ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသော သုတ်သည်။ စူဠသုညတသုတ္တံ၊ စူဠသုညတ သုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုစူဠသုညတသုတ်၌။ ဧကမိဒန္တိ၊ ဧကမိဒံ ဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒိဝါဋ္ဌာနံ၊ နေသန့်ရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွသွား၍။ ကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ ကာလအပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ သုညတာဖလသမာပတ္တိံ၊ သုညတာဖလသမာပတ်ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသိန္နော၊ ထိုနေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယထာပရိစ္ဆေဒေန၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသော ကာလဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာသိကိရ၊ ထနိုင်သတတ်။

အထ၊ ထိုနောက်မှ။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ သုညတော၊ အတ္တနိစ္စမှဆိတ်သော အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟိံသု၊ ထင်ကုန်၏။

သော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ သုညတာကထံ၊ သုညတ နှင့် စပ်သော တရားစကားကို။ သောတုကာမော၊ နာခြင်းငှါအလိုရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။

အထ၊ ထိုနောက်မှ။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။ ဧသဧသော ပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။

ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဓုရေန၊ တစ်ခုသော ရထားဉီးဖြင့်။ ဓုရံ၊ တစ်ခုသော ရထားဉီးကို။ ပဟရန္တေန၊ ခတ်ဘိသကဲ့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သုညတာကထံ မေ ဘန္တေ ကထေထာ တိ၊ သုညတာကထံ မေ ဘန္တေ ကထေထာဟူ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝတ္တုံ၊ တိုက်ရိုက်လျှာက်ဆိုခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ နဂရကံ၊ နဂရကအမည်ရှိသော သာကီဝင်မင်းသားတို့၏ နိဂုံးကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဝိဟရန္တော၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ယံကထံ၊ အကြင်စကားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သာရေမိ၊ အောက်မေ့တော်မူစေအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့အောက်မေ့တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ မေ၊ ငါအာနန္ဒာမထေရ်အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုညတာကထံ၊ သုညတကထာကို။ ကထေဿတိ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သာရေန္တော၊ အောက်မေ့တော်မူစေလိုသော အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဧကမိဒန္တိအာဒိံ၊ ဧကမိဒံ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဧကမိဒံအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဣဒမ္ပိပဒံ၊ ဣဒံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တမေဝ၊ နိပါတ်မျှသာလျှင်တည်း။

ကစ္စိမေတံ ဘန္တေတိ၊ ကစ္စိမေတံဘန္တေဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဧကပဒေ၊ တစ်ခုသော ပုဒ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သဋ္ဌိပဒသဟဿာနိ၊ ခြောက်သောင်းသော ပုဒ်တို့ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်၍။ ဓါရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်၏။ သော၊ ထိုအာနန္ဒာမထေရ်သည်။ သုညတာဝိဟာရေနာတိ၊ သုညတာဝိဟာရေနဟူ၍။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ပဒံ၊ သုညတကထာပုဒ်ကို။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဓါရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှါ။ န သက္ခိဿတိ၊ မတတ်နိုင်ဘဲရှိလိမ့်နည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သောတုကာမေန၊ နာခြင်းငှါအလိုရှိသော သူသည်။ ဇာနန္တေန ဝိယ၊ သိလေယောင်ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ပါကဋံ၊ ထင်စွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိတ္ထာရိယမာနံ၊ ချဲ့တော်မူအပ်သော။ သုညတာကထံ၊ သုညတကထာကို။ သောတုကာမော၊ နာခိုသော အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အဇာနန္တော ဝိယ၊ မသိလေယောင်ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧဝံ၊ ဤကစ္စိမေတံဘန္တေဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

