ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ ပဉ္စတ္တယသုတ္တံ၊ ပဉ္စာယတနသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စာယတနသုတ်၌။ ဧကေတိ၊ ဧကေဟူသည်ကား။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။

သမဏဗြာဟ္မဏာတိ၊ သမဏဗြာဟ္မဏာဟူသည်ကား။ ပရိဗ္ဗဇုပဂတဘာဝေန၊ ပရိဗိုဇ်၏အဖြစ်သို့ ကပ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမဏာ၊ သာမဏမည်ကုန်၏။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ဗြာဟ္မဏမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ လောကေန၊ လူအပေါင်းသည်။ သမဏာတိ စ၊ သမဏဟူ၍လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာတိ စ၊ ဗြာဟ္မဏဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်ကုန်၏။

အပရန္တံ၊ နောက်အဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ အထူးသဖြင့်ကြံဆ၍။ ဂဏှန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပရန္တကပ္ပိကာ၊ အပရန္တကပ္ပိကမည်ကုန်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့အား။ အပရန္တကပ္ပေါ၊ နောက်အဖို့ကိုကြံဆခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အပရန္တကပ္ပိကာ၊ အပရန္တကပ္ပိကမည်ကုန်၏။

စ၊ အပေါင်းသဒ္ဒါမှတစ်ပါး အစိတ်အစိတ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတို့၏အနက်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအပရန္တကပ္ပိကာဟူသော ပါဌ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ အန္တောတိပဒေန၊ အန္တောဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သက္ကာယော ခေါ အာဝုသော ဧကော အန္တော တိအာဒီသုဝိယ၊ သက္ကာယောခေါ အာဝုသော ဧကောအန္တော ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့ဟူသော အနက်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အဖို့တည်း။

ကပ္ပေါတိ၊ ကပ္ပေါဟူသည်ကား။ တဏှာဒိဋ္ဌိယော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့တည်း။

စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကပ္ပေါတိ ဥဒ္ဒါနတော ဒွေ ကပ္ပါ တဏှာကပ္ပေါ စ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ စာတိ၊ ကပ္ပေါတိ ဥဒ္ဒါနတော ဒွေ ကပ္ပါ တဏှာကပ္ပေါ စ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါ စဟူသော။ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ဤစကားကိုလည်း။ မဟာနိဒ္ဒေသေ၊ မဟာနိဒ္ဒေသပါဠိ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကပ္ပေါတိ၊ ကပ္ပေါဟူသည်ကား။ ဥဒါနတော၊ အပေါင်းအားဖြင့်။ တဏှာကပ္ပေါစ၊ တဏှာကပ္ပလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိကပ္ပေါစ၊ ဒိဋ္ဌိကပ္ပလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကပ္ပါ၊ ကပ္ပတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဏှာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓကောဋ္ဌာသံ၊ ခန္ဓာအဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပရန္တကပ္ပိကာ၊ အပရန္တကပ္ပိကမည်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအပရန္တကပ္ပိကာဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အပရန္တံ၊ နောက်အဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့၏အစွမ်းဖြင့်ကြံဆ၍။ ဌိတာနံ၊ တည်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့အား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဥပ္ပဇ္ဇနဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အပရန္တမေဝ၊ နောက်အဖို့ကိုသာလျှင်။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လျှောက်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိနော၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိမည်ကုန်၏။

တံ အပရန္တံ၊ ထိုနောက်အဖို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဒိဋ္ဌိဂတိကံ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသည်ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်သော။ တေ ဧဝံဒိဋ္ဌိနော၊ ဤသို့အယူရှိကုန်သော။

အနေကဝိဟိတာနိ တိ၊ အနေကဝိဟိတာနိဟူသည်ကား။ အနေကဝိဓာနိ၊ များသော အပြားရှိကုန်သော။

အဓိဝုတ္တိပဒါနိ တိ၊ အဓိမုတ္တိပဓာနာနိဟူသည်ကား။ အဓိဝစနပဒါနိ၊ စကားမျှကို အကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်သော စကားတို့ကို။

အထ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အဓိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ယထာသဘာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောအားဖြင့်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဓိဝုတ္တိယောတိ၊ အဓိမုတ္တိယောဟူ၍။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဓိဝုတ္တိယောတိ၊ အဓိမုတ္တိယောဟူ၍။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဓိဝုတ္တီနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဒါနိ၊ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားတို့တည်း။ အဓိဝုတ္တိပဒါနာနိ၊ မိစ္ဆာအယူကို ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဒိဋ္ဌိဒီပကာနိ၊ မိစ္ဆာအယူကို ပြတတ်ကုန်သော။ ဝစနာနီ၊ စကားတို့တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သညီတိ၊ သညီဟူသည်ကား။ သညာသမင်္ဂီ၊ သညာနှင့်ပြည့်စုံ၏။

အရောဂေါတိ၊ အရောဂေါဟူသည်ကား။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။

ဣတ္ထေကေတိ ပဒဿ၊ ဣတ္ထေကေဟူသော ပုဒ်၏။ ဣတ္ထံ ဧကေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဣတ္ထံဧကေဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတ္ထံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣမိနာ၊ ဤသညီအတ္တာဟောတိအရောဂေါပရမ္မရဏာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သောဠသ သညီဝါဒါ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော သညီဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ အသညီတိ ဣမိနာ၊ အသညီဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဋ္ဌ အသညီဝါဒါ၊ ရှစ်ပါးသော အသညီဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ နေဝသညီနာသညီတိ ဣမိနာ၊ နေဝသညီ နာသညီဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဋ္ဌ နေဝသညီနာသညီဝါဒါ၊ ရှစ်ပါးသော နေဝသညီ နာသညီဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သတော ဝါ ပန သတ္တဿာတိ ဣမိနာ၊ သတောဝါပနသတ္တဿဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သတ္တ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ခုနှစ်ပါးသော ဥစ္ဆေဒဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသတောဝါပနဟူသော ပါဌ်၌။ သတောတိ၊ သတောဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဇမာနဿ၊ ထင်ရှားရှိသော။

ဥစ္ဆေဒန္တိ၊ ဥစ္ဆေဒံဟူသည်ကား။ ဥပစ္ဆေဒံ၊ ဖြတ်ခြင်းကို။

ဝိနာသန္တိ၊ ဝိနာသံဟူသည်ကား။ အဒဿနံ၊ မမြင်ခြင်းကို။

ဝိဘဝန္တိ၊ ဝိဘဝံဟူသည်ကား။ ဘဝဝိဂမံ၊ ဘဝ၏ကင်းခြင်းကို။

သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤဥစ္ဆေအစရှိသော သုံးပါးသော ပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနေဝ၊ အချင်းချင်းဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ ဝါတိ ဣမိနာ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံဝါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒဟူသော ပါဌ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌေန၊ ကောင်းစါာအကျုံးဝင်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မောတိ ပဒေန၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပစ္စက္ခဓမ္မော၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော အတ္တဘောကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌဓမ္မဟူသော အမည်သည်။ တတ္ထ တတ္ထ ဘဝေ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ ပဋိလဒ္ဓအတ္တဘာဝဿ၊ ရအပ်သော အတ္တဘော၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

တေ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အနေကဝိဟိတာနိ၊ များသော အပြားရှိကုန်သော။ အဓိမုတ္တိပဒါနာနိ၊ စကာကို စွဲ၍ဖြစ်သော ပုဒ်တိုု့ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ ဒုက္ခမှငြိမ်းသည်။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အတ္တဘော၌သာလျှင်။ ဒုက္ခဝူပသမံ၊ ဒုက္ခမှငြိမ်းသည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သန္တံ ဝါတိ၊ သန္တံဝါဟူသည်ကား။ သညီတိအာဒိဝသေန၊ သညီဤသို့အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော အတ္တဘောကို။

တီဏိ ဟောန္တီတိ၊ တီဏိဟောန္တိဟူသည်ကား။ သညီ အတ္တာတိအာဒီနိ၊ သညီအတ္တာဤသို့အစရှိသော အယူဝါဒ တို့သည်။ သန္တံအတ္တဝသေန၊ သန္တံဟူသော ပုဒ်အနက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော သဿတအယူလည်းကောင်း။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဥစ္ဆေဒဝါဒအယူ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒအယူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ရူပိံ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ရူပီဝါဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကရဇရူပေန ဝါ၊ ကရဇရုပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကသိဏရူပေန ဝါ၊ ကုသိုဏ်းရုပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဉီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ လာဘီ၊ သမာပတ်ကို ရသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကသိဏရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တက္ကီ၊ သမာပတ်ကို မရကြံဆသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ကရဇရုပ်ကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဂဏှာတိယေဝ၊ ယူသည်သာလျှင်တည်း။

