九、沙门品
一、比丘经
八十五、〔参看大义释18；小义释·阿耆多学童所问义释8〕“比丘们，由于七种法已被破除，就成为比丘。
是哪七种呢？
有身见被破除了，疑被破除了，戒禁取被破除了，贪被破除了，瞋被破除了，痴被破除了，慢被破除了。
比丘们，由于这七种法已被破除，就成为比丘。”
第一经。
二、沙门经
八十六、比丘们，由于七种法已止息，就成为沙门（samaṇa）……中略……。
第二经。
三、婆罗门经
八十七、由于七种法已被遣除，就成为婆罗门……中略……。
第三经。
四、已闻者经
八十八、由于七种法已经流失〔nissuttattā（暹罗本）；应参看中部1.434〕，就成为已闻者（sottiya）〔sotthiko（锡兰本）、sottiko（暹罗本）〕……中略……。
第四经。
五、已沐浴者经
八十九、由于七种法已被洗除〔nahātatto nahātako（锡兰本、暹罗本）〕，就成为已沐浴者……中略……。
第五经。
六、明达者经
九十、由于七种法已被了知，就成为明达者（vedagū）……中略……。
第六经。
七、圣者经
九十一、由于七种法已经远离〔arahattā（锡兰本）、arī hatattā（某本）；应参看中部1.434的巴利原文、义注和复注。暹罗本中整部第七经都没有〕，就成为圣者……中略……。
第七经。
八、阿罗汉经
九十二、“由于七种法已经远离，就成为阿罗汉。
是哪七种呢？
有身见已经远离了，疑已经远离了，戒禁取已经远离了，贪已经远离了，瞋已经远离了，痴已经远离了，慢已经远离了。
比丘们，由于这七种法已经远离，就成为阿罗汉。”
第八经。
九、非正法经
九十三、“比丘们，有这七种非正法。
是哪七种呢？
不信，无惭，无愧，寡闻，懈怠，失念，智慧低劣。
比丘们，这就是七种非正法。”
第九经。
十、正法经
九十四、“比丘们，有这七种正法。
是哪七种呢？
有信，有惭，有愧，多闻，精进勇猛，具有正念，具足智慧。
比丘们，这就是七种正法。”
第十经。
沙门品第九。
这一品的摄颂——
比丘、沙门、婆罗门，还有已闻者和已沐浴者；
明达者、圣者、阿罗汉，以及非正法和正法。