ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံအစရှိသောသုတ်သည်။ မဟာစတ္တာရီသကသုတ္တံ၊ မဟာစတ္တာရီသကသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုမဟာစတ္တာရီသကသုတ်၌။ အရိယန္တိ၊ အရိယံဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒေါသံ၊ အပြစ်မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နိဒ္ဒေါသံ၊ အပြစ်မရှိသော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ အရိယန္တိ၊ အရိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သမ္မာသမာဓိန္တိ၊ သမ္မာသမာဓိံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသမာဓိံ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို။

သဥပနိသန္တိ၊ သဥပနိသံဟူသည်ကား။ သပစ္စယံ၊ အကြောင်းနှင့်တကွသော။

သပရိက္ခာရန္တိ၊ သပရိက္ခာရံဟူသည်ကား။ သပရိဝါရံ၊ အခြံအရံနှင့်တကွသော။

ပရိက္ခတာတိ၊ ပရိက္ခတာဟူသည်ကား။ ပရိဝါရိတာ၊ ခြံရံအပ်၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ ဟောတီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ ဟောတိဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ စ၊ ဝိပဿနာကိစ္စတတ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိ စ၊ မဂ်ကိစ္စတတ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓါ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ ပုရေစာရိကာ၊ ရှေးသွားဉီးတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဝိပဿနာကိစ္စတတ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ တေဘူမကသင်္ခါရေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတရားတို့ကို။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝီမံသတိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၏။

ပန၊ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိမှတစ်ပါး မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိကိုဆိုဉီးအံ့။ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဝီမံသနပရိယောသာနေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတရားတို့ကို ဆင်ခြင်သည်၏အဆုံး၌။ ဘူမိလဒ္ဓံ၊ ဘူမိလဒ္ဓဟုဆိုအပ်သော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ သမုဂ္ဃါဋယမာနာ၊ အကြွင်းမဲ့ခွါသည်။ ဝူပသမယမာနာ၊ ငြိမ်းစေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သီတုဒကဃဋသဟဿံ၊ အေးမြသော တစ်ထောင်သောရေအိုးကို။ မတ္ထကေ၊ ဉီးထိပ်ထက်၌။ အာသိဉ္စမာနာ ဝိယ၊ သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဉီးအံ့။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုလုပ်သော။ ကဿကော၊ လယ်ထွန်ယောက်ျားသည်။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ အရညေ၊ တော၌။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်တို့ကို။ ဆိန္ဒတိယထာ၊ ဖြတ်သကဲ့သို့။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ ဒေတိယထာ၊ တိုက်သကဲ့သို့။ သော အဂ္ဂိ၊ ထိုမီးသည်။ ပဌမ ဆိန္နေ၊ ရှေးဉီးစွာဖြတ်အပ်ကုန်သော။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်တို့ကို။ အနဝသေသေ၊ အကြွင်းမရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဈာပေတိယထာ၊ လောင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ဝီမံသတိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၏။ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ တာယ၊ ထိုဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ဝီမံသနတ္ထံ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းငှါ။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အပ္ပဝတ္တိဝသေန၊ မဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမုဂ္ဃါဋယမာနာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဝိဓါပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သာ၊ ထိုဝိပဿနာကိစ္စတတ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဣဓ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိပုဗ္ဗင်္ဂမာဟောတိဟူသော ပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ ပဇာနာတီတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ လက္ခဏကို ထိုးထွင်း၍ သိသောအားဖြင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ကိစ္စတော၊ မဂ်၏ကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။

သာဿ ဟောတိ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိ၊ သာဿ ဟောတိ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာ ပဇာနနာ၊ ထိုအပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုမဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ နာမ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒွါယံ ဝဒါမီတိ၊ ဒွါယံ ဝဒါမိဟူသည်ကား။ ဒွယံ၊ နှစ်ပါးစုံသော လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ လောကုတ်တ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒုဝိဓကောဋ္ဌာသံ၊ နှစ်ပါးသော အဖို့ရှိသော လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပုညဘာဂိယာတိ၊ ပုညဘာဂိယာဟူသည်ကား။ ပုညကောဋ္ဌာသဘူတာ၊ ကောင်းမှုအစုဖြစ်၍ ဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်း။

ဥပဓိဝေပက္ကာတိ၊ ဥပဓိဝေပက္ကာဟူသည်ကား။ ဥပဓိသင်္ခါတဿ၊ ခန္ဓာအစဉ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိပါကဿ၊ အကျိုးကို။ ဒါယိကာ၊ ပေးတတ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိတည်း။