အရူပိတိ၊ အရူပီဟူသည်ကား။ အရူပသမာပတ္တိနိမိတ္တံ ဝါ၊ အရူပသမာပတ်၏ အာရုံကိုလည်းကောင်း။ သညာက္ခန္ဓံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသအရူပဓမ္မေ ဝါ၊ ကြွင်းသော နာမ်တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ပညပေန္တော၊ ပညတ်ကုန်သော။ လာဘိနောပိ၊ သမာပတ်ကိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တက္ကိကာပိ၊ သမာပတ်ကို မရကြံဆသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။

ပန၊ တတိယဒိဋ္ဌိကိုဆိုဉီးအံ့။ တတိယဒိဋ္ဌိ၊ ရူပီစ အရူပီဝါဟူသော တတိယဒိဋ္ဌိသည်။ မိဿကဂါဟဝသေန၊ ရောနှော၍ယူသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တါ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော နေဝရူပီ နာရူပီဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။ တက္ကဂါဟေနေဝ၊ ကြံဆ၍ယူခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။

ဒုတိယစတုက္ကေ၊ ဒုတိယစတုက္က၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဌမဒိဋ္ဌိ၊ ဧတ္တကသညီဝါဟူသော ပဌမဒိဋ္ဌိကို။ သမာပန္နကဝါဒေန၊ သမာပတ်ကို ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အယူအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဒုတိယဒိဋ္ဌိ၊ နာနတ္တသညီဝါဟူသော ဒုတိယဒိဋ္ဌိကို။ အသမာပန္နကဝါဒေန၊ သမာပတ်ကိုမဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အယူအားဖြင့်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ တတိယဒိဋ္ဌိ၊ ပရိတ္တသညီဝါဟူသော တတိယဒိဋ္ဌိကို။ သုပ္ပမတ္တေန ဝါ၊ မန်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သရာဝမတ္တေန ဝါ၊ ခွက်အတိုင်းအရှည်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကသိဏပရိကမ္မဝသေန၊ ကသိုဏ်းပရိကံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ စတုတ္ထဒိဋ္ဌိ၊ အပ္ပမာဏစာီဝါဩးစေ, ဟတူတ္ထဒိဋ္ဌိကို။ ဝိပုလကသိဏဝသေန၊ ကျယ်သော ကသိုဏ်းဝန်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဧတံ ဝါ ပနေကေသံ ဥပါတိဝတ္တတန္တိ၊ ဧဝံဝါပနေကေသံ ဥပါတိဝတ္တတံ ဟူသည်ကား။ သညီတိပဒေန၊ သညီဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ သညာသတ္တကံ၊ သညာခုနှစ်ခုတို့၏အပေါင်းကို။ အတိက္ကန္တာနံ၊ လွန်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော ဆရာတို့သည်။ အဋ္ဌကံ၊ သညာရှစ်ခုတို့၏အပေါင်းကို။ အတိက္ကန္တာနံ၊ လွန်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။

တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော သညာသတ္တကသညာအဋ္ဌကသည်။ ပရတော၊ နောက်မှ။ အာဝိဘဝိဿတိ၊ ထင်စွာဖြစ်လတ္တံ့။

ပန၊ ပဒတ္ထမှတစ်ပါးအဓိပ္ပါ သတ္ထကို ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံဝါပနေကေသံဟူသော ဝါကျ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤရှစ်ပါးသော သညာ၌။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ သညာ ဝါ၊ သညာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှး်ပါးကုန်သော။ သညာဝါ၊ သညာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမတိက္ကမိတုံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းငှါ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ပန၊ အနွယမှတစ်ပါး ဗျတိရိတ်ကိုဆိုဉီးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ သညဝါ၊ သညာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ သညဝါ၊ သညာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမတိက္ကမိတုံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းငှါ။ န သက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဉီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမတိက္ကမိတုံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းငှါ။ သက္ကောန္တိ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ တေဝ၊ ထိုလွန်မြောက်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။

ပန၊ ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြဉီးအံ့။ ဧကေသံ၊ တစ်ခု တစ်ခုသော သညာကို။ ဥပါတိဝတ္တနံ အတိက္ကမိတုံ သက္ကောန္တာနံ၊ လွန်မြောက်ခြင်းငှါစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ယထာပိ နာမ၊ အတန္တုပမာမည်သည်ကား။ ဂင်္ဂံ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ကို။ ဥတ္တိဏ္ဏေသု၊ ကူးကုန်သော။ မနုဿေသု၊ လူတို့တွင်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သောသူသည်။ ဒီဃဝါပိံ၊ ဒီဃဝါပီအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တိဋ္ဌေယျယထာ၊ တည်ရာသကဲ့သို့။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော သူသည်။ တတော၊ ထိုဂင်္ဂါမြစ်မှ။ ပရံ၊ ထိုမှာဘက်ဖြစ်သော။ မဟာဂါမံ၊ ရွာကြီးသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တိဋ္ဌေယျယာထ၊ တည်ရာသကဲ့သို့။

ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်သည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော အာရုံရှိ၏။ အာနေဉ္ဇံ၊ သုခဒုက္ခတို့ဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်သည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အာရုံရှိ၏။ အာနေဉ္ဇံ၊ သုခဒုက္ခတို့ဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဈာန်တို့တွင်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဝိညာဏဉ္ဇာယတနဈာန်ကို။ တာဝ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်၏ရှေးဉီးစွာ။ ဝိညာဏကသိဏမေကေတိ ပဒေန၊ ဝိညာဏကသိဏမေကေဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ ဝိညာဏကသိဏမေကေတိ၊ ဝိညာဏကသိဏမေကေဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြန်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ပရတော၊ နောက်မှ။ အာကိဉ္စညာယတနမေကေ တိ၊ အာကိဉ္စညာယတနမေကေဟူ၍။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

တယိဒန္တိ ပဒဿ၊ တတိဒံဟူသော ပုဒ်၏။ တံ ဣဒန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တံဣဒံဟူသော ဤပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဂတဉ္စ၊ မိစ္ဆာအယူကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိပစ္စယဉ္စ၊ မိစ္ဆာအယူ၏အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာရမ္မဏဉ္စ၊ မိစ္ဆာအယူ၏ အာရုံကိုလည်းကောင်း။

တထာဂတော အဘိဇာနာတီတိ၊ တထာဂတော အဘိဇာနာတိဟူသည်ကား။

ဣမိနာ ပစ္စယေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဣဒံ နာမ ဒဿနံ၊ ဤမည်သော မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဟိတံ၊ အချို့သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည် ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသော။ ဉာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဒေဝ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူ၏အကြောင်းကိုသာလျှင်။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ အကျယ်ချဲ့တော်မူလိုသော ဘုရားရှင်သည်။ ယေ ခေါ တေ ဘောန္တောတိအာဒိံ၊ ယေခေါတေဘောန္တော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ယာ ဝါ ပန ဧတာသံ သညာနန္တိ၊ ယာဝါပနဧတာသံသညာနံဟူသည်ကား။ ယဒိ ရူပသညာနန္တိ၊ ယဒိရူပသညာနံအစရှိသည်ဖြင့်။ ဧဝံ ဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဧတာသံ ဝုတ္တသညာနံ၊ ဤဟောတော်မူအပ်သော သညာတို့၏။

ပရိသုဒ္ဓါတိ၊ ပရိသုဒ္ဓါဟူသည်ကား။ နိရုပက္ကိလေသာ၊ ငြစ်ငြူးခြင်းမရှိ။

ပရမာတိ၊ ပရမာဟူသည်ကား။ ဥတ္တမာ၊ မြတ်၏။

အဂ္ဂါတိ၊ အဂ္ဂါဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌာ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။

အနုတ္တရိယာ အက္ခာယတီတိ၊ အနုတ္တရိယာ အက္ခာယတိဟူသည်ကား။ အသဒိသာ၊ အတုမရှိမူ၍။ ကထီယတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယဒိ ရူပသညာနန္တိ ဣမိနာ၊ ယဒိရူပ သညာဏံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ရူပါဝစရသညာ၊ ရူပါဝစရသညာတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