ဧကော၊ အချို့သော သူသည်။ အဇာနန္တောပိ၊ မသိဘဲလျက်လည်း။ ဇာနန္တော ဝိယ၊ သိလေဟန်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကောဟညံ၊ ကောက်ကျစ်ခြင်းကို။ ကိံ၊ အဘယ်မှာ။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့နည်း။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်၏။ ဇာနနဋ္ဌာနေပိ၊ သိရာဋ္ဌာန၌လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အပစိတိံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ကစ္စိမေတန္တိအာဒိံ၊ ကစ္စိမေတံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

ပုဗ္ဗေပီတိ၊ ပုဗ္ဗေပိဟူသည်ကား။ ပဌမဗောဓိယံ၊ ပဌမဗောဓိ၌။ နဂရကံ၊ နဂရက အမည်ရှိသော သာကီဝင်မင်းတို့၏ နိဂုံးကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဝိဟရဏကာလေပိ၊ နေသောအခါ၌လည်း။

ဧတရဟိပီတိ၊ ဧတရဟိဟူသည်ကား။ ဣဒါနိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။

ပန၊ ဘုရားသခင်၏ အကြံဖြစ်တော်မူသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။

ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ကြံတော်မူသနည်းဟူမူကား။ အာနန္ဒေါ၊ အာနန္ဒာသည်။ သုညတာကထံ၊ သုညတကထာကို။ သောတုကာမော၊ နာခြင်းငှါအလိုရှိ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဉီးအံ့။ ဧကော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှါ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ ဥဂ္ဂဟေတုံ၊ သင်ခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဧကော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတုမ္ပိ၊ နာခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟေတုမ္ပိ၊ တင်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ အာနန္ဒေါ ပန၊ အာနန္ဒာမှာမူကား။ သုညတာကထံ၊ သုညတကထာကို။ သောတုမ္ပိ၊ နာခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟေတုမ္ပိ၊ သင်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ကထေတုမ္ပိ၊ ပြောဆိုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံတော်မူပြီး၍။ တံ၊ ထိုသုညတကထာကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသော ဘုရားသခင်သည်။ သေယျထာပီတိအာဒိံ၊ သေယျထာပိ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာပိအစရှိသော ပါဌ်၌။ သုညော ဟတ္ထိဂဝါဿဝဠဝေနာတိ၊ သုညော ဟတ္ထိဂဝါဿဝဠဝေနာဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသာခါ ဒါယိကာမကြီး၏ ပြာသာဒ်၌။ ကဋ္ဌရူပပေါတ္ထကရူပစိတ္တရူပဝသေန၊ သစ်သားရုပ် ရွံ့ရုပ် ပန်းချီဆေးရေးသောအရုပ် တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ဟတ္ထိအာဒယော၊ ဆင်ရုပ် အစရှိသည်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဝေဿဝဏမန္ဓါတာဒီနံ၊ ဝေဿဝဏ်နတ်ရုပ် မန္ဓာတ်မင်းရုပ် အစရှိသည်တို့၏။ ဌိတဋ္ဌာနေ၊ တည်ရာ သင့်ရာ အရပ်၌။ စိတ္တကမ္မဝသေန၊ ဆန်းကြယ်သော ပန်းချီဆေးအမှု၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကတမ္ပိ၊ ပြုအပ်သော အရပ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရတနပရိက္ခတာနံ၊ ရတနာတို့ဖြင့် ခြယ်စီအပ်ကုန်သော။ ဝါတပါနဒွါရဗန္ဓမဉ္စပီဌာဒီနံ၊ လေသောက်တံခါး တံခါးဖွဲ့ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သဏ္ဌိတံ၊ တည်သော။ ဇာတရူပဇတမ္ပိ၊ ရွှေငွေသည်လည်းကောင်း။ ဇိဏ္ဏပဋိသင်္ခရဏတ္ထံ၊ ဆွေးမြေ့ပျက်စီးသည်ကို ပြုပြင်စီရင်ခြင်းငှါ။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဇာတရူပရဇတမ္ပိ၊ ရွှေငွေသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကဋ္ဌရူပါဒိဝသေန၊ သစ်သားရုပ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကတာဒီနံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အရုပ်အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဣတ္ထိပုရိသာပိ၊ မိန်းမရုပ် ယောက်ျားရုပ် တို့သည်လည်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ စ၊ အဝိညာဏမှတစ်ပါး ဝိညာဏကို ဆိုဉီးအံ့။ ဓမ္မသဝနပဉှပုစ္ဆနာဒိဝသေန၊ တရားနာခြင်း ပြဿနာကိုမေးခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တာ၊ လာရောက်ကုန်သော။ ဣတ္ထိပုရိသာပိ၊ မိန်းမယောက်ျားတို့သည်လည်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုဝိသာခါဒါယိကာမကြီး၏ ပြာသာဒ်သည်။ တေဟိ၊ ထိုဆင်မြင်း အစရှိသည်တို့မှ။ နသုညော၊ မဆိတ်။

ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓါနံ၊ ဣန္ဒြေနှင့်စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ သဝိညာဏကာနံ၊ သဝိညာတကဖြစ်ကုန်သော။ ဟတ္ထိအာဒီနံ၊ ဆင်အစရှိသည်တို့၏။ အဘာပဉ္စ၊ မရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်းသော ခဏ၌။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗဿ၊ သုံးဆောင်အပ်သော။ ဇာတရူပရဇတဿ၊ ရွှေငွေ၏။ အဘာဝဉ္စ၊ မရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဗဒ္ဓဝါသံ၊ အမြဲနေခြင်းကို။ ဝသန္တာနံ၊ နေကုန်သော။ ဣတ္ထိပုရိသာနံ၊ မိန်းမယောက်ကျားတို့၏။ အဘာဝဉ္စ၊ မရှိခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သန္ဓါယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤဟတ္ထိဂဝဿဝဠဝေန အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဘိက္ခုသံဃံ၊ ဘိက္ခုသံဃံပဋိစ္စဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရေ၊ အကျယ်စကားကို။ မယာ၊ ငါအဋ္ဌကထာဆရာသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဉီးအံ့။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ ပဝိဋ္ဌေသုပိ၊ ဝင်ကုန်သော်လည်း။ ဝိဟာရဘတ္တံ၊ ကျောင်းအလို့ငှါ လှူအပ်သော ဆွမ်းကို။ သာဒိယန္တေဟိ၊ သာယာကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ စေဝ၊ ရဟန်းတို့မှလည်းကောင်း။ ဂိလာနဂိလာနုပဋ္ဌာကဥဒ္ဒေသစီဝရကမ္မပသုတာဒီဟိ၊ နာသောသူ သူနာကို လုပ်ကျွေးသောသူ ပါဠိသင်သောသူ သင်္ကန်းအမှု၌ လေ့ကျက်သော သူ အစရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ စ၊ ရဟန်းတို့မှလည်းကောင်း။ သော၊ ထိုဝိသာခါဒါယိကာမကြီး၏ ပြာသာဒ်သည်။ အသုညောဝ၊ မဆိတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိစ္စမ္ပိ၊ အမြဲလည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘိက္ခုသံဃံပဋိစ္စဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဧကတ္တန္တိ၊ ဧကတ္တံဟူသည်ကား။ ဧကဘာဝံ၊ တစ်ခုတည်း၏အဖြစ်သည်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အသုညတံ၊ မဆိတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အသုညဘာဝေါ၊ မဆိတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အမနသိကရိတွာတိ၊ အမနသိကရိတွာဟူသည်ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အနာဝဇ္ဇိတွာ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ အဖန်တလဲလဲမဆင်ခြင်မူ၍။

ဂါမသညန္တိ၊ ဂါမသညံဟူသည်ကား။ ဂါမောတိ စ၊ ရွာဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဝတ္တဝသေန ဝါ၊ ဖြစ်သော ဥပါဒိဏ္ဏကခန္ဓာ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသဝသေန ဝါ၊ ထိုရွာ၌မွေ့လျော်ခြင်း မမွေ့လျော်ခြင်းတည်းဟူသော ကိလေသာ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဂါမသညံ၊ ရွာဟူသော အမှတ်သညာကို။

