ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ ဆဗ္ဗိသောဓနသုတ္တံ၊ ဆဗ္ဗိသောဓနသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဆဗ္ဗိသောဓနသုတ်၌။ ခီဏာ ဇာတီတိအာဒီသု၊ ခီဏာဇာတိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကေန၊ တစ်ခုသော။ ပဒေန အပိ၊ ခီဏာဇာတိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ အညာ၊ မိမိသိအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကတာဝ၊ ဟောကြားအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဟောတိ= ဖြစ်၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိပိ၊ ခီဏာဇာတိဟူသော ပုဒ် ဝုသိတံဗြဟ္မစရိယံ ဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ အညာ၊ မိမိသည်ဟောအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဗျာကတာဝ၊ ဟောကြားအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ လေးပါးသော ပုဒ်တို့ဖြင့် ပြသည်ကိုဆိုဉီးအံ့။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဣဒံဗျာကရဏံ၊ ဤသို့ဟောကြားခြင်းသည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ခီဏာဇာတိဟူသော ပုဒ် ဝုသိတံဗြဟ္မစရိယံဟူသော ပုဒ် ကတံကရာဏီယံဟူသော ပုဒ် နာပရံဣတ္ထတ္တာယဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။

ဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌဝါဒိတာတိအာဒီသု၊ ဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌဝါဒိတာဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာ ဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယာယ စေတနာယ၊ အကြင်စေတနာဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သည်၌။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ အရိယာတို့၏ ဝေါဟာရဖြင့် ပြောဆို၏။ သာ၊ ထိုစေတနာသည်။ ဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌဝါဒိတာ နာမ၊ ဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌဝါဒိတာမည်၏။

သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသော သုတေ သုတ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝဧသောဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အယမနုဓမ္မောတိ၊ အယမနုဓမ္မောဟူသည်ကား။ အယံ သဘာဝေါ၊ ဤပြကတေ့သောသဘောသည်။

အဘိနန္ဒိတဗ္ဗန္တိ၊ အဘိနန္ဒိတဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အဘိနန္ဒိတဗ္ဗံ၊ နှစ်သက်အပ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပရိနိဗ္ဗုတဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလေသော။ အဿ ခီဏာသဝဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သက္ကာရော၊ အရိုအသေပြုခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

ပန၊ ဒဿနတ္ထကိုပြဉီးအံ့။ ဥတ္တရိံ ပဉှောတိ ပဒေန၊ ဥတ္တရိပဉှောဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝေယျာကရဏေန၊ ပြဿနာကို ဖြေဆိုခြင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုမေးသော ရဟန်းအား။ အသန္တုဋ္ဌာ၊ မရောင့်ရဲကုန်သည်။ သစေဟောထ၊ အကုယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဧဝံသန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။. ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လည်း။ အယံ ပဉှော၊ ဤပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

ဣတော၊ ဤဝါရမှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝါရေသု၊ ဝါရတို့၌လည်း။ အယမေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။

အဗလန္တိ၊ အဗလံဟူသည်ကား။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားမရှိ။ ဝါ၊ အနှစ်သာရမရှိ။

ဝိရာဂုနန္တိ၊ ဝိရာဂုနံဟူသည်ကား။ ဝိဂစ္ဆနသဘာဝံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။

အနဿာသိကန္တိ၊ အနဿာသိကံဟူသည်ကား။ အဿာသဝိရဟိတံ၊ သက်သာရာမှကင်း၏။

ဥပယူပါဒါနာတိ ဧတံ၊ ဥပယူပါဒါနာဟူသော ဤအမည်သည်။ တဏှာဒိဋ္ဌီနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

သိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ တေဘူမကဓမ္မေ၊ ဘုံသုံပါး၌ဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ဥပေန္တိ၊ ကပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပယာ၊ ဥပယမည်ကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တီတိ၊ ဥပါဒိယန္တိဟူသည်ကား။ ဥပါဒါနာ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။

စေတသော အဒိဋ္ဌာနာဘိနိဝေသာနုသယာ တိပိ၊ စေတသောအဓိဋ္ဌာနာဘိနိဝေသာနုသယာဟူသော ဤအမည်သည်လည်း။ တာသံယေဝ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ တဏှာဒိဋ္ဌီဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ သက္ကာယဓမ္မေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားတို့၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အဓိဋ္ဌာနာတိ၊ တည်ရာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တာဟိ၊ ထိုတဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိနိဝေသာတိ၊ အဘိနိဝေသတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တာဟိယေဝ၊ ထိုနှလုံးသွင်းခြင်းတို့ဖြင့်သာလျှင်။ တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ အနုသေတိ၊ ကိန်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုသယာတိ၊ အနုသယတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။

