိ၊ စိတ္တေ စိတ္တာနုပဿီ တသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခု ဝိဟရတိအစရှိသော စကားကို။ သုဝုတ္တမေဝ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သော ယံ တံ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနံ ပဟာနံ တံ ပညာယ ဒိသွာ သာဓုကံ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ သော ယံ တံ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနံ ပဟာနံ တံ ပညာယ ဒိသွာ သာဓုကံ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ ဟောတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဘိဇ္ဈာယ၊ အဘိဇ္ဈာဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ဒေါမနဿဝသေန၊ ဒေါမနဿ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗျာပါဒနီဝရဏံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရာသည်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ဤဓမ္မာနုပဿနာ၌ဟောတော်မူအပ်သော စတုတ္ထကို။ ဝိပဿနာဝသေနော၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စ၊ ဓမ္မာနုပဿနာ၏ အပြားကို ဆိုဉီးအံ့။ ဓမ္မာနုပဿနာ၊ ဓမ္မာနုပဿနာသည်။ နီဝရဏပဗ္ဗာဒိဝသေန၊ နီဝရဏပဗ္ဗအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဆဗ္ဗိဓါ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿာ၊ ထိုဓမ္မာနုပဿနာ၏။ နီဝရဏပဗ္ဗံ၊ နီဝရဏပဗ္ဗသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ တဿပိ၊ ထိုနီဝရဏပဗ္ဗ၏လည်း။ ဣဒံ နီဝရဏဒွယံ၊ ဤကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏဗျာပါဒနီဝရဏနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မာနုပဿနာယ၊ ဓမ္မာနုပဿနာ၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနန္တိ ပဒေန၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿနန္တိ၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿာနံဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပဟာနန္တိ၊ ပဟာနံ့ဟူသည်ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စာနုပဿနာဖြင့်။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဣတိဣမိနာဝစနေန၊ ဤစကားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟာနကရဉာဏံ၊ နိစ္စသညာကို ပယ်ခြင်းကို ပြုကြောင်းဖြစ်သော ဝိဿနာဉာဏ်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တံ ပညာယ ဒိသွာဒိသွာတိ ပဒေန၊ တံပညာယဒိသွာ ဒီသွာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အနိစ္စဝိရာဂနိရောဓပဋိနိဿဂ္ဂါဉာဏသင်္ခါတံ၊ အနိစ္စအားဖြင့် ရှုသော ဝိပဿနာဉာဏ် ဝိရာဂအားဖြင့် ရှုသော ဝိပဿနာဉာဏ် နိရောဓအားဖြင့် ရှုသော ဝိပဿနာဉာဏ် ပဋိနိဿဂ္ဂအားဖြင့် ရှုသော ဝိပဿနာဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ တံပဟာနဉာဏံ၊ ထိုနိစ္စသညာကို ပယ်တတ်သော ရှေးဉီးစွာ ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ အပရာယ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာပညာယ၊ ဒုတိယဝိပဿနာပညာဖြင့်။ တမ္ပိ၊ ထိုဒုတိယဝိပဿနာပညာကိုလည်း။ အပရာယ၊ နောက်ဖြစ်သော တတိယ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ရှု၍။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာပရမ္ပရံ ပရံ၊ ဝိပဿနာအဆက်ဆက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

အဇ္ဈုပေက္ခိတာ ဟောတီတိ၊ အဇ္ဈုပေက္ခိတာဟောတိဟူသည်ကား။ ယဉ္စ သမထပဋိပန္နံ၊ အကြင်သမထအားဖြင့် သွားသော ဈာန်စိတ်အစဉ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ယဉ္စ ဥပဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏတို့မှ ကင်းဝေးသော အားဖြင့်ထင်သော ဈာန်စိတ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓါ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ နာမ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသို့လျစ်လျူရှုရာ၌။ သဟဇာတာနမ္ပိ၊ သဟဇာတိဖြစ်သော တရားတို့ကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏဿပိ၊ ဝိပဿနာ၏အာရုံဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ အဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာဓုကံအဇ္ဈုပေက္ခိတာဟူသော ပုဒ်၌။ အာရမ္မဏအဇ္ဈုပေက္ခနာ၊ ဝိပဿနာ၏ အာရုံဖြစ်သောတရားကို ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် လျစ်လျူရှုခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တသ္မာတိဟ ဘိက္ခဝေတိ၊ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနိစ္စာနုပဿီ အဿသိဿာမီတိအာဒိနာ၊ အနိစ္စာနုပဿီအာဿသိဿာမိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဓမ္မေသု ဓမ္မာနုပဿီယေဝနာမ၊ ဓမ္မေသု ဓမ္မာနုပဿီမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ နီဝရဏာဒိဓမ္မေ၊ နီဝရဏအစရှိသော တရားတို့ကိုသာလျှင်။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ရှု၍။ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျူရှုတတ်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်သေး။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿသီသေန၊ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿကို အဉီးပြုသောအားဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ ပဟာနဉာဏမ္ပိ၊ ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော ဈာန်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကိုလည်း။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ရှု၍။ တဿဉာဏဿ၊ ထိုဉာဏ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျူရှုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မေသုဓမ္မာနုပဿီတသ္မိံသမယေဘိက္ခု ဝိဟရတီတိ၊ ဓမ္မေသုဓမ္မာ နုပဿီတသ္မိံ သမယေဘိက္ခုဝိဟရတိမည်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပဝိစိနတီတိ၊ ပဝိစိနတိ ဟူသည်ကား။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝိစိနတိ၊ ရှု၏။

