ဧဝံ မေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ သစ္စဝိဘင်္ဂသုတ္တံ၊ သစ္စဝိဘင်္ဂသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထို သစ္စဝိဘင်္ဂသုတ်၌။ အာစိက္ခဏာတိ၊ အာစိက္ခဏာဟူသည်ကား။ ဣဒံ ဒုက္ခံ အရိယ သစ္စံ နာမမယံ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစ္စံနာမာတိ၊ ဣဒံ ဒုက္ခံ အရိယ သစ္စံ နာမ အယံ ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနီပဋိပဒါအရိယသစ္စံ နာမဟူ၍။

အာဒိတော၊ အစမှ။ ကထနံ၊ ဆိုခြင်းတည်း။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဒေသနာ ပန အစရှိသော ပုဒ်တို့၌ လည်း။ ဧသေဝဧသောဧဝ၊ ဤနည်းလျှင်ဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤ အာကိစ္ခဏာဒေသနာအစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်။ ပညာပနာနာမ၊ ပညာပနာမည်သည်ကား။ ဒုက္ခသစ္စာဒီနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာအစရှိသည်တို့ကို။ ဌပနာ၊ ထားခြင်းတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ဌပေန္တော၊ ထားသော သူကို။ အာသနံ ပညာပေတီတိ၊ အာသနံ ပညာပေသိ ဟူ၍။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပဌပနာတိ၊ ပဌပနာဟူသည်။ ပညာပနာ၊ သိခြင်းတည်း။

ဝိဝရဏာတိ၊ ဝိဝရဏာ ဟူသည်ကား။ ဝိဝဋကဏော၊ ဖွင့်လှစ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းတည်း။

ဝိဘဇနာတိ၊ ဝိဘဇနာဟူသည်ကား။ ဝိဘာဂကိရိယာ၊ ဝေဘန်ခြင်းကို ပြုခြင်းတည်း။

ဥတ္တာနိကမ္မန္တိ၊ ဥတ္တာနိကမ္မံ ဟူသည်ကား။ ပါကဋဘာကေရဏံ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းတည်း။

အနုဂ္ဂါဟကာတိ၊ အနုဂ္ဂါဟကာဟူသည်ကား။ အာမိသသင်္ဂဟေန၊ အာမိသဖြင့် ခြီးမြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မသင်္ဂဟေန၊ တရားဖြင့် ခြီးမြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ဂဟေဟိ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ။ အနုဂ္ဂါဟကာ၊ ခြီးမြှောက်တတ်ကုန်၏။

ဇနေတာတိ၊ ဇနေတာဟူသည်ကား။ ဇနိတာ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ မာတာ၊ အမိရင်းတည်း

အာပါဒေတာတိ၊ အာပါဒေတာ ဟူသည်ကား။ ပေါသေတာ မွေးမြူတတ်၏။

မောဂ္ဂလာနော၊ မောဂ္ဂလာန်သည်။ ပေါသိတမာတာဝိယ၊ မွေးမြူသော အမိနှင့်တူ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ထို စကားကို အကျယ်ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ ဇနိကမာတာ၊ အမိရင်းသည်။ န မောသေဝါ၊ ကိုးလတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဒသာသေဝါ၊ ဆယ်လတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ လောဏမ္ဗိသာဒီနိ၊ ငန်သော အရသာချဉ်သော အရသာတို့ကို။ ပရိဟရမာနာ၊ ရှောင်ကြဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကုစ္ဆိယာ၊ ဝမ်းဖြင့်။ ဒါရကံ၊ သတို့သား သတို့သ္မီးကို။ ဓာရေတွာ၊ ဆောင်၍။ ကုစ္ဆိတော၊ ဝမ်းမှ။ နိက္ခန္တာ၊ ဖွားမြင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဓာတိံ၊ အထိန်းဖြစ်သော။ ပေါသိကမာတရံ၊ မွေးမြူသော အမိသို့။ ပဋိစ္ဆာပေသိ၊ ဆောင်းနှင်းစေ၏။