ခယာ ဝိရာဂါတိအာဒီသု၊ ခယာဝိရာဂ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ခယေန၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိရာဂေန၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့အစရှိသော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ သဗ္ဗာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုခယဝိရာဂအစရှိသော ခြောက်ပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနေဝ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါး၏ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တို့သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပထဝီဓါတူတိ၊ ပထဝီဓာတုဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌာနဓါတု၊ ကွင်းသော ဓာတ်သုံးပါး ဥပါဒါန်ရုပ်တို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ဓာတ်တည်း။

အာပေါဓါတူတိ၊ အာပေါဓာတုဟူသည်ကား။ အာဗန္ဓနဓါတု၊ ကြွင်းသော ဓာတ်သုံးပါးအပေါင်းကို ဖွဲ့တတ်သော ဓာတ်တည်း။

တေဇောဓါတူတိ၊ တေဇောဓာတုဟူသည်ကား။ ပရိပါစနဓါတု၊ ကြွင်းသော ဓာတ်သုံးပါးအပေါင်းကို ကျက်စေတတ်သော ဓာတ်တည်း။

ဝါယောဓါတူတိ၊ ဝါယောဓာတုဟူသည်ကား။ ဝိတ္ထမ္ဘနဓါတု၊ ကြွင်းသော ဓာတ်သုံးပါးအပေါင်းကို ခိုင်မာစေတတ်သော ဓာတ်တည်း။

အာကာသဓါတူတိ၊ အာကာသဓာတုဟူသည်ကား။ အသမ္ဖုဋ္ဌဓါတု၊ မထိပါးအပ်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ဓာတ်တည်း။

ဝိညာဏဓါတူတိ၊ ဝိညာဏဓာတုဟူသည်ကား။ ဝိဇာနနဓါတု၊ အာရုံကို သိခြင်းတည်းဟူသော ဓာတ်တည်း။

အနတ္တတော ဥပဂစ္ဆိန္တိ၊ အနတ္တတောဥပဂစ္ဆိံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤနာမ်တရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တကောဋ္ဌာသေန၊ အတ္တဘောအစုဖြင့်။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ န ဥပဂမိံ၊ မကပ်။

န စ ပထဝီဓါတုနိဿိတန္တိ၊ နစပထဝီဓာတုနိဿိတံ ဟူသည်ကား။ သေသဓါတုယော စ၊ ကြွင်းသော ဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါရူပဉ္စ၊ ဥပါဒါရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အရူပက္ခန္ဓါ စ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိ၏။

တေဟိ၊ ထိုကြွင်းသော ဓာတ်ဥပါဒါရုပ်နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ နိဿိတဝတ္ထုံ၊ မှီအပ်သော ပထဝီဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော အတ္တကို။ နစဥပါဂမိ၊ ကပ်လည်းမကပ်။ ရူပါနံ၊ ပထဝီဓာတ်မှ ကြွင်းသော ဘူတရုပ် ဥပါဒါရုပ်တို့၏။ ပထဝီဓါတုနိဿိတတ္တာ၊ ပထဝီဓာတ်ကို မှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကေန၊ တစ်ပါးသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ပထဝီဓါတုနိဿိတာဝ၊ ပထဝီဓာတ်ကိုမှီကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ န စ ပထဝီဓါတုနိဿိတန္တိ၊ နစပထဝီဓာတုနိဿိတံဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သေသရူပါရူပဓမ္မေပိ၊ ပထဝီဓာတ်မှ ကြွင်းသော ရုပ်နာမ်တရားတို့သို့လည်း။ အတ္တတော၊ အတ္တဘောအားဖြင့်။ န ဥပဂစ္ဆိံ၊ မကပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆိုသည်မည်၏။