ယဒိ အရူပသညာနန္တိ ဣမိနာ၊ ယဒိ အရူပသညာဏံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနဝိညာဏဉ္စာယတနာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာဝိညာဏဉ္စာယတနသညာတိုိ့ကု။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

ပန၊ ပထမပုဒ် ဒုတိယပုဒ် တို့ဖြင့် ပြအပ်သော အနက်မှတစ်ပါး တတိယပုဒ် စတုတ္ထပုဒ်တို့ဖြင့် ပြအပ်သော အနက်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဣတရေဟိ၊ ဤမှတစ်ပါးကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ယဒိဧကတ္တ သညာဏံဟူသော ပုဒ် ယဒိနာနတ္တသညာဏံ ဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သမာပန္နကဝါရော စ၊ သမာပန္နကအယူကိုလည်းကောင်း။ အသမာပန္နကဝါရော စ၊ အသမာပန္နကအယူကိုလည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတာ၊ ဤသညာတို့သည်။ ကောဋ္ဌာသတော၊ အဖို့အစုအားဖြင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသော သညာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ တရားကိုယ်အားဖြင့် ပြားသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ အတ္ထတော၊ တရားကိုအားဖြင့်။ သတ္တ သညာ၊ ခုနှစ်ပါးသော သညာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမာပန္နကဝါရော၊ ဧကတ္တသညာဟူသော သံမာပန္နကဝါရကို။ ပုရိမာဟိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော ဝါရတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတောယေဝ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။

တယိဒံ သင်္ခတန္တိ၊ တယိဒံ သင်္ခတံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တံဣဒံ သညာဂတံ၊ ထိုသညာအပေါင်းကို။ သင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားလေးပါးတို့သည် ပေါင်း၍ပြုပြင်အပ်၏။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သမာဂန္တွာ၊ အညီအညွတ်လာ၍။ ကတံ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်၏။

ဩဠာရိကန္တိ၊ ဩဠာရိကံဟူသည်ကား။ ပစ္စယဿ၊ အကြောင်း၏။ သင်္ခတတ္တာစ၊ ပေါင်း၍ပြုပြင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဩဠာရိကံ၊ ဩဠာရိကမည်၏။

အတ္ထိ ခေါ ပန သင်္ခါရာနံ နိရောဓေါတိ၊ အတ္ထိ ခေါ ပန သင်္ခါရာနံ နိရောဓေါဟူသည်ကား။ သင်္ခတန္တိ၊ သင်္ခတံဟူ၍။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဧတေသံ ပန သင်္ခါရာနံ၊ ထိုသင်္ခါရတို့၏။ နိရောဓောတိ၊ နိရောဓောဟူသည်ကား။ နိရောဓသင်္ခါတံ၊ နိရောဓဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ နာမ၊ နိဗ္ဗာန်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

အတ္ထေတန္တိ ဣတိ ဝိဒိတွာတိ၊ အတ္ထေတန္တိ ဣတိ ဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တံဧတံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။

တဿ နိဿရဏဒဿာဝီတိ၊ တဿ နိဿရဏဒဿာဝီဟူသည်ကား။ တဿ သင်္ခတဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ နိဿရဏဒဿီ၊ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို ရှုလေ့ရှိသော။

တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ တဒုပါတိဝတ္တောတိ၊ တဒုပါတိဝတ္တောဟူသည်ကား။ တံ သင်္ခတံ၊ ထိုသင်္ခတတရားကို။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်တော်မူ၏။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်မြောက်တော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ တေသုအသညီဝါဒေသု၊ ထိုအသညီဝါဒတို့တွင်။

ရူပိဝါတိအာဒီနိ၊ ရူပီဝါဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ သညီဝါဒေ၊ သညီဝါဒ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

အယဉ္စ ဝါဒေါ၊ ဤတြဘိက္ခဝေယေ တေသမဏဗြာဟ္မဏာအစရှိသော သညီဝါဒသည်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အသညီ ဝါဒေါ၊ အသညီဝါဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအသညီဝါဒ၌။ ဒုတိယစတုက္ကံ၊ ဒုတိယစတုတ္ထကို။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။

ပဋိက္ကောသန္တီတိ၊ ပဋိက္ကောသန္တိဟူသည်ကား။ ပဋိဗာဟန္တိ၊ တားမြစ်ကုန်၏။ ပဋိသေဓေန္တိ၊ တားမြစ်ကုန်၏။

သညာ ရောဂေါတိအာဒီသု၊ သညာယောဂေါ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာ ဝုစ္စမာန နယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာဗာဓနဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ရောဂေါ၊ ရောဂမည်၏။ သဒေါသဋ္ဌေန၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဂဏ္ဍော၊ ဂဏ္ဍမည်၏။ အနုပဝိဋ္ဌဋ္ဌေန၊ အဖန်တလဲလဲစူးဝင်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ သလ္လံ၊ သလ္လမည်၏။

အာဂတိံ ဝါ ဂတိံ ဝါတိအာဒီသု၊ အာဂတိံဝါဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာန နယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဂတိ၊ ထိုဘဝမှလားခြင်းတည်း။ စုတိဝသေန၊ စုတိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂတိ၊ ဤဘဝမှသွားခြင်းတည်း။ စဝနဝသေန၊ ရွေ့လျှောသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ စုတိ၊ ထိုထိုဘဝမှစုတိခြင်းတည်း။ ဥပပဇ္ဇနဝသေန၊ ကပ်၍ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပပတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတည်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဥပပဇ္ဇိတွာ၊ ကပ်၍ဖြစ်ပြီး၍။ ပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဃဋနဝသေန၊ တစ်ခဲနက်စပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ပွားစီးခြင်းတည်း။ ဝိရူဠှိံ၊ စည်ပင်ခြင်းတည်း။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန်ပြောခြင်းတည်း။

စတုဝေါကာရဘဝေ၊ စတုဝေါကာရဘဝ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဝိနာပိ၊ ကြဉ်၍လည်း။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာမဉ္စ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ကားရှိ၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ရှိသော်လည်း။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ စတုဝေါကာရဘုံ၌။ သေသေ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာမှကြွင်းကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ သညက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

အယံ ပန ပဉှော၊ အဟမညတြရူပါ အညတြဝေဒနာယ(လ) နေတံဌာနံဝိဇ္ဇတိဟူသော ပြဿနာကိုကား။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝဝသေန၊ ပဉ္စဝေါကာရဘဝ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဉ္စဝေါကာရေ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘုံ၌။ ဧတ္တကေ၊ ဤမျှလောက်ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ ဝေဒနက္ခန္ဓာ သညက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ တို့ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏။ ပဝတ္တိ နာမ၊ ဖြစ်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပန၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အယူကို ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဟမညတြရူပါအစရှိသော ပါဠိ၌။ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အညတြ ရူပါတိအာဒိဝစနတော၊ အညတြရူပါဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အရူပဘဝေပိ၊ အရူပဘဝ၌လည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ အသညာဘဝေ၊ အသညာဘဝ၌။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တထာ၊ ထိုအတူ။ နိရောဓသမာပန္နဿာ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

သော၊ ထိုဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြန်၍ဆိုအပ်၏။ ကိံဝတ္တဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့ပြန်၍ဆိုအပ်သနည်းဟူမူကား။ ဗျဉ္ဇနစ္ဆာယာယ၊ သဒ္ဒါ၏အရိပ်အရောင်ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ စေပဋိဗာဟသိ၊ အကယ်၍ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကတားမြစ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့တားမြစ်သည်ရှိသော်။ အာဂတိံ ဝါတိအာဒိဝစနတော၊ အာဂတိဝါဤသို့အစရှိသော စကားကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ပက္ခိဒွိပဒစတုပ္ပဒါ၊ ငှက်အခြေနှစ်ချောင်းရှိသော သတ္တဝါ- အခြေလေးချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဥပ္ပတိတွာပိ၊ ပျံ၍လည်း။ အာဂစ္ဆန္တိဝိယ၊ လာကုန်ဘိသကဲ့သို့။ ပဒသာပိ၊ ခြေဖြင့်လည်း။ ဂစ္ဆတိဝိယ၊ သွားကုန်ဘိသကဲ့သို့။ တံဝိညာဏံ၊ ထိုဝိညာဉ်သည်။ ဥပ္ပတိတွာပိ၊ ပျံ၍ခုံ၍လည်း။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ပဒေသာပိ၊ ခြေဖြင့်လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဂေါဝိသာဏဝလ္လိအာဒီနိ ဝိယ စ၊ ဂေါဝိသာလမည်သော နွားအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့လည်း။ ဝဍ္ဎတိ၊ ကြီးပွား၏။ ဣတိအယံဒေါသော၊ ဤသို့သော အပြစ်သည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်ခဲ့၏။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကသတေသု၊ အရာမကကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ယေစဘဝါ၊ အကြင်ဘဝတို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဘဝတို့သည်။ အရူပဘဝဿ၊ အရူပဘဝ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒွေစ၊ နှစ်ပါးသော ဘဝတို့သည်လည်း။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ခဲ့ကုန်၏။

တသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာအဝစ၊ သင်ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကမဆိုလင့်။ ယထာ ဝုတ္တံ၊ အကြင်အကြင်ပြဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကိုသာ။ ဓါရေဟိ၊ သင်ဝိဒဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်မှတ်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။

တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ နေဝသညီနာသညီဝါဒေသု၊ နေဝသညီ နာသညီဝါဒတို့၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။

ဣဓါပိ၊ ဤနေဝသညီနာသညီဝါရ၌လည်း။ ရူပီဝါတိအာဒီနိ၊ ရူပီဝါဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

အသညာ သမ္မောဟောတိ၊ အသညာ သမ္မောဟောဟူသည်ကား။ ဧသဧသောနိသညာဘာဝေါ နာမ၊ ဤသညာကင်းသည်၏အဖြစ်မည်သည်ကား။ သမ္မောဟဋ္ဌာနံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်း၏အကြောင်းတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယော၊ အကြင်အမှန်မရှိသော သူသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ။ န ဇာနာတိ၊ မသိတတ်။ တံ၊ ထိုမသိတတ်သော သူကို။ ဧသော၊ ဤသူကား။ အသညီ၊ သညာမရှိသော သူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။

ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗသင်္ခါရမတ္တေနာတိ၊ ဒိဋ္ဌ သုတ ဝိညာတဗ္ဗ သင်္ခါရမတ္တေန ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံကို သိတ်တတ်သော သညာ၏ဖြစ်ခြင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ သုတဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန၊ ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံကို သိတတ်သော သညာ၏ဖြစ်ခြင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ မုတဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန၊ တွေ့အပ်သော ဂန္ဓာရုံ ရသာရုံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ ကို သိတတ်သော သညာ၏ ဖြစ်ခြင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။

ဧတ္ထ၊ ဤဒိဋ္ဌသုတဝိညာတဗ္ဗဟူသော ပုဒ်၌။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ဧဝံဣမိနာပုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိဇာနာတိ၊ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိညာတဗ္ဗံ၊ ဝိညာတဗ္ဗမည်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဗ္ဗမတ္တေန၊ ရူပါရုံ သဒ္ဒါရုံ ဂန္ဓာရုံ ရသာရုံ ဗောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ ကို သိတတ်သော သညာ၏ ဖြစ်ခြင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ပဉ္စဒွါရိကသညာပဝတ္တိမတ္တေန၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော သညာ၏ဖြစ်ခြင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒိဋ္ဌ သုတ မုတ ဝိညာတဗ္ဗ သင်္ခါရမတ္တေန ဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သင်္ခါရမတ္တေနာတိ၊ သင်္ခါရမတ္တေနဟူသည်ကား။ ဩဠာရိကသင်္ခါရပဝတ္တိမတ္တေန၊ ရူပါဝစရသညာ အာကာသာနဉ္စာယကန ဝိညာဏဉ္စာယတန အာကိဉ္စညာယတန ဟုဆိုအပ်သော ရုန့်ရင်းသော သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧတဿ အာယတနဿာတိ၊ ဧတဿ အာယတနဿဟူသည်ကား။ ဧတဿ နေဝသညာနာသညာယတနဿ၊ ဤနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်၏။

ဥပသမ္ပဒန္တိ၊ ဥပသမ္ပဒံဟူသည်ကား။ ပဋိလာဘံ၊ ရခြင်းတည်း။

ဗျသနံ ဟေတန္တိ၊ ဗျသနံဟေတံဟူသည်ကား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧသဧသောပဋိလာဘော၊ ဤပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော သညာရုန့်ရင်းသော သမာပတ်၌ဖြစ်သော သညာကိုရခြင်းသည်။ ဝိနာသော၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၏ ပျက်စီးခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော သညာရုန့်ရင်းသော သမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာကို ရခြင်းသည်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်မှ ထကြောင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟိဝတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ ပဉ္စဒွါရိကသညာပဝတ္တံဝါ၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော သညာတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဩဠာရိကသင်္ခါရပဝတ္တံ ဝါ၊ ရူပါဝစရသညာ အာကာသဝနဉ္စယတနသညာ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာ အာကိဉ္စညာယတနသညာ ဟုဆိုအပ်သော ရုန့်ရင်းသော သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဝတ္တံ၊ မဖြစ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တံ၊ ထိုနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဝင်စားအပ်၏။

ပန၊ မုချအနက်ကို ပြဉီးအံ့။ တဿ၊ ထိုပဉ္စဒွါရသညာ အာကိဉ္စညာယတန အဆုံးရှိသော ရုန့်ရင်းသော သညာ၏။ ပဝတ္တေန၊ ဖြစ်သဖြင့်။ တတော၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

သင်္ခါရသမာပတ္တိပတ္တဗ္ဗမက္ခာယတီတိ၊ သင်္ခါရသမာပတ္တိပတ္တဗ္ဗမက္ခာယတိဟူသည်ကား။ ဩဠာရိကသင်္ခါရပဝတ္တိယာ၊ ရုန့်ရင်းသော ရူပါဝစရသညာ အာကာသာနဉ္စာယတန ဝိညာဏဉ္စာယတန အာကိဉ္စညာယတန ဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနဈာန်သို့ရောက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သင်္ခါရာဝသေသသမာပတ္တိပတ္တဗ္ဗန္တိ၊ သင်္ခါရာဝသေသသမာပတ္တိပတ္တဗ္ဗံဟူသည်ကား။ သင်္ခါရာနံယေဝ၊ အာကိဉ္စညာယတနအဆုံးရှိသော သမာပတ်ဟုဆိုအပ်သော သင်္ခါရတို့တွင်သာလျှင်။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော သင်္ခါရတို့ကို။ ဘာဝနာဝသေန၊ ပွားသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗသုခုမဘာဝံ၊ အလုံးစုံသော သမာပတ်တို့ထက်သိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုရုန့်ရင်းသော ရူပါဝစရသညာ အာကာသာနဉ္စာ ယတနဝိညာဏဉ္စာယတန အာကိဉ္စညာယတနသညာတို့၏။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်သဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်သို့။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဉီးအံ့။ ဧဝရူပေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သင်္ခါရေသု၊ ရုန့်ရင်းသော ရူပါဝစရသညာ အာကာသာနဉ္စာယတန ဝိညာဏဉ္စာ ယတန အာကိဉ္စညာယတနသညာ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော သင်္ခါရတို့သည်။ ပဝတ္တေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်သို့။ ပတ္တဗ္ဗံ နာမ၊ ရောက်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တယိဒန္တိ ပဒဿ၊ တယိဒံဟူသော ပုဒ်၏။ တံ ဣဒန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တံဣဒံဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤနေဝသညာ နာသညာ ယတနဈာန်သည်။ သုခုမံ၊ သိမ်မေါ့သည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခါရတရားမည်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနဿ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၏။ သင်္ခတတ္တာ စ၊ သင်္ခါရတရားမည်သည်၏အဖြစ်ကြောင်င့လည်း။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏။

တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ သတ္တသု၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဥစ္ဆေဒဝါဒေသု၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒတို့၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။

ဥဒ္ဓံ ပရါတိ၊ ဥဒ္ဓံပရာဟူသည်ကား။ အနာဂတသံသာရဝါဒေါ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၏ ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော အယူကို။ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ဥဒ္ဓံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော။ သံသာရဝါဒံ၊ သံသရာကို ပြောဆိုကြောင်းဖြစ်သော အယူကို။ သရန္တိ၊ အောက်မေ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အာသတ္တိံယေဝ အဘိဝဒန္တိတိ၊ အာသတ္တိံယေဝ အဘိဝဒန္တိဟူသည်ကား။ လဂ္ဂနကံယေဝ၊ ကပ်ငြိခြင်းကိုသာလျှင်။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။

အာသတ္တန္တိပိ၊ အာသတ္တံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ တဏှံယေဝ၊ တဏှာကိုသာလျှင်။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣတိ ပေစ္စ ဘဝိဿာမာတိ၊ ဣတိ ပေစ္စ ဘဝိဿာမဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စ၊ တမလွန်လောက၌။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရလိုကုန်၏။

