ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံအစရှိသောသုတ်သည်။ အနုရုဒ္ဓသုတ္တံ၊ အနုရုဒ္ဓသုတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအနုရုဒ္ဓသုတ်၌။ ဧဝမာဟံသူတိ၊ ဧဝမာဟံသုဟူသည်ကား။ တဿဥပါသကဿ၊ ထိုပဉ္စကင်္ဂအမည်ရှိသောဥပါသကအား။ အဖာသုကကာလော၊ မချမ်းသာသောအခါသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တံ၊ ထိုပဉ္စကင်္ဂဥပါသကာသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ကုန်၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။

အပဏ္ဏကန္တိ၊ အပဏ္ဏကံဟူသည်ကား။ အဝိရာဓိတံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမရှိ။

ဧကတ္ထာရတိ၊ ထိုဧကတ္တာဟူသည်ကား။ အပ္ပမာဏာတိဝါ၊ အပ္ပမာဏဟူ၍လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဂတာတိဝါ၊ မဟဂ္ဂတဟူ၍လည်းကောင်း။ ဈာနမေဝ၊ အပ္ပမာဏ်ဈာန်ကိုသာလျှင်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယေဝ၊ သမာဓိကိုသာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အပ္ပမာဏမဟဂ္ဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်း ဣဒံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဣမေဓမ္မာဧကတ္ထာဗျဉ္ဇနမေဝနာနံဟူ၍။ ပဉ္စကင်္ဂေါ၊ ပဉ္စကင်္ဂအမည်ရှိသောဥပါသကာသည်။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

ယာဝတာဧကံရုက္ခမူလံ- မဟဂ္ဂတန္တိပရိတွာအဓိမုစ္စိတွာဝိဟရတီတိ၊ ယာဝတာဧရုက္ခမူလံ မဟဂ္ဂတန္တိဖရိတွာအဓိမုစ္စိတွာဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ ရုက္ခမူလပမာဏဋ္ဌာနံ၊ သစ်ပင်ရင်းပမာဏရှိသောအရပ်ကို။ ကသိဏနိမိတ္တေန၊ ကသိုဏ်းပဋိဘာဂနိမိတ်ဖြင့်။ ဩတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ တသ္မိံ ကသိဏနိမိတ္တေ၊ ထိုကသိုဏ်းပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ မဟဂ္ဂတဈာနံ၊ မဟဂ္ဂုတံဈာန်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ အဓိမုစ္စိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

ပန၊ နေယျတ္ထနည်းဖြင့်ဟောသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ မဟဂ္ဂတန္တိ၊ မဂ္ဂတံဟူ၍။ အဿ၊ ထိုဈာန်ဝင်စားဆဲပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဘောဂေါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ မဟဂ္ဂတဈာန ပဝတ္တိသေန၊ မဟဂ္ဂုတ်ဈာန်၏ဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤမဂ္ဂတန္တိဖရိတွာ အဓိမုစ္စိတွာဝိဟရတိဟူသောစကားကို။ အနုရုဒ္ဓါတ္ထေရေန၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောဝါတို့၌။ ဧသဧသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဣမိနာခေါ ဂဟပတိ ပရိယာယေနာတိ၊ ဣမိနာခေါ ဂဟပတိ ပရိယာယေနဟူသည်ကား။ ဣမိနာကရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဟိ၊ အပ္ပမာဏ မဟဂ္ဂုတ်တရားတို့၏အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပမာဏတရားမဟဂ္ဂုတ်တရားတို့တွင်။ အပ္ပမာဏာတိ၊ အပ္ပမာဏဟူ၍။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဗြဟ္မဗာရာနံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတရားတို့၏။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ နဝဍ္ဎတိ၊ မပွါး။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဥဂ္ဃဝဋနံ၊ ခွါခြင်းသည်။ နဇာယတိ၊ မဖြစ်။ တာနိဈာနာနိ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာရတရားကိုပ္ပါး၍ရကုန်သောဈာန်တို့သည်။ အဘိညာဏံဝါ၊ အဘိညာဉ်တို့၏လည်းကောင်း။ နိရောဓဿဝါ၊ နိရောဓ သမာပတ်၏လည်းကောင်း။ ပါဒကာနိ၊ အခြေတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပန၊ မဖြစ်သည်မှတပါးဖြစ်သည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ၀ိပဿနာပါဒကာနိစ၊ ၀ိပဿနာ၏အခြေတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝဋ္ဋပါဒကာနိစ၊ ကမ္မဝဋ်ကိလေသာဝဋ်ပါကဝဋ်တို့၏အခြေတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘဝေါက္ကမနာနိစ၊ ရူပဘဝသို့သက်ကြောင်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ အပ္ပမာဏဈာန်မှတပါး မဟဂ္ဂတဈာန်ကိုဆိုဦးအံ့။ မဟဂ္ဂတာတိ၊ မဟဂ္ဂတဟူ၍။ ဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ကသိဏဈာနံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသည်တို့ကိုပွား၍ကုန်သောဈာန်တို့၏။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွါး၏။ ဥဂ္ဃာဋနံ၊ ခွါခြင်းသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်မြောက်ရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိညာပါဒကာနိစ၊ အဘိညာဉ်၏အခြေတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိရောဓပါဒကာနိစ၊ နိရောဓသမာပတ်၏အခြေတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝဋ္ဋပါဒကာနိစ၊ ဝဋ်၏အခြေတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဝေါက္ကမနာနိစ၊ ဘဝသို့သက်ကြောင်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧဝံဣမိနာကာရေနပိ၊ ဤသို့ပဋိဘာဂနိမိတ်ကိုမပွားအပ်သည် ပွားအပ်သည် မခွါအပ်သည် ခွါအပ်သည် အဘိညာဉ်နိရောဓသမာပတ်တို့၏အခြေဖြစ်သည်မဖြစ်သည်အစရှိသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ဣမေဓမ္မော၊ ဤအပ္ပမာဏဘရားမဟဂ္ဂုတ်တရားတို့သည်။ နာနတ္တာစ၊ ထူးသောသဘောရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပ္ပမာဏာတိ၊ အပ္ပမာဏဟူ၍လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဂတာတိ၊ မဟဂ္ဂတဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံဣမိနာ ကာရေန၊ ဤသို့အပ္ပမာဏသဒ္ဒါမဟဂ္ဂုတ်သဒ္ဒါဖြင့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗျဉ္ဖနာစ၊ သဒ္ဒါတို့သည်လည်း။ နာနာ၊ ထူးကုန်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မဟဂ္ဂတသမပတ္တိတော၊ မဟဂ္ဂုတိသမာပတ်မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဘဝူပပတ္တိကာရဏံ၊ ဘဝဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားသခင်သည်။ စတဿောခေါဣမာတိအာဒိံ၊ စတဿောခေါဣမာဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၍။