မနုဿသညာယပိ၊ မနုဿသညာယဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသောဣဝ၊ ဤနည်းကဲ့သို့သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အရညသညံ ပဋိစ္စ မနသိ ကရောတိ ဧကတ္တန္တိ၊ အရညသညံပဋိစ္စမနသိကရောတိဧကတ္တံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤအရပ်သည်။ အရညံ၊ တောတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နီလောဘာသော၊ စိမ်းညိုသော အရောင်ရှိသော။ ဝနသဏ္ဍော၊ တောအုပ်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အရညံယေဝ၊ တောကိုသာလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အရညသညံ၊ တောဟူသော အမှတ်ကို။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ပက္ခန္ဒတီတိ၊ ပက္ခန္ဒတိဟူသည်ကား။ ဩတရတိ၊ သက်၏။

အဓိမုစ္စတီတိ၊ အဓိမုစ္စတိဟူသည်ကား။ ဧဝန္တိ၊ ဤသို့တောဟူ၍။ အဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ယေ အဿု ဒရထာတိ၊ ယေ အဿု ဒရထာဟူသည်ကား။ ယေ ပဝတ္တဒရထာ ဝါ၊ အကြင်ဥပါဒိဏ္ဏကခန္ဓာတို့၏ ပူပန်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယေကိလေသဒရထာ ဝါ၊ အကြင်တပ်နှစ်သက်ခြင်း အမျက်ထွက်ခြင်း တည်းဟူသော ကိလေသာဖြင့် ပူပန်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂါမသညံ၊ ရွာဟူသော အမှတ်သညာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေ၊ ထိုပဝတ္တဒရထကိလေသဒရထတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤဂါမဟူ၍ နှလုံးမသွင်းမူ၍ အရညဟူ၍ နှလုံးသွင်းရာ၌။ အရညသညာယ၊ တောဟူသော အမှတ်သညာဖြင့်။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။

ဒုတိယပဒေပိ၊ ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသောဧဝ၊ ဤအတူသာလျှင်ဖြစ်သော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အတ္ထိ စေဝါယန္တိ၊ အတ္ထိစေဝါယံဟူသည်ကား။ ပန၊ စင်စစ်။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အရညသညံ၊ တောဟူသော အမှတ်သညာကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ သင်္ခါရဟူ၍ ရှုသောအားဖြင့်ဖြစ်သော။ အယံ ပဝတ္တဒရထမတ္တာ၊ ဤဥပါဒိဏ္ဏကခန္ဓာတို့၏ ပူပန်ခြင်းမျှသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိရစ်တော့၏။

ယံဟိ ခေါ တတ္ထ န ဟောတီတိ၊ ယံဟိ ခေါ တတ္ထ န ဟောတိဟူသည်ကား။ မိဂါရမာတုပါသာဒေ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမကြီး၏ ပြာသာဒ်၌။ ဟတ္ထိအာဒယော၊ ဆင်ဟူသော အမှတ်သညာအစရှိသည်တို့သည်။ နဟောန္တိဝိယ၊ မဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဣမိဿာ အရညသညာယ၊ ဤတောဟူသော အမှတ်သညာ၌။ ဂါမသညာမနုဿသညာဝသေန၊ ဂါမသညာ မနုဿသညာ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ယံပဝတ္တဒရထကိလေသဒရထဇာတံ၊ အကြင်ဥပါဒိဏ္ဏကခန္ဓာတို့၏ ပူပန်ခြင်း ကိလေသာတို့၏ ပူပန်ခြင်း အပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုပဝတ္တဒရထ ကိလေသဒရထနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ယံ ပန တတ္ထ အဝသိဋ္ဌန္တိ၊ ယံ ပန တတ္ထ အဝသိဋ္ဌံဟူသည်ကား။ မိဂါရမာတုပါသာဒေ၊ မိဂါရသူဌေး၏ အမိဖြစ်သော ဝိသာခါဒါယိကာမ၏ ပြာသာဒ်၌။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ အဝသိဋ္ဌံဝိယ၊ ကြွင်းရစ်သကဲ့သို့။ တတ္ထ၊ ထိုရွာ၌။ အရညသညာယ၊ တောဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ ယံပဝတ္တဒရထမတ္တံ၊ အကြင်ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်းမျှသည်။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းရစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တံ သန္တမိဒံ အတ္ထီတိ ပဇာနာတီတိ၊ တံ သန္တမိဒံ အတ္ထီတိ ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဇမာနမေဝ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုအရညသညာကို။ ဣဒံ၊ ဤအရညသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ သုညတာဝက္ကန္တီတိ၊ သုညတာဝက္ကန္တိဟူသည်ကား။ သုညတာနိဗ္ဗတ္တိ၊ သုညာတာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။

