四、详说力经
四、“比丘们，有这七种力。
哪七种呢？
信力、精进力、惭力、愧力、念力、定力、慧力。
“比丘们，什么是信力呢？
比丘们，在这里，圣弟子有信，他相信如来的觉悟——
‘世尊就是这样的：他是阿罗汉，是正等正觉者……（中略）……是天与人的导师，是佛陀，是世尊。’
比丘们，这就叫做信力。
“比丘们，什么是精进力呢？
比丘们，在这里，圣弟子为了舍断不善的法、为了成就善的法而勤发精进地安住，他意志坚强，奋力不懈，对于善法不放下自己的担子。
比丘们，这就叫做精进力。
“比丘们，什么是惭力呢？
比丘们，在这里，圣弟子有惭，他对身体的恶行、言语的恶行、心意的恶行感到羞耻，对陷入恶的、不善的法感到羞耻。
比丘们，这就叫做惭力。
“比丘们，什么是愧力呢？
比丘们，在这里，圣弟子有愧，他对身体的恶行、言语的恶行、心意的恶行感到畏惧，对陷入恶的、不善的法感到畏惧。
比丘们，这就叫做愧力。
“比丘们，什么是念力呢？
比丘们，在这里，圣弟子有念，他具备极为细密的念，能够记起、能够回想很久以前做过的事和说过的话。
比丘们，这就叫做念力。
“比丘们，什么是定力呢？
比丘们，在这里，圣弟子远离各种欲望……（中略）……进入第四禅并安住其中。
比丘们，这就叫做定力。
“比丘们，什么是慧力呢？
比丘们，在这里，圣弟子有慧，具备洞察生灭的慧——圣的、能洞穿的、能正确导向苦的灭尽的。
比丘们，这就叫做慧力。
比丘们，这就是七种力。”
“信力和精进力，惭力、愧力；
念力和定力，慧确实是第七种力；
具备这些力的比丘，这样的智者生活得安乐。
“他应当如理地思择法，以慧观见义；
如同灯的熄灭一样，心得解脱。”
第四经。