ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ အာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ္တံ၊ အာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ်၌။ အနိစ္စာတိ၊ အနိစ္စဟူသည်ကား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ မရှိသော အနက်သဘောကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်ကုန်၏။

ဝတ္ထုကာမာပိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမာပိ၊ ကိလေသာကာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမာတိကာမာနာမ၊ ကာမမည်ကုန်၏။

နိစ္စသာရဓုဝသာရအတ္တသာရဝိရဟိတတ္တာ၊ နိစ္စသာရ ဓုဝသာရ အတ္တသာရ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့သည်။ တုစ္ဆာတိ တုစ္ဆာနာမ၊ တုစ္ဆမည်ကုန်၏။ ပန၊ စင်စစ်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တုစ္ဆမုဋ္ဌီနာမ၊ အချည်းနှီးသော လက်ဆုပ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ တုစ္ဆဟူ၍ဆိုခြင်း၏အကြောင်းကို ပြဉီးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်လက်ဆုပ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝတ္ထုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုအတွင်း၌ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝတ္ထုမရှိသော လက်ဆုပ်ကို။ တုစ္ဆောတိ၊ တုစ္ဆဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ လောက၌ဆိုအပ်၏။

မုသာတိ၊ မုသာဟူသည်ကား။ နာသနကာ၊ ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်၏။

မောသဓမ္မာတိ၊ မောသဓမ္မာဟူသည်ကား။ နဿနသဘာဝါ၊ ပျက်စီးတတ်သော သဘောရှိကုန်၏။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ ပညာယတိဝိယစ၊ ထင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုံ၊ ယာသည်။ ပညာယတိဝိယစ၊ ထင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေငွေသည်။ ပညာယတိဝိယစ၊ ထင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ န ပညာယိတ္ထ၊ မထင်ရှား။ ကတိပါဟေနေဝ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ သုပိနကေ၊ အိမ်မက်၌။ ဒိဋ္ဌာ ဝိယ၊ မြင်သကဲ့သို့။ နဿန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ န ပညာယန္တိ၊ မထင်ကုန်။

တေန၊ ထိုကြောင့်။ မောသဓမ္မာတိ၊ မောသဓမ္မာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မာယာကတမေတန္တိ၊ မာယာကတမေတံဟူသည်ကား။ မာယာယ၊ မျက်လှည့်အတတ်ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ မဏီတိ၊ ပတ္တမြားဟူ၍။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သော အာရုံသည်လည်းကောင်း။ ဗဒရပဏ္ဏံ၊ ဇီးရွက်ကို။ ကဟာပဏောတိ၊ အသပြာဟူ၍။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သော အာရုံသည်လည်းကောင်း။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ။ ဧဝရူပံ ဝါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော လှည့်ပတ်အပ်သော အာရုံသည်လည်းကောင်း။ ဒဿနူပစာရေ၊ ဒဿနူပစာရ၌။ ဌိတဿေဝ၊ တည်သော သူအားသာလျှင်။ တထာ၊ ထိုလှည့်ပတ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပညာယတိယထာ၊ ထင်မြင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပစာရာတိက္ကမတော၊ ဥပစာရကို လွန်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပါကတိကမေဝ၊ ပြကတေ့သောရေ ပြကတေ့သောသစ်ရွက်သည်သာလျှင်။ ပညာယတိယထာ၊ ထင်မြင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။

ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ကာမာပိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကိုလည်း။ ဣတ္တရပစ္စုပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တိုခြင်းလျှင်ထင်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ မာယာကတန္တိ၊ မာယာကတံဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

စ၊ တစ်နည်းပမာပမည်းကိုပြဉီးအံ့။ မာယာကာရော၊ မျက်လှည့်သမားသည်။ ဥဒကာဒီနိ၊ ရေအစရှိသည်တို့ကို။ မဏိအာဒီနံ၊ ပတ္တမြားအစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝဉ္စေတိယထာ၊ လှည့်ပတ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ကာမာပိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့သည်လည်း။ အနိစ္စာဒီနိ၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့သည်။ နိစ္စာဒိသဘာဝံ၊ နိစ္စအစရှိသော သဘောကို။ ကတွာ၊ ပြုကုန်၍။ ဒဿေန္တာ၊ ပြကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝဉ္စေန္တီ၊ လှည့်တ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဉ္စနကဋ္ဌေနပိ၊ လှည့်ပတ်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်လည်း။ မာယာကတန္တိ၊ မာယာကတံဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

ဗာလလာပနန္တိ၊ ဗာလလာပနံဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဓီတာ၊ သမီးတည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဟိရညံ၊ ငွေတည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗာလာနံ၊ မိုက်သော သူတို့၏။ လာပနတော၊ ပြောဟောကြောင်း ဖြစ်သောကြောင့်။ ဗာလလာပနံ၊ ဗာလလာပနမည်၏။

ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ ကာမာတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ ကာမာဟူသည်ကား။ မာနုသကာ၊ လူ့ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့တည်း။

သမ္ပရာယိကာတိ၊ သမ္ပရာယိကာဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုလူ့ဘုံ၌ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ အဝသေသာ၊ လူ့ဘုံ၌ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ငါးပါးမှ တစ်ပါးသော နတ်ဘုံ၌ဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့တည်း။

ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ

ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ ကာမသညာတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ ကာမသညာဟူသည်ကား။ မာနုသလောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ ဖြစ်သော သညာတည်း။

ဥဘယမေတံ မာရဓေယျန္တိ၊ ဥဘယမေတံ မာရဓေယျံဟူသည်ကား။ ဧတေ ကာမာ စ၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေကာမသညာစ၊ ထိုကာမဂုဏ်သညာတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ မာရဓေယျံ၊ ကိလေသမာရ် ဒေဝပုတ္တမာရ်နှင့်စပ်၏။

ယေဟိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကာမသညာကို။ ဂဟိတံ၊ အာရုံအာရမ္မဏိက အဖြစ်ဖြင့်ယူအပ်၏။ တေသံဟိတေသံဧဝ၊ ထိုယူသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏သာလျှင်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မာရော၊ ကိလေသမာရ်သည်။ ဝသံ၊ မိမိအလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။

တံ၊ ထိုသို့မိမိအလိုသို့လိုက်စေတတ်သော အနက်ဝိသေသကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဥဘယမေတံ မာရဓေယျန္တိ၊ ဥဘယမေတံမာရဓေယျံဟူသော သာမညစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

မာရဿေသ ဝိသယောတိအာဒီသုပိ၊ မာရဿေဝဝိသယော ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စောဠဿ၊ စောဠမင်း၏။ ဝိသယော၊ နိုင်ငံကို။ စောဠဝိသယောတိ၊ စောဠမင်း၏နိုင်ငံဟူ၍။ ပဏ္ဍဿ၊ ပဏ္ဍမင်း၏။ ဝိသယော၊ နိုင်ငံကို။ ပဏ္ဍဝိသယောတိ၊ ပဏ္ဍမင်း၏နိုင်ငံဟူ၍။ သံဝရာနံ၊ သံဝရမင်းတို့၏။ ဝိသယော၊ နိုင်ငံကို။ သံဝရဝိသယောတိ၊ သံဝရမင်းတို့၏နိုင်ငံဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ယေဟိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတေ ကာမာ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ အာရုံအာရမ္မဏိကအားဖြင့်ယူအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုယူအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မာရော၊ ကိလေသမာရ်သည်။ ဝသံ၊ မိမိအလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။