အမနသိကရိတွာ မနုဿသညန္တိ၊ အမနသိကရိတွာ မနုဿသညံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤဒုတိယဝါရ၌။ ဂါမသညံ၊ ဂါမသညာကို။ နော ဂဏှာတိ၊ ယူတော်မမူ။

ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်တော်မူသတတ်။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။

မနုဿသညာယ၊ မနုဿသညာဖြင့်။ ဂါမသညံ၊ ဂါမသညာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။ အရညသညာယ၊ အရညသညာဖြင့်။ မနုဿသညံ၊ မနုဿသညာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။ ပထဝီသညာယ၊ ပထဝီသညာဖြင့်။ အရညသညံ၊ အရညသညာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာယ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာဖြင့်။ ပထဝီသညံ၊ ပထဝီသညာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။(ပ)။ နေဝသညာနာသညာယတနသညာယ၊ နေဝသညာ နာသညာယတနသညာဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနသညံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသညာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အစ္စန္တသုညတံ နာမ၊ အစ္စန္တသုညတအမည်ရှိသော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒဿေဿာမိ၊ ငါဘုရားပြတော်မူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ ဒေသနံ၊ ပုနစပရံအာနန္ဒဘိက္ခူအမနဘိကတွာမနုဿသညံ အစရှိသော ဒေသနာတော်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပုနစပရံအစရှိသော ဒုတိယဝါရ၌။ ပထဝီသညန္တိ၊ ပထဝီသညံဟူသည်ကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရညသညံ၊ အရညသညာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပထဝီသညံ၊ ပထဝီသညာကို။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းသနည်း။

အရညသညာယ၊ အရညသညာဖြင့်။ ဝိသေသာနဓိဂမနတော၊ ဈာန်မဂ်အစရှိသော တရားအထူးကို မရခြင်းကြောင့်။ အရညသညံ၊ အရညသညာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပထဝီသညံ၊ ပထဝီသညာကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဉီးအံ့။ ရမဏိယံ၊ မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိသော။ ခေတ္တဋ္ဌာနံ၊ လယ်အရပ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။

ဣဓ၊ ဤလယ်အရပ်၌။ ဝုတ္တာ၊ စိုက်ပျိုးအပ်ကုန်သော။ သာလိအာဒယော၊ သလေးအစရှိသည်တို့သည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သမ္ပဇ္ဇိဿန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်လတ္တံ့။ မဟာလာဘံ၊ ကြီးစါာသော လာဘ်ကို။ လဘိဿာမိ၊ ငါရတော့အံ့။ ဣတိ မနသိကရိတွာ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သတ္တက္ခတ္တုမ္ပိ၊ ခုနှစ်ကြိမ်လည်း။ ခေတ္တဋ္ဌာနံ၊ လယ်ရာအရပ်ကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သော။ ပုရိသဿ၊ ယောက်ျားအား။ သာလိအာဒယော၊ သလေးအစရှိသည်တို့သည်။ န သမ္ပဇ္ဇန္တေဝ၊ မပြည့်စုံကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ပြည့်စုံသည်ကို ဆိုဉီးအံ့။ တံ ဌာနံ၊ ထိုလယ်ရာအရပ်ကို။ ဝိဟတခါဏုကကဏ္ဋကံ၊ ပယ်အပ်သော သစ်ငုတ် ဆူး အစရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကသိတွာ၊ ထွန်၍။ သစေဝပ္ပတိ၊ အကယ်၍စိုက်ပျိုးသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့စိုက်ပျိုးသည်ရှိသော်။ သာလိအာဒယော၊ သလေးအစရှိသည်တို့သည်။ သမ္ပဇ္ဇန္တိယထာ၊ ပြည့်စုံကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူ။

