- 蓄藏物戒
- 蓄藏物戒
- 那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
那时，尊者喜悦、安乐的依止师具寿 贝拉塔西萨
住在阿兰若。
他托钵后，将干粮带回寺院，晒干后存放。
当需要食时，便用水反复浸泡后食用，很久才进村托钵。
比丘们对具寿者贝拉塔西萨这样说：
“贤友，你为何很久才进村托钵呢？”
于是，具寿者贝拉塔西萨向比丘们说明了此事。
“贤友，难道你食用 储存的食物
吗？”
“是的，贤友们。”
那些少欲的比丘们……（中略）……讥嫌、批评、指责：
“具寿者贝拉塔西萨怎能食用储存的食；噉食呢！”……（中略）……“贝拉塔西萨，你确实食用储存的食；噉食吗？”
“谛，世尊。”
觉者世尊呵责……（中略）……“贝拉塔西萨，你怎能食用储存的食；噉食呢！
贝拉塔西萨，这不能令未生信者生信……（中略）……诸比丘，你们应这样诵此学处——”
- ‘ ‘ 凡比丘食用或啖食储存的嚼食或软食者，波逸提。’ ’
- 再者，无论……比丘……在此意义上，这被理解为比丘。
储存食的意思是今天接受的食物，在第二天食用。
嚼食：除了五种主食、一日内食、七日食和终生食之外，其余的都称为嚼食。
**软食**是指五种食物：米饭、粥、炒粉、鱼、肉。
若接受而心想：“我将嚼食，我将食用”，犯恶作。
每咽下一口，犯波逸提。
- 在储存食物的情况下，明知是储存食物，而吃硬食或软食，犯波逸提罪。
在储存食物的情况下，有疑惑，而吃硬食或软食，犯波逸提罪。
在储存食物的情况下，误以为不是储存食物，而吃硬食或软食，犯波逸提罪。
为了食用而接受隔夜食、七日食、终生食，犯恶作罪。
每次吞咽时，犯恶作罪。
在非储存的情况下，有储存想，犯恶作罪。
在非储存的情况下，有疑惑，犯恶作罪。
在非储存的情况下，有非储存想，无犯。
- 无犯：在限时药并在时限内食用；在夜限药并在夜限内食用；在七日药并在七日内食用；在有因缘时食用尽形寿药；精神失常者；初学比丘。
第八学处”｜建议：改为“第八蓄积物学处已结束”'>蓄积物学处已结束。