ခတ္တိယာ၊ မင်းတို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရလိုကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ရလိုကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိပစ္စဘဝိဿာမဟူသော ပါဌ်၌။ နယော၊ နည်းကို။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်၍သိအပ်၏။

ဝါဏိဇူပမာ မညေတိ၊ ဝါဏိဇုပမာမညေဟူသည်ကား။ ဝါဏိဇူပမာ ဝိယ၊ ကုန်သည်ဥပမာကဲ့သို့။ ဝါဏိဇပဋိဘာဂါ ဝါဏိဇသဒိသာ၊ ကုန်သည်တို့နှင့်တူစွာ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဉာဏေ၊ ဉာဏ်၌။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။

သက္ကာယဘယာတိ၊ သက္ကာယဘယာဟူသည်ကား။ သက္ကာယဿ၊ ထင်ရှားရှိသော ခန္ဓာငါးပါးတရားမှ။ ဘယာ၊ ကြောက်ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။

ဟိတံပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားအောင်ပြဉီးအံ့။ တေ၊ ထိုထင်ရှားရှိသော ခန္ဓာငါးပါးတရားမှ ကြောက်ကုန်သော ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့သည်။ မဟာရာဇ၊ ကောသလမင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ စတ္တာရော၊ လေးဉီးကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အဘယဿ၊ မကြောက်အပ်သည်ကို။ ဘာယန္တိ၊ ကြောက်ကုန်၏။

စတ္တာရော၊ လေးဉီးသော သတ္တဝါတို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။

မဟာရာဇ၊ မြတ်သော မင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒေါ၊ တီသည်။ ပထဝိံ၊ မြေသည်။ မာခိယိ၊ ကုန်ခြင်းသို့မရောက်စေသတည်း။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဘယာ၊ မြေကုန်အံ့သည်မှကြောက်သောကြောင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ န ခါဒတိ၊ ဝအောင်မစား။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကောန္တော၊ ကြိုးကြာငှက်သည်။ ပထဝိံ၊ မြေသည်။ မာဩသီဒိ၊ အောက်သို့မလျှောကျစေသတည်း။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဧကပါဒေန၊ ခြေတစ်ဘက်ဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၌နေ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ကိကီ၊ တီတွတ်ငှက်သည်။ အဗ္ဘာ၊ ကောင်းကင်သည်။ မာဥန္ဒြိယိ၊ မပြိုစေသတည်း။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဥတ္တာနာ၊ ပက်လက်။ သေတိ၊ အိပ်၍နေရ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်သောမင်းကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဗြာဟ္မဏဓမ္မိကော၊ ဓမ္မိကမည်သော ပုဏ္ဏားသည်။ လောကော၊ လူမျိုးသည်။ မာဥစ္ဆိဇ္ဇီ၊ မပြတ်စေသတည်း။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ နစရိတိ၊ မကျင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးဉီးကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤသတ္တဝါတို့သည်။ အဘယဿ၊ မကြောက်အပ်သည်ကို။ ဘာယန္တိယထေဝ၊ ကြောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအတူ။ သက္ကာယဿ၊ ထင်ရှားရှိသော ခန္ဓာငါးပါးတရားမှ။ ဘာယန္တိ၊ ကြောက်ကုန်၏။

သက္ကာယပရိဇေဂုစ္ဆာတိ၊ သက္ကာယဿပရိဇိဂုစ္ဆာဟူသည်ကား။ တေဘူမကသင်္ခါတံ၊ တေဘုမ္မကတရားဟု ဆိုအပ်သော။ တမေဝသက္ကာရံ၊ ထိုထင်ရှားရှိသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတရားငါးပါးအပေါင်းကိုသာလျှင်။ ပရိဇိဂုစ္ဆမာနာ၊ စက်ဆုပ်ကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။

သာ ဂဒ္ဒုလဗဒ္ဓေါတိ၊ သာဂဒ္ဒုလဗန္ဓောဟူသည်ကား။ ဒဏ္ဍကေ၊ ဝါးလုံးလှံတံ၌။ ရဇ္ဇုံ၊ ကြိုးကို။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ဗဒ္ဓသုနခေါ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော ခွေးသည်။

ဧဝမေဝိမေတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝမိမေဟူသော ဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာ ဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒဠှတ္ထမ္ဘော ဝိယစ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော တိုင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ခီလော ဝိယ စ၊ ခလုတ်တံသင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တေဘူမ္မိကဓမ္မသင်္ခါတော၊ တေဘုမ္မိကတရားဟုဆိုအပ်သော။ သက္ကာယော၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားအပေါင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သာ ဝိယ၊ ခွေးကဲ့သို့။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဏ္ဍကော ဝိယ၊ ဝါးလုံးလှံတံကဲ့သို့။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ရဇ္ဇု ဝိယ၊ ကြိုးကဲ့သို့။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဂဒ္ဒုလေန၊ ဝါးလုံးလှံတံဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်၍။ ထမ္ဘေ ဝါ၊ တိုင်၌လည်းကောင်း။ ခီလေ ဝါ၊ ခလုတ်တံသင်း၌လည်းကောင်း။ အတ္တနောဝ၊ မိမိ၏သာလျှင်။ ဓမ္မတာယ၊ သဘောအားဖြင့်။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှါ။ အသမတ္ထဿ၊ မစွမ်းနိုင်သော။ ဥပနိဗဒ္ဓသုနခဿ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သောခွေး၏။ အနုပရိဓါဝနံ ဝိယ၊ လှည့်လည်၍ပြေးသွားခြင်းကဲ့သို့။ ဒိဋ္ဌိဒဏ္ဍကေ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော လှံတံ၌။ ပဝေသိတာယ၊ သွင်းအပ်သော။ တဏှာရဇ္ဇုယာ၊ တဏှာတည်းဟူသော ကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သောခွေး၏။ အနုပရိဓါဝနံ၊ လှည့်လည်၍ပြေးသွားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဣမာနေဝ ပဉ္စာယတနာနီတိ၊ ဣမာနေဝ ပဉ္စာယတနာနိဟူသည်ကား။ ဣမာနေဝ ပဉ္စ ကာရဏာနိ၊ ဤငါးပါးသော အကြောင်းတို့ကိုသာလျှင်။

ဣတိ၊ ဤသို့။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ ဌပေန္တေနပိ၊ ထားတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ပဉ္စေဝ၊ ငါးပါးသောအကြောင်းတို့ကိုသာလျှင်။ ဌပိတာနိ၊ ထားတော်မူအပ်ကုန်၏။ နိဂမေန္တေနပိ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ပဉ္စေဝ၊ ငါးပါးသောအကြောင်းတို့ကိုသာလျှင်။ နိဂမိတာနိ၊ နိဂုံးအုပ်တော်မူအပ်ကုန်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဘာဇေန္တေန၊ နိဒ္ဒေသအားဖြင့် ဝေဖန်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော အကြောင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော သညီဝါဒ အသညီဝါဒ နေသသညီနာသညီဝါဒ ဥစ္ဆေဒဝါဒတို့ကို။ ဘာဇိတာနိ၊ ဝေဖန်တော်မူအပ်ကုန်၏။

ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်ဝါရ၌။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဧကတ္တနာနတ္တဝသေန၊ ဧကတ္တဟူသော ပုဒ် နာနတ္တဟူသော ပုဒ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့၌။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ စတုစတ္တာလီသ၊ လေးဆယ့်လေးပါးကုန်သော။ အပရန္တကပ္ပိကေ၊ အပရန္တကပ္ပိကအယူတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကေ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကအယူတို့ကို။ သန္တိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိနာ၊ သန္တိဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ သန္တိဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ သန္တိဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသန္တိဘိက္ခဝေအစရှိသော ပါဌ်၌။ အဝယဝတ္ထော၊ အစိတ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံဣမိနာဝုစ္စမာနနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတီတကောဋ္ဌာသသင်္ခါတံ၊ အတိတ်အဖို့ဟု ဆိုအပ်သော။ ပုဗ္ဗန္တံ၊ ရှေးအဖို့ကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ အထူးအားဖြင့်ကြံ၍။ ဂဏှန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကမည်၏။

ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ဧတေသံသမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပေါ၊ ရှေးအဖို့ကို ကြံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကမည်ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသမ္ပိ၊ ကြွင်းသော ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိအစရှိသော ပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော အပရန္တကပ္ပိကအယူ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်အပြားရှိသော အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိနောဟူသော ပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သဿတော အတ္တာ စ လောကော စာတိ၊ သဿတော အတ္တာ စ လောကော စဟူသည်ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော ခန္ဓာကို။ အတ္တာတိ စ၊ အတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ လောကောတိ စ၊ လောကဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သဿတော၊ မြဲ၏။ အမရော၊ သေခြင်းမရှိ။ နိစ္စော၊ အခါခပ်သိမ်းဖြစ်သော အားဖြင့်မြဲ၏။ ဓုဝေါ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။

မဘာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သော စကား၏။ သာဓကံ၊ သက်သေဖြစ်သော။ ယထာကိံဝစနံ၊ အဘယ်သို့သောစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ရူပံ အတ္တာ စေဝ လောကော စ သဿတော စာတိ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိ၊ ရူပံ အတ္တာ စေဝ လောကော စ သဿတော စာတိ အတ္တာနဉ္စ လောကဉ္စ ပညပေန္တိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ အတ္တာစေဝ၊ အတ္တလည်းမည်၏။ လောကောစ၊ လောကလည်းမည်၏။ သဿတောစ၊ မြဲလည်းမြဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနဉ္စ၊ အတ္တကိုလည်းကောင်း။ လောကဉ္စ၊ လောကကိုလည်းကောင်း။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ အသဿတာဒီသုပိ၊ အသဿတာ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝဧသောဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဉီးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကအယူ၌။ ပဌမဝါဒေန၊ သဿတောအတ္တာစအစရှိသော ပဌမဝါဒဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဒုတိယဝါဒေန၊ အသဿတောအတ္တာစ အစရှိသော ဒုတိယဝါဒဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သော။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

နနု စစောဒေမိ၊ စောဒနာဉီးအံ့။ ဧတေ၊ ဤသဿတဝါဒဥစ္ဆေဒဝါဒတို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကဝါဒ၌။ အာဂတာစပန၊ လာလည်းလာပြီးသည် မဟုတ်တုံလော။ ဧတ္ထ၊ ဤအပရန္တကပ္ပိကဝါဒ၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂဟိတာ၊ ယူတော်မူပြန်သနည်း။

ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကဝါဒ၌။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝ၌။ မတော၊ သေ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသေရာဘဝ၌သာလျှင်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဣတိ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။

ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဉီးအံ့။ ဣဓ၊ ဤအပရန္တကပ္ပိကဝါဒ၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသလာဘီ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသအဘိညာဉ်ကို ရပြီးသော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတီတံ၊ အတိတ်ဘဝကို။ ပဿတိ၊ မြင်နိုင်၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဘဝကို။ နပဿတိ၊ မမြင်နိုင်။ တဿ၊ ထိုအတိတ်ဘဝကိုသာမြင်၍ အနာဂတ်ဘဝကို မမြင်သော တိတ္ထိအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ပုဗ္ဗန္တတော၊ ရှေးအဖို့မှ။ အာဂတော၊ လာသော။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာလျှင်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဣတော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝမှ။ ပရံ၊ နောက်ဘဝသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣတိဣမဿတ္ထဿ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။

တတိယဝါဒေန၊ သဿတောစ အသဿတောစ အတ္တာစ အစရှိသော တတိယဝါဒဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧကစ္စသဿတဝါဒါ၊ ဧကစ္စသဿတဝါဒတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ စတုတ္ထဝါဒေန၊ နေဝသဿတော နာသဿတော အတ္တာစ အစရှိသော စတုတ္ထဝါဒဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာဝိက္ခေပအယူတို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

အန္တဝါတိ၊ အန္တဝါဟူသည်ကား။ အတ္တာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတရားသည်။ သပရိယန္တော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ အပိုင်းအခြားရှိ၏။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ပရိဝဋုမော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လုံး၏။

အဝဍ္ဎိတကသိဏဿ၊ မပွားစေအပ်သော ကသိုဏ်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ ကသိဏံ၊ ထိုကသိုဏ်းကို။ အတ္တာတိ စ၊ အတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ လောကောတိ စ၊ လောကဟူ၍လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒုတိယဝါဒေါ၊ အန္တဝါအတ္တာအစရှိသော ဒုတိယဝါဒကို။ ဝဍ္ဎိတကသိဏဿ၊ ပွားစေအပ်သော ကသိုဏ်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတိယဝါဒေါ၊ အန္တဝါစအနန္တဝါစဟူသော တတိယဝါဒကို။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းကို။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌လည်းကောင်း။ အဓေါ၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ အဝဍ္ဎိတကသိဏဿ၊ မပွားစေအပ်သော ကသိုဏ်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ စတုတ္ထဝါဒေါ၊ နေဝန္တဝါနာနန္တဝါအတ္တာအစရှိသော စတုတ္ထဝါဒကို။ တက္ကိဝသေန၊ တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အနန္တရစတုက္ကံ၊ အနန္တရစတုက္ကသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဧကန္တသုခီတိ၊ ဧကန္တသုခီဟူသည်ကား။ နိရန္တရသုခီ၊ မပြတ်သော ချမ်းသာခြင်းရှိ၏။

အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤဒိဋ္ဌိသည်။ လာဘီ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသအဘိညာဉ်ကိုရသည်ဖြစ်၍။ ဇာတိဿရတက္ကီနံ၊ ဘဝကို အောက်မေ့၍ ကြံဆသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏေန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ဖြင့်။ ခတ္တိယာဒိကုလေ၊ မင်းအစရှိသည်တို့၏အမျိုး၌။ ဧကန္တသုခမေဝ၊ စင်စစ်ချမ်းသာသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇာတိ၊ ဘဝကို။ အနုဿရန္တဿ၊ အောက်မေ့သော။ လာဘိနော၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့သော မိစ္ဆာအယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဇာတိံ၊ ဘဝကို။ သရန္တဿ၊ အောက်မေ့သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ အနုဘဝတော၊ ခံစားသော။ အတီတာသု၊ အတိတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တသု၊ ခုနှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဇာတီသု၊ ဘဝတို့၌။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ အနုဿရန္တဿ၊ အောက်မေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ= ဤသို့သော အယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြဆိုဉီးအံ့။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ သုခသမင်္ဂိနော၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံသော။ တက္ကိသာ၊ တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတီတေပိ၊ အတိတ်ဘဝ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တက္ကေနေဝ၊ ကြံဆသဖြင့်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧကန္တဒုက္ခီတိ၊ ဧကန္တဒုက္ခီဟူသည်ကား။ အယံ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤဒိဋ္ဌိသည်။ လာဘိနော၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသအဘိညာဉ်ကိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ဈာနသုခေန၊ ဈာန်ချမ်းသာဖြင့်။ သုခီတော၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။

ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သော။ ဇာတိံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောဘဝကို။ သရန္တဿ၊ အောက်မေ့သော။ တက္ကိဿေဝ စ၊ တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ သာ၊ ထိုဧကန္တဒုက္ခီအတ္တာစလောကောစဟူသော ဒုတိယဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော သုခဒုက္ခီအတ္တာစ လောကောစ ဟူသော တတိယဒိဋ္ဌိသည်။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ဝေါကိဏ္ဏသုခဒုက္ခာနံ၊ ပြွမ်းသော သုခဒုက္ခရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကို ရည်၍ကြံဆသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စတုတ္ထာ ဒိဋ္ဌိ၊ လေးခုမြောက်သော အဒုက္ခမသုခအတ္တာစလောကောစ ဟူသော စတုတ္ထဒိဋ္ဌိသည်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကို ရည်၍ကြံဆသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုဘဝ၌။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဝသေန၊ စတုတ္ထဈာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဒုက္ခမသုခဿ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စတုတ္ထဇ္ဈာနိကမေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မဘုံကို။ အနုဿရန္တဿ၊ မပြတ်အောက်မေ့သော။ လာဘိနောပိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကို ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။