ပန၊ အာကာသဓာတုနိဿိတဟူသော ပုဒ်၏အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ အာကာသဓါတုနိဿိတပဒေ၊ အာကာသဓာတ်ကို မှီ၍ဖြစ်သည်ကို ဟောရာဖြစ်သော အာကာသဓာတုခေါအဟံအစရှိသော ပုဒ်၌။ အဝိနိဗ္ဘောဂဝသေန၊ မခွဲခြမ်း မဝေဖန်ကောင်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဘူတုပါဒါရူပံ၊ ဘူတရုပ် ဥပါဒါရုပ်သည်။ အာကာသဓါတုနိဿိတံ နာမ၊ အာကာသဓာတ်ကို မှီသည်မည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ တံနိဿိတရူပဝတ္ထုကာ၊ ထိုအာကာသဓာတ်ကို မှီသော ရုပ်လျှင်တည်ရာရှိကုန်သော။ အရူပက္ခန္ဓါ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ အာကာသဓာတုနိဿိတာနာမ၊ အာကာသဓာတ်ကို မှီသည်မည်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဣဓါပိ၊ ဤအာကာသဓာတုနိဿိတံပုဒ်၌လည်း။ ရူပါရူပံ၊ အလုံးစုံသော ရုပ်နာမ်တရားကို။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဂဟိတံ၊ မယူအပ်ကြွင်းကျန်သော ရုပ်နာမ်တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပန၊ ဝိညာဏဓာတုနိဒ္ဒေသဝါရကို ဆိုဉီးအံ့။ ဝိညာဏဓါတုနိဿိတပဒေ၊ ဝိညာဏဓာတုနိဿိတစ်ပုဒ်၌။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓါ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ တို့သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနရူပဉ္စ၊ စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဓါတုနိဿိတံ၊ ဝိညာဏဓာတ်ကိုမှီ၍ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ ရူပါရူပံ၊ ရုပ်နာမ်တရားကို။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤဝိညာဏဓာတုနိဒ္ဒေသဝါရဖြင့်။ အဂဟိတံ၊ မယူအပ်သော ရုပ်နာမ်တရားဟူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ရူပေ စက္ခုဝိညာဏေ စက္ခုဝိညာဏဝိညာတဗ္ဗေသု ဓမ္မေသူတိ ဧတ္ထ၊ ရူပေစက္ခု ဝိညာဏေစက္ခု ဝိညာဏဝိညာတဗ္ဗေသုဓမ္မေသု ဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံသည်။ အတီတေ၊ အတိတ်ကာလ၌။ စက္ခုဒွါရဿ၊ စက္ခုဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်လေပြီ။ ယံစ၊ အကြင်ရူပါရုံသည်လည်း။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ကာလ၌။ စက္ခုဒွါရဿ၊ စက္ခုဒွရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ နိရုဇ္ဈိဿတိ၊ ချုပ်လတ္တံ့။ ယမ္ပိ၊ အကြင်ရူပါရုံသည်လည်း။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ စက္ခုဒွါရဿ၊ စက္ခုဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ဆဲ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုအတိတ်အနာဂတ်ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ရူပါရုံသည်။ ရူပံ နာမ၊ ရူပါရုံမည်၏။

ပန၊ ရူပဟူသော ပုဒ်၏ အဖွင့်မှတစ်ပါး စက္ခုဝိညာဏ ဝိညာတဗ္ဗဓမ္မေသု ဟူသော ပုဒ်၏ အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ယံ၊ အကြင်ရူပါရုံသည်။ အတီတေပိ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်း။ စက္ခုဒွါရဿ၊ စက္ခုဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အနာဂန္တွာ၊ မရောက်မူ၍။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်လေပြီ။ အနာဂတေပိ၊ အနာဂတ်ကာလ၌လည်း။ စက္ခုဒွါရဿ၊ စက္ခုဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အနာဂန္တွာ၊ မရောက်မူ၍။ နိရုဇ္ဈိဿတိ၊ ချုပ်လတ္တံ့။ ဧတရဟိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ စက္ခုဒွါရဿ၊ စက္ခုဒွါရအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အနာဂန္တွာ၊ မရောက်မူ၍။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ဆဲ။ တံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ရူပါရုံကို။ စက္ခုဝိညာဏဝိညာတဗ္ဗဓမ္မေသု၊ စက္ခုဝိညာဏ ဝိညာတဗ္ဗ ဓမ္မဟူသော ပုဒ်တို့၌။ သံဂဟိတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တိပိဋကစူဠာဘယတ္ထေရော၊ တိပိဋကစူဠာဘယမထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။

ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်းဟူမူကား။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤစက္ခုဒွါရဝါရ၏ အရာ၌။ ဒွိဓါ ဝ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖင့်သာလျှင်။ ကရောထ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ဆန္ဒေါဝါရေ၊ ဆန္ဒေါဝါရ၌။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ကရိဿထ၊ ပြုကုန်အံ့နည်း။ ဣဒံ၊ ဤထင်ခြင်းသို့ရောက်သော အာရုံ ထင်ခြင်းသို့မရောက်သော အာရုံဟု ဆိုအပ်သော အနက်သဘောကို။ နလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာလေသု၊ ကာလတို့၌။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂတံ ဝါ၊ ရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ အနာဂတံ ဝါ၊ မရောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တမ္ပိ၊ ထိုရူပါရုံသည်လည်း။ ရူပမေဝ၊ ရူပါယတနမည်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ရူပဟူသော ပုဒ်၏ အရမှတစ်ပါး။ စက္ခုဝိညာဏ၊ ဝိညာတဗ္ဗဓမ္မ၏ အရကို ပြဉီးအံ့။ စက္ခုဝိညာဏသမ္ပယုတ္တာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓါ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ တို့ကို။ စက္ခုဝိညာဏဝိညာတဗ္ဗဓမ္မာတိ၊ စက္ခုဝိညာဏ ဝိညာတဗ္ဗဓမ္မမည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုဝိညာဏဝိညာတဗ္ဗဓမ္မဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ စက္ခုဝိညာဉ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိညာတဗ္ဗေသု၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ စက္ခုဝိညာဉ် ဒွေးသဗ္ဗစိတ္တသာဓရဏစေတသိတ်ခုနှစ်ခုဟု ဆိုအပ်သော တရားတို့၌။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဆန္ဒေါတိ၊ ဆန္ဒေါဟူသည်ကား။ တဏှာဆန္ဒေါ၊ တဏှာဆန္ဒတည်း။