ပရိတ္တာဘာတိ၊ ပရိတ္တာဘာဘုံရှိ၏ဟူ၍။ ဇာနန္တဿ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အယံအာဘောဂေါ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ပန၊ စင်စစ်။ ပရိတ္တာတေသု၊ ပရိတ္တာဘာအမည်ရှိကုန်သော။ ဒေဝေသု၊ ဗြဟ္မဘုံတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိကရဏံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွါးသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပရိတ္တာဘာဖရိတွာအဓိမုစ္စိတွာဝိဟရတိဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဧသဧသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏

သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိတ္တာဘာ၊ နည်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ သံကိလိဋ္ဌာဘာ၊ ညစ်နွမ်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိတ္တာဘာ၊ နည်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ပရိသုဒ္ဓါသာ၊ စင်ကြယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပမဏာဘာ၊ ကျယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ သံကိလိဋ္ဌာတာ၊ ညစ်နွမ်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပမာဏာဘာ၊ ကျယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ပရိသုဒ္ဓါတာ၊ စင်ကြယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။

သုပ္ပမတ္တေဝါ၊ ဗန်းစကာမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောကသိုဏ်း၌လည်းကောင်း။ သရာဝမတ္တေဝါ၊ ခွက်အတိုင်းအရှည်ရှိသောကသိုဏ်း၌လည်းကောင်း။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာ‌ရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အာစိဏ္ဏဝသီဘာဝေါ၊ လေ့လာအပ်သောဝသီဘော်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စနီကဓမ္မာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောနီဝရဏတရားတို့၏။ သုဠု၊ ကောင်းစွာ။ အပရိသောမိတတ္တာ၊ မသုတ်သင်အပ်သည်ဤအဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဗ္ဘလမေဝ၊ အားနည်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ ဝဠဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်၍။ အပ္ပဂုဏဈာနေ၊ မလေ့လာအပ်သောဈာန်ကို။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပရိတ္တတေသု၊ ပရိတ္တာတာဘုံတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အကြောင်းမှတပါးအကျိုးကိုဆိုပြီးအံ့။ အဿ၊ ထိုပရိတ္တာဘာဘုံ၌ဖြစ်သောဗြဟ္မာ၏။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ပရိတ္တောစေဝ၊ ကျဉ်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သံကိလိဋ္ဌောစ၊ ညစ်နွမ်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပန၊ ပဋ္ဌမပုဂ္ဂိုလ်မှတါး ဒုတိယဂ္ဂိုလ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အာစိဏ္ဏပသီဘာဝေါ၊ လေ့လာသောဝသီဘော်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စနိကဓမ္မာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောနီဝရဏတရားတို့၏။ သုဠု၊ ကောင်းစွာ။ ပရိသောဓိတတ္တာ၊ သုတ်သင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ ဝဠဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်၍။ ပဂုဏဈာနေ၊ လေ့လာအပ်သောဈာန်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပရိတ္တာတေသု၊ ပရိတ္တာဘာဘုံတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အကျဉ်းမှတပါး အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုပရိတ္တာဘာဘုံ၌ဖြစ်သောဗြဟ္မာကြီး၏။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ပရိတ္တောစေဝ၊ ကျဉ်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိသုဒ္ဓေါစ၊ စင်ကြယ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိတ္တာဘာ၊ ကျဉ်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ သံကိလိဋ္ဌာတာ၊ ညစ်နွမ်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ပရိတ္တာဘာ၊ ကျဉ်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ပရိသုဒ္ဓါတာ၊ စင်ကြယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်တပါး တတိယပုဂ္ဂိုလ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ကသိဏေ၊ ကသိုဏ်း၌။ ဝိပုလပရိကမ္မံ၊ ကျယ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့် ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အာစိဏ္ဏဝသီဘာဝေါ၊ လေ့လာအပ်သောဝသီဘော်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားရပ်ကို။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးနှင့်အတူသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပမာဏာဘာ၊ ကျယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ သံကိလိဋ္ဌာတာ၊ ညစ်နွမ်းသောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အပ္ပမာဏာဘာ၊ ကျယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ပရိသုဒ္ဓါတာ၊ စင်ကြယ်သောအရောင်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဝဏ္ဏနာနတ္တန္တိ၊ ဝဏ္ဏနာနတံဟူသည်ကား။ သရိရဝဏ္ဏဿ၊ ကိုယ်အဆင်း၏။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်သည်။

ပညာယတိ၊ ထင်၏။ နောစအာဘာနာနတ္တန္တိ၊ နောစအာဘာနာနတ္တံဟူသည်ကား။ အာလောကေ၊ အရောင်အလင်း၌။ နာနတ္တံ၊ အထူးသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။

အစ္စိနာနတ္တန္တိ၊ အစ္စိနာနတ္တံဟူသည်ကား။ ဒီဃရဿအဏုသုလဝသေန၊ အရှည်အတိုအငယ်အကြီးအစွမ်းအားဖြင့်။ အစ္စိယာ၊ ဆီမီးလျှံ၏။ နာနတ္တံ၊ အထူးသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။

ယတ္တယတ္ထာတိ၊ ယတ္ထယတ္ထဟူသည်ကား။ ဥယျာနဝိမာနကပ္ပရုက္ခနဒီတိရပေါက္ခရဏီတီရေသု၊ ဥယျာဉ်ဗိမာန်ပဒေသာပင်မြစ်ကမ်း ရေကန်ကမ်းတို့တွင်။ ယတ္ထယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်အရပ်၌။

အဘိနိဝိသန္တီတိ၊ အဘိနိဝိသန္တိဟူသည်ကား။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။

အဘိရမန္တီတိ၊ အဘိရမန္တိဟူသည်ကား။ ရမန္တိ၊ မွေ့လျော်ကုန်၏။ နဥက္ကဏ္ဠန္တိ၊ မဆန့်ကျင်ကုန်။

ကာဇေနာတိ၊ ကာဇေနဟူသည်ကား။ ယာဂုဘတ္တတေလ ဖာဏိတမစ္ဆမံသကာဇေသု၊ ယာဂုကိုဆောင်သောထမ်းပိုးဆွမ်းကိုဆောင်သောထမ်းပိုးဆီကိုဆောင်သောထမ်းပိုးတင်လဲကိုဆောင်သောထမ်းပိုးငါးအမဲကိုဆောင်သောထမ်းပိုးတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ကာဇေန၊ ထမ်းပိုးဖြင့်။

ကာစေနာတိပိ၊ ကာစေနဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤအနက်ပင်လျှင်တည်း။

