ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ သင်္ခါရုပပတ္တိသုတ္တံ၊ သင်္ခါရုပ ပတ္တိသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရူပ ပတ္တိသုတ်၌။ သင်္ခါရုပပတ္တိန္တိ၊ သင်္ခါရူပပတ္တိံဟူသည်ကား။ သင်္ခါရာနံယေဝ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏သာလျှင်။ ဥပပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ငါဘုရားဟောတော်မူအံ့။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ ဥပပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နဒေသိဿာမိ၊ ငါဘုရားဟောတော်မမူအံ့။ ပေါသဿ၊ ယောက်ျား၏။ ဥပပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နဒေသိဿာမိ၊ ငါဘုရားဟောတော်မမူအံ့။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပုညာဘိသင်္ခါရေန၊ ပုညာတိသင်္ခါရကြောင့်။ ဘဝူပဂက္ခန္ဓါနံ၊ သုဂတိဘဝသို့ကပ်ကုန်သော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၏။ ဥပပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေသိဿာမိ၊ ငါဘုရားဟောတော်မူအံ့။

သဒ္ဓါယ သမန္နာဂတောတိ၊ သဒ္ဓါယ သမန္နာဂတောဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဓါအစရှိသော။ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ ငါးပါးသော တရားတို့သည်။ လောကိကာ ဝ၊ လောကီတို့သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဒဟတီတိ၊ ဒဟတိဟူသည်ကား။ ဌပေတိ၊ တောင့်တသည်၏အစွမ်းဖြင့်ထား၏။

အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ အဓိဋ္ဌာတိဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။

သင်္ခါရာ စ ဝိဟာရာ စာတိ၊ သင်္ခါရာစဝိဟာရာစ ဟူသည်ကား။ ပတ္ထနာယ၊ တောင့်တခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သဒ္ဓါဒယောဝ၊ သဒ္ဓါအစရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ ငါးပါးသော တရားတို့သည်။ သင်္ခါရာစ၊ သင်္ခါရလည်းမည်ကုန်၏။ ဝိဟာရာစ၊ ဝိဟာရလည်းမည်ကုန်၏။

တတြုပပတ္တိယာတိ၊ တတြုပပတ္တိယာဟူသည်ကား။ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုခတ္တိယမဟာသာလအဖြစ်အစရှိသော အရာ၌။ နိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

အယံ မဂ္ဂေါ အယံ ပဋိပဒါတိ၊ အယံ မဂ္ဂေါ အယံ ပဋိပဒါဟူသည်ကား။ ပတ္ထနာယ၊ တောင့်တခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဉ္စ ဓမ္မာဝ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ငါးပါးသော တရားသည်သာလျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂလည်းမည်၏။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါလည်းမည်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ငါးပါးသော တရားတို့သည်သာလျှင်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဂတိ၊ လားရာဘဝသည်။ အနိဗန္ဓာ၊ မမြဲ။

ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ငါးပါးသော တရားတို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တဿပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ ဂတိ၊ လားရာဘဝသည်။ အနိဗန္ဓါဝ၊ မမြဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယေသံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးစုံသော ငါးပါးသော တရားတောင့်တခြင်းတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဂတိ၊ လားရာဘဝသည်။ နိဗန္ဓာ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိ၊ ထင်စွာပြဉီးအံ့။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ခိတ္တဒဏ္ဍော၊ ပစ်အပ်သော လှံတံသည်။ အဂ္ဂေန ဝါ၊ အဖျားဖြင့်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေန ဝါ၊ အလယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မူလေန ဝါ၊ အရင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိပတိဿတိ၊ ကျလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိယမော၊ မြဲခြင်းသည်။ နတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂဟဏံ၊ ပဋိသန္ဓေကိုယူခြင်းသည်။ အနိယတံ၊ မမြဲ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကသ္မိံ ဌာနေ၊ တစ်ခုသော အရာ၌။ ပတ္ထနံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

အာမဏ္ဍန္တိ၊ အာမဏ္ဍံဟူသည်ကား။ အာမလကံ၊ သျှစ်ရှားသီးကို။

ပရိသုဒ္ဓစက္ခုဿ၊ စင်ကြယ်သော မျက်စိအမြင်ရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျားအား။ သဗ္ဗသောဝ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ တဿ ဗြဟ္မုနော၊ ထိုဗြဟ္မာကြီးအား။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တသတ္တေဟိ၊ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဟဿီ လောကဓါတု၊ တစ်သောင်းသော လာကဓာတ်သည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သုဘောတိ၊ သုဘောဟူသည်ကား။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းသော။