ရာဂေါတိ၊ ရာဂေါဟူသည်ကား။ သွေဝ၊ ထိုတဏှာဆန္ဒသည်ပင်လျှင်။ ရဇ္ဇနဝသေန၊ တပ်တတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ရာဂေါ၊ ရာဂမည်၏။

နန္ဒီတိ၊ နန္ဒီဟူသည်ကား။ သွေဝ၊ ထိုတဏှာဆန္ဒသည်ပင်လျှင်။ အဘိနန္ဒနဝသေန၊ အလွန်နှစ်သက်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နန္ဒီ၊ နန္ဒီမည်၏။

တဏှာတိ၊ တဏှာဟူသည်ကား။ သွေဝ၊ ထိုတဏှာဆန္ဒသည်ပင်လျှင်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။

သေသဒွါရေသုပိ၊ စက္ခုဒွါရမှကြွင်းသော သောတဒွါရအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသောဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အဟံကာရမမံကာရမာနာနုသယာတိ ဧတ္ထ၊ အဟံကာရမမံကာရမာနာနုသယာဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဝယဝတ္ထော၊ အစိတ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာပုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဟံကာရော၊ ငါဟူသော အခြင်းအရာဖြင့် မှတ်ထင်ခြင်းသည်။ မာနော၊ မာန်မည်၏။ မမံကာရော၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသော အခြင်းအရာဖြင့် တပ်မက်မောခြင်းသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ သွေဝ၊ ထိုမာနသည်ပင်လျှင်။ မာနာနုသယော၊ မာနာနုသယမည်၏။

အာသဝါနံ ခယဉာဏာယာတိ ဣဒံ၊ အာသဝါနံ ခယဉာဏာယ ဟူသော ဤစကားကို။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉ္စ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသအဘိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉ္စ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝတွာ၊ ဟောတော်မမူမူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်လေသနည်း။

တံ၊ ထိုရဟန္တာဟူ၍ ဝန်ခံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ လောကိယဓမ္မံ၊ လောကီတရားကို။ န ပုစ္ဆန္တိ၊ မမေးကုန်။ လောကုတ္တရမေဝ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုသာလျှင်။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုစ္ဆိတပဉှံယေဝ၊ မေးအပ်သော ပြဿနာကိုသာလျှင်။ ကထေန္တော၊ ဖြေတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အာသဝါနံ ခယညာဏာယ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတံ၊ ဤသုတ်သည်။

ဧကဝိဿဇ္ဇိတသုတ္တံ နာမေ၊ ဧကဝိဿဇ္ဇိတသုတ်မည်၏။ ဆဗ္ဗိသောဓနိယန္တိပိ၊ ဆဗ္ဗိသောဓနိယဟူသော အမည်သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုသုတ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

ဟိဝိတ္ထရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝေါဟာရာ၊ အရိယာဝေါဟာရတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ ခန္ဓါ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဓါတုယော၊ ဓာတ်တို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သဝိညာဏကကာယော၊ သဝိညာဏကကာယ လည်းကောင်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ သဝိညာဏကကာယော၊ သဝိညာဏကကာယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေကောဋ္ဌာသာ၊ ဤအဖို့တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်စေအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆဗ္ဗိသောဓနိယိန္တိ၊ ဆဗ္ဗိသောဓနိယသုတ်ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းသား ရဟန်းတို့၏ အယူကို ဆိုဉီးအံ့။ ပရသမုဒ္ဒဝါသီ၊ သမုဒ္ဒရာ၏ တစ်ဖက်၌နေလေ့ရှိကုန်သော။ ထေရာ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းသား မထေရ်တို့သည်။ အတ္တနော စ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿ စ၊ သူတစ်ပါး၏လည်းကောင်း။ ဝိညာဏကကာယံ၊ ဝိညာဏကကာယကို။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုသော အဖို့ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေဟိ၊ အာဟာရတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဆ ကောဋ္ဌာသာ၊ ခြောက်ပါးသော အဖို့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆကောဋ္ဌာသေ၊ ခြောက်ပါးသော အဖို့တို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

ပန၊ သုတ်သင်ရသော အခြင်းအရာကို ပြဉီးအံ့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေ ကောဋ္ဌာသာ၊ ဤအဖို့တို့ကို။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အဘယ်သို့သော ဝိပဿနာဖြင့်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိနယနိဒ္ဒေသပရိယာယေန၊ ဝိနယနိဒ္ဒေသ၌ လာသော အကြောင်းဖြင့်။ သောဓေတဗ္ဗာ၊ သုဓိသင်အပ်ကုန်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကိန္တေအဓိဂတံဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ အဓိဂမပုစ္ဆာ၊ ရအပ်သော တရားကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ဈာနဝိမောက္ခာဒီသု ဒိဝါ၊ ဈာန်မဂ်အစရှိသည်တို့တွင်လည်းကောင်း။ တယာ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားိကု။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။