သာ၊ ထို အထန်းဖြစ်သော အမိသည်။ ခီရနဝနီတာဒီဟိ၊ နွားနို့ ဆီဥ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဒါရကံ၊ သတို့သား ငတို့သ္မီးငယ်ကို။ ပေါသေတွာ၊ မွေးမြူ၍။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ကြီးပွါးစေ၏။ သော၊ ထိုသတို့သားငယ်သတို့ငယ်သည်။ ဗုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွါးခြင်းကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာ။ ဝိစရတိ၊ လှည့်ပတ်သွားလေ၏။

ဧဝမေ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တိကေဝါ၊ အထံ၌လည်းကောင်း။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ သန္တိကေဝါ၊ အထံ၌လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေ၊ ရှင်ရဟန်းပြုသော သူတို့ကို။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟေသိ၊ ပစ္စယသင်္ဂဟ ဓမ္မသင်္ဂဟတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဏှန္တော၊ သင်္ဂြိုလ်ခြီးမြင့်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂိလာနေ၊ နာသော ရဟန်းသာမဏေတို့ကို။ ပဋိဇဂ္ဂန္တော၊ လုပ်ကျွေးပြုစုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ထာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ သောတာပန္နဘာဝံ၊ သောတာပန် အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ အပါယတယေဟိ၊ အပါယ်လေဘုံတို့မှ။ ဝုဋ္ဌိတကာလတော၊ ထသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။

ဣဒါနိ၊ ဤလေသာတာပန်ဖြစ်သော ခါ၌။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရေန၊ အသီးယောင်္ကျားတို့၏ အစွမ်းပကားဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သာ။ မဂ္ဂေ၊ မဂ်၌။ နိဗ္ဗတ္တိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိမသိကတွာ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ တေသု၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ကို ရပြီးသော ရဟန်း သာမဏေတို့၌။ အနပေက္ခေါ၊ ငဲကွက်ခြင်းမရှိသည်ကို။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ နဝေနဝေ၊ အသစ်သစ်သော ရဟန်းသာမဏေတို့ကိုသာလျှင်။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။

မဟာမောဂ္ဂလာနောပိ၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တိကေဝါ၊ အထံ၌လည်းကောင်း။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သန္တိကေဝါ၊ အထံ၌လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတေ၊ ရှင်ရဟန်း၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သော သူတို့ကို။ တထေဝ၊ ထို ရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်နှင့် အတူသာလျှင်။ သင်္ဂဏှိတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ် ခြီးမြှောက်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ တီဏိဖလာနိ၊ သုံးပါးသော ဖိုလ်တို့သို့။ ပတ္တေသုပိ၊ ရောက်ပြီးသော ရဟန်းသာမဏေတို့၌လည်း။ အနပေက္ခတံ၊ မငဲ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။

အဿ၊ ထို ရှင်မဟာ မောဂ္ဂလာန် မထေရ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံ ဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်း ဟူမူကား။ ဘဂဝဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

သေယျထာပိဘိက္ခဝေ (ပ) အစ္ဆရာသံဃာတမတ္တမ္ပီတိ၊ သေယျထာပိဘိက္ခဝေ (ပ) အစ္ဆရာသံဃာတမတ္တမ္ပိ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အပ္ပမတ္တကောပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ဂူထော၊ ဘင်သည်။ ဒုဂ္ဂန္ဓော၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ အပ္ပမတ္တကံ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည့်သည်။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ နဝဏ္ဏေမိ၊ ခြီးမွမ်းတော်မမူ။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အစ္ဆရာသင်္ဃာတမတ္တမ္ပိ၊ လက်ဖျစ်တတွက်မျှသော ကာလရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ န ဝဏ္ဏေမိ၊ ခြီးမွမ်းတော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်သေး။ တာဝ၊ ထို မျှလောက်။ တေသု၊ ထို အရဟတ္တဖိုလ်သို့ မရောက်ကုန်သေးသော ရဟန်းသာမဏေတို့၌။ အနပေက္ခိတံ၊ မငဲ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တေသုယေဝ၊ ရောက်ကုန်ပြီးသော ရဟန်းတို့၌သာလျှင်။ အနပေက္ခတံ၊ မငဲ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။