ဣဒံ၊ ဤအရပ်ကား။ အရညံ၊ တောတည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ နီလောဘာသော၊ စိမ်းညိုသော အရောင် အဆင်းရှိသော။ ဝနသဏ္ဍော၊ တောအုပ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနှစ်ကြိမ်။ အရညသညံ၊ အရညသညာကို။ သစေပိ မနသိ ကရောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း နှလုံးသွင်းခြင်းကို ပြုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥပစာရံ၊ ဈာန်၏ဥပစာရသို့။ နေဝပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ သမာဓိံ၊ ဈာန်သမာဓိသို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတစ်ပါး အနွယကို ဆိုဉီးအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပထဝီသညာယ၊ ပထဝီသညာဖြင့်။ ဓုဝသေဝနံ၊ အမြဲမှီဝဲအပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ပရိဟာရိယဟု ဆိုအပ်သော။ ပထဝီကသိဏံ ပရိကမ္မံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ စီးဖြန်းခြင်းကို ပြု၍။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဈာနပဒဋ္ဌာနံ၊ ဈာန်လျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရညသညံ၊ တောဟူသော အမှတ်သညာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပထဝီသညံ၊ ပထဝီသညာကို။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ပဋိစ္စာတိ၊ ပဋိစ္စာဟူသည်ကား။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သမ္ဘူတံ၊ ဖြစ်သော တစ်ခုတည်း၏အဖြစ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မိံ ပထဝီကသိဏေ၊ အကြင်ပထဝီကသိုဏ်း၌။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပထဝီသညီ၊ ပထဝီဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း၏။ ဩပမ္မဒဿနတ္ထံ၊ ဥပမာကို ပြခြင်းငှါ။ သေယျထာပီတိအာဒိံ၊ သေယျထာပိဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာပိအစရှိသော ပါဌ်၌။ ဥသဘဿ၊ ဥသဘနွားလား၏။ ဧတံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုဉီးအံ့။ အညေသံ၊ အာသဘနွားလားမှတစ်ပါးကုန်သော။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့အား။ ဂဏ္ဍာပိ၊ အိုင်းအမာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ ပဟာရာပိ၊ ပုတ်ခတ်ရာအရပ်တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။

ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုဉီးအံ့။ တေသံ၊ ထိုအာသဘနွားမှတစ်ပါးကုန်သောနွားတို့၏။ စမ္မံ၊ အရေကို။ ပသာရိယမာနံ၊ ဖြန့်အပ်သည်ရှိသော်။ နိဗ္ဗလိကံ၊ တွန့်လိပ်ခြင်းမရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥသဘဿ၊ ဥသဘနွားလား၏။ လက္ခဏသမ္ပန္နတာယ၊ လက္ခဏနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေ ဒေါသာ၊ ထိုအိုင်းအမာတည်းဟူသော အပြစ်ပုတ်ခတ်ရာ အရပ်တည်းဟူသော အပြစ်တို့သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဥသဘနွားလား၏။ စမ္မံ၊ အရေကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပမာဘာဝေန၊ ဥပမာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ ယူတော်မူအပ်၏။