ဇာတိမာတိ၊ ဇာတိမာဟူသည်ကား။ အာကရသမ္ပန္နော၊ အခြင်းအရာနှင့်ပြည့်စုံသော။

သုပရိကမ္မကတောတိ၊ သုပရိကမ္မကတောဟူသည်ကား။ ဓေါဝနာဒီဟိ၊ ပွတ်တိုက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ကတပရိကမ္မော၊ ပြုအပ်သော အပြေအပြစ်ရှိသော ကျောက်မျက်ရွဲသည်။

ပဏ္ဍုကမ္ဗလေ နိက္ခိတ္တောတိ၊ ပဏ္ဍုကမ္ဗလေ နိက္ခိတ္တောဟူသည်ကား။ ရတ္တကမ္ဗလေ၊ တွေးတွေးနီသော ကမ္ဗလာ၌။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သော ကျောက်မျက်ရွဲတည်း။

သတသဟဿောတိ၊ သတသဟဿောဟူသည်ကား။ လောကဓါတုသတသဟဿမှိ၊ လောကဓာတ်တစ်သိန်း၌။ အာလောကဖရဏဗြဟ္မာ၊ အရောင်အလင်းဖြင့် နှံ့စေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော ဗြဟ္မာကြီးတည်း။

နိက္ခန္တိ၊ နိက္ခံဟူသည်ကား။ နိက္ခေန၊ တနိက္ခပမာဏရှိသော ဇမ္ဗုနဒရွှေဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပိဠန္ဓနံ၊ တန်ဆာသည်။ နိက္ခံ နာမ၊ နိက္ခမည်၏။ ပဉ္စသုဝဏ္ဏာ၊ ငါးသုဝဏ်အောက်။ ဦနကနိက္ခေန၊ ယုတ်သော နိက္ခပမာဏရှိသော ဇမ္ဗုနဒရွှေဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပသာဓနံ၊ တန်ဆာသည်။ ဃဋ္ဋနမဇ္ဇနက္ခမံ၊ ထိပါးခြင်း ပွတ်တိုက်ခြင်းငှါ ခံ့သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အတိရေကေန၊ ငါးသုဝဏ်ထက်လွန်သော တနိက္ခသို့မရောက်သော ဇမ္ဗုနဒရွှေဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပသာဓနံ၊ တန်ဆာသည်။ ဃဋ္ဋနမဇ္ဇနံ၊ ထိပါးခြင်း ပွတ်တိုက်ခြင်းကို။ ခမတိ၊ ခံ့၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ခံ့သော်လည်း။ ဝဏ္ဏဝန္တံ၊ အဆင်းရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဖရုသဓါတုကံ၊ ကြမ်းတန်းသော သဘောရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါယတိ၊ ထင်၏။

နိက္ခေန၊ တနိက္ခရှိသော ဇမ္ဗုဒနရွှေဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ပသာဓနံ၊ တန်ဆာသည်။ ဃဋ္ဋနမဇ္ဇနဉ္စေဝ၊ ထိပါးခြင်းကိုလည်း။ ခမတိ၊ ခံ့၏။ ဝဏ္ဏဝန္တဉ္စ၊ အဆင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဇမ္ဗောနဒန္တိ၊ ဇမ္ဗောနဒံဟူသည်ကား။ ဇမ္ဗုနဒိယံ၊ ဇမ္ဗုသပြေပင်ရောက်ရာ မြစ်၌။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော ရွှေတည်း။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ မဟာဇမ္ဗုရုက္ခဿ၊ ဇမ္ဗုသပြေပင်ကြီးအား။ ဧကေကာ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ သာခါ၊ အခက်သည်။ ပဏ္ဏာသ ပဏ္ဏာသ ယောဇနာနိ၊ ငါးဆယ်ယူဇနာငါးဆယ်တို့ တိုင်တိုင်။ ဝဍ္ဎိတာ၊ ကြီးပွား၏။ တာသု၊ ထိုကြီးပွားရာ အရပ်တို့၌။ မဟန္တာ၊ ကြီးကုန်သော။ နဒိယော၊ မြစ်တို့သည်။ သန္ဒန္တိ၊ စီးသွားကုန်၏။ တာသံ နဒီနံ၊ ထိုမြစ်တို့၏။ ဥဘယတီရေသု၊ ကမ်းနှစ်ဘက်တို့၌။ ဇမ္ဗုပက္ကာနံ၊ ဇမ္ဗုသပြေသီးမှည့်တို့၏။ ပတိတဋ္ဌာနေ၊ ကျရာအရပ်၌။ သုဝဏ္ဏင်္ကုရာ၊ ရွှေညွန်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟန္တိ၊ ပေါက်ကုန်၏။ နဒီဇလေန၊ မြစ်ရေသည်။ ဝုယှမာနာ၊ မျောအပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရွှေညွန်တို့သည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။