ပိဋကေနာတိ၊ ပိဋကေနဟူသည်ကား။ ပစ္ဆိယာ၊ ခြင်းတောင်းဖြင့်။

တတ္ထတတ္ထေဝါတိ၊ တတ္ထတတ္ထေဝဟူသည်ကား။ သမ္မိမဓုဖာဏိတာဒီနံ၊ ထောပတ်များတင်လဲအစရှိသည်တို့ကို။ သုလဘဋ္ဌာနတော၊ ရလွယ်ရာအရပ်မှ။ လောဏပူတိစ္ဆာဒီနံ၊ ဆားလုပ်သောငါးအစရှိသည်တို့၏။ ဥဿန္နဋ္ဌာနံ၊ များရာအရပ်သို့။ နီတာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်သောမှတ်ယင်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အမှာကံ၊ ငါတို့မှက်ယင်တို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ ဖာသုကံ၊ ချမ်းသာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှေးနေရာအရပ်၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝသိမှာ၊ နေရပေကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤနောက်နေရာ၌။ လောဏောဝါ၊ ဆားသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့မှက်ယင်တို့အား။ ဗာဓယိ၊ နှိပ်စက်ပြီ။ ပူတမစ္ဆဂန္ဓောဝါ၊ ငါးပုပ်နံ့သည်လည်း။ ဗာဓယိ၊ နှိပ်စက်ပြီ။ သိသရောဂံ၊ ဦးခေါင်းရောဂါကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အနုပ္ပါဒေတွာ၊ မဖြစ်စေမူ၍။ တတ္ထတတ္ထေဝ၊ ထိုထိုရောဂါရှိရာအရပ်၌သာလျှင်။ ရမန္တိ၊ မွေ့လျော်ကုန်၏။

အာဘာတိ၊ အာဘာဟူသည်ကား။ အာဘာသမ္မန္နာ၊ အရောင်နှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။

တဒင်္ဂေနာတိ၊ တဒင်္ဂေနဟူသည်ကား။ တဿဝတူပဝတ္တိယာ၊ ထိုဗြဟ္မာဘုံ၌ဖြစ်ခြင်း၏။ အင်္ဂေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဘဝူပတ္တိကရဏေန၊ အရူပဘုံတို့၌ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံကရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို ပုစ္ဆန္တော၊ မေးလိုသော သဘိယမထေရ်သည်။ ကောနုခေါဘန္တေ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။

ကာယဒုဠုလ္လန္တိ၊ ကာယဒုဠုလ္လံဟူသည်ကား။ ကာယာလသိယဘာဝေါ၊ ကိုယ်၏ပျင်းရိသည်၏အဖြစ်တည်း။

ဈာယတောတိ၊ ဈာယတောဟူသည်ကား။ ဇလတော၊ တောက်ပသောဆီမီး၏။

ဒီဃရတ္တံခေါမေတိ၊ ဒီဃရတ္တံခေါမေဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ပါရမိယော၊ မဟာသာဝကမထေရ်သည်ဖြည့်ရာသောပါရမီတို့ကို။ ပူရေန္တော၊ ဖြည့်သည်ရှိသော်။ ဣသိပဗ္ဗဇံ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရသေ့ရဟန်းပြု၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိရန္တရံ၊ အခြားမရှိ။ တီဏိအတ္တဘာဝသတာနိ၊ သုံးရာသောကိုယ်၏အဖြစ်တို့ပတ်လုံး။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာဘုံ၌။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိလဘတိကိရ၊ ရသတတ်။ တံ၊ ထိုသို့အခြားမရှိသော သုံးရာသောအတ္တဘောတို့ဖြင့်ဗြဟ္မာဘုံ၌ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤဒီဃကံေခေါအဝုသောကစ္စာနအစရှိသောစကားကို။ ထေရော၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ အာဟ၊ ဆို၏။

စသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဝေါကိဏ္ဏံတီဏိသတံယံပဗ္ဗဇိံဣသိပဗ္ဗဇ္ဇံ။ အသင်္ခတံဂဝသန္တော။ ပုဗ္ဗေသဉ္စရိတံမမန္တိ။ အဝေါကိဏ္ဏံတီဏိသတံ။ ပဗ္ဗဇိံဣသိပဗ္ဗဇ္ဇံအသင်္ခတံ ဂဝေသန္တော၊ ပုဗ္ဗောသဉ္စရိတံမမံဟူ၍။ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကိုလည်း။ ထေရဂါထာသု၊ ထေရဂါထာတို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

အသင်္ခတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာသောငါအနုရုဒ္ဓါသည်။ အဝေါကိဏ္ဏံ၊ လူ၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့နှင့် မရောနှောသော။ တီဏိသတံ၊ ဘဝသုံးရာပတ်လုံး။ ယံဣသိပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ အကြင်ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ပဗ္ဗဇိံ၊ ရဟန်းပြုဘူးပြီ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ မမ၊ ငါ့အား။ တံ၊ ထိုသူရဟန်းအဖြစ်သည်။ သဉ္ဓရိတံ၊ ဖြစ်ဘူးပြီ။

သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အနုရုဒ္ဓသုတ်၏အဖွင့်ပြီးတည်း။ သတ္တမံ၊ ခုနှစ်ခုမြောက်သော။ အနုရုဒ္ဓသုတ္တံ၊ အနုရုဒ္ဓသုတ်သည်။ နိဌိတံ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။