တံ၊ ထိုသို့ မိမိအလိုသို့လိုက်စေတတ်သော အနက်ဝိသေသကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ မာရဿေသ ဝိသယောတိ၊ မာရသော ဝဝိသယောဟူသော သာမညစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ မာရဿေဝဝိသယောဟူသော ပုဒ်၏အဖွင့်မှတစ်ပါး မာရဿေဝနိဝါပေါဟူသော ပုဒ်၏အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ နိဝါပဗီဇံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော မျိုးစေ့ကို။ ဝိပ္ပကိရိဝိယ၊ ကြဲသကဲ့သို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ဝိပ္ပကိရန္တော၊ ကြဲသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မာရော၊ ကိလေသမာရ်ဒေဝပုတ္တမာရ်သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။

ပန၊ ကြဲသောအခြင်းအရာမှတစ်ပါး ကြဲရာဌာနကိုဆိုဉီးအံ့။ ယေဟိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တေ၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မာရော၊ ကိလေသမာရ် ဒေဝပုတ္တမာရ်သည်။ ဝသံ၊ မိမိအလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။

တံ၊ ထိုသို့လိုက်စေတတ်သော အနက်ဝိသေသကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ မာရဿေသ နိဝါပေါတိ၊ မာရဿေဝနိဝါပေါဟူသော သာမညစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

စ၊ မာရသော ဝဂေါစရောဟူသော ပုဒ်၏အဖွင့်ကိုဆိုဉီးအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဟတ္ထိအာဒယော၊ ဆင်အစရှိသည်တို့သည်။ ဝသံ၊ မိမိအလိုသို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ လိုက်စေတတ်ကုန်၏။ သော ပဒေသော၊ ထိုအရပ်ကို။ ဟတ္ထိဂေါစရော တိ၊ ဟတ္ထိဂေါစရဟူ၍လည်းကောင်း။ အဿဂေါစရော တိ၊ အဿဂေါစရဟူ၍လည်းကောင်း။ အဇဂေါစရောတိ၊ အဇဂေါစရဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ ယေဟိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတေ ကာမာ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ မာရော၊ ကိလေသမာရ် ဒေဝပုတ္တံမာရ်သည်။ ဝသံ၊ မိမိအလိုသို့။ ဝတ္တေတိ၊ လိုက်စေတတ်၏။

တံ၊ ထိုသို့မိမိအလိုသို့လိုက်စေတတ်သော အနက်ဝိသေကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ မာရဿေဝဂေါစရောတိ၊ မာရဿေဝဂေါစရောဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဧတ္ထာတိ၊ ဧတ္ထဟူသည်ကား။ ဧတေသု ကာမေသု၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။

မာနသာတိ၊ မာနသာဟူသည်ကား။ စိတ္တသမ္ဘူတာ၊ စိတ်၌ဖြစ်ကုန်သော အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒ သာရမ္ဘတို့သည်။

တတ္ထ၊ ထိုမာနသာအဘိဇ္ဈာဗျာပါဒသာရမ္ဘာပိဝတ္တန္တိဟူသော ပါဠိ၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒကဆရာ၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်းဟူမူကား။ ဒုဝိဓေ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ အဘိဇ္ဈာနလက္ခဏာ၊ ရှေးရှုတပ်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ အဘိဇ္ဈာစ၊ အဘိဇ္ဈာသည်လည်းကောင်း။ ကရဏုတ္တရိယလက္ခဏော၊ လွန်စွာပြုခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ သာရမ္ဘော စ၊ သာရမ္ဘသည်လည်းကောင်း။ တာဝဥပ္ပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်တံစေ။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ကထံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒကဆရာ၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။

မမာယိတေ၊ မယက်မစက်မြတ်တိုးအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုကို။ အစ္ဆိန္နေပိ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်လုယက်အပ်သော်လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ရကုန်၏။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုသည်။ အစ္ဆိဇ္ဇန္တေပိ၊ အလိုလိုပျက်စီးသော်လည်း။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ရကုန်၏။ အစ္ဆိန္နံ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်လုယက်အံ့သည်ကို။ သင်္ကိနော၊ မှတ်ထင်တွေးတောသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောစန္တိ၊ စိုးရိမ်ရကုန်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယောအာဃာတော၊ အကြင်အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒမည်၏။ ဣတိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

တေဝ အရိယသာဝကဿာတိ၊ တေဝ အရိယသာဝကဿဟူသည်ကား။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်သော ငါဘုရား၏တပည့်အား။ တေ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာဗျာပါဒသာရမ္ဘတို့သည်။

ဝကာရော၊ ဝအက္ခရာသည်။ အာဂမသန္ဓိမတ္တံ၊ အာဂမသန္ဓိမျှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဓ မနုသိက္ခတောတိ၊ ဣဓ မနုသိက္ခတောဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သိက္ခန္တဿ၊ ကျင့်ဆဲဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကေကိလေသ‌ေ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ အန္တရာယကရာ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အဘိဘုယျ လောကန္တိ၊ အဘိဘုယျ လောကံဟူသည်ကား။ ကာမလောကံ၊ ကာမဂုဏ်ဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရလောကကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။

အဓိဋ္ဌာယ မနသာတိ၊ အဓိဋ္ဌာယ မနသာဟူသည်ကား။ ဈာနာရမ္မဏံ၊ ဈာန်၏အာရုံဖြစ်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။

ပရိတ္တန္တိ၊ ပရိတ္တံဟူသည်ကား။ ကာမာဝစရစိတ္တံ၊ ကာမာဝစရစိတ်သည်။ ပရိတ္တံ နာမ၊ ပရိတ္တမည်၏။ တဿ၊ ထိုကာမာဝစရစိတ်ကို။ ပဋိက္ခေပေန၊ ပယ်သောအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ မဟဂ္ဂတံ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားသည်။ အပရိတ္တံ နာမ၊ အပရိတ္တမည်၏။

ပမာဏန္တိပိ၊ ပမာဏဟူသည်လည်း။ ကာမာဝစရမေဝ၊ ကာမာဝစရတရားသာလျှင်တည်း။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရတရားသည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရတရားသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏတရားမည်၏။

ပန၊ သုဘာဝိတဟူသော ပုဒ်၏အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ သုဘာဝိတန္တိ ဧတံ၊ သုဘာဝိတံဟူသော ဤအမည်သည်။ ကာမာဝစရာဒီနံ၊ ကာမာဝစရ အစရှိသည်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတံ၊ သုဘာဝိတဟူသော ဤအမည်သည်။ လောကုတ္တရဿေဝ၊ လောကုတ္တရာတရား၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတဿ၊ ဤသုဘာဝိတဟူသော ပုဒ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အပရိတ္တံ၊ အပရိတ္တတရားလည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏတရားလည်းကောင်း။ သုဘာဝိတံ၊ သုဘာဝိတတရားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော တရားသည်။ လောကုတ္တရမေဝ၊ လောကုတ္တရာတရားသည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောတိ၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောဟူသည်ကား။ ကာမပဋိဗာဟနေန၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာ ကာမကို တားမြစ်သော အားဖြင့်။ တမေဝ ပဋိပဒံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်ကို ပယ်ခြင်းကို ဆောင်တတ်သော အကျင့်ကိုသာလျှင်။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

အာယတနေ၊ အကြောင်း၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပသီဒတိ၊ ကြည်၏။

ပန၊ စောဒနာသော ဓနာပုဒ်ကိုထုတ်၍ပြဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအာယတနေစိတ္တံပသီဒတိဟူသော ပါဌ်၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။

အရဟတ္တံဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ ဝိပဿနံဝါ၊ ဝိပဿနာသည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဈာနံဝါ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်သည်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်၏။ ဥပစာရံဝါ၊ ဥပစာရဈာန်သည်လည်းကောင်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းမည်၏။