သေယျထာပိဘိက္ခဝေ (ပေ) မောဂ္ဂလာနောဥတ္တမတ္ထေတိ၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ (ပ) မောဂ္းလာန်နောဥတ္တမတ္ထေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ပဟောတီတိ၊ ပဟောတိ ဟူသည်ကား။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

ဒုက္ခေဉာဏန္တိ၊ ဒုက္ခေဉာဏံ ဟူသည်ကား။ သဝနသမ္မသနပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သုတမယဉဏ် သမ္မသနဉာဏ် ပဋိဝေဓဉာဏ် ကို။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစသော။ သဝနသမ္မသနပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သုတမယဉာဏ်သမ္ပသနဉာဏ်ပဋိဝေဓဉာဏ်ကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိရောဓ သစ္စာ၌။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ သဝနပ္ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သုတိမယပဋိဝေဓဉာဏ်နှစ်ပါးကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တတိ၊ သင့်၏။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာ၌။

တထာ၊ ထို နိရောဓသစ္စာနှင့်အတူပင်တည်း။ နေက္ခမ္မသကံပ္ပါဒီသု၊ နေက္ခမ္မသင်္ပ္ပ အစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကာမပစ္စနီကဋ္ဌေနဝါ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အနက်သဘောသတ္တိအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ကာမတော၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမမှ။ နိဿဋ္ဌဘာဝေနဝါ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာမံ၊ ဝတ္ထုကာမဥိလေသာ ကာမကို။ သမ္မသန္တဿ၊ သုံးသပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပမည်၏။ ကာမပဒဃာတံ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမ၏ သတ်ခြင်းကို။ ကာမဝူပသမံ၊ ကိလေသာကာမ၏ ငြိမ်းခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပမည်၏။ ကာမဝိဝိတ္တန္တေ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ ဆိတ်ကြောင်းဖြစ်ပေါမဂ်၏ အဆုံး၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာဝါ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပေါ၊ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပမည်၏။

သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ဗျာပါဒသင်္ကပ္ပ အဝိဟိံ သာ သင်္ကပ္ပ ဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့၏ အပေါင်း၌လည်း ဧသေဝ ဧသော ဧဝ၊ ဤနည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော ။ ဧတေ၊ ဤနေက္ခမ္မ သင်္ကပ္ပ စသည်တို့ကို။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ ရှေးအဖို့၌။ နာနာစိတ္တေသု၊ အထူးထူးသော ဝိပဿနာ စိတ္တက္ခဏတို့၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်၏ ခဏ၌။ ဧကစိတ္တေ၊ တခုသော စိတ္တက္ခဏ၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တတြ၊ ထို မဂ်ခဏ၌။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပာစေတနာယ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပနှင့် တကွဖြစ်သော စေတနာ၏။ သမုဂ္ဃါတတော၊ ကွာခြင်းကြောင့်။ ဧကောဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော ။ သင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ နာနာ၊ အထူးထူးသော သင်္ကပ္ပကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။

သမ္မာဝါစာဒယောပိ၊ သမ္မာဝါစာ အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ္၏ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော ဝိပဿနာစိတ်၌။ နာနာစိတ္တေသု၊ အထူးထူးသော စိတ်တို့၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်စိတ္တက္ခဏ၌။ ဧကစိတ္တေ၊ တခုတည်းသော စိတ်၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပပဉ္စသုဒနီ အမည်ရှိသော အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရေန ပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ သစ္စကထာ၊ သစ္စကထာကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေစ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သုတ္တေစ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သစ္စဝိဘင်္ဂသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

ဧကာဒသမံ၊ တဆယ့်တစ်ခုမြောက်သော။ သစ္စဝိဘင်္ဂသုတ္တံ၊ သစ္စဝိဘင်္ဂသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။