ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံအစရှိသော သုတ်သည်။ သုနက္ခတ္တသုတ္တံ၊ သုနက္ခတ္တသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသုနက္ခတ္တသုတ်၌။ အညာတိ၊ အညာဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။

ဗျာကတာတိ၊ ဗျာကတာဟူသည်ကား။ ခီဏာ ဇာတီတိအာဒီဟိ၊ ခီဏာဇာတိ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အဓိမာနေနာတိ၊ အဓိမာနေနဟူသည်ကား။ အပ္ပတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့မရောက်ကုန်ဘဲလျက်။ ပတ္တသညိနော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၏ ဟူ၍အမှတ်ရှိကုန်သည်။ အနဓိဂတေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မရကုန်ဘဲလျက်။ အဓိဂတသညိနော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟူ၍ အမှန်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ အဓိဂတံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနေန၊ ထင်မှတ်သဖြင့်။ ဗျာကရိံသု၊ ပြောကြားကုန်၏။

ဧဝဉ္စေတ္ထ သုနက္ခတ္တ တထာဂတဿ ဟောတီတိ၊ ဧဝဉ္စေတ္ထ သုနက္ခတ္တ တထာဂတဿ ဟောတိဟူသည်ကား။ သုနက္ခတ္တ၊ သုနက္ခတ္တ။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့မှတ်ထင်ရာ၌။ ဧတေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟူ၍ ထင်မှတ်သော ရဟန်းတို့အား။ ပဉှဗျာကရဏေ၊ ပြဿနာကို ဖြေဆိုခြင်း၌။

ဣဒံ ဌာနံ၊ ဤဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်၏အရာသည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ ဟုမှတ်ထင်သော ရဟန်းတို့အား။ အဝိဘူတံ၊ မထင်ရှား။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်သာတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်ကိုရ၏ဟူ၍ ထင်မှတ်သော ရဟန်းတို့သည်။ အနဓိဂတေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မရဘဲလျက်။ အဓိဂတသညိနော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟု ထင်မှတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နေသံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကိုရ၏ဟူ၍ ထင်မှတ်သော ရဟန်းတို့အား။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုဓိသင်၍။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့သော အကြံတော်သည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရားအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။

အထ စ ပနိဓေကစ္စေ(ပ)တဿပိ ဟောတိ အညထတ္တန္တိ၊ အထ စ ပနိဓေကစ္စေ(ပ)တဿပိ ဟောတိ အညထတ္တံဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိပန္နကာနံ၊ ကျင့်ကုန်သော အမျိုးကောင်းသားတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပန၊ တရားဟောအံ့ဟု အကြံအစည်ဖြစ်သည်မှတစ်ပါး တရားမဟောလိုခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုဉီးအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပရိတ်သတ်၌။ ဣစ္ဆာစာရေ၊ ယုတ်မာသော အလိုရမက်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ မောဃပုရိသာ၊ မဂ်ဖိုလ်မှအချည်းနှီးဖြစ်ကုန်သော ယောက်ျားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုပရိတ်သတ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။

ကိံပဿတိ၊ အဘယ်သို့မြင်တော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဣမေဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ဣမံ ပဉှံ၊ ဤပြဿနာကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်၍။ အဇာနိတွာဝ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို မသိကုန်ဘဲလျက်သာလျှင်။ ဇာနန္တာ ဝိယ၊ သိကုန်သကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပ္ပတ္တေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့မရောက်ကုန်ဘဲလျက်။ ပတ္တသညိနော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်၏ ဟု အမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဂါမနိဂမာဒီသု၊ ရွာနိဂုံးအစရှိသည်တို့၌။ ဝိသေသံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော တရားထူးကို။ ဝဒမာနာ၊ ဆိုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝိစရိဿန္တိ၊ လှည့်ပတ်သွားလာကုန်လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုသို့လှည့်ပတ်သွားလာခြင်းသည်။ နေသံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်မှအချည်းနှီးဖြစ်သော ယောက်ျားတို့အား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငါ။ ဒုက္ခာယာ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှါ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဧဝံဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဣစ္ဆာစာရေ၊ ယုတ်မာသော အလိုရမက်၌။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော မောဃပုရိသတို့၏။ ကာရဏာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ ပဋိပန္နကာနမ္ပိ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သော အမျိုးသားတို့၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ငါဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ အဿစိတ္တဿ၊ ထိုစိတ်၏။ အယံအညထာဘာဝေါ၊ ဤတစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။

သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤအထစပနိမေကစ္စေ(ပ)တဿပိဟောတိ အညထတ္တံဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

လောကာမိသာဓိမုတ္တောတိ၊ လောကာမိသာဓိမုတ္တောဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋာမိသ ကာမာမိသ လောကာမိသဘူတေသု၊ ဝဋ္ဋာမိသ ကာမာမိသ လောကာမိသဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ တံနိန္နော၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးသို့ညွတ်သည်။ တဂ္ဂရုကော၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးကို အလေးပြုသည်။ တပ္ပဗ္ဘာရော၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးသို့ရှိုင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

တပ္ပဋိရူပီတိ၊ တပ္ပဋိရူပီဟူသည်ကား။ ကာမဂုဏသဘာဝါ၊ ကာမဂုဏ်သဘောရှိသော စကားသည်။ သဏ္ဍာတိ၊ တည်၏။

အာနေဉ္ဇပဋိသံယုတ္တာယာတိ၊ အာနေဉ္ဇပဋိသံယုတ္တာယဟူသည်ကား။ အာနေဉ္ဇသမာပတ္တိပဋိသံယုတ္တာယ၊ အာနေဉ္ဇသမာပတ်နှင့်စပ်သော စကားကို။ ကစ္ဆမာနာယ၊ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။ နသုဿတိ၊ နားမထောင်။

သံသေယျာတိ၊ သံသေယျဟူသည်ကား။ ကထေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။

အာနေဉ္ဇသံယောဇနေန ဟိ ခေါ ဝိသံယုတ္တောတိ၊ အာနေဉ္ဇသံယောဇနေန ဟိ ခေါ ဝိသံယုတ္တောဟူသည်ကား။ အာနေဉ္ဇသမာပတ္တိသံယောဇနေန၊ အာနေဉ္ဇသမာပတ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းနှင့်။ ဝိသံသဋ္ဌော၊ မရောနှောသော ယောက်ျားတည်း။

လောကာမိသာဓိမုတ္တောတိ ဧတ္ထ၊ လောကာမိသာဓိမုတ္တောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္တထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဉီးအံ့။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော လောကာမိသကိုသာ နှလုံးသွင်းသော အလဇ္ဇီရဟန်းသည်။ လူခစီဝရဓရော၊ ခေါင်းပါးသော သင်္ကန်းကိုဆောင်ခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မတ္တိကာပတ္တံ၊ မြေသပိတ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော အလ္လဇ္ဇီရဟန်း၏။ ကတိပယေဟိ၊ နှစ်ယောက်သုံးယောက် ကုန်သော။ ပရိသေဟိ၊ ပရိတ်သတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပစ္စန္တံ၊ ပစ္စန္တရာဇ်ဖြစ်သော။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဂါမံ၊ ရွာအတွင်းသို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ ပဝိဋ္ဌကာလေ၊ ဝင်သောအခါ၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ မဟာပံသုကုလိကာ၊ ပံ့သုကူသင်္ကန်းကို ဆောင်ကုန်သော မထေရ်ကြီးတို့သည်။ အာဂတာ၊ ကြွတော်မူလာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆိုကုန်၍။ ယာဂုဘတ္တာဒီနိ၊ ယာဂုဆွမ်းအစရှိသည်တို့ကို။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ကောင်းစွာပြုပြင်စီရင်ကုန်၍။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဘတ္တကိစ္စေ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စသည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးပြီးသည်ရှိသော်။ အနုမောဒနံ၊ အနုမောဒနာကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရသောကြောင့်။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သွေပိ၊ နက်ဖြန်လည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤအကျွန်ုပ်တို့အရပ်၌သာလျှင်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ ပဝိသထ၊ ဝင်တော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ လျှောက်ထားကုန်၏။

ဥပါသကာ၊ ဥပါသကာတို့။ အလံ၊ တန်ပြီ။ အဇ္ဇာပိ၊ ယနေ့လည်း။ ဝေါ၊ သင်ဥပါသကာတို့သည်။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော ငါတို့အား။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။

ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရာတို့။ တေနဟိ၊ ထိုသို့နက်ဖြန်အလို့ငှါ မဝင်လိုတပြီကား။ အန္တောဝဿံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဣဓ၊ ဤအကျွန်ုပ်တို့အရပ်၌။ ဝသေယျထ၊ ဝါကပ်၍နေပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ အဓိဝါသေတွာ၊ သည်းခံကုန်၍။ ဝိဟာရမဂ္ဂံ၊ ကျောင်းသို့သွားရာခရီးကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးကုန်၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပါသကာတို့ညွန်ပြသော ကျောင်း၌။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ပဋိသာမေန္တိ၊ သိုမှီးကုန်၏။

သာယံ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ဧကော၊ တစ်ဉီးသော။ အာဝါသိကော၊ ကျောင်းနေရဟန်းသည်။ တေ ဘိက္ခူ၊ ထိုဧည့်သည်ရဟန်းတို့ကို။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရိတ္ထာ၊ လှည့်လည်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။

အသုကဂါမေ၊ ဤမည်သော ရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ စရိမှာ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။

ဘိက္ခာ၊ ဆွမ်းတို့သည်။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံပါကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတိ၊ မေး၏။

အာမ၊ ဪပြည့်စုံပါကုန်၏။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ဧဝရူပါ နာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ပါ၏။

ဧတေ၊ ဤလူတို့သည်။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့သာလျှင်။ ဧဒိသာနု ခေါ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေသု၊ မေးအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။

တေ မနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံပါကုန်၏။ နိစ္စမ္ပိ၊ အမြဲလည်း။ ဧဒိသာ၊ ဤသို့သဘောရှိပါကုန်၏။ တေ မနုဿေ၊ ထိုလူတို့ကို။ နိဿာယေဝ၊ မှီကုန်၍သာလျှင်။ အယံ ဝိဟာရော၊ ဤကျောင်းတိုက်သည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွားများ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ အာဂန္တုကရဟန်းတို့ကဆိုကုန်၏။

တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တေ ပံသုကုလိကာ၊ ထိုပံ့သကူသင်္ကန်းကိုဆောင်ကုန်သော အာဂန္တုကရဟန်းတို့သည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ တေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ ဒိဝသာဝသေသံ၊ နေ့အခါ၌ပြောဆိုသည်မှ ကြွင်းသောစကားကို။ ကထေတွာ၊ ပြောဆိုပြန်၍။ ရတ္တိမ္ပိ၊ ညဉ့်အခါ၌လည်း။ ကထေန္တိ၊ ပြောဆိုပြန်ကုန်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသော သူတို့ကို တွေ့မြင်ကာမျှတည်းဖြင့်။ ဣစ္ဆာစာရေ၊ ယုတ်မာသော အလိုရမက်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ရဟန်းအား။ သီသံ၊ ဉီးခေါင်းသည်။ နိက္ခန္တံ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာအလို့ငှါ အပသို့ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းကို။ ဖာလိတံ၊ ခွဲအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ လောကာမိသာဓိမုတ္တော၊ လောကာမိသကို နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အာနေဉ္ဇသမာပတ္တိလာဘီအဓိမာနိကံ၊ အာနေဉ္ဇသမာပတ်ကို ရပြီးသော အဓိမာနိကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဌာနံ ခေါ ပနေတန္တိအာဒိနာ၊ ဌာနံခေါပနေတံ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော ဘုရားရှင်သည်။ ဌာနံခေါပနေတန္တိအာဒိံ၊ ဌာနံခေါပနေတံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

အာနေဉ္ဇာဓိမုတ္တဿာတိ၊ အာနေဉ္ဇာဓိမုတ္တဿဟူသည်ကား။ ကိလေသသိဉ္စနဝိရဟိတာသု၊ ကိလေသာဖြင့်တုန်လှုပ်ခြင်းမှကင်းကုန်သော။ ဟေဋ္ဌိမာသု၊ အောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီသု၊ ရူပါဝစရသမာပတ်လေးပါး အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ် ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်တို့၌။ အဓိမုတ္တဿ၊ နှလုံးသွင်းသော။ တဂ္ဂရုနော၊ ထိုသမာပတ်ကိုအလေးပြုသော။ တပ္ပဗ္ဘာရဿ၊ ထိုသမာပတ်သို့ရှိုင်းသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောက်ျားဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

