ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ သပ္ပုရိသဓမ္မသုတ္တံ၊ သပ္ပုရိသဓမ္မသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသပ္ပုရိသဓမ္မသုတ်၌။ သပ္ပုရိသဓမ္မန္တိ၊ သပ္ပရိသဓမ္မံဟူသည်ကား။ သပ္ပုရိသာနံ၊ ရှေးရှေးသော သူတော်တကာင်းတို့၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတည်း။

အသပ္ပုရိသဓမ္မန္တိ၊ အသပ္ပုရိသဓမ္မံဟူသည်ကား။ ပါပပုရိသာနံ၊ ရှေးရှေးသော သူယုတ်မာတို့၏။ ဓမ္မံ၊ တရားတည်း။

ပန၊ ကတမောစဘိက္ခဝေ အစရှိသော နိဒ္ဒေသကို ဝေဖန်ရာ၌ အကြောင်းကို ပြဉီးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ ဌပေတွာပိ၊ ထားပြီး၍လည်း။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ယထာ နာမ၊ အတန္တုပမာမည်သည်ကား။ မဂ္ဂကုသလော၊ ခရီး၌လိမ္မာသော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ ဝါမံ၊ လက်ဝဲခရီးကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ဒက္ခိဏံ၊ လက်ျာခရီးကို။ ဂဏှ၊ ယူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၏။

ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ မုဉ္စိတဗ္ဗံ၊ လွှတ်အပ်သော ခရီးကို။ ကထေတိယထာ၊ ပြောကြားသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဉီးစွာ။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတမော စ ဘိက္ခဝေ အသပ္ပုရိသဓမ္မောတိအာဒိံ၊ ကတမောစဘိက္ခဝေ အသပ္ပရိသဓမ္မော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကတမောစဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဥစ္စာကုလာတိ၊ ဥစ္စာကုလာဟူသည်ကား။ ခတ္တိယကုလာ ဝါ၊ မင်းမျိုးမှလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏကုလာ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးမှလည်းကောင်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတဒေဝ ကုလဒွယံ၊ ဤအမျိုးနှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်းကိုသာလျှင်။ ဥစ္စာကုလန္တိ၊ ဥစ္စာကုလံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သော တတ္ထ ပုဇ္ဇောတိ၊ သောတတ္ထပူဇောဟူသည်ကား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုအရိုအသေပြုခြင်းငှါ ထိုက်သောအကျင့်ရှိသော ရဟန်းသည်။ တေသု ဘိက္ခူသု၊ ထိုရဟန်းတို့တွင်။ ပူဇာရဟော၊ ပူဇော်ခြင်းငှါထိုက်၏။

အန္တရံ ကရိတွာတိ၊ အန္တရံကရိတွာ ဟူသည်ကား။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။

မဟာကုလာတိ၊ မဟာကုလာဟူသည်ကား။ ခတ္တိယကုလာ ဝါ၊ မင်းမျိုးမှလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏကုလာ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးမှလည်းကောင်း။ ဝေဿကုလာ ဝါ၊ ကုန်သည်မျိုးမှလည်းကောင်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒမေဝ ကုလတ္တယံ၊ ဤအမျိုးတို့၏ သုံပါးတို့၏ အပေါင်းကိုသာလျှင်။ မဟာကုလန္တိ၊ မဟာကုလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

မဟာဘောဂကုလာတိ၊ မဟာဘောဂကုလာဟူသည်ကား။ မဟန္တေဟိ၊ များကုန်သော။ ဘောဂေဟိ၊ စည်းစိမ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံသော။ ကုလာ၊ အမျိုးမှ။

ဥဠာရဘောဂကုလာတိ၊ ဥဠာရဘောဂကုလာဟူသည်ကား။ ဥဠာရေဟိ၊ ပြန့်ပြောကုန်သော။ ပဏီတေဟိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဘောဂေဟိ၊ စည်းစိမ်တို့နှင့်။ သမ္ပန္နကုလာ၊ ပြည့်စုံသော အမျိုးမှ။

