七、大品
一、惭愧经
六五、〔增支部 5.24、168；2.6.50〕“比丘们，没有惭愧（hirottappa）时，对于惭愧有缺失的人来说，根律仪就失去了依凭；
没有根律仪时，对于根律仪有缺失的人来说，戒就失去了依凭；
没有戒时，对于戒有缺失的人来说，正定就失去了依凭；
没有正定时，对于正定有缺失的人来说，如实智见就失去了依凭；
没有如实智见时，对于如实智见有缺失的人来说，厌离与离欲就失去了依凭；
没有厌离与离欲时，对于厌离与离欲有缺失的人来说，解脱智见就失去了依凭。
比丘们，就好比一棵枝叶有缺失的树。
它的外层薄皮不能长成，树皮、边材、心材也都不能长成。
比丘们，同样地，没有惭愧时，对于惭愧有缺失的人来说，根律仪就失去了依凭；
没有根律仪时，对于根律仪有缺失的人来说，戒就失去了依凭；
没有戒时，对于戒有缺失的人来说，正定就失去了依凭；
没有正定时，对于正定有缺失的人来说，如实智见就失去了依凭；
没有如实智见时，对于如实智见有缺失的人来说，厌离与离欲就失去了依凭；
没有厌离与离欲时，对于厌离与离欲有缺失的人来说，解脱智见就失去了依凭。
“比丘们，有惭愧时，对于惭愧具足的人来说，根律仪就具备了依凭；
有根律仪时，对于根律仪具足的人来说，戒就具备了依凭；
有戒时，对于戒具足的人来说，正定就具备了依凭；
有正定时，对于正定具足的人来说，如实智见就具备了依凭；
有如实智见时，对于如实智见具足的人来说，厌离与离欲就具备了依凭；
有厌离与离欲时，对于厌离与离欲具足的人来说，解脱智见就具备了依凭。
比丘们，就好比一棵枝叶具足的树。
它的外层薄皮能长成，树皮、边材、心材也都能长成。
比丘们，同样地，有惭愧时，对于惭愧具足的人来说，根律仪就具备了依凭……（中略）……解脱智见就具备了依凭。”
第一经。