သေ ပဝုတ္တေတိ၊ သေပဝုတ္တေဟူသည်ကား။ တံ ပဝုတ္တံ၊ ထိုလောကာမိသနှင့်ယှဉ်ခြင်းမှကင်း၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဆ သမာပတ္တိလာဘိနော၊ ခြောက်ပါးသော သမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသော။ အဓိမာနိကဿ၊ ရနိုးခြင်းရှိသော။ ပဉ္စကာမဂုဏာမိသဗန္ဓနာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော အာမိသတည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့မှ။ ပတိတပဏ္ဍုပလာသော ဝိယ၊ ကြွေကျသော ဖက်ရွက်လျော်ကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ သေပဝုတ္တေဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ လာဘိနော၊ အကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသော။ အဓိမာနိကဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟု မှတ်ထင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိဃံသံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဌာနံ ခေါ ပနာတိအာဒိနာ၊ ဌာနံခေါပန ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ ဌာနံခေါပနာတိအာဒိံ၊ ဌာနံခေါပနဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဌာနံခေါပနအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဒွေဓါ ဘိန္နာတိ၊ ဒွေဓာဘိန္နာဟူသည်ကား။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နာ၊ ကွဲသော ကျောက်လုံးကြီးသည်။

အပ္ပဋိသန္ဓိကာတိ၊ အပ္ပဋိသန္ဓိကာ ဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကာ၊ ငယ်သော။ မုဋ္ဌိပါသာဏမတ္တာ၊ လက်ဆုပ်ပမာဏရှိသော ကျောက်သည်။ ဇတုနာ ဝါ၊ ချိပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သိလေသေန ဝါ၊ အစေးဖြင့်လည်းကောင်း။ အလ္လီယာပေတွာ၊ ကပ်ငြိစေ၍။ ပဋိသန္ဓါတုံ၊ တစ်ဖန်စပ်ခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။

ပန၊ မတတ်ကောင်းသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ကုဋာဂါရပ္ပမာဏံ၊ အထွဋ်ပမာဏရှိသော ကျောက်လုံးကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤဒွေဓာဘိန္နာဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သေ ဘိန္နေတိ၊ သေဘိန္နေဟူသည်ကား။ တံ ဘိန္နံ၊ ထိုအောက်ဖြစ်သော သမာပတ်ခြောက်ပါးနှင့်ယျဉ်ခြင်းသည် ပျက်စီး၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သမာပတ္တိလာဘိနော၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သမာပတ္တိ၊ သမာပတ်သည်။ ဒွေဓါ၊ နှစ်ဖြာ။ ဘိန္နာ၊ ကွဲသော။ သေလာ ဝိယ၊ ကျောက်လုံးကြီးကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအောက်ဖြစ်သော သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိဿာမိ၊ ဝင်စားဉီးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။

တေနေ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ သေဘိန္နေဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အာနေဉ္ဇသညောဇနေနဟိခေါ ဝိသံယုတ္တောတိ၊ အာနေဉ္ဇသညောဇနေနဟိခေါ ဝိသံယုတ္တောဟူသည်ကား။ အာနေဉ္ဇသမာပတ္တိသံယောဇနေန၊ အာနေဉ္ဇသမာပတ်နှင့်ယှဉ်သဖြင့်။ ဝိသံဋ္ဌော၊ မရောနှောသော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နေဝသညာနာသညာယတနလာဘိနော၊ နေဝသညာ နာသညာယ တနဈာန်ကို ရခြင်းရှိသော။ အဓိမာနိကဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟု မှန်ထင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိဃံသံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဌာနံ ခေါ ပနာတိအာဒိနာ၊ ဌာနံခေါပနဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဌာနံခါပနာတိအာဒိံ၊ ဌာနံခေါပန ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဌာနံခေါပနအစရှိသော ပါဌ်၌။ သေ ဝန္တေတိ၊ သေဝန္တေဟူသည်ကား။ တံ ဝန္တံ၊ ထိုအောက်ဖြစ်သော သမာပတ်ကို ပျို့အန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဋ္ဌသမာပတ္တိလာဘိနော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်ကုန်သော။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ ဝန္တသဒိသာ၊ ပျို့အန်သည်နှင့်တူကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သမာပဇ္ဇိဿာမိ၊ ဝင်စားဉီးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ သေဝန္တေဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိဃံသံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဌာနံ ခေါ ပနာတိအာဒိနာ၊ ဌာနံခေါပန ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဌာနံခေါပနာတိအာဒိံ၊ ဌာနံခေါပန ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဌာနံခေါပန အစရှိသော ပါဌ်၌။ သေ ဥစ္ဆိန္နမူလေတိ၊ သေ ဥစ္ဆိန္နမူလေဟူသည်ကား။ သော ဥစ္ဆိန္နမူလော၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကို ဖြတ်အပ်သော အမြစ်အရင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥပရိ သမာပတ္တိလာဘိနော၊ အထက်ဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော သမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟေဋ္ဌာသမာပတ္တိ၊ အောက်ဖြစ်သော သမာပတ်သည်။ မူလစ္ဆိန္နတာလော ဝိယ၊ အမြစ်ပြတ်သော ထန်းပင်ကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တံ၊ ထိုအောက်ဖြစ်သော သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိဿာမိ၊ ငါဝင်စားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံ၊ သေဥစ္ဆိန္နမူလေအစရှိသော ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဌာနံ ခေါ ပနာတိ၊ ဌာနံခေါပနဟူသော အနုသန္ဓေသည်။ ပါဋိဧက္ကော၊ အသီးဖြစ်သော။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေတည်း။

ဟိဝတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သမာပတ္တိလာဘိနော၊ သမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသော။ အဓိမာနိကဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရ၏ဟု မှတ်ထင်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သမာပတ္တိလာဘိနော၊ သမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသော။ ခီဏာသဝဿ၊ ပကတိရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ နိဃံသော၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ မဟောအပ်သေးသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ သုက္ခဝိပဿကဿ၊ သုက္ခဝိပဿက ဖြစ်သော။ အဓိမာနိကဿပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟု မှတ်ထင်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ သုက္ခဝိပဿကဿ၊ သုက္ခဝိပဿကဖြစ်သော။ ခီဏာသဝဿပိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ နိဃံသော၊ အပိုင်းအခြားကို။ န ကထိတော၊ ဟောတော်မမူအပ်။

ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ဉီးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဇာနလာဘီပုဂ္ဂိုလ် သုက္ခဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နိဃံသံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဌာနံခေါပနာတိအာဒိနာ၊ ဌာနံခေါပနအစရှိသော ဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။

ပန၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌လာသော အကြောင်းကို ပြဉီးအံ့။ တံ၊ ထိုဟေဋ္ဌာသမာပတ္တိလာဘိနော(လ)အာရဘိဟူသော အကြောင်းကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။

ဟိ၊ ပယ်ခြင်း၏အကြောင်းကို ဆိုဉီးအံ့။ သမာပတ္တိလာဘိနော၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးကို ရခြင်းရှိသော။ အဓိမာနိကဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟု ထင်မှတ်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိဃံသေ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကထိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ သုက္ခဝိပဿကဿ၊ သုက္ခဝိပဿကဖြစ်သော။ အဓိမာနိကဿ ပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရ၏ဟု ထင်မှတ်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ နိဃံသော၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကထိတောစ၊ ဟောအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ အာဓိမာနိကပုဂ္ဂိုလ်မှတစ်ပါး ပကတိရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုဉီးအံ့။ သမာပတ္တိလာဘိနော၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးကို ရခြင်းရှိသော။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိဃံသေ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကထိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ သုက္ခဝိပဿကခီဏာသဝဿ ပိ၊ သုက္ခဝိပဿက ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ နိဃံသေ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကထိတောဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ဌာနံခေါပနေတံ အစရှိသော ပါဠိ၏ ပိဏ္ဍတ္ထအဓိပ္ပါယ်မှတစ်ပါး ဤဌာနံခေါပနေတံ အစရှိသော ပါဠိ၏ အနုသန္ဓေကို ဆိုဉီးအံ့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဉီးကုန်သော။ ဧတေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုသမာပတ်ကို ရသော အဓိမာနိကရဟန်း သမာပတ်ကိုရသော ပကတိရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်းတို့အား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သော အာရုံကို။ ဌာနံခေါပနာတိအာဒိနာ၊ ဌာနံခေါပနဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှါ။ ဣမံ ဒေသနံ၊ ဌာနံခေါပနေတံဟူသော ဤဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဌာနံ ခေါပနေတံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒကဆရာ၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်းဟူမူကား။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ အဓိမာနိကဖြစ်သော ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်သည်။ တာဝဟောတု၊ ဖြစ်တန်စေ။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒကဆရ၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ယဒဂ္ဂေန ယေနဘာဂေန၊ အကြင်အဖို့ဖြင့်။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်သော အဓိမာနိကပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်။ တဒဂ္ဂေန တေန ဘာဂေန၊ ထိုအဖို့ဖြင့်။ ခီဏာသဝဿာပိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ အသပ္ပါယမေဝ၊ မလျောက်ပတ်သည်သာလျှင်တည်း။

