二、人的趣向经
五十五、“比丘们，我要讲说七种人的趣向，以及无所执取而般涅槃。
你们要听，要好好地用心思量；
我要说了。”
那些比丘回答世尊说：“是的，尊者。”
世尊这样说道——
“比丘们，哪七种是人的趣向呢？
“比丘们，有一位比丘这样修行——
他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些；将来不会有它，也不会有我的那些；凡是现在存在的、已经生起的，我都舍弃。’
他不贪著于生存，不贪著于再生，以正慧看见有一种更上的、寂静的境地。
然而那个境地他还没有完全地、彻底地证得，他的慢随眠还没有完全地、彻底地断除，有贪随眠还没有完全地、彻底地断除，无明随眠还没有完全地、彻底地断除。
他由于五种下分结的灭尽，成为中间般涅槃者。
比丘们，就像烧了一整天而炽热的铁片被敲打时，有火星迸出来，随即熄灭。
比丘们，正是这样，有一位比丘这样修行——
他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些；将来不会有它，也不会有我的那些；凡是现在存在的、已经生起的，我都舍弃。’
他不贪著于生存，不贪著于再生，以正慧看见有一种更上的、寂静的境地。
然而那个境地他还没有完全地、彻底地证得，他的慢随眠还没有完全地、彻底地断除，有贪随眠还没有完全地、彻底地断除，无明随眠还没有完全地、彻底地断除。
他由于五种下分结的灭尽，成为中间般涅槃者。
“比丘们，另有一位比丘这样修行——
他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些；将来不会有它，也不会有我的那些；凡是现在存在的、已经生起的，我都舍弃。’
他不贪著于生存，不贪著于再生，以正慧看见有一种更上的、寂静的境地。
然而那个境地他还没有完全地、彻底地证得，他的慢随眠还没有完全地、彻底地断除，有贪随眠还没有完全地、彻底地断除，无明随眠还没有完全地、彻底地断除。
他由于五种下分结的灭尽，成为中间般涅槃者。
比丘们，就像烧了一整天而炽热的铁片被敲打时，有火星迸出来，飞向空中，就熄灭了。
比丘们，正是这样，有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为中间般涅槃者。
“比丘们，另有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为中间般涅槃者。
比丘们，就像烧了一整天而炽热的铁片被敲打时，有火星迸出来，飞向空中，还没有落到地面就熄灭了。
比丘们，正是这样，有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为中间般涅槃者。
“比丘们，另有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为到达般涅槃者。
比丘们，就像烧了一整天而炽热的铁片被敲打时，有火星迸出来，飞向空中，落到地面才熄灭。
比丘们，正是这样，有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为到达般涅槃者。
“比丘们，另有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为无行般涅槃者。
比丘们，就像烧了一整天而炽热的铁片被敲打时，有火星迸出来，飞向空中，落在一小堆草或者一小堆木柴上。
它在那里生起了火，也生起了烟，生起火、生起烟以后，把那一小堆草或者那一小堆木柴烧完，因为没有燃料就熄灭了。
比丘们，正是这样，有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为无行般涅槃者。
“比丘们，另有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为有行般涅槃者。
比丘们，就像烧了一整天而炽热的铁片被敲打时，有火星迸出来，飞向空中，落在一大堆草或者一大堆木柴上。
它在那里生起了火，也生起了烟，生起火、生起烟以后，把那一大堆草或者那一大堆木柴烧完，因为没有燃料就熄灭了。
比丘们，正是这样，有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为有行般涅槃者。
“比丘们，另有一位比丘这样修行——
他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些；将来不会有它，也不会有我的那些；凡是现在存在的、已经生起的，我都舍弃。’
他不贪著于生存，不贪著于再生，以正慧看见有一种更上的、寂静的境地。
然而那个境地他还没有完全地、彻底地证得，他的慢随眠还没有完全地、彻底地断除，有贪随眠还没有完全地、彻底地断除，无明随眠还没有完全地、彻底地断除。
他由于五种下分结的灭尽，成为上流者，前往色究竟天（akaniṭṭha）。
比丘们，就像烧了一整天而炽热的铁片被敲打时，有火星迸出来，飞向空中，落在一大堆草或者一大堆木柴上。
它在那里生起了火，也生起了烟，生起火、生起烟以后，把那一大堆草或者那一大堆木柴烧完，接着烧着灌木丛，也烧着树林；烧了灌木丛、烧了树林以后，到了青草的边缘、道路的边缘、岩石的边缘、水的边缘，或者到了一片可爱的地面，因为没有燃料就熄灭了。
比丘们，正是这样，有一位比丘这样修行——他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些’……略……他由于五种下分结的灭尽，成为上流者，前往色究竟天。
比丘们，这些就是七种人的趣向。
“比丘们，什么是无所执取而般涅槃呢？
比丘们，有一位比丘这样修行——
他获得这样的舍心：‘如果没有它，就不会有我的这些；将来不会有它，也不会有我的那些；凡是现在存在的、已经生起的，我都舍弃。’
他不贪著于生存，不贪著于再生，以正慧看见有一种更上的、寂静的境地。
而且那个境地他已经完全地、彻底地证得了，他的慢随眠已经完全地、彻底地断除，有贪随眠已经完全地、彻底地断除，无明随眠已经完全地、彻底地断除。
他由于诸漏灭尽……略……亲自证知后，具足安住。
比丘们，这就叫做无所执取而般涅槃。
比丘们，这些就是七种人的趣向和无所执取而般涅槃。”
第二经。