သမ္ပသာဒေ သတီတိ ဧတ္ထ၊ သမ္ပသာဒေတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမ္ပသာဒေါ၊ သမ္ပသာဒသည်။ အဓိမောက္ခသမ္ပသာဒေါ စ၊ အဓိမောက္ခသမ္ပသာဒလည်းကောင်း။ ပဋိလာဘသမ္ပသာဒေါ စ၊ ပဋိလာဘသမ္ပသာဒလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဟာဘူတာဒီသု၊ မဟာဘုတ်အစရှိသည်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တေသု၊ ထင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ယေန နီဟာရေ‌န၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဣမေမဟာဘူတာ၊ ဤမဟာဘုတ်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ နာမရူပါ၊ နာမ်ရုပ်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရအစရှိသော တရားတို့သည်။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ လက္ခဏာရမ္မဏာ၊ လက္ခဏာယဉ်သုံးပါးလျှင်အာရုံရှိသော။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာပညာသည်။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ ထင်၏။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဂဏှိဿာမီ၊ ငါရအောင်ယူအံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အပ္ပဋိလဒ္ဓေယေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မရမီကသာလျှင်။ အာသာ၊ အလိုအာသာသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အဓိမောက္ခံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။

တတိယဇျာနံ ဝါ၊ တတိယဈာန်ကိုလည်း။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတုတ္ထဇ္ဈာနတ္ထာယ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်အလို့ငှါ။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ နီဝရဏဝိက္ခမ္ဘနာဒီနာ၊ နီဝရဏကို ခွါခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ သမနုပဿတော၊ ကောင်းစွာအဖန်တလဲလဲရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယေနနီဟာရေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဣမေနီဝရဏာ၊ ဤနိီဝရဏတရားတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ခွါကုန်၏။ ကိလေသာ၊ နီဝရဏနှင့်တကွဖြစ်သော ကိလေသာတို့သည်။ သန္နိသီဒန္တိ၊ ဆုတ်နစ်ကုန်၏။ သတိ၊ ဥပစာရဈာန်ကို ဆောင်တတ်သော သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သင်္ခါရဂတံ ဝါ၊ ဘာဝနာစိတ္တုပ္ပါဒ်၌ အကျုံးဝင်သော သင်္ခါရတရားအပေါင်းတို့သည်လည်း။ ဝိဘူတံ၊ အထူးအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကဿ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ကိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရလောကော၊ တမလွန်လောကသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ ဝိယ၊ ထင်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ ဘာဝနာစိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ လေပပိဏ္ဍေ၊ မြောက်နှဲစေးအစိုင်၌။ လဂ္ဂမာနော ဝိယ၊ ကပ်ငြိသကဲ့သို့။ ဥပစာရေန၊ ဥပစာရဈာန်အားဖြင့်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်လျှင်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေဿာမိ၊ ငါဖြစ်စေအံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ အပဋိလဒ္ဓေယေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို မရမီကသာလျှင်။ အာသာ၊ အလိုအာသာသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အဓိမောက္ခံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။

အယံ၊ ဤနှစ်ပါးအပြားရှိသော အရဟတ္တဖိုလ် စတုတ္ထဈာန်၌ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ အဓိမောက္ခသမ္ပသာဒေါ နာမ၊ အဓိမောက္ခသမ္ပသာဒမည်၏။

တသ္မိံ သမ္ပသာဒေ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ် ဥပစာရဈာန်ဖြင့် ဆုံးဖြတ်ခြင်းတည်းဟူသော သမ္ပသာဒသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။

ပန၊ အဓိမောက္ခသမ္ပသာဒမှတစ်ပါး ပဋိနလာဘသမ္ပသာဒကို ဆိုဉီးအံ့။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တံ ဝါ၊ အရဟတ္တိဖိုလ်ကိုလည်း။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ ဝါ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိပ္ပသန္နံ၊ အထူးသဖြင့်ကြည်သည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကိုဆိုဉီးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အာယတနေ စိတ္တံ ပသီဒတီတိ၊ အာယတနစိတ္တံပသီဒတိဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ ဝိပဿနာယေဝ၊ ဝိပဿနာကိုသာလျှင်။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းသည်။ ပဋိလာဘသမ္ပသာဒေါ၊ ပဋိလာဘသမ္ပသာဒမည်၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ စတုတ္ထဇ္ဈာနူပစာရဿ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ဥပစာရကို။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းသည်။ ပဋိလာဘသမ္ပသာဒေါ၊ ပဋိလာဘသမ္ပသာဒမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိပဿနာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို။ အဓိမုစ္စနဿ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပစာရံ၊ စတုတ္ထဈာန်၏ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော ဥပစာရသည်။ အာနေဉ္ဇသမာပတ္တိယာ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ အဓိမုစ္စနဿ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ အာနေဉ္ဇံ၊ စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။

ပညာယ ဝါ အဓိမုစ္စတီတိ ဧတ္ထ၊ ပညာယအဓိမုစ္စတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတရဟိ ဝါ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ပညာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာဖြင့်။ အဓိမုစ္စတိ၊ ဆုံးဖြတ်၏။ အာနေဉ္ဇံ ဝါ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဒပရိဝတ္တနံ၊ ပုဒ်၏ရှေးနောက်ပြန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ ပုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ တသ္မိံ သမ္ပသာဒေ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို ယနေ့ရအောင် အားထုတ်အံ့ စတုတ္ထဈာန်ကို ယနေ့ရအောင် အားထုတ်အံ့ ဟူ၍ ဆုံးဖြတ်ခြင်းတည်းဟူသော ဝိပဿနာဥပစာရဈာန်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဧတရဟိ ဝါ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ပညာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာဖြင့်။ အဓိမုစ္စတိ၊ ဆုံဖြတ်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မရောက်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာနေဉ္ဇံ ဝါ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပညာယ ဝါ အဓိမုစ္စတီတိ၊ ပညာယအဓိမုစ္စတိဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်သို့။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မရောက်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာနေဉ္ဇံ ဝါ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။

အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ဘာဝေတုံ၊ ပွားစေခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ စတုသစ္စံ ဝါ၊ လေးပါးသော သစ္စာတရားကိုလည်း။ ဟေဋ္ဌိမမဂ္ဂေတိ၊ အောက်မဂ်တို့ဖြင့်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုရ၏။

တံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရာကို မျက်မှောက်ပြုကြောင်းဖြစ်သော အောက်မဂ်သုံးပါး အပေါင်းသို့။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မရောက်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာနေဉ္ဇံ ဝါ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတြ၊ ထိုတရားအထူးကိုရာရာ၌။ အယံ၊ ဤယခုအခါဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ နယော၊ ယောဇနာနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တတိယဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတုတ္ထဈာနဿ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်၏။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ နီဝရဏာ၊ နီဝရဏတရားတို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ခွါကုန်၏။ သတိ၊ သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဥပစာရေန၊ ဥပစာရဈာန်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ရူပါရူပံ၊ ရုပ်နာမ်ကို။ ပရိဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ ပစ္စယံ၊ ရုပ်နာမ်၏အကြောင်းဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရ အစရှိသော တရားကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း၏။ လက္ခဏာရမ္မဏိကံ ဝိပဿနံ၊ လက္ခဏာယာဉ်သုံပါးလျှင် အာရုံရှိသော ဝိပဿနာကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ သီးသန့်ပိုင်းခြား မှတ်သား၏။ တဿ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်၏ ဥပစာရ၌တည်သော ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်စိတ်၏ ကြံစည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ မေ၊ ငါအား။ ဥပစာရေန၊ စတုတ္ထဈာန်၏ ဥပါရဖြင့်။ ဝိသေသဘာဂိယံ၊ ဝိသေသဘာဂိယဟုဆိုအပ်သော။ ဈာနံ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိသေသဘာဂိယတာ၊ စတုတ္ထဈာန်၏အဖြစ်သည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဉီး။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓဘာဓိယဟု ဆိုအပ်သော။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုရ၏။