ဝိသံ နာမ၊ ဝိသမည်သည်ကား။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ခါဒိတမ္ပိ၊ စားအပ်သော်လည်းကောင်း။ ဝိသမေဝ၊ အဆိပ်ပင်လျှင်တည်း။

ဟိ၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဃီဏာသဝေနာပိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အဟံ၊ ငါတမူကား။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာကြီးတည်း။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အသံဝုတေန၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သော ဣန္ဒြေရှိသည်။ နဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ရာ။

ခီဏာသဝေနပိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ယုတ္တပယုတ္တေနေဝ၊ အားထုတ်ခြင်းအပြားအားဖြင့်အားထုတ်ခြင်းရှိသည်သာလျှင်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဌာနံခေါပနေတံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သမဏေနာတိ၊ သမဏေနဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓသမဏေန၊ ဘုရားဖြစ်သော ရဟန်းသည်။

ဆန္ဒရာဂဗျာပါဒေနာတိ၊ ဆန္ဒရာဂဗျာပါဒေနဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါတော၊ အဝိဇ္ဇာဟု ဆိုအပ်သော။ သောဝိသဒေါသော၊ ထိုဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော အပြစ်သည်။ ဆန္ဒရာဂေန စ၊ အားကြီးသော ရာဂကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေန စ၊ ဗျာပါဒကြောင့်လည်းကောင်း။ ရုပ္ပတိ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်စီး၏။

အသပ္ပါယာနီတိ၊ အသပ္ပါယာနိဟူသည်ကား။ အဝဍ္ဎိကရာနိ၊ စီးပွားခြင်းကို မပြုတတ်ကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

အနုဒ္ဓံသေယျာတိ၊ အနုဒ္ဓံသေယျဟူသည်ကား။ သောသေယျ၊ ကုသိုလ်တရားကို ချောက်တတ်စေရာ၏။ မိလာပေယျ၊ ကုသိုလ်တရားကို ညိုးနွမ်းစေရာ၏။

သဥပါဒိသေသန္တိ၊ သဥပါဒိသေသံဟူသည်ကား။ သဂဟဏသေသံ၊ ယူအပ်သော အဆိပ်မှသဘောအားဖြင့် ကြွင်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပါနေယျ၊ ပယ်ရာ၏။ ဥပါဒိတဗ္ဗံ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်သော အဆိပ်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥပါဒီတိ၊ ဥပါဒိဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အနလံစ တေ အန္တရာယာယာတိ၊ အနလံစ တေ အန္တရာယာယာဟူသည်ကား။ ဇီဝိတန္တရာယံ၊ အသက်၏အန္တရာယ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ အသမတ္ထံ၊ မစွမ်းနိုင်။

ရဇောသုကန္တိ၊ ရဇောသုကံဟူသည်ကား။ ရဇော စ ဝီဟိသုကာဒိ စ သူကံ၊ မြူမှုံတည်းဟူသော စိုးရိမ်ပင်ပန်းခြင်းကို ပြုတတ်သော ငြောင့်သည်။

အသု စ ဝိသဒေါသောတိ စ၊ အသုစိဝိသဒေါသဟူသည်လည်း။ ဝိသဒေါသော၊ အဆိပ်တည်းဟူသော အပြစ်ပင်တည်း။

တဒုဘယေနာတိ၊ တဒုဘယေနဟူသည်ကား။ ယာ သာ အသပ္ပါယကိရိယာ စ၊ အကြင်မလျောက်ပတ်သော အမှုကို ပြုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယော ဝိသဒေါသော စ၊ အကြင်ပကတိအဆိပ်တည်းဟူသော အပြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန ဥဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော အကြောင်းကြောင့်။

ပုထုတ္တန္တိ၊ ပုထုတ္တံဟူသည်ကား။ မဟန္တဘာဝံ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်သို့။