ဇာတိံ၊ ရှေး၌နေဘူးသော ဘဝကို။ သရန္တဿာ၊ အောက်မေ့သော။ လာဘိနောပိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ကို ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ မဇ္ဈတ္တဿ၊ မပြတ်အောက်မေ့သော။ လာဘိနောပိ၊ အဘိညာဉ်ကို ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တဘူတဋ္ဌာနမေဝ၊ မိမိ၏လျစ်လျူရှုသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော ရှေး၌ဖြစ်သော အရပ်ကိုသာလျှင်။ အနုဿရန္တဿ၊ မပြတ်အောက်မေ့သော။ လာဘိနောပိ၊ အဘိညာဉ်ကို ရသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ မဇ္ဈတ္တဿ၊ လျစ်လျှူရှုသော။ အတီတေပိ၊ အတိတ်ဘဝ၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တက္ကေနေဝ၊ ကြံသဖြင့်သာလျှင်။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသော။ တက္ကိနောပိ၊ တက္ကီပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဧသာ ဒိဋ္ဌိ၊ ဤအဒုက္ခမသုခအတ္တာစ လောကောစဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဧကစ္စသဿတိကာ၊ ဧကစ္စသဿတအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ အန္တာနန္တိကာ၊ အန္တာနန္တအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာဝိက္ခေပအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိကာတိ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာရသပိ၊ တစ်ကျိပ်ရှစ်ယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ဗုဗ္ဗန္တကပ္ပိကအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒိဋ္ဌုဒ္ဓါရံ၊ ဒိဋ္ဌိအပြားကိုထုတ်ခြင်းကို။ ဥဒ္ဓရန္တော၊ ထုတ်တော်မူလိုသောကြောင့်။ တတြဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ တတြဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုတတြဘိက္ခဝေအစရှိသော ပါဌ်၌။ ပစ္စတ္တံယေဝ ဉာဏန္တိ၊ ပစ္စတ္တံယေဝဉာဏံဟူသည်ကား။ ပစ္စက္ခဉာဏံ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။

ပရိသုဒ္ဓန္တိ၊ ပရိသုဒ္ဓံဟူသည်ကား။ နိရုပက္ကိလေသံ၊ ငြစ်ငြူးခြင်းမရှိ။

ပရိယောဒါတန္တိ၊ ပရိယောဒါတံဟူသည်ကား။ ပဘဿရံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ရှိ၏။

သဗ္ဗပဒေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဝိပဿနာဉာဏံယေဝ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ ငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ဗာဟိရသမယသ္မိမ္ပိ၊ တိတ္ထိတို့၏အယူ၌လည်း။ ဈာနသမိဇ္ဈနဝသေန၊ ဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ သာသနသ္မိံယေဝ၊ သာသနာတော်၌သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုတတြဘိက္ခဝေ ယေတေ သမဏဗြာဟ္မဏာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဉာဏဘာဂမတ္တမေဝ ပရိယောဒပေန္တီတိ၊ ဉာဏဘာဂမတ္တမေဝ ပရိဗယာဒပေန္တိ ဟူသည်ကား။ မယံ၊ ငါတို့ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသဿတအယူကို။ ဇာနာမ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုသဿတအယူ၌။ ဉာဏကောဋ္ဌာသံ၊ ဉာဏ်နှင့်တူသော အဖို့ရှိသော ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ကို။ ဩတာရေန္တိယေဝ၊ ချကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

ဥပါဒါနမက္ခာယတီတိ၊ ဥပါဒါနမက္ခာယတိဟူသည်ကား။ တံ ဉာဏံဘာဂမတ္တံ၊ ထိုဉာဏဘာဂမတ္တသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧတံ၊ ဤဉာဏဘာဂမတ္တသည်။ မိစ္ဆာဒဿနံ နာမ၊ ဖေါက်ပြန်သော မြင်ခြင်းမည်၏။ တသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ဘဝန္တာနံ၊ အရှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ တံအပိ၊ ထိုဉာဏဘာဂမတ္တကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မိစ္ဆာဒဿနံနာမ၊ ဖေါက်ပြန်သော မြင်ခြင်းမည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

အထာပိ၊ ထိုမှတစ်ပါးလည်း။ တံ၊ ထိုသဿတအယူကို။ ဇာနနမတ္တလက္ခဏတ္တာ၊ သိခြင်းမျှလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏဘာဂမတ္တမေဝ၊ ပညာစေတသိက်ရှေ့သွားခြင်းအဖို့ရှိကာမျှသည်သာလျှင်။ ယဒိပိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ တဿ ဒဿနဿ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူ၏။ အနုပါတိဝတ္တနတော စ၊ မလွန်မြောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနပစ္စယတော စ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်၏အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါနမေဝ၊ ဥပါဒါန်ဟူ၍သာလျှင်။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တဒုပါတိဝတ္တောတိ၊ တဒုပါတိဝတ္တောဟူသည်ကား။ တံ ဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုသဿတအယူကို။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်မြောက်တော်မူ၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော တတြဘိက္ခဝေအစရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ သဿတဝါဒါ၊ သဿတအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဧကစ္စသဿတိကာ၊ ဧကစ္စသတအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ အန္တာနန္တိကာ၊ အန္တာနန္တအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ လေးယောက်ကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာဝိက္ခေပအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နိကာ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သောဠသ၊ တစ်ကျိပ်ခြောက်ယောက်ကုန်သော။ သညီဝါဒါ၊ သညီအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ အသညီဝါဒါ၊ သညီအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ယောက်ကုန်သော။ နေဝသညီနာသညီဝါဒါ၊ နေဝသညီနာသညီအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနှစယောက်ကုန်သော။ ဥစ္ဆေဒဝါဒါ၊ ဥစ္ဆေဒအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ ဒွါသဋ္ဌိပိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဒိဋ္ဌတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌ ဤသုတ်အကျွမ်းမဝင်သည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ ကထိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်ကို။ အကထိတမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်မမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

ဣဓ၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်၌။ တတော၊ ထိုဗြဟ္မဇာလသုတ်ထက်။ အတိရေကာယ၊ လွန်သော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်၌ ဗြဟ္မဇာလသုတ်အကျွမ်းဝင်သည်ကိုဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိံ၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်ကို။ ကထိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဗြဟ္မဇာလံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို။ ကထိတမေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်မည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမာ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိယော၊ ဤခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပမုခေနေဝ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကိုအဉီးပြုသဖြင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ ဧကစ္စောတိအာဒိနာ၊ ဣဓဘိက္ခဝေဧကစ္စော ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဣဓဘိက္ခဝေဧကစ္စောတိအာဒိံ၊ ဣဓဘိက္ခဝေဧကစ္စောဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဣဓဘိက္ခဝေဧကစ္စောအစရှိသော ပါဌ်၌။ ပဋိနိဿဂ္ဂါတိ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂါဟူသည်ကား။ ပရိစ္စာဂေန၊ စွန့်သဖြင့်။

ကာမသံယောဇနာနံ အနဓိဋ္ဌာနာတိ၊ ကာမသံယောဇနာနံ အနဓိဋ္ဌာနာဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏတဏှာနံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးလျှင် အာရုံရှိသော တဏှာတို့၏။ နိဿဋ္ဌတ္တာ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ပဝိဝေကံ ပီတိန္တိ၊ ပဝိဝေကံ ပီဘိံဟူသည်ကား။ သပ္ပီတိကဇ္ဈာနဒွယံ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။

နိရုဇ္ဈတီတိ၊ နိရုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ ဈာနနိရောဓေန၊ ဈာန်၏ချုပ်သောအားဖြင့်။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်အပ်၏။

ပန၊ နိရောဓသဘောကိုပြဉီးအံ့။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိရုဒ္ဓါ နာမ၊ ဈာန်၏ချုပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားစွာပြဉီးအံ့။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ အဒုက္ခမသုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ စတုတ္ထဈာန်ဝေဒနာ၏။ နိရောဓါ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နိရာမိသံ၊ နိရာမိသဖြစ်သော။ သုခံ၊ တတိယဈာန်သုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရာမိသသုခဿ၊ တတိယဈာန်သုခ၏။ နိရောဓါ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခါ၊ အဒုက္ခမသုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ စတုတ္ထဈာန်ဝေဒနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤနိရာမိသသုခဝါရ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာဝါရတို့၌။ အယံအတ္ထော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်သည်။ နဟောတိယသေဝ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့သာလျှင်တည်း။ ပန၊ မယူအပ်သော အနက်မှတစ်ပါး ယူအပ်သော အနက်ကို ဆိုဉီးအံ့။ စတုတ္ထဇ္ဈာနနိရောဓါ တတိယဇ္ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိဧတ္ထ၊ စတုတ္ထဈာနနိရောဂါတတိယဈာနံဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရတိဟူသော ဤပါဌ်၌။

အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထော၊ လိုအပ်သောအနက်တည်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနာ၊ စတုတ္ထဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ တတိယံ၊ သုံကြိမ်မြောက်ရအပ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ တတိယဇ္ဈာနာ၊ တတိယဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ စတုတ္ထံ၊ လေးကြိမ်မြောက်ရအပ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဟောတိ ယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဒံသမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဒေါမနဿန္တိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဒေါမနဿံဟူသည်ကား။ ဟီနဇ္ဈာနပရိယာဒါနကဒေါမနဿံ၊ ဈာန်၏ဆုတ်ယုတ်ခြင်းဈာန်၏ကုန်ခြင်းကို ပြုတတ်သော နီဝရဏနှင့်တကွဖြစ်သော ဒေါမနဿဝေဒနာကို။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတစိတ္တဿ၊ ထသောစိတ်၏။ ကမ္မနီယဘာဝေါ၊ သမာပတ်သို့ရောက်သကဲ့သို့ သမာပတ်ကို ဝင်စားသည်၏အဖြစ်၌ခံ့သည်၏အဖြစ်ကို။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။

ပဝိဝေကာ ပီတီတိ၊ ပဝိဝေကာပီတိ ဟူသည်ကား။ သာ ဧဝ ဈာနဒွယပီတိ၊ ထိုပဌမဈာန် ဒုတိယဈန် နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၌ဖြစ်သော ပီတိသည်သာလျှင်။

ယံ ဆာယာ ဇဟတီတိ၊ ယံဆာယာဇဟတိဟူသည်ကား။ ယံ ဌာနံ၊ အကြင်အရပ်ကို။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ ဇဟတိ၊ စွန့်၏။

ကိံ ကောအဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။

ယသ္မိံ ဌာနေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအရပ်၌။ အာတပေါ၊ နေပူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယသ္မိံ၊ အကြင်အရပ်၌။ အာတပေါ၊ နေပူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအရပ်၌။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နိရာမိသံ သုခန္တိ၊ နိရာမိသံသုခံဟူသည်ကား။ တတိယဇ္ဈာနသုခံ၊ တတိယဈာန်သုခကို။

အဒုက္ခမသုခန္တိ၊ အဒုက္ခမသုခံဟူသည်ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဝေဒနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ဝေဒနာကို။

အနုပါဒါနောဟမသ္မီတိ၊ အနုပါဒါနောဟမသ္မိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိဂ္ဂဟမာနော၊ နှိပ်အပ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပြီ။

နိဗ္ဗာနသပ္ပါယန္တိ၊ နိဗ္ဗာနသပ္ပါယံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်အား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ ဥပကာရဘူတံ၊ ကျေးဇူးပြုသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော အကျင့်ကို။

နနု စ စောဒေမိ၊ စောဒနာဉီးအံ့။ မဂ္ဂဒဿနံ နာမ၊ မဂ်ကို မြင်ခြင်းမည်သည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော တေဘူမကတရားတို့သည်။ နိကန္တိယာ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ သုက္ခာပိတာယ၊ ခြောက်တတ်စေတတ်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ နနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်တုံလော။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧတံ၊ ဤအကြင်အကြင်သိအပ်ပြီးသော သမထကို ပွားခြင်းဖြင့် ဤကိလေသာတို့ကို ခွါခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်အား။ ဥပကာရပဋိပဒါ နာမ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သော အကျင့်မည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိ အစရှိသည်တို့၌။ အနုပါဒိယနဝသေန၊ မစွဲလမ်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဂဏှနဝသေန၊ မယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပကာရပဋိပဒါ နာမ၊ နိဗ္ဗာန်အားကျေးဇူးပြုတတ်သော အကျင့်မည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။

အဘိဝဒတီတိ၊ အဘိဝဒတိဟူသည်ကား။ အဘိမာနေန၊ ရနိုးသော အားဖြင့်။ ဥပဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။

ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိန္တိ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိံဟူသည်ကား။ အဋ္ဌာရသဝိဓမ္ပိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိံ၊ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။

အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိန္တိ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ စတုစတ္တာရီသဝိဓမ္ပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်သော။ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိံ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိကို။

ဥပါဒါနမက္ခာယတီတိ၊ ဥပါဒါနမက္ခာယတိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟဏဿ၊ စွဲလမ်းခြင်း၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပရိယာပန္နတ္တာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၌အကျုံးဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သန္တိဝရပဒန္တိ၊ သန္တိဝရပဒံဟူသည်ကား။ ဝူပသန္တံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ ဥတ္တမပဒဿ၊ မြတ်သော နိဗ္ဗာန်၏။ ကိလေသသန္တတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တံ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းရာဖြစ်သော။ ဥတ္တမပဒံ၊ မြတ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ သိတော်မူအပ်၏။

ဆန္နံ ဖဿာယတနာနန္တိ၊ ဆန္နံဖဿာယတနာနံဟူသည်ကား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတ္ထ စက္ခု စေဝ နိရုဇ္ဈတိ ရူပသညာ စ နိရုဇ္ဈတိ သော အာယတနော ဝေဒိတဗ္ဗေ‌ေ တိ ဧတ္ထ၊ ယတ္ထ စက္ခု စေဝ နိရုဇ္ဈတိ ရူပသညာ စ နိရုဇ္ဈတိ သော အာယတနော ဝေဒိတဗ္ဗောဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ စက္ခာယတနရူပါယတနတို့ကို။ ပဋိက္ခေပေန၊ ပယ်သောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌။ စက္ခုစေဝ၊ စက္ခုသည်လည်း။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ရူပသညာစ၊ ရူပါရုံ၌ဖြစ်သော သညာသည်လည်း။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ သေသာယတနေန၊ ကြွင်းသော အာယတနဖြင့်။ နိရောဓဿစ၊ အာယတနတို့၏ ချုပ်ရာ၏လည်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယတ္ထ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌။ အာပေါစ၊ အာပေါဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ပထဝီစ၊ ပထဝီဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ တေဇောစ၊ တေဇောဓါတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါယေ၊ ဝါယောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ နဂါစတိနပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်။ အတော အသ္မာနိဗ္ဗာနာ၊ ဤနိဗ္ဗာန်မှ။ ပရာ၊ တဏှာတို့သည်။ နိဝတ္တန္တိ၊ ဆုတ်နစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားသည်။ န ဝတ္တတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ သင်္ခါရပဋိက္ခေပေန၊ သင်္ခါရတို့၏ အစိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော မဟာဘုတ်လေးပါးတို့ကို ပယ်သော အားဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ အာပေါစ၊ အာပေါဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ပထဝီစ၊ ပထဝီဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ တေဇောစ၊ တောဇောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝါယောစ၊ ဝါယောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။

နဂါဓတိနပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်သနည်း။

ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဒီဃဉ္စ၊ ရှည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရဿဉ္စ၊ တိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဏုံ၊ ငယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ထူလံ၊ ကြီးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သုဘာသုဘံ၊ တင့်တယ်ခြင်းမတင့်တယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။

ဥပရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ နာမဉ္စ၊ နာမ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဥပရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်သနည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ တတ္ထပဉှေ၊ ထိုပြဿနာ၌။ ဝေယျာကရဏံ၊ အဖြေသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။

ဝိညာဏံ၊ ထူးသော မဂ်ဉာဏ်ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော နိဗ္ဗာန်သည်။ အနိဒဿနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် မသိအပ်သော နိဗ္ဗာန်သည်။ အနန္တံ၊ ဆုံးခြင်းမှကင်းသည်ဖြစ်၍ မြဲသော နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပဘံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်မရှိသည်ဖြစ်၍ ပြိုးပြိုးပြက်သော အရောင်ရှိ၏။

ဣတိဧတ္ထ၊ ဤပါဠိရပ်၌။ သင်္ခါရပဋိက္ခေပေန၊ သင်္ခါရကိုပယ်သောအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

ပန၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်၌ဟောတော်မူသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်၌။ ဆအာယတနပဋိက္ခေပေန၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနကိုပယ်သော အားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသော သုတ်တို့၌။ အနုပါဒါဝိမောက္ခောတိ ပဒေန၊ အနုပါဒါဝိမောက္ခေါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတံ၊ ပြတော်မူအပ်၏။ ပန၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်၌ ဟောတော်မူသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဣဓ၊ ဤပဉ္စာယတနသုတ်၌။ အနုပါဒါဝိမောက္ခေါတိပဒေန၊ အနုပါဒါဝိမောက္ခေါဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိ၊ အရဟတ္တဖလသမာပတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒဿိတာ၊ ပြတော်မူအပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပဉ္စာယတနသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

ပဉ္စတ္တယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။