ဧတ္တကေန၊ ဤသို့မျက်မှောက်ပြုကာမျှတည်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ကိစ္စံ၊ ရဟန်း၏ကိစ္စကို။ ကတံ နာမ၊ ပြုအပ်ပြိးသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မရနိုင်သည်ဖြစ်၍ စတုတ္ထဈာန်ကို မျက်မှောက်ပြုသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သော ရဟန်းသည်။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကိုရခြင်းမှ။ ဩသက္ကိတမာနသော၊ ဆုန်နစ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အန္တရာ၊ အရဟတ္တိုလ်သို့မရောက်မီအကြား၌။ န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ စတုတ္ထဈာနံ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇတိယေဝ၊ ဝင်စားသည်သာလျှင်တည်း။

ယထာ ကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။

ပုရိသော၊ ယောက်ျားတစ်ယောက်သည်။ ဝနမဟိံသံ၊ တောကျွဲကို။ ဃာတေဿာမိ၊ ငါသတ်အံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သတ္တိံ၊ လှံမကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ အနုဗန္ဓန္တော၊ အစဉ်လိုက်လတ်သည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုတောကျွဲကို။ သစေ ဃာတေတိ၊ အကယ်၍သတ်ရသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့သတ်ရသည်ရှိသော်။ သကလဂါမဝါသိနော၊ ရွာအလုံး၌နေသော လူအပေါင်းအား။ တောသေဿတိ၊ နှစ်သက်လတ္တံ့။ ဝနမဟိံသံ၊ တောကျွဲကို။ ဃာတေတုံ၊ သတ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်သော ယောက်ျားသည်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ သသဂေါဓါဒယော၊ ယုန် ဖွတ် အစရှိကုန်သော။ ခုဒ္ဒကမိဂေ၊ သားငယ်တို့ကို။ ဃာတေတွာ၊ သတ်၍။ ကာဇံ၊ ထမ်းပိုးကို။ ခုဒ္ဒကမိဂဿ၊ ငယ်သော သားအပေါင်းဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဧတိယေဝ၊ ပြန်လာသည်သာလျှင်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ ပုရိသဿ၊ ထိုယောက်ျား၏။ သတ္တိံ၊ လှံမကို။ ဂဟေတွာ၊ စွဲကိုင်၍။ ဝနမဟိံသံ၊ တောကျွဲကို။ နုဗန္ဓနံ ဝိယ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ တတိယဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတုတ္ထဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်၏။ ပရိကမ္မကရဏံ၊ ပရိကံကို ပြုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျား၏။ ဝနမဟိံသဃာတနံ ဝိယ၊ တောကျွဲကိုသတ်ခြင်းကဲ့သို့။

နီဝရဏဝိက္ခမ္ဘနာဒီနိ သမနုပဿတော၊ နီဝရဏကို ခွါခြင်းအစရှိသည်ကို ရှုသော။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ ဝိသေသဘာဂိယံ၊ ဝိသေသဘာဂိဟု ဆိုအပ်သောဈာန်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိသေသဘာဂိယတာ၊ ဝိသေသဘာဂိယဟု ဆိုအပ်သော ဈန်၏အဖြစ်သည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဉီး။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယံ၊ နိဗ္ဗေဓ ဘာဂိယဟု ဆိုအပ်သော။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တထိုလ်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ငါပြုအံ့။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကရဏံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မဟိံသံ၊ တောကျွဲကို။ ဃာတေတုံ၊ သတ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တဿ၊ မတတ်နိုင်သော ယောက်ျား၏။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ သသက္ကောန္တဿ၊ ယုန် ဖွတ် အစရှိကုန်သော။ ခုဒ္ဒကမိဂေ၊ သားငယ်အပေါင်းဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဂမနံဝိယ၊ သွားခြင်းကဲ့သို့။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တဿ၊ မတတ်နိုင်သော ရဟန်း၏။ တတော၊ ထိုအရဟတ္ထဖိုလ်မှ။ ဩသက္ကိတွာ၊ ဆုတ်နစ်ခဲ့၍။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာပဇ္ဇနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို ဝင်စားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

မဂ္ဂဘာဝနာ စတုသစ္စသစ္ဆိကိရိယာယောဇနာသုပိ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို ပွားခြင်းတည်းဟူသော ယောဇနာနည်းအောက်မဂ်သုံးပါးတို့ဖြင့် သစ္စာလေးပါးကို မျက်မှာက်ပြုခြင်း တည်းဟူသော ယောဇနာနည်းတို့၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသောဧဝ၊ ဤနည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တဿ၊ မတတ်နိုင်သော ရဟန်း၏။ နိဗ္ဗတ္တဋ္ဌာနံ၊ ပဋိသန္ဓေနေရာဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်ဘုံအရပ်ကို။ ကာယဿ ဘေဒါတိအာဒိနာ၊ ကာယဿဘေဒါဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ကာယဿဘေဒါတိအာဒိံ၊ ကာယဿဘေဒါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကာယဿဘေဒါ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယန္တိ၊ ယံစူသည်ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တံ သံဝတ္တနိကံ၊ ထိုသေလေသော ရဟန်းအား ဖြစ်ခြင်းငှါ ထိုက်သော။ အာနေဉ္ဇူပဂံ၊ ထိုစတုတ္ထကုသိုလ်ဈာန်၏သဘောသို့ရောက်သော။ ဝိညာဏံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဝိပါက်ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတံသံဝတ္တနိကံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ တံသံဝတ္တနိကန္တိ၊ တံသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ သံဝတ္တနိကံ၊ ကံသံဝတ္တနိကံဟူသည်ကား။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သံဝတ္တနိကံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဘုံ၌ဖြစ်ခြင်းငှါ ထိုက်သော။

ယေနဝိပါက ဝိညာဏေန၊ အကြင်စတုတ္ထဈာန် ဝိပါက်ပဋိသန္ဓေဝိဉာဉ်ဖြင့်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုသေလေသော ရဟန်းသည်။ သံဝတ္ထနိကဝိညာဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါထိုက်သော စတုတ္ထဈာန်ဝိပါက်ပဝိသန္ဓေဝိညာဉ်ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။

အာနေဉ္ဇူပဂန္တိ၊ အာနေဉ္စူပဂံဟူသည်ကား။ ကုသလာနေဉ္ဇဿ၊ စတုတ္ထဈာန်ကုသိုလ်၏။ ဘာဝူပဂတံ၊ အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်ကုသိုလ်နှင့်တူသော သဘောရှိသည်သာလျှင်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော အဘယဂိရိဝါသီ ဆရာတို့သည်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုသေလေသော ရဟန်းအား။ သံဝတ္တနိကံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းငှါထိုက်သော။ ဥပပတ္တိဟေတုဘူတံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အာနေဉ္ဇူပဂတံ၊ စတုတ္ထဈာန်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန် ကုသိုလ်ဝိညာဉ်သည်။ ဝိပါကကာလေပိ၊ အကျိုးပေးသော အခါ၌လည်း။ တံနာမိကမေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်ကုသိုလ်ကဲ့သို့ ထိုအာနေဉ္ဇဟူသော အမည်ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပန၊ ကေစိဆရာတို့သည် ယူအပ်သော အဓိပ္ပါယ်ကိုဆိုဉီးအံ့။ သော အယံအတ္ထော၊ ထိုကေစိဆရာတို့သည် ယူအပ်သော အနက်ကို။