ဧဝမေဝ ခေါတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမေဝခေါဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဥပါဒါနသလ္လုဒ္ဓါရော ဝိယ၊ ယူအပ်သည်မှ အကြွင်းရှိသော ငြောင့်ကိုထုတ်ခြင်းကဲ့သို့။ အပ္ပဟီနော၊ မပယ်အပ်သေးသော။ အဝိဇ္ဇာဝိသဒေါသော၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော အပြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အသပ္ပါယကိရိယာယ၊ မလျောက်ပတ်သော အမူအရာကို ပြုခြင်း၌။ ဌိတဘာဝေါ ဝိယ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ ဒွါရတို့၌။ အသံဝုတကာလော၊ မစောင့်ရှောက်သော အခါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တဒုဘယေန၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော မလျောက်ပတ်သော အမှုကို ပြုခြင်း အဆိပ်တည်းဟူသော အပြစ်ကြောင့်။ ဝဏေ၊ အမာသည်။ ပုထုတ္တံ၊ ကြီးပါားသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ မရဏံ ဝိယ၊ သေခြင်းကဲ့သို့။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ချ၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော လူဖြစ်ခြင်းငှါ။ အာဝတ္တနံ၊ ပြန်လည်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ မရဏမတ္တံ၊ သေလောက်ရုံမျှသော။ ဒုက္ခံ ဝိယ၊ ဆင်းရဲကဲ့သို့။ အညတရာယ၊ အမှတ်မရှီတစ်ပါးပါးသော။ ဂရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြစ်သော။ သံကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်နွမ်းသော။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇနံ၊ ရောက်ခြင်းသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။

သုက္ကပက္ခေပိ၊ သုက္ကပက္ခ၌လည်း။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနှင့် ဥပမေယျ နှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သတိယာဧတံ အဓိဝစနန္တိ ဧတ္ထ၊ သတိယာဧတံ အဓိဝစနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ သတိ၊ သတိသည်။ ပညာဂတိကာ၊ ပညာနှင့်အလားတူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

လောကိကာယ၊ လောကီဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်သော သတိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကုတ္တရာယ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော သတိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရိယာယေတံ ပညာယာတိ၊ အရိယာယေတံပညာယဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓါယ၊ စင်ကြယ်သော။ ဝိပဿနာပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလံ၊ အစွမ်းပကားကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ သော ဝတာတိအာဒိံ၊ သောဝတ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသောဝတ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သုသံဝုတကာရီတိ၊ သုသံဝုတကာရီဟူသည်ကား။ ပိဟိတကာရီ၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိ၏။

ဣတိ ဝိဒိတွာ နိရုပဓီတိ၊ ဣတိ ဝိဒိတွာ နိရုပဓိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ကိလေသုပဓိပဟာနာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ဥပဓိကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ နိရုပဓိ၊ ဥပဓိမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရုပါဒါနော၊ စွဲလမ်းခြင်းမရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဥပဓိသံခယေ ဝိမုတ္တောတိ၊ ဥပဓိသံခယေ ဝိမုတ္တောဟူသည်ကား။ ဥပဓီနံ၊ ခန္ဓုပဓိကိလေသုပဓိ အဘိသင်္ခါရုပမိကာမဂုဏုပဓိတို့၏။ ဥပသံခယဘူတေ၊ ကုန်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်း၏။

ဥပဓိသ္မိန္တိ၊ ဥပဓိသ္မိံဟူသည်ကား။ ကာမုပဓိသ္မိံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော ဥပဓိ၌။

ကာယံ ဥပသံဟရိဿတီတိ၊ ကာယံ ဥပသံဟရိဿတိဟူသည်ကား။ ကာယံ၊ ရူပကာယကို။ အလ္လိယာပေဿတိ၊ ကပ်စေလတ္တံ့။

ဣဒံ အယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဏှက္ခယေ၊ တဏှာ၏ကုန်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဉ္စ ကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို။ သေဝိတုံ၊ မှီဝဲခြင်းငှါ။ ကာယံ ဝါ၊ ရူပကာယကိုမူလည်း။ ဥပသံဟရိဿတိ၊ အနီးသို့ဆောင်လတ္တံ့။ စိတ္တံ ဝါ၊ စိတ်ကိုမူလည်း။ ဥပ္ပါဒေဿတီတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သုနက္ခတ္တသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

သုနက္ခတ္တသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။