သင်္ကုသတေနာတိ၊ သင်္ကုသတေနာဟူသည်ကား။ ခိလသတေန၊ တရာသော ပနက်တံသင်းဖြင့်။

သုဝိဟတန္တိ၊ သုဝိဟတံဟူသည်ကား။ ပသာရေတွာ၊ ဖြန့်၍။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝိဟတံ၊ ပနက်တံသင်းဖြင့် နက်အပ်၏။

ဟိ၊ အဖြစ်ကိုဆိုဉီးအံ့။ ဦနကသတသင်္ကုဝိဟတံ၊ တရာအောက်ယုတ်သော ပနက်တံသင်းဖြင့် နှက်၍ ကြက်အပ်သော သားရေသည်။ နိဗ္ဗလိကံ၊ အတွန့်အလိပ်မရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သင်္ကုသတေန၊ တရာလောက်ပနက်တံသင်းဖြင့်။ ဝိဟတံ၊ နှက်၍ကြက်အပ်သော သားရေသည်။ ဘေရိတလံ ဝိယ၊ စည်မျက်နှာအပြင်ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗလိကံ၊ အတွန့်အလိပ်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သင်္ကုသတေနအစရှိသော စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဥက္ကူလဝိက္ကူလန္တိ၊ ဥက္ကူလဝိက္ကူလံဟူသည်ကား။ ဥစ္စနီစံ၊ မြင့်ရာအရပ် နိမ့်ရာအရပ်၌လည်းကောင်း။ ထလဋ္ဌာနံ၊ ကြည်းကုန်းအရပ်၌လည်းကောင်း။ နိန္နဋ္ဌာနံ၊ နိမ့်ရာအရပ်၌လည်းကောင်း။

နဒီဝိဒုဂ္ဂန္တိ၊ နဒိဝိဒုဂ္ဂံဟူသည်ကား။ နဒိယော စေဝ၊ မြစ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂမဋ္ဌာနဉ္စ၊ သွားနိုင်ခဲသော အရပ်ကိုလည်းကောင်း။

ပထဝီသညံ ပဋိစ္စ မနသိ ကရောတိ ဧကတ္တန္တိ၊ ပထဝီသညံ ပဋိစ္စ မနသိ ကရောတိ ဧကတ္တံဟူသည်ကား။ ကသိဏပထဝိယေဝ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကိုသာလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သမ္ဘူတံ၊ ဖြစ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ သညံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟူသော အမှတ်သညာကို။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ဒရထမတ္တာတိ၊ ဒရထမတ္တာဟူသည်ကား။ ဣတော၊ ဤဒုတိယဝါရမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ပဝတ္တဒရထဝသေန၊ ဥပါဒိဏ္ဏကခန္ဓာတို့၏ ပူပန်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒရထမတ္တာ၊ ပူပန်ခြင်းမျှကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

အနိမိတ္တံ စေတောသမာဓိန္တိ၊ အနိမိတ္တံ စေတောသမာဓိံဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာစိတ္တသမာဓိံ၊ ဝိပဿနာစိတ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုသမာဓိကို။ နိစ္စနိမိတ္တာဒိဝိရဟိတော၊ နိစ္စနိမိတ်အစရှိသည်မှ ကင်းခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တောတိ၊ အနိမိတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣမမေဝ ကာယန္တိ ပဒေန၊ ဣမမေဝကာယံ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ ဝတ္ထုံ၊ တည်ရာဖြစ်သော အာရုံကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဣမမေဝကာယံဟူသော ပါဌ်၌။ ဣမမေဝါတိ၊ ဣမမေဝဟူသည်ကား။ ဣမံ ဧဝ စတုမဟာဘူတိကံ၊ ဤမဟာဘုတ်လေးပါးရှိသော ခန္ဓာကိုယ်ကိုသာလျှင်။

သဠာယတနိကန္တိ၊ သဠာယတနိကံကူသည်ကား။ သဠာယတနပဋိသံယုတ္တံ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနနှင့်စပ်ယှဉ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို။