ဣတရံ၊ ဤမှတစ်ပါးသော။ ပဒဒွယံ၊ ပဝိစယေတိပရိဝီမံသံအာပဇ္ဈတိဟူသော ပုဒ်နှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်းသည်။ ဧတဿေဝ၊ ဤပဝိစိနတိဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တည်း။

နိရာမိသာတိ၊ နိရာမိသာဟူသည်ကား။ နိက္ကိလေသာ၊ ကိလေသာမရှိကုန်။

ပဿမ္ဘတီတိ၊ ပဿမ္ဘတိ ဟူသည်ကား။ ကာယိကစေတသိကဒရထပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်း စိတ်၌ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်းတို့၏ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ကာယောပိ၊ ရူပကာယသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။

သမာဓိယတီတိ၊ သမာဓိယတိဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဌပိယတိ၊ အာရုံ၌ထားအပ်၏။ အပ္ပနာပတ္တံ ဝိယ၊ အပ္ပနာသို့ရောက်သော စိတ်ကိုကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ တည်ကြည်စွာဖြစ်၏။

အဇ္ဈုပေက္ခိတာ ဟောတီတိ၊ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ ဟောတိဟူသည်ကား။ သဟဇာတအဇ္ဈုပေက္ခနာယ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်နှင့်သဟဇာတ်ဖြစ်သော တရားအပေါင်းကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့်။ အဇ္ဈုပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျူရှုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ စုဒ္ဒသဝိဓေန၊ တစ်ဆယ့်လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ ကာယပရိဂ္ဂါဟကဿ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်အပေါင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တသ္မိံ ကာယေ၊ ထိုထွက်သက်ဝင်သက်အပေါင်း၌။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ တံသမ္ပယုတ္တမေဝ၊ ထိုသတိနှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာယိကစေတသိကဝီရိယံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ဝီရိယ စိတ်၌ဖြစ်သော ဝီရိယသည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိသည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ အနောသက္ကနအနတိဝတ္တနသင်္ခါတော၊ မဆုတ်နစ်ခြင်း မလွန်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မဇ္ဈတ္တာကာရော၊ လျစ်လျူဖြစ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။

ဟိ၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြဉီးအံ့။ သမပ္ပဝတ္တေသု၊ အညီအညွတ်ဖြစ်ကုန်သော။ အဿေသု၊ မြင်းတို့၌။ သာရထိနော၊ ရထားထိန်းအား။ အယံ၊ ဤမြင်းသည်။ ဩလီယတိ၊ အောက်သို့နစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုဒနံ ဝါ၊ နှင်တံဖြင့်ထိုးခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ၊ ဤမြင်းသည်။ အတိဓါဝတိ၊ အလွန်ပြေးသွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကဍ္ဎနံ ဝါ၊ ကြိုးကိုငင်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿမာနဿ၊ ရှုသော ရထားထိန်းအား။ ဌိတာကာရောဝ၊ တည်သောအခြင်းအရာသည်သာလျှင်။ ဟောတိယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဤသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ အနောသက္ကနအနတိဝတ္တနသင်္ခါတော၊ မဆုတ်နစ်ခြင်း မလွန်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ မဇ္ဈတ္တာကာရော၊ လျစ်လျူဖြစ်သော အခြင်းအရာသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ နာမ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော တသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနောဥပဋ္ဌိ တာသတိဟောတိ အသံမုဋ္ဌာ အစရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။

ဧကစိတ္တက္ခဏိကာ၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခဏရှိသော။ နာနာရသလက္ခဏာ၊ အထူးထူးသော ကိစ္စ အထူးထူးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာပညာကို။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ နာမ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဝိဝေကနိဿိတန္တိအာဒီနိ၊ ဝိဝေကနိဿိတံ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ မဖွင့်အပ်သေးသော အနက်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝေကနိဿိတံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အာနာပါနပရိဂ္ဂါဟိကာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို သိမ်းဆည်းတတ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ လောကိယာ၊ လောကီစိတ်နှင့်ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ အာနာပါနာ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့သည်။ လောကိယသတိပဋ္ဌာနံ၊ လောကီဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တရားလေးပါးတို့သည်။ လောကုတ္တရဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ လောကုတ္တရာဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗေါဇ္ဈင်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလနိဗ္ဗာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့၏အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိလေသနိဗ္ဗာန်၊ အမတမဟာနိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကိယဿ၊ လောကီဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်၏။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသော အရာ၌။ လောကိယံ၊ လောကီဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်၏။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသောအရာ၌။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သောသတိပဋ္ဌာန်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထေရဝါဒကို ဆိုဉီးအံ့။ ထေရော၊ မဟာဓမ္မရက္ခိတမထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်းဟူမူကား။ အညတ္ထ၊ ဤသုတ်မှတစ်ပါး အခြားသော သုတ်၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဤသုတ်၌ ယူအပ်သည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤအာနာပါနသတိသုတ်၌။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာန်သည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အာဂတံ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ ပရိပူရေန္တိဟူ၍လာ၏။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ အာနာပါနာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။ လောကိယသတိပဋ္ဌာနေ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ လောကိယေ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလနိဗ္ဗာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့၏အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သော ကိလေသနိဗ္ဗာန် အမတနိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

အာနာပါနဿတိသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။