ကိန္တိတေအဓိဂတန္တိ၊ ကိန္တိတေအဓိဂတံ ဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဥပါယပုစ္ဆာ၊ ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော ဝိပဿနာကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကာကို ချဲ့ဉီးအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကိန္တိတေအဓိဂတံဟူသော ပုဒ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ တယာ၊ သင်သည်။ အနိစ္စလက္ခဏံ၊ အနိစ္စလက္ခဏကို။ ဓုရံ၊ အကြီးအမှူးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဓိဂတံကိံ၊ ရအပ်သလော။ ဒုက္ခာနတ္တလက္ခဏေသု၊ ဒုက္ခလက္ခဏာ အနတ္တလက္ခဏာတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော လက္ခဏကို။ ဓုရံ၊ အကြီးအမှူးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဝါ၊ တစ်တနည်းကား။ သမာဓိဝသေန၊ သမာဓိ၏အစွမ်းဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အရူပေ၊ နာမ်တရားတို့ကို။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တတရားကို။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓတရားကို။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။

ကဒါ တေ အဓိဂတန္တိ၊ ကဒါတေအဓိဂတံဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ကာလပုစ္ဆာ၊ ရရာကာလကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ပုဗ္ဗဏှမဇ္ဈနှိကာဒီသု၊ နံနက်အခါ မွန်းတည့်အခါ အစရှိသည်တို့တွင်။ ကတရသ္မိံ၊ အဘယ်မည်သော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကတ္ထ တေ အဓိဂတန္တိ၊ ကတ္ထတေအဓိဂတံဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ဩကာသပုစ္ဆာ၊ ရရာအရပ်ကို မေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ရတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ညဉ့်သန့်ရာအရပ်၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ နေ့သန့်ရာအရပ်၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ မဏ္ဍပေ၊ မဏ္ဍပ်၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ကတရသ္မိံ၊ အဘယ်မည်သော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဣတိ၊ ဣသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကတမေ တေ ကိလေသာ ပဟီနာတိ ပဒေန၊ ကတမေတေ ကိလေသာ ပဟီနာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပဟီနကိလေသေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ကတရမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ အဘယ်မည်သော မဂ်သည် သတ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ တဝ၊ သင်အား။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကတမေသံ တွံ ဓမ္မာနံ လာဘီတိ၊ ကတမေသံ တွံ ဓမ္မာနံ လာဘိဟူသော ပုစ္ဆာသည်။ ပဋိလဒ္ဓဓမ္မပုစ္ဆာ၊ ရအပ်သော တရားကိုမေးကြောင်းဖြစ်သော ပုစ္ဆာတည်း။ ပဌမမဂ္ဂါဒီသု၊ သောတာပတ္တိမဂ်အစရှိသည်တို့တွင်။ ကတမေသံ၊ အဘယ်မည်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ လာဘီ၊ ရသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုကာလ၌။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာဓိဂမံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကိုရခြင်းကို။ စေပိဗျာကရေယျ၊ အကယ်၍ပြောကြားအံ့။ ဧဝံ၊ အသို့ပြောကြားသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဧတ္တာဝတာဝ၊ ဤသို့ပြောကြားကာမျှတည်းဖြင့်သာလျှင်။ သက္ကာရော၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ နကာတဗ္ဗော၊ မပြုအပ်သေး။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဌာနေသု၊ ဤဌာနတို့၌။ သောဓနတ္ထံ၊ သုဓ်သင်ခြင်းငှါ။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံ ဝတ္တဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့ဆိုအပ်သနည်းဟူမူကား။ တေ တယာ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ ဈာနံ၊ ဈာန်တရားကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဝိမောက္ခာဒီသု၊ မဂ်အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော မဂ်ကို။ အဓိဂတံကိံ၊ ရအပ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ယောဓမ္မော၊ အကြင်ဈာန်တရား မဂ်တရားကို။ အဓိဂတော၊ ရအပ်၏။ သော၊ ထိုရအပ်သော ဈန်တရား မဂ်တရားသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မေမယာ၊ ငါသည်။ ဣဒံ နာမိ၊ ဤမည်သော ဈာန်တရား မဂ်တရားကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ကိန္တိ တေ အဓိဂတန္တိ ပဒေန၊ ကိန္တိတေ အဓိဂတံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။

ကိံပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့မေးအပ်သနည်းဟူမူကား။ အနိစ္စလက္ခဏာဒီသု၊ အနိစ္စလက္ခဏအစရှိသည်တို့တွင်။ ကိံ၊ အဘယ်အမည်ရှိသော ဈာန်တရားမဂ်တရားကို။ ဓုရံ၊ အကြီးအမှူးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ အဋ္ဌတိံသာယ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါး အပြားရှိသော။ အာရမ္မဏေသုဝါ၊ ပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံတို့တွင်လည်းကောင်း။ ရူပါရူပအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဒိဘေဒေသု၊ ရုပ်တရား နာမ်တရား အဇ္ဈတ္တတရား ဗဟိဒ္ဓတရား စသည်အပြားရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု ဝါ၊ တရားတို့တွင်လည်းကောင်း။ ကေန မုခေန၊ အဘယ်မည်သော တရားကို အဉီးပြုသဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်သနည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ယော၊ အကြင်လက္ခဏယာဉ် ရုပ်တရား နာမ်တရား အဇ္ဈတ္တတရား ဗဟိဒ္ဓတရားတို့ကို။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သော၊ ထိုနှလုံးသွင်းအပ်သော တရားသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မေ၊ ငါအား။ အယံ နာမ၊ ဤမည်သော လက္ခဏယာဉ် ဤမည်သော ရုပ်နာမ်တရား ဤမည်သော အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓတရားကို။ အဘိနိဝေသော၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ကဒါ တေ အဓိဂတန္တိ ပဒေန၊ ကဒါတေအဓိဂတံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။ ကိံ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့မေးအပ်သနည်းဟူမူကား။ ပုဗ္ဗနှေ၊ နံနက်အခါ၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရအပ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ မဇ္ဈနှိကာဒီသု၊ မွန်းတည့်သော အခါ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ အဓိဂံကိံ၊ ရအပ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော လူတို့အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဓိဂတကာလော၊ ရအပ်သော အခါသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားမြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

မေမယာ၊ ငါသည်။ အမုကသ္မိံ နာမ ကာလေ၊ ဤမည်သော အခါ၌။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ကတ္ထ တေ အဓိဂတန္တိ ပဒေန၊ ကတ္ထတေအဓိဂတံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးမြန်းအပ်၏။ ကိံ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့မေးမြန်းအပ်သနည်းဟူမူကား။ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ နေ့သန့်ရာအရပ်၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ရတ္တိဋ္ဌာနာဒီသု၊ ညဉ့်သန့်ရာအရပ် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ အဓိဂတံကိံ၊ ရလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးမြန်းအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သူတို့အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဓိဂတောကာသော၊ ရရာအရပ်သည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားမြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

‌မေမယာ၊ ငါသည်။ အမုကသ္မိံ နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ကတမေ တေ ကိလေသာ ပဟီနာတိ ပဒေန၊ ကတမေတေတိလေသာပဟီနာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးမြန်းအပ်၏။ ကိံ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အဘယ်ကဲ့သို့မေးအပ်သနည်းဟူမူကား။ ပဌမမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် သတ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာကိံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဒုတိယာဒိမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ ဒုတိယအစရှိသောမဂ်သည် သတ်အပ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာကိံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးမြန်းအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သူတို့အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဓိဂတမဂ္ဂေန၊ ရအပ်သော မဂ်ဖြင့်။ ပဟီနကိလေသာ၊ ပယ်အပ်သော ကိလေသာတို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

မေမယာ၊ ငါသည်။ ဣမေ နာမ ကိလေသာ၊ ဤမည်သော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ တတောပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ကတမေသံ တွံ ဓမ္မာနံ လာဘီပဒေန၊ ကတမေသံတွံဓမ္မာနံလာဘီဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကိံပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အဘယ်ကဲ့သို့မေးအပ်သနည်းဟူမူကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ လာဘီကိံ၊ ရသလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂါဒီသု၊ သကဒါဂါမိမဂ် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ် အစရှိသည်မှ တစ်ပါးပါးသော မဂ်ကို။ လာဘီကိံ၊ ရသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးမြန်းအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သူတို့အား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဓိဂတဓမ္မော၊ ရအပ်သော တရားသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားမြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေသံ နာမာဟံ ဓမ္မာနံ၊ ဤမည်သော တရားတို့ကို။ လာဘီ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ ဧတ္တာဝတာပိ၊ ဤသို့ပြောဆိုကာမျှတည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ န သဒ္ဓါတဗ္ဗံ၊ မယုံကြည်အပ်။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ဗဟုဿုတာ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာကုသလာ၊ ပါဠိသင်ခြင်းအဋ္ဌကထာသင်ခြင်း၌ တတ်သိလိမ္မာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဌာနာနိ၊ ဤအရာတို့သို့။ သောဓေတုံ၊ သုဓ်သင်ခြင်းငှါ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။

ပန၊ သုဓ်သင်သော နည်းကို ပြဉီးအံ့။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန္တာဟူ၍ ဝန်ခံသော ရဟန်းအား။ အာဂမနပဋိပဒါ၊ အရိယာမဂ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကို။ သောဓေတဗ္ဗာ၊ သုဓ်သင်အပ်၏။ အာဂမနပဋိပဒါ၊ အရိယာမဂ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်သည်။ ယဒိန သုဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ မစင်ကြယ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့မစင်ကြယ်သည်ရှိသော်။ ဣမာယ ပဋိပဒါယ၊ ဤသို့သဘောရှိသော သင်ခြင်း၏ အကျင့်ဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မာ နာမ၊ လောကုတ္တရာတရားမည်သည်တို့ကို။ န လဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အပနေတဗ္ဗော၊ သင်ကားရဟန္တာမဟုတ်ဟူ၍ ပယ်လိုက်အပ်၏။

ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာဟူ၍ ဝန်ခံသောရဟန်းအား။ အာဂမနပဋိပဒါ၊ အရိယာမဂ်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်သည်။ ယဒိသုဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍စင်ကြယ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့စင်ကြယ်သည်ရှိသော်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာသု၊ သိက္ခာတို့၌။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးကြားခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်းရှိသည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့၌။ အလဂ္ဂေါ၊ ကပ်ငြိခြင်းမရှိသည်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပါဏိသမေန၊ လှမ်းသော လက်နှင့်တူသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယဒိပညာယတိ၊ အကယ်၍ထင်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ထင်သည်ရှိသော်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဗျာကရဏံ၊ ပြောဆိုခြင်းသည်။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏။ သမေတိ၊ ညီ၏။

သေယျထာပိ နာမ၊ အတန္တုပမာမည်သည်ကား။ ဂင်္ဂေါဒကံ၊ ဂင်္ဂါရေသည်။ ယမုနောဒကေန၊ ယမုနာရေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသန္ဒတိ ယထာ၊ နှီးနှောသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သမေတိယထာ၊ ညီသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝကာနံ၊ တပည့်သားတော်တို့အား။ သုပညတ္တာ၊ ကောင်းစွာပညတ်တော်မူအပ်သော။ နိဗ္ဗာနဂါမိနီ ပဋိပဒါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်သည်။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါ စ၊ အကျင့်သည်လည်းကောင်း။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ဆိုအပ်သည်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧတ္တကေနပိ၊ ဤသို့နှီးနှောကာမျှဖြင့်လည်း။ သက္ကာရော၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ န ကာတဗ္ဗော၊ မပြုအပ်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

ဟိယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်သည်။ သတော သန္တဿာပိ၊ သတိဖြစ်လျှင်မူလည်း။ ခီဏာသဝပဋိပတ္တိသဒိသာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏အကျင့်နှင့်တူသော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန္တာဟူ၍ ဝန်ခံသော ရဟန်းကို။ တေဟိ တေဟိ ဥပါယေဟိ၊ ထိုထိုအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥတ္တာသေတဗ္ဗော၊ ထိတ်လန့်စေအပ်၏။

ခီဏာသဝဿ နာမ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား မည်သည်ကား။ အသနိယာ၊ မိုဃ်းကြိုးစက်သည်။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ ပတမာနာယပိ၊ ကျသော်လည်း။ ဘယံ ဝါ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ၊ ကိုယ်လက်ခက်တရော်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပမတ္တကေနာပိ၊ အနည်းငယ်မျှဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘယံဝါ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံဝါ၊ ကိုယ်လက်ခက်တရော်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသောဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပမတ္တကေနာပိ၊ အနည်းငယ်မျှဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘယံဝါ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တ့ဝါ၊ ကိုယ်လက်ခက်တရော်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသောဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတြိ၊ ထိုဘယဆမ္ဘိတတ္တ လောမဟံသ ဖြစ်ရာ၌။ ဣမာနိ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်တို့ကား။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့တည်း။ ဒီဃဘာဏကအဘယတ္ထေရော၊ ဒီဃဘာဏက အဘယမထေရ်သည်။ ဧကံ၊ တစ်ဉီးသော။ ပိဏ္ဍပါတိကံ၊ ပိဏ္ဍပါတိကမထေရ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒဟရဿ၊ ပဉ္စင်းငယ်အား။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ အဒါသိကိရ၊ ပေးသတတ်။

သော၊ ထိုပဉ္စင်းငယ်သည်။ နှာယမာနံ၊ ရေချိုးသော။ တံ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတိကမထေရ်ကို။ ကလျာဏီနဒီမုခဒွါရေ၊ ကလျာဏီဖြစ်၏ သမုဒ္ဒရာသို့ ဝင်ရာအဝ၌။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ကိုင်လိုက်၏။

ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတိက မထေရ်သည်။ ကုမ္ဘီလော၊ မိကျောင်းပင်တည်း။ ဣတိ သညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်ဖြင့်။ မဟာသဒ္ဒံ၊ ကြီးစွာသော အသံကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတိကမထေရ်ကို။ ပုထုဇ္ဇနောတိ၊ ပုထုဇဉ်ဟူ၍။ သဉ္ဇာနိံသု၊ အများသိကုန်၏။