ပုညဉ္စ၊ ကုသိုလ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤကုသိုလ်သည်။ သင်္ခါရံ၊ ပြုပြင်အပ်သော ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်၏။ ပုညုပဂံ၊ ကုသိုလ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပုညဉ္စ၊ အကုသိုလ်ကံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤအကုသိုလ်သည်။ သင်္ခါရံ၊ အပါယ်ပဋိသန္ဓေကို။ အဘိသင်္ခါရောတိ၊ ပြုပြင်တတ်၏။ အပုညုပဂံ၊ အကုသိုလ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အာနေဉ္ဇဉ္စ၊ အရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဈာန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤအရူပါဝစရ ကုသိုလ်ဈာန်သည်။ သင်္ခါရံ၊ အရူပပဋိသန္ဓေကို။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်၏။ အာနေဉ္ဇူပဂံ၊ အရူပကုသိုလ်ဈာန်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ အရူပပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အာနေဉ္ဇသပ္ပါယာတိ၊ အာနေဉ္ဇသပ္ပါယာ ဟူသည်ကား။ အာနေဉ္ဇဿ၊ အာနေဉ္ဇဟုဆိုအပ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဿ၊ စတုတ္ထဈာန်အား။ သပ္ပါယာ၊ လျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သာ၊ ထိုအကျင့်သည်။ အာနေဉ္ဇဿေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်ာအားသာလျှင်။ သပ္ပါယာ၊ လျောက်ပတ်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဥပရုပရိ၊ အထက်အထက်၌။ အရဟတ္တဿာပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အားလည်း။ သပ္ပါယာဝ၊ လျောက်ပတ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံ ပဌမကအာနေဉ္ဇေ၊ ဤရှေးဉီးစွာဖြစ်သော ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ဟုဆိုအပ်သော အာနေဉ္ဇသမာပတ်၌။ သမာဓိဝသေန၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိဟူသည်ကား။ စတုတ္ထဈာနံ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ကြံဆင်ခြင်း၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရူပါဝစရ ကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ကို ရပြီး၍ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်အောင်အားထုတ်သော ရဟန်းသည်။ ဟေဋ္ဌိမေန၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ပဌမရဟန်းထက်။ ပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့် ပညာရှိ၏။ တဿ စ ဘိက္ခုနော၊ ထိုပဌမရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အတ္တနောစ၊ ဒုတိယရဟန်းဟုဆိုအပ်သော မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ဉီးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။

တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောတိ၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောဟူသည်ကား။ ရူပပဋိဗာဟနေန၊ ရုပ်၏ကင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဘာဝနာဖြင့် အချင်းခပ်သိမ်းရုပ်ကို လွန်သော အားဖြင့်။ တမေဝ ပဋိပဒံ၊ ထိုရုပ်ကို လွန်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကိုသာလျှင်။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

အာနေဉ္ဇံ သမာပဇ္ဇတီတိ၊ အာနေဉ္ဇံ သမာပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ အာကာသာနဉ္စာယတာနာနေဉ္ဇံ၊ အာကာသာနဉ္စာ ယတနကုသိုလ်ဈာန်ဟု ဆိုအပ်သော အာနေဉ္ဇသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးဖြစ်သော ပဌမဝါရ်၌ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။

စ၊ သည်သာမဟုတ်သေး။ ဣဓ၊ ဤဒုတိယဝါရ၌။ ပုရိမသဒိသံယထာ၊ ပဌမဝါရနှင့်တူသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော တတိယဝါရအစရှိသည်တို့၌။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှးဖြစ်သော ပဌမဝါရ၌ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ တူသည်မှတစ်ပါး မတူသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဝိသေသမတ္တမေဝ၊ ထူးသော ပုဒ်မျှကိုသာလျှင်။ မယံ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဝက္ခာမ၊ ဖွင့်ဆိုကုန်အံ့။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မသိံ ဒုတိယအာနေဉ္ဇေ၊ ဤဒုတိယဖြစ်သော အာကာသာနဉ္စာယတနကုသိုလ်ဈာန်ဟုဆိုအပ်သော အာနေဉ္ဇသမာပတ်၌။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ယံကိဉ္စိ ရူပန္တိ ပဒေန၊ ယံကိဉ္စိရူပံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာမဂ္ဂံ၊ ဝိပဿနာ၏ သွားရာခရီးကို။ ဒဿေန္တေန၊ ပြတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိဟူသည်ကား။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ကြံဆင်ခြင်း၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤအာကာသာနဉ္စ ယတနဈာန်ကို ရပြီးသော တတိယရဟန်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ဉီးကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့ထက်။ ပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့်ပညာရှိ၏။ တေသဉ္စ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုအောက်ဝါရ၌ဖြစ်ခဲ့သော နှစ်ဉီးသော ရဟန်းတို့၏ လည်းကောင်း။ အတ္တနော စ၊ တတိယရဟန်းဟု ဆိုအပ်သော မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ သုံးဉီးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။

ဥဘယမေတံ အနိစ္စန္တိ၊ ဥဘယမေတံ အနိစ္စံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုစ္စမာန နယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဧကေကကောဋ္ဌာသာ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော ကာမအဖို့ ရူပအဖို့ ရူပသညာအဖို့တိုကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကဝသေန၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သော ကာမသညာ ရူသညာ တမလွန်၌ဖြစ်သော ကာမသညာ ရူပသညာ တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံခိပိတွာ၊ ချုံး၍။ ဥဘယန္တိ၊ ဥဘယံဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

နာလံ အဘိနန္ဒိတုန္တိ၊ နာလံ အဘိနန္ဒုံဟူသည်ကား။ တဏှာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဘိနန္ဒိတုံ၊ နှစ်သက်ခြင်းငှါ။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။

သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော နာလံအဘိဝဒိတုံ နာလံအဇ္ဈောသိတုံ ဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသောဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောတိ၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောဟူသည်ကား။ ကာမပဋိဗာဟနေန စ၊ ကာမသညာကို တားမြစ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရူပပဋိဗာဟနေန စ၊ ရုပ်ကို တားမြစ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ တမေဝ ပဋိပဒံ၊ ထိုကာမသညာကို လွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကိုသာလျှင်။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

အာနေဉ္ဇံ သမာပဇ္ဇတီတိ၊ အာနေဉ္ဇံ သမာပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနာနေဉ္ဇံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနကုသိုလ်ဈာန်ဟုဆိုအပ်သော အာနေဉ္ဇသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။

ဣမသ္မိံ တတိယအာနေဉ္ဇေ၊ ဤသုံးခုမြောက်သော ဝိညာဏဉ္စာယတနကုသိုလ်ဈာန်ဟု ဆိုအပ်သော အာနေဉ္ဇ သမာပတ်၌။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိဟူသည်ကား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာ ယတနဈာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ကြံဆင်ခြင်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စာ ယတနကုသိုလ် ဈာန်ကို ရပြီးသော စတုတ္ထရဟန်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ တီဟိ၊ သုံးဉီးကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့ထက်။ ပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့် ပညာရှိ၏။ တေသဉ္စ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုအောက်ဖြစ်သော သုံးဉီးသော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ အတ္တနော စ၊ စတုတ္ထရဟန်းဟု ဆိုအပ်သော မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးဉီး‌သောရဟန်းတို့၏လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။

ယတ္ထေတာ အပရိသေသာ နိရုဇ္ဈန္တီတိ၊ ယတ္ထေတာ အပရိသေသာ နိရုဇ္ဈန္တိဟူသည်ကား။ ယံ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အကြင်အာကိဉီစညာယတနကုသိုလ်ဈာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဧတောသညာ၊ ဤသညာတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။