ပညာ ပညိန္ဒြိယန္တိအာဒီသု၊ ပညာပညိန္ဒြိယံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စာမနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိဘဇိတွာ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဖန်၍ ဝေဖန်၍။ အမတဒွါရံ၊ နိဗ္ဗာန်၏တံခါးသဖွယ်ဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို။ ပညပေတိ၊ သိစေ၏။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာ၊ ပညာမည်၏။

တသ္မိံ အတ္ထေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို သိစေခြင်းတည်းဟူသော အနက်၌။ ဣန္ဒတ္တံ၊ အစိုးရသော သဘောကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။

အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ န ကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်တတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညာဗလံ၊ ပညာဗလမည်၏။

ဗောဇ္ဈင်္ဂပ္ပတ္တာ၊ ဗောဇ္ဈင်၏ သဘောသို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတုသစ္စဓမ္မေ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ဝိစိနာတိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။

မဂ္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော အားဖြင့်။ ပသတ္ထာ၊ ပြီးစွမ်းအပ်သော။ သောဘဏာ၊ တင့်တယ်သော။ ဒိဋ္ဌီ၊ ပညာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ထိမည်၏။

အရိယမဂ္ဂဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ အင်္ဂံ၊ အင်္ဂါတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ မဂ္ဂင်္ဂမည်၏။

သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူ၍ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍ သိသော ရဟန်းသည်။

ပဟာနာယာတိ၊ ပဟာနာယဟူသည်ကား။ ပဇဟနတ္ထာယ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့် ပယ်ခြင်းငှါ။

ဥပသမ္ပဒါယာတိ၊ ဥပသမ္ပဒါယဟူသည်ကား။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ မဂ်သမ္မာဒိဋ္ထိကိုရခြင်းငှါ။

သမ္မာဝါယာမောတိ၊ သမ္မာဝါယာမော ဟူသည်ကား။ နိယျာနိကော၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကုသလဝါယာမော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော ဝိပဿနာနှင့်ယှည်သောဝီရိယသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။

အနုပရိဓါဝန္တိ အနုပရိဝတ္တန္တီတိ၊ အနုပရိဓါဝန္တိ အနုပရိဝတ္တန္တိဟူသည်ကား။ သဟဇာတာ ဝ၊ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဝါရေန္တိ၊ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိကို ခြံရံကုန်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို အကျယ်ချဲ့ဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မာဝါယာမ သမ္မာသတိ သုံးပါးတို့တွင်။ သမ္မာဝါယာမော စ၊ သမ္မာဝါယာမ သည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိ စ၊ သမ္မာသတိသည်လည်းကောင်း။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောကုတ္တရသမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဧကရထေ၊ တစ်စီးတည်းသော ရထား၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ အသိဂ္ဂါဟဆတ္တဂ္ဂါဟာ၊ သန်လျက်စွဲသောသူ ထီးစွဲသောသူတို့သည်။ ပရိဝါရေန္တိဝိယ၊ ခြံရံကုန်သကဲ့သို့တည်း။

ပန၊ စိတ္တက္ခဏတူမျှခြံရံသည်မှတစ်ပါး စိတ္တက္ခဏပြား၍ခြံရံသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာကိစ္စတတ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ပုရေဇာတာ၊ မဂ်၏ရှေးအဖိုး၌ဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ပရိဝါရေတိ၊ ခြံရံ၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ရထဿ၊ မင်းစီးရထား၏။ ပုရတော၊ ရှေးမှ။ ပတ္တိကာဒယော၊ ခြေသည် အစရှိသည်တို့သည်။ ပရိဝါရေန္တိဝိယ၊ ခြံရံကုန်သကဲ့သို့နည်း။

ပန၊ ဒုတိယပဗ္ဗစသည်တို့၌ ထူးပြားသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဒုတိယပဗ္ဗတော၊ ကထဉ္စဘိက္ခဝေသမ္မာဒိဋ္ဌိပုဗ္ဗင်္ဂမာ ဟောတိ အစရှိသည်တို့ကို။ တယောပိ၊ သုံးပါးကုန်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မာဝါယာမ သမ္မာသတိ တို့သည်လည်း။ သဟဇာတပရိဝါရာဝ၊ တကွဖြစ်၍ ခြံံရံကြကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါတိ ပဇာနာတီတိ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါတိ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပံ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပကို။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ လက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ကိစ္စတော၊ မဂ်ကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။