တံ၊ ထိုသို့ရွှေညွန့်ကို။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဇမ္ဗောနဒန္တိ၊ ဇမ္ဗောနဒံဟူ၍။ လောကိယေဟိ၊ လောကီသားတို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုကြ၏။

ဒက္ခကမ္မာရပုတ္တဥက္ကာမုခသုကုသလသမ္ပဟဋ္ဌန္တိ၊ ဒက္ခကမ္မာရပုတ္တဥက္ကာမုခသုကုသလသမ္ပဟဋ္ဌံဟူသည်ကား။ ဒက္ခေန သုကုသလေန၊ တတ်သိလိမ္မာစွာသော။ ကမ္မာရပုတ္တေန၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်၏သားသည်။ ဥက္ကာမုခေ၊ ဖိုဝ၌။ ပစိတွာ၊ ကင်၍။ သမ္ပဟဋ္ဌံ၊ အရောင်ယူအပ်၏။

ဥက္ကာမုခေတိ၊ ဥက္ကာမုခေဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓနေ၊ ဖိုဝ၌။

သံပဟဋ္ဌန္တိ၊ သံပဟဋ္ဌံဟူသည်ကား။ ဓေါတဃဋ္ဋိတမဇ္ဇိတံ၊ ဆေးခြင်း ပွတ်တိုက်ခြင်း သုံးသပ်ခြင်း ကို ပြုအပ်သော ဇမ္ဗုနဒရွှေကို။

စ၊ အထူးကို ဆိုဉီးအံ့။ ဓါတုဝိဘင်္ဂေ၊ ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ်၌။ ဝတ္ထောပမေဝ၊ ဝတ္ထုဒြပ်မျှသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍပသာဓနံ၊ အစိုင်အခဲဖြစ်သော တန်ဆာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသင်္ခါရူပပတ္တိသုတ်၌။ ကတဘဏ္ဍသောဓနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော တန်ဆာတည်းဟူသော ဘဏ္ဍာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ အသာဓာရဏပုဒ်၏ အဖွင့်မှတစ်ပါး သာဓာရဏ ပုဒ်၏ အဖွင့်ကို ဆိုဉီးအံ့။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ဖရိတွာတိ၊ ဖရိတွာဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဖရိတွာ ဟူသော စကား၌။ ဖရဏံ၊ ကသိုဏ်း၏နှံ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖရဏံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့် နှံခြင်းလည်းကောင်း။ အာလောကဖရဏံ၊ အာလောက ကသိုဏ်း ပညတ်ပဋိဘာဂနိမိတ်ဖြင့် နှံခြင်းလည်းကောင်း။ သရိရဖရဏံ၊ ကိုယ်ဖြင့် နှံခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ စေတောဖရဏံ နာမ၊ စိတ်ဖြင့် နှံ့ခြင်း မည်သည်ကား။ လောကဓာတုသဟဿေ၊ တစ်သောင်းသော လောကဓာတ်၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဇာနနံ၊ သိခြင်းတည်း။

ကသိဏဖရဏံ နာမ၊ ကသိဏဖရဏံမည်သည်ကား။ လောကဓာတုသဟဿေ၊ တစ်သောင်းသော လောကဓာတ်၌။ ကသိဏပတ္ထရဏံ၊ ကသိုဏ်းကို ဖြန့်ခြင်းတည်း။

ဒိဗ္ဗစက္ခုဖရဏံ နာမ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့် နှံ့ခြင်းမည်သည်ကား။ အာလောကံ၊ အာလောကကသိုဏ်းပညတ်ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ သဟဿလောကဓာတုဒဿနံ၊ တစ်သောင်းသော လောကဓာတ်ကို ရှုခြင်းတည်း။

အာလောကဖရဏံ၊ အာလောကဖရဏသည်။ ဧတဒေဝ၊ ထိုအာလောကကသိုဏ်းပညတ်ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို ဖြန့်ခြင်းလျှင်ပင်တည်း။

သရီရဖရဏံ နာမ၊ ကိုယ်ဖြင့် နှံ့ခြင်းမည်သည်ကား။ လောကဓါတုသဟဿေဝါ၊ တစ်သောင်းသော လောကဓာတ်၌။ သရိရပဘာယ၊ ကိုယ်ရောင်ဖြင့်။ ပတ္ထရဏံ၊ ဖြန့်ခြင်းတည်း။

သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဣမာနိ ပဉ္စ ဖရဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော နှံ့ခြင်းတို့ကို။ အဝိနာသေန္တေန၊ မပျက်စီးစေသော အားဖြင့်။ ဝဏ္ဏန္တေန၊ ဖွင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တိပိဋကစူဠာဘယတ္ထေရော ပန၊ တိပိဋကစူဠာဘယမထေရ်မှာ မူကား။