ဧတံ သန္တံ ဧတံ ပဏီတန္တိ၊ ဧတံ သန္တံ ဧတံ ပဏီတံဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနကုသိုလ်ဈာန်သည်။ အင်္ဂသန္တတာယ၊ ဈာန်အင်္ဂါငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏသန္တတာယ၊ အာရုံငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ အပ္ပကဋ္ဌေန၊ ဝင်စား၍ရောင့်ရဲနိုင်ခဲ့သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။

တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောတိ၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောဟူသည်ကား။ တာသံ သညာနံ၊ ထိုကာမသညာရူသညာတို့ကို။ ပဋိဗာဟနေန၊ တားမြစ်သော အားဖြင့်။ တမေဝ ပဋိပဒံ၊ ထိုကာမသညာ ရူပသညာကို လွန်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကိုသာလျှင်။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ရဟန်းအား။

ဣမသ္မိံ ပဌမာကိဉ္စညာယတနေ၊ ဤပဌမဖြစ်သော အာကိဉ္စညာယတနဝါရ၌။ သမာဓိဝသေန၊ သမာဓိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိဟူသည်ကား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနမေဝ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနကုသိုလ်ဈာန်ကိုပင်လျှင်။ ပတွာ၊ ရပြီး၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ကြံဆင်ခြင်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနကုသိုလ်ဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော ပဉ္စမရဟန်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ စတူဟိ၊ လေးဉီးကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့ထက်။ ပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့် ပညာရှိ၏။ တေသဉ္စ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုအောက်ဖြစ်သော လေးဉီးသော ရဟန်းတို့၏ လည်းကောင်း။ အတ္တနော စ၊ ပဉ္စမရဟန်းဟုဆိုအပ်သော မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နမ္ပိ၊ ငါးဉီးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။

အတ္တေန ဝါ အတ္တနိယေန ဝါတိ၊ အတ္တေန ဝါ အတ္တနိယေန ဝါဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတဗ္ဗေန၊ ယူအပ်သော အနက်သာရမှ။ သုညံ၊ ဆိတ်၏။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးသာတည်း။ ရိတ္တံ၊ အလျှင်ပင်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယအာကိဉ္စညာယတနဝါရ၌။ ဒွိကောဋိကာ သုညတာ၊ နှစ်ခုသော အစွန်း သုံးခုသော အစွန်းမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောတိ၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပဌမအာကိဉ္စညာယတနဝါရ၌။ ဝုတ္တပဋိပဒဉ္စ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမဉ္စ သုညတပဋိပဒံ၊ ဤဒုတိယအာကိဉ္စညာယတနဝါရ၌ ဟောတော်မူအပ်သော သုညတအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ဣမသ္မိံ ဒုတိယာကိဉ္စညာယတနေ၊ ဤဒုတိယအာကိဉ္စညာယတနဝါရ၌။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိဟူသည်ကား။ ဝိညာဏဉ္စာယတနမေဝ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနကုသိုလ်ဈာန်ကိုပင်လျှင်။ ပတွာ၊ ရပြီး၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနကုသိုလ်ဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသောဆဋ္ဌရဟန်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးဉီးကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့ထက်။ ပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့်ပညာရှိ၏။ တေသဉ္စ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုအောက်ဖြစ်သော ငါးဉီးသော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ အတ္တနော စ၊ ဆဋ္ဌရဟန်းဟု ဆိုအပ်သော မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆန္နမ္ပိ၊ ခြောက်ဉီးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။

ပန၊ နာဟံ ကွစနိအစရှီသော ဝါကျတို့၏ အနက်ကို ပြဆိုဉီးအံ့။ နာဟံ ကွစနိကဿစိ ကိဉ္စနတသ္မိံ , န စ မမ ကွစနိ ကိသ္မိဉ္စိ ကိဉ္စနံ နတ္ထီတိ၊ နာဟံ ကွစနိကဿစိ ကိဉ္စနတသ္မိံ , န စ မမ ကွစနိ ကိသ္မိဉ္စိ ကိဉ္စနံ နတ္ထိဟူသော။ ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ သုညတာ နုပဿနာဓိကာရေ၊ ဤသုညတာနုပဿနာ၏ အရာ၌။ စတုကောဋိကာ၊ လေးပါးသော အစွန်းမှ။ သုညတာ၊ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကထံကထိတာ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူအပ်သနည်းဟူမူကား။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ အယံ၊ ဤအစွန်းလေးပါးမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ နာဟံ ကွစနီတိ၊ နာဟံကွစနိဟူသည်ကား။ ကွစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ကဿစိ ကိဉ္စနတသ္မိန္တိ၊ ကဿစိ ကိဉ္စနတသ္မိံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပရဿ၊ တစ်ပါးသော ညီသားအစ်ကို အဆွေခင်ပွန်း၏။ ကိဉ္စနဘာဝေ န၊ ကြောင့်ကြသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်သည်ကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘာတိဋ္ဌာနေ၊ ညီအစ်ကို၏အရာ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဘာတရံ၊ ညီအစ်ကိုကို။ သဟာယဋ္ဌာနေ၊ အပေါင်းအဖေါ်၏ အရာ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သဟာယံ၊ အပေါင်းအဖေါ်ကို။ ပရိက္ခာရဋ္ဌာနေ ဝါ၊ အခြံအရံ၏အရာ၌လည်း။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ပရိက္ခာရံ၊ အခြံအရံကို။ မညိတွာ၊ အောက်မေ့၍။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်၍။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ တောင်အပ်သော သဘောကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

န စ မမ ကွစနီတိ ဧတ္ထ၊ နစမမကွစနိဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာအကျုံးတင်သော။ မမသဒ္ဒ‌ေ၊ မမသဒ္ဒါကို။ တာဝ ဌပေတွာ၊ ထားဉီး၍။ ကွစနိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ နစ ပဿတိ၊ မြင်လည်းမမြင်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ကွစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မမ သဒ္ဒံ၊ မမသဒ္ဒါကို။ မမ ကိသ္မိဉ္စိ ကိဉ္စနံ နတ္ထီတိ၊ မမ ကိသ္မိဉ္စိ ကိဉ္စနံ နတ္ထိဟူသည်ကား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းတို့တွင် တတိယမြောက်သော ရဟန်းသည်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ မမ ကိသ္မိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ မမ၊ ငါ၏။ ကိဉ္စနဘာဝေ၊ ကြောင့်ကြအပ်သည်၏အဖြစ်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ပဿတိ၊ မမြင်။

အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘာတိဋ္ဌာနေ၊ ညီအစ်ကို၏အရာ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဘာတရံ၊ ညီအစ်ကိုကို။ သဟာယဋ္ဌာနေ၊ အပေါင်းအဖော်၏အရာ၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သဟာယံ၊ အပေါင်းအဖော်ကို။ ပရိက္ခာရဋ္ဌာနေ ဝါ၊ အခြံအရံ၏ အရာ၌လည်း။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ပရိက္ခာရံ၊ အခြံအရံကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိသ္မိဉ္စိ ဌာနေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရာ၌။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဣမိနာ ကိဉ္စနဘာဝေန၊ ဤငါ၏ကြောင့်ကြသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်သော သဘောကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယံ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတနဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသော တတိယရဟန်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အရပ်၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ နေဝပဿတိ၊ မမြင်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ ကိဉ္စနဘာဝေ၊ ကြောင့်ကြသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်သော။ တံ၊ ထိုအတ္တဘောကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ အတ္တတောဝ၊ မိမိမှသာလျှင်။ အာကိဉ္စနဘာဝေန၊ ကြောင့်ကြသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်သည်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ သုညတာ၊ ဤဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ စတုကောဋိကာတိ၊ စတုကောဋိကာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောတိ၊ တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပဌမအာကိဉ္စညာယတနဝါရ ဒုတိယအာကိဉ္စညာယတနဝါရ၌။ ဝုတ္တပဋိပဒဉ္စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ စတုကောဋိသုညတဉ္စ၊ အစွန်းလေးပါးမှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ရဟန်းအား။