ဇီဝိတပစ္စယာတိ၊ ဇီဝိတပစ္စယာဟူသည်ကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာနံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေတို့၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဇီဝိတပစ္စယာ၊ ဇီဝိတ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယဒိဒံအသုညတံ၊ အကြင်မဆိတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပဝတ္တဒရထမတ္တာ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကရုပ်တို့၏ ပူပန်ခြင်းမျှသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပုန၊ တစ်ဖန်။ အနိမိတ္တန္တိ ပဒေန၊ အနိမိတ္တံဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝိပဿနာယ၊ ရှေးရှေး၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာကို။ ပဋိဝိပဿနံ၊ တဖန်ဝိပဿနာကို ရှုခြင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ကာမာသဝံ ပဋိစ္စာတိ၊ ကာမာသဝံပဋိစ္စဟူသည်ကား။ ကာမာသဝံ၊ ကာမာသဝကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနပဝတ္တဒရထာ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သော ကာမာသဝကြောင့် ပူပန်ခြင်းတို့သည်။ အဿုဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တေ၊ ထိုပဝတ္တဒရထတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤအရိယာမဂ်အရိယာဖိုလ်၌။ န သန္တိ၊ မရှိကုန်။ အရိယမဂ္ဂေ စေဝ၊ အရိယာမဂ်၌လည်းကောင်း။ အရိယဖလေစေဝ၊ အရိယာဖိုလ်၌လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣမမေဝ ကာယန္တိ ဣဒံ၊ ဣမမေဝကာယံဟူသော ဤစကားကို။ ဥပါဒိသေသဒရထဒဿနတ္ထံ၊ ကိလေသာမှကြွင်းသော ခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်းကို ပြခြင်းငှါ။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿသညာယ၊ မနုဿသညာဖြင့်။ ဂါမသညံ၊ ဂါမသညာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုနစ်စေ၍။(ပ)။ မဂ္ဂေန၊ မဂ္ဂင်ဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ နိဝတ္တေတွာ၊ ဆုတ်နစ်စေ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့်။ အစ္စန္တသုညတာ နာမ၊ အစ္စန္တသုညတ မည်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပရိသုဒ္ဓန္တိ၊ ပရိသုဒ္ဓံဟူသည်ကား။ နိရုပက္ကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော။

အနုတ္တရန္တိ၊ အနုတ္တရံဟူသည်ကား။ ဥတ္တရဝိရဟိတံ၊ လွန်ကဲသောတရားမှကင်းသော။ သဗ္ဗသေဋ္ဌံ၊ ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ထက်မြတ်သော။

သုညတန္တိ၊ သုညတံဟူသည်ကား။ သုညတဖလသမာပတ္တိံ၊ သုညတဖလသမာပတ်ကို။

တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတီတေပိ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်း။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓသာဝကသင်္ခါတာ၊ ဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝက ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ မကောင်းမှုမှ ငြိမ်းစေသော ပုဂ္ဂိုလ် မကောင်းမှုမှ အပပြုပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

အနာဂတေပိ၊ အနာဂတ်ကာလ၌လည်း။ ဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓသာဝကသင်္ခါတာ၊ ဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ သာဝက ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတရဟိပိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ဗုဒ္ဓ ဗုဒ္ဓသာဝကသင်္ခါတာ၊ ဘုရား ဘုရားတပည့်သားဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ သာမဏဗြာဟ္မာ၊ ရဟန်း ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်သော။ ပရမံ၊ မြတ်သော။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ဣမံယေဝ သုညတံ၊ ဤသုညတဖိုလ်သို့သာလျှင်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရိံသု၊ နေလည်းနေကုန်ပြီ။ ဝိဟရိဿန္တိ၊ နေလည်းနေကုန်လတ္တံ့။ ဝိဟရန္တိ စ၊ နေလည်း နေကုန်ဆဲ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စူဠသုညတသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

စူဠသုညတသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။