ဣတော၊ ဤဒုတိယပဗ္ဗမှ။ အပရေသုပိ၊ နောက်ဖြစ်သော ပဗ္ဗတို့၌လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ကာမသင်္ကပ္ပါဒယော၊ ကာမသင်္ကပ္ပအစရှိသည်တို့ကို။ ဒွေဓါဝိတက္ကသုတ္တေ၊ ဒွေဓာဝိတက္ကသုတ်၌။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

တက္ကောတိအာဒီသု၊ တက္ကောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဝယဝအတ္ထော၊ အစိတ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တက္ကဝသေန၊ ကြံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ တက္ကော၊ တက္ကမည်၏။

စ၊ ဝိတက္ကောအစရှိသော ပုဒ်တို့၏ ဝစနတ္ထကို ဆိုဉီးအံ့။ သွေဝ၊ ထိုဝိတက္ကောဟူသော ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဥပသဂ္ဂေန၊ ဝိဟူသော ဥပသာရပုဒ်နှင့်။ ပဒံ၊ တက္ကောဟူသော ပုဒ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဝိတက္ကောတိ၊ ဝိတက္ကောဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သွေဝ၊ ထိုဝိတက်သည်ပင်လျှင်။ သင်္ကပ္ပနဝသေန၊ ထိုထိုအာရုံကို ယူ၍ ကြံဆသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သင်္ကပ္ပေါ၊ သင်္ကပ္ပမည်၏။

ဧကဂ္ဂေါ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာရမ္မဏေ၊ ပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံ၌။ အပ္ပေတိ၊ သက်ဝင်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာမည်၏။

ဥပသဂ္ဂေန၊ ဝိဟူသော ဥပသာရပုဒ်ဖြင့်။ ပဒံ၊ အပ္ပနာဟူသော ပုဒ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဗျပ္ပနာတိ၊ ဗျပ္ပနာဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်၏။

စေတသော အဘိနိရောပနာတိ၊ စေတသော အဘိနိရောပနာဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဘိနိရောပနာ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းတည်း။

ဟိဝတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့၍ဆိုဉီးအံ့။ ဝိတက္ကသ္မိံ၊ ဝိတက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ အာရမ္မဏေ၊ ပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိနိရောပေတိ၊ ရှေးရှုတင်တတ်၏။ ပန၊ ဝိတက်ဖြင့်တတ်နိုင်သည်မှတစ်ပါး ဝိတက်ကင်း၍ တတ်နိုင်သည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဝိတက္ကေ၊ ဝိတက်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အတ္တနောယေဝ၊ မိမိ၏သာလျှင်။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာရမ္မဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံသို့။ အဘိရုဟတိ၊ ရှေးရှုတတ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဇာတိသမ္ပန္နော၊ ဇာတ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ အဘိညာတပုရိသော၊ အလွန်ထင်ရှားသော ယောက်ျားသည်။ ရာဇဂေဟံ၊ မင်းအိမ်သို့။ ပဝိသတိဝိယ၊ ဝင်သကဲ့သို့တည်း။

ဟိ၊ ဤဥပမာကို ချဲ့၍ဆိုဉီးအံ့။ အနဘိညာတဿ၊ မထင်ရှားသော ယောက်ျားအား။ ပဋိဟာရေန ဝါ၊ ရှေးဆောင်သော ယောက်ျားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေါဝါရိကေန ဝါ၊ တံခါးစောင့်ယောက်ျားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ အလိုရှိရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိညာတံ၊ အလွန်ထင်ရှားသော။ ဇာတိသမ္ပန္နံ၊ ဇာတ်နှင့် ပြည့်စုံသောယောက်ျားကို။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာ၊ မင်း မင်း၏ အမတ်တို့သည်။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်း။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ နိက္ခမတိ စေဝ၊ ထွက်လည်းထွက်နိုင်၏။ ပဝိသတိ စ၊ ဝင်လည်း ဝင်နိုင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဒံသမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဝါစံ၊ ဝစီဘေဒ သဒ္ဒရုပ်ကို။ သင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝစီသင်္ခါရော၊ ဝစီသင်္ခါရမည်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝစီသင်္ခါရဟူသော ပုဒ်၌။ လောကိယဝိတက္ကော၊ လောကီဝိတက်သည်။ ဝါစံ၊ ဝစီဘေဒသဒ္ဒရုပ်ကို။ သင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်၏။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဝိတက်သည်။ ဝါစံ၊ ဝစီဘေဒသဒ္ဒရုပ်ကို။ နသင်္ခရောတိ၊ မပြုပြင်မစီရင်တတ်။

ဝါစံ၊ ဝစီဘေဒသဒ္ဒရုပ်ကို။ န သင်္ခရောတိ၊ မပြုပြင်မစီရင်တတ်။ ဝါစံ၊ ဝစီဘေဒသဒ္ဒရုပ်ကို။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာဝိတက်သည်။ ကိဉ္စာပိနသင်္ခါရောတိ၊ အကယ်၍ကား မပြုပြင်တတ်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင် မပြုပြင်တတ်သော်လည်း။ ဝစီသင်္ခါရောတွေဝစ၊ ဝစီသင်္ခါရဟူ၍သာလျှင်လည်း။ အဿ၊ ထိုလောကုတ္တရာဝိတက်အား။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သမ္မာသင်္ကပ္ပံ အနုပရိဓါဝန္တီတိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပံ အနုပရိဓါဝန္တိဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရသမ္မာသင်္ကပ္ပံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော သမ္မာသင်္ကပ္ပကို။ ပရိဝါရေန္တိ၊ ခြံရံကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ခြံရံရာ၌။ တယောပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပါဒယော၊ နေက္ခမ်မသင်္ကပ္ပအစရှိသည်တို့ကို။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေးအဘို့၌။ နာနာစိတ္တေသု၊ အထူးထူးသော စိတ္တုပ္ပါဒ်တို့၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ပန၊ လောကိ စိတ္တုပ္ပါဒ်၌ ရသည်မှတစ်ပါး မဂ်စိတ္တုပ္ပါဒ်၌ ရသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်ခဏ၌။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ သုံးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာမသင်္ကပ္ပါဒီနဉ္စ၊ ကာမသင်္ကပ္ပအစရှိသည်တို့၏လည်း။ ပဒစ္ဆေဒံ သမုဂ္ဃါတံ၊ အကြောင်းကို ဖြတ်ခြင်း အကြောင်းကို အကြွင်းမဲ့ခွါခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ မဂ္ဂင်ကို။ ပူရယမာနော၊ ပြည့်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကောဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပါဒိဝသေန၊ နေက္ခမ္မသင်္ကပ္ပအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။

ပရတော၊ နောက်မှ။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ သမ္မာဝါစာဒီသုပိ၊ သမ္မာဝါစာအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝဧသောဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

မုသာဝါဒါ ဝေရမဏီတိအာဒီသု၊ မုသာဝါဒါ ဝေရမဏိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိရတိပိ၊ ဝိရတိစေတသ်ိက်သည်လည်းကောင်း။ စေတနာပိ၊ စေတနာစေတသိက်သည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

အာရတီတိအာဒီသု၊ အာရတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝစီဒုစ္စရိတေဟိ၊ ဝစီဒုစရိုက်လေးပါးတို့မှ။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ရမတိ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်ရှောင်ကြဉ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာရတိ၊ အာရတိမည်၏။

တေဟိ၊ ထိုဝစီဒုစရိုက်လေးပါးတို့ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ရမတိ၊ ရှောင်ကြဉ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိမည်၏။

တတော တတော၊ ထိုထိုမုသာဝါဒအစရှိသော ဝစီဒုစရိုက်မှ။ ပဋိနိဝတ္တာဝ၊ ဆုတ်နစ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တေဟိ၊ ထိုဝစီဒုစရိုက်တို့မှ။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ရမတိ၊ ရှောင်ကြဉ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိဝိရတိ၊ ပဋိဝိရတိမည်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဥပသဂ္ဂဝသေန၊ ပဋိဟူသော ဥပသာရပုဒ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဒံ၊ ဝိရတိဟူသော ပုဒ်ကို။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်သည်။ ဩရမနဘာဝဿေဝ၊ ရှောင်ကြဉ်သည်၏အဖြစ်သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

ဝေရံ၊ မုသာဝါဒအစရှိသော အကုသိုလ်ကံကို။ မဏတိ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေရမဏိ၊ ဝေရမဏိမည်၏။

ဣဒမ္ပိ၊ ဤဝေရမဏိဟူသော ပုဒ်သည်လည်း။ ဩရမနဿေဝ၊ မုသာဝါဒအစရှိသည်တို့မှကြဉ်ရှောင်ခြင်း၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။

ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏီတိအာဒီသုပိ၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌လည်း။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော တရားသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။

ကုဟနာတိအာဒီသု၊ ကုဟနာ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတာယ၊ ဤအမူအရာဖြင့်။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကုဟနဝတ္ထုနာ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာကိုငဲ့၍ ပစ္စည်းကိုမှီဝဲခြင်း ပစ္စည်း၏အနီးအပါးဖြစ်သော စကားကို ပြောဆိုခြင်း ဣရိယာပုတ်ကို ပြုပြင်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကို ပြုသောအားဖြင့်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ကုဟယန္တိ ဝိမှာပယန္တိ၊ ညအံ့ဘွယ်သရဲကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ အံ့ဘွယ်သရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော သတ္တိကြောင့်။ ကုဟနာ၊ ကုဟနာမည်ကုန်၏။

ဧတာယ၊ ဤစေတနာဖြင့်။ လာဘသက္ကာရတ္ထိကာ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ လပန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ပြောဆိုတတ်သော သတ္တိကြောင့်။ လပနာ၊ လပနာမည်ကုန်၏။

ဧတေသံ၊ ထိုမကောင်းသော အသက်မွေးခြင်းရှိသော ရဟန်းတို့အား။ နိမိတ္တံ၊ ပစ္စည်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ နိမိတ်ပြုခြင်းတည်းဟူသော။ သီလံ၊ အလေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နေမိတ္တိကတာ၊ ပစ္စည်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ နိမိတ်ကို ပြုတတ်သော အလေ့ရှိသော ရဟန်းတို့အား။

နိပ္ပေသော၊ လာဘ်ပူဇော်သကာဟူသော အကြောင်းကြောင့် ထိပါးခြင်း ညှဉ်းဆဲခြင်း ဟူသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နိပ္ပေသိကာ၊ နိပ္ပေသိကမည်၏။ တေသံ၊ ထိုပူဇော်သကာဟူသော အကြောင်းကြောင့် ထိပါးခြင်း ညှဉ်းဆဲခြင်း ရှိသော ရဟန်းတို့၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ နိပ္ပေသိကတာ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာဟူသော အကြောင်းကြောင့် ထိပါးခြင်း ညှဉ်းဆဲခြင်း အလေ့ရှိသော ရဟန်းတို့၏ အဖြစ်။

လာဘေန၊ မိမိလာဘ်ဖြင့်။ လာဘံ၊ ဒါယကာတို့၏လာဘ်ကို။ နိဇိဂီသန္တိ မဂ္ဂန္တိ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လာဘေန လာဘံ နိဇိဂီသနါ၊ လာဘေနလာဘံ နိဇိဂိသနာ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမိမိလာဘ်ဖြင့် ဒါယကာတို့၏ လာဘ်ကိုရှာမှီးတတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ လာဘေန လာဘံ နိဇိဂီသနတာ၊ မိမိလာဘ်ဖြင့် ဒါယကာတို့၏ လာဘ်ကို ရှာမှီးတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အဖြစ်။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပပဉ္စသူဒနီ အမည်ရှိသော ဥပရိ ပဏ္ဏာသအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ပန၊ အကျဉ်းမှတစ်ပါး အကျယ်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဝိတ္ထာရာ၊ အကျယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာ ကုဟနာဒိကာ၊ ဤကုဟန အစရှိသည်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ သီလနိဒ္ဒေသေယေဝ၊ သီလနိဒ္ဒေသ၌သာလျှင်။ ပါဠိဉ္စ၊ ပါဠိကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထဉ္စ၊ အဋ္ဌကထာကိုလည်းကောင်း။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ မယာ၊ ငါဗုဒ္ဓဃောသဆရာသည်။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီ။

မိစ္ဆာအာဇီဝဿ ပဟာနာယာတိ ဧတ္ထ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝဿပဩာနာယ အစရှိသော ဤပါဌ်၌။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတောစ၊ လာသည်လည်းဖြစ်သော။ မိစ္ဆာဇီဝေါ၊ ကုဟနလပန အစရှိသော မိစ္ဆာဇီဝသည်သာ။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာဇီဝဟေတု၊ အာဇီဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ ပါဏာတိပါတာဒယော၊ ပါဏာတိပါတအစရှိကုန်သော။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ကမ္မပထစေတနာပိ၊ ကမ္မပထစေတနာတို့သည်လည်း။ မိစ္ဆာဇီဝါ၊ မိစ္ဆာဇီဝမည်ကုန်၏။

သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ တာသံယေဝစေတနာနံ၊ ထိုစေတနာတို့၏သာလျှင်။ ပဒပစ္ဆေဒံ သမုဂ္ဃါတံ၊ ဖြတ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သော ကိလေသာကို အကြွင်းမဲ့ခွါခြင်းကို။ ကုရုမာနံ၊ ပြုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ မဂ္ဂင်ကို။ ပူရယမာနာ၊ ပြည့်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိရတိ၊ ဝိရတိသည်။ သမ္မာအာဇီဝေါ နာမ၊ သမ္မာအာဇီဝမည်၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိဿာတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိယံ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။

သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ပဟောတီတိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ပဟောတိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပဟောတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဖလသမ္မာဒိဋ္ဌိဿပိ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှည်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိ၌တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဖလဿ၊ ဖိုလ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပဟောတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ သမ္မာဉာဏံသမ္မာဝိမုတ္တိဟူသော ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မဂ္ဂသမ္မာသမာဓိမှိ၊ မဂ္ဂသမ္မါသမာဓိ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏံ၊ မဂ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော။ သမ္မာဉာဏံ၊ သမ္မာဉာဏ်သည်။ ပဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလသမ္မာသမာဓိမှိ၊ ဖလသမ္မာသမာဓိ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဖလပစ္စဝေက္ခဏံ၊ ဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော။ သမ္မာဉာဏံ၊ သမ္မာဉာဏ်သည်။ ပဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စ၊ သမ္မာဉာဏံဟူသော ပုဒ်၏ အဖွင့်မှတစ်ပါး သမ္မာဝိမုတ္တိဟူသော ပုဒ်၏ အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ မဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏသမ္မာဉာဏေ၊ မဂ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဂ္ဂသမ္မာဝိမုတ္တိ၊ မဂ္ဂသမ္မာဝိမုတ္တိသည်။ ပဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလပစ္စဝေက္ခဏဉာဏေ၊ ဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဖလသမ္မာဝိမုတ္တိ၊ ဖလသမ္မာဝိမုတ္တိသည်။ ပဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသမ္မာဉာဏ်သမ္မာဝိမုတ္တိတို့တွင်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဖလအင်္ဂါနိ၊ ဖိုလ်အင်္ဂါတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပစ္စဝေက္ခဏံ၊ ဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပေစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်ကို။ သမ္မာဉာဏံ၊ သမ္မာဉာဏ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဖလံ၊ ဖိုလ်အင်္ဂါရှစ်ပါး ကြဉ်သော ဖိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်နှစ်ဆယ့်ကိုးခုကို။ သမ္မာဝိမုတ္တိံ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ ဘိက္ခဝေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ ဟောတီတိအာဒီသု၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ ဘိက္ခဝေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ ဟောတိ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာ ဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝသေသနိကာယဘာဏကာ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မှ ကြွင်းကုန်သော နိကာယ်ကို ဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿဘိက္ခဝေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဇိဏ္ဏဟောတီတိဣမိနာဝါရေန၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿဘိက္ခဝေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဇိဏ္ဏဟောတိ ဟူသော ဤဝါရဖြင့်။ ဖလံ၊ သာမညဖိုလ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ပန၊ ဤနိကာယ်ကိုဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့၏ အယူကို ဆိုဉီးအံ့။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို ဆောင်ကုန်သော မထေရ်တို့သည်။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ နိဇ္ဇရဝတ္ထူနံ၊ နိဇ္ဇရဝတ္ထုတို့၏။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသော ပါဠိ ပဒေသအရာ၌။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိဿ ဘိက္ခဝေမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနိဇိဏ္ဏာဟောတိ အစရှိသော နိဇိဏ္ဏဝါရ၌။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို မျက်မှောက်အားဖြင့် မြင်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဝိဒိတကရဏဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်အားဖြင့် အကြင်အကြင်မြင်အပ်ပြီးသော မဂ်ဖိုလ်တို့ကို ထင်စွာပြုတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ သမ္မာဉာဏံ၊ သမ္မာဉာဏ်မည်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဒဓိမုတ္တဋ္ဌေန၊ ထိုမျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီးသော နှလုံးသွင်းခြင်းတည်းဟူသော သတ္တိကြောင့်။ သမ္မာဝိမုတ္တိ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိမည်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဝီသတိ ကုသလပက္ခာတိ၊ ဝီသတိ ကုသလပက္ခာဟူသည်ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောတရားတို့လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ စ အနေကေ ကုသလာ ဓမ္မာ တိအာဒိနာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ စ အနေကေ ကုသလာ ဓမ္မာ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောတရားတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်ကုန်သော။ ကုသလပက္ခာ၊ ကုသိုလ်၏ အပင်းအသင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဝီသတိ အကုသလပက္ခာတိ၊ ဝီသတိ အကုသလပက္ခာဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ ဟောတီ တိအာဒိနာ၊ မိစ္ဆာဒိိဋ္ဌိနိဇိဏ္ဏာဟောတိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အစရှိကုန်သော။ ဒသစ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော တရားတို့လည်းကောင်း။ ယေပိ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ အနေကေ ပါပကာတိအာဒိနာ၊ ယေပိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယာအနေကေပါပကာ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဒသ စ၊ ဆယ်ပါးကုန်သောတရားတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝီသတိ၊ နှစ်သက်ကုန်သော။ အကုသလပက္ခာ၊ အကုသိုလ်၏အသင်းအပင်းဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

မဟာစတ္တာရီသကောတိ၊ မဟာစတ္တာရီသကောဟူသည်ကား။ မဟာဝိပါကဒါနေန၊ အကျိုးကိုပေးသော အားဖြင့်။ မဟန္တာနံ၊ များမြတ်ကုန်သော။ ကုသလပက္ခိကာနဉ္စေဝ၊ ကုသိုလ်အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၏လည်းကောင်း။ မဟန္တာနံ၊ များမြတ်ကုန်သော။ အကုသလပက္ခိကာနဉ္စ၊ အကုသိုလ်အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၏လည်းကောင်း။ စတ္တာရီသာယ၊ လေးဆယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ပကာသိတတ္တာ၊ ပြတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာစတ္တာရီသကော၊ မဟာစတ္တာရီသက ဒေသနာတော်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ များသော အကျိုးပေးခြင်းကြောင့် မဟာစတ္တာရီသကမည်သည်မှတစ်ပါး များသောအကြောင်းရှိခြင်းကြောင့် မဟာစတ္တာရီသကမည်ကြောင်းကို ဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိဉ္စ သုတ္တေ၊ ဤမဟာစတ္တာရီသက သုတ်၌လည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယော၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သို့သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်းာ။ ဖလသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဖလသမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာသမ္မာဒိဋ္ဌီ၊ ပစ္စဝေက္ခဏသမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော သမ္မာဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ ပဇာနာတီ တိအာဒိနာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိပဇာနာတိ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိ နာမ၊ ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။

အတ္ထိ ဒိန္နန္တိအာဒိနာ၊ အတ္ထိဒိန္နံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကမ္မဿကတာသမ္မာဒိဋ္ဌိ နာမ၊ ကမ္မဿကတာ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဉီးအံ့။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ ဘိက္ခဝေ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ပဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿဘိက္ခဝေ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါပဟောတိ အစရှိသော ဤပါဌ်၌။ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဂ္ဂသမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဖလသမ္မာဒိဋ္ဌီ၊ ဖလသမ္မာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးသော သမ္မာဒိဋ္ဌိတို့ကိုလည်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုဉီးအံ့။ သမ္မာဉာဏံ ပဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ သမ္မာဉာဏံပဟောတိ အစရှိသော ဤပါဌ်၌။

ပစ္စဝေက္ခဏာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာသမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိံ စေ ဘဝံ ဂရဟတီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ စေ ဘဝံ ဂရဟတိဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နာမ၊ ဤမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်သည်ကား။ သောဘဏာ၊ တင့်တယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တောပိ၊ ဆိုသော သူသည်လည်းကောင်း။ အယံသမ္မာဒိဋ္ဌိ နာမ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိမည်သည်ကား။ န သောဘဏာ၊ မတင့်တယ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တောပိ၊ ဆိုသောသူသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ဂရဟတိ နာမ၊ ကဲ့ရဲ့သည်မည်၏။

ဥက္ကလာတိ၊ ဥက္ကလာဟူသည်ကား။ ဥက္ကလဇနပဒဝါသိနော၊ ဥက္ကလဇနပုဒ်၌နေလေ့ရှိကုန်သော။

ဝယတိညာတိ၊ ဝယဘိညာဟူသည်ကား။ ဝဿော စ၊ ဝယအမည်ရှိသော သူလည်းကောင်း။ ဘိညာစ၊ ဘိညာအမည်ရှိသော သူလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ ဇနာ၊ နှစ်ဉီးသော သူတို့သည်။

အဟေတုဝါဒါတိ၊ အဟေတုဝါဒါဟူသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်ခြင်း၏။ ဟေတု၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စယော၊ ဇနကအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧဝမာဒိဝါဒိနော၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့် ယူလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

အကိရိယဝါဒါတိ၊ အကိရိယဝါဒါဟူသည်ကား။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောတော၊ ပြုသောသူအား။ န ကရီယတိ၊ ပြုသည်မမည်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိရိယပဋိက္ခေပဝါဒိနော၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကို ပြုခြင်းကို ပယ်ခြင်းကို ယူလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

နတ္ထိကဝါဒါတိ၊ နတ္ထိကဝါဒါဟူသည်ကား။ ဒိန္နံ၊ အလှူ၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒိဝါဒိနော၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့် ယူလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တေ၊ ထိုဝယအမည်ရှိသော သူ ဘိညာအမည်ရှိသော သူတို့သည်။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေသု ဒဿနေသု၊ ဤအယူတို့၌။ ဩက္ကန္တနိယာမာ၊ သက်သော မိစ္ဆာတ္တနိယာမတရားရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ စောဒနာသောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ပြဉီးအံ့။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧတေသု၊ ထိုသုံးပါးသော အယူတို့၌။ နိယမော၊ အကျိုးပေးခြင်းမြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဟိ၊ စောဒနာမှတစ်ပါးသော ဓနာကို ပြဉီးအံ့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ ညဉ့်သန်ရာ နေ့သန်ရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဇ္ဈာယတိ၊ သရဇ္ဈာယ်၏။ ဝီမံသတိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ ဟေတု၊ ဥပတ္တမ္ဘကကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောတော၊ ပြုသောသူအား။ န ကရီယတိ၊ ပြုသည်မမည်။ ဒိန္နံ၊ အလှူ၏အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍လည်းကောင်း။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍လည်းကောင်း။ တသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူတည်းဟူသော အာရုံ၌။ မိစ္ဆာသတိ၊ မိစ္ဆာသတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇဝနာနိ၊ ဇောတို့သည်။ ဇဝန္တိ၊ စောကုန်၏။

ပဌမဇဝနေ၊ ပဌမဇော၌။ သဟေကိစ္ဆေ‌စော၊ ကုစားကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဒုတိယာဒီသု၊ ဒုတိယဇောအစရှိသည်တို့၌။

သတေတိစ္ဆော၊ ကုစားကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တမေ၊ ခုနှစ်ခုမြောက်သော။ ဇဝနေ၊ ဇော၌။ ဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏လည်း။ အတေကိစ္ဆော၊ မကုစားနိုင်။ အနိဝတ္တီ၊ ပြန်နစ်ခြင်းမရှိ။ အရိဋ္ဌကဏ္ဍကသဒိသော၊ အရိဋ္ဌရဟန်းဏ္ဍကသာမဏေနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအဟေတုကဒိဋ္ဌိ အကိရိယဒိဋ္ဌိ နတ္ထိကဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ ကောစိ၊ အချို့သော သူသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဒဿနံ၊ မိစ္ဆာအယူသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ ကောစိ၊ အချို့သော သူသည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဒဿနာနိပိ၊ မိစ္ဆာအယူတို့သို့လည်း။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဂ္ဂမဂ္ဂါဝရဏဉ္စေဝ၊ နတ်ရွာသို့ရောက်ကြောင်းခရီးကို ပိတ်ပင်တားမြစ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ မောက္ခမဂ္ဂါဝရဏဉ္စ၊ မဂ်ဖိုလ်သို့ရောက်ကြောင်းခရီးကို ပိတ်ပင်တားဖြစ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။

တဿ အတ္တဘာဝဿံ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ သဂ္ဂမ္ပိ၊ နတ်ရွာသို့လည်း။ ဂန္တုံ၊ သွးခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ မောက္ခံ၊ မဂ်ဖိုလ်သို့။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှါ။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာ ရှိအံ့နည်း။ ဧသဧသောသတ္တော၊ ဤမိစ္ဆာအယူရှိသော သတ္တဝါသည်။ ဝဋ္ဋခါဏု နာမ၊ ဝဋ်သစ်ငုတ် သဖွယ်မည်၏။ ပထဝီဂေါပကော၊ မြေကို စောင့်သော သူမည်၏။ ယေဘုယျေန၊ များသော အားဖြင့်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝတော၊ ဘဝမှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဝယဘိညာပိ၊ ဝယ အမည်ရှိသော သူ ဘိညာ အမည်ရှိသော သူတို့သည်လည်း။ ဧဒိသာ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။

နိန္ဒါဗျာရောသဥပါရမ္ဘဘယာတိ၊ နိန္ဒါဗျာရောသဥပါရမ္ဘဘယာဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ နိန္ဒါဘယေန စ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှကြောက်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဃဋ္ဋနဘယေန စ၊ ထိပါးခြင်းမှ ကြောက်သော ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပဝါဒဘယေန စ၊ စွပ်စွဲခြင်းမှ ကြောက်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် မဟာစတ္တာရီ သကသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

မဟာစတ္တာရီသကသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။