ဣမသ္မိံ တတိယာကိဉ္စညာယတနေပိ၊ ဤတတိယအာကိဉ္စညာယတနဝါရ၌လည်း။ ဝိပဿနာဝသေနေဝ၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတီတိ၊ ဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိဟူသည်ကား။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဝါရ၌။ ဆဟိ၊ ခြောက်ဉီးကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့ထက်။ ပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့် ပညာရှိ၏။ တေသဉ္စ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုခြောက်ဉီးကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ အတ္တနော စ၊ သတ္တမရဟန်းဟု ဆိုအပ်သော မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တန္နမ္ပိ၊ ခုနှစ်ဉီးကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်တော်မူ၏။

ယတ္ထေတာ အပရိသေသာ နိရုဇ္ဈန္တီတိ၊ ယတ္ထေတာ အပရိသေသာ နိရုဇ္ဈန္တိဟူသည်ကား။ ယံ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ အကြင်နေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဧတ္ထ၊ ဤနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဧတာသဗ္ဗသညာ၊ ဤအလုံးစုံသော သညာတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။

တဗ္ဗဟုလဝိဟာရိနောတိ၊ တဗ္ဗဟုလ ဝိဟာရိနော ဟူသည်ကား။ တာသံ သညာနံ၊ ထိုသညာတို့ကို။ ပဋိဗာဟနေန၊ တားမြစ်သော အားဖြင့်။ တမေဝ ပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကိုသာလျှင်။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ဣမသ္မိံ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ဤ နေဝသညာ နာသညာယတနဝါရ၌။ သမာဓိဝသေန၊ သမာဓိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

နော စဿ နော စ မေ သိယာတိ၊ နော စဿ နော စ မေ သိယာဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ကမ္မဝဋ္ဋံ၊ ကမ္မဝဋ်ကို။ အာယူဟိတံ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ သစေနအဿ၊ အကယ်၍မဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့မဖြစ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဣဒံ ဝိပါကဝဋ္ဋံ၊ ဤဝိပါကဝဋ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤဝိပါကဝဋ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ န သိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ နပဝတ္တေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

န ဘဝိဿတီတိ၊ န ဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ကမ္မဝဋ္ဋံ၊ ကမ္မဝဋ်ကို။ အာယူဟိတံ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ သစေ န ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့မဖြစ်လတ္တံ့သည်ရှိသော်။

န မေ ဘဝိဿတီတိ၊ န မေ ဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ တသ္မိံ အနာဂတေ၊ ထိုအနာဂတ်၌။ မေ၊ ငါ့အား။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဝိပါကဝဋ္ဋံ၊ ဝီပါကဝဋ်သည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ယဒတ္ထိ ယံ ဘူတံ တံပဇဟာမီတိ၊ ယဒတ္ထိ ယံ ဘူတံ တံပဇဟာမိဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ယံခန္ဓပဉ္စကံ၊ အကြင်ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ခန္ဓာပဉ္စကံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကို။ ပဇဟာမိ၊ စွန့်ပါ၏။

ဧဝံ ဥပေက္ခံ ပဋိလဘတီတိ၊ ဧဝံ ဥပေက္ခံ ပဋိလဘတိဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တစ်ဉီးသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနုပေက္ခံ၊ ဝိပဿနုပေက္ခာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပရိနိဗ္ဗာယေယျ နု ခေါ သော ဘန္တေ ဘိက္ခု န ဝါ ပရိနိဗ္ဗာယေယျာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာယေယျနုခေါသောဘန္တေ ဘိက္ခုနဝါပရိနိဗ္ဗာယေယျ ဟူသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပုစ္ဆာမီ၊ မေးရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တတိယဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော ရဟန်းအား။ အရဟတ္တမ္ပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဩသက္ကနာပိ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပဒါပိ ပဋိသန္ဓိပိ၊ အကျင့်၌တည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ စတုတ္ထဇ္ဈာနာဒီနိ၊ စတုတ္ထဈာန်အစရှိသည်တို့ကို။ ပါဒကာနိ၊ အခြေတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော ရဟန်းကား။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းကိုမျှ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နကထိတံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ တံ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်ကို အခြေပြု၍ တည်သော ရဟန်းကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးပါ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အပေတ္ထာတိ ဧတ္ထ၊ အပေတ္ထာဟူသော ဤပုဒ်၌။ အပိ ဧတ္ထတိ၊ အပိဧတ္ထဟူ၍။ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ပြဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ဉီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အပိ၊ စင်စစ်။ သော တံ ဥပေက္ခံ အဘိနန္ဒတီတိ၊ သော တံ ဥပေက္ခံ အဘိနန္ဒတိဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ ဝိပဿနုပေက္ခံ၊ ထိုဝိပဿနုပေက္ခာကို။ တဏှာဒိဋ္ဌိအဘိနန္ဒနာဟိ၊ တဏှာဖြင့် နှစ်သက်ခြင်း ဒိဋ္ဌိဖြင့် နှစ်သက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။

သေသပဒဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော အဘိဝဒတိအဇ္ဈောသာယတိဋ္ဌတိဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝဧဝသော ဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တန္နိဿိတံ ဟောတိ ဝိညာဏန္တိ၊ တန္နိဿိတံ ဟောတိ ဝိညာဏံဟူသည်ကား။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဝိပဿနာနိဿိတံ၊ ဝိပဿနာကို မှီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဒုပါဒါနန္တိ၊ တဒုပါဒါနံဟူသည်ကား။ ယံ နိကန္တိဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိပဿနာ၌တပ်သော ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝိပဿနာ၌ တပ်သော ဝိညာဉ်သည်။ ဥပါဒါနံ နာမ ဂဟဏံ နာမ၊ စွဲလမ်းခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဥပါဒါနောတိ၊ သဥပါဒါနောဟူသည်ကား။ သဂဟဏော၊ ဝိပဿနာ၌စွဲလမ်းခြင်းရှိသော ရဟန်းသည်။

န ပရိနိဗ္ဗာယတီတိ၊ န ပရိနိဗ္ဗာယတိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၌။ သာလယော၊ တပ်ခြင်းရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ န ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်မပြုရ။

ပန၊ ကုသိုလ်ဖြင့် စွဲလမ်း၍မဂ်ဖိုလ်ကို မရသည်မှတစ်ပါး အကုသိုလ်ဖြင့် စွဲလမ်း၍ မဂ်ဖိုလ်ကို မရသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ယော၊ အကြင်လောကာမိသ၌ လျှပေါ်သော ရဟန်းသည်။ ဝိဟာရပရိဝေဏဥပဋ္ဌာကာဒီသု၊ ကျောင်းပရိဝုဏ် အလုပ်အကျွေးဒါယကာ အစရှိသည်တို့၌။ သာလယော၊ တပ်ခြင်းရှိ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုလောကာမိသ၌လျှပ်ပေါ်သော ရဟန်း၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ နပရိနိဗ္ဗာယတီတိပဒေန၊ နပရိနိဗ္ဗာယတိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ကဟံ ပနာတိ၊ ကဟံပနဟူသည်ကား။