ပန၊ ဝတ္ထုတစ်ပါးကို ပြဉီးအံ့။ စန္ဒမုခတိဿရာဇကာလေ၊ စန္ဒမုခတိဿမင်း၏လက်ထက်၌။ မဟာဝိဟာရေ၊ မဟာဝုန်ကျောင်းတိုက်၌။ သံဃတ္ထေရော၊ သံဃထေရ်ဖြစ်သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဗ္ဗလစက္ခုကော၊ အားနည်းသော မျက်စိရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟာရေယေဝ၊ ကျောင်း၌သာလျှင်။ အစ္ဆိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏။

ရာဇာ၊ စန္ဒမုခတိဿမင်းသည်။ ထေရံ၊ သံဃထေရ်ဖြစ်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှိဿာမိ၊ ငါစူးစမ်းဆင်ခြင်အံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခာစာရံ ဂတေသု၊ ဆွမ်းခံရွာသို့သွားကုန်သည်ရှိသော်။ အပ္ပသဒ္ဒေါ၊ နညန်းသော အသံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ သပ္ပေါ ဝိယ၊ မြွေကဲ့သို့။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ကိုင်လိုက်၏။

ထေရော၊ သံဃထေရ်ဖြစ်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိလာထမ္ဘော ဝိယ၊ ကျောက်တိုင်ကဲ့သို့။ နိစ္စလောဝ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ကော၊ အသူနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်ကား။ တိဿော၊ တိဿပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။

တိဿ၊ အိုတိဿ။ သုဂန္ဓံ၊ ကောင်းသော သီလ၏အနံ့သည်။ ဝါယသိ နော ဝါယသိနု၊ လှိုင်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယံ နာမ၊ ကြောက်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧကစ္စော ပန၊ အချို့သောသူသည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနောပိ၊ ပုထုဇဉ်ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ အတိသူရော၊ အလွန်ရဲရင့်သည်။ နိဗ္ဘယော၊ ကြောက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ရဉ္ဇနီယေန၊ တပ်နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော။ အာရမ္မဏေန၊ အာရုံဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဏှိတဗ္ဗော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်အပ်၏။

ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ထိုစကားကိုအကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ဝသဘရာဇာပိ၊ ဝသဘမင်းသည်လည်း။ ဧကံ၊ တစ်ဉီးသော။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ပရိဂ္ဂဏှမာနော၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဃရေ၊ နန်းတော်တွင်း၌။ နိသီဒါပေတွာ၊ ထိုင်နေစေ၍။ တဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဗဒရသာဠဝံ၊ ဆီးသီးဖြင့် ပြုအပ်သော ယိုကို။ မဒ္ဒါပေသိ၊ ဆုပ်နယ်စေ၏။

မဟာထေရဿ၊ မထေရ်ကြီးအား။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ စလိ၊ လှုပ်၏။ တတော ပစ္ဆာ၊ ထိုနောက်မှ။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ပုထုဇ္ဇနဘာဝေါ၊ ပုထုဇဉ်၏အဖြစ်သည်။ အာဝိဘူတော၊ ထင်စွာဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရသတဏှာ နာမ၊ ရသတဏှာမည်သည်ကို။ သုပ္ပဟီနာ၊ ကောင်းစွာပယ်အပ်ပြီ။ ဒိဗ္ဗေသု၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ရသေသု ပိ၊ အရသာတို့၌လည်း။ နိကန္တိ နာမ၊ တပ်ခြင်းမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေဟိ ဥပါယေဟိ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟိတွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယံ ဝါ၊ ကြောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ၊ ကိုယ်လက်ခက်တရော်ရှိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ လောမဟံသော ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရသတဏှာ ဝါ၊ ရသတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သစေဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တွံ၊ သင်ကား။ နအရဟာ၊ ရဟန္တာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အပနေတဗ္ဗော၊ ပယ်လိုက်အပ်၏။

ပန၊ ဗျတိရိက်မှတစ်ပါး အနွယကိုဆိုဉီးအံ့။ အဘီရူ၊ ကြောက်ခြင်းမရှိသည်။ အဆမ္ဘီ၊ ကိုယ်လက်ခက်တရောခြင်းမရှိသည်။ အနုတြာသီ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သီဟော ဝိယ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့။ သစေနိသီဒတိ၊ အကယ်၍ ထိုင်နေသည်ဖြစ်အံ့။ ဒိဗ္ဗာရမ္မဏေပိ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အာရုံ၌လည်းကောင်း။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းကို။ သစေန ဇနေတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်စေသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။

အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ သမ္ပန္နဝေယျာကရဏော၊ ပြည့်စုံစွာအမေးပုစ္ဆာပြဿနာကို ဖြေနိုင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သမန္တာ၊ လင်းကဲတဖြာမှ။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာဒီဟိ၊ မင်း မင်း၏အမတ်ကြီး အစရှိသည်တို့သည်။ ပေသိတံ၊ စေအပ်သော။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ အရဟတိ၊ ခံခြင်းငှါထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဆဗ္ဗိသောဓနသုတ်၏ အဖွင့်တည်း။

ဆဗ္ဗိသောဓနသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။