ဣမသ္မိံ ပဒဒွယေ၊ ဤမဟာဘောဂကုလာဥဠာရဘောဂကုလာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော ပုဒ်နှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်း၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကုလာနိ ပိ၊ အမျိုးတို့ကိုလည်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သောသူသည်။ ပုညဗလေဟိ၊ ကုသိုလ်၏အစွမ်းတို့ကြောင့်။ မဟာဘောဂေါပိ၊ များသော စည်းစိမ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဥဠာရဘောဂေါပိ၊ ပြန့်ပြောသော စည်းစိမ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။

ယသဿီတိ၊ ယသဿီဟူသည်ကား။ ပရိဝါရသမ္ပန္နော၊ အခြံအရံနှင့် ပြည့်စုံ၏။

အပ္ပညာတာတိ၊ အပ္ပညာတာဟူသည်ကား။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ခိတ္တသရာ၊ ပစ်အပ်သော မြှားတို့သည်။ ပညာယန္တိဝိယ၊ မထင်ရှားကုန်သကဲ့သို့။ သံဃမဇ္ဈာဒီသု၊ သံဃာ၏အလယ်အစရှိသည်တို့၌။ နပညာယန္တိ၊ မထင်ရှားကုန်။

အပ္ပေသက္ခာတိ၊ အပ္ပေသက္ခာဟူသည်ကား။ အပ္ပပရိဝါရာ၊ နည်းသော အခြံအရံရှိကုန်၏။

အာရညိကောတိ၊ အရညိကောဟူသည်ကား။ သမာဒိန္နအာရညိကဓုတင်္ဂေါ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ဓုတင်ရှိ၏။

သေသဓုတင်္ဂေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဓုတင်တို့၌လည်း။ ဧသေဝဧသောဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသပ္ပုရိသဓမ္မသုတ်၌။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိ၌။ နဝေဝ၊ ကိုးပါးတို့သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ ဓုတင်တို့သည်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ကိုးပါးလာသော်လည်း။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဧတာနိ၊ ထိုဓုတင်တို့သည်။ တေရသ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေသု၊ ထိုတစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဓုတင်တို့၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဓုတင်္ဂနိဒ္ဒေသေ၊ ဓုတင်္ဂနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

အတမ္မယတာတိ ဧတ္ထ၊ အတမ္မယတာဟူသော ဤပါဌ်၌။ တမ္မယတာ ပဒေန၊ တမ္မယတာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နိတ္တဏှာတာ၊ တဏှာမရှိသည်၏အဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အတမ္မယတံယေဝ အန္တရံ ကရိတွာတိ၊ အတမ္မယတံယေဝ အန္တရံ ကရိတွာဟူသည်ကား။ နိတ္တဏှတံယေဝ၊ တဏှာမရှိသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

နိရောဓဝါရေ၊ နိရောဓဝါရ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနာဂါမိစအနာဂါမိဧဝ၊ အနာဂါမိပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝါဝစ ခီဏာသဝါဧဝစ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ တံ သမာပတ္တိံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားနိုင်ကုန်၏။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အသပ္ပုရိသဝါရော၊ အသပ္ပုရိသဝါရသည်။ ပရိဟီနော၊ ယုတ်၏။

န ကဉ္စိ မညတီတိ၊ နကိဉ္စိမညတိဟူသည်ကား။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော တဏှာမညန ဒိဋ္ဌိမညန မာနမညန တို့ဖြင့်။ နမညနတိ၊ တို့ဖြင့်။ မညတိ၊ မမှတ်။

န ကုဟိဉ္စိ မညတီတိ၊ န ကုဟိဉ္စိ မညတိဟူသည်ကား။ ကိသ္မိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော တဏှာမညန ဒိဋ္ဌိမညန မာနမညန တို့ဖြင့်။ န မညတိ၊ မမှတ်။

န ကေနစိ မညတီတိ၊ န ကေနစိ မညတိဟူသည်ကား။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝတ္ထုနာပိ၊ ဝတ္ထုနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်း။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုတစ်စုံတစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော တဏှာမညန ဒိဋ္ဌိမညန မာနမညန တို့ဖြင့်။ န မညတိ၊ မမှန်။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သပ္ပုရိသဓမ္မသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

သပ္ပုရိသဓမ္မသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။