ကတ္ထ ပန၊ အဘယ်မည်သော ဘုံဘဝ၌။

ဥပါဒိယမာနော ဥပါဒိယတီတိ၊ ဥပါဒိယမာနောဥပါဒိယတိဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိံ ဂဏှမာနော၊ ပဋိသန္ဓေကို ယူအပ်သော ရဟန်းသည်။ ဂဏှာတိ၊ ယူသနည်း။

ဥပါဒါနသေဋ္ဌံ ကိရ သော ဘန္တေတိ၊ ဥပါဒါနသေဋ္ဌံ ကိရ သော ဘန္တေဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဂဟေတဗ္ဗဋ္ဌာနံ၊ ယူအပ်သော အရပ်ဖြစ်သော။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ ဥတ္တမံ ဘဝံ၊ မြတ်သော ဘဝဟု ဆိုအပ်သော နေဝသညာနာသညာ ယတနဘုံ၌။ ဥပါဒိယတိကိရ၊ စွဲလမ်းသတတ်။ သေဋ္ဌဘဝေ၊ မြတ်သော နေဝသညာ နာသညာယတနဘုံ၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဣမိနာ၊ ဥပါဒါနံသေဋ္ဌံကိရသောဘန္တေဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ကထေတုံ၊ ဟောကြားခြင်းငှါ။ ဣဓါနန္ဒါတိအာဒိံ၊ ဣဓာနန္ဒဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘာဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

နိဿာယတိ၊ နိဿာယဟူသည်ကား။ တံ တံ သမာပတ္တိံ၊ ထိုထိုသမာပတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။

ဩဃဿ နိတ္ထရဏာ အက္ခာတာတိ၊ ဩဃဿ နိတ္ထရဏာ အက္ခာတာဟူသည်ကား။ ဩဃတရဏံ၊ ဩဃကိုလွန်မြောက်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတိယဇ္ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတဘိက္ခုနော၊ တည်သော ရဟန်း၏။ ဩဃနိတ္ထရဏာ၊ ဩဃမှထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတဘိက္ခုနော၊ တည်သော ရဟန်း၏။ ဩဃနိတ္ထရဏာ၊ ဩဃမှ ထွက်မြောက်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

ကတမော ပန ဘန္တေ အရိယော ဝိမောက္ခောတိ ဣဓ၊ ကတမော ပန ဘန္တေ အရိယော ဝိမောက္ခောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကိံ၊ အဘယ်တရားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ အရှင်အာနန္ဒာ မေးလျှောက်သနည်း။

တာဝ၊ သုက္ခဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြသည်မှရှေးဉီးစွာ။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နည်းစွာသော အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နာဝံ ဝါ၊ လှေကိုလည်းကောင်း။ ဥဠုမ္ပါဒီနိ ဝါ၊ ဖေါင်အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မဟောဃံ၊ ကြီးစွာသောရေအယဉ်ကို။ တရိတွာ၊ ကူး၍။ ပါရံ၊ ကမ်းတစ်ဘက်သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသောသူသည်။ န ကိလမတိ ဝိယ၊ မပင်ပန်းသကဲ့သို့။ နကိလမတိ၊ ပပင်ပန်း။

သုက္ခဝိပဿကော၊ သုက္ခဝိပဿက ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ ပကိဏ္ဏကသင်္ခါရေ၊ ပြိုးပြွမ်းသော သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗာဟုဗလေန၊ လက်ရုံးအားဖြင့်။ သောတံ၊ ရေအယဉ်ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပါရံ၊ ကမ်းတစ်ဖက်သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသောသူသည်။ ကိလမတိဝိယ၊ ပင်ပန်းသကဲ့သို့။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမဿ သုက္ခဝိပဿကဿ၊ ဤသုက္ခဝိပဿကရဟန်း၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပုစ္ဆာမီ၊ အကျွန်ုပ်အာနန္ဒာမေးလျှောက်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ အရှင်အာနန္ဒာမေးလျှောက်၏။

အရိယသာဝကောတိ၊ အရိယသာဝကောဟူသည်ကား။ သုက္ခဝိပဿကော၊ သုက္ခဝိပဿကဖြစ်သော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤသုက္ခဝိပဿကဟု ဆိုအပ်သော အရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ဉီးကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့ထက်။ ပညဝန္တတရော၊ အထူးသဖြင့် ပညာရှိ၏။ တေသဉ္စ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရှစ်ဉီးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ အတ္တနော စ၊ ကိုးယောက်မြောက်သော ရဟန်းဟုဆိုအပ်သော မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝန္နမ္ပိ၊ ကိုးဉိးသော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်တော်မူ၏။

ဧသ သက္ကာယော ယာဝတာ သက္ကာယောတိ၊ ဧသ သက္ကာယော ယာဝတာ သက္ကာယောဟူသည်ကား။ ယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်သော။ တေဘူမကဝဋ္ဋသင်္ခါတော၊ တေဘုမ္မကဝဋ်ဟုဆိုအပ်သော။ သက္ကာယော နာမ၊ သက္ကာယမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သော ဧသ သက္ကာယော၊ ထိုတေဘုမ္မကဝဋ်ဟုဆိုအပ်သော သက္ကယသည်။ ဣတော၊ ဤအတိုင်းအရှည်ထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ သက္ကာယော၊ တစ်ပါးသော တေဘုမ္မကဝဋ်ဟုဆိုအပ်သော သက္ကာယသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ကြံဆင်ခြင်၏။

ဧတံ အမတံ ယဒိဒံ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခောတိ၊ ဧတံ အမတံ ယဒိဒံ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခောဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အနုပါဒါယ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အာရုံကို မစွဲလမ်းမူ၍။ ယော ပနေသ ယော ပနဧသဝိမောက္ခော နာမ၊ အကြင်ဝိမောက္ခမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤအဓိမောက္ခဟုဆိုအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်အရသာတည်း။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ဤအဓိမောက္ခဟု ဆိုအပ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။

စ၊ ထူးသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော သုတ်၌။ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခော တိ၊ အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခော ဟူ၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ဤသုတ်၌ မြတ်စွာဘုရား၏ အလိုတော်အားဖြင့် ရအပ်သော အနက်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤအာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ်၌။ သုက္ခဝိပဿကဿ၊ သုက္ခဝိပဿကရဟန်း၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤအာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ်၌။ သတ္တသု၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ကထံဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်းဟူမူကား။

တတိယံ၊ တတိယဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ တာဝ၊ စတုတ္ထဈာန်စသည်တို့၏ ရှေးဉီးစွာ။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ စတုတ္ထဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကိုလည်းကောင်း။

ပဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတာဿ၊ တည်သော။ ဘိနက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂ၀တာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဉီးအံ့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နည်းစွာသော အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးဉီးကုန်သော။ ဘိက္ခုနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တထာ၊ ထိုအတူ။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။

ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္ထဖိုလ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ရှိသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ အရဟတ္တဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သုက္ခဿ၊ သမာပတ်မှခြောက်သော။ ဝိပဿကဿ၊ ဝိပဿနာရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဩသက္ကနာ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ဤသုတ်၌ဟောအပ်သည်ကို မကြွင်းမကျန်ဟောအပ်သည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ သတ္တသု၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဣမဉ္စဩသက္ကန၊ ဤဆုတ်နစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဋ္ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဣမဉ္စပဋိသန္ဓိ၊ ဤပဋိသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ နဝသု၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဋ္ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဣမဉ္စ အရဟတ္တံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သမောဓါနေတွာ၊ ပေါင်းတော်မူ၍။ ကထေန္တေန၊ ဟောတော်မူသော ဘုရားသခင်သည်။ ဣမံ အာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ္တံ၊ ဤအာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ်ကို။ သုကထိတံ နာမ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။

အာနေဉ္ဇသပ္ပါယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။