二、第二随眠经
十二、“比丘们，为了断除、彻底根除七种随眠，才修习梵行。
哪七种呢？
为了断除、彻底根除欲贪随眠而修习梵行；为了断除、彻底根除瞋恨随眠……（中略）……见随眠……疑随眠……慢随眠……有贪随眠……无明随眠而修习梵行。
比丘们，正是为了断除、彻底根除这七种随眠而修习梵行。
“比丘们，当一位比丘的欲贪随眠已被断除，根已切断，像被截去顶端的多罗树那样，归于不存在，将来不再生起，
瞋恨随眠……（中略）……见随眠……疑随眠……慢随眠……有贪随眠……无明随眠已被断除，根已切断，像被截去顶端的多罗树那样，归于不存在，将来不再生起，
比丘们，这样的比丘就被称为已经斩断了渴爱、解开了结缚、由于正确地透彻理解了慢而终结了苦的人。”
第二经。