မဏိဩပမ္မေ၊ မဏိဥပမာ၌။ ကသိဏဖရဏံ ဝိယ၊ ကသိုဏ်းဖြင့်နှံ့ဘိသကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ နိက္ခောပမ္မေ၊ နိက္ခဥပမာ၌။ သရီရဖရဏံ ဝိယ၊ ကိုယ်ရောင်ဖြင့် နှံ့ဘိသကဲ့သို့။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တဿ၊ ထိုတိပိဋကစူဠာဘယမထေရ်၏။ ဝါဒံ ဝိယ၊ အယူကဲ့သို့။ အဋ္ဌကထာ နာမ၊ အဋ္ဌကထာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ သရီရဖရဏံ၊ ကိုယ်ဖြင့်နှံ့ခြင်းသည်။ သဗ္ဗကာလိကံ၊ အခါခပ်သိမ်းဖြစ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ ဖရဏာနိ စ၊ ဤဖရဏတို့ကိုလည်း။ အဝိနာသေတွာဝ၊ မပျက်စီးစေမူ၍သာလျှင်။ ဝဏ္ဏေန၊ ဖွင့်ဆိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။

အဓိမုစ္စတီတိ ပဒံ၊ အဓိမုစ္စတိဟူသော ပုဒ်သည်။ ဖရဏပဒဿေဝ၊ ဖရိတွာဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။ အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဖရတီတိ၊ ဖရတိဟူသည်ကား။ ပတ္ထရတိ၊ နှံ့သည်၏အစွမ်းဖြင့် ဖြန့်၏။

အဓိမုစ္စတီတိ၊ အဓိမုစ္စတိဟူသည်ကား။ ဇာနာတိ၊ နှလုံးသွင်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်သိ၏။

အာဘာတိအာဒီသု၊ အာဘာ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာ ဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဘာဒယော နာမ၊ အာဘာ အစရှိသည်မည်ကုန်သော။ ပါဋိယေက္ကာ၊ အသီးအခြား။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ပရိတ္တာဘာဒယော၊ ပရိတ္တာဘာအစရှိကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဒုတိယဈာန်ဗြဟ္မာတို့သည်။ အာဘာ နာမ၊ အာဘာမည်ကုန်၏။ ပရိတ္တာသုဘာဒယော စ၊ ပရိတ္တာသုဘာအစရှိကုန်သော ဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။

သုဘကိဏှာဒယော စ၊ သုဘကိဏှအစရှိကုန်သော ဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ သုဘာ နာမ၊ သုဘမည်ကုန်၏။

ဝေဟပ္ဖလာဒိဒေဝါ၊ ဝေဟပ္ဖိုလ်အစရိသောဗြဟ္မာတို့သည်။ ဣတရာနာမ၊ ဤမှတစ်ပါးသော ဗြဟ္မာမည်ကုန်၏။ ပါကဋာယေဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မေ၊ ဤတရားတို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ကာမာဝစရေသု၊ ကာမဝစရဘုံတို့၌။ တာဝနိဗ္ဗတ္တန္တု၊ ဖြစ်တန်စေကုန်။

ပန၊ မဖြစ်ရာသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မရွာ၌။ နိဗ္ဗတ္တဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အာသဝက္ခယဉ္စ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သို့လည်းကောင်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်နိုင်လေအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဣမေ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့သည်။ သီလံ၊ အဆောက်အဉီနှင့် တကွ ဖြစ်သော သီလတည်း။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣမသ္မိံ သီလေ၊ ဤအဆောက်အဉီနှင့် တကွဖြစ်သော သီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ စီးဖြန်းခြင်းကို ပြု၍။ တဒါ၊ ထိုစီးဖြန်းသော အခါ၌။ တာ သမာပတ္တိယော၊ ထိုသမာပတ်တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ရူပီဗြဟ္မလောကေ၊ ရူပါဝစရဗြဟ္မရွာ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အရူပဈာနာနိ၊ အရူပဈာန်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အရူပီဗြဟ္မလောကေ၊ အရူပါဝစရဗြဟ္မရွာ၌။ သမာပတ္တိပဒဋ္ဌာနံ၊ သမာပတ်လျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဉ္စသု သုဒ္ဓါဝါသေသု၊ ငါးထပ်သော သုဒ္ဓါဝါသဘုံတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

ဥပရိ၊ အထက်၌။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သင်္ခါရုပပတ္တိသုတ်၏ အဖွင့် အပြီးတည်း။

ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ သင်္ခါရုပပတ္တိသုတ္တံ၊ သင်္ခါရုပ ပတ္တိသုတ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ အနုပဒဝဂ္ဂေါ